最新写春节的习俗 春节习俗心得体会(大全18篇)

在正式场合，一篇精心准备的欢迎词能够为活动增添喜庆、庄重的氛围。欢迎词的主题和情感应该如何与整个活动的氛围和主题相契合？先让我们一起来欣赏一段精彩的表演吧。

最新写春节的习俗 春节习俗心得体会(大全18篇)

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写春节的习俗篇一

春节是中国最重要的传统节日之一，它标志着一个新的开始，也是家庭团聚的时刻。在这个特殊的时刻里，中国人有许多长久以来的习俗和传统活动，让人们感受到浓浓的节日氛围。在这个春节期间，我参与了几个典型的春节习俗活动，并从中得到了许多宝贵的心得体会。

首先，春节期间，拜年是最重要的传统习俗之一。作为一种表达对长辈和亲朋好友祝福的方式，拜年不仅体现了传统的尊敬长辈的美德，也是人们之间增进感情的桥梁。今年，我特意准备了一些祝福语，并带着深深的敬意和真挚的祝福，拜访了亲戚和朋友。通过与他们互相问候和交流，我感受到了亲情的温暖和友情的深厚。同时，也体会到了尊老爱幼和传统家教的重要性。

其次，春节期间，放鞭炮是一个受欢迎的习俗活动。当新年钟声响起的瞬间，人们会放鞭炮来驱逐邪灵、祈求好运。我还记得当我点燃第一根鞭炮时，耳边回响着震耳欲聋的声音，整个天空都被五彩斑斓的烟花所点缀。这一刻，我感受到了喜庆和热闹，也体现了中国人对美好未来的向往。但是，我也意识到了燃放鞭炮对环境的污染和安全隐患，因此我在放鞭炮时更加注重安全和环保。

另一个春节的传统活动是赏花灯。花灯不仅是一种艺术表演形式，也是人们用来迎接新年的一种方式。在一个寒冷的冬夜，我来到了一个花灯展览会。整个展览会场充满了欢声笑语和灯的璀璨光芒。我看到了各种各样的花灯，有人形的，有动物的，还有各种各样的神话故事，其中最让我印象深刻的是一只巨大的鸡灯，它代表着新年的希望和丰收。通过欣赏花灯，我感受到了中国传统艺术的魅力和人们对美好生活的向往。

此外，春节期间，舞龙舞狮也是一个很受欢迎的习俗活动。作为一种象征吉祥和祝福的表演形式，舞龙舞狮在各个地方都有自己独特的表现方式。我曾参加过一次舞龙表演，看到了舞龙队员们的巧妙配合和精湛技艺。他们在音乐的伴奏下纵身跳跃，灵活地操纵着长达数米的龙身，给人们带来欢乐和震撼。通过参与舞龙舞狮，我不仅感受到了激情和活力，也体会到了集体合作的重要性和人们对美好未来的期盼。

最后，春节期间，吃年夜饭是一个不可或缺的习俗活动。这顿饭标志着一年的结束和新年的开始，是家人团聚的时刻。今年，我和我的家人一起准备了一桌丰盛的年夜饭。桌上摆满了我们最喜欢的特色菜肴，饭菜的香味让我回忆起小时候的家庭味道。我们围坐在一起享用美食，聊着天，笑着，激动地迎接新的一年。在这特殊的时刻里，我感受到了家庭的温暖和团结，也明白了家人的重要性和珍贵。

总的来说，参与了春节期间的各种习俗活动后，我深刻地体会到了春节的意义和价值。拜年让我感受到了尊敬和友情，放鞭炮让我体会到了喜庆和向往，赏花灯使我感受到了艺术的魅力，舞龙舞狮让我明白了集体合作的重要性，吃年夜饭让我感受到了家庭的温暖和团结。春节习俗既是传统文化的延续，也是中华民族精神的象征。通过参与这些习俗活动，我更加热爱和了解中国文化，也更加珍惜家人和朋友们之间的情谊。我相信，这些宝贵的经验和感悟将会伴随着我走向未来的道路，成为我人生中不可磨灭的记忆。

写春节的习俗篇二

写春节的习俗篇三

春节是中国最重要的传统节日，也是全球华人万众期待的盛会。作为一个中国人，每年的春节都会让我感到无比的兴奋和温馨。通过参与各种春节习俗，我对传统文化有了更深入的了解，也收获了许多宝贵的体会。

首先，春节期间的贴福字活动让我深刻感受到了家庭团聚的重要性。每逢春节，家家户户都会在门前张贴福字，寓意着家庭的吉祥和幸福。每年春节前夕，我和家人一起动手制作福字，然后小心翼翼地贴到门上。这个过程不仅增进了家人之间的感情，也让我明白到家庭是一个温暖的港湾，只有家人的陪伴，我们才能感受到真正的幸福。

其次，春节走亲访友的传统习俗让我感受到了人际关系的重要性。春节期间，亲朋好友互相拜访，互相祝福。我发现，这种互动不仅是一种社交礼仪，更是对亲密关系和友谊的确认。每年春节，我都会和家人一同拜访亲朋好友，送上新年的祝福和礼物。通过这样的活动，我结识了许多新朋友，也加深了与老朋友之间的感情，让我明白到人与人之间的互动是生活的一部分，只有充实其中，我们的生活才会更加丰富多彩。

然后，春节的年夜饭让我感受到了家庭和睦的重要性。在中国传统文化中，年夜饭是春节的重头戏，也是一家人团聚的时刻。每年的年夜饭，我都能感受到家人之间的温情和快乐。我们一起在饭桌前吃着丰盛的菜肴，一边聊天一边笑声不断。这一刻，我明白到家人的陪伴是无价的，只有在家人的身边，我才能感受到真正的幸福和安心。

此外，春节期间的放炮和观花灯活动让我领略到了这个节日的喜庆和热闹之处。在春节期间，人们放炮祈求一切不好的事物都烟消云散，而观赏花灯则是人们迎接新年、以及象征对新一年的祝福。我发现，放炮和观灯活动不仅给人们带来欢乐与快乐，更是传递出中国人民热爱生活的态度。这让我深感到，生活需要有快乐的元素，只有保持积极向上的心态，我们才能拥有美好的未来。

最后，通过参与春节习俗，我明白到它们在传递着社会价值观念。春节活动中所强调的传统美德，如团圆、尊敬长辈、友爱互助等，都是中国人传统的价值观。这些价值观念反映了对家庭和社会关系的重视，也是中国文化独特的魅力所在。我深感到，只有传承和弘扬这些优秀的价值观念，我们才能保持社会的稳定与和谐。

总之，春节习俗是中华民族几千年来积淀下来的宝贵财富，它们不仅让我对传统文化有了更深入的了解，更让我领悟到了生活的真谛。通过亲身参与春节习俗，我明白到家庭团聚与人际关系的重要性，也意识到积极向上的心态和价值观对于幸福生活的重要性。希望通过传承春节习俗，我们能够继续传承中华民族的优秀传统，让世界共同感受到中华文化的独特魅力。

写春节的习俗篇四

我的家乡在山东寿光，提到寿光人们想到的首先是蔬菜，因为寿光盛产蔬菜，尤以种植冬暖式蔬菜大棚而闻名。每年都要举行的国际蔬菜博览会是寿光人的骄傲，多种多样的蔬菜更是寿光人的骄傲，人们总是说寿光越来越好了，出去到哪里都不如在寿光。

在家乡的时候对自家的东西都习以为常了，出门在外以后才了解到，原来有些东西在别人那里是没有的，只有我们家乡有。接下来我就来介绍我们寿光特有的东西，和大家分享一下。先说寿光地道的特色美食：虎头鸡，绿豆扒谷，羊口老咸菜，羊口虾酱。

虎头鸡是寿光的一道传统特色菜，源于清朝。寿光人有一个风俗，来了贵宾及喜庆宴席时，上菜都是按照“一鸡、二鱼、三凉菜”的顺序。这鸡就是虎头鸡，由此看出“虎头鸡”这道菜在寿光宴席上的分量！ 虎头鸡制作方式考究，选家养公鸡一只，将鸡肉剁成方块，炸至金黄色出锅。此时为半成品，因其形如虎头，故称“虎头鸡”。在砂锅或铁锅中添上温水，将炸好的鸡块、切好的山药或土豆块及大料、葱、盐、姜等放入，用小火慢炖。待其中山药或土豆熟了即可出锅，最后根据口味撒上葱花香菜即可。

绿豆扒谷，说了你不知道是什么，出了寿光你也绝对找不到它，这才是真正的寿光专有。据老辈人说，每年的寒冬腊月正是做绿豆扒谷的时节，这时候做的扒谷不易变质，味道鲜美。精选上等绿豆浸泡，用石磨加入菠菜或青萝卜一起磨碎，然后团成团子上锅蒸熟即可，绿绿的甚是好看，乃真正的“绿色”食品。而吃法多以猪肉炒扒谷为主，用猪油炒锅，将扒谷炒熟，放入粉条韭菜等，烹饪时尤其注意不能放入过多水，做好的扒谷松软鲜香、回味悠长。这道菜也是寿光人在外想念却吃不到的家乡菜，也只有在寿光的乡村才能吃得到。

寿光民间有一种腌菜，寿光话称为“辣疙瘩”。因其腌制时间越长越好吃，所以被称之为老咸菜。而寿光老咸菜尤以羊口产的味道最好，是因为配料不同工艺独特的原因。正宗的羊口老咸菜以鱼卤腌制。得鱼卤后，先晒鱼卤，使其发酵，除油(须经过30天，每天缸内温度达到60摄氏度)。然后再进行腌制成菜，经多年的翻、晒、倒缸，而得家喻户晓的羊口老咸菜。一般的做法是将老咸菜切成细丝加葱丝、姜末、香菜、陈醋、香油或直接切成长条即可。人们说饭店的菜贵，但是在寿光羊口老咸菜绝对贵过饭店的山珍，出门送礼用这个也绝对上档次。虾酱又名虾糕，是寿北沿海特产，营养丰富，风味独特，深受海内外食客的青睐。 我们寿光人用虾酱做出了许多独特的美味小菜，如鸡蛋蒸虾酱、虾酱炖豆腐、辣椒蒸虾酱等，最容易做的是鸡蛋虾酱饼，先把油烧热后倒入虾酱，加葱末、蒜末、干红辣椒段、少许黄酒和醋，炒熟后浇入打散的鸡蛋，烙成饼就可以了。在寿光，羊口的虾酱鼎鼎有名，另外寿光很有名的没事还有桑氏食府的香笋大骨头，虎头鸡也以王高虎头鸡最为有名。说完了吃，我们再说寿光的年俗，中国的年俗丰富多样，即使是在很小的区域内也会有多种不同的年俗。在我们那里，已婚妇女腊月二十三日后禁住娘家，也不允许回家探亲。过年之前要挑别的日子回家省亲。

腊月二十七大扫除，把旧年的晦气扫去，以崭新的面貌迎接新年。这也是农家人对来年的美好向往。

年三十这一天说闲也闲，说忙也忙。说闲是因为平时忙活的事情今天都不干了，草草结束。说忙是因为，为迎接新年今天要做的事情确实很多。上午一般比较闲，中午开始家里的父亲带着孩子贴过门钱和春联，村里家家门前都是色彩鲜艳的过门钱，和大红的春联。母亲包水饺，多准备一些，因为下午还用得到。家里有蔬菜大棚的，比如我家，父亲就带着孩子去那里放鞭炮，预示来年的红火和丰收。这之后，家里的男人们就会聚集起来，带着水饺和一些点心去墓园祭祖，安慰逝去的老人们。这之后就是年夜了，一家人聚在一起吃着瓜子，花生和糖果，同时看着春节联欢晚会，这几乎是每一个中国家庭的习俗，其乐融融。有些人年夜里是不睡觉的，我们家是凌晨五点起来，这时候外面已经鞭炮声响震天了。煮好水饺之后，在院子里摆祭桌，桌子上摆上水饺,糕，豆腐，生菜，鱼，还有其他一些东西。他们都是有寓意的，比如糕象征着年年高升；豆腐豆腐，豆福豆福，象征着幸福和好运；生菜，生财，象征发财；水饺似乎代表了所有的美好祈愿，升官发财，好运连连，合家团圆。

农历每个月十五我们还有这样一个习惯，准备一些好吃的，包些水饺，然后供奉财神。但是因为太忙了，经常隔三差五地才准备一次。

寿光人还有一个习俗，就是给孩子找干妈。很多人在孩子出生后不久就为他算八字，八字硬的孩子命硬，八字软的孩子则需要一位合适的干妈，干妈可以为孩子担命，使孩子转运。干妈必须与孩子八字相配。拜成干妈之后孩子就可以直接喊对方为妈了，此后也像亲戚一样来往，只不过二者之间其实是没有血缘关系的。

有些习俗是人们长期做而渐变为约定俗称的习惯的，比如接风洗尘和送行。每当家里有人要出门远行，出发前家里就会包水饺，吃了水饺就可以一路顺风了。从远方回来的人也会受到接风洗尘，家里人为归人准备一桌好吃的，好好吃一顿。准备好床褥和洗澡水，洗去身上的污垢，然后好好睡一觉。

有些习俗看上去很迷信，因为不可能祈祷什么就可以得到什么，但是人们有祈祷总是好的，因为那是一种美好的憧憬，也因为这些祈祷方式的不同，才构成了我们大千世界风俗各异的景象。

这就是我所了解的我的家乡寿光。

写春节的习俗篇五

春节作为中国最重要的传统节日之一，承载着中华民族悠久的历史文化和独特的民俗风情。无论是重庆的“过年垫脚板”，还是山西的“砸年糕”，每个地方都有自己独特的春节习俗。在我多年的过节经历中，我深深地体会到春节习俗所蕴含的深刻意义，以及对人们情感世界的积极影响。

首先，春节习俗作为中华民族传统文化的重要组成部分，具有重要的历史价值。在春节期间，人们会行鞭炮、贴对联、挂灯笼等，这些习俗彰显着民族团结和传统文化的积极作用。例如，贴对联的习俗源于古代士人的文化交流，通过对联可以传承古人的智慧和精神。挂灯笼则象征着光明和希望。这些习俗不仅使我们感受到传统文化的底蕴，同时也是我们需努力保留和传承的宝贵财富。

其次，春节习俗对人们的情感世界有积极的影响。春节是家人团聚的时刻，是人们忙碌了一年，共享天伦之乐的日子。人们透过热闹、祭祀和用饭来表达对长辈和亲人的敬意和孝心。例如，全家人共同参与包饺子的过程，那个热热闹闹的场景总能让人感受到家的温暖。不仅如此，长辈们总会给小孩子压岁钱，字里行间透露出对下一代的关爱和期望。而这一切的表达和传递，不仅让人们加深了亲情、友情和爱情，更为人们的生活增添了许多快乐和幸福。

再次，春节习俗从另一个层面上丰富了人们的生活。春节期间的民俗表演丰富多彩，如龙舞、舞狮、踩高跷等。这些表演不仅给人们带来了娱乐和艺术的享受，更让人们感受到了中国文化的魅力和多样性。例如，舞狮和踩高跷是南方地区的传统表演形式，它们不仅向世界展示了中国人民的智慧和勇敢，更折射了地方风俗民情的独特之处。这些丰富多彩的习俗和文化活动让人们在节假日中享受到了别样的欢乐。

最后，春节习俗体现了一种积极向上的文化品质。习俗的背后蕴含着人们对希望和繁荣的向往，给人们注入了不断进取的勇气和力量。无论是爆竹声声的鞭炮拜年，还是长辈给晚辈压岁钱的传统，都寄托着人们对美好生活的渴望和祝福。这种积极向上的文化品质不仅激发了人们的正能量，也为社会凝聚了更多的力量。

综上所述，春节习俗不仅承载着中华民族的历史文化和传统习俗，更在情感、文化和精神层面上对人们起到了积极的影响。春节习俗的丰富多彩使人们感受到了传统文化的底蕴和魅力，增添了人们的生活情趣。同时，春节习俗也丰富了人们的情感世界，加深了亲情和友情，给人们带来了快乐和幸福。春节习俗的传承和发展不仅是中华民族的文化自信，更是新时代中国人民幸福生活的有力保证。

写春节的习俗篇六

有的人认为，如果不早起，田坎就会塌。所以要早起。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族

拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：

初一到本家，初二到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。

如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。

对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

压岁钱(在广东叫做“俾利是”)是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的风俗。

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家(某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭)。

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。

五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!”，越捞越高，以示步步高升。

民间此日要吃“春饼卷”、"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

人日节也是文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”

传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

民歌中有“十一请子婿”的`说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685—762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”。

写春节的习俗篇七

春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。

这就是浙江的。

写春节的习俗篇八

春节是中华民族最重要的传统节日，也是我们民族文化的瑰宝之一。为了更好地了解和传承这一传统文化，我特意进行了一次春节习俗的研究，并在此展开我的心得体会。

首先，春节习俗是中华民族悠久历史与传统文化的特殊体现。经过千百年的演变，春节的各种习俗已经成为中华民族独有的符号。比如，大年三十的除夕夜，家家户户会进行祭祖祈福的活动，以表达对祖先的敬意和祈求来年的平安、健康与幸福。此外，还有辞旧迎新、放鞭炮、贴春联、吃年夜饭等等，无不体现出中华民族丰富多彩的文化内涵。

其次，春节习俗是我国丰富多彩的地方文化的集中展示。一方水土养一方人，每个地方都有自己的特色春节习俗。例如，北方的冰灯、南方的年画、西南的火把节等独具地方特色的习俗，让人感受到了不同地域间的文化差异。同时，这些丰富多彩的地方文化不仅丰富了我们的生活，也为春节增添了无穷的魅力。

再次，春节习俗是人与人之间感情交流的重要载体。在春节期间，亲朋好友之间会相互串门拜年，互送贺年卡和礼物，以此表达对彼此的关心和祝福。而且，春节也是人们回家团聚的时刻，无论身在何地，人们都会尽力回到家人身边共同庆祝春节。这种亲情、友情和家庭情感的交流，让我们更加珍视人与人之间的关系，同时也增进了我们与亲人、朋友之间的感情。

另外，春节习俗还具有独特的社会功能。春节期间倡导和谐、幸福、吉祥的精神，有助于社会和谐。此外，春节也是经济繁荣的重要因素之一。无论是消费者的购物热潮，还是各种节庆活动所带来的旅游、餐饮、娱乐等相关产业的发展，都对经济的增长起到了积极的推动作用。

通过这次对春节习俗的研究和深入了解，我对我国的传统文化有了更深层次的认识。春节习俗不仅是我国悠久历史的见证，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。这些习俗的传承和发展，不仅使我们更加了解和热爱我们的传统文化，还有助于保持民族精神的连续性和传统价值观的传承。

在现代社会的快节奏生活中，我们有时候可能会忽略传统习俗的意义和价值。但是，通过对春节习俗的研究和体会，我深刻认识到这些习俗是我们与祖先沟通的桥梁，是我们民族文化的根基，更是我们民族精神和身份的体现。因此，我们要继承和发扬春节习俗，让这一传统文化在我们的生活中焕发出新的光彩。

写春节的习俗篇九

官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四(又有：北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四)，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做“官三民四船五”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神[2] ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。

民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

灶糖(关东糖)是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，其掂着虽然很重，但质料十分细腻。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

写春节的习俗篇十

在中国，春节是一年中最重要的节日，同时也是一种传统文化的体现。为了更好地了解中国文化和传统习俗，我进行了一项春节习俗研究，并将我的研究结果汇总成一份报告。在整个研究过程中，我收获了许多有关春节习俗的知识，并对其深入理解也更加深化。以下将分五个段落阐述我对春节习俗的研究报告心得体会。

首先，我四处走访，参加了许多春节的庆祝活动，对春节的习俗有了更深入的了解。其中，最具代表性的就是“年夜饭”，这是春节期间家人重聚共进的一餐。通过与中国朋友共同品尝这道年夜饭，我感受到了家庭团聚的重要性，以及对新一年的美好祝愿。此外，我还了解到春节期间的“拜年”风俗，亲身体验了亲友之间的问候与祝福。这让我深刻地感受到了中国人传统的尊重与关爱。

其次，我对于春节习俗产生了更深层次的思考。我发现，除了庆祝新年，春节也是一个反思过去和展望未来的时刻。比如，春节期间要进行大扫除，这不仅是为了迎接新年的到来，更是在一种象征性的意义上洗去旧的不幸，并希望在新的一年里迎来好运和好运气。另外，春节期间还有放鞭炮和舞龙舞狮等活动，这些都寓意着驱逐邪灵和祈求吉祥的仪式。通过对这些习俗的思考，我进一步认识到春节所表达的深层次文化寓意。

第三，我深入了解了春节习俗的历史渊源。春节习俗可以追溯到数千年前，正是这些习俗的传承和演变，构成了中国文化的一部分。例如，年夜饭的传统可以追溯到清朝时期，舞龙舞狮起源于古代的驱邪仪式。这些习俗不仅在现代得到了广泛传承和发展，同时也逐渐融入了现代生活中，成为了中国文化的重要组成部分。通过了解历史渊源，我意识到春节习俗的丰富性和可贵性。

第四，春节习俗研究让我对中国文化和价值观有了更全面的认识。通过与中国人沟通和亲身参与春节庆祝活动，我深刻理解到中国人注重家庭、尊敬长辈和重视友情的价值观。正是这种价值观的传承与延续，才使得春节的习俗在中国社会中扎根并得以保留至今。这让我更加敬佩中国文化的传统与底蕴。

最后，我对春节习俗的研究和体验不仅让我亲身体验了中国的传统文化，也让我在跨文化交流和理解方面迈出了更大的一步。通过与中国人交流和互动，我认识到文化的多样性，相信只有通过相互尊重和理解，我们才能共同促进和平与繁荣的发展。

总之，春节习俗的研究报告给了我一个深入理解中国传统文化的机会。通过亲身参与和思考，我对春节习俗的意义和价值有了更深入的了解。这次研究不仅让我感受到了中华民族的独特和传统，也让我对春节习俗的重要性有了更深的认识。我相信，只有通过持续的研究和交流，我们才能更好地了解、尊重和传承这些宝贵的文化遗产。

写春节的习俗篇十一

春节是中国最重要、最具有传统文化特色的节日，它代表着新的开始和希望，所以在即将来临的时候，我们总会激动不已。春节期间，除了阖家团聚、亲朋好友相聚，最令人期待的就是要尽情体验和实践各种丰富多彩的春节习俗了。而通过亲身参与，我深刻认识到了这些习俗所蕴含的深意与美好，也收获了许多宝贵的心得体会。

首先，我深深被春节期间普遍实行的“守岁”习俗所感动。在除夕夜的深夜，家家户户都会点亮红灯笼，家庭成员围坐在一起，一直守候到新年的第一缕阳光照耀进来。守岁的意义在于祈求新的一年平安顺利，红灯笼象征着幸福和团圆，而坐在一起的家庭成员则代表着关爱与温暖。在这个特殊的时刻，我们互相分享和传递着对亲情、友情和爱情的思念和祝福。对我来说，这是一个忠实于传统的行为，也是对家庭和睦的承诺。而在守岁的过程中，家人之间的交流不仅增进了感情，更为新的一年带来了吉祥和好运。

其次，我对放鞭炮的习俗有了更深刻的体会。在春节期间，无论是农村还是城市，随处可见放鞭炮的场景。每当听到“啪啪啪”的爆炸声，我都会感觉到一种狂喜和兴奋。放鞭炮在中国文化中有着悠久的历史，它象征着破旧迎新、驱邪除恶。通过放鞭炮的仪式，我们希望能将一切不好的事情烧尽，为新的一年开辟出一片美好的未来。而在放炮的过程中，我也学会了控制自己的情绪和行为，遵守相关安全规定，确保自己和他人的安全。这种习俗不仅是对传统文化的继承，也是一种让我们感受到生活的热情和快乐的方式。

此外，我也深感春节期间给予红包的风俗对人际关系的维系起到了重要作用。在春节期间，作为学生，我会收到家长、长辈和亲友们的红包。收到红包的瞬间，我感到一种被关爱的温暖，同时也感到一种经济的自主和独立。通过给予红包，我们表达了对亲人和朋友的情谊和祝福，也展现了尊重和关爱他人的美德。而在给予红包的过程中，我也更加懂得了控制自己的消费和金钱的重要性。在实践这一习俗中，我明白了金钱的背后承载着更深层次的情感和价值。

最后，我认识到春节期间的开门神习俗所蕴含的喜庆和吉祥之意。开门神是一种用红纸和灯笼制作的形象，被放置在门口作为守护之神。它的作用是带给家人福气和好运，驱逐疾病和厄运。我们会在春节期间共同制作、装饰和贴在门上，以祈求新的一年家庭幸福、事业顺利、平安吉祥。在开门神的实践中，我感受到了亲手创造美好的快乐和幸福。而当看到自己动手制作的开门神挂在门口闪闪发光时，心中也为新的一年充满了希望和信心。

春节习俗的实践给我带来了深刻的体会和思考。我明白了传统文化的重要性，也收获了对家庭、亲情、友情和金钱的更加珍惜和理解。在新的一年里，我愿以更加积极的姿态去实践和传承好这些习俗，在实践中感受、体会更多的美好和快乐，不断提升自己的情感、智慧和品德，以实际行动为新的一年添加更多幸福和希望的色彩。

写春节的习俗篇十二

春节的由来与风俗 春节大约有三四千年的历史，原为农历的元旦，民国时改称为“春节”。新中国成立后，把农历正月初一定为“春节”， “春节”之名正式列入中国节日法典，真正被广为流行至今。

农历正月初一是春节，俗称“过年”。 这是中国民间历史最悠

久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日。有传说春节始于旧历"元旦"，便是皇帝战胜蚩尤的胜利纪念日。 也有传说新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。另有一种传说是中国古时候有一种叫“年”的兽，能为人们带来灾难，通过燃鞭炮可以把“年”赶走。也有传说 “春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 。

汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、荷包蛋、全鱼、美酒、花生、瓜子、糖果为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、小孩穿新衣、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗、舞狮子、耍龙灯等众多活动，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。中国人过春节还有挂中国结的习惯。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。

写春节的习俗篇十三

春节是中国最重要的传统节日之一，其习俗丰富多样，是中华文化的重要组成部分。随着社会的不断发展和变迁，春节习俗也在不断演变和丰富。在这个特殊时刻，我有幸亲身参与了一系列的春节习俗实践，收获颇丰，深感中国传统文化的魅力和价值。在此，我愿意分享我的心得体会，以期更好地传承和发扬中华民族的优秀文化。

首先，春节贴春联的习俗让我深受启发。春联是对新春祈福和寄托美好愿景的一种表达方式，从某种程度上展现了人们对生活的期盼和向往。贴春联可以锻炼人的审美能力和文化素养，提高人们的艺术鉴赏能力。我亲手握起毛笔，每一个画笔的挥洒都感受到了中华书法的博大精深。同时，字里行间蕴含的祝福之意也让我深受感动。在贴春联的过程中，我明白了家庭和谐、幸福生活的重要性，更加珍惜家人间的那份亲情和温暖。

其次，春节舞龙舞狮的活动让我感受到了集体团结和协作的力量。舞龙舞狮是中国传统的民间表演活动，能够展现出民族精神和集体荣誉感。在这个活动中，我与我的同学们共同合作，组成了一支有力的舞龙队伍。我们一起练习动作，培养团队精神和协作能力。当我们在春节期间展示自己的舞龙技巧时，受到来自社区居民的赞扬和鼓励，这让我们倍感自豪和满足。通过舞龙舞狮的实践，我深刻理解到，只有团结协作，才能取得更大的成功。

第三，春节走亲访友的传统不仅能够增进亲情，还能够促进友谊的交流和加深人际关系。在春节期间，亲人朋友相约互相造访，共同庆祝佳节。我沿着街道走访，和亲戚朋友们相聚，分享快乐和温馨。通过与长辈的交流，我领悟到了作为一名年轻人的责任和义务，明白了家庭的重要性。而与同龄人的交流，让我结识了更多的朋友，为我今后的人生道路打下了良好的基础。走亲访友的习俗激发了我对人际交往的热爱和动力，也让我深刻明白了和睦相处的重要性。

其次，春节晚会的表演给我留下了深刻的印象。春节晚会是人们欢度春节的重要方式之一，不仅有传统的歌舞、杂技等表演节目，还有现代的流行音乐和戏剧演出。我作为一名观众，欣赏着精彩的节目，享受着欢乐和喜悦。在表演中，参与的演员们用心表演，使每一位观众享受到了别样的欢乐。观看春节晚会的经历让我深刻明白了舞台表演艺术背后的艰辛和付出，也激发了我对艺术和文化的热爱。

最后，春节祭祖祈福的传统让我感受到了先辈的伟大和家族的凝聚力。祭祖是中国文化的重要组成部分，是人们对先人的敬意和怀念之情的一种表达。在春节期间，我和家人一起回家祭祖，感受着自身与祖先的血脉相连。祭祖仪式中，我们尊敬地烧香、献花，并向祖先祈福。在这个过程中，我由衷地感受到自身的渺小和生命的宝贵，更加珍惜和感恩身边的亲人。祭祖祈福的传统习俗让我深入体验到了家族的凝聚力和传统的价值。

总而言之，通过参与春节习俗实践，我深深体会到了传统习俗的价值和魅力。春节习俗不仅寄托了人们对美好生活的向往，更是在社交、团结、文化传承等方面发挥了积极的作用。在今后的生活中，我将更加努力学习和传承优秀的中华文化，让传统与现代相结合，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

写春节的习俗篇十四

春节在中国延续已有数千年。但长期以来，春节之称是指一年二十四个节气中的立春。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的 春节之称。

旧时从农历12月23日起就进入过年了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何过年的。

农历腊月廿四，即十二月廿四日，为灶神上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要送灶、祭灶，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。

灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故送灶时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。送灶时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。

腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。

也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取团团圆圆之意，后者吃了可高高兴兴、年年高。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻行头的;再次是开始买春联、买年画、买门神，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联，店家多选生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，一般住家则多选天增岁月人增寿，春满乾坤福满园等。

这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的讨帐队伍：帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。

在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨晦气，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。

不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。

除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃年夜饭，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰合家欢。

此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧头香。

守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝元宝茶，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说恭喜多如意。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。

新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来欢度了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园(即豫园)：新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言;又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多;当然，更多的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑方城，击鼓弹琴、自拉自唱等：美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日(指商家)，不是牌声即鼓声。

到正月初五日，为财神(俗称路头神)诞辰，各地都有接财神、接五路财神(取东西南北中五路之意)、接路头神之举。财神统财，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音利余，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为元宝鱼，故被称为送元宝。

初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。

终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃元宵，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于灯，所以又名灯节。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为龙灯：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的滚灯，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。

届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的人气：所谓十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。

在即将到来的黎明晨曦中，这一年的春节之庆到此落下帷幕。

写春节的习俗篇十五

春节是中国传统的重要节日，也是中国文化的瑰宝之一。为了更好地了解春节习俗，我进行了一次研究，并撰写了一份研究报告。通过这次研究，我深刻感受到春节习俗的独特魅力，也对中华传统文化有了更深的认识。

在研究过程中，我首先了解了春节与农历的关系。据了解，春节是基于农历来确定的，每年的农历正月初一即为春节。这一特点使得春节的日期会与公历有所不同。在中国传统农耕社会中，春节代表了农民休整的时刻，也标志着新一年的开始。

另外，我还研究了春节习俗的起源与演变。首先我了解到，春节习俗起源于古代民间的祭祀活动，用来祈求丰收和祖先保佑。这些祭祀活动逐渐演变成宗教和民间祭祀的形式，并渗透到了人们的日常生活中。随着历史的发展，春节习俗逐渐丰富多样，如贴春联、挂灯笼、燃放鞭炮、舞龙舞狮等等。

在深入研究春节习俗的同时，我也深感春节习俗背后蕴含着的丰富文化内涵。我发现，春节习俗融合了祭祀文化、农耕文化、宗教文化、家庭文化等多个方面的内容。例如，迎财神，代表着人们对财富和幸福的渴望；舞龙舞狮，则象征着中国人民对神龙的崇敬；年夜饭则是一种亲情和团聚的象征。这些习俗不仅是追求繁荣和吉祥的表达，也体现了中国传统文化中的一种思维方式和价值观。

除了收获知识，我在研究中也遇到了一些挑战和难点。比如，春节习俗在不同地区和不同家庭中会有差异，这给我对习俗的了解带来了一定的困惑。此外，现代社会的发展也对春节习俗产生了一定的影响，一些传统的春节习俗逐渐被遗忘或改变。这让我对春节习俗的传承和保护产生了一定的担忧。

通过这次研究，我对春节习俗有了更深入的了解，也让我意识到了保护和传承中国传统文化的重要性。作为一名中国人，我们应该积极参与到传统文化的传承中，不仅是为了让我们自己更好地了解和认识自己的文化，更是为了让世界各地的人们能够感受到中国传统文化的博大精深。

在未来的日子里，我希望能够继续深入学习和研究中国传统文化，进一步弘扬和传承春节习俗。同时，我也希望通过与人们交流和分享，让更多人了解和认识中国文化，为推动中华文化的发展做出自己的贡献。只有在我们每个人的努力下，才能让春节习俗得以更好地传承与发展，让中国文化的独特魅力融入世界的多样性中。

写春节的习俗篇十六

写春节的习俗篇十七

写春节的习俗篇十八

幸福的日子过得总是那么快，一年一度热闹非凡的春节眨眼间就过去了，每个地方的都各具特色。你想知道我家乡的吗？那就和我一起重温那美好的时光吧！

腊八，似乎就是春节的前奏曲，一到腊八，妈妈就会用大米、糯米、麦仁、小枣、豆子、小米、白莲子、葡萄干等熬成香甜美味的腊八粥，喝了腊八粥，人们就会知道年就快要来到了。

腊月二十三，在我们家乡是祭灶的日子。在这一天，大人们会拿着麻糖来到厨房的灶台前祭祀灶王爷，据说这是请他回到天庭后，在玉皇大帝面前多多美言几句。祭祀过后，我们就会分享又酥又甜的麻糖。

到了除夕，年货都准备得停停当当，家家户户的门上和窗上都贴上来红红的对联和窗花。这一天会十分得热闹，早上爸爸和大伯拿着鞭炮、纸钱来到祖先的墓前祭祀，“请”他们“回”到家里一同过年，而妈妈和大娘就会在家里热火朝天地准备丰盛的午餐。午饭后，一家人热热闹闹围在一起，一边看着电视，一边包着饺子。最有趣儿的是，妈妈还会在饺子里包入一枚硬币，看谁能吃到这个硬币，它寓意着吃到硬币的人在下一年里福气多多。在这一天，不管你是什么时候吃的午饭，饺子包好后，人们就会早早地把鞭炮挂在树上，饺子一入锅，就开始放鞭炮。这在我的老家这叫做抢福，谁家放鞭炮越早，谁家吃饺子越早，就意味在下一年中谁家的福气就越多。饺子煮熟后，还有一个更有趣的习俗，那就是盛出第一碗饺子，先要祭祀祖先，祭祀完毕后，把饺子重新放入锅里煮一下，重新捞出后，全家人才围在一起，一边谈论着一年中遇到的开心事，一边品尝这饺子的美味。吃完了年夜饭，全家人坐在电视机前，惬意地吃着瓜子，其乐融融地等待着观看春节联欢晚会。这一夜除了比较小的孩子，人人都得一晚上不睡觉，这叫做守岁。

新年终于来到了，正月初一，虽说新年，却不如除夕的热闹。早上，人们要早早地起床，放鞭炮，吃饺子。孩子们跟在大人的身后，来到长辈家磕头拜年。在这一天，最开心的就要数我们小孩儿了，我们会收到很多的压岁钱，拿着压岁钱的我们，尽情地去购买鞭炮和零食。

眨眼间，春节的又一个高潮——元宵节到来了。早上，人们早早地涌上街头，兴高采烈地观看着舞狮子、耍龙灯、踩高跷……到了晚上，全家人一起去赏花灯，看礼花。街道上，各个商店的门口都挂满了红红的大灯笼，每个招牌上都围着五颜六色的彩灯，就连树上都挂满了一个个小彩灯，头顶上红色、黄色、紫色……的礼花一个连着一个在空中绽放，这样的礼花，这样的花灯连在一起，真是火树银花不夜天呀！

怎么样？我家乡的很有趣儿吧！明年的春节，欢迎你到我的家乡来做客，感受一下我家乡的吧！