阅读一本书不仅可以获得知识，还可以通过读后感来记录和分享自己的感受和体验。接下来，为大家推荐几篇精彩的读后感作品，希望能够给大家带来一些启发和思考。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇一
每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80％的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧！
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇二
红与黑，每个人身上都有两个自己。
一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。
在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。
于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想摆脱阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。
这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。
每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自己与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知？于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到，于连对德瑞那夫人、玛特尔小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要，这让我很惊讶和愤怒，因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人（当然也和他自己本人的经历有很大关系），他试图服从和跟随自己的心，可黑暗的社会依旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。
在红与黑里，所有的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地模仿前人的观点，没有人活出了自己，没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和马特尔，或许还有德瑞那夫人，他们在追求，他们至少是在为自己的内心而追求，不管这理由是否道德，是否符合伦理，但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较伟大的。
那么，关于于连的结局呢？不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡，他是否对得起他的尊严。
全书读罢，掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。
只是活在中国，我也尝试遵循自己的心。
但好多责任，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。
只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗？
于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间吧！
红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇三
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它――《红与黑》。
这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有2左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判――有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要――好好学习天天向上。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇四
在这个寒假里，我响应了我们行知小学教师布置的作业，在习爷爷读多的众多书籍中，被这本《红与黑》所吸引，便进行了认真地阅读。
经过阅读这本书后，让我感受颇深。书里写了一个孱弱腼腆的平民青年——于连，靠自我的聪明才智和坚忍不拔的毅力，为了实现自我巨大的野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦奋斗着，期间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的感情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
目标是指引我们前进的动力，是走向成功之路上的铺路石。在我们生活里是必不可少的。可是，如果把目标定的太高的话，那么和使用双刃剑就没什么两样了。
首先，先来谈点对我们有利的，巨大的目标有时会变成动力的源泉，让我们更加奋发向上，朝着目标去努力。从而实现自我的梦想，前途从此一片光明。那么这时目标对你来说就是一把得心应手的宝剑了。
其次，再来讲讲对我们不利的。如果你一但把目标定的太高太大，甚至都有些离谱，那么，这时的目标就会像一粒粒鸡蛋大的冰雹，只要你稍有闪失它就会劈头盖脸地向你砸来，顷刻间让你粉身碎骨。
最终，我奉劝大家不要像于连那样一味地不切合实际地制定自我的目标，而应当制定一个适合自我，经过努力是能够实现的目标才是最好的。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇五
光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发达到足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部意义在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选择了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。
红与黑也表现为个人与社会的激烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代知识青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他雄心勃勃，意志坚强，在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，处处受人轻视。对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财富的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人歧视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的马，随时随地准备全力以赴投入战斗，击退那些有权讥笑和惩处的人。这是一个与整个社会抗争的不幸的人。”同时，追求财富的目标的第一步是离开韦里埃，“他在这儿的所见所闻，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社会进军。他代表着资产阶级个性中最有活力、最有进取心的一面，其对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民-意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵出身。于连的以个人为核心的、与封建观念相对立的思想体系，决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也注定了他无可挽回的悲剧命运。他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的仇恨，人们千方百计给他的成功设置障碍，终于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他总结自己的一生为：“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民”。
于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃荆然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
司汤达不同于巴尔扎克，在他眼中艺术的重要任务不是描摹宏观世界，反映业已存在的现实，而是把个人的自我的微观世界扩展成大世界。他透过于连的心灵折射纷纭繁复的现实关系，通过个体人物展现时代、社会的本质特征。反过来，也不难发现，存在于那个时代、那个社会的矛盾、冲突与斗争也不可避免地内化为主人公自身的精神世界。于连自己就是一个矛盾的集合体，就是红与黑的化身。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇六
下面是小编收集整理的《红与黑》。
读后感。
大全，欢迎阅读。
书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。
合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。
在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德·瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德·瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德·瑞纳夫人是如此的爱于连。
现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们——这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
小说《红与黑》出版至今已有220xx年左右的历史了，为什么在这风云变幻的220xx年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反映了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪;启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇七
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自我得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
红与黑作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在那里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得此刻的肥差，从而把自我同复辟政权栓在一齐。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的感情生活作为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部政治小说。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的感情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的感情相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连-发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说我把自我毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的感情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇八
曾经被当时社会所禁的书，在某种意义上有着它巨大的价值，诚然，当我10年20岁看完红与黑的时候，真的很震撼，从此这本书在我心里有很深的影响。
司汤达的异形思维，对男人与女人，还有女性的剖析描写，及对政治角逐的理解，思想的独特是在男性文学里少有的。绝对是一本值得一读再读的书。从此司汤达也成了我特别喜爱的作家之一。
在当时那样的社会环境，能大胆描写一个低层阶级的人与贵妇的一系列情感，内心的抗争与永恒的追逐，用大胆的视觉去描述并不是绝对特殊的事例，但这样的作品在当时也是极力使人感到震惊的，然后批判，被禁，震惊，也丝毫改变不了这本书的绝对价值，以至于它能永恒至今。
经典的意味也非它莫属！
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇九
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连・索莱尔自始至终有着自己的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、读后感的题目怎么写?一般情况下，是：感想类标题，或对小说的总结，――读《***》有感，如果实在想不出来什么有涵养的标题，就直接读《***》有感就好了。
写读后感，重在于“感”，而不是在于“读”，这点必须注意。其次先把读的那篇文章的主要内容写下来，然后重点写自己读后的感受，最好是要联系实际说说自己或者别人的同样经历。这就是一般写读后感的步骤。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是对《红楼梦》的评价，但我觉得放在《红与黑》这部书中也不为过。正如众人读红楼，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了风俗，有人看到了爱情。而《红与黑》中的主人公于连，并没有什么大善或大恶，但却是一个多面体的人物。
于连靠着谢朗神甫和一位老军医教给他的知识以及他过人的记忆力和口才，在市长德瑞纳家谋到了家庭教师的职位，并和德瑞纳夫人互生情愫。善良的德瑞纳夫人将这段婚外情的错误全揽在自己身上，并支持于连去别的地方谋自己的前程。于连经过神学院的磨砺，变得更加成熟，随后只身前往巴黎。在巴黎，于连受到了德·拉莫尔领爵的青睐，同时又与领爵女儿玛蒂尔德展开一段爱情。当于连以为自己将要跻身上流社会时，命运的玩笑最终把他送上了断头台，年轻的于连最终在遗憾和解脱中死去。
回头再看于连这一角色，他拥有对地位和金钱的崇拜，谢朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否则会有灾祸，而于连在感动有人关心自己之后，依然持有对地位的追求。
当然于连也渴望有一段美好的爱情。他对在自己落难时关心自己的德瑞纳夫人既崇拜又爱慕，甚至在死前都在怀念当家庭教师时，和德瑞纳夫人及孩子们欢乐的散步时光。而在追求玛蒂尔德时，于连也采纳了俄国亲王的一条条妙计，一步步使自己的爱情更深刻。
于连是一个野心勃勃的人，他的每一步都是在为自己的贵族梦而做铺垫，但他有时也会透露出自己在圆滑外表下的真心。在贵族晚宴中，于连对贵族们剥削穷人钱财来满足口腹之欲的行为而不满，特别是听到“禁止穷人们唱歌”后更加震惊气愤。面对谢朗神甫和彼拉神甫对他的忠告，他也因感受到父亲般的温暖而落泪。
当然，如果只是看到个人的情感，这本书也许不会那么深刻。在本书中，政治也是一个极其敏感的话题。在封建王朝复辟期间，于连崇拜拿破仑却始终不能表明立场，当有人搜索自己的房间时慌张烧掉德瑞纳夫人以为的情人画像，实则是拿破仑画像；在讨好元帅夫人时说的话都是自己信仰的反面，让玛蒂尔德吃惊疑惑。
于连的死充斥着淡淡的忧伤，被判处故意杀人罪的于连坦然接受死刑，尽管众人都为他活下来的可能而努力着，小姐太太们也因这漂亮的人即将死去而流泪，但于连的死意已决。在狱中于连没有惋惜自己的努力白费，亦没有对世间的留恋，唯一想念的是自己的第一段爱情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念，或对或错，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它，我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了。.。.。.但是，我没有被卷走。”
其实于连并没有什么大错，只不过是有一瞬，希望的火光曾照进一些人的心里，在此后漫长的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶尔自危，而被照亮过的人们更渴求那光明。
摘抄：
1、一个人在二十岁的时候，他对世界的看法以及他对他将在这个世界上产生的影响的看法，胜过其余的一切。
2、我在这世界上只有一个不幸，那就是唯一使我眷恋生命的那个人变了心。
3、语言是给人用来掩盖思想的。
4、这就是世间浮华所产生的后果；看来您已习惯了笑脸，那是谎言的真正舞台。
5、有哪一个伟大的行动在开始干的时候不是一种极端呢？只是在完成的时候，一般人才认为是可能的。
6、在这么多危险中，我还有我。
7、如果我能在这如此苍白的脸颊上印满了吻，而你又感觉不到，那有多好！
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十一
班级：汉语言文学四班学号：200951010457。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”.于连，他从小缺乏父母亲情之爱，他的父兄对他几乎是憎恨的，经常打骂他，就为了于连没有多少利用价值，作为劳动力，他不可能为木匠做多少活，也就赚不了多少钱。这就是底层阶级的卑鄙丑恶之处，然而这种丑恶却也是出于无可奈何，因为穷苦，金钱才显得如此珍贵，亲情也自然就廉价了。在这种环境下长大的于连，内心深处必然是有阴影的，他缺乏父爱、母爱，有自卑感以及那强烈到近乎变态的自尊心。
第一个对于连人生产生影响的是老军医，他教于连拉丁文和历史，死时还给他留了许多书籍，正因为这个人，于连才产生了对拿破仑狂热的崇拜，产生了野心以及各种异乎于其周围之人的思想，才有了另一种命运的可能。于是他为了改变自己的人生，尽力博取西朗教士的信任，终于有了去德瑞那家教书的机会。
对于德瑞那夫人，他起初对她的追求完全是出于对市长的报复，除了通过勾引德瑞那夫人，他没有其他任何办法来报复市长对他的侮辱，每次成功，他都有种胜利的欢愉，而非爱情的喜悦。但是随着对德瑞那夫人的了解，他发现这个女人是如此纯真，善良可爱，与市长完全不同，他对她到底产生了感情，德瑞那夫人也尽其所能倾注自己的温情，倾囊相授贵族的各种常识，于连对她产生的实际上是一种依恋与信任，就像儿子对母亲那样的依赖。在这个女人身上，他找到了缺失的母爱以及继续前进的野心。而这段时间里，他也深刻感受到贵族对平民的轻蔑和高傲，强烈的自尊心受到了伤害，同时也深深刺激了他的野心。
种自卑，正因自卑，他才渴望成功、财富与地位来消弭这种自卑。
彼拉院长和德.拉.木尔侯爵都是他进入上流社会的关键人物，也是弥补他父爱缺失的人物。由于他们的地位以及对于连的赏识或爱，他们几乎使于连走向另一段人生，他可以在未来拥有一片教区，安稳的享受财富和地位。然而于连的野心注定他不会就此安于现状，停步不前，他要去勾引征服德.拉.木尔小姐,他要俯视睥睨所有贵族，他要像拿破仑那样横扫颠覆贵族，彼特教父的慈爱，木尔侯爵的恩情，都无法阻挡，因为他在巴黎上流社会所受的各种轻蔑和侮辱都刺激了他的自尊心，他那脆弱、不可忍受任何侮辱的、实际受自卑控制的近乎变态的自尊心！
于是玛特尔就成了目标。然而他对玛特尔几乎就没有爱，他只是想征服这个巴黎上流社会最美貌最高贵的女人，多少贵族子弟为她倾倒痴狂，征服了她就意味着他超越了其他所有追求她的贵族，也就意味着他可以去嘲笑轻蔑他们所有人，所有以前受到的侮辱轻视都可以得到雪耻，他的自尊心也就可以得到最大的满足。所以当玛特尔突然对他冷淡之后，他立刻陷入了极端痛苦之中，难以自拔，但是这种痛苦并不是由于失去了爱情，而是自尊与虚荣受到了强烈的伤害，他最深切的感受是自卑，被玛特尔以及贵族们轻视的强烈自卑，实际上，有时贵族们并未鄙视他，但他却产生这种幻觉，他几乎本能地就想到这些，他实际是在鄙视他自己。因此，当他利用元帅夫人得回玛特尔的心以后，他也就自然失却了热情，他想到的只是前程似锦，玛特尔这个可怜的女人只是他满足自尊心和向上爬的工具。
怜的柯西尔为这个女人决斗而死，一直都没能懂得这个她真实的心。
于连在看到德瑞那夫人写的揭发信后，就立马去刺杀德瑞那夫人，完全不顾玛特尔和儿子，完全不顾德瑞那夫人曾经对他的付出的爱。伟大的自尊既然受到了侵犯，野心的实现既然遭到了破坏，那就用鲜血来找回尊严，来祭奠野心！
他进入监狱后，并不为自己辩解，反而声称是蓄意谋杀，他只是想要快点死亡。似乎在表面上，是为了自己良心的谴责，但其深层原因在于他要以死，以生命换取尊严，他无法再活在这个世界上，因为活着就意味着将无可避免地忍受贵族阶级的嘲笑和蔑视，而那些正是他完全无法忍受，他不可能如此屈辱的活着，他的自尊绝不容许半点的亵渎。在狱中，他不想知道外面的任何事，实际上是在逃避，是在恐惧，他实在太害怕嘲笑和轻蔑了，他不想再听到，不想再知道，他只要快快结束生命，结束一切。看，他是那么自卑，软弱，软弱的一塌糊涂，但却要表现出无比的自尊、高傲、勇敢和无所畏惧，他是多么的可怜与悲哀。所以他不想见到玛特尔，他出于本能地觉得玛特尔会轻视他，这是他无法忍受的，因此他对玛特尔是无比残忍、冷酷和无情的，他的所作所为对玛特尔来说完全是不公平的、不负责任的，但是他就是要折磨她，要把他曾经在她身上所受的所有痛苦尽数奉还给她，他似乎已将玛特尔当做了整个贵族阶级来痛恨，即使这个女人在为他四处奔波，操劳不已，但他一心求死以全尊严，玛特尔的行为反而使他产生厌恶。
而玛特尔此时的努力营救，还带着另一种色彩，那就是她崇拜的玛嘉锐特皇后与其祖先波里法斯.德.拉.木尔的悲情历史，她总会在祖先的祭日穿黑衣缅怀，她对于连的营救正有如当年的悲壮和浪漫，让她产生无限的想象甚至是神圣之感，她觉得自己就是玛嘉锐特皇后，于连就是波里法斯，营救于连是她神圣的使命与责任，这满足了她对于英雄主义的崇拜和幻想。如果于连贪生怕死，企求她拯救的话，她也许就不会产生越来越爱他的情感。所以说她对于连的情感几乎完全建立在崇拜与想象之上。
是他也有懦弱，在他最脆弱的时候，他需要这个爱他的女人安慰自己的心灵（可是当他志得意满时他又何曾想过她呢）。然而即使是她也无法改变他求死的心，他愿义无反顾慷慨无比的走向死亡，在审判之时，还要斥责贵族阶级，将长埋心中的话倾吐出来，那样的畅快淋漓，那样的揭露无遗，他此生也许只有此刻不是虚伪的，也只有此刻能光明正大地蔑视起贵族来，光明正大地满足了自尊，在众目睽睽之下，显示了作为一个人的应该享有的尊严，他在那一刻必然觉得自己是伟大而尊贵的，但其代价就是宝贵的生命。由于于连个人性格上的一些特点，他有时的偏激，固执，冲动，软弱，仍不能让我认同他是个英雄。但这些描写在我看来虽然很夸张，但也很真实，很容易引起共鸣。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十二
家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于反抗的勇敢性格。对家庭的`反抗，体现在他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的反抗，主要体现在两份爱情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。在对待与玛娣儿特的爱情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到自豪，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。
但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，特别是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自己已经可以跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十三
读一本好书，就是和高尚的人一起谈话，而事实确实如此，一本好书会让人受益匪浅，如同良师益友。在某个瞬间，它会解开你所有的疑惑，顿时会让你心情舒畅，给自己莫大的鼓励。我们或许对书中的情节为之气愤，为之不甘，更为之感动，所以，我今天要说一说《红与黑》这本书，一个让人心碎的故事。
这本书是法国的司汤达所作，是十九世纪杰出的作家之一，是一个批判现实主义的作家。
《红与黑》的主人公是于连，他是一个小业主的儿子，十分机智，长相帅气，有足够的.野心，他去当了市长儿子的家庭教师，与市长夫人有了暧昧之情，后来逃离了市长家，去了法国巴黎，并获得了一系列的地位职权，可是，命运和他开了一个玩笑，他被设计去了牢狱，上了断头台，成为了贵族阴谋的牺牲品。
于连的悲剧让我们为之动容，一个努力向上爬的人没有错，只不过对于当时的社会，是一种奢侈，让人觉得沉重悲凉，复杂的社会，穷人的无奈，让于连的身世显得更加的可怜可悲。
作者别具一格的文笔，不一样的思路，使得这篇文章得天独厚，充满魅力。也许正是如此，司汤达获得了现代小说之父之称，流传百世，成为世界经典。
身处当代的我们，是幸运的，也是幸福的，我们的生活条件一天比一天好，未来明媚可期，而不是像于连那样，整个人生就是一出悲剧，一种无可奈何的凄凉，读过一本书，书中的情感被读者所领会，并产生共鸣，这是一种幸福，是一种快乐，虽然于连最后落得悲惨的下场，但他不断奋斗的精神是我们所有人都应该学习的，这，便是我的收获。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十四
黑色教士服包藏着对红色拿破仑军服的向往。黑色的进阶，红色的希望；黑色的手段，红色的激情。理解了于连，就理解了法国革命-----《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部优秀名著，对其被称为名著的意义没有一个真正的理解，这是一本十分久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我本人是很敬佩司汤达这位伟大的作家.。
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自己的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常有很多的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的也是不可能的，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧.
我认为书中讲述于连的取舍正是司汤达本人的取舍。同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福吗？（郑丹青）。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十五
暑假中，我随手翻了翻已放满书的书柜，拿起我的最爱读的书之一——《红与黑》。
我知道：红与黑中的红是革命战争，黑是当时英雄不断地崛起。这是一个真实的故事改编成的。
翻开书，故事开始讲述于连的悲惨遭遇——他生活的家庭里，没有一个人喜欢他。他的父亲和他的两个哥哥常常对他拳打脚踢毫不留情。后来因为他的才华，被市长雷纳尔先生请去当家庭教师。刚进入市长家，就遇到雷纳尔夫人，刚见面，于连就喜欢上了她，并产生了一个大胆地念头——做雷纳尔夫人的情夫，后来她与雷纳尔暗恋的事被市长雷纳尔先生知道了，于连就被他辞了职。当了一次“小官”后他想进入官场，让自己飞黄腾达。在当了教士以后，他又成了一名秘书，又与一个叫拉莫尔的小姐产生感情，并娶她为妻。
读到这里，我觉得于连有些喜新厌旧，而他并不知道拉莫尔小姐与雷纳尔夫人对于连都是真诚的爱。
我接着往下看：于连取得拉莫尔小姐的欢心后，他多次和她一起谈话，有时拉莫尔小姐十分不愿表达自己的真心，但也想让于连知道自己爱他。他只好用一些假意的`气话让于连对自己好。在当上秘书后，于连刚准备再一次取得更高的职位，但一封假称是雷纳尔夫人的亲笔信毁了他的前途——信中的话语已彻底激怒了于连，打破了他的底线，他找到雷纳尔夫人开枪射穿她的手臂。他被抓住，关入牢房，不久被判死刑，从此英年早逝。他死后，拉莫尔小姐和雷纳尔夫人为他哀叹。
我细读故事，发现于连颇有些才华，但他太过于功于心计，一心想着往上爬，对人没有真心，才导致最终害死自己。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十六
首先，作为一名很工科的工科生，我没有的是华美的辞藻，但有的是理性实际的态度和逻辑，因此我抱着一个相对现实、略输人文的角度读完了这本小说。
回眸整部小说的轨迹，我发现，于连的一生，尽管与现今相隔前后180年，却与我们这些“天朝”社会主义大现实下的自命清高的大学生们有着惊奇的相似之处。
主人公于连充满了对知识的渴望，成绩卓越、上进、自尊心强，这不都是为我们这些所谓的名牌大学高材生所独有的，所沾沾自喜的吗？同于连一样，抱着对家族血统的不屑，我们不断的在与自己的命运抗争，试图在自己身上打摆脱父辈的束缚，创造家族史上的奇迹。于连的所见所感，无不是我们大学生的真实写照。
只是在这里，没有贵族，只有官僚或是富贾。在这个潮流年代21世纪，一个很是时髦贴切的词已经被创造出来，用于形容我们自己——“穷二代”，而谁又能自欺欺人地说不是呢。不幸的是，在旧时代，诸如“革命”这类传统的批判、推翻政权的方式还能苟延残喘，而在当今…这不禁让我想起了已经从历史上抹去的1989年6月4日。在我神圣的“党”国，“革命”或是“运动”已然成为了只能在古汉语大字典中才能找到的词了。那么，于连就是“穷二代”——木匠的儿子。
撇开英年早逝这一点不谈，平心而论，其实于连的前半辈子还是非常成功、非常理想的。正如“穷二代”们所面对的抉择一样，当时在于连面前摆着三条路可走：一是投身学术，成为学术界的巨擘，收获别人的赞美与尊敬；三是步入官场或商场，成为一名“伟大”的官僚或资本家，财权双丰收。为什么没说第二条？因为第二条是装b选项：找个平淡朴素的工作，娶个普通的女人，“生娃，放羊”，默默人生走一遭。
与绝大部分的高材生的选择相同，于连放弃了“学术之路”，投身名利场，追逐金钱、肉欲和社会地位。而大学这个“小社会”里似有似无的硝烟、忽隐忽现的明争暗斗，正如于连在神学院里的所遇到的尔虞我诈，让我们逐渐认识了社会的丑恶。最终，商场官场的明枪暗箭、威逼利诱使学生们深陷其中，身不由己，欲罢不能。
而于连这一形象也代表了作者司汤达本人，从对拿破仑的崇拜到对波旁王朝的憎恨，于连身上无不充满着司汤达的个人色彩。因此，于连的境遇也可理解为当时社会环境的真实写照，我想这一点是为大众所普遍认可的。全书也正是在批判当时复辟王朝时期贵族的反动，以及随之而来不平等待遇，而于连的最终清醒是此书所要推崇的人性回归。而我却不以为然。
前段时间听商学院管理学宗师周三多教授的讲座，其中就提出了这样一个问题：无产阶级不断的推翻资本家，然后这些无产阶级成为了新的资本家，这样又会有新的无产阶级揭竿而起，如此下去不就变成一个死循环了吗？在这个社会大现实中，善性与利益不可兼得。没有这种矛盾与抗争的时代是有的，而且有两个——一个是石器时代，还有一个是遥不可及的幻想共产主义时代。幻想，自古至今就没有不令人心驰神往过，而我们又能等多久、希冀多久呢？我们大学生徜徉在名利的梦想中已经醒不来了，共产主义或许只是一个美梦，而这个美梦必定将随着人类的毁灭而消亡。
那么，与其抱怨抨击社会的不公正，为什么不如同这么多的民间企业家一样，认清现实，1。
改变命运，成为一名资本家，让别人欣羡，让别人来推翻呢？小说中于连在最后时刻终于清醒，并与上流社会决裂，保持了纯洁的本性，然而却付出了生命的代价。这，难道就是值得推崇的吗？从人文主义的角度上说，的确是这样。然而从理性现实的角度来讲，现在的社会，“物竞天择，弱肉强食”的规律依然存在，倘若屈服于自己的物欲，沉沦于鲜花、美女、金钱的海洋，未尝不是一件幸事，虽说有点偏激，虽说有点背离人文精神。
那么，现在的于连们到底会怎么选择呢？
ps：用词比较讥讽，但这样表达更精准，望谅解。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十七
此书讲述的背景是法国处于新旧王朝交替而旧的王朝复辟的时候，而一场斗争也就这样开始了。
主人公于连出生于农民家庭，而在当时人被分为三六九等，他基本是最底层的了，他想要报复上流社会必需要用一些手段，他崇拜拿破仑却为了自己向上爬只好大骂他，对于圣经也是被迫记熟。这和我们现实生活中的许多人又有何不同呢，为了得到领导的重视，拍拍马屁，也有可能把其他人当做垫脚石，常常做着与自己内心相违背的事情，可是，现在的人找工作也十分困难，想要活下去，如果太老实，除非有好的一些条件，很可能会被别人挤下去，也有可能会导致自己连自己的伙食问题都得不到解决。
他发生过两起与爱情相关的事情，而他为了自己，也许可以说与市长夫人完全是为了地位，而第二起只是一个见识少的女孩爱上了他。而最后他对市长夫人开枪也宣布了他的终结。原本内心正常的他逐渐扭曲。环境可以在很大的程度上去影响一个人，中国现在许多官员一开始都有着自己的原则，而当权力越大也导致自己开始膨胀了，正如几年前云南的白恩，当自己去触犯那条底线时，回过头来已经太晚了。我们想要不断地体现自己的价值，必然需要一些手段，然而很多人也因此失去了自己做事的原则。
他的悲剧可以说是必然的，人分贵族，平民等，制度之下，他也不过是一颗棋子，时代决定了他只有用那种方法才能向上爬，而他不幸倒下了。无论是现代还是古代近代都是如此，不存在人人平等的环境，除非回到原始的`社会，或者另外一种猜想，那便是极度发达的未来，但现在仍然差太远，平等只是相对的，每个时代有各自的对与错，正如以前中国一夫多妻是很正常的现在看来却是不正常的了。
专业红与黑的读后感范文（18篇）篇十八
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的'巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔。”