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祝福的语文教案范文（22篇）篇一
2、理解、分析。
a、理解小说创作的社会背景。
b、根据人物描写和情节把握人物形象。
c、分析小说的环境描写及对主题的作用。
d、倒叙手法（复习）。
教学课时。
二课时。
教学过程。
预习。
1、查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况。
2、读2――3遍课文。
第一课时。
一、导入。
1、列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁。
2、关于彷徨及祝福的创作背景。
a、鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨。
b、1924年前后的历史：辛亥革命19五四运动19。
二、整体感知，梳理情节。
1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
2、小说采用什么记叙顺序。
3、以什么为线索。
5、给你感受最深之处是什么？说一点理由。
6、列出情节提纲。
明确：
1、祥林嫂。
鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、
柳妈。
我
（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力）。
2、倒叙。
3、我的见闻感。
4、四十上下－－二十六七－－十四年左右。
鲁镇卫家山贺家。
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射。
短篇小说的时空安排。
6、见板书。
三、通过人物描写分析人物命运与性格。
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格。
1、简述她的主要生活经历。
2、小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。
第一次。
脸色表黄－－－－生活艰辛。
红润－－－－青春的活力。
顺着眼－－－善良、安分、温顺。
第二次。
两颊消失了血色。
顺着眼，眼角上逞带些泪痕。
眼光没有先前的那样精神。
没有神采的眼睛。
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。
第三次。
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。
3、是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节。
四、布置作业。
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
板书设计。
第二课时。
教学要点。
1、理解小说的环境描写。
2、分析小说的主题。
教学过程。
一、讨论：从上节课的课后练习“从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节”
参考角度：a、没有名字b、小十岁的丈夫c、工钱。
旨在引导。
学生把握文的一些容易忽视的信息。
二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的。
点拔：关于自然环境与社会环境。
1、文中几处写祝福景象，三处祝福景象描绘目的何在？
2、研读第一次祝福景象的描写。
此段描写最突出的是什么，找关键词？
（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）。
3、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？
明确：
1、沉闷压抑的气氛。
2、封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）。
3、保守虚伪反动。
三、研读“冬季日短”一节。
1、这段景物描写的作用是什么？
2、为什么说祥林嫂是玩物？
3、如何理解“则无聊生者不生――――――”
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。
四、研读小说的结尾。
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系。
明确：
1、在结构上首尾呼应，使小说结构更臻完善。
五、总结性讨论。
1、小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
a、情节发展与之有关，提供了背景。
b、封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。
2、柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一。
a、奚落祥林嫂的伤痕。
b、同情她却给她增加了痛苦。
3、“我”是一个怎样的形象？
a：“我”与鲁四老爷。
b：“我”的说不清。
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼。
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞。
说不清－－－怕负责任的含混之辞。
“我”说不清，始终不否定灵魂的有，表现“我”对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。
“我”是具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法。
祝福的语文教案范文（22篇）篇二
教学要求：
1、了解本诗基本内容及其寓意;。
2、感悟并品味诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格;。
3、背诵这首诗。
教学重、难点：
1、诗的寓意。
2、诗的风格。
教学设想：
1、布置预习：结合注释，利用工具书，粗通本诗，并在反复诵读的基础上，初步感悟诗的思想感情和艺术风格。
2、教学方法：诵读，感悟，讨论。
3、教学时间：2教时。
4、拟用多媒体辅助教学。
第1课时。
一、复习旧知，导入新课。
设想：1、由温习李白诗歌《梦游天姥吟留别》等诗导入。
2、由背诵李白诗歌竞赛导入。
二、诵读全诗，整体感知。
1、释题：
“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。
2、范读全诗(或师范读，或指名范读)。
要求：读出感情，读出思想，读出气势。
3、自渎并讨论全诗基本内容。
提问一：全诗三节，主要写了哪些内容?(讨论，交流)。
明确：第一节，道蜀道来历，状蜀道高峻——感叹蜀道的高峻难行。
第二节，写景物凄清，状山水险恶——感叹蜀道的艰险可畏。
第三节，摩剑阁之险要，想杀人之惨景——叹战祸之烈，有申戒之意。
三、研读全诗，重点感悟。
1、提问二：奠定全诗抒情基调的诗句是什么?(讨论)。
明确：“蜀道难，难于上青天”。——这是一个感叹句，也是贯穿全诗的主旨句。它奠定了全诗的抒情基调，含有丰富的咏叹意味。它在诗中先后出现三次：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。诗人的思想、情感尽在“三叹”之中。
2、提问三：作者写《蜀道难》，有无深刻的寓意?(讨论，交流)。
明确：关于本诗寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。
一说：剑南节度使严武加害房琯、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。
二说：为讽刺章仇兼琼而作。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)期间任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行经。因此说缺乏根据。
三说：为讽刺唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说也属臆测。
祝福的语文教案范文（22篇）篇三
学习目标。
1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。
2、通过分析人物体会其性格的复杂多样性。
学习重点。
小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）。
学习难点。
祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因。
教具。
多媒体课件。
预习指导。
（1）应注意的正确读音。
祝福暂寓享用悚然照例胆怯即刻谬种负疚形骸。
两颊窥探荸荠讪讪窈陷洞穴歆享牲醴朱拓监生。
蹙缩剥豆炮烙陈抟间或捺上不更事。
（2）应掌握的词语。
书上的：
朱拓形骸讪讪窈陷歆享牲醴不更事间或一轮沸反盈天。
补充的：
暂寓本家鄙薄大抵聘礼。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）烟霭（蔼）走投无路（头）形骸（骇）惴惴（揣湍）。
（4）要知道的常识。
康有为四书送灶祝福国子监（监生）。
（5）具体语境中理解词义。
投机：谈话总是不投机。（见解相同）。
[4]。
祝福的语文教案范文（22篇）篇四
知识和能力：理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。
过程和方法：通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。
分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”，发生了哪些变化?什么因素促使她的变化?
通过人物对话分析“我”，四叔四婶，柳妈等人物形象。
情感态度与价值观：探讨作品批判性的现实意义。
【教学重难点】。
重点：文中的“变”与“不变”
难点：通过人物对话分析人物性格，分析“反复”手法。
【教学层次设计】三课时。
课前预习：读准课文，给课文各部分加上小标题—理清祥林嫂的一生不幸经历。
第一课时：故事导入—“不变”的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化(部分若讲不完留在第二课时讲)。
第二课时：活动课，学生讨论自主赏析课文第四部分(第二次做工到变为乞丐)。
第三课时：课文写作手法总结——标题分析。
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”：祥林嫂命运的三起三落，三次肖像描写，三次反抗。
也可以片段：为《祝福》中的“我”写日记。
12月23日，回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日，午饭后，防朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
第一课时(45分钟)。
一，导入(2分钟)。
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢?又是谁是这桩命案的始作俑者呢?而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、知人论世(8分钟)ppt。
1、作者介绍。
周树人(1881年9月25日-1936年10月20日)，字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
2、背景介绍。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇，也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。写于1924年2月7日。20世纪代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称，也可以用到有些小说上来：比如《祝福》。祥林嫂到后来，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她将被锯开身子来;如果无鬼，将永远见不到惟一亲爱的阿毛了，悲惨到了极点。但这种痛苦，并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于无可奈何，所以是惨剧。
4.小说集《彷徨》。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所写的小说ll篇，《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨生活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。
三、“变”与“不变”(30分钟)。
1、快速浏览课文，找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处?
明确：不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他比先前并没有什么改变，单是老了些”“他们也没有什么大改变，单是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂，见文章第三段“改变之大，可以说无过于她的了”
2、再浏览课文，找出祥林嫂发生了哪些明显的变化?(三次肖像描写)。
明确：
(1)初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。“手脚都壮大，又只是顺着眼““口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了“。
a、提问：“脸色青黄“这个告诉我们什么?
明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
b、“顺着眼“是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
c、“两颊还是红的“以及来了之后，在劳动中“有了笑影，白胖了“。第一次来鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感到欣慰。
(2)再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
2.第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了“。生命中已经多了许多悲哀。
(3)最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。
a、“脸上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
b、“黄中带黑“强化了这几年所受的苦。原来是“青黄“，现在是“黄中带黑“，已经失去了正常的肤色。
c、“消尽了先前悲哀的神色“可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。行尸走肉。
d、“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物“说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
3、为什么短短几年，她发生了这么大的变化?她经历了什么?(预习的任务)。
明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。
祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在?她真的是穷死的吗?谁是幕后真凶?(重点)。
明确：首先要从死者生前接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
祥林嫂对我的三问是什么?
明确：有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
她希望得到怎样的回答?理由是?
明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆;另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
我对祥林嫂的三答是什么?
明确：“也许有”“也未必”“说不清”
我在回答的时候心理活动是什么?为什么?
明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为我不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我”对祥林嫂的死有没有责任?如果是你，你会怎么回答。
明确：加速了她的死亡，但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话。
祝福的语文教案范文（22篇）篇五
a．关于《彷徨》。
b．烟霭等词语。
2．理解．分析。
a．理解小说创作的社会背景。
b．根据人物描写和情节把握人物形象。
c．分析小说的环境描写及对主题的作用。
d．倒叙手法（复习）。
1．此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
2．由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
3．文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学。
a．小说的环境描写。
b．人物性格形象。
c．小说的主题，人物形象的意义。
5．三课时。
1．查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况。
2．读2－3遍课文。
1．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品．文集．体裁。
2．关于彷徨及祝福的创作背景。
a．鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨。
b．1924年前后的历史。
辛亥革命1911五四运动1919。
1．这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
2．小说采用什么记叙顺序。
3．以什么为线索。
5．给你感受最深之处是？说一点理由。
6．列出情节提纲。
明确：
1祥林嫂。
鲁四老爷．四婶．祥林嫂的婆婆．。
柳妈。
我
不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力。
2．倒叙。
3．我的见闻感。
4．四十上下－－二十六七－－十四年左右。
鲁镇卫家山贺家墺。
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射。
短篇小说的时空安排。
5．见板书。
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格。
1．简述她的主要生活经历。
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。
第一次。
脸色表黄－－－－生活艰辛。
红润－－－－青春的活力。
顺着眼－－－善良．安分．温顺。
第二次。
两颊消失了血色。
顺着眼，眼角上逞带些泪痕。
眼光没有先前的那样精神。
没有神采的眼睛。
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。
第三次。
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。
3．是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节。
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
情节内容顺序。
序幕祝福景象与鲁四老爷。
结局祥林嫂突然死去倒叙。
开端初到鲁镇。
发展被卖改嫁。
高潮再到鲁镇。
尾声祝福景象和我的感受。
1、理解小说的环境描写。
2．分析小说的主题。
参考角度：a、没有名字b、小十岁的丈夫c、工钱。
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息。
点拔：1〉关于自然环境与社会环境。
2〉关于环境描写的类型及要求。
1．文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节。
a旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
b．将到新年是一种怎样的气氛？
2．研读第一次祝福景象的描写。
a、此段描写最突出的是什么，找关键词。
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此。
女人，男人。
3．作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确总结。
1．沉闷压抑的气氛。
2．封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已s终正q）。
3．保守虚伪反动。
1．这段景物描写的作用是？
2．为什么说祥林嫂是玩物？
3．如何理解则无聊生者不生------。
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系。
点拔a、在结构上b、对于中心的表达上。
明确：a首尾呼应，使小说结构更臻完善。
五．总结性讨论。
1．小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
a情节发展与之有关，提供了背景。
b封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。
2．柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一。
a．奚落祥林嫂的伤痕。
b．同情她却给她增加了痛苦。
3．我是一个怎样的形象。
a：我与鲁四老爷。
b：我的说不清。
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼。
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞。
说不清－－－怕负责任的含混之辞。
1．完成课后练习六。
2．自选角度，写一则读书笔记。
在执教《祝福》一文的过程中，对课文内容一些地方的理解产生了一些困惑，并通过思索，对这些困惑产生了一些想法，兹录如下。
当我来到鲁四老爷家后，一见面是寒喧，寒暄之后说我胖了，说我：胖了之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
按照现在流行的说法，这一段叙述，描写了鲁四老爷的伪善与反动，这种大而化之的理解未尝不可，但它可能掩盖了鲁迅先生的另一层深意。
《祝福》写于1924年，故事的背景是19的辛亥革命后，中国广大农村风景依旧(人教社《高级中学语文第三册(必修)教学参考书》)。按理说，鲁四老爷大骂其新党骂的应该是孙中山，那么为什么鲁四老爷不骂孙中山，偏骂康有为呢?这里鲁迅先生是否另含深意?特别是在康有为之前还加了一个还是，更值得深思。
带着这个问题，笔者翻阅了不少资料，但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面内容的论述。经过思考，笔者认为，鲁迅先生的他骂的还是康有为确实另有深意。
辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行呐喊时(见鲁迅先生《呐喊》自序)，他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结，这些总结有小说，也有杂文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是赶走了一个皇帝，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。鲁四老爷骂的还是康有为的深意正在于此。
深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山，倘若他知道是孙中山，反动透顶的鲁四肯定要骂孙中山的，作为一场轰轰烈烈的革命，领导人是谁，一般人都不知道，可见革命之局限性。
深意三在于，康有为是一位改良主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对派，如此的人物，鲁四老爷尚且骂，那更不要说要革皇帝命的孙中山了，可见鲁四老爷之反动的程度。
在鲁镇人(包括祥林嫂的同路人)看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个回头人(卫老婆子语)，尽管她为反抗回头而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她做稳奴隶的话，那么她第二次来鲁镇，她是想做奴隶而不得了(鲁迅语)。
她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是音调和先前不同，笑容总是冷冷的，可是当她的狼吃阿毛的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的老女人也特意寻来，在陪出早巳停在眼角上的眼泪之后，才满足的去了，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自从和柳妈谈了天后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在她额上的伤疤了。
二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当狼吃阿毛这一片被鲁镇人咀嚼赏鉴了许多天无味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上额上的伤疤这一片，重新咀嚼与赏鉴。
那么如何来描述鲁迅笔下鲁镇人的这种阴暗、残酷的心态呢?笔者给它一个名称看戏心态。
看戏心态的实质可以这样描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。
鲁镇人的生活太平淡了，一年到头没有什么大变化，单是老了些；鲁镇人的生活太乏味了，他们一年到头的日子没有任何变化，一年365天，天天如此，所以鲁镇永远是过新年，旧新年与新新年之间的日子是可以忽略不计的，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶的是他们的刺激、乐子、佐料全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。
多么残酷的鲁镇人，多么可恶的阴暗心理，多么丑陋的看戏心态。
这种看戏心态能不能用看客心态来替代呢?这是不能的。鲁迅先生多次描写了颈项都伸得很长，仿佛许多鸭被无形的手捏住了的，向上提着(《药》)的看客心态，其特征是精神麻木、爱看热闹。这种特征与看戏心态的特征是大相径庭的，两者不可混为一谈，更不能互相取代。
祝福的语文教案范文（22篇）篇六
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。
二、分析第二层：
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析。
(原文略)。
三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。
四、阅读[快活三][鲤鱼儿]。
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。
五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?
明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。
六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?
明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。
七、作业设计：
如何分析理解窦娥的反抗精神?
八、板书设计：
窦娥冤。
1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?
2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?
3、归纳主题。
4、作业设计。
祝福的语文教案范文（22篇）篇七
祝福。
学习目标。
1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。
2、通过分析人物体会其性格的复杂多样性。
学习重点。
小说的主题（包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等）。
学习难点。
祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因。
教具。
多媒体课件。
预习指导。
（1）应注意的正确读音。
祝福暂寓享用悚然照例胆怯即刻谬种负疚形骸。
两颊窥探荸荠讪讪窈陷洞穴歆享牲醴朱拓监生。
蹙缩剥豆炮烙陈抟间或捺上不更事。
（2）应掌握的词语。
书上的：
朱拓形骸讪讪窈陷歆享牲醴不更事间或一轮沸反盈天。
补充的：
暂寓本家鄙薄大抵聘礼。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）烟霭（蔼）走投无路（头）形骸（骇）惴惴（揣湍）。
（4）要知道的常识。
康有为四书送灶祝福国子监（监生）。
（5）具体语境中理解词义。
投机：谈话总是不投机。（见解相同）。
他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）。
踌躇：我在极短的踌躇中，想……（犹豫）。
什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）。
看他踌躇满志的样子。（得意的样子）。
俨然：四叔俨然的陪着。（形容庄重、严肃）。
村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）。
这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）。
但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）。
本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）。
作家作品。
1、回忆鲁迅及其作品。
2、关于《呐喊》和《彷徨》（这两部小说集的大概内容及作者的思想）。
课文题解。
交代时代背景。
把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进民主新文化的.进程。
情节结构。
序幕——写祝福景象。
结局——祥林嫂寂然死去。
开端——祥林嫂初到鲁镇。
发展——祥林嫂初卖改嫁。
高潮——祥林嫂再到鲁镇。
尾声——再写祝福景象。
祥林嫂的悲剧人生。
开端——丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工。
发展——被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工。
结局——沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。
人物形象。
1、小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（彻夜干活“一人担当”能干受称赞）。
第二次“祝福：（只能烧火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）。
分析要点：
生活悲惨命运不公。
2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？
初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）。
再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）。
临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）。
分析要点：
精神打击一次比一次大每况愈下。
3、讨论：
祥林嫂是否有过幸福和满足？
祥林嫂是否有过反抗和抗争？
婆家凭什么将她抓回？
为什么要捐门槛？
对她精神打击最大的事情有哪些？
为什么要捐门槛？
对她精神打击最大的事情有哪些？
有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？
造成祥林嫂悲剧的根源是什么？
4、概括人物形象。
祥林嫂：
勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。
四老爷：
封建思想、封建礼教的捍卫者。
“我”：
思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。
小说环境。
（一）对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？
（二）祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
明确要点：
封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。
主题探讨。
（一）《祝福》的主题是什么？
通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
（二）作者以“祝福》为标题的含义？
第一，在情节结构上起线索作用。
第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。
课堂小结。
作业布置。
试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。
祝福的语文教案范文（22篇）篇八
1．识记。
a．关于《彷徨》。
b．烟霭等词语。
2．理解．分析。
a．理解小说创作的社会背景。
b．根据人物描写和情节把握人物形象。
c．分析小说的环境描写及对主题的作用。
d．倒叙手法（复习）。
教学设想。
1．此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
2．由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
3．文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学。
a．小说的环境描写。
b．人物性格形象。
c．小说的主题，人物形象的意义。
5．三课时。
教学过程。
布置预习。
1．查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况。
2．读2－3遍课文。
第一课时。
一．导入。
1．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品．文集．体裁。
2．关于彷徨及祝福的创作背景。
a．鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨。
b．1924年前后的历史。
辛亥革命1911五四运动1919。
二．整体感知，梳理情节。
1．这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
2．小说采用什么记叙顺序。
3．以什么为线索。
5．给你感受最深之处是？说一点理由。
6．列出情节提纲。
明确：
1祥林嫂。
鲁四老爷．四婶．祥林嫂的婆婆．。
柳妈。
我
不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力。
2．倒叙。
3．我的见闻感。
4．四十上下－－二十六七－－十四年左右。
鲁镇卫家山贺家。
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射。
短篇小说的时空安排。
5．见板书。
三．通过人物描写分析人物命运与性格。
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格。
1．简述她的主要生活经历。
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。
第一次。
脸色表黄－－－－生活艰辛。
红润－－－－青春的活力。
顺着眼－－－善良．安分．温顺。
第二次。
两颊消失了血色。
顺着眼，眼角上逞带些泪痕。
眼光没有先前的那样精神。
没有神采的眼睛。
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。
第三次。
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。
3．是什么使她的'命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
四．练习。
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节。
五．布置作业。
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
六、板书设计。
情节内容顺序。
序幕祝福景象与鲁四老爷。
结局祥林嫂突然死去倒叙。
开端初到鲁镇。
发展被卖改嫁。
高潮再到鲁镇。
尾声祝福景象和我的感受。
第二课时。
教学要点。
1、理解小说的环境描写。
2．分析小说的主题。
教学过程。
一、讨论上节课的课后练习一。
参考角度：a、没有名字b、小十岁的丈夫c、工钱。
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息。
二．小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的。
点拔：1〉关于自然环境与社会环境。
2〉关于环境描写的类型及要求。
1．文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节。
a旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
b．将到新年是一种怎样的气氛？
2．研读第一次祝福景象的描写。
a、此段描写最突出的是什么，找关键词。
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此。
女人，男人。
3．作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确总结。
1．沉闷压抑的气氛。
2．封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已s终正q）。
3．保守虚伪反动。
三．研读冬季日短一节。
1．这段景物描写的作用是？
2．为什么说祥林嫂是玩物？
3．如何理解则无聊生者不生――――――。
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。
四．研读小说的结尾。
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系。
点拔a、在结构上b、对于中心的表达上。
明确：a首尾呼应，使小说结构更臻完善。
五．总结性讨论。
1．小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
a情节发展与之有关，提供了背景。
b封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。
2．柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一。
a．奚落祥林嫂的伤痕。
b．同情她却给她增加了痛苦。
3．我是一个怎样的形象。
a：我与鲁四老爷。
b：我的说不清。
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼。
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞。
说不清－－－怕负责任的含混之辞。
六．作业。
1．完成课后练习六。
2．自选角度，写一则读书笔记。
《祝福》知困录。
在执教《祝福》一文的过程中，对课文内容一些地方的理解产生了一些困惑，并通过思索，对这些困惑产生了一些想法，兹录如下。
一、鲁四老爷为什么偏偏要骂康有为？
当我来到鲁四老爷家后，一见面是寒喧，寒暄之后说我胖了，说我：胖了之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
按照现在流行的说法，这一段叙述，描写了鲁四老爷的伪善与反动，这种大而化之的理解未尝不可，但它可能掩盖了鲁迅先生的另一层深意。
《祝福》写于1924年，故事的背景是1911年的辛亥革命后，中国广大农村风景依旧（人教社《高级中学语文第三册（必修）教学参考书》）。按理说，鲁四老爷大骂其新党骂的应该是孙中山，那么为什么鲁四老爷不骂孙中山，偏骂康有为呢？这里鲁迅先生是否另含深意？特别是在康有为之前还加了一个还是，更值得深思。
带着这个问题，笔者翻阅了不少资料，但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面内容的论述。经过思考，笔者认为，鲁迅先生的他骂的还是康有为确实另有深意。
辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，彷徨了，甚而至于沉默了，当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行呐喊时（见鲁迅先生《呐喊》自序），他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结，这些总结有小说，也有杂文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是赶走了一个皇帝，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。鲁四老爷骂的还是康有为的深意正在于此。
深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山，倘若他知道是孙中山，反动透顶的鲁四肯定要骂孙中山的，作为一场轰轰烈烈的革命，领导人是谁，一般人都不知道，可见革命之局限性。
深意三在于，康有为是一位改良主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对派，如此的人物，鲁四老爷尚且骂，那更不要说要革皇帝命的孙中山了，可见鲁四老爷之反动的程度。
二、鲁镇人的看戏心态。
在鲁镇人（包括祥林嫂的同路人）看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个回头人（卫老婆子语），尽管她为反抗回头而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她做稳奴隶的话，那么她第二次来鲁镇，她是想做奴隶而不得了（鲁迅语）。
她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是音调和先前不同，笑容总是冷冷的，可是当她的狼吃阿毛的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的老女人也特意寻来，在陪出早巳停在眼角上的眼泪之后，才满足的去了，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是，自从和柳妈谈了天后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在她额上的伤疤了。
二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当狼吃阿毛这一片被鲁镇人咀嚼赏鉴了许多天无味道之后，就被呸的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上额上的伤疤这一片，重新咀嚼与赏鉴。
那么如何来描述鲁迅笔下鲁镇人的这种阴暗、残酷的心态呢？笔者给它一个名称看戏心态。
看戏心态的实质可以这样描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。
鲁镇人的生活太平淡了，一年到头没有什么大变化，单是老了些；鲁镇人的生活太乏味了，他们一年到头的日子没有任何变化，一年365天，天天如此，所以鲁镇永远是过新年，旧新年与新新年之间的日子是可以忽略不计的，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶的是他们的刺激、乐子、佐料全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。
多么残酷的鲁镇人，多么可恶的阴暗心理，多么丑陋的看戏心态。
这种看戏心态能不能用看客心态来替代呢？这是不能的。鲁迅先生多次描写了颈项都伸得很长，仿佛许多鸭被无形的手捏住了的，向上提着（《药》）的看客心态，其特征是精神麻木、爱看热闹。这种特征与看戏心态的特征是大相径庭的，两者不可混为一谈，更不能互相取代。
祝福的语文教案范文（22篇）篇九
二、课程建设。
1、课前在云盘里上传《祝福》的背景资料，由学生自主学习。
2、课堂由鲁迅笔下塑造的的经典人物入手，营造学习的氛围。
3、课堂上，巧用优秀课件，引领学生思维，一步一步探究《祝福》的里祥林嫂的人物形象是如何塑造的。
4、再读课文，重点赏析，重点研讨人物形象。
5、课后：学生交流展示个人写作成果。写一个同班同学。
三、教材分析。
《祝福》是高中语文必修三第一单元的一篇小说，学习小说要从小说的三要素入手，从故事情节和环境描写中来挖掘人物形象。这篇小说在我们介绍的鲁镇，祥林嫂几次到鲁镇的故事情节中，刻画了祥林嫂、鲁四老爷和“我“等人物想象。
四、学生分析。
鲁迅的小说《祝福》为名篇作品，作品内容较深刻，学生不易理解，在教学中，老师应引导学生重点把握祥林嫂的形象及其悲剧造成的社会根源。本课时重点分析人物形象。
五、教学目标。
1、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2、把握文中的人物形象。
3、综合应用各种方法来塑造人物形象。
六、教学应用情况(如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等)。
1、依学定教，根据学生的已有知识和能力提出学习目标、设计教学流程和教学内容。
2、学生自主、互助学习为主。从教学过程开始前的查阅资料到教学过程中的集体研讨，再到撰写论文进行展示和评价，课堂设计始终尊重学生主体性。
七：教学效果。
1、能够激发学生的学习欲望，让学生产生学习的主动性。
2、技术支持特色明显。课前预习利用互联网和微课程翻转课堂，教学进行中利用多种评价量规监控学生学习过程，课堂学习结束后利用云盘汇集积累资料，始终坚持利用信息技术手段支持教学活动，提高教学效率。
3、不离语文教学本质。信息技术辅助教学，最忌离开文本，成为声光电的表演，在教学设计中我们特别注意了不离语文教学本质这一要点。
八：教学成果。
学生能够熟练的掌握人物描写的各种手法，并且能够在情节中分析人物形象，课堂随笔能够应用各种描写人物的手法来塑造身边的人物。
九：获奖情况。
获得年纪同课异构大赛二等奖。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十
大家仍然叫她祥林嫂。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了;再进去;果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
“我真傻，真的，”她开首说。
“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。
她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：
“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”
孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：
“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么?”
她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃;但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅;然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么?”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试着。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的;但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了?”一个说。
“唉，可惜，白撞了这-下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十一
围绕目标，设置主问题，注意信度。什么是主问题?主问题应该是为完成教学目标而设立的一系列有机问题。从运用价值上讲，应有如下特征：
1、在课文理解方面具有整体品读的牵引力;。
2、在教学过程方面具有教学板块的支撑力;。
3、在课堂活动方面具有让学生共同参与的凝聚力。也就是说，要能切实地教学目标的完成，问题展开要有逻辑性、层次性，给学生思考时间，然后师生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教学《祝福》，以理解小说的主题为目标，设计如下问题：
1、阅读有关祥林嫂的描写，你了解到祥林嫂是一个什么样的人?
提示：从人物身份、外貌、性情、经历、品格等方面总结。
2、祥林嫂是怎么死的?是谁害死了她?
提示：考查她自己、周围人、当时的社会观念。
3、祥林嫂死在祝福的时候说明什么?小说为什么以“祝福”为题?
提示思考：那些人在祝福?他们怎样看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命运有什么关系?
三个问题紧紧围绕目标，铺垫引导，层层推进，师生互动，在积极、愉快的氛围中解决问题，获得成功的快感。整个过程流程畅，有亮点。
〖语文阅读教学中如何贯彻创新精神·改革阅读方法〗。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十二
1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。
3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。
1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。
2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。
第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。
教学要点
通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。
教学过程
同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。
板书课题。
教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。
朗读完毕。
提问：这篇小说写了什么事？
回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。
提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？
回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。
提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？
回答：不是，运用了倒叙的方式。
如图：
时间：第一天、第二天
事件：回鲁镇，与四叔话不投机、拜亲访友，单调乏味
第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。
提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。
回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。
2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。
提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。
教学要点：
引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义
教学过程：
回答：有，在《故乡》当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。
提问：在《祝福》《故乡》，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？
回答：不是。
明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。
提问：能不能举出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。
在《最后一课》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。
明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。
回答：“我”的特点：
1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。
2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。
3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。
小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。
让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。
提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）
回答：《孔乙己》中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。
《最后一课》的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。
注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。
教学要点：
引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义
教学过程：
什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。
先看一首诗：
终南山
王维
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？
回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。
提问：怎么变化的？
回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。
不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。
提问：这篇小说有没有这样的变化啊？
回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。
提问：在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化？
回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。
提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？
回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。
可以引导学生和《装在套子里的人》比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。
这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，《红楼梦》中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的观察视角大不一样，举两小段为例：
（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
（2）、第六回，刘姥姥进大观园
刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？
回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
提问：为什么要写出四婶的观察呢？
回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。
剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。
通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）
教学要点：
全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧的成因和意义是什么
教学过程：
提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？
回答：难过，悲伤，凄惨等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）
明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。
提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。
明确：
事件、性质、原因分析
逃出来进鲁宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制，道德沦落
丈夫死于伤寒、恶化、闭塞，贫困，医疗落后
孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些
大伯收屋，赶她走、恶化、强行掠夺，没有财产权保障
二进鲁宅、改善、四婶的同情，先前的良好表现
祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义
阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木
柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷
祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃
被辞退、恶化、不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心
回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。
2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。
3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。
4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。
5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。
综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。
注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。
教学要点：
概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析
教学过程：
上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、s城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。
请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。
提问：为什么要描写四叔的书房？
回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而……”“然而……”）
回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。
明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习《装在套子里的人》，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）
提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？
提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。
回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。
完成课后第三题的语言品析。
布置作业。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十三
1、祥林嫂的人物形象。
2、社会环境对人物的影响。
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明确文章的故事情节，按照情节发展的顺序，依次出示祥林嫂的悲惨遭遇：
初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死。（完成教学重点一）。
3、引导分析祥林嫂的死因。
帮助学生归纳：死于贫穷、悲伤、恐惧、绝望、孤独……从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。
4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。
指出祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四、四婶、柳妈、婆婆……分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。
5、总结分析：祥林嫂的悲剧的根本原因所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教”（完成教学重点二）。
6、延伸：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的形状。
封建礼教。
鲁四四婶柳妈婆婆。
祥林嫂。
初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死。
本板书采用图形式，把社会环境（封建礼教）设计成一座大坟墓，主人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁四、四婶、柳妈、婆婆，最上面是“封建礼教”四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对所有鲁镇人的残害和扼杀。
依照文意：祥林嫂之死，按情节发展的顺序，依次展现祥林嫂一生的悲惨遭遇。祥林嫂的死，谁该承担责任。再依次分析鲁四、四婶、柳妈、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十四
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
2．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：
准确把握祥林嫂的形象特征，
本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
教学难点：
准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法：
点拨、分析、研讨。
教学过程：
一、导入。
新课：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）。
二、介绍背景：
《祝福》写于1924.2.7.，
是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、研习课文：
1、自读预习提示，了解小说的教学重点，明确教学目标。
2、理清情节，了解倒叙的作用。
3、速读课文，概括各段内容。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
四、布置作业。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十五
情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。
认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。
文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。
导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。
2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。
3.学生思考，讨论。
4.学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。
外因：
鲁四老爷四婶剥削者政权剥削、鄙视祥林嫂。
鲁镇人鲁四老爷家短工等普通群众夫权鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳妈神权给祥林嫂沉重的精神负担。
内因：祥林嫂。
1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象;。
但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象;。
这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。
这是祥林嫂悲剧命运的内因。
结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!
(给学生时间，概括本文主题，交流，演板)。
主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。
这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。
课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：(出示课后思考题)。
课后思考：
1.祥林嫂式悲剧的解救办法。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十六
二、教学重点：
祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。
三、教学难点：
封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。
四、教学过程。
1、导入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。
问题：祥林嫂是一个什么样的人？
学生：不幸的人——第一印象；
老师：还有吗？
2、祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸体现在哪些地方。
丧夫——被认为不祥之兆。
改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠。
被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。
没有人关心她。
3、祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）。
（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳。
工资被婆婆拿去，被抓回去强迫改嫁。
（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子。
儿子死了，被赶出屋。
（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎。
被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐。
（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议。
更加孤独。
4、造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。
丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子。
（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；
（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；
（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；
（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。
明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。
5、总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。
6、拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？
明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十七
1、理解、学习儿歌，初步感受儿歌中的比喻手法。
2、根据生活经验讲述爸爸妈妈对自己的爱，语言完整。
3、替换儿歌中的祝福语进行朗诵，表达自己对爸爸妈妈的感激之情。
教学挂图。
一、通过谈话，激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
(1)、引导幼儿和同伴讲述。
(2)、请个别幼儿起来讲述。(鼓励幼儿大胆讲述，要求幼儿语言完整)。
2、老师小结：爸爸妈妈很爱我们，他们不怕辛苦，每天都要为我们做很多的事情。
3、激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
教师：你们爱不爱自己的爸爸妈妈呢?你想对爸爸妈妈说一句什么话吗?(鼓励幼儿对爸爸妈妈说一句感谢或祝福的话。)。
二、理解并学习儿歌。
1、引导幼儿边看教学挂图，边完整欣赏儿歌。
2、提问：
(1)儿歌的名字叫什么?
(2)儿歌里把爸爸妈妈的爱比作什么?为什么?
(3)最后是怎么祝福爸爸妈妈的呢?(引导幼儿用儿歌里的语言进行回答。)。
3、教师带领幼儿完整学习朗诵儿歌。
4、教师引导幼儿有感情地朗诵儿歌。
5、幼儿完整朗诵儿歌。
三、仿编儿歌。
1、除了祝爸爸妈妈快乐又健康，你还想祝他们什么呢?(鼓励幼儿大胆说出自己的想法。)。
2、根据幼儿的答案，替换祝福与并示范朗诵。
3、带领幼儿朗诵新编儿歌。
4、鼓励幼儿大胆创编儿歌。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十八
1、 了解小说三要素及小说情节结构。
2、 了解小说中任务描写的几种方式。
（二）、能力训练点。
1、训练学生概括小说情节的能力。
2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用。
（三）、德育渗透点。
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。
二、 重、难点。
着重认识环境与人物命运的必然联系。
三、 课时安排。
2课时。
四、 学生活动设计。
1、 第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、 第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
第一课时。
教学内容和过程。
一、重难点的学习与目标完成过程。
1、 导入 新课——回忆鲁迅先生的作品。
关于《呐喊》和《彷徨》。
2、 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点。
结局 祥林嫂寂然死去。
开端 祥林嫂初到鲁镇。
发展 祥林嫂初卖改嫁。
高潮 祥林嫂再到鲁镇。
3、 请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何？
再到鲁镇，情况怎样？
临死前，有何不同遭遇？
4、 请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源。
二、总结与引申。
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
三、作业 布置。
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
四、板书设计 。
情节特点：倒叙。
人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时。
教学内容和过程。
一、重难点的学习与目标完成过程。
1、 导入 新课。
引入鲁迅取名《彷徨》的原因。
2、 认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害——自责和自我解剖——愤激。
3、 有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？
分小组讨论，然后选择发言。
4、 师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
二、总结与引申。
1、 封建压迫的体现（四权）。
2、 对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别。
三、作业 布置。
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？
四、板书设计 。
祥林嫂之死。
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。
祝福的语文教案范文（22篇）篇十九
分析“祥林嫂”这一人物形象。
教学重点：通过人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其变化等。
教学目标：训练学生概括小说情节的能力；
准确把握祥林嫂的形象特征；
初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；
认识当时社会人与人之间的冷漠，激起学生对祥林嫂的不幸的深切同情。
教学过程：
一、导入。
爆竹声声辞旧岁，祝福句句迎新春。在这喜庆团圆、迎春接福的时刻，有一个人，却无家可归、寂然地死去了。这个人，就是“祥林嫂”。
今天，我们学习鲁迅先生的作品《祝福》。
二、梳理情节。
方式：请一个学生按照时间顺序简述祥林嫂的半生经历。
提问：课文将祥林嫂的死放在文章开头部分，采用了什么叙述手法？有什么作用？
倒叙。
设置悬念，引起人们的惊疑。
三、人物形象分析。
鲁迅先生不是画家，可他分明又是“高明的画家”，他用文字给不同时期的祥林嫂进行了肖像素描，这节课就让我们以“祥林嫂印象剪影”为主线去了解祥林嫂其人。
学习方式：先共同学习，然后学生自主合作学习，再各组汇报学习所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到鲁镇）。
1．诵读。
“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。
大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
2．请一个同学将对祥林嫂的肖像描画文字大声读出来。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
3．提问：祥林嫂是个怎样的人？
虽然刚死了丈夫，营养不良，但年轻健康、精力充沛；
温顺安分、勤快耐劳；
补充：从文中还可以知道她是一个寡言少语的人。
4．祥林嫂到四婶家一段时间后，渐渐地有了些变化。是什么变化？请将原文中的有关文字读出来。
口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
这也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：鲁迅先生曾说，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到鲁镇）。
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
死尸似的脸上又整日没有笑影。
变化：两颊上已经消失了血色（健康不如先前）。
眼角上带些泪痕（时常伤心落泪）。
眼光也没有先前那样精神了。
死尸似的脸整日没有笑影（不幸对她的打击很大，精神受创）。
祥林嫂印象剪影之四（听了柳妈的地狱说后）。
第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。
（彻夜未眠，柳妈的话对她影响很大，无疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到惊吓。）。
通过阅读以下文段揣摩祥林嫂的内心渴求。
1．分角色朗读，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
2．这段文章中有三个省略号，其作用是什么？
第一处：表示思索、静默。
第二处：表示话未说完。
第三处：表示说话断断续续（不知该如何说好）。
3．试揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本来是一个寡言少语的人，苦痛压得她穿不过气来，她只好逢人便说她的不幸，希冀得到一丝丝安慰。可是，遭到众人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。
这次，她面对的是一个“善女人”，她怀着一丝希冀，小心翼翼地试探，结果是无一例外地受伤害，柳妈“看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，还嘲弄她，祥林嫂不仅没有得到她奢望的慰藉，而且简直无处逃遁，最后只好“旋转眼光，自去看雪花”，她绝望了，又陷入了自闭。不仅如此，柳妈的骇人听闻的“地狱说”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了门槛之后）。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说……。
（终于如愿以偿，捐了门槛，了却了一桩心愿，内心的包袱卸下了，心理轻松些了）。
（高兴“似的”，表明祥林嫂内心抑止不住兴奋，但她的又拿不准四婶如何看她。对四婶说，一是表明自己捐了门槛，已经赎了罪；二也可以看出她的内心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四婶阻止她动祭祀用品之后）。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
（这次的打击是“致命”的，祥林嫂倾尽所能，却依旧得不到正常的看待。祥林嫂感到无路可走了，她绝望了，她自感再也不可能获得与其他人一样的生的权利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次见到的祥林嫂）。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
赏析1。
“黄中带黑”（健康极差）。
“消尽先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩溃，精力衰竭，内心麻木）。
“眼珠间或一轮”“活物”（眼神呆滞、空洞，没有精神寄托，没有丝毫的生气，几乎要钝化为“物”。）。
赏析2。
不能，定语“空的”“下端开了裂”独立出来，起到突出强调的作用。
表明祥林嫂乞讨无门，乞讨已久。
赏析3。
不能删除。
分明：一看就知，一看就明，显而易见的乞丐模样。
已经：表明成为乞丐已经有一段时间了。
纯乎：表明祥林嫂沦落得完全彻底。
四、小结：
祥林嫂的每一张剪影背后，都伴随着生活给予的不幸与苦痛，或是祥林嫂不屈的抗争。
鲁迅先生曾说：要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次。
夫死整天的做夫、儿死听闻“地狱之说”捐门槛后仍不许沾祭品被赶，沦为乞丐。
顺着眼眼角有了笑影泪痕，没先前精神围着大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滞眼珠间或一轮。
一个勤劳善良、安分守己的不幸妇女，倾尽所能，去求取她与鲁镇人们一样的生存权力，仅仅只是做一个奴隶的权力，她拼尽了她的力气，耗尽了她的每一分积蓄，四处倾诉，渴望得到一丝安慰……可命运还是把她推向了孤独无助的境地，推向了死亡的深渊，究竟是谁杀死了祥林嫂？我们下节课再共同探讨。
可以让学生讨论这篇小说的题目和小说结尾“以喜写悲”的写法；还可以让学生讨论自己感受到的鲁迅笔法。
祝福的语文教案范文（22篇）篇二十
教学目的：
1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。
3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。
教学重点：
1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。
2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。
教学设想：
第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。
第一课时。
教学要点。
通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。
教学过程。
同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。
板书课题。
教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。
朗读完毕。
提问：这篇小说写了什么事？
回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。
提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？
回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。
提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？
回答：不是，运用了倒叙的方式。
如图：
时间：第一天、第二天。
事件：回鲁镇，与四叔话不投机、拜亲访友，单调乏味。
第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。
提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。
回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。
2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。
提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。
第二课时。
教学要点：
引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。
教学过程：
回答：有，在《故乡》当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。
提问：在《祝福》《故乡》，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？
回答：不是。
明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。
提问：能不能举出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。
在《最后一课》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。
明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。
回答：“我”的特点：
1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。
2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。
3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。
小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。
让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。
提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）。
回答：《孔乙己》中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。
《最后一课》的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。
注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。
第三课时。
教学要点：
引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。
教学过程：
什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。
先看一首诗：
终南山。
王维。
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？
回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。
提问：怎么变化的？
回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。
不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。
提问：这篇小说有没有这样的变化啊？
回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。
提问：在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化？
回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。
提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？
回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。
可以引导学生和《装在套子里的人》比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。
这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，《红楼梦》中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的观察视角大不一样，举两小段为例：
（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府。
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
（2）、第六回，刘姥姥进大观园。
刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？
回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
提问：为什么要写出四婶的观察呢？
回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。
剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。
通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）。
第四课时。
教学要点：
全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧的成因和意义是什么。
教学过程：
提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？
回答：难过，悲伤，凄惨等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）。
明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。
提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。
明确：
事件、性质、原因分析。
逃出来进鲁宅、改善、反抗精神，追求幸福。
婆婆抓她回去，卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制，道德沦落。
丈夫死于伤寒、恶化、闭塞，贫困，医疗落后。
孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些。
大伯收屋，赶她走、恶化、强行掠夺，没有财产权保障。
二进鲁宅、改善、四婶的同情，先前的良好表现。
祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义。
阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木。
柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷。
祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名。
祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃。
被辞退、恶化、不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心。
回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。
2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。
3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。
4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。
5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。
综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。
注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。
第五课时。
教学要点：
概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析。
教学过程：
上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、s城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。
请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。
提问：为什么要描写四叔的书房？
回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而……”“然而……”）。
回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。
明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习《装在套子里的人》，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）。
提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？
提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。
回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。
完成课后第三题的语言品析。
布置作业。
祝福的语文教案范文（22篇）篇二十一
分析“祥林嫂”这一人物形象。
教学重点：通过人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其变化等。
教学目标：训练学生概括小说情节的能力；
准确把握祥林嫂的形象特征；
初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；
认识当时社会人与人之间的冷漠，激起学生对祥林嫂的不幸的深切同情。
教学过程：
一、导入。
爆竹声声辞旧岁，祝福句句迎新春。在这喜庆团圆、迎春接福的时刻，有一个人，却无家可归、寂然地死去了。这个人，就是“祥林嫂”。
今天，我们学习鲁迅先生的作品《祝福》。
二、梳理情节。
方式：请一个学生按照时间顺序简述祥林嫂的半生经历。
提问：课文将祥林嫂的死放在文章开头部分，采用了什么叙述手法？有什么作用？
倒叙。
设置悬念，引起人们的惊疑。
三、人物形象分析。
鲁迅先生不是画家，可他分明又是“高明的画家”，他用文字给不同时期的祥林嫂进行了肖像素描，这节课就让我们以“祥林嫂印象剪影”为主线去了解祥林嫂其人。
学习方式：先共同学习，然后学生自主合作学习，再各组汇报学习所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到鲁镇）。
1．诵读。
“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。
大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
2．请一个同学将对祥林嫂的肖像描画文字大声读出来。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
3．提问：祥林嫂是个怎样的人？
虽然刚死了丈夫，营养不良，但年轻健康、精力充沛；
温顺安分、勤快耐劳；
补充：从文中还可以知道她是一个寡言少语的人。
4．祥林嫂到四婶家一段时间后，渐渐地有了些变化。是什么变化？请将原文中的有关文字读出来。
口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
这也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：鲁迅先生曾说，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到鲁镇）。
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
死尸似的脸上又整日没有笑影。
变化：两颊上已经消失了血色（健康不如先前）。
眼角上带些泪痕（时常伤心落泪）。
眼光也没有先前那样精神了。
死尸似的脸整日没有笑影（不幸对她的打击很大，精神受创）。
祥林嫂印象剪影之四（听了柳妈的地狱说后）。
第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。
（彻夜未眠，柳妈的话对她影响很大，无疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到惊吓。）。
通过阅读以下文段揣摩祥林嫂的内心渴求。
1．分角色朗读，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
2．这段文章中有三个省略号，其作用是什么？
第一处：表示思索、静默。
第二处：表示话未说完。
第三处：表示说话断断续续（不知该如何说好）。
3．试揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本来是一个寡言少语的人，苦痛压得她穿不过气来，她只好逢人便说她的不幸，希冀得到一丝丝安慰。可是，遭到众人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。
这次，她面对的是一个“善女人”，她怀着一丝希冀，小心翼翼地试探，结果是无一例外地受伤害，柳妈“看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，还嘲弄她，祥林嫂不仅没有得到她奢望的慰藉，而且简直无处逃遁，最后只好“旋转眼光，自去看雪花”，她绝望了，又陷入了自闭。不仅如此，柳妈的骇人听闻的“地狱说”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了门槛之后）。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说……。
（终于如愿以偿，捐了门槛，了却了一桩心愿，内心的包袱卸下了，心理轻松些了）。
（高兴“似的”，表明祥林嫂内心抑止不住兴奋，但她的又拿不准四婶如何看她。对四婶说，一是表明自己捐了门槛，已经赎了罪；二也可以看出她的内心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四婶阻止她动祭祀用品之后）。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
（这次的打击是“致命”的，祥林嫂倾尽所能，却依旧得不到正常的看待。祥林嫂感到无路可走了，她绝望了，她自感再也不可能获得与其他人一样的生的权利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次见到的祥林嫂）。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祝福的语文教案范文（22篇）篇二十二
1、了解小说三要素及小说情节结构。
2、了解小说中任务描写的几种方式。
（二）、能力训练点。
1、训练学生概括小说情节的能力。
2、着重体会鲁迅小说中我的.感情及作用。
（三）、德育渗透点。
要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。
着重认识环境与人物命运的必然联系。
2课时。
1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
教学内容和过程。
1、导入。
新课回忆鲁迅先生的作品。
关于《呐喊》和《彷徨》。
2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点。
（1）序幕。
结局。
祥林嫂寂然死去。
开端。
祥林嫂初到鲁镇。
发展。
祥林嫂初卖改嫁。
高潮。
祥林嫂再到鲁镇。
尾声。
3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何？
再到鲁镇，情况怎样？
临死前，有何不同遭遇？
4、请学生依据以上分析讨论，概述祥林嫂这个人物形象的深刻含义。
善良能干包办婚姻被卖再嫁社会的根源。
祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
布置。
思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
情节特点：倒叙。
人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
教学内容和过程。
1、导入。
新课。
引入鲁迅取名《彷徨》的原因。
2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解我的感情。
善良，同情，本想安慰，但却最终伤害自责和自我解剖愤激。
3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？
分小组讨论，然后选择发言。
4、师生共同研读文中深刻的语句，加深文意的理解。
1、封建压迫的体现（四权）。
2、对比电影和小说中祥林嫂的人物形象的区别。
布置。
阅读鲁迅小说《离婚》，注意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？
祥林嫂之死。
根源：封建伦理制度，旧的文化观念。
解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。