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追忆似水年华论文范文（18篇）篇一
一张照片，是一个回首的故事；一张纸，是一把飞扬的彩笔；一个人，是床上的背面朝天。
心情不好时，吃麻婆豆腐，因为麻辣的味道让人陶醉。心情好时，吃麻婆豆腐，因为麻辣的味道让我清醒：吃不住辣的还吃，呆瓜！
总有一个闪过的梦，想站在最高处大喊一声：我来啦…其实我从来没有去过高一点的地方，因为总是让围墙挡住了视野，挡住了心的启航。
时常看到美的事，美的人，当然还有美的文，赏心悦目只是说给别人听的。从来都以为自己和别人的世界格格不入，不然为何我看到的是黑夜，别人看到了璀璨的星光。
朦胧的视野也是好的，因为你不知道下一时刻是不是撞到了桃花运。其实我想说：大雨倾盆时，透着窗户，你的世界，你的心已然浇上了朦胧。
当故事有了结尾，当天气又变得晴朗，其实一切都还是那么美好，变得只是人，一颗心……。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇二
星光灿烂，我听到天使从屋顶走过的声音；繁星点点，趁着无人的夜开始倒转。回想当初分别的失控，眼中泪珠失控。
哎，放不下吗？最终还是舍不得吗？“只是同窗了3年的同学而已，旧的不去新的不来嘛。”我就这样告诫自己很多遍，可是，一点用都没有。
想着朋友的脸庞，念着属于我们的欢笑，重复着一遍又一遍伴着泪水与欢笑的歌谣，曾经的美好，似乎再也找不到。
我突然想起了这么一句话：在朋友这辆车上，有人要上来，就一定会有人要下去。可当列车停下来时，突然发现只剩下自己站在车上东张西望。
风吹打在脸上有点疼，耳朵也在嗡嗡作响。我开始断断续续地拼凑那一张张定格在心底的某个角落的底片，心里一半涩涩的，一半辣辣的，望着身边一张张更加张扬的面孔，我犹豫着到底应该舍弃哪一边。可我知道世界上最珍贵的不是已失去和未得到，而是把握现在。渐渐地，这些困扰我很长时间的问题终于消失不见，随风成烟。
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追忆似水年华论文范文（18篇）篇三
我永远都不会忘记那一晚！那一晚我感受到了你的无情和冷漠，那一晚我对你所有的爱都随着瓢泼的雨而熄灭。
你还记得吗？就因为语文考了85分，我被你责罚，在门口站了一个晚上。直到天空露出鱼肚白，幽微的光明照射着大地的时候，你才把落汤鸡似的我抱进了房里，我毫无理智地冲你大喊：“妈，我恨你，我恨你一辈子。”可你却一边自责地找毛巾，一边递热水，忙得不可开交。我看到你疲惫的身影，却暗自窃喜：“活该，谁让你叫我罚站。你现在讨好我也没用。这辈子，我恨定你了！”
从此以后，我们虽在同一屋檐下，但很少说话，形同陌生人。我总是有意的，无意的，远离你，和你拉开距离。我和你始终隔了一堵墙，一堵密不透风的墙。你说，熬夜对身体不好，我偏熬夜，甚至有时一夜未睡；你说长头发的女孩好看，我偏去剪短头发；你说多看电视对视力不好，我偏看，眼睛近视了，度数再高也无所谓；你说，女孩子就是要文静，我偏不，我怎么随性就怎么来，整天疯地跟男孩子一样。做这些“变态”的举动的原因只有一个，表达我对你的恨。每当我做这些奇怪的事的时候，你总是眉头紧锁，发出很长的叹息声，“唉——”。看到你无奈的神情，我有时也会很心痛，所以也渐渐开始收敛起来。原来，我也没有我想象中的那么恨你。
一次偶然的机会，听爸爸说，小时候，你惩罚我的那一晚，一直在哭，一会儿给我量体温，一会儿喂我吃退烧药，又一会儿把湿毛巾放在我滚烫的额头上降温。听到这些，我的心不知为何被刺痛了一下，那冰冷的心，似乎开始融化了。
仔细回想，三年级运动会，我摔伤了膝盖，老师给你打电话，你马不停蹄地赶到学校里。我看到你急急忙忙的冲进办公室，脸色苍白，额头上挂着细密的汗珠，却没心肝的嘀咕：“大惊小怪”。而你一句话也不说，看着我那受伤的膝盖，然后温柔地问我说，“痛吗？”等不到我的回答，你又转身帮我请了假，把我送回了家；六年级时，老师在家长会上说我没一个女孩子样，总是说脏话，我当时委屈的泪水直在眼眶里打转，嘴上却倔强的说：“没错，我就是讨厌班里的同学，你要骂就骂吧。”而你的眼珠像生了锈的锁芯，直直地看着我，眼神中满是信任，对我说：“我相信，你不是这样的。”初一时，我得了急性胃炎，晚上12点时，痛得把你吵醒，你立马开车把我送到医院，一刻都不停，整晚守在我身边。
母亲说熬夜不好，母亲说多看电视不好，母亲还说……我开始慢慢理解她，理解她的每一个动作，每一个眼神。我入学的新书包,有人给我拿,我雨中的花折伞有人给我打,我爱吃的那三鲜陷儿,有人给我包,我委屈的泪花,有人给我擦;啊这个人就是我的妈妈!
妈妈，你渐渐苍白的双鬓是因为我吧，你渐渐暗黄的肌肤是因为我吧，你渐渐衰老的身影是因为我吧……岁月的河流一点一滴逝去，母亲呵，我长大了，你却老了。岁月的溪水边，我捡拾起多少的母爱啊！
追忆似水年华论文范文（18篇）篇四
正值六月，栀子花香飘散在校园的每一个角落，清香而甜美，学校安静的让人感觉空虚。
我们踏过的操场，我们奔过的球场，还留有摩擦的痕迹，闷热的天，为什么不下雨，把它冲刷掉。还有我们的教室，我们的桌子，空荡荡的，是谁曾在这里留下过记忆，泪水还有汗水，在此刻都要开始成为过往。今生能否再相遇，如果相遇不上了是否就如永别？想着这些，我的泪水忍不住哗啦哗啦地往下流。
铺天盖地而来的同学录，一个劲地写，写到手指发麻，泪水大颗大颗地往下落，沾湿了一段又一段煽情的文字，曾经认为同学录只是个仪式，回答那些三三两两的问题而已，如今写满了，还是没有写完，只怪你们的纸张太小，容不下那些饱含泪水的文字。写吧，写吧，手指不停地发抖。照片贴了一张又一张，为的是你们在来年不要问我是谁。
老师笑着对大家说：“同学们，你们毕业了，去外面的世界看看吧！”一句话，让全班同学泪流满面。毕业证，毕业照，相互的拥抱，深深的祝福。而我选择了沉默，它代表了太多。
“解放了！”他们说解放了。看着一个个人相继离开，我呆坐在教室的角落，左右手同时伸进口袋里找香烟，才恍然，我根本不会抽烟。
一直安慰自己——天下哪有不散的宴席。以为这样可以让自己心态平和，可看到你们哭得声嘶力竭，我还是不平和，不放心你们，怕你们因为没有我们而难过，而我们因为没有你们而难过了，你们千万不要难过。如今要各奔东西了，那散吧，不要多停留，坚定地离开就不会有痛了。
曾经，是谁笑着说栀子花开的时候是我们相遇的季节；如今，又是谁哭着说栀子花开的季节是我们分别的时候。三年而过，末路离歌，曲终人散，我们走到了尽头，要分离了，舍不得的是你们，你们舍不舍得彼此的离开？突然想对某某女孩说：我离开了，你不会难过，我会忘了你，直到你把我给忘了。若有一天你走进我的心里，你会哭的，因为那里满是你；若有一天我走进你的心里，我会哭的，因为那里没有我。最后什么都没说，看着空荡荡的教室连个人影都不见，我突然间泪流满面。曾经，我以为你会笑，以为你会一直这样笑，以为你能够大踏步地离开，直到我知道，你哭了，哭得没有一点韵律，就像风吹过树叶时的沙沙响。
就这么分别了吧，谁也不要想谁，不想你会难过，想你会更难过，那还是不要想了吧，就这么安静地离开。和所有人说最坚定的再见。
转眼的时间，到了三年一回的毕业时间，酝酿了一次泪水的告别。此刻，所有的往事都将被定格；此刻，所有被定格的都将成为回忆；此刻，所有的回忆都会在流年中模糊。
静静地离去，渐渐地一切都将成为回忆，往后想起那些过往，想起那些老师，想起那些同学，只能在回忆里欢笑，只能在回忆里哭泣了。散了，突然感觉一切都空虚了，突然感觉周围一切都变安静了。
眼角的泪水已经涌出来了，我知道一切都回不去了，告别曾经吧，向所有人挥手说再见。
就让我们把这份美好的回忆珍藏在心底。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇五
马塞尔·普鲁斯特（1871—1922）的《》（以下简称《似水年华》）确实是一部不同凡响的小说。不但在法国，即使在国际间，都认为《似水年华》是二十世纪最重要的小说之一，这早已成为定论。英国的法国文学专家乔伊斯·m·h·雷德在他所编写的《牛津法国文学辞典》中，就是这样评价《似水年华》的。
人们早就说过，小说是生活的镜子，也是现实生活的横断面，是生物学或生理学上的切片。无论是短篇或长篇小说，在它的有限的范围的，强烈地深刻地反映某一个生活机体或生命机体的特性，而且不是一般的生活机体或生命机体，而是在特定的时间与空间条件下的典型的生活或生命机体。在世界各国一切文学产品中，小说是人类生活的最切实可靠的见证。然而在各国文学史上，能够负担这样重要任务的伟大小说并不多见。举例说，巴尔扎克的《人间喜剧》是这样的小说。托尔斯泰的《战争与和平》也是。曹雪芹的《红楼梦》也是。普鲁斯特的《似水年华》也是这样的小说。这些伟大的作品都是人类社会生活的活生生的横断面。几乎可以说：都是人类生活有血有肉的切片。
《似水年华》另一个艺术特点是“我”与“非我”的界限不是绝对不可逾越的。普鲁斯特曾经给友人写信时说：“我决定写这样一部小说，这小说中有一位‘先生’，他到处自称‘我’，我如何如何……”这位“先生”就是作者自己，这是无疑的。这么说，《似水年华》是一部自传体的小说吗？不完全是。小说贡彻始终的线索是“我”，但作者常常把“我”放在一边，用很长的篇幅写别人。正如哲学家阿兰指出，《似水年华》的作者要写“此物”时，必先写“彼物”对“此物”的反映。世界上没有不是彼此联系着的事物。没有绝对的“有我”，也没有绝对的“无我”。在这里，又可以指出《似水年华”的艺术手法与《人间喜剧》不同之处。巴尔扎克着重写“物”，这是众所周知的。巴尔扎克把作为他叙述故事的“物”的背景描写得仔细周全，凡是小说人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的财产、现金帐目等等，巨细无遗，令人叹绝。可是巴尔扎克从来不写自然的背景，不写山水草木；也不写活的背景，也就是说，不写小说主人翁周围的其他活人。好象他心目中只有高老头、葛朗代等主要人物，把主要人物的形象塑造得非常深刻、生动。至于次要的人物，往往一笔带过，决不多费笔罢。其实巴尔扎克心中只有一个“钱”字。
作为回忆录式的自传体小说，《似水年华》和一般的回忆录以及一般的自传小说都有所不同。这不是一部普通的回忆录。作者对回忆的概念，对于时间的概念都与众不同。他把今昔两个时间概念融合起来，形成特殊的回忆方式。比如他在儿童时期早晨喝一杯热茶，把一块俗名“玛德莱娜”的甜点心泡在热茶里，一边喝茶，同时吃点心，他觉得其味无穷。等到他写《似水年华》的最后一卷《重现的时光》时，他重新提起这件事，好象回到二十多年前的儿童时代，把当时的生活环境和身边的人物都想起来了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”与“昔”结合，形成真正的生活。
所谓时间，实际上是指生命延续。“延续”一词是柏格森哲学的重要术语，所谓生命，就是延续与记忆。如果没有记忆，思想中就没有“昔”的概念。没有“昔”也就没有“今”，“今”“昔”两个概念是相对而言的。没有“昔”与“今”的结合，就没有延续的概念，也就没有生命。所以有人说，普鲁斯特生命的最后十五六年是关在斗室中度过的，他把窗帘都掩上，室中无光，白昼点灯，他的时钟与我们的时钟不同，我们的时钟上的指针是向前走的，他的时钟的指针是向后退的。他愈活愈年轻，复得了失去的时光，创造了断的生命。
《似水年华》和传统的小说不同，它虽然有一个中心人物“我”，但没有贯彻始终的中心情节。只有回忆，没有情节。这是普鲁斯特对于法国小说的创新，但不是为创新而创新，而是为了表现他对于生命的特殊感受而创造的新艺术手法。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇六
近一段时间，读普鲁斯特的《》。粗粗读过(洋洋240万字，够累的)，叹为观止。若有时间和闲心细读，玩味之际可能快乐更多。这是一部奇妙的心灵独白史。没有紧凑的故事情节，只有滔滔不绝的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者会讲些什么;看了上段，下段的内涵你根本就推测不出来。几乎每句话、每段文字都是美的闪光、都是智慧的标题、都是真知灼见。
许多地方的文字，并不比人类历史上那些大哲学家、大思想家的话逊色。这是一部散文式的`巨著。它好象撒满了五光十色的宝石的草原;草原上有花在开放，有草在生长，有虫儿在鸣唱，有蝴蝶在起舞，还有阳光雨露，电闪雷鸣，月辉彩虹。细看，在阳光下在草丛中随处可见宝石的闪闪烁烁。那是真的宝石，可他们象小石子一样多、一样不起眼。若没有阳光的映照，则看不见他们的闪光，还真不把它们当人间瑰宝看待。这阳光不是别的东西，而是读者的会心一笑或拍案一叹。而这些宝石也不是别的东西，而是作者随笔写的一个词或几句话。这词之精彩、这话之绝妙，不看想象不出来。
普鲁斯特对文学、美术、雕塑、音乐、建筑、美食、时装等高雅之物的欣赏知识达到专业人士的高度。普氏尤会描绘大自然的美丽和上流社会的男女心理活动。他笔下的少女和鲜花一样，自然而生动，敏感而娇美。他对人类的友情、亲情、爱情之体验之细腻，描述之细致达到空前之高度。他笔下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙绝伦，变化莫测。我尤其喜欢他在乘车旅行时，透过车窗对沿途看到的风景之美的描写。
现实中，我也喜欢在乘火车时欣赏沿途的大好河山。可我的文笔之笨拙，难再现真实的风景之美的万分之一。普氏一代大家，那文笔就不同了。他能为大自然增色添彩。他对旭日和落日的描写我也赞叹不绝。红日初升的天空与落日的时分的晚霞被他的笔描写成天堂的景色。有趣的是，他很少描写满天繁星和月光皎洁的文字——我猜想这是因他身体不好，夜晚不大出门有关吧。普氏的文笔非常优美。
有的地方则是不露声色的幽默，语句或辛辣或俏皮。作者对上流社会那种无聊空洞而奢华的生活随时随地加以冷嘲热讽。他常常将某个实物东西当成有知觉、有思想的生命之活物来写，这颇符合佛家的万物平等之原则。他笔下的对话能非常逼真地再现书中当时当事的气氛和人物的背境。这些由书中人物说出来的原话是作者随心所欲地插进来的。由此可见作者的记忆力之强!有些地方，对于社会、人性的哲学议论有卢梭的风格。对于大自然风光的描写则有《瓦尔登湖》的影子——亦或反之;与《猎人笔记》迥异。
普氏笔下的少女都是一些天真烂漫而又不乏任性的精灵。他们的一举一动，一嗔一笑都展现出其纯洁心灵之海的波光艳影。有些女孩还喜欢恶作剧——淘气而又不失节制。他们都是天堂的使者，所以她们脸上都洋溢着阳光。她们也是海的女儿，因此她们在蔚蓝的海滩边追逐浪花，那么投入、那么快乐。我能从这些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遗风。我想每个少女——哪怕最平凡、最乡气——也能成为作家或画家笔下的艺术女神。如果能真实地再现这个女孩的肉体和精神之美，我们会发现这种美中的率真与随心所欲。
小女孩的美随时随地灵光—现又转瞬即逝——连她自己也意识不到适才美神亲吻了她。一旦她意识到这种美对人的诱惑，而想通过各种手段固定下来，保存起来时，少女已堕落成交际花了。但凡自然之美是不能参有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山绿水。普氏深得其趣——他以高出女孩们的智慧与敏感与她们一块游戏，以便欣赏之、享受之、影响之。他以此为乐、亦以此为业。若不是写出这部惊世之作，他的生活，我们可以认为是曲型的纨绔子弟的空虚无聊的人生游戏。女孩们老了，但其妙龄年华却在普氏的笔下复活，这于人类之精神文化多么有意义!
我想普氏的创作生活定然不象路遥创作《平凡世界》那样“苦行僧”吧。普氏下笔万言，恣意汪洋，随心信笔，为所欲为。我看起来却非常累。拿此书当小说读那是笑话，只能当散文读，最好是当哲学著作读。那种阅读时的快感全来自闲而又闲、静而又静的时候。要想读的“过瘾”，最好找《基都山伯爵》和《红与黑》之类的快意恩仇的书来读。说到进入人的内心世界去“探险”，“洗涤”人心，则找《追》来读不错。我以为梭罗的《瓦尔登湖》与《追》是同一类书。普氏是靠精雕细刻人物的心路历程，来展现人间真善美和假恶丑的。在普氏所写的人物中似乎没有一个是我所倾心欣赏的。勉强说一个，我选安德烈。这个女孩聪明高贵、机智灵活;另外还非常大度和善良。
我向往的是普氏笔下的海洋、小镇、山坡、田野。我对普氏所描述的教堂尤为感兴趣。普氏从建筑美学的角度来描写这些教堂，我则更愿去亲身感受教堂里的宗教氛围和《圣经》有关的文化内涵。我最想去的不是那些大都市中游人如织的著名教堂，而是安静肃穆的小镇教堂。这种教堂最贴近上帝，也最能代表教徒之虔诚。我也想听听普氏醉心的那段音乐——看看是如何地动听迷人。普氏笔下的贡布雷是一个迷人的小镇。该镇的真实名字为伊利耶——系普鲁斯特父亲的故乡。浪漫的法国人现在已将此镇取名为伊利耶——贡布雷了。镇上有小说中的饭店、点心、餐馆、杂货店等实物招待游客。因此，你根本分不清哪是现实，哪是普氏虚构。
有人说，人们的情感中有两种幸福观的辩证法：一是赞歌形式，一是挽歌形式。一是现实的前所未有的极乐的高峰;一是永恒的轮回，无尽的追怀回归太初，回归最初的幸福。在普鲁斯特看来，正是幸福的挽歌观念——亦可称之为伊利亚式的——将生活转化成回忆的宝藏。普氏把“没有要点的故事”写得“兴味盎然”，其实是在普普通通的故事上，通过回忆之手涂上了空灵的五光十色的彩粉。人的回忆是奇妙的魔术师，能将一件小事，一段小曲，一幅小景凭空变成意味深长的启迪，美妙无穷的享受，绚烂多姿的天堂花园。有人怀疑这些幻化后的瑰宝是否真实时，普氏理直气壮地说是真的，我的回忆告诉我就是这个样子。
再说，哪部伟大的小说不是回忆录?世间一切都变幻无常、流转不定，惟有人的记忆是永恒的。诚然，一个人若只能在回忆中再现过去的美好时光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的没有温度的热情，只能算是挽歌了。这表明我们得人生开始“往回走”——回到我们来得地方，回到我们本来之所——我们走在思想情感的归途。这种回忆的滋味虽甘美，必定还夹杂忧伤与哀婉——所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇七
秋日的阳光愈发显得可爱，放肆的再见黄的树叶上跳动，折射出一片晕眼的金黄。独自一人走在生活的路上，一如秋天的安静，身边川流不息的人群映衬着我的孤独的心，就这样，我不停的奔跑，不停的咆哮，感叹我的似水年华。
即使大宴宾朋于觥筹交错中，我内心依旧孤独。昔日知心渐渐远去，留下的只有记忆深处的痕迹。
突然想起出现在我生命中的许多人，有的给我痛苦，有的给我欢乐。但是随着时间不知疲倦的向前奔跑，他们中的许多人正在慢慢的离我远去。
还记的刚刚懂得感情是什么东西的时候的我，曾经喜欢的那个女生，不知道暗暗做了多少承诺。现在再次看见她的照片时，再也没有了那种揪心的悸动。现在想起那时的我，站在人生转弯的路口时不知所措的样子，嘴角总是不由自主的滑出一丝笑意，这笑与嘲笑无关。
还记得在中学时意气风发的我，与知心好友高谈阔论，雄心勃勃的想要做出一番事业，大声的朗读：数风流人物还看今朝。几年后的今天，我们都在各自的道路上艰难的前行，再次见面时，已经少了年少时的张狂，多了几丝生活的皱纹。
时间使我慢慢地明白，我们正在渐渐的失去原来的生活，我们身边的人，包括我们自己，年华似流水一样向前流走，而我们，只是河底的一株水草，任凭生活在我们身边溜走，想伸手抓住什么，却发现自己是那么的无力。
已经有一些人开始走远，渐渐的就与我毫不相关，各自都有不同的方向，停不下来然后就越来越陌生，就这样一直走下去，相互背离。
记忆总是所有惆怅的根源，总是有些事情在不停的沉淀，让我们不忍触碰，直到慢慢地变为深不可测，变得我们自己也学会遗忘。
但是我知道，我们依然会记得对方，即便他给我带来不只欢乐，还有忧伤，还有泪水。只是却将对方放任心底，连同少年时的梦想一起。
身边的人在不断的变更，有人慢慢的离我远去，有人有加入我的生活，没有什么是会一成不变的，我们都没有能力去恒久的去对待一个人，没有勇气去面对守候一份感情。想要的东西总是很多，所遇的追求都无法停止。生活总是矛盾的，选择一些，放弃一些，得到一些，失去一些，我们都已经接受了这样的规则，慢慢的变得冷漠，慢慢地变的眼中只有黑白两种颜色。
因为似水年华，所以一再的回头都是不能被原谅的错误；因为似水年华，所以一切伤痛都会像流水一样滑过；因为似水年华，所以时间在摩擦，风在沉淀，树在开花。抬起头来，灰尘在阳光里飘摇，纠缠，然后落地，变得沉默，一如我们的记忆。时光急速的奔跑，像风一样从指缝间溜走，留下一地光的碎片。我们要做的，只是把头从哪些泛黄的记忆中抬起来，忘记那些飞舞的灰尘，然后，看见窗外那如水一样明净的阳光。
似水年华，一去就不会再回来。我们没有人能遇见未来，所以我们不知道现在做的是否有意义，是否能够成功。当年的我喜欢在时间的河边放下希望的小船，却不知道它最后会被时间的河水无情的打翻，沉入时间的河底，最后只有在我们的记忆里留下美好的希冀。今天的我若能够重新回到那时的河边，看见那时的我，不会粗鲁的阻止他，告诉他真相，告诉他未来会让他失望。我会说，孩子，放吧，一切都会像你想的一样。
时间给我们留下了太多的美好，太多的无奈甚至还有太多的伤痕。但是我们无法选择，放弃与选择，得到与失去，快乐与痛苦，这些矛盾的兄弟是时间留给我们的。而我们能做的只有把他们留在心底，任他们蒙上厚厚的灰尘，直到我们老去的那一天，老眼昏花的时候，躺在摇椅上，把他们从心底取出，吹去上面的灰尘，静静的翻阅我们年少时的记忆，到那时不论是什么，哪怕是泪水，我想，它们中也全是温暖。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇八
时光苒苒，我们一起走过的痕迹成了我们最美好的回忆。我们一起走过，代表我们曾经拥有;我们一起走过，代表我们同过去不再是一张空白的纸章;我们一起走过，代表你陪同着我一天天长大。
无可奈何花落去。
三年的时光，我们曾在一起哭过，笑过，感动过，叛逆过。虽然有过争吵，但也会很快忘掉。虽然快乐的时光已经过去，但那份最纯真的回忆将会埋在心底。有时候觉得每天只会做两件事，一是数着中考来临的日子，二是数着离别的日子。无论是哪一个都会让人害怕。现在我们走的每一步都将成为过去。无论是快乐的相逢，还是痛苦的离别。我相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们在一起的每一秒都不会转瞬即逝。
现实让我们不得不向前走，走过的就成了最美好的回味。
似曾相识燕归来。
记得我们班曾取得各种优异成绩，我们有着我们的骄傲。记得我们曾在楼上楼下追赶，快乐的奔跑，总是那样乐此不疲。记得我们也曾成为学校最头疼的班级，各种教育接踵而至，老师对我们闻风丧胆，虽然总装作若无其事，但心里还是很介意。记得我们曾一起见证学校的改变，记得我们曾在一起在军训中挥洒汗水。。。。。。转眼间我们竟有了这麽多回忆。
现实让我们不得不向前走，走过的就成了最有价值的经历。
小园香径独徘徊。
我们一边对未来憧憬，一边对过去眷恋。现在我们只能选择一起度过最后一个关卡。我们是快乐的相逢，我们也要一个快乐的离别或是不要离别。只希望回忆走过的路时会有遗憾，但绝不后悔。追忆似水年华，憧憬美好未来。好像伴随我们一生就是“回忆”与“希望”。我相信当我们许下第一千零一个愿望时，幸福会听我们的话。
现实让我们不得不向前走，走过的就成了五彩缤纷的回忆。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇九
我站在那片斑斓交织的鲜艳花园，望着园子里祖父亲手栽培的植物，记忆之轮开始旋转，逐渐定格在那美丽花园。那曾经的美，已经随着老人愈来愈远的步伐，变得颓废起来，只不过最初的样子，依旧缠绕着祖父的笑容留在我的心里。
祖父喜欢花草，他曾无数次对我说：植物的生命是可以带给我们感悟的，就像那仙人掌，”他指着角落里满是尖刺，格格不入的小植物，即使它与这个世界相差甚远，它仍然好好地活着。”原来仙人掌也可以活的这么美！”我暗暗地想着。
祖父退休后便成日地躲在家中的小花园里。那里是我儿时的天堂，高低丛簇的绿丛上总会缀着我数不清的礼物：越橘、蔓越莓，鲜亮的小果子埋藏在深邃的绿丛中，宛如几个顽皮的孩子，放荡不羁地在丛中玩耍，多么自在！
我总喜欢把摘下的果子对着金灿灿的阳光，眯起眼，灿烂的阳光照的我都睁不开眼睛了，我揉揉眼睛，回过头，就能望见祖父扬起的满是皱纹的嘴角。当我再长大一些，慈祥的`祖父就拿捏着我的小手，握着铲子一点点一点点地挖开松软的泥土，再将种子轻轻地放进去。浇水是每天都必须做的事，我会抢过祖父的喷壶，在空中肆虐地挥洒。祖父也不躲，就任由水珠落在身上，笑吟吟地看着我。
春去秋来，小小的花园容纳了越来越多的生灵，一阵清风吹去，五颜六色的花园便带着美丽在风中轻轻地摇曳。
直到那天祖父走了，留下后园的一片姹紫嫣红给我，正逢秋天，园子里的果树垂挂着殷殷的果实，树下的花开得泼泼洒洒，无意之中，就愣愣地塞给我一团悲伤。
长大后，我又回到了这个地方。
祖父留下的那一片鲜艳已被疯狂的绿色所取代，它们自生自灭，有些凌乱，湿润了我的眼睛。我再次捡起角落的生锈的铲子和剪刀，深吸一口气，开始修剪那些枝叶。在园子里一块毫不起眼的角落里，长着一株无名小草。想当年，那就是我与祖父一起埋下的种子。在深邃的绿丛中，那一窜窜鲜亮的小果子招来了我的注意力。我像儿时那样摘下果子，在阳光下眯起眼，可是，当我转过身时，却看不见祖父的微笑。在园子里的另一头，我看到了那颗仙人掌，它的头上顶着一朵盛开的花，又为这园子增添了一番色彩。忙活了一整天，努力去重现那曾经美丽活泼的园子。
夏日的阳光有点刺眼，可轻轻地照亮了满园的翠绿，我看着披挂在墙上的爬山虎，覆盖了墙角的青苔，出墙的绿枝，以及地上不计其数的花。它们在风中开得随意而自由，像无数叛逆的孩子，恣意地释放自己最美的姿态。
我舀起一瓢清水向空中泼洒，水珠在阳光下滚动，我仿佛又看到了祖父的笑容，又看到了那曾经美丽的园子。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十
一向想读读普鲁斯特的小说《追忆似水年华》。领悟期有幸在图书馆了解了它的上卷，于是就借了看看。在领悟期中我几乎每晚花一钟头左右的时间来读它，但是一学期下来我也只能算是粗略的了解书的大致资料，于是我寒假决定重来细读这本书及其pro医师评论，作者在应用绘画作品和音乐作品来表述自我的内心心里感受时都要对作品去严格而深入的研究，例如在描述教堂绘画这段资料时，作者会亲临这幅作品的现实场景以及这幅作品的作者日常场景来心里感受作者的创作思想。又例如对音乐作品的描述，作者要经过反复倾听来核实自我的内心心里感受及其表述是否与作品一致。有部分不仅仅仅是1个段落的修改，而是放弃原稿的重来构思安排。在我第2遍再读作品前，我细读了安德烈、莫洛亚为这部小说所写的序言以及普鲁斯的生平及创作年表。在此根基上再读作品才有部分了解的心里感受理解作品一种对流失时光的追忆之美，一种独特展现内心世界的方法之美。
这是一本自传体的心理小说，并且是少见的规模宏大的心理小说。作者把内心世界的微妙变化、辗转反侧都写的栩栩如生。小说的叙说者是一位中年以上人士，它以时间为主线从开端到结束。正如作者所说：“假如假以天年，答应我完成自我的作品。我必定给他它打上时间的印记：时间这个理念今日以不可抗拒的力量强迫我理解它。”我们四周的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中。“就像空间有几何学一样，时间有心理学。”人类毕生都与时间抗争。我们本想执著地眷恋1个爱人、1个友人、1个信念，但是遗忘从冥冥之中慢慢升起，沉没他们最漂亮最宝贵的记忆。作者一向随着记忆去追寻那已经流失的，但是世间的一切都在时间的流程中逐渐解体。在小说中原本爱过的、痛楚过的、一齐一场革命过的等等，最后什么也不会留下，小说中看到的斯万、奥戴特、杰尔贝特、布洛克等等逐一在感情和年纪的聚光灯下经过，呈现相异的颜色。现实中的我们又何尝不是，随着年纪的增长，我们流失的悦来粤多，会看到日常中悦来粤多的人事成为记忆。毁灭一切的是时间。世界每分每秒都在变，即便我们回到原来的地方，可叹的`是原有的街道、房屋和岁月一样转瞬即逝。我们所看到的世界永远受我们自身的情感而扭曲：“天天清晨有多少双眼部睁开，有多少人的意识清楚过来，便有多少个世界。”
时间毁灭了一切，但是记忆却能持于一切的永恒。一件小小的物体就足唤醒我们的过去，那样了解可见，尽管是刹那的。并且随着年纪的增长，我们的记忆也悦来粤丰厚，悦来粤真的完美。正如作者所说“唯一真的的乐园是群众流失的乐园。”“幸福的岁月是群众流失的岁月。”“过去”便是我们每一个人身上存在的某种永恒的东西。
尽管相异国度、不另外代、相异文化背景，但是人类对美的事物的追寻，对永恒的追寻是一样的渴求。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十一
就算光阴泯灭所有记忆，每颗心上某个地方，总有个记忆挥不散。
——题记。
阳光灿烂的午后，我来到河边，静静地坐着，在寒冷的冬日里，这样温暖的阳光已经很少了。我望着那条大河，看它的流动，看它的波纹与浪花，看它将几只野鸭或是几片树叶带走，看大小不一的船在它的胸膛上驶过，看阳光将它染成金色，看鱼从它的绿波中跃起，在蓝色的天空，画出一道优美的弧，然后跌落下去。
不知怎的，看着这些，我心中竟想起那即将逝去的初中生活。三年里，一直陪着我成长的一张张熟悉面孔一一在我脑海中呈现。我们一起经历了风雨，一起放声大笑，一起伤心落泪，我们见证了彼此的成功与失败，我们一起努力过，拼搏过。转眼间，我们就要分开了，我真的有太多不舍。可是我真的不知道，多年后，我是否还能清楚地记得你们每一个人，记得我们一起走过的岁月。
脑海中的画面定格，画面上的你开心地笑着。我想：就算光阴泯灭所有记忆，但是你——对我来说最重要的朋友，我应该永远也不会忘记吧。曾经你的笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡。
我就这么在阳光下花了好长时间追忆我的似水年华，我发现我记忆里最深刻的还是你，笑的、哭的、哄我的`、安慰我的，那个在我生病时给我买药的你。我的青春从你身上流淌过去，一切的时光经过你的洗涤之后都带上了你的味道，我可以逃避一切，可这种味道一直围绕在我身边，挥也挥不散。
你送的那只生日小熊，我已经装好放回盒子里。现在的我已经可以不再握着那只小熊睡觉了，只是这样，我睡得没有过去那么踏实了，常会在半夜醒来，然后总觉得好像少了什么一样。现在的我仍然喜欢在雨天散步，可是你再也不会替我打伞，然后说：“不要淋雨，小心感冒了！”现在的我仍然不喜欢吃药，只是你再也不会买来药叫我吃了。一切的一切都已成为回忆。可最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远的不会再回来了，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在我心头，一直拔不去，它想让我疼我就得疼。
现在，我真的好想好想痛痛快快地大哭一场，可是，你还会再次给我一个温暖的怀抱，让我哭个够吗？我想应该不会了吧。不过，我还是要谢谢你，谢谢过去的一切，也谢谢你让我认识了另一个值得去珍惜的女孩。那个女孩会对我说：“我希望可以抱着你，让你好好地哭一次！”那个女孩还会对我说：“傻瓜。难过的时候，我一直都在。”
阳光太刺眼了，不然，为什么我的眼中会有泪水呢？
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十二
与同时代的哲学社会科学发展那样，普鲁斯特的创作也明显受到当时哲学家的影响，起初专家认为他深受柏格森的生命哲学的直接影响。其实，海德格尔的哲学思想对其的影响更大，当然我也只是自己认为的那样，还缺乏哲学思辨的能力来阐述这个问题。
其实，二十世纪的哲学是以海德格尔的存在论，重新构建了存在论的形而上学。存在的意义，对科学研究以及哲学必然是一门科学而言，是非常重要的课题。
海德格尔认为，存在总是某种存在者的存在，存在者全体可以按照不同种类来界定特定的事质领域，如历史、自然、空间、生命、此在及语言之类，又可以相应地专题化为某些科学探索的对象。特别是他认为，此在的存在优先于非此在的存在，而此在作为存在者的存在的意义，即我们通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在来认识存在的，这种存在是哲学意义的存在，它不是生存，当然与人类学等根本不同。
这里特别重要的是，哲学上在海德格尔之前，存在与存在者同一，存在本身的意义和价值通过存在者来诠释，人作为存在者沦陷到了历史和传统的境遇之中，他对自己的存在理所当然地满足和符合他所处环境和时代，并被一些晦暗的东西屏蔽，以至于让人遗忘了本身的存在，这在普鲁斯特之前的作家已经认识到并在进行的文学创作中进行了探索。
普鲁斯特在小说中，通过不断的回忆，让时间蕴藏于空间的后面，让过去的人和事重新显现出来，通过过去的存在再创造出来，人不能在忘记过去、无视现在，让人忘记自己的存在。而且还为了将来让人的存在更有意义。
其实，普鲁斯特总是强调，对我们非常熟悉的地方和人，我们一直熟视无睹，感觉不到任何的兴趣和爱好，这其实是我们自己沉沦到了日常生活中而感觉不到自己的操心和操劳。于此，普鲁斯特一直鼓励我们只有我们通过重温一些我们不注意的或没有搞清楚的东西，从内心深处有了感受而得到的东西，那就是经过艺术探寻而得到的生活才是有意义的生活，我们的存在以及我们的艺术生活才是我们最想得到的`生活，才是最美好的生活。
海德格尔的《存在与时间》还在研读之中，对他的存在论理解还很肤浅，以上看法可能有曲解普鲁斯特和海德格尔的看法和主张，我只是想做一个探讨而已。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十三
对已逝生活的回忆是我们短暂人生里可以把握住的东西。它只属于我们自己，绝不会有人来偷，来抢。所以，面对回忆时我们获得了在直面仓促的现实和遥望不可预知的的未来时所不能得到的一种平静。
我有时候想象，回忆或许是时间在浩瀚宇宙里经过时遗落在人间的礼物。
时间是刮在某个人生命里的风，它带来了每一个人生命里的一切。
它还想带走一切。
而人类用全部的文明所能抓住的，不过是一点灰烬，一些叶子，它们从时间远去的指缝间向四面八方飘落，无穷无尽地飘落下来，覆盖了整个地球，这就是我们的文明。
文明就是我们的整个记忆，整个人类的集体记忆。我们永不会忘记，她从时间的指缝中怎样落下来，她从整个人类面向天空的仰望中怎样落下来，她怎样落在我们的纸笔和文字里。
多么渺小，又多么辉煌。
而我想，刮在每一个人生命中的大风，我们不能全部看见。
总有一些东西是只属于你自己的。她在我们文字记录的文明之外。
文字和图画记录不了她，没有别的人能拥有她，她只在每一个人的内在的世界里。
她是的'。
所以，遗忘是这个世界上最悲惨的事情。
遗忘之外，我们一无所有。
而一个关于遗忘的故事，一定是你所不忍猝读的。
它讲述着，在与时间的抗争里，我们终于失败。
它讲述着普鲁斯特一个人与时间的战争。
读这本书的时候我常会有一种被淹没，被覆盖的窒息感。他来自普鲁斯特不厌其烦的描述，和那些细致到纤毫可见的鸡毛蒜皮的事情。普鲁斯特一生多病，时时面对死亡的威胁，所以现代人普遍的时间焦虑在他身上几乎成为一种神经质。
他奇特的一生在逼仄的现实与已逝的过去之间不断交织往来，即使是一件在当时毫无意义的小事，当它成为回忆并且幸运地在某个时刻进入现实，他也会用一种极度重视的眼光去打量它。
我说过，回忆是美的，它具有一种温柔的品质，和安稳的力量。
可是我也许错了。美也是一种毁灭的力量。回忆的确曾逃过时间的虏获，可是他仍然是不安定的，如果我们不注意，他随时会从我们的记忆中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我们焦虑的根源。你可以想象，普鲁斯特面对一件已逝的事情突然再一次降临时的心情，我想那一定不是满足，也不是安慰，他像看着一个深爱的人突然出现在幽深的黑暗之渊，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又离你很远，她随时可能再一次滑落深渊进入永恒的黑暗。
那就是遗忘，它残酷得接近了永恒。
普鲁斯特一生都在拒绝遗忘。
那是一种伟大的拒绝。
它源于在时间伟大而人类渺小之间却依然保持的人类尊严。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十四
马塞尔·普鲁斯特（1871—1922）的《追忆似水年华》（以下简称《似水年华》）确实是一部不同凡响的小说。不但在法国，即使在国际间，都认为《似水年华》是二十世纪最重要的小说之一，这早已成为定论。英国的法国文学专家乔伊斯·m·h·雷德在他所编写的《牛津法国文学辞典》中，就是这样评价《似水年华》的。
人们早就说过，小说是生活的镜子，也是现实生活的横断面，是生物学或生理学上的切片。无论是短篇或长篇小说，在它的有限的范围的，强烈地深刻地反映某一个生活机体或生命机体的特性，而且不是一般的生活机体或生命机体，而是在特定的时间与空间条件下的典型的生活或生命机体。在世界各国一切文学产品中，小说是人类生活的最切实可靠的见证。然而在各国文学史上，能够负担这样重要任务的伟大小说并不多见。举例说，巴尔扎克的《人间喜剧》是这样的小说。托尔斯泰的《战争与和平》也是。曹雪芹的《红楼梦》也是。普鲁斯特的《似水年华》也是这样的小说。这些伟大的作品都是人类社会生活的活生生的横断面。几乎可以说：都是人类生活有血有肉的切片。
《似水年华》另一个艺术特点是“我”与“非我”的界限不是绝对不可逾越的。普鲁斯特曾经给友人写信时说：“我决定写这样一部小说，这小说中有一位‘先生’，他到处自称‘我’，我如何如何……”这位“先生”就是作者自己，这是无疑的。这么说，《似水年华》是一部自传体的小说吗？不完全是。小说贡彻始终的线索是“我”，但作者常常把“我”放在一边，用很长的篇幅写别人。正如哲学家阿兰指出，《似水年华》的作者要写“此物”时，必先写“彼物”对“此物”的反映。世界上没有不是彼此联系着的事物。没有绝对的“有我”，也没有绝对的“无我”。在这里，又可以指出《似水年华”的艺术手法与《人间喜剧》不同之处。巴尔扎克着重写“物”，这是众所周知的。巴尔扎克把作为他叙述故事的“物”的背景描写得仔细周全，凡是小说人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的财产、现金帐目等等，巨细无遗，令人叹绝。可是巴尔扎克从来不写自然的背景，不写山水草木；也不写活的背景，也就是说，不写小说主人翁周围的其他活人。好象他心目中只有高老头、葛朗代等主要人物，把主要人物的形象塑造得非常深刻、生动。至于次要的人物，往往一笔带过，决不多费笔罢。其实巴尔扎克心中只有一个“钱”字。
作为回忆录式的自传体小说，《似水年华》和一般的回忆录以及一般的自传小说都有所不同。这不是一部普通的回忆录。作者对回忆的概念，对于时间的概念都与众不同。他把今昔两个时间概念融合起来，形成特殊的回忆方式。比如他在儿童时期早晨喝一杯热茶，把一块俗名“玛德莱娜”的甜点心泡在热茶里，一边喝茶，同时吃点心，他觉得其味无穷。等到他写《似水年华》的最后一卷《重现的时光》时，他重新提起这件事，好象回到二十多年前的儿童时代，把当时的生活环境和身边的人物都想起来了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”与“昔”结合，形成真正的生活。
所谓时间，实际上是指生命延续。“延续”一词是柏格森哲学的重要术语，所谓生命，就是延续与记忆。如果没有记忆，思想中就没有“昔”的概念。没有“昔”也就没有“今”，“今”“昔”两个概念是相对而言的。没有“昔”与“今”的结合，就没有延续的概念，也就没有生命。所以有人说，普鲁斯特生命的最后十五六年是关在斗室中度过的，他把窗帘都掩上，室中无光，白昼点灯，他的时钟与我们的时钟不同，我们的时钟上的指针是向前走的，他的时钟的指针是向后退的。他愈活愈年轻，复得了失去的时光，创造了断的生命。
《似水年华》和传统的小说不同，它虽然有一个中心人物“我”，但没有贯彻始终的中心情节。只有回忆，没有情节。这是普鲁斯特对于法国小说的创新，但不是为创新而创新，而是为了表现他对于生命的特殊感受而创造的新艺术手法。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十五
《追忆似水年华》并不是是一部哲学意味深重的小说。正相反，它是一部生活气息极其浓厚，极具强烈的小说。它主要写的是一个非常神经质和过分地受溺爱的孩子缓慢成长的过程，他渐渐地意识到自己和周围人们的存在。而这，正提醒了我们对于自我认识的重要性。一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的。别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的`每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞。但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”!
《追忆似水年华》以追忆的手段，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝去的岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。它不仅再现了客观世界，同时也展现了作者的主观世界，记录了作者对客观世界的内心感受。
总的说《追忆似水年华》是一部回忆录式的自传体的小说，从作者自己的童年生活开始，一直写到他晚年的心情。作者三十多岁由于严重的哮喘与气管炎，怕见阳光，怕吹风，把自己囚禁在斗室中，白天绝对不出门，也尽量少接见来访者。实际上从那时起，他已经与世隔绝。《追忆似水年华》，它是一个自愿活埋在坟墓中的人，在寂静的坟墓中回想生前种种经历与感受的抒情记录。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十六
我站在那片斑斓交织的鲜艳花园，望着园子里祖父亲手栽培的植物，记忆之轮开始旋转，逐渐定格在那美丽花园。那曾经的美，已经随着老人愈来愈远的步伐，变得颓废起来，只不过最初的样子，依旧缠绕着祖父的笑容留在我的心里。
祖父喜欢花草，他曾无数次对我说：“植物的生命是可以带给我们感悟的，就像那仙人掌，”他指着角落里满是尖刺，格格不入的小植物，“即使它与这个世界相差甚远，它仍然好好地活着。”“原来仙人掌也可以活的这么美！”我暗暗地想着。
祖父退休后便成日地躲在家中的小花园里。那里是我儿时的天堂，高低丛簇的绿丛上总会缀着我数不清的礼物：越橘、蔓越莓，鲜亮的小果子埋藏在深邃的绿丛中，宛如几个顽皮的孩子，放荡不羁地在丛中玩耍，多么自在！
我总喜欢把摘下的果子对着金灿灿的阳光，眯起眼，灿烂的阳光照的我都睁不开眼睛了，我揉揉眼睛，回过头，就能望见祖父扬起的满是皱纹的嘴角。当我再长大一些，慈祥的祖父就拿捏着我的小手，握着铲子一点点一点点地挖开松软的泥土，再将种子轻轻地放进去。浇水是每天都必须做的事，我会抢过祖父的喷壶，在空中肆虐地挥洒。祖父也不躲，就任由水珠落在身上，笑吟吟地看着我。
春去秋来，小小的花园容纳了越来越多的生灵，一阵清风吹去，五颜六色的花园便带着美丽在风中轻轻地摇曳。
直到那天祖父走了，留下后园的一片姹紫嫣红给我，正逢秋天，园子里的果树垂挂着殷殷的果实，树下的.花开得泼泼洒洒，无意之中，就愣愣地塞给我一团悲伤。
长大后，我又回到了这个地方。
祖父留下的那一片鲜艳已被疯狂的绿色所取代，它们自生自灭，有些凌乱，湿润了我的眼睛。我再次捡起角落的生锈的铲子和剪刀，深吸一口气，开始修剪那些枝叶。在园子里一块毫不起眼的角落里，长着一株无名小草。想当年，那就是我与祖父一起埋下的种子。在深邃的绿丛中，那一窜窜鲜亮的小果子招来了我的注意力。我像儿时那样摘下果子，在阳光下眯起眼，可是，当我转过身时，却看不见祖父的微笑。在园子里的另一头，我看到了那颗仙人掌，它的头上顶着一朵盛开的花，又为这园子增添了一番色彩。忙活了一整天，努力去重现那曾经美丽活泼的园子。
夏日的阳光有点刺眼，可轻轻地照亮了满园的翠绿，我看着披挂在墙上的爬山虎，覆盖了墙角的青苔，出墙的绿枝，以及地上不计其数的花。它们在风中开得随意而自由，像无数叛逆的孩子，恣意地释放自己最美的姿态。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十七
读《追忆似水年华》，我意识到了一种开合有度的张力。作者善于铺开、积累、丰富、充分展示，圆满合围，在别有情趣的描述中，活画生活，活画人物，抒发感受，浓郁生活气息久久弥漫，从而形成耐人寻味的美感与力度。
一种内在的东西（力量），让你看到这部分的时候，就会不由自主地去联想下一部分。以后会怎样呢？是啊，作者将有哪些（什么）有趣的东西来满足你呢？在作者徐徐渐进的叙述中，那些人物内心流程，豁然呈现于你眼前，与作品整体和谐相融，缓缓流露出迷人的气息，极像是一张巨大严实的网。你无处可逃；你深深迷醉。那种富含激情的语言显得那么雅致。我觉得自己的心追随着作品内在的那种激情，与自己的躯壳渐行渐远，与作品融为一体。这是一种源自心灵深处的渴望得到了满足的快感。就像是流连于一所风光旖旎的公园或者其它什么地方。你会舍不得停下你的脚步。对，不舍得有些许停留。你会一直兴味盎然地游走、顾盼，将目光所及摄入心扉，一点一滴都不肯放过、遗漏。对，就是这样。品读有如散步。有如在空气良好、环境幽雅的场所放飞心情。或许你能感觉到，鸟鸣，风动，花香，以及浓郁的人情世事。那种纷繁庞大的场面调动，激起你内心由衷的愉悦。你没有理由排斥、拒绝它们。你满心欢喜地接纳它们。那些天使一样的感触、那些精灵一样的思想——没有任何力量可以摧毁你不竭的关注它们的热望。没有任何东西能够取而代之。没有理由。不用辩驳。一切如行云流水。一切顺理成章。
落笔总在人物内心。姨妈对“变故”的“排练”与“演出”之乐此不疲——“把她热衷于虚构的曲折情节引进自己的日常生活，好让日子过得有点意思。她有时心血来潮，突然假设弗郎索瓦斯偷她的东西。于是她巧施心计……她只消一句话便能使弗郎索瓦斯顿时吓得脸色发白，这种直戳对方心窝的做法似乎很使我的姨妈尝到一种残忍的乐趣……”；姨妈那极富情趣的“小日子”——“她装做轻蔑、其实很深情地把这种日子称之为“我的小日子”。……”；那妙趣横生的“连天空也改变了模样”的星期六——“人们一早起床，……就开始无缘无故地感到一股团结的力量而精神抖擞起来……”；与人为善、谨小慎微的凡德伊先生和他的虽然一副假小子相却楚楚动人的女儿凡德伊小姐——“当仆人通报我的父母来访时，我看见凡德伊先生忙把一首曲子放在钢琴架上显眼的地方。但是当我的父母走进客厅，他却又把曲谱收了回来，塞到角落里去。他一定怕我的父母以为他之所以见到他们如此高兴只是为了可以给他们演奏自己的作品。……”“那位脸上布满雀斑的莽撞的女孩子，目光中往往流露出温柔、敏感、甚至羞怯的表情……我突然闻到山楂花发出的一阵阵……气味。这时我注意到山楂花的花瓣上有几处发黄的斑点，我想像这气味就是从那里散发出来的，就像从点心的焦皮下发出蛋黄的香味，从凡德伊小姐的雀斑下散发出她双颊的异香……”
一方面，作者笔触进入人物内心，精心刻画，无所不到，另一方面，又不动声色剖析人物内心。感性与理性巧妙交织，结成一张大网。让人既能够切实意识到时间的流逝、美好生活的一去不复返，又会自觉地反观这种流逝，感叹这种流逝，思索这种流逝。对人物细腻准确的心理刻画，使得作品行文深情优美，蕴藉隽永，丝丝入扣，纷繁不乱，动人心弦。无数这样美妙而富有张力的描述，使我们的阅读欲望得到了满足。另外，正在进行中的（正在回忆中的）生活情景与时间关系的交错变化，也带给人极好的艺术享受。
能够源源不断地激发你的阅读欲望，使你不计疲累，忘记辰光，情绪饱满，始终以极大的热情沉浸其中，敢说不是普鲁斯特的馈赠？尽管你与作者毫无瓜葛，置身不同国度、不同年代，但是，在某种意义上说，你与他心灵有所沟通，意识达到了交流。这便是不朽巨著的魅力。
追忆似水年华论文范文（18篇）篇十八
《追忆逝水年华》是法国作家马塞尔.普鲁斯特的代表作，这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨着，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。有些西方评论家把它与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
小说中的叙述者“我”是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋，便决心娶她为妻，以纠正她的变态心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。
读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。他没有高尔基这样的坎坷多难的青少年时代，也没有杰克·伦敦和海明威那样的传奇经历。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常平淡。
作者整本书都在写他一生的回忆，我觉得虽然我们很多时候都会将那些幸福快乐的事情留在回忆当中，可是当离开《追忆似水年华》，离开普鲁斯特，在我们平凡的现实之中，当岁月凋零，时光落寞，青春了无凭据的时候，又有谁会守在谁归家的那条林荫路旁，等待着永远不会出现的谁呢？所以，在现实生活中我们每个人都应该好好珍惜现实生活中我们身边的亲人朋友，不要只生活在过去的世界里，即使过去的回忆再美好，那也只是过去，现在的世界才是真的，我们要好好的度过现实中的每份每秒，让自己在以后能够真的追忆属于我们自己的似水年华。
这本书极其细腻的描写，把每一个细节刻画到几千字。作者塑造人物的能力很强，每个人的鲜明特点都在每个记叙中很明显的显露出来，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描写出想要通过此人所要阐述的一些人世间的看法。