毕业论文是对自己在大学期间的学习成果的一个总结和展示，是学业的重要结束之作。请大家仔细阅读以下的范文，理解其中的结构和论证方式，以便更好地进行自己的毕业论文写作。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇一
空间词语是认知语言学研究的热点之一。本文在前人研究的基础上，借助认知主义的观点和方法对现代汉语空间词语中的七组空间维度词语进行了语义分析。这七组空间维度词语是：“大、小”，“长、短”，“宽、窄”，“高、低”，“厚、簿”，“粗、细”，“深、浅”。文章主要分两部分分别对上述空间维度词语在始原域中的实指义和目标域中的隐喻义分别进行了分析。通过对其实指义的分析，我们认识到，空间维度词语是一个既相互联系又相互区别的统一整体，它们既有大致相同的.共同的说明和表达的对象，又各有侧重，各有不同。通过对空间维度词语在目标域中隐喻义的分析，我们看到空间维度词语除了表示空间维度概念以外，还可以表示时间、声音、年龄、颜色、气味、智力、地位、学问、感情、品质、力量等抽象概念。特定的维度词语对特定的抽象概念的说明与其在始原域中的实指意义密切相关。通过本文的写作，我们认认到，从认知角度可以对很多语言现象作出合理的说明和解释。同时，我们认为从认知角度进行语言间的对比研究也是可行的。
提纲：
引言9-65。
1.1.0释义10。
1.1.3“大、小”与其它空间维度词语义对立项数的不同12。
1.2.0释义14。
1.2.2“长、短”概念与维度突显15。
1.2.3维度突显的分类15。
1.3.0释义17。
1.3.1“高”的两个含义17。
1.3.3“高、低”维度的方向18。
1.3.5“高、低”维度词语在始原域内部的投射21。
1.5.0释义25。
1.5.1与“高、低”相比突显度较小25。
1.5.3“厚、薄”对[+固态]性的要求26。
1.6.1“粗、细”维度的常态和异态27。
1.7.0释义33。
1.7.1“深、浅”维度与“高、低”维度的关系33。
1.7.2“深、浅”的方向性33。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇二
abstract5。
contents8-10。
1.单音节新增词语14。
5.五音节新增词语17。
6.六音节新增词语17。
1.经济类新增词语18。
3.艺术类新增词语19。
4.教体类新增词语19。
5.交通类新增词语19。
7.环境保护类新增词语20。
8.社会生活类新增词语20。
1.《现汉》(6)增收的缩略词24。
1.《现汉》(6)反映的方言与普通话的互动关系32。
编写提纲，应注意下面三点要求：
1.确立主旨，通盘考虑。
主题不明，纲目就找不到汇聚的中心。拟定、推敲提纲时，一定要紧扣主题，在主题思想支配下整体地、综合地布阵，力图“举一纲”而使“万目张”。这样，可以防止节外生枝、脱离主旨而论述。清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也”(刘熙载：《艺概・经义概》)。提纲布局，犹如一盘棋，一定要整体地考虑，使每一“棋子”都能发挥自身应有的作用。
2.理清思路，有条不紊。
提纲体现着作者的综合构思能力。它不能只看外在形式的部件排列，关键的是内在思路的有序延展和融会贯通。作者思想前进的脉络、轨道，是结构展开的内在义脉。外在形式要服从内在思想表达的需要。分类是理清思路的重要内容。分类时要注意标准统一，防止因分类标准不一致而引起混乱现象。
比如有些同学的论文是某人“学术思想综述”，同一阶次的分类出现人生阶段、学术思想变化阶段和学术成果的表现形式三个标准，这就造成了内容的重复、交叉，显得杂乱无章。另外，形式上、逻辑上的完整与通畅，衔接、过渡、转折的自然和谐，也是必须考虑的。
3.高度概括，立定格局。
提纲是全文外在的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它做好、“立定”，全文分多少章、多少节、多少层，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有可依靠的蓝图、路标。当然，这个蓝图和路标，一定要高度概括，简洁明了，不宜过于繁琐。
拟提纲，除了用于写出毕业论文本身之外，还包括学会制定提纲这一层意义，即体现其实习、训练的功能。有些同学的提纲，是在文本写成后，从中提取出来以“对付”指导老师的。这样一来，其“提纲”即没有起到完成论文的功能，也没有起到实习、训练的功能。对这种现象，从作者到指导教师，都应引起关注。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇三
对语言的运用能够将个人想法表达出来并实现交流目的，所以，语言的工具性特点十分明显。所谓的教学语言则是在课堂教学中，为达到教学目标，与教学特点相结合所采用的课堂问题交流方式。
语言是人类独有，且能够表达内心想法并实现思想交流的重要工具，其中涉及到了语音和词汇以及语法。教学语言指的就是在课堂教学过程中，教师为了达到教学目标，所设计的交流和沟通方式。教学语言的合理应用能够提高学生语文学习的兴趣，起到师范性作用，使学生语文修养不断提高。
2.1教学用语口语化严重。
目前，在初中语文课堂教学过程中，很多教师的教学用语十分口语化，而且并不规范。其中，部分区域教师在开展日常教学的时候，因为自身普通话不标准，所以，普通话经常夹杂地方口音…。长期以来，会对学生语音发音产生不利的影响，使得学生难以掌握准确的发音，也无法鉴赏文学作品的意蕴，制约课堂教学质量的提高。另外，部分语文教师在课堂教学中的语速或快或慢，经常在教学中运用”比如”、”那个”等口语词汇，亦或是使用学生难以理解的语言词汇，就难以实现教学语言作用的充分发挥，影响学生的学习兴趣。
2.2教学语言艺术美不足。
初中语文教材内容繁多，所以，语文教师需要面对多样化的`体裁与题材，如果在教学中始终采用相同方法讲述课文，就很容易导致教学语言与内容之间的联系脱节，而教学语言单一枯燥，艺术美严重缺乏，难以引起学生情感方面的共鸣。在这种情况下，学生在理解文章的过程中，代入感严重不足，难以形成良好的联想效果。基于此，学生在课文理解方面也不深入，对语文课堂教学的质量产生了负面影响。
2.3教学语言对话沟通不完善。
在新课程标准改革的过程中，学生逐渐成为课堂教学主体。然而，在初中语文课堂教学过程中，学生主体性难以充分体现出来。特别是部分教师在交流的过程中，将更多的精力放在了知识讲解方面，所以，对于课堂提问环节，也只是采用了单一方式，和学生之间的互动与交流严重不足，难以对学生的自我思考能力进行全面培养，影响其学习主动性与积极性。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇四
教学目标：
1、指导学生开展自主、合作、探究式的学习活动，培养语文学习的兴趣。
2、朗读诗歌，体会诗歌语言特点，提高鉴赏诗歌的能力。
3、通过改诗活动，在实践中加深对诗歌语言的理解。
教学重难点：
通过改诗活动，在实践中加深对诗歌语言的'理解。
教学准备：
1、“少年情怀都是诗”系列活动课共四次：读诗——赏诗——写诗——改诗，分别渗透诗歌意象、诗歌抒情方式、细节描写及诗歌语言鉴赏四个方面的知识。在这一节课前，已经进行了前三个活动，学生对诗歌有了一些粗浅的了解。
2、全班同学自选一张照片，为照片配一首短诗。
3、预习扩展阅读《中国现代诗歌四首》，划出诗歌中你最喜欢的句子或词语，在旁边写上感悟或理由。
教学课时：1课时。
教学过程：
一、教师导入。
二、结合预习，以小组为单位推选代表发言：
你最喜欢四首诗歌中的那个句子或词语，为什么？
三、大家齐来改。
以一首学生的诗歌作品为例，请大家提出自己的修改意见，引出诗歌在语言上的四个特点：抒情性、形象性、凝练性、音乐性。
四、改诗活动。
把课后为相片配的短诗交错发到小组，以诗歌语言的四个特点为标准，小组讨论，对诗歌进行修改。小组展示修改后的诗歌，讲出修改的理由。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇五
(二)本文的基本思路和研究方法。
(一)《现汉》(6)新增词语的音节及词性分布情况。
1.单音节新增词语。
2.双音节新增词语。
3.三音节新增词语。
4.四音节新增词语。
5.五音节新增词语。
6.六音节新增词语。
7.七音节以上新增词语。
(二)《现汉》(6)新增词语所涉及的语义领域。
1.经济类新增词语。
2.法律类新增词语。
3.艺术类新增词语。
4.教体类新增词语。
5.交通类新增词语。
6.房屋建筑类新增词语。
7.环境保护类新增词语。
8.社会生活类新增词语。
9.社会群体类新增词语。
10.社会保障新增词语。
(一)《现汉》(6)新增词语的来源。
1.源于方言的新增词语。
2.源于外语的新增词语。
(二)《现汉》(6)新增词语的构成方式。
1.《现汉》(6)增收的缩略词。
2.《现汉》(6)增收的字母词。
3.传统构词法构成的其他词语。
(一)语言与社会共变。
1.新的现实现象出现及人类认识深化为新词新语。
2.音节数、词性、语义领域反映的语言与社会共变关系。
(二)汉语与外语的接触。
(三)方言与普通话的互动。
1.《现汉》(6)反映的方言与普通话的互动关系。
2.《现汉》(6)反映的部分方言的方言活力。
(一)《现汉》(6)动态反映社会语言生活。
(二)《现汉》(6)科学的语言使用规范观。
(三)《现汉》(6)关于异形词的处理。
(四)《现汉》(6)反映的词、语意识。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇六
空间词语是认知语言学研究的热点之一。本文在前人研究的基础上，借助认知主义的观点和方法对现代汉语空间词语中的七组空间维度词语进行了语义分析。这七组空间维度词语是：“大、小”，“长、短”，“宽、窄”，“高、低”，“厚、簿”，“粗、细”，“深、浅”。文章主要分两部分分别对上述空间维度词语在始原域中的实指义和目标域中的隐喻义分别进行了分析。通过对其实指义的分析，我们认识到，空间维度词语是一个既相互联系又相互区别的统一整体，它们既有大致相同的共同的说明和表达的对象，又各有侧重，各有不同。通过对空间维度词语在目标域中隐喻义的分析，我们看到空间维度词语除了表示空间维度概念以外，还可以表示时间、声音、年龄、颜色、气味、智力、地位、学问、感情、品质、力量等抽象概念。特定的维度词语对特定的抽象概念的说明与其在始原域中的实指意义密切相关。通过本文的写作，我们认认到，从认知角度可以对很多语言现象作出合理的说明和解释。同时，我们认为从认知角度进行语言间的对比研究也是可行的。
引言9-65。
1.1.0释义10。
1.1.3“大、小”与其它空间维度词语义对立项数的不同12。
1.2.0释义14。
1.2.2“长、短”概念与维度突显15。
1.2.3维度突显的分类15。
1.3.0释义17。
1.3.1“高”的两个含义17。
1.3.3“高、低”维度的方向18。
1.3.5“高、低”维度词语在始原域内部的投射21。
1.5.0释义25。
1.5.1与“高、低”相比突显度较小25。
1.5.3“厚、薄”对[+固态]性的要求26。
1.6.1“粗、细”维度的常态和异态27。
1.7.0释义33。
1.7.1“深、浅”维度与“高、低”维度的关系33。
2.1.3表示声音、气味40。
2.1.5表示数字、数量41。
2.2.2表示能力、品质、性格等48。
2.4.3表示用度等53。
2.5.1指自然现象53。
2.6.1表示声音55。
2.7.2表示颜色57。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇七
本文解读了视觉文化语境下的电影与文学的关系，强调了视觉文化的冲击对电影和文学关系的影响，希望对于相关领域的研究能提供一些借鉴，起到抛砖引玉之作用。
文学电影关系解读
在视觉文化冲击的今天，电影代替了文学的主导地位。但文学对电影的影响一如既往：如文学创作的经验;文学的诗意、文法;等等。电影对文学的影响的突出表现就是将读者渐渐变为了观众，并且这一过程是借助文学来实现的。这也是为什么人们总是将文学与电影联系在一起的深刻原因。
人们把电影和其它艺术进行类比的过程中，挖掘出了其它艺术的特性在电影中的具体体现。如欧洲先锋电影运动的代表人物阿倍尔甘斯曾说，电影“应当是音乐，由许多互相冲击、彼此寻求着心灵的结晶体以及由视觉上的和谐、静默本身的特质所形成的音乐;它在构图上应当是绘画和雕塑;它在结构上和剪裁上应当是建筑;它应当是诗，由扑向人和物体的灵魂的梦幻的旋风构成的诗，它应当是舞蹈，由那种与心灵交流的、使你的心灵出来和画中的演员融为一体的内在节奏所形成的舞蹈。”通过这段话我们可以得出，电影成为了诸多艺术的混合体。
文学作为电影存在的前提，以至于有人称文学是电影的母体。电影回归自身的过程本身同时也是电影与文学的融合、交流过程。在电子媒介一统天下的今天，电影与文学的融合代替了疏离，或者从文学的角度说，它走进了电影。可见，二者的交流也必然会促进其共同发展。
作为与电影相抗衡的'一方被抬出来的文学与电影相比，电影以其强烈的视觉表达效果，取得了较于文学的真实感。文学的短处可能就是文学之所以是文学理由所在，即在于文学的媒介——文字。由文字组成的句子具备了电影所不具备的逻辑秩序;而且其时态指明了其与表述对象的距离所在，文学这种表达形式是电影所不具备的，电影则是用其逼真的形象来表达生活的。就文字来说，它处于人们的日常生活之中，作为一种形式而存在并得到长足的发展。
社会生活催生了文学形式的出现与形成，在这一点上它保证了文学内容的独立。人们通过对文学形式的关注更加深刻地认识到文学是区别于现实的，是现实的反映，融合而又独立与现实，是一种矛盾的综合体。即使是推崇所谓的客观再现的现实主义文学，也无法诠释这一疏离。现实主义以其独特的文学修辞手法论证了文学不可能是，也永远成不了一台摄像机的事实。
美国社会学家戴维里斯曼在20世纪50年代所写的《孤独的人群》中，提出了体现社会权威的三种引导形式。即传统引导、内在引导和他人引导三种形式，这三种方式分别对应一种社会形态。今天我们生活在“他人引导”的社会，这与“内在引导”有着本质的不同。内在引导的人的人群有其不同于其他引导方式的做人原则和人格标准，但是他们又是痛苦的，因为其处于一种不知对错，或者不知对何为其对的境界之中，他们是孤独的，感觉到了其所处的人生的不快，时常感觉到莫名的孤独感。
将里斯曼的“引导”与电影和文学对接受者造成的不同效果联系起来看，电影则会偏于“他人引导”，如上所述，可见“他人引导”是不利于个人发展和社会进步的。文学作为一种体现“内在引导”的书写，其功能就是促进社会缔结，形成和谐的局面，这也是那些捍卫文学主导地位人们的初衷所在。
距离在文学中就是指欣赏者与其对象之间的感觉距离，并且这种存在之美是永恒的，或者说永恒之美就在于距离。什克洛夫斯基的“陌生化”就是强调距离对于文学永恒的重要性，距离是美之所在，在距离之外，或许一切都是飘渺的。“艺术旨在使人感觉到事物，而非仅仅知道事物。艺术的技巧乃是使对象陌生化，使形式变得难于把握，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身既是审美的目的，必须设法延长。”
电影以其逼真形象来表达生活，而文学之美，则美在含蓄，它以一种只可意会而不可言传的意境去诠释生活，借助文字、千变万化的修辞方式，将确定的对象又不确定的摆放在人们的面前，而这种意境与存在，需要读者的探索、感知，由于每个读者的认知能力是有限的，因此出现在每个人面前的将是形色各异的同一形象。正是这种适宜的不确定性将催生出读者探索式的审美快感。可以得出，超越生活现实批判沉淀之下的存在，就是距离产生之美。
虽然电影自身就是一种客观存在的形式，但是其声色之美，形象之真都决定了它不可能具有文学的含蓄之韵。在视觉文化的冲击之下，文学安身立命的生存之道或许有所动摇，而它不可能也永远不会对文学的想象和真实的互动取而代之，这也是文学生命力之所在，同时这也正是文学在视觉文化的影响之下固保其真质的关节所在。
电影与文学关系的变化不仅表现在其传导方式的改变，也表现在文学的生存之根基受到了以电影为主导的视觉文化的冲击。二者的关系也在融合交流中相互促进发展，纵观视觉文化的发展历史，不难预见，在融合共生的主流背景之下，文学在电影的刺激之下，其生存发展的空间无疑将更为广阔，电影则在自身完善的基础之上也必然会获得长足的进步。
[1]胡经之.文艺美学.北京：北京大学出版社.2004年版.
[2]周安华.现代影视批评艺术.北京：中国广播电视出版社.1999年版.
[3]金惠敏.趋零距离与文学当前的危机.文学评论.2004(2).
语言教学毕业论文（热门16篇）篇八
根据语言教学中的.语篇教学理论,本文对语篇整体特征进行分析,并提出了具体实施过程.语篇整体教学能加强师生间的交际活动,通过语言教学实践,能更好地提高学生的语言运用能力.
作者：余飞英作者单位：宁波大红鹰职业技术学院,浙江,宁波,315175刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(11)分类号：h3关键词：语篇整体教学实施过程语言运用能力
语言教学毕业论文（热门16篇）篇九
3、略说汉字汉语言研究中存在的问题。
4、汉语文化负载下的中国式英语。
5、网络语言对汉语言生态环境的影响。
6、汉语言视角下的聋生心灵关怀。
7、汉语言的隐喻特性。
8、汉语言文学教学改革探析。
9、网络文化背景下汉语言的变异探析。
10、社会化汉语言水平测试研究。
11、小学语文阅读教学审美机理。
12、在汉语言文学专业教学中运用情境教学法的几点研究。
13、英语外来语对中国语言及文化的影响。
14、从汉语言看女性的文化特征。
15、汉语就是意识形态--汉文化语言的学与汉语言文化的学。
16、基于扎根理论的品牌口号汉语言学特征研究。
17、浅析网络语言对汉语言的影响。
18、以历史维度审视汉语言修辞格的古今关系。
19、汉语言文化中的传统时间观。
20、百年来中国汉语言学史研究的思考。
21、网络文化背景下汉语言的变异探析。
22、试述佛经翻译对中国文化的影响。
23、避讳造词及其对汉语言发展的影响。
24、简论语言中的社会歧视。
25、汉语言文学教学改革探析。
26、汉语言隐喻之象探究。
27、汉语言全句否定范畴的句法实现。
28、汉语言中的身体观:躯体性思维的语言渗透。
29、汉语言文字对中国文学的影响。
30、试论社会文化对汉语词语变化的影响。
31、汉语数词缩略语研究。
32、网络文化背景下汉语言的变异探析。
33、试述佛经翻译对中国文化的影响。
34、避讳造词及其对汉语言发展的影响。
35、简论语言中的社会歧视。
36、汉语言文学教学改革探析。
37、汉语言隐喻之象探究。
38、汉语言全句否定范畴的句法实现。
39、汉语言中的身体观:躯体性思维的语言渗透。
40、汉语言文字对中国文学的影响。
41、试论社会文化对汉语词语变化的影响。
42、汉语数词缩略语研究。
43、汉语言学中夸张的语义要素与运用原则。
44、汉语言规范化论略。
45、论经济机制在汉语言中的表现。
46、中国艺术传播与汉语国际推广的交织。
47、探求唐诗的文化传统暨汉语言特点--叶萌教授《唐诗的解读》评介。
48、浅析当前汉语言文学教育中存在的问题。
49、浅谈语文教育与汉语言文学教育的对接性。
50、论汉语言学习中的“美读”
语言教学毕业论文（热门16篇）篇十
在中国文学史上，魏晋时期是诗歌发展的一个重要时期，没有魏晋就不会有诗坛的辉煌而支撑魏晋文学并具备导引作用的人物必属三曹。但是中国文学史上关于三曹的研究却相当少，这足以引起研究界的重视，而在三曹的情感表述异同、风格比较方面的研究就更少了。因此，针对三曹诗歌的研究价值还是空前巨大的，本文以三曹在情感表达方式上的异同为视角来分析三曹诗歌，对进一步研究三曹具有重要意义。
三曹;建安风骨;情感表达。
诗歌是魏晋南北朝时期主要的文学形式，究其原因，“建安风骨”可谓是第一功臣，那么何谓“建安风骨”呢？即汉末建安时期，在曹氏父子周围聚集了许多优秀诗人，他们一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种悲凉、慷慨、刚健有力的风格。至此，毋庸置疑，支撑魏晋南北朝诗歌发展甚至走向巅峰的当数三曹无疑。然而，虽然他们三人都为魏晋诗歌发展做出了巨大贡献，但是三者的风格以及反应问题的侧重点都是存在差异的。本文将从情感表达方式这一视角来具体分析三曹诗歌的异同。
无论是身处汉朝的权族还是作为魏朝的皇族领袖，三曹都身陷政治漩涡，在凶险无比的政治生涯中体验人间的冷与暖，所以他们都有一颗拯救大众之仁心。
三国时期的政治家、军事家、诗人曹操，不但在政治上具有“挟天子以令诸侯的气魄”，在诗歌创作上也是汉魏诗坛的独秀。《蒿里行》的创作背景即是董卓专权、军阀混战、民不聊生的东汉末年。“军合力不齐，踌躇而雁行。”这句描写了讨董各路军队的列阵观望、畏葸不前、不愿齐心协力奋勇杀敌的消极心态，也表达了诗人当时的焦急心情和对消极抗战者的恼恨。而“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的凄惨之状也无不痛快淋漓的揭露了军阀频造战乱使得劳苦大众流离失所的丑恶行径。《苦寒行》则用质朴无华的笔触描述了曲折艰险的征途、食宿无衣的窘境以及身处艰难军旅生活的军人对战争的厌倦以及浓郁的思乡之情。“北上太行山，艰哉何巍巍”突出征途之艰，“我心何怫郁？思欲一东归”则是表达出士兵的思乡心切，“行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。”描写了军人生存条件之差。纵观曹操这一题材的各个时期的乐府诗歌，可以发现其中的微妙关系，堪称“诗史”，前人称之为“汉末实录”。曹丕的《令诗》中“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里。下民哀哀糜恃，吾将以时整理”虽然表明了自己的政治立场，但却没有那样浓烈的抗战意向。而被亲兄逼作“七步诗”的曹植在政治上的造诣甚至不及曹丕，更何谈与其父相提并论，但是所作的政治诗却多于其兄。他的'《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”通过“游侠儿”的英雄形象表达了自己希望通过从军一展宏图的志向。与其兄一样，曹植所写的篇数不多的政治诗所表现的政治理想、宏伟气魄都不似其父那般具体，那般真挚激烈。
那么为什么又有这些差异呢？那是因为社会的剧烈动荡对他们的影响不同。曹操所经历的时代，是汉、三国、魏时代，他亲身经历了社会由动乱到局部安定，所看到的自然是社会的黑暗，人们的苦难。诗人写这些诗的目的就是揭露社会的阴暗面，痛斥那些乱臣贼子的丑恶行径，为广大有志之士树立正确的是非观。曹操的很多诗到末尾都申述自己的伟大抱负，其原因在于想说明自己所做的一切都是为了国家为了人民，而非一己之私，使得他的诗充满积极情怀。曹丕曹植虽然自幼受父亲的熏陶，但是等他们真正具备创作能力的时候，社会局势已经大体稳定了下来，曹操定都邺下以后，他们兄弟虽然有时也随军征战，但是大部分时间都是用于诗酒宴饮，对社会的动荡、百姓的苦难虽然了解一些，但却没有自己的亲身经历，所以关于政治的诗歌也就甚少。
战争的残酷、政治的腐败使得当时文人对人生充满了种种忧虑。世事无常，生命脆弱，人们面临各种生离死别的考验，因此他们开始感慨时光的流逝、岁月的短促，想要更多的时间跟亲友团聚，享受人间的情与爱。自古至今，无数文人便将此寄托于自己的诗中，三曹也无不例外。
曹操的《龟虽寿》描绘了他“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆怅，对时光流逝的叹息成就了他诗歌史上的古直悲凉。身为皇帝的曹丕也有同样的感慨。《善哉行》中的“人生如寄”、“岁月如驰”表现了曹丕对时间的珍惜，具有着浓郁的时间意识。经历被父亲冷落、被兄长算计的曹植对这方面的感触尤为深刻。
三曹诗里，自我形象塑造得最为完整鲜明的当数曹植。在曹植的诗里，可以找到他理想抱负的建立与幻灭和一生感情变化的轨迹，找到他各个时期不同的自我形象。《公宴诗》中“公子敬爱客，终宴不知疲”，作者以“公子”自称，描写了贵族公子“清夜游西园，飞盖相追随”的闲适生活。虽然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的极为鲜明。那是一个渴望天下太平的仁者形象，是拯救全国百姓于水深火热的明君形象，是“烈士暮年，壮心不已”的老者形象。总体上讲，曹操是通过《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等诗篇描述出自己既可以驰骋疆场奋勇杀敌又学富五车的能文能武形象。但是曹操的诗较难反映出他一生的情感变化。曹丕的诗只有《黎阳作诗》、《令诗》等稍塑其自我形象，多为代人之作。
形成这些差异的原因有很多，比如不同的社会地位、人生遭遇、个性特点以及文学素养。身为军人，曹操性情较为豪放，较少矫柔做作，所以他的诗多是真实感情的自我流露。作为政治家军事家的他一定没想到自己还有成为诗人的天分，只是由于对社会现实的深沉感触激发了创作灵感。因此，曹操的诗中塑造出来的自我形象是真实而又自然的。作为皇帝的曹丕似乎就没有那么幸运了，正所谓自古难两全，他的矫情自饰成就了他的皇帝伟业，然而人的有限的精力限制了他在诗歌上的长足发展，所以他的诗中只有少数塑造了他的寂寞孤独情怀，自我形象不甚完整。
诗歌是情感表达的重要媒介，本文中叙述了三曹在忧国情、叹世情、思乡情以及对弱势群体的同情等方面的情感，对于为数不多诗篇描绘的男女思慕情没有详述。但是，三曹对中国抒情诗歌的发展所做出的贡献是不容忽视的，很多题材的鼻祖均始于三曹。而中国文学史上关于三曹的研究还是相当少的，这足以引起研究界的重视，在三曹的情感表述异同方面、风格比较方面的研究就更少了。因此，针对三曹诗歌的研究价值还是空前巨大的，而我们以后的探究任务也是艰巨的，但是我相信，认真钻研“三曹”，我们肯定会有意想不到的收获。
[1]刘跃进，王莉。三曹[m]。北京：中华书局，2010—02。
[2]邬国平。汉魏六朝诗选[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。
[3]崔宇锡。魏晋四言诗研究[m]。成都：巴蜀书社，2006—06。
[4]傅正义。“三曹”诗歌异同论[j]。重庆师院学报哲社版，1993年2期。
[6]王巍。论刘勰对三曹的评价[j]。辽宁大学学报，1995年5期。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇十一
一直对玻璃杯有种说不出的喜欢和释怀，小时候可能是因为它的晶莹剔透、简简单单，还可以从这边看到那边的东西而且是变形的，好玩又鲜奇。长大了以后，从中又找到了一些乐趣--装饰它。在它里边放各种各样的东西、或涂鸦、或扎蝴蝶结，让它变得更有情调，每次都有不同的效果，也有不同的感受！随着时间的流逝，透过这些杯子看世界，犹如雾里看花。而雕塑综合材料的运用可以把现实生活中人类社会所使用的一切材料来制作作品。我就一直在思考，或许应该给所喜爱的玻璃杯留下点什么，于是恰当的时间、恰当的事件使得雕塑作品《你和我》得以创作。
《你和我》这一雕塑创作的形成是经过酝酿和提炼才确定下来的题材。在整个构思过程中，是以爱恋为主题贯穿整个作品。通过体验生活，获取生活素材的基础上对其进行分析、概括、构想出完整的艺术意象。听过曹卉娟的《玻璃杯》，很纯净很美：“那轻轻巧巧的玻璃杯，总是太容易破碎，盛下了泪水就盛不下妩媚，究竟谁湮没了谁，谁又能体会。”是我们每个曾经经历青春飞扬时的记忆定格，生命无常而青春美丽。用晶莹剔透的玻璃杯作为主要材料，因为它代表了感动透明的青涩年华，并分为五组不同的恋爱的场景分别来诠释这一相知相离的过程，我们都知道学生时代的爱情是最纯洁的，而现实又是残酷的，只能留下遗憾的美好。这件作品所描述的这个经历是每个正处于青春的恋爱过的“你和我”，从相知到相离，所要表达的是爱恋的反思，要成长就得从失败中汲取养分，使我们更加完美，更懂得爱人。
爱是与生俱来的，爱的真谛是美，其衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有等，副行为：得到时的欣喜、、失去的痛心、不能拥有的无奈。.。等等这些情感都在雕塑创作中有所体现。正如西方哲学史上一位有名的符号学家苏珊。朗格提出的“艺术是人类情感的符号形式的创造”。把这种青春爱恋的感觉用五对木偶人在玻璃杯里演绎着，运用玻璃材料这种雕塑语言完美的表现出来。雕塑是用实体性的物质材料，在三维空间塑造立体形象的艺术，它的雕塑形象是静态的、直观的、诉诸人们的视觉系统，所以选择情感生活中的某几个可视的`瞬间断面来描绘。如果说艺术构思是“形之于心”，那么艺术表现则是“形之于手”。巧妙的构思是一种充满艰辛的心理运作过程，艺术表现则是中更为艰辛的实践操作过程，在的这个雕塑创作中，运用综合材料现成品加以组装和调整，充分调动想象和灵感，在审美情感的驱动下聚合时空，把发生在不同时空中的生活素材分离出来，按照创作意图重新聚合在一个同构状态的时空中，形成完整的艺术有机体。同时还运用了后现代主义的创作方法，展示了对生活的微妙感受。
自从1917年杜尚的《泉》问世以来，瓦解了所有对传统艺术的界限，而观念的改变，形式也必然随之变化，面对接下来的眼花缭乱、目不暇接的现代雕塑，可以看到雕塑所用的材料达了前所未有的丰富、多样。在这次创作中，就是利用综合材料来完成的。综合材料雕塑重要的特征在于其物质材料性，材料本身特点也就构成了雕塑作品本身形式美的一个重要方面。任何艺术作品都必须有一个物质载体，在作品中就用到现成品：玻璃杯、木偶人等材料。所选的这些材料与创作的主题有着密切的联系，作品的意义原本就在物或者说材料之中，作品的意义即物之灵化。为什么这么说呢？因为作品所要表达的创作意图是整体体现青春爱恋这一甜蜜又纯净的校园情结，让艺术语言和材料本身超越叙事性而获的“阅读”，引用一位欧普艺术大师瓦萨利的话说：“感觉作品比了解作品更重要。”对于这种不仅是叙事故事，表达情感或思想，还是纯粹探索视觉现象，进而引发独特的共鸣。
对于创作所用的材料，玻璃杯：首先它有如水晶般的透明，有很好的强度和观赏性。（国外的雕塑家很重视这种材料，并学习玻璃的拉型技术，应用这种材料创造出很新颖的作品）其次，玻璃的易碎性也象征了周围不确定的环境因素。所以玻璃杯单纯的透明如水，在里边盛什么就是什么。而易碎的特点使它实用却要很小心，犹如我们感动透明的青涩年华，越长大越害怕，约束也越多，越怕碰壁的心理。木偶人，实在而纯真，大学时代的我们单纯而有激情，充满了幻想和憧憬，所以把小木偶人中的男生涂成蓝色，代表了大方、稳重、活力并存。把女生喷成桃红色，介于成熟与未成熟之间，因为这个时候的女生正处在从粉红色到大红色的过度期。综合材料雕塑的发展打破了传统雕塑观念（泥、木、石铜等）弱化了传统雕塑的界限，推动了雕塑的泛化，运用新材料来完成艺术创作，通过材料自身语言来表达作者的观念和思想。当然，在创作过程中，也会不断地遇到了材料制作的问题。
在雕塑创作《你和我》中所描述的是青春的一段情感、一声叹息，所以用雕塑的方式把人生中最难忘的时刻凝结，凝结昔日的往事和回忆，以雕塑语言来诠释个人的思想感情。作品的造型体现了雕塑艺术的凝练性和单纯性。玻璃杯和木偶人、材料和形象的完美交融，达到了我想要的明净、单纯的艺术效果。并实现了思维活动与操作实践的相统一，遵循了内容加形式的双重原则，推动了作品的最后的成熟和成型，将头脑中酝酿成熟的意象物化成可触可感的艺术形象。这件综合材料雕塑选择最富于孕育性的那一刻，“把其中正要过去的和正要到来的东西都凝聚在这一点上”使有限的场景表现出尽可能丰富的艺术蕴涵。
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语言教学毕业论文（热门16篇）篇十二
摘要在科学技术突飞猛进的今天，科技对于中国经济社会发展起到了强大的推动作用。
中国社会在不断创新中发展，汉语言文学也在不断的发展。
然而汉语言文学在课堂教学中却没有太大的转变，出现了很多不宜事宜的现状。
本文就是在实践中探索现代汉语言优化的教学方法。
关键字汉语言文学教学实践情境教学渗透美育。
汉语言文学作为传统的人文学科，是传统文化和民族意识的有机载体，代表着中华民族源远流长的精神文明，同时也是后现代人文关怀的重要体现。
传统的汉语言文学教育注重学生的精神文明建设和理论建设，出发点是为了建立健全学生的道德体系。
汉语言文学的专业价值不在于创造多少经济效益，而在于创造无法用数字统计出来的社会效益，我们应看到的是社会对汉语言文学专业的特定期待。
汉语言文学是文学、文化的遗产，是通过人们对过去的各种认识来进行当前社会现象分析的过程，汉语言文学的教学效果是毕业后的学生在各种工作和生活中都不可缺少的部分，是一个社会发展过程中最为普遍的教学模式。
当代我国汉语言文学专业主要开设的课程有：现代汉语，古代汉语，外国文学，当代文学，现代文学，古代文学，文学概论，语言概论，影视概论，美学概论，写作学等课程。
教学要培养学生的人文素养，首先要使用当前社会发展的过程和流程，通过对社会发展的认识来加深教学过程中的各个趋势问题。
对于汉语言文学的教学来说，出现应用性改革是当前教学发展的前提与基础。
2.1教学模式陈旧。
在汉语言文学教学中，许多教师仍采用灌输式，学生多是“上课记笔记、下课抄笔记、考试死记硬背”的教学模式。
使学生被动地接受知识，导致“教”与“学”的效率难以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的课堂教学中，学生学习的积极性和主动性被逐步削弱，甚至出现厌学情绪。
无法实现汉语言文学教育的真正目标，不利于培养现代社会需要的人才素质。
2.2教学手段单一。
以往教师在进行汉语言文学教学时，基本采用的都是填鸭式的教学手段。
由于教学手段过于单一，从而严重影响了学生学习汉语言文学的兴趣，加之教学中欠缺现代化教学手段的运用，导致教学效果不佳。
3.1更新观念、多种手段教学。
传统汉语言文学实践教学进程中，教师被视为整体课堂的操纵者与控制者，而学生则只能处于被动地位，接受教师传授的各类知识，学生的主观能动性被埋没，仅能成为被动吸收者，丧失了学习的主体地位。
传统教学模式忽略了师生双向的教学互动过程，没有将教师主导与学生主体完善结合。
为改变这一不良现象，教师要在汉语言文学教学中全面掌握心理学、教育学等相关教学理论，充分了解基础课程教育改革状况，激发、鼓励教师深入教学一线全面了解实践教学改革进程、状况，才能真正促进教学思想的革命性、根本性变革。
我们可充分的利用现代教学手段汲取传统形式课堂教学优势，发挥教师科学引导作用，激发学生学习主体性。
定期聘请汉语言文学专家来校开展学术系列讲座、知名学科专家交流讲学，在全校营造良好的学术氛围，引导师生科学探索汉语言文学教研、学习之道，提升全员文化素养。
另外，还可在校内定期举办演讲、朗诵、征文、书法、等丰富多彩的比赛和社会实践活动，充分调动学生积极性与学习热情，进而令其产生强烈的学习动机，全面提升汉语言文学学习水平。
3.2利用网络资源，激发学习兴趣。
利用网络技术合理支撑汉语言文学教学，促进学生完善构建知识体系、提升学习效率、挖掘学习潜能，充分满足各类个性化、自主化学习需求，形成学习实践的良好主观能动性。
利用网络教学平台搭建名著书库，令学生通过自主网络化学习汲取文学精华，合理拓宽知识面、激发阅读兴趣，全面提升研究与文学鉴赏能力。
3.2渗透审美教育。
文学作品是汉语言文学教学中不可缺少的养分。
大家都知道，文学作品的阅读和欣赏本来就是一种美的享受，因为收录在汉语言文学教材中的作品一般都是享誉中外的名作，完美浓缩了各国名家的思想和人品，有利于学生艺术审美能力的培养和整体素质的提高。
在汉语言文学的教学程中，必须充分注意文学作品的艺术境界审美因素的挖掘，这需要我们在引导学生鉴赏课文所描绘的美的同时，积极引导他们对其内部结构的情感渗透以及外部结构的表现形式加以分析，不断使学生的审美感知能力得到培养，真实的去体会作品的境美。
3.3加强汉语言文学教学的实用性。
汉语言文学教学要以学生的就业为指向，增强实用性。
汉语言文学的学生就业岗位大多集中在政府机关、教育科研、新闻出版、企业公司等单位，还有少数人涉足律师、房地产、金融外贸等新兴行业。
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语言教学毕业论文（热门16篇）篇十三
自1994年至今，走过历程的中国互联网，带给中国公众不仅是应接不暇的网络奇观世界的同时，其多样性的语言生态景观也令人叹为观止。网络语言暴力的出现就是其中之一。受网络社会技术语境的影响，网络语言暴力呈现出与现实社会语言暴力诸多的差异。图符化、群体极化等显在特征和一件件现实事件在网络社会里形成“暴力狂欢”。网民面在新闻网站、虚拟社区、bbs、微博等诸多网络区隔内留下海量的暴力痕迹。“虐猫事件”、“铜须门”、“死亡博客”等众多网络语言暴力事件层出不穷，引人关注。面对纷繁芜杂的网络语言暴力事件，只有厘清概念，科学界定，才能客观、理性地面对网络语言暴力这一现象，给出合理的解决方案。
概念由内涵和外延组成，前者是概念涵盖的本质属性的总和，后者是其包含的对象与范围。综观当前对学界、业界两个方面对网络语言暴力概念的看法，在这两个方面都存在一定的分歧。
（一）概念内涵的三种观点。
1、语言说。即认为网络语言暴力是暴力语言。如金君俐认为“网络语言暴力是一种比喻性的说法，它是指网络世界的那些具有‘暴力’特征的语言。”[1]这一界定将暴力（violenc）等同于语言，仅仅注意到了暴力的表现手段，而从本质上忽略了暴力的行为特征。事实上，自西方学术界研究暴力（violenc）现象以来，无论是早期仅仅将其看做是对肉体或经济的伤害行为，还是后来将心理和语言暴力也纳入其中，都无一例外地将暴力（violenc）界定为行为。如阿拜特格尔指出“暴力不仅表现为纯肉体的行为，而且也可以有心理的和语言的多种暴力形式。”[2]可见，将网络语言暴力等同于网络暴力语言的界定是不合适的。
2、行为说。与语言说相对的一种观点则认为网络语言暴力是一种行为。如杨东伟、李惊雷认为“网络语言暴力专指在互联网这一虚拟空间中发生的以语言为媒介、对特定对象的辱骂攻击行为。”[3]不过值得注意的是，行为说内部又分化为“言语行为”、“侵权行为”、“舆论行为”等。如邱业伟，纪丽娟认为网络语言暴力是“由某一网民在网上公布的某一信息引发的，众多网民利用网络搜索获取该信息中的当事人的个人信息并公布于众，进而在网上发表大量侮辱、诽谤言辞或不当评论进行攻击，甚至延伸到现实生活中，造成当事人隐私权、名誉权严重损害甚至可以导致当事人死亡的大规模网络集体侵权行为。”[4]而认为网络语言暴力是“舆论行为”的学者则指出该行为具备以下几个特征“一是网民在意见表达中使用侮辱、谩骂与人身攻击等语言暴力，二是舆论对当事人构成直接或者间接伤害；三是表现为网民的群体性行为，是多数人对少数人意见的压制。”[5]符合以上特征即为网络舆论暴力（或语言暴力）。
3、权利说。即认为网络语言暴力是话语霸权。李宪玲认为“网络语言暴力，具体说来就是在属于新兴媒体的网络上，采用霸权的方式，用不道德、不符合常人思考范围、不符合法律规范的词语，通过组织没有逻辑顺序的语言，剥夺了他人的一些话语权力，导致的结果是对他人造成严重的精神伤害甚至是身体伤害。”[6]任敏认为网络语言暴力是“暴力显现在语言中，就是用语言霸权的形式剥夺他人的平等交流的权利，企图用这种语言来强制别人接受自己偏激的思想，从而对他们的思想或者心理上产生某种程度的伤害。”二者都将概念的本质属性界定为“话语霸权”。
（二）概念外延的两种观点。
网络语言暴力这一概念的外延即网络语言暴力这一行为涵盖哪些对象。从目前概念界定来看，表现为以下几种：
1、语言说。金君俐，杨东伟，李惊雷，李宪玲等认为网络语言暴力的范围限于语言，如“以语言为武器”、“以语言为媒介”、“用不道德、不符合常人思考范围、不符合法律规范的词语，通过组织没有逻辑顺序的语言”等。持这一观点学者认为，网络语言暴力的语言表征主要是辱骂、侮辱、诽谤、嘲讽、诋毁等人身攻击性言辞。
2、信息说。这一观点从信息论的角度出发，认为语言暴力由言语攻击行为、人肉搜索行为、隐私公开行为等多种暴力形式组成的共同体，如邱业伟，纪丽娟等。
语言说和信息说的共同点在于都认为网络语言暴力由个体或者群体实施，且具有强制性、攻击性，都是以语言攻击行为为主体。区别在于信息说将暴力的范围拓展到舆论事件全程中由网民发出的各种攻击行为。这一观点主要由传播学界和传媒界的学者提出。
辨析各方学者和网民对网络语言暴力概念的看法，我们认为：网络语言暴力概念的界定需要注意以下几个方面。
（一）网络语言暴力的语境。
网络虚拟空间是网络语言暴力的存在语境，由于网络虚拟语境的特性，网络语言暴力在暴力语言的表征上具有明显的特点，如因网络语境的隐匿与自由，使得网民在发表意见时无所顾忌、恣意妄为，从而产生比现实语言暴力程度更深的暴力语言；由于网络语境的超时空性，使得网络语言暴力往往由个人行为出发，大多会形成网络群体语言暴力景观，而且受到群体影响，以及技术的强化，网络暴力语言会愈加极化，加深暴力程度。由此可见，网络语境是网络语言暴力形成的重要场域。因此，由网络转入网下（社会现实语境）中的的.延伸性的暴力言语行为不能算网络语言暴力。
（二）网络语言暴力的要素。
关于构成要素，有学者认为是“客体、主体和实施方式”三要素。[7]网络语言暴力由暴力言语行为的场域、施与方、承受方和暴力语言四个要素组成。施与方和承受方是语言暴力的施、受双方，施受双方可能是个体，也可能是群体。因此，会形成多种关系。如个体对群体、个体对个体、群体对群体等多元互动关系，并且个体与群体之间也会相互转化。暴力语言是网络语言暴力的手段与工具，是否具有攻击性和伤害性是其是否称为“暴力”的关键。这4个要素构成了网络语言暴力这一特殊场域的言语行为。
（三）网络语言暴力的功能。网络语言暴力具有攻击性和伤害性，带来明显负面效果，其负向功能显而易见。更有歪曲和违背事实真相、蛊惑人心、恶意侮辱等言论将网络受众和舆论事件引入歧途，甚至受到别有用心的人的利用，造成错误舆论导向。这是网络语言暴力的负功能，如网络谣言、谤言、群体对骂等。但网络语言暴力也有其正向意义。由事实出发，对现实社会事实存在的，由媒体或网络曝光的“假、恶、丑”等现象，网民使用言语的利器，借助网络的自由空间，对其实施言语制裁、舆论监督，从而对其形成心理压力，并在一定程度上影响对方再心理或事实上接受网络的宣判和制裁，甚至会影响行政、法律和社会的进程。
（四）网络语言暴力的影响。
网络语言暴力因其攻击性和伤害性本质而给承受方带来身心伤害。但从功能角度而言，这种伤害又具有正反两个方面，即积极伤害和消极伤害。
由以上网络语言暴力概念的语境、要素、功能和影响这四个方面来看，网络语言暴力的概念有广义和狭义之分。
广义：网络虚拟空间中，网ming运用具有暴力性（讥讽、嘲弄、咒骂、侮辱等）的书面、口语、图符等多种手段对他人（个人或群体、组织等）实施具有攻击性和伤害性的言语行为。
狭义：网络虚拟空间中，网民不顾事实真相，运用具有暴力性（讥讽、嘲弄、咒骂、侮辱等）的书面、口语、图符等多种手段对他人（或群体、组织等）实施恶意攻击和伤害的言语行为。
从广义上，网络语言暴力包含正负两种功能的语言暴力；从狭义上，网络语言暴力仅指具有负面功能的暴力行为。我们认为，从功能角度界定网络语言暴力，能够比较全面关照、客观评价这一特殊场域的复杂现象。解决前文呈现的概念界定纷争，为评判和管制网络语言暴力现象奠定理论基础。
[1]金君俐：《网络语言暴力的成因和对策初探》，《新闻实践》20xx年第4期。
[7]陈代波：《关于网络暴力概念的辨析》，《湖北社会科学》20xx年第6期。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇十四
摘要：
中日属于邻邦国家，两国在文化基础层面上有着鲜明的共同性。近几年来，随着我国对日本文化及其语言进行深入分析与研究，尤其是对日本国家语言文学中的主流意识与社会文化进行了探讨，受到理论界广泛关注。本文就日语语言文学历史发展进程及其特点进行简要概述，并与日本典型的社会文化与语言文学案例相结合，对日语语言文学中蕴含着的家园意识及其特点进行深入剖析。希望对日语语言文学研究提供一定的参考依据。
关键词：
1.前言。
由于日本与我国属于近邻关系，所以两国文化发展底蕴较为深厚，共同点较为广泛。日本文化在我国悠久的历史文化长期影响与熏染下，遗留有我们很多历史文化符号与印记。但是随着时代变迁，西方国家掀起的资本主义思想潮流使日本文化受到严重冲击，西方文化印记也十分明显。所以，日本社会文化在我国历史文化和西方国家现代文化相互交融，相互碰撞下，形成了独具特色的意识形态与社会文化。随着经济全球化发展，语言文学成为我国各个高职院校日语专业学生必修课程。通过对日语语言文学主题思想、发展规律及特点进行有效分析，能够掌握日语语言文学蕴含着的主流意识及其形态，使我国日语语言文学体系更加的完善。
从日语语言文学历史发展进程角度来看，远古时期，日语语言文学长期在我国悠久的.历史文化影响下，遗留由我国浓厚的历史文化气息与鲜明的文化烙印。进入二十世纪而后，日本国家挣脱了“闭关锁国”的束缚，积极引进希望国家先进的思想文化，对现代化日语语言文学带来了巨大影响。日语语言文学特点主要表现在以下几个方面：
2.1语言文学时代标记较为显著。
我国汉语发音、拼写与日语有着很大差异，所以日语语言文学有着鲜明且独特的时代标记。例如，在抒情诗歌创造上，公元时期，日语抒情诗歌主要由三十一个音节组合而成，并通过短歌形式展现出来，而十七世纪，日本抒情诗歌从原来的三十一个音节缩短为十七个音节，使得骈句表现力变得更强。由此可知，日本语言文学主要是新形势与旧形式文化不断碰撞与融合下形成的。
2.2语言文学社会特征较为强烈。
从早期与近代日语语言文学典型著作中可以发现，其语言文学社会特征都较为强烈，是日语语言文学在历史发展进程中形成的特点。尤其是近现代化日语语言文学著作，能够将日本国家某个时期社会状况进行充分揭露，并将国民对社会疑惑、对未来向往充分反映出来。由于日本文化具有明显的地域性特征，所以其国内语言文学会随着时代变迁而发生改变。远古时期，日本语言文学著作开始向着城市化方向发展，京都作为日本经济、经济与文化较为集中地方，所以很多日语语言文学著作都将日本京都作为创作背景。江户时期，武士被当做为日本国家新延生的贵族，其中很多参与日语语言文学创作武士，使日语语言文学重心发生了转移，这个时期经典语言文学著作主要有《古今著闻集》与《今昔物语》，其中《今昔物语》由芥川龙之介所创作，其在日本古典语言文学熏染与影响下，以历史小说作为创作题材，以国民喜而乐见的社会故事作为创作原型，并利用借古喻今方式，能够将现实与人生充分反映出来。
2.3语言文学家园意识较为浓厚。
从日本国家社会传统文化发展进程中可以看出，日本国家非常注重家庭，认为家庭不仅是促进社会发展、稳定的基础，也是维系情感的纽带。所以，日本国家早期很多语言文学著作中，都具有浓厚的家园意识，尤其是以离愁、思乡作为思想主题的抒情诗歌，将人们对家庭思念、眷恋及向往充分表现出来。而从日本国家近代史来看，国民受到战争严重摧残，家园在战争中受到破坏，所以这个时期的日语语言文学，能够将日本国民对家园深深的眷恋之情充分表现出来。由此可知，日本很多语言文学著作中，都以家园作为创作题材，同时赋予了日语语言文学鲜明的创作特点。
3.分析日语语言文学家园意识及其特点。
通过对日语语言文学及其特点进行深入分析，可知家园是日语语言文学创作不可缺少的一个题材，而本文也将从其创作题材出来，对语言文学家园意识进行分析与研究。日语语言文学家园意识特点主要表现在以下两个方面：
3.1具有“安宁”的象征意义。
从传统日语语言文学至近现代化日语语言文学，很多日语语言文学家将家园塑造成具有“安宁”意义的象征。“安宁”不仅象征着人们安逸的生活，同时也象征着人们宁静的内心。从日本语言文学历史发展进程来看，其发展过程中并不顺利，自日本国家挣脱“闭关锁国”枷锁后，日本国家特有的农耕文化受到严重冲击，而日本社会经济发展形式也发生了很大改变。日本国家传承下来的农耕社会文化，能够给人带来安宁与安全感，当这份安宁感被破坏后，日本国家在给世界各国带去战争灾难的同时，也给国内民众带来了巨大的浩劫，这时日本国内民众对家园向往与渴望不断增长，从这个时期日语语言文学著作中能够充分体现出来。当世界二次战争结束之后，很多日本语言文学家创作的语言文学著作中仍然带有浓厚的家园悲剧色彩，由于残酷的战争，很多家庭骨肉分离，很多人失去了宝贵的生命。在二战期间，日本国家涌现出很多女性文学家，如津岛佑子，通过细腻描述方式，将自己失去家园、失去亲人悲痛之情充分抒发出来，并对家园抱以新的向往与希望。《安魂曲》由日本著名作曲家――武满彻所创作，将人们对家园安宁感的向往与渴望进行了描述。
3.2具有“缩小”的意识特点。
“缩小意识”属于日语语言文学较为典型的一个特点。在日本国家，很多语言文学作家喜欢将大的认知、观念及事件缩小，即缩小至一个家园中，并采取以小见大表现手法，将其对社会感知，对人生领悟表达出来。通过这种表现方式，能够将日本国民社会生活映射出来，日本国民所向往的精致生活，从生活环境到院子布设、饮食文化，都能够将缩小条件下完美展现出来。在日本语言文学作家笔触下，能够将家庭缩小，并蕴含着浓厚的亲情，达到日本国民所向往的美好生活。而很多现代学派的日本创作家，将家园庭院作为重点描述对象，而庭院也是现代化居住文化不可缺少的一部分，从庭院规划设计到整体布置，都能够将日本国民生活观念及文化观念集中展示出来。日本语言文学著作中都塑造了很多典型“庭院”，而庭院摆设物品也具有深刻的象征含义，都集中在庭院这个小小的环境中。所以，家园中的“缩小”意识，能够将日语语言文学与社会实践进行有效结合，使得语言文学更加的真实。
4.结语。
家园意识作为日语语言文学创作的重要特征，能够将日本国民对美好家园向往与追求充分体现出来。从中可以明确日语语言文学多以家园作为主要的创作题材，将日本国民思乡之情作为创作主题思想，从而引发日本国民的共鸣。因此，我国在日语语言文学研究中，可以从其家园意识角度出来，对完善我国日语语言文学研究体系具有重要意义。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇十五
最早对互动社会语言学理论进行系统阐释的是gumperz（甘柏兹），他曾经在1982年出版的《会话策略》一书中详细阐释了互动社会语言学的学科渊源、理论概念和研究方法。甘柏兹指出，互动社会语言学最重要的目的就是充分认知会话参与者在言语会话的互动中如何对言语、说话行为以及交际策略所承载的交际意图进行细致的理解与分析，当然参与者对会话的意图理解既存在成功的一面也存在失败的一面。社会互动语言学更重要的就是将语言和会话者的文化背景以及交际的意图有机联系起来，将交际者的会话意图、交际习惯和策略以及言语表达的方式融入到一个全方位、立体的研究机制中，其主要理论倾向有三方面：
甘柏兹认为社会互动语言学理论的研究基础就是在深入分析具有代表性的会话交际范例的基础上，研究会话参与者如何正确利用社会背景和交际习惯来进行正确的交际。他认为社会文化和背景以及习惯规约影响着会话的形式和理解，会话形成所构筑的话语单位、语义的范畴、所选择的词汇、语言的音调幅度等都受到会话参与者社会文化和背景的影响。在会话中，说话者应该通过具体的语境或者对话意图和文化背景的分析，选择合理的会话互动机制，所以说互动双方交际得以成功的前提就是要有共同的社会习惯和交际认知。例如，甘柏兹在《会话策略》一书中，讲述了这样的一段会话案例，一名黑人研究生奉老师之命前去城内低收入的一个黑人家庭去做采访，采访之前，该学生已经和这个家庭取得了联系，去采访时来开门的是这家人的丈夫，此人很热情地和学生打招呼：husband：soyouaregonnacheckoutmaollady，hah？student：ah，no．ionlycametogetsomein－formation．theycalledmefromtheoffice．之后主人不是很高兴地去屋内叫他的妻子。这段对话充分显示了交际者往往会在自身固定的交际意图和社会背景以及交际习惯的驱动下，去选择一些具有特殊语境的言语去会话，并期望得到交际方的正确理解与互动，然而这个黑人学生并没有掌握这家丈夫独特的说话方式而去选择更加严谨的回答方式，因此引起这互动交际的戛然而止。
会话的语境一般可以分为两种类型，一种是静止的描述性语境，一种是动态式语境。描述性语境主要是指在交际过程中发生的实实在在的“纯粹的事实”，可以用一个具体的语境结构来描述，但是在实际的会话过程中，往往会出现许多不可认知、具有强大复杂性的认知语境也就是我们所说的动态语境，是交际双方通过互动而形成的一种语境形式。互动社会语言学认为，在会话交际的过程中语境并不是静止不变的，而是由许多复杂因素共同构成的，交际者在实际的会话互动过程中只有正确激活静态的背景，真正理解和辨析会话的意图，才能真正认清交际中的社会和文化因素，然后在互动交际中利用和控制这些因素。所以说互动社会语言学关注的就是交际双方通过言语的互动和所处的社会背景而形成的即时的动态语境过程，通过对外界相关因素的内化分析，实现了言语互动的效果。
互动社会语言学更加重视言语交流所形成的交际意图，主要指交际者往往在交际的过程中会带有一定的目的和意图，并通过在会话的过程中来了解这些意图，而选择性地使用合理的交际策略。［1］例如在交际时会产生一些语境化的提示信息，会话发起人会在言语中发出一定的信息以让对方理解自己潜在的说话意图，会话回答者如何更好地利用和理解对方的意图就是会话得以成功的关键，根据这些信号理解和阐释说话人的意图，然后实现交际互动，所以说语言学习应该建立在理解和阐释的基础上。
从上述互动社会语言学的理论研究内容中我们可以了解到，语言的学习和会话的互动，都离不开一定的社会文化和背景以及交际习惯和意图，所以说英语教学的创新发展应该充分认识到互动社会语言学理论所描述的社会文化互动性的重要作用。想要学好一门语言，就要了解这门语言的社会文化和交际习惯。语言本身是在一定社会文化背景下形成的，是特定文化背景下的人们思想和情感交流的载体；语言本身也是一门艺术，是社会文化的重要组成部分，是一个语言民族社会历史和社会文化的重要体现。［2］例如英语中包含许多具有本土文化特征的俗语、成语、谚语、俚语或者委婉的语言成分，以英国为代表的和以美国为代表的美式英语都有着不同的文化特征。所以英语教学中除了要对学生讲述基本的语法、词语等基础知识外，还应该重视让学生了解英语语言形成的社会背景，根据特定的交际情境向学生讲授交际的原则，让学生正确地把英语应用到交流对话中，让学生知道什么时间、什么场合和什么人会说什么样的话，促进学生语言交际能力的提升。互动社会语言学作为社会语言学的一个重要分支，在理论研究和发展上也深深受到社会语言学的影响。美国社会语言学家hymes曾经提出过语言交际的四个主要内容，就是可能性、可行性和得体性以及现实性。而可行性和得体性的实现就与语言社会文化有着密不可分的关系。可行性就是说英语会话互动实现的可行性，就是要在互动中使用正确的、真实的、地道的语言；得体性的实现主要是说不同的会话对象、场合、背景和身份等，要使用不同的、容易让人理解的、得体的语言，所以在英语教学中，教师应该注重学生英语交际能力的培养，不能只是单一地进行语言知识的传授，更应该重视语言社会文化的重要作用。
互动社会语言学更加关注动态化语言情境的创设，语言必须要在一定语言情境下发挥作用。语言运用的.重要作用就是要发挥它的社会交际功能，语言会话必定是在一定的情境中发生的。互动社会语言学为我们阐释了语言交际是一个动态化情境创设过程，不同的话会在不同的情境中，产生不同的效果。［3］互动社会语言学关注的是语境提示在“会话策略”中的重要作用，也是互动社会语言理论的核心，因此在实际的英语教学过程中，教师应该根据不同的教学任务，为学生创设特定的、真实的语言情境。例如可以利用多媒体真实情境创设的重要优势，通过英语会话场景的播放或者图片的展示，让学生分角色扮演情境中的真实人物，在真实的会话过程中，充分了解语言的情境。此外在英语教学中，教师也应该重视情境实践的重要作用，让学生走出课堂，去真正融入到真实的语言情境中，让学生在真实的英语会话情境中了解在什么样的场合、什么样的时间对什么样的人应该说什么样的话语，以真正达到英语应用的实际作用。
互动社会语言学理论研究的主要内容就是在实际的语言应用交际中，通过自身对特定语言的理解去了解说话者的意图，并对其进行正确的回答。英语教学也同样如此。学生在英语会话运用上也应该充分了解交际对方的说话意图，在英语语篇阅读的学习上，对语篇意图的正确理解将十分必要，这直接决定着学生做题的正确性。［4］交际教学法的重要作用就是可以进一步让学生将所学的语言知识应用到实际的英语交际过程中，打破原有的教师讲授和学生学习的传统教学方式，而变成教师和学生处于同等的位置，教师和学生可以直接进行交流。教学效果的展现，并不仅仅只是看教与学的实际价值，而更看重的是语言互动的结果。交际教学法，不在于学生所获得多少英语方面的理论知识，更重要的是可以让学生真正地进行英语交际活动。所以在课堂教学中，教师可以围绕一定的任务，在学生和学生之间以及学生和老师之间进行分角色的会话和对话，让学生在实际的交际过程中，掌握对方的说话意图，了解英语运用的真实作用，实现英语互动表达的作用。
互动社会语言学理论在语言学理论发展上具有深远的意义，它改变了过去认为语言会话是词语堆砌的过程，在语言的学习中更加重视交谈双方的会话情境和社会背景，更加重视语言互动的重要作用，这对当前英语应用性学习的教学目标具有重要的启发意义。英语教学创新应该更加重视学生英语交际能力的发挥，更加认清当前英语学习的实用性。
语言教学毕业论文（热门16篇）篇十六
现状研究，通过访谈调查、课堂观察和调查问卷三种手段进行。笔者结合自制的《关于新疆高校对外汉语教学发展历程及教学法应用历程的访谈》提纲，在新疆大学、新疆师范大学、新疆财经大学和新疆农业大学四所高校对6名教学负责人进行了访谈，收集了大量关于新疆高校对外汉语教学发展史和教学法应用情况的珍贵资料。运用针对中级阶段精读课的《相关教学法在对外汉语课堂上的应用观察表》和《学生反馈意见调查问卷》，笔者对抽样的5个班级的对外汉语教师和学生进行为期2个月的观察、访问。笔者通过研究分析，得出以下结论：新疆高校对外汉语教学法在运用中存在着三个明显不足，一是偏传统，改革创新少;二是偏封闭，交流沟通少;三是偏经验，设计安排少。结合这一结果，笔者从新疆高校对外汉语教学的实际特点出发，对教学法提出了个人改进的建议。
abstract4-7。
绪论7-10。
一、选题背景及研究对象界定7-8。
二、研究目的和意义8-9。
三、研究方法、思路及主要内容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要内容9-10。
一、定义10。