我与地坛教案(实用12篇)

时间:2023-11-10 作者:MJ笔神我与地坛教案(实用12篇)

教学工作计划需要不断调整和完善,适应教学环境和学生需求的变化,保持与时俱进的教学理念和方法。教学工作计划范文7:初中物理教学工作计划,注重培养学生的观察和思考能力。

我与地坛教案(实用12篇)篇一

欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命,上课教案。

【教学重点、难点】。

体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命。

【教学设想】。

这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读理清文章思路和结构,通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合,体味作者传达的感受,明确生命的价值和意义,热爱生命。

【教学课时】1课时。

【教学过程】。

一、导入:仔细观察纹川地震中图片,体味感受并交流。

二、整体感悟:阅读第一部分,思考:

1、“我”进入地坛时的心境?(身体残缺而精神颓废)。

2、地坛景物描写有几处?各有什么特点?

第一处描写:古园历尽沧桑露出生命本真的模样,让我看到了人生的真相,而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所;古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉,教案《上课教案》。第二处描写:向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界,有着勃勃生机,让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜,在按自己的生活方式生存着,享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣,让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写:园子里有冬雪,有暴雨,有秋风,有早霜,有坎坷,有落寞,象征生命是充满劫数的,但亦时时洋溢生命的律动:地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面:“有些东西”是任谁也不能改变的,它们生命力顽强,历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸,珍惜生命,热爱生命。

3、“我”在地坛悟出了什么?我们又该悟出什么?

一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系:地坛是我的精神家园,我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服,不如意气风发地在生活的田野上播种希望;与其空等命运的恩赐,不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人,如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下,往往能获得心灵宁静与归属感,并更深地认识自己的人生。

三、练习:观察图片,写一段文字,写写你的感悟。

四、交流感悟。

五、作业阅读《我与地坛》的其余部分,探究对“怎样活”问题的思考与回答。

我与地坛教案(实用12篇)篇二

(三)“我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子理解了它的意图。”评点:无意中进入地坛,作者徘徊流连于其间就是15年。地坛以它独有的魅力,在静默里接纳了他,给了他生命的暗示。面对荒芜但并不衰败的园,他思考了,是苦苦究原的那种:身体残疾了,生命是不是就该结束?残疾的人,为什么要出生?已经是一个事实的时候,人该怎样活?如果说沧桑的古园帮他解决了第一个问题,那么后面的两个问题则不是由他一个人解读古园完成的,他精神跋涉的每一步,都有人伴随于左右,那就是他的母亲。(四)“满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”评点:熨帖而微苦,作者咀嚼的不光落叶的味道,在心魂终于归宿之后,呈现在读者面前的,荒园已经成了他的精神家园,15年守望,一朝度化!我们隐约听见了在旷茫的宇宙间,一个辗转的生命在春天的叶尖上发出的关于生命的呼唤!再于细微处品读,我们又感受到了一些迷茫、一些伤感。荒园没有解决的问题,留给了另一种伟大――母亲。可以说,如何扼住命运的咽喉是本篇思想的核心。明于此,便有了一把解读这篇散文的`钥匙。九、理解母亲形象(一)筛选关键词语:疼爱、理解、担心、无言、痛苦、惊恐、聪慧、坚忍;茫然、急迫、焦灼评析:这是一个彻底诠释着传统美德的母亲。从儿子的不幸开始,就注定了她的命运有苦难相伴始终。她愿意为儿子承受一切,甚至包括灾难本身。无言中,她祈求儿子坚强起来,能走出一条属于自己的路,尽管无法保证,太难预知。她积劳成疾撒手归去的时候,作为母亲,于儿子的成功竟不能分享。从中我们真切地感受到:母亲的疼爱何其无私,母亲的理解何其聪慧,母亲的痛苦何其坚忍,母亲的希冀又何其的茫然,于是,母亲何其的伟大。(二)永远的痛:作者通过与自己心灵对话的方式,解读母亲――仿佛一个永远的痛。深沉而迟到的歉意,伴着痛彻肺腑的情感与无法弥补的遗憾在天地间混响。当儿子被造化、被自己的宿命扔在了一个他从未曾想象到的荒原上,万劫不复,这时,是母亲,唯有母亲,支撑了他的生命。最终,母亲的慈爱、母亲的意志、母亲的苦难,让“我”明白了生存的意义。生存的价值,不在乎儿子成就了什么,只在乎儿子在逆境中能学会了坚强。(三)拓展阅读――《崔琦的泪》杨澜去美国采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。崔琦谈到自己出生在河南农村,父母都是大字不识一个的农民,但是他妈妈颇有远见,咬紧牙关省吃俭用,在崔琦12岁那年将他送出村,出外读书。这一走,造成了崔琦与父母的永别。谈到这里,杨澜问崔琦:“你12岁那年,如果你不外出读书,结果会怎样?”这样交谈,可以猜想:崔琦一定会这样回答:“我永远成不了名,也许现在还在河南农村种地。”崔琦的回答大大出乎人的意料:“如果我不出来,三年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。杨澜也流泪了,她这时多么希望当时聘请的两位美国摄影师能推出近景,来一个特写镜头。让杨澜吃惊的是,在审片时真的出现了这一特写镜头,杨澜问两位摄影师:“你们听不懂中文,你们怎么会抓拍下这一感人场面?”摄影师回答:“你们不是在谈论妈妈吗?在全世界,‘妈妈’这词是相通的。”一边是世界名人和他的无上荣誉,一边是母子款款深情。崔琦选择了后者。这就是龙的传人交给亿万观众的答卷!杨澜的心被震撼了,这一晚,她久久不能入睡。古人云:“感人心者莫先乎情。”至仁至爱,是我们中华民族的传统美德,这在崔琦身上表现得淋漓尽致。――摘自《深圳商报》十、课堂练习(一)作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的?(一是地域因素,我家离地坛很近;二是情感因素,两者都历尽沧桑。)(二)第一部分有几处关于地坛的景物描写?这几处描写的特点?(3处。第1处特点:破败、荒芜、古旧中有坦荡。第2、3处特点:宁静中见生命的律动。)(三)作者瘫痪后,在独处地坛15年漫长岁月中,思想感情经历了怎样的变化?这种变化,与地坛有怎样的关系?(作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到碰撞开一条生路的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新活、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界,给了作家的心灵以强烈的震撼。作者感受到的是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、苍幽之下的那种醇厚深重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命况味。)(四)你认为母亲盼望“我”找到的那条路是什么?(母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”,在默默地鼓励我勇敢地活下去,找到一条“走向自己幸福的路”。)(五)怎样理解文章末了“这园中不单是处处都有我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?(呼应上文的伏笔。母亲的脚印,是母亲的牵挂与关爱。暗示了“我”的长大离不开母亲的影响,母亲的精神已融入地坛。)

我与地坛教案(实用12篇)篇三

通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。

1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的复杂感受。

3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》,但是作者仅仅是写了我和地坛吗?还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。

第二部分的开头一句:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

(一)第一部分。

1、他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)。

“我摇着轮椅进入园中”

2、“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

3、“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)。

特点:荒芜但并不衰败。

朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。

启示:生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。(配乐朗读此句。)。

这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。(古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。所以说我与地坛的关系十分密切,用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

(二)第二部分。

导:作者说他“总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们:

1.是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

2.母亲又是怎样对待这个“难题”?

3.可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

4.这样的母亲,母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?

(个别学生朗读1-3段,配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)。

(1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。

(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

的母亲。而且是一位“意志坚忍”的母亲。

(4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝转,在我的印象中愈鲜明深刻。”

5.作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?

“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。

(个别学生朗读,评点,老师范读,再学生齐读。)。

为理想而活,为爱我的人而活,也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难,经历了这般近乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们:你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临,所以我又想问同学们:你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?(歌词“不经历风雨,怎么见彩虹”。)。

我与地坛教案(实用12篇)篇四

1、训练学生筛选信息的能力,掌握阅读散文的一些方法。

2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。

3、教导学生坚强面对生活,珍爱生命。

教学重点:

1、母亲、地坛在文中的精神价值。

2、散文的一种阅读方法。

教学难点:

母亲、地坛与我这三者之间的联系。

教学设想:

利用多媒体辅助教学,增加信息量;课堂提问直奔重点而去,提高效率;散文的阅读,方法很多,就本篇而言,找过渡句带动全文,找议论句挖掘思想,体会意图。(利用早自习的.时间要求学生充分预习课文,了解作者概况,熟悉文章内容,大致把握文章情节思路。)。

教学课时:

一课时。

教学步骤。

一、导入。

电脑播放贝多芬钢琴曲:《命运交响曲》。

教师简单介绍这首曲子的创作背景:贝多芬是德国伟大的音乐家,可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病,在他32岁那年,他完全地丧失了听力,面对这样的噩运,贝多芬并没有放弃,相反地,他坚强地面对苦难,“我要卡住命运的喉咙,它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章,奏响了人生的最强音。

无独有偶,在中国,也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的,扼住命运喉咙的人――史铁生。

今天,我们就来学习他的作品《我与地坛》。

二、整体感知,筛选主要信息。

1.文章中哪一句话贯串全文?

明确:第二部分第一自然段。

现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

(承上)(启下)。

三、局部挖掘,体会议论句的价值。

1.提问:文中几次写地坛?请找出来并朗读。

明确:三处(景物描写)。

第三自然段“四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候,想必我是该来了。”

第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,……满园子都是草木竞相生长弄出的响动,……片刻不息。”

第七自然段“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”

2.在几处地坛中体现出地坛的什么特点,地坛有何价值?

明确:

a.荒凉的建筑,茂盛的植物。

b.小动物的动态,草木生长。

c.园子形体在改变,精神不变,生命树常青。

地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废,精神不衰败。两者相通。

3、地坛给了史铁生什么样的启发?

明确:生,无需辩论。死,顺其自然。地坛回答了他“该不该死,为什么要出生”两个问题,可以说,地坛让作者看透了生死。

『方法点拨』找议论句,地坛给作者的启发,实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值,这些精神价值影响了作者的思想,使得他考虑事情,看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现,是作者受地坛影响之后得出来的结论。

“我一连几小时专心致志地相关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

该不该死?

为什么出生?关于生与死的思考。

怎样活着?

议论句:“最后事情终于弄明白了:一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢?

明确:母亲。(由这个问题过渡到第二部分)。

第二部分我与母亲。

母亲的形象美。

1、找出直接描写母亲的段落。

明确:第2、3、8自然段。

2、这三个段落中母亲的形象怎样体现?

第二自然段:“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”,直接回忆了母亲当年的心理。

第三自然段:“如果他真的要在那园子里出了什么事,那苦难也只好我来承担。”

她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又无法确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁呢保证她的儿子终于能找到。

第三自然段:“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”――理解。

第四自然段:“我”在地坛母亲“担忧”、“找”――悲苦、坚忍、关爱。

母亲形象:母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱……(答案供参考)。

3、寻找课文中间接描写母亲的语句,并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象?明确:对比描写:儿子对母亲的行为:“许多年以后我才渐渐听出,……”

“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想……”

“事实上我也真的没为她想过……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”

…………。

可以说,作者当时对母亲是不理解的,这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。

4、总结母亲形象。

5、母亲的爱是无私的,是不张扬的,那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢?

明确:不是,母爱是文章的一个方面,而文章最重要的是母亲对我的启示。

『方法点拨』寻找文章中的议论句,在母亲去世之后,作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱,更是母亲的艰难的命运,坚忍的意志。如第六自然段,“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段,“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象里愈加鲜明深刻。”

6、那么母亲对作者到底有什么启示,对他的成长有何价值?

明确:母亲教会了我怎样活着,教会了我面对挫折的正确人生态度。

『方法点拨』寻找议论句,第六自然段:母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

第九自然段:母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象里愈加鲜明深刻。

从这两句话中,可以看出,是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象,深深地影响着作者。母亲对待生活,对待苦难的态度启示作者走出困境,重塑自我。

四.总结全文。

提问:地坛、母亲和我是怎么联系起来的?地坛和母亲有什么本质上的联系?

明确:三者联系:地坛、母亲伴随着我精神的成长。

本质上的联系:默默无言却昭示着生命的意义。

『方法点拨』寻找议论句,第10自然段末句,“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。

五、比较鉴赏。

讨论:文章以“我与地坛”为题好不好?可不可以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”?

明确:

a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。

b.母亲和地坛的内涵相通,某种意义上,地坛也是我的母亲,母亲与地坛都给了我生活的启发。

(答案是开放性的,可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。)。

六、拓展延伸。

播放《泰坦尼克号》jack和rose生死离别的电影片断。

教师总结:生命是脆弱的,一座冰山就可能毁灭成千人的生命,但生命也是坚强的,在冰冷的大海里,rose凭着对生命的珍爱,凭着坚强的意志,活了下来。与他们的死别相比,我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小,与史铁生在风华正茂时失去双腿相比,我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢?生命是可贵的,生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的,而我们。要直面挫折,绝不回避;珍视生命,勇不放弃!以此与全体同学共勉!

七、作业布置。

课后观看教育片《懂你,母亲》,写一篇评论。

我与地坛教案(实用12篇)篇五

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、品味文章深沉绵密的语言特色。

3、体会文章第二部分对生命的感悟。

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、领悟生命的意义、内涵。

这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

一、导入(提出两个问题)。

2、从中我们感悟到了什么?

二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。

让学生自由回答,引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。

三、介绍作家作品史铁生。

(1951~),生于北京,67年清华附中毕业,69年去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。作品:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》《我与地坛》《答自己问》《务虚笔记》史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿,曾一度想到死,他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示,他在地坛呆了十五年,他有许多感悟,他把这些感悟用优美的语美写了出来,这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。

四、学习第一部分。

让学生默读课文,把第一部分你认为比较精彩的语句划出来,分析精彩的原因。

学生划出的基本就是景物描写三部分,在让学生回答原因的同时,引出对文章内容的理解。

五、学习第二部分。

生死问题解决了,剩下的是怎样活的问题,请同学们快速阅读第二部分,看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。

第二部分在写法上的特点:人神对话,重点理解一些难懂的句子,例如:“这是你的罪孽也是你的福祉”。

我与地坛教案(实用12篇)篇六

1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。

2、把握文章的脉络线索,体会景与情的关系。

3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

如何体悟生命的意义。

如何通过语言解读文章主旨。

一、课前预习:

1、通读课文,给生字词注音并了解其意义。

2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。

二、教学导入:

记得有这样一个秋天的黄昏,我的一个学生跟我闲聊,他告诉我,他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声,然后,让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着,我的心里流着酸楚:他还是一个孩子,他是在怎样承受这份磨难啊!的确,一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮,那么,我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗?然而,历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的,今天的史铁生就是一例;文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品,史铁生便是一例。20世纪80年代以来,他用自己的轮椅代足,爬出了一条曲曲折折的道路,向艺术的极限攀登,达到了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴,读他的书,读他这个人,依然令人感动,富有启迪。

让我们先来粗略地了解史铁生这个人。

三、作者简介:

(出示幻灯片)。

史铁生,人生经历比较简单,其内涵却极为丰富。1951年生于北京,18岁去延安插队,21岁因腿疾住了医院,那一天是他的生日,从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作,1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名,他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自己问》等,部分作品被译成英、日、法等语种,在国外出版。史铁生是用生命来写作的。面对残疾,他曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是勇敢的活了下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索,今天我们一起来读他的散文《我与地坛》,体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重,今天就让我们带着这份沉重解读生命,解读史铁生。

四、整体感知。

阅读“自读提示”。(齐读)。

五、教师分析第一部分:

史铁生对生死的感悟,是和一个特殊的环境联系在一起的,这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确,作者在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛,在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系,即人与景的关系。

1、跳读第一部分,思考:(找出文中关键字词和关键句)。

讨论:

(1)地坛给了我什么启迪?(找出关键句)。

“一个人,出生了,……死是一个必然降临的节日。”

第一、我的身体是残疾了,我的生命是不是就此结束呢?也就是说,我该不该死?

第二、我为什么要生?

第三、我应该怎样活?

(3)同时,这一段文字也告诉我们追寻的答案,是什么呢?

人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地,因此生命就应顺应自然,不应消极。当一个人能够豁达地面对死亡的时候,他自然就获得了坚强活下去的自信。行文至此,作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。

2、那么,古园的景物是怎样使作者产生这样的'启示的呢?

讨论:

(1)文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征(请找出文中一个关键性的词语)。

宁静。

在人口密聚的、喧嚣的大都市,这世外桃源般的宁静,不仅衬托了作者的心境,也是作者当时需要的环境,它为作者提供了特定的情绪背景。'在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。

(3)“这时候”指什么时候?为什么说它“把一切都准备好了”?

明确:(1)指地坛褪去了昔日的荣耀,尽显沧桑时,而一下子失魂落魄的我来了,正与它相怜相惜,因此地坛似乎是特意为他准备的。

(4)接着,作者引用了小说中的景物描写,这段描写的景物有什么特点?

(学生默读第5段)思考景物描写的特征:

小昆虫卑微不衰败。

草木竞相生长。

园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木,它们全很卑微,,可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着,它们不在意自己栖息地的"荒芜",反而是由于它们的存在,倒使这里不再衰败。正是这些宁静,虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。

(5)所以,景物的描写在表现任务情感上起了不可低估的作用,能说说这些作用吗/。

a、有衬托作者心境的作用。

b、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。

其实,景物描写本身,实际上也是对生命对世界的解读,因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最后一段景物描写。

3、(教师配乐朗读最后一段的景物描写)作者写了哪些景物?有什么目的?

肆意雕琢不能改变。

历久弥坚充满活力以景写味,洋洋洒洒。

我与地坛教案(实用12篇)篇七

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程:。

2、品味文章深沉绵密的语言特色。

3、体会文章第二部分对生命的感悟。

【教学重点、难点】

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、领悟生命的意义、内涵。

【教学设想】

这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

【教学过程】

一、导入(提出两个问题)

2、从中我们感悟到了什么?

二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。

让学生自由回答,引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。

三介绍作家作品史铁生

(1951~),生于北京,67年清华附中毕业,69年去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来,教案《教案:》。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。作品:《我的遥远的清平湾》 《插队的故事》《合欢树》 《我与地坛》《答自己问》《务虚笔记》史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿,曾一度想到死,他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示,他在地坛呆了十五年,他有许多感悟,他把这些感悟用优美的语美写了出来,这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。

四学习第一部分

让学生默读课文,把第一部分你认为比较精彩的语句划出来,分析精彩的原因。

学生划出的基本就是景物描写三部分,在让学生回答原因的同时,引出对文章内容的理解。

五学习第二部分

生死问题解决了,剩下的是怎样活的问题,请同学们快速阅读第二部分,看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。

第二部分在写法上的特点: 人神对话,重点理解一些难懂的句子,

例如:“这是你的罪孽也是你的福祉”

六结束语:

送给大家一首诗

《热爱生命》

汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料之中。

我与地坛教案(实用12篇)篇八

要求:对文章作整体感悟。把感触较深的地方划下来,或是用笔作批注评点。

(二)阅读鉴赏第一部分:结合后面的内容以以下问题探讨形式分析品读。

――哦,古园,我的古园!

为什么这么说?(我对古园的深情,古园对我的意义)。

2、我是在什么情况下开始到古园的?

4、作者从小说中引来的那些对古园的描写,突出了古园什么特点?

(荒芜,但并不衰败)。

5、这部分看似写园子,其实也写了人(作者),这是一个怎样的形象?

6、作者在这样的不幸中来到园子,在园子里思考了一些什么问题?

7、读“剩下的……”一部分内容,体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

(这是以景写味,感悟到的生命的意味、生存的意味,则在后文充分加以表现)。

(三)阅读品味第二部分:

母亲啊,我终于懂你!

(对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾)。

3、读“有一回……”一段,体会其中的意味。

(歉意、沉郁、哀怨,还有对母亲痛彻心肺的思念)。

6、默读后一段,思考:母亲给了我怎样的生存启示?

(四)扩展:读史铁生的《秋天的怀念》。

秋天的怀念。

史铁生。

双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然。

把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四。

周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一。

切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。“听说北海的花儿都开了,

我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄。

的那些花都死了。“不,我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我。

活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,

好好儿活,好好儿活……”可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后。

来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了,

挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般。

的神色。“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说。我的回答已经让她喜出。

望外了。“好吧,就明天。”我说。她高兴得一会坐下,一会站起:“那就赶紧。

准备准备。”“唉呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我。

身边,絮絮叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿。

的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一。

脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还。

敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也没回来。

邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那。

样。看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着,像她那一生艰难的。

生活。别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还。

未成年的女儿……”又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色。

的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲。

没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活……。

(五)用两周时间阅读,寻找表现父爱、母爱、亲情的文章,准备专题阅读。

园神告诉我……体会园中的一切对作者的生存启示。(课外指导)。

我与地坛教案(实用12篇)篇九

1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟。

2.体味母爱的深沉伟大,理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。

3.品味文章深沉绵密的语言特色。

1.欣赏作者笔下地坛的美。

2.品味文章深沉绵密的语言特色。

3.领会作家对“生命”的感悟。

1.导入——作家简介

2.朗读全文,初步感知文章内容

3.欣赏文章第一部分

进入古园

下面我们一起走进古园,古园是怎样的古园呢?

(师生共同诵读:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”)

“我”又是怎样的“我”呢?

(师生共同诵读:“两条腿残废的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那去……”)

“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园

集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”)

“我”在古园中的沉思

(师生共同诵读:“一个人,出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想多久了……”)

“沉思”时的古园

(师生共同诵读:“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”)

4.欣赏文章第二部分

(放背景乐——洞箫曲《忆故人》)

母亲是怎样的母亲呢?

我与地坛教案(实用12篇)篇十

欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命,上课教案。

体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟,明确生命的价值和意义,热爱生命。

这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读理清文章思路和结构,通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合,体味作者传达的感受,明确生命的价值和意义,热爱生命。

:仔细观察纹川地震中图片,体味感受并交流。

:阅读第一部分,思考:

1、“我”进入地坛时的心境?(身体残缺而精神颓废)

2、地坛景物描写有几处?各有什么特点?

第一处描写:古园历尽沧桑露出生命本真的模样,让我看到了人生的真相,而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所;古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉,教案《上课教案》。第二处描写:向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界,有着勃勃生机,让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜,在按自己的生活方式生存着,享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣,让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写:园子里有冬雪,有暴雨,有秋风,有早霜,有坎坷,有落寞,象征生命是充满劫数的,但亦时时洋溢生命的律动:地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面:“有些东西”是任谁也不能改变的,它们生命力顽强,历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸,珍惜生命,热爱生命。

3、“我”在地坛悟出了什么?我们又该悟出什么?

一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系: 地坛是我的精神家园,我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服,不如意气风发地在生活的田野上播种希望;与其空等命运的恩赐,不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人,如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下,往往能获得心灵宁静与归属感,并更深地认识自己的人生。

:观察图片,写一段文字,写写你的感悟。

阅读《我与地坛》的其余部分,探究对“怎样活”问题的思考与回答。

我与地坛教案(实用12篇)篇十一

这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。(打课题和作者幻灯片)

问:本文标题是《我与地坛》,但是作者仅仅是写了我和地坛吗?

答:还写了母亲。

问:现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”

三者联系在一起的句子。

答:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

第一部分

1、问:他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

“我摇着轮椅进入园中”

2、问:“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

3、问:“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)

特点:荒芜但并不衰败。

朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。

启示:生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。

这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。(古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。)

所以说我与地坛的关系十分密切,用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人,所以他“总是”要跑到地坛去。

第二部分

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

2、母亲又是怎样对待这个“难题”?

3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

4、这样的母亲,母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(个别学生朗读1~3段,其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)

答:(1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。

(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲,而且是一位“意志坚忍”的母亲。

(4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言,或要我格守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝,在我的印象中愈鲜明深刻。”

5、问:作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?

“在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。(个别学生朗读,评点,老师范读,再学生齐读。可配乐《懂你》)

结语:作者经历了深重的苦难,经历了这般近乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理,才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们:你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难,但当苦难来临时,要学会勇敢面对,不要屈服。

我与地坛教案(实用12篇)篇十二

史铁生,北京市人,文化大-革命初期响应号召由北京赴陕西务农,因积劳致残下肢瘫痪,后返回北京潜心于文学创作,现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。

到了《我与地坛》(1991),作者决心来一次自我解构,即对过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖,为写下去(活下去)寻找理由。这篇自传散文体小说,首先将他在几篇小说中用来凝造荒原气氛的那座废弃古园,还原为北京市他家附近的地坛公园。从他对公园的景色和人物的描写中都能找到那些小说的影子。这是解构迷宫的第一步。此外,他试图颠覆自己的思想:“谁又能把这个世界想个明白?”这种颠覆使他找到一个肯定“差别”的解构主义答案:“一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。”这个发现为创作带来生机。在写作行为方面,他用自我对话的方式解开对写作的潜在欲望,以“你”和“我”的答问过程剥开作者灵魂的外壳,露出一直藏在内里的核心:写作作为生存方式同时是罪孽和福祉。

1.知识教育目标

2.理清文章思路,了解本文独到的人生感悟。

3.体会本文语言的特点。

4、能力培养目标

培养学生快速阅读,提炼关键句。

5、德育渗透目标:对生命的再认识

6.重点、难点及解决办法

重点:理清文章思路和结构。

难点:本文传达作者怎样复杂的感受。

解决办法:反复诵读,文章。

7.学生活动设计:快速阅读、精读有关内容,在此基础上充分讨论。

1课时

教学步骤

一、导入新课

二、明确目标

理清文章思路和结构。

三、整体感知

快速浏览全文

四、重点、难点的学习与目标完成过程

1.[提问]在整篇散文中,这沉思大致经历了几个阶段?各怎样概括、理解?

[讨论明确]两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相;第二个阶段中,史铁生将视界稍稍超出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人有怎样的命运和活法。

2.[提问]重读第一节,找出关键句及行文线索并各包含怎样的深意。

[明确]“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的影子。”

——作者无意中来到地坛公园,感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合。

“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝给他的一个事实”。

——引出了无法反抗的命运观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

行文线索:地坛里铁生呆想一初到地坛公园一几乎天天来此一在这里度过了各个季节。

[提问]第二节重点写的是什么?

[明确]重点写母亲给了作者生存的启发。

[提问]第二节行文线索是怎样的?

[讨论明确]先写到他的母亲,进而将个人的问题变成了众生共同的问题,结尾写出了自己的三种不同标志。

[提问]关键句是哪些?怎样理解?

“可她又确信了一个人不能仅仅是活着,儿子没有一条路走自己的幸福,而这条路呢,没有准能保证她的儿子终于能找到”。

——他自己的不幸在母亲那里是加了倍的,母亲在这苦难的折磨中度完了她自己的命运。

“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧”。

——看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地承受命运的重压。

“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”。

“清清楚楚地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不散”。

——史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。

“当然,那不是我。”

但是,那不是我吗?

——个人对苦难的承受已不是偏狭的绝望,而呈现对人类的整体存在的担当。

整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切,而又内蕴着一种实在的激情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈,而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做到。由此,我们也就可以更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现的个人心境的痛切之处以及他对自己所执的真正超越。

熟读全文,加深理解。

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