生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）

通过阅读优秀的范文，我们可以学习到不同的写作技巧和表达方式。小编搜集了一些精美的范文范本，希望能够为大家的写作提供一些经验和借鉴。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇一

摘要：在保证完成数学课程教学任务的同时，要密切数学知识与学生生活实际的联系，让数学问题生活化，让生活问题数学化。

关键词：生活化；注重；联系；体验在数学教学中应重视学生的生活体验，把数学教学与学生的生活体验相联系，让学生感受到数学其实是源于生活且无处不在的。在教学中我注意到以下几点：

一、创设生活情境，激发学生兴趣。

生活情境是指符合学生已有的知识、经验，有助于学生自主学习，合作交流，便于师生互动，共同发展的学习氛围。所谓创设情境，就是发现学生未知与已知、浅知与深知的结合点，将学生在学科学习与生活实际碰撞中形成的矛盾问题带到一定的场景中，以寻求解决问题的办法。

例如，在讲“轴对称图形”这一课的时候，在导入新课时，为了让学生感知数学与生活的关系，设计了学生常见的生活情境――“蝴蝶飞舞、落下”的课件。在美妙的音乐声中，笔者提出第一个问题：你从中观察到了什么？我特意将蝴蝶翅膀张合的过程设计为重复演示，接着提出第二个问题：这其中蕴涵着什么数学概念？这样及时引出轴对称图形的概念，由此自然地导入新课的学习。通过运用学生熟悉的真实情景，使学生真正体验到数学知识来源于生活实际，从中引出学习的知识点，让学生在数学学习中感受到数学知识的生活意义和价值，从而激发学生探究的热情和动力。

二、运用综合实践解决生活问题。

学生通过实践活动，可以从中受到一定的启发而提出问题，联系生活实际从而获取更多的知识和解决问题的更多方法。例如，结合有关数学知识的学习，让学生在实践中学数学，再用数学知识解决实际问题。

某学生在a、b两家超市发现他看中的随身听的单价相同，书包的单价也相同，随身听和书包单价之和是452元，且随身听的单价比书包单价的4倍少8元。

（1）求该学生看中的随身听和书包单价各是多少元？

通过不同方案的.比较，培养学生数学应用优化意识，体现不同层次学生学习数学的不同水平。通过这一过程的学习，学生觉得数学不是白学，学了即可用得上，是实实在在的知识。从而体会到数学本身的强大魅力，感觉到数学课堂充满着智慧和乐趣，大大激发了学生学习的积极性。

总之，教师要自然而然地注入生活内容，引导学生学会运用所学知识为自己的生活服务，拉近数学和生活的距离，努力使数学教学向生活靠拢，变禁锢、封闭的初中数学小课堂为开放的、与社会生活相融合的数学大课堂，真正调动起学生学习数学的积极性，培养他们的自主创新能力和解决问题的能力，适应现代社会对数学教学的要求。

参考文献：

曹一鸣。数学教学中的生活化与数学化。中国教育学刊，.

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇二

科技的发展，信息的飞速传播，初中生在日常生活中，会接触到很多的时事新闻，对于初中生来讲，学生自身的分辨能力不够，思维容易受到外界评论的影响，这不利于青少年的健康成长，如果教师不能对学生进行正确的引导，学生容易形成偏激的情绪，影响学生正确的人生观以及价值观的形成。思想品德教学需要贴合生活进行教学，学生从生活中发生的事情进行思想品德学习，有助于学生更好地从生活中获得正确的知识。

生活化思维即指以生活为目的进行思维锻炼，最终形成自身的生活化思维能力，思维是指个体对于客观现实进行认知的过程，对于学生而言，思维的养成需要一个长期漫长的过程，初中是学生自身思维能力初形成的时期，思维能力可以通过锻炼和引导形成的，在这个阶段，教师需要对学生进行潜移默化的引导，思想品德教学包含着基本的法律知识以及道德品质，在这个学科之中，使用生活化思维的引导，将知识与生活结合起来，思想品德所讲述的知识，从生活中来，最终也将回到生活中去，作为教育工作者，需要对学生的生活化思维进行着重培养。在思想品德教学中使用生活化思维教学模式，有助于充实教学效果，教师通过生活实例在课堂上的引用，有助于帮助学生更好的理解教材知识，同时学生可以在不断结合实例的学习中，学习正确处理事件的能力，逐步养成自身的思维习惯，不会轻易地被外界所影响。教师通过教材与生活实例的联系，拓展学生的思维，帮助学生更好的进步，增加与学生的'沟通交流，营造良好的学习氛围，促进师生共同进步，更好地完成教学任务，实现教学目标。

生活化思维在思想品德教学的实际应用中，需要凸显特性，生活化思维具备以下几个特征：

1、思想品德性。

初中阶段的教学主要是引导学生对发生的事情有一个正确的认识，不过与偏激，可以以公正公平的眼光看待客观事物，因此在进行教学过程中，可以结合贴合生活的实例进行讲解，促使学生切实的感受生活化思维中所包含的思想品德性，在进行“政府的正能：管理与服务”这一课程时，教师可以结合“九寨沟地震”作为教学案例，通过视频的观看以及新闻的分析，引导学生体会国家在重大灾难发生的过程中，所表现出的为人民服务的果敢与坚韧，深切的感受政府的强大以及为人民服务的心情。促使学生相信国家，产生强烈的爱国情绪，通过生活中的实例，学生在潜移默化中，了解到国家的强大。

2、时效性。

思想品德本身就包含时事思想品德的部分，社会现象是不停发生的，为了凸显生活化思维的时效性，教师在进行课程讲解的过程中，需要结合当时发生的实例进行课程的讲解，将知识融入实际的生活中，除了可以加强学生对知识的理解之外，也可以引导学生在生活中，不断地对发生的事情进行分析，在不断的分析中形成生活化思维，并通过生活化思维，不断的加深自身知识的影响，对于学生而言，自己发现问题并自己分析问题，有助于学生自身能力的形成，学生通过不断的学习，在更高层次的学习中，更好的进步。通过对发生事情的关注，引发学生的社会责任感，学生不断地形成自身的能力，提升自身的综合实力。

3、趣味性。

思想品德是一门讲哲学的课程，在教学过程中，会显得特别的枯燥难懂，学生都不愿意接触，久而久之，会产生逆反心理，不利于学生对思想品德学科的学习。这种情况下，教师可以通过对生活中实例的讲解，引导学生对思想品德知识产生兴趣，愿意接触思想品德这一学科。如在讲解“不同国家的文化差异”这一课时的过程中，教师通过丰富多彩的故事，将各个国家之间的生活文化差异穿插在其中，学生更好地进行知识的理解，课程也不会显得特别枯燥。最贴合学生生活的就是吃饭，通过对各个国家的主食进行举例，引导学生懂得尊重差异。趣味性教学不仅可以提升学生的学习兴趣，还可以更好地促进学生理解教材知识，同时拓展学生的知识面。学生通过生活化思维在思想品德上的使用，全面提升学生的综合素养以及学习能力。思想品德是对学生道德品质以及行为的一个引导，生活化思维在思想品德教学中的使用，能够有效地提升学生的学习兴趣，促使学生养成在生活中时刻进行观察的习惯，在生活中处处对知识进行留心，养成独立思考的习惯。教师运用生活化教学模式，有助于增加其和学生之间的沟通交流，拓展思想品德知识，不断地提高专业素质，适应社会与时代的要求。

【参考文献】。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇三

摘要：随着教育技术不断发展，教育对初中的政治教学提出新的要求，并且政治又是培养学生整体素质的重要课程，政治课程教学的效率与实践操作非常重要，直接关系着整体教学的质量。但是从初中的政治教学现状来看，教学发展中存在许多限制性的问题，制约着政治课堂教育进一步发展。因此，探究初中的政治教学的生活化具有重要价值。本文阐述了初中的政治生活化教学的重要性，探究初中的政治生活化教学模式。

对于初中的政治而言，教学过程中所用传统方法将学生作为对象，作为接受知识主体，而教师是桥梁，把所学政治思维传输给学生，学生被动接受知识。这种教学模式效果不佳，极难实现新课改的教学要求。但是采用生活化教学，教师成为一名指导者，从学生所具备的生活常识及经验情况下，给学生指出一个宏观的方向，这样学生就能够自主学习，研究政治，帮助学生树立正确的人生观、世界观。因此，从生活化思维视野下探究初中的政治教学具有现实意义。

初中的政治生活化教学，进一步贯彻新课改提出的教育理念，是实现新课改教学要求的基本方法。总体而言，其重要性主要体现在如下几个方面：（一）贯彻新课改的理念；国家教育“九五”规划中，明确推出生活、教育、生活是中学办学模式。因此初中的政治就必须要改变传统“填鸭式”的教学模式，通过教学生活化转变教师的角色，关注学生生活、以学生为本，有效挖掘学生的潜能，推动学生全面自由的发展。（二）增强教学课堂的时效性；初中的政治教学生活化，能够不断发展课程教学的理论，丰富成果，完成政治教学目标，促进学生全面发展。在初中的'政治的生活化教学中，依据初中学生的特征、生活经验及认知水平，将理论观点和生活相融合，运用多种多样的教学手段，给学生提供各种生活素材，不但结合实际贴近生活，还激发学生的学习主动性，实现政治教学的实效性。（三）有利于激发学生的学习兴趣；从传统教学模式来看，课堂教学基本上都是教师说教，学生仅仅是机械记忆知识，所学知识根本不能够触动学生的内心深处，因此也就无法激起学生的学习兴趣。但是教学生活化，注重学生对生活的体验、理解及感悟，学生就更易学习、接受，改变学生的被动状态，从学会朝着会学转变，有效激发学生学习政治的兴趣。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇四

摘要：生活化教学是新课标下的教学理念的重要体现，要求教师和学生在教学和学习中联系生活实际学习知识，并能运用到生活实践中。为此开展初中的政治课教学要求具有生活化的思维，通过生活化的思维方式进行教学，能让学生从生活经验和常识的层面去理解政治课的内容，了解政治课的思想内涵，进而提升自我素养。

随着社会的不断发展，科技的不断进步，我国各个领域均得到了很好的发展，教育水平也有了很大提升，如今社会各界均越来越关注初中的政治教学方面的发展，因其与学生的个人素质以及政治理念有着直接关系。若要使基于生活化思维下的初中的政治教学模式在实际的教学中得以应用，并且发挥出很好的作用，可以从如下几个方面着手：

一、丰富导入新课的内容。

不难发现，在政治课堂中学生往往兴致缺缺，对于教师讲解的知识往往难以提升兴趣，虽然近年来在政治课堂中应用了导入新课的方式，但很多教师只是应用了此种模式，却未能够掌握该种模式的精髓。今后教师可以以生活素材来进行导入，生活素材具有真实性、争议性，容易引起中学生的兴趣，使其积极参与到讨论中，在讨论的过程中教师也能够更好的掌握学生的政治理念。

二、将现实生活与政治学习相结合。

初中学生均处于青春期，此阶段的学生具有鲜明的特点，教师应充分利用此种特点来开展教学，甚至可以作为教学题材和方向。新课改中明确指出在今后的教学中应做到“教师为主导，学生为主体”，并且要提升学生的自主性，因此在今后的教学中，教师可以将一些生活化的教学方式应用到其中，并与政治学习联合起来，如可以以早恋引发的刑事案件作为题材，使学生能够明白现阶段应如何正确处理男女生关系。

三、将课堂教学与时政热点相结合。

如今网络技术非常发达，中学生也可以通过各种终端和方式了解到当下的热门事件，教师则可以利用此方面优势来进行政治教学，如可以让学生每天观看新闻节目，并在下一次的课堂中邀请学生对目前的.国情、近阶段发生的大事件作出阐述，提升学生对时政热点的关注，并进一步提升其政治素质。综上所述，研究关于基于生活化思维下的初中的政治教学模式方面的内容具有十分重要的意义，其不仅关系到我国初中的政治教学方面的发展，更与学生的个人素质和各方面能力提升息息相关。如今虽然该种教学模式已经在初中的政治教学方面发挥了不错的作用，但依然存在不小的上升空间。

参考文献：

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇五

初中物理新课程标准明确指出：“义务教育阶段的物理课程应以学生生活为主，根据学生的认知特点设置课程，以此来激发学生的学习兴趣。积极发现生活中的物理现象，揭示隐藏在生活中的物理规律，并不断地将其应用到实际生活中，使得学生对物理产生兴趣，提高学生学习物理的积极性。”由此可以看出，生活化教学是教育改革的一个基本内容，在初中物理教学中开展生活化教学能够很好的引导学生将学习与生活相融合，切实的感受物理学科的科学性和实践性。作为教师应结合实际情况，将教学目标和要求转化成为生活系列的主题内在要求，进而强化学生物理的综合技能和素养。在此，笔者结合自己多年的教学经验，粗略的谈一下新课改下初中物理生活化教学。

一、生活化的课堂导入。

课堂导入是教学的第一个环节。导入成功则能够很好的激发学生的兴趣和探究欲望，从而使得课堂教学达到事半功倍的效果。初中物理知识理论性较强，学生在学习起来感觉枯燥、无味，教师更多的是采取填鸭式教学，让学生死记硬背理论知识，从而使得学生被动的学习物理，甚至有的学生对物理失去了兴趣，不利于自我今后的发展。生活化教学则不同，它以学生熟知的生活为背景开展教学活动，很大程度上能够吸引学生的注意力，点燃学生的思维之光。笔者在教学中运用生活化的课堂导入来激发学生的兴趣，借以推动学生积极主动的参与到物理学习中去。如：在学习“声音的传播介质”教学内容时，笔者将教学内容与生活相融合，以生活中的实际情况来辅助教学内容的展示，即：在地里的两端，一个人呼唤另一个人的名字，远处的这个人需要过一会才能够听到呼唤声。

教学内容是课堂教学开展过程中的核心性内容，也是知识渗透以及素养培养的主要途径。可以说，教学内容的设计是教学目标得以实现的主要源泉。新课改一直倡导生活化物理教学，主要是希望教师能够将原本的理性的物理知识转化成为学生熟知的生活，进而一方面促使学生运用生活经验探究问题、解决问题，让学生感受成功的喜悦感，另一方面也有助于拉近学生内心对物理的认知，感受物理与生活的关联性，物理知识的实用性等，增强自我学习物理的自信心。我们知道，生活是物理的源泉，生活中处处映现着物理原理。对此，笔者在教学中，结合学生的实际情况，将教学内容转化成为生活常识，设计生活化的教学内容，借以来实现初中物理教学活动的生活化，强化学生对物理知识的认知和了解。如：在学习“光的色散”教学内容时，教材中单一的知识讲解，以及配图学生很难真正的感受到，对知识产生不了强烈的探究欲望，对此，笔者将日常生活中常见的“雨后彩虹”现象来作为教学案例进行构思教学内容，即：大雨过后天空有时候会出现彩虹，但是有的时候就没有，这是为什么呢？学生通过日常生活经验，很容易就会说出其中的奥妙：大雨过后，出太阳，太阳照到空气中一些残留的小水珠就会出现彩虹。笔者在此基础之上，引导学生运用物理术语进行解释，从而学生很容易掌握其中的原理内容，即：大雨过后，阳光穿过空气中残余的小水珠时，产生了色散现象，进而形成了肉眼可以看到的七色彩虹。

三、生活化的实验活动。

实验室初中物理教学中的重要组成部分，也是学生最为喜欢的内容。通过物理实验能够强化学生的动手实践能力，同时能够引导学生更深入的了解物理知识的本质以及物理的相关原理。实验教学对学生掌握物理知识，端正科学态度有着至关重要的作用。初中物理与生活的'密切关联性，决定了初中物理实验的生活化开展。新背景下，初中物理一直强调物理知识源于生活又用于生活。初中生学习物理的最终目的在于更切实的了解科学，并将其运用到实践中创造更新的价值。对此，笔者则在教学中较为侧重生活化的实验活动，一方面生活化的实验活动可行性较强，另一方面生活化的实现活动更能够激发学生的动手欲望，强化学生的技能和素养。如：在学习“大气压”教学内容时，笔者引导学生运用生活中的矿泉水瓶做实验，即：将矿泉水瓶里边放满热水，之后将瓶盖拧紧，上下摇一摇，再将这个装满热水的矿泉水瓶放在冷水口下或者冷水盆里进行观察，看矿泉水有什么变化，切实的感受大气压的存在。再如：学习并联、串联教学内容时，鼓励学生制作“小汽车”、“小灯泡”等实验，让学生动手实践物理知识，促使学生技能和素养的双重提升。总的来说，初中物理知识与生活是相通的，生活化教学能够很好的激发学生的学习兴趣，有助于提升整个物理教学的质量。对此，教师在教学中应积极的适当的运用生活化教学手段来辅助教学，借以来深化初中物理课堂教学质量，最大限度的推动学生全面健康的发展。

【参考文献】。

[1]基础教育教学研究课题组.初中物理教学指导[m].北京：高等教育出版社，.

[2]汪瑜.新修订后的课程标准：初中物理高效教学[m].南京：南京大学出版社，2014.

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇六

传统的政治教育往往受到课时及场地的限制，即在固定的教师，固定的课时内完成预定的授课内容。然而这种模式往往由于时间的限制使学生的思路受限制，无法做到发散思维，进行深入的思考，更无从谈起学以致用。基于此，生活化的政治教学模式则是要将课堂教学变得更加灵活，将其融入到生活中来。例如，教师在开展政治课堂教育的时候，可以将课堂从教师转移到会议室、爱国主义基地、学生活动中心以及操场、体育场等户外场地上。通过这种形式,学生不仅可以切身体会到生活的真谛，也可以在愉快、轻松的氛围中掌握有关的政治知识和内容。有些人却错误的的认为，政治教育移出课堂外没有丝毫意义，这种说法具有明显的弊端，因为政治教育只有与生活相融合才可以将学生的心扉打开，才可以使学生更好与社会接轨。因此，为了更有利于学生学习政治知识，在政治教育过程中教师需要适当的改变一下授课环境，将教学融入生活当中。

2.树立政治教学生活化的正确理念。

正所谓“思想是行为的先导”，要想改变政治教学中的不良现状，就实现生活化思维的初中的政治教学模式管窥江苏省高邮市城北中学王才祥需要树立正确的政治教学理念，摒弃以抽象化、规范化和灌输为教学特征的传统教学理念。政治教学生活化的正确理念是以学生为授课主体的理念，是需要突出学生发展能力的理念，是以调动学生意念，深入挖掘学生内在潜力的理念。要想树立正确的政治教学生活化的正确理念，首先需要将学生作为政治课堂教学的主体，全面提升学生的人格，促进其知识的发展；其次，要帮助学生树立起参与教学的理念，只有这样，才可以使学生更加的贴近实际的生活，才可以使教育的信念扎根于学生的实践中；再次，还需要帮助学生树立全面发展的理念，使学生明白只有全面发展的人，才可以满足当代社会对于人才的要求，这些发展不仅包括学生知识的发展，还包括学生心理、人格等的发展。

传统的政治教学中，主要采用的是“粉笔加黑板”和“教师口授”的授课方式，并且这种教学方式还在不断的沿袭。这种传统的教学方法具有明显的弊端，其不仅缩短了有限的政治课的课时，也没有提供学生听课的积极性。通常丰富的教材内容来源于生活，如果一味的采取这种教学方式，将严重的削减学生学习有关政治知识的兴趣和欲望，基于此，初中的政治教师需要尽早采取一些有效的改革及变革措施，通过这种方式，将知识以生动形象的方式展示给学生，以切实地激发学生学习政治的`兴趣，进而提高其政治教学质量。例如，政治教师可以采用先进的多媒体技术来创设良好的教学情境，通过这种文、图、声、像并茂的方式，并结合一些具有生活化的素材，给学生给学生展示营造出一种良好的学习氛围，这样，可以充分地调动学生听课的积极性，使学生的思维变得活跃，进而可以提高学生听课的质量和效率；教师也可以通过电脑、电视等科学技术来激发学生学习政治知识的兴趣。

4.发挥教师的引导作用。

教师作为政治课堂的参与者、引导者和教育者，对于课堂的质量的好坏具有直接的影响。因此，教师在政治课堂教学过程中，要将自己的作用（引导作用、教育作用等）发挥到最大限度。在初中的政治教学过程中，教师需要不断地引导学生多思考多练习，并要积极采取各种行之有效的措施，将各种好的教学活动引入到授课中来，使政治课逐渐地贴近生活，融入生活。此外，在开展政治教学活动的时候，教师需要指引学生亲身体验掌握知识的真实感受，并对知识生产的过程进行探讨，通过这种真实的教学活动使学生成为课堂真正的“主人”。

同时教师还需要注意组织生活化的教学活动，选取一些与政治教材内容有关的，贴近日常生活实际的，以及典型的、有代表性的，真实的素材，使现实生活和课堂教学更加贴近，让学生有身临其境地感觉，激发学生的思维，强化其对于生活的认识，加强政治教学的实践性、时效性以及针对性，通过这种贴近生活的政治教学，学生可以切实掌握用政治思维去解决社会问题的能力。例如，教师在教授有关“政府职能，管理与服务”的时候，引入一些贴近社会、贴近生活的实例，如我国在出现的抢盐**，在各个部门的密切配合下，对于有关的辟谣者进行了严厉的打击；还有近几年出现的“豆你玩”“蒜你狠”“火箭蛋”等社会不良现象，政府都及时采取了有效的解决措施，以维护广大消费者的利益和社会的稳定。通过这些贴近生活的实例，学生在学到政府职能的同时，也激发了其学习政治知识的兴趣，可谓一举两得。

5.总结。

总之，生活化的政治教育模式是课改的要求，也是教育的根本和真谛。生活化的政治教育模式所提倡的三贴近原则，即贴近学生、贴近生活、贴近实际是政治教学的生命，也是政治教学的生命力与内驱力。基于此，在初中的政治教学的过程中，教师需要切实落实好生活化思维的政治教学模式，将生活化的知识运用到生活中。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇七

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎样看？请你就其中某一个或某一群人的表现，证明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。

“黑衣男”的正义能够更具温情。

男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。

按理，出脚伤人，以暴制暴等反礼貌的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是必须限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）。

为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情景下，应对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易理解的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也到达了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反礼貌的，不能被提出和被鼓励，却能够被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都能够被理解。

这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有职责帮他，而不是在道义上遗弃他。

所以，当地礼貌办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一齐上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇八

新课程改革强调了学生在课堂上的主体地位，教师在教学过程中应该关注学生的发展，对于不同的学生要满足其发展需求，改变传统的教学方式，转变为课堂的引导者和组织者，角色转换较大。在新课程标准下的教学，教师应该在教学方法、课堂组织形式等方面进行创新，培养学生的创新能力以及应用知识的能力，促进学生全面发展。

初中的政治是对于学生进行素质教育过程中不可缺少的一部分，学生通过对于政治的学习，能够树立正确的人生观、价值观和世界观，在学生今后的发展中起着至关重要的作用。在新课程改革的督促下，社会、学校、教师、学生都应该提高对于初中的政治教育的重视程度，提高初中的.政治教学的有效性势在必行。

1.激发学生的学习兴趣。

由于应试教育的束缚，学生对政治的学习热情不高，认为课程枯燥无味，学习兴趣低下，不能主动的学习。教师在初中的政治的教学中，可以丰富课堂的形式。例如，教师在教学过程中，可以进行情景教学、举办辩论、知识竞赛等多种教学方式。例如，在七年级下册第三单元中的《为坚强喝彩》这一节中，教师在上课前可以播放保尔柯察金的生平记录视频，观看完后，让大家说出自己了解的坚强人物，并对其进行评价，在评价的过程中，学生能熟悉人物的坚强事迹，给学生以更正确、更直观的榜样，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，同时加强学生对于课程内容的理解。

2.培养学生的问题意识。

对于问题的研究的基本流程是提出问题、分析问题，进而解决问题，学生只有在学习过程中发现问题，才有机会通过自己的探索找出问题的答案。发现问题的过程，也是创新的起点，能对于学生进行创新思维的培养。在遇到事情时，多问自己为什么，教师在教学过程中，应该重视对于学生问题意识的培养，对于课堂知识要不断设置疑问，并鼓励学生自己发现问题。例如，在七年级下册的《做知法守法的人》这一单元，教师可以对于课堂形式进行创新，提出案例之后，将学生分为不同的小组，并选出小组中的小法官，再对于案例中存在的问题进行判断，其他小组成员充当原告和被告的律师，在法官审判的过程中，发现对方律师发言中的问题，并迅速地做出反应。在这一过程中，学生锻炼了迅速发现问题的能力，培养了积极应变的能力。加强学生的问题意识，使学生在学习过程中能主动地发现问题，并在自己的探究下解决问题，促进学生自身的发展。

3.学以致用。

实践是检验真理的唯一标准，在学生进行了充分的理论学习后，如果对于实际情况一无所知，不能将知识运用到实际中，就失去了学习知识的意义。在初中的政治教学中，教师应该重视学生理论联系实际，能够具体问题具体分析，将理论应用于实践中。例如：在汶川地震中，我国受灾严重，很多人遭遇了不幸，但也涌现了很多英雄人物，在英雄人物的事迹中，都体现了哪些政治知识呢？正所谓“学以致用，用以促学”，学生对于问题进行思考的过程中，在脑海里将所学的政治内容进行了复习，巩固了学习的知识，也使学生感受到了政治的使用价值，在对实际情景进行分析的同时，培养了学生对于政治事件的敏锐性，深化了课堂的内容。教师也应鼓励学生多关注时事，并能够了解生活，加强对于政治的学习，加深对于生活的感悟，将政治的学习带进自己的日常生活中。

4.倡导自主创新。

创新是一个民族得以发展的不竭动力，作为祖国新的一代的初中生，培养创新能力尤其重要，在初中的政治教学中，教师应该给予学生足够的思考时间，在课堂中，可以提供开放性的材料，让学生进行分析，并倡导学生对于问题有新的见解，鼓励课堂中勇于创新的学生。教师在授课过程中应该充分激发学生的好奇心，能够使他们自己进行探索，进行研究，不断培养学生的自主创新能力。

三、

总之，新课程改革下的初中的政治教学是一个值得重视的问题，也值得我们深入的进行研究，对于其中的问题我们不断探索，在发展中寻求出路。通过激发学生兴趣，培养学生的问题意识，使学生能够理论联系实际，对政治知识进行扩展延伸，培养学生的自主创新能力，从而提高初中的政治教学的有效性，促进学生对于初中的政治的学习，促进学生健康发展。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇九

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦教师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校教师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对教师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎样看？请就焦教师、学生或家长的表现，证明自我的态度，阐述自我的看法。

要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

“红包奖励”折射教育低俗化。

红包，译名lucky-money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。

“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇教师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因教师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上，我相信焦世奇教师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女教师”“女神教师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与教师间构成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自我的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应当被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十一

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

每一天午时五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。

针对此事，各方有不一样反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎样样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗可是两位老人。

对于以上事情，你怎样看？请你就其中某一个或某一群人的表现，证明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。

在必须限度内给予温情理解。

南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不一样的反应。我认为，在必须限度内，应给予中国的父母温情的理解。

这对夫妇的儿女曾劝自我的父母不要风雨无阻，而结果是拗可是两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。

当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的职责。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。

这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种职责。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，必须有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否能够所以兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在必须限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就能够为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。

而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在必须限度内，我们应给予温情理解。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十二

阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基之后成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎样看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，证明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料资料及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

藏书精神超越名目之争。

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：经过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和资料的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和之后在新型工具前的稍显逊色、城市不一样年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排行，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不一样藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不一样的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不一样领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十三

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一齐谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料资料及含意，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

当代语境更需青花罐式传家宝。

“勤俭是我们的传家宝哦”，这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间，但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认，祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力，但在当代语境下，我认为青花罐式传家宝更有价值。

你是否会半夜恍惚，我的“家”在哪里？是此刻的这幢海景房，还是北方农村的那个大杂院，或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位，折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后，背影留给祖辈，我们凭尴尬的身份“流离失所”，只为谋得一个“家”。

若有最纯净的祖传青花罐呢？传家宝，可触可感、可碰可观的传家宝，让行走在车水马龙和异国他乡的男与女能够安顿内心，“结庐在人境，而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍藏在乡村最终一扇木门里，珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。

农耕礼貌向工业商业礼貌转型，空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我心头。不骄不傲，不薄不弃，在物质利益为社会广泛认可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与绝美图案间的，正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。

靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化，似乎少了以往的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重，因贵而重，其“轻拿轻放”的珍视感，让所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传，留在我们长辈手里，对孤寂的他们也是一种精神的抚慰，给予他们一种承上启下的家族延续感。

它价格不菲，激励当代子孙努力奋斗，不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感，走出百年现当代史，融入千年中华史，格局更大。

而理念式的虚式祖训，虽有必须的劝诫与警醒意义，却太朦胧，却嫌抽象。在历史的尘土下，很多时候无法切实帮忙新世代的你我，去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。

荣誉式勋章更是如此。勋章多涉以往的战争、过去的辉煌，且不说时代形态已迥异，拿祖辈的“爵位式”荣誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自我。祖母的“笏板”虽则象征意义重大，对青年归有光的激励却变成了压力；亮闪闪的满身勋章，也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。

不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒，不必担忧家族为之挣得头破血流，不必谈钱色变。当今时代，尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古礼貌，让宗族枝条繁盛，让美德香满家园。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十四

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十五

水墨气息的青花罐，古朴典雅，不失为宝;勋章高悬，彰显家族荣耀，堪称是宝。纵然如此，我却更陶醉于小程家那一句精辟，发人深思的祖训，可是只言片语却微言大义，其间体现的人文价值，令我不禁点赞。

青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。

首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。

进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。

另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。可是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体没有在家庭找到文化归属感这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般能够让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。

家家之宝均有闪光之处，然虑及其中的内涵韵味，思及其宏观价值，余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十六

阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（武汉模拟）。

某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：

（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者带给了方便，也维护了受助者的尊严。

（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而搞笑地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。

（3）网友透过qq群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）。

上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选取。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【考点分析】。

这是一篇任务驱动型作文，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选取性．。

1．体式驱动（写成议论文）。

2．资料驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含义作文，体现你的思考、权衡与选取．）。

3．对象驱动。

4．思维驱动选取的理由：

表层问题：选“最佳”

深层问题：最佳的标准，即价值决定．。

【例文】。

“搞笑”的公益才最佳。

首先，让公益变得“搞笑”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”．。

其次，让公益变得“搞笑”，是时代发展的需求．。

我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展．我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好．然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”．仅有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“搞笑”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。

【点评】。

任务型写作的要求：任务型写作是高考语文作文新出现的题型．任务型写作旨在着重考查阅读潜力、写作潜力，个性是思维潜力．要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时阅读潜力和领悟潜力要求较高。任务型写作，写作目的、要求，更加明确、单一。

生活化思维下初中的政治教学探究论文范文（17篇）篇十七

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。

范文：旅游遵法，顾全大局。

近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

范文：藏书精神超越名目之争。

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者j·k·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。

范文：远离月亮，明星依然闪耀。

j·k·罗琳：

您好！

自从《哈利波特》出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品，正因为如此，人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见，好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中，人们更看重的是内容的新奇，情节的精巧，从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时，可以自信地认为：“人们并不是因为您是j.k.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看，您的做法不仅规避了“名人效应”的误导，更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为，为此，我对您的这种做法更加的zan赏。

能够采用新的身份发表作品，这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，但是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。

当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，最终被绳之以法。他的.堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么重要吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻找内心深处真实的自我。

龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。

范文：团聚·亲情·文化。

团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。

关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。

诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！