认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
三官经读后感篇一
一、指导思想
坚持以新课程改革为中心，以教师为研究主体，认真学习贯彻《基础教育课程改革纲要》，大力加强现代教育科学理论学习，积极开展以培养学生创新精神和实践能力为重点的素质教育。遵循“培训方式教研化,教研工作主题化”的原则，坚持研训一体的发展思路，遵循教师成长和培养的规律，结合我校实际，将教学、教研、校本研修等工作全面整合,务本求实、从小处着眼，围绕课堂教学，从常规工作做起，从实际中来到实际中去，增强校本教研的针对性和实效性。
二、研修目标
依据学校内涵发展的需要，我们将进一步深入和完善校本研修工作，立足教研，聚焦课堂，进行课题研究，改进教师教学行为，提升教师专业化发展水平，切实解决或研究教育教学改革中出现的新问题和新情况，努力使我校形成一支师德高尚、业务精良、充满活力的反思型、科研型教师队伍，全面提高教学质量，促进学生全面、持续、和谐地发展。
三、研修重点
1．讨论完成计划各项工作。
2．提高教师制作和使用多媒体课件进行的教学的技能，充分利用网络资源优势，查找所需资料，互相学习和交流。
3．采取“板块”教研形式，进行分科教研活动。
4．认真组织开展“精品课”展示活动，如“领导上展示课”、“骨干
教师上示范课”、“普通教师上达标课”等系列活动，深入研究教学规律和学生认知规律，进一步深化人才培养模式。
5．继续加强学校科研课题的研究工作，进一步激活教师参与教研的主体意识，逐步建立一种教育、教学、研究学习一体化的新型职业生活方式，使教师真正向实践——反思型转变。
6．大力培养青年教师，搭建展示锻炼的舞台，多让他们接受高层次、全方位的系统培训，促使他们尽快成长，不断促进教师队伍素质的整体提高。
四、研修措施
1．加强教育理论学习
随着课改的不断深入和发展，需要我们及时总结成功的经验与做法，讨论新问题，研究新对策，因此我们要不断学习，提高理论水平。本学年重点学习教育理论以及上级有关文件，领会其精神实质，明确教育改革的指导思想、改革目标及具体要求，使各位教师弄清新课程标准内容，理解学科教学的性质、地位、理念及目标，正确把握学科教育的特点，建设开放而有活力的学科课程。
专任教师除参加上级组织的培训和学校的集中学习外，个人有学习、研修、提高计划。在教师中开展读书活动，每学期至少细致读一本教育教学书籍。更新教师的知识观、课程观、教师观，全面提高教师实施素质教育的能力和水平。通过校本培训，使教师把学习理解为一种现代生存状态，成为一种自觉的行动。
2．抓好教师的业务学习
制定周密的业务学习计划，每周二下午的业务学习以“统一主题，集中与分组学习为主，测评为辅”为原则，确保学习有计划、有内容、有讨论、有中心发言人、有记录、有实效、有检查。要做到：（1）自学与集体学习相结合；（2）学习与交流心得相结合；（3）自己学习与讲座指导相结合。教师在学习过程中既要有摘记，又要写下教学中的心得体会，学校定期检查，并在学期末进行评比。
3．营造良好的研修氛围
我校把校本研修与教育教学、教研活动紧密结合起来，从学校和教师的实际出发，通过培训解决学校和教师的具体实际问题，提高教师的教育教学和教育科研能力。
（1）教研和集体备课活动常抓不懈。经研究决定每周一下午定为集体备课时间，充分发挥每位教师的才智，研究教学内容、学生及教学方法。通过活动切切实实解决教学中存在的问题，提高课堂教学质量。
（2）学校围绕新课程的深入实施，以教研组组织主题性的反思教学实践活动，引领教师用新的理念反思自己的教学，反思自己的成长，反思自己的发展。及时记录自己的反思所得。精彩的一刻、难免的失误、新颖的设想，并从中捕捉典型，撰写案例、设计反思、论文等，指导教学实践。反思每学期不少于5篇。
4．加强教师培训工作
加多媒体课件制作和写字技能的培训，以提高教师制作和使用多媒体课件进行教学的技能以及写字教学水平的提高。
为促进教师的进步，努力搭建交流学习的平台，要求学科教师互相听评课，形成大家都深入课堂研究教学的良好氛围。有计划地组织教师外出听课、学习，结合听课的收获和自己的感想，写出学习汇报材料，上好汇报课，带领教师吸纳教育新理念、新方法，发挥以点带面的作用，达到“一人学习，多人受益”的效益。
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三官经读后感篇二
1、民主选举中的瓶颈制约：
2、民主选举中的平衡基点：
3、整体推进——民主选举中的对策措施：
三、民主决策在村民自治体系中起着关键作用
1、村民群众对重大村务决策的直接参与远未达到法律和制度规定的要求
2 、村领导集团决策村务对民主决策制度原则有一定的偏离
三官经读后感篇三
载自《傅雷家书》里的“1957年”。
从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。
从中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。
诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”
“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”
“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。
这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。
现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。
惭愧！
心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。
惩罚吧！
感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的'贪婪的想满足自己的需要。
当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。
本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
三官经读后感篇四
“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。下面是本站为大家带来的崂山三官殿导游词，希望可以帮助大家。
崂山三官殿是崂山最早的道教庙殿，其布局工整，有三进殿。此殿建于西汉建元元年(前149年)，由道士张廉夫来此所建。三官分别为天官、地官和水官，实际上即古代三位圣贤尧、舜、禹。此殿属单檐硬山式砖式结构，顶部覆一黑色筒瓦和板瓦，匾额为木雕篆书长方形，属标准的宋代建筑。后虽多次翻修，但基本保持原风格。虽不富丽堂皇，却也古朴典雅，具道家返朴归真之风骨。
殿内外有大量古代名树，尤一大门外不远处的一株圆柏为最古，此树高18米，胸围3米多，树龄已有2120xx年，传为此殿建造人张廉夫所亲手栽植。近依然生机盎然。殿内三进门大门两侧，各有一株银杏，均高25米以上，树龄1000多年，系宋太祖赵匡胤赐封崂山道士刘若拙重修太清宫时所植，殿内还有数株山茶树，树龄也有400多年，其中尤一三宫殿大堂两侧的山茶(耐冬)最为著名，东侧一棵山茶，高近7米。树龄已逾620xx年，系明代道士张三丰渡海自长门岩上移植而来。国内植物学界对此树给于很高评价，因为此种树即使在云南等南方，就其树龄和长势也极为罕见。
更为令人称奇的是，每当冰天雪地的隆冬季节，此树却万花怒放，树身像落了一层厚厚的红色积雪。清著名文学家蒲松龄来崂山在此小住，对这一奇景感慨万分，灵感由此而发，其脍炙人口的名篇《聊斋志异·香玉》中之“绛雪”花神即指此树。这一山茶的知名度亦越来越高。殿外还有一株山茶的名贵品种——重瓣白雪塔，树龄400多年，其与“绛雪”一红一白，交相辉映，争奇斗艳，为隆冬季节太清宫别具之景致。
三官殿的正门是在东边，门朝东开。正门为什么朝东开呢?这原来是表示“紫气东来”的意思。《道藏》中记载：道家的始祖老子骑青牛出函谷关，关令尹喜远远看到一团紫气从东方滚滚而来，就在路边迎候，果然迎到老子，于是留请而拜之。老子与他交谈，觉得很有缘分，便著经书两卷赠给了他。此经就是流传至今的《道德经》。
此后，“紫气东来”便成了民间迎神求吉的高雅用语。正面主殿属单檐硬山式砖石结构的殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦;匾额为木雕篆书体，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官。
“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官;舜长着双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，他被尊为地官;禹因治理了水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和 “真武”二神的画像。院内左右厢房原来都是道士们居住的地方。院里有一块平削陡峭的巨石，上面镌刻的是明万历三十一年(1603)关于太清宫庙产地亩四至。因为明代万历年间这里曾发生过一次道、佛争地的纠纷，官司以道士胜诉结束，便刻石为记。
清晨，我怀着期待的心情来到了崂山脚下。抬头仰望巨峰，虽不是那么高耸入云，但近旁也是云雾缭绕，使我为之震撼。
“出发!”导游一声令下，我们沿着盘山公路直上。从车内望出去，红瓦，绿树，碧海，蓝天，真不愧为青岛风景名胜区。一路前行，山下的景色尽收眼底，让我心旷神怡。随之，我们登上了缆车，从缆车上望下去是一个大峡谷，真有点身临欢乐谷的感觉，同时也有些心惊胆战，加上姐姐又讲起缆车事故，更让我毛骨悚然。
终于，漫长的缆车路程结束了，到了巨峰的半山腰。举目仰望，那山顶好像并不怎么高，可爬起来还真是费劲，刚爬了百十级台阶我已累得气喘吁吁。每登上一级台阶，我的脚都在微微地颤抖着，好像支撑不住就快倒下似的，只好走几步歇一歇。这样走走停停，大约三分之一的路程过去了，终于抵达了离门。我恨不得就地躺下睡上一觉，可很多游客还非常有闲情逸致地在各处拍照留念，丛丛的柏树下，一些情侣拿着红绳正在虔诚地许愿呢。休息够后，我又艰难地向上爬了三分之一的路程，到了一个平台，平台东南而立，向下望去，一片奇妙的景象进入眼帘：碧蓝碧蓝的天连着碧蓝碧蓝的海，海与天融为一体，美不胜收。海边是青岛市第一海水浴场。有人躺在沙滩上沐浴着阳光，有人悠闲地开着小快艇在海上转悠。金色的阳光洒在海面上，波光粼粼，动人心弦。
经过百般努力，我终于胜利抵达山顶。从山顶的木桥头向下望，又是另一番美丽的画卷，整个海洋和天空都被一层轻纱似的雾笼罩着，模模糊糊的，有如仙境一般，我乐在其中了。
后来，我们又游览了后山、小亭阁……
夕阳西下，我们才依依不舍地离开了美妙绝伦的崂山。
三官经读后感篇五
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的'心灵净化'过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在'灵与肉'之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典着作，被誉为'19世纪俄国生活的百科全书'。
聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！
有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。
由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。
后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身'也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
《复活》是19世纪末，俄国文坛上出现的一部批判现实主义的长篇小说。作者列夫？托尔斯泰出生于俄国一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义思想的影响，所以在他的前期创作中，既不满于农奴制，又憎恶资本主义社会的“文明”，幻想通过温和的的手段调和矛盾，获得社会的“和谐”。可是十九世纪后期的俄国的现实，社会的激烈变动，加上他本人紧张的思索，使他完全否定了他所属的那个阶段，成为俄国资产阶级民主革命时期广大农民群众思想情绪的表达者。同时，他又提出“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”主张，“博爱”被他当作了救世新术。这方面，恰好在《复活》中都有所体现。
托尔斯泰在这部小说中塑了一个丰满而复杂的形象――涅赫？柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。涅出于贵族阔少的劣性，诱奸了天真纯洁的农奴少女玛丝洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅仅是他个人的恶行，而是贵族阶级对他影响的结果。是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会纸醉金迷的生活风气又使他堕落，因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
他由于青年时期受过民主主义和人道主义思想的影响，个人身上的善良天性，并没有完全泯灭，加上他有寻根究底的好思索的性格，所以十年后，当他“再见”到玛时，才被她的悲惨遭遇震惊，产生了忏悔之心。他先是承认自己“犯了罪”，决定替被冤枉判刑的玛上诉，申冤，借以挽救她，也为自己赎罪，当他奔走于各级政府机关时，看到了统治的黑暗，他愤怒起来，揭露了法庭、监狱、社会的黑暗。这个时候，他又成了贵族地主阶级罪恶的揭露者和批判者。不但如此，他还对革命者产生了同情心，决定交出土地，到西伯利来亚去，有了投向人民的意愿和倾向。
他的忏悔和对本阶级的背离，表明贵族地主阶级内部的分崩离析。他的这些活动成了反映俄国社会黑暗现实的一面镜子，从中不难看出当时社会制度的罪恶本质。
女主人公玛丝洛娃的悲惨身世在旧俄社会里很有代表性，她是一个被凌辱的下层人民的典型。托尔斯泰第一次在作品里采用普通人民作为主人公。这与他的世界观转变有关。玛是农奴的私生女，三岁成了孤儿，受地主太太的收养，有了半婢女半养女的身份，但是在严酷社会里仍然逃脱不了下层人民的悲惨命运。先是受到贵族少爷涅赫柳多夫的诱骗和抛弃。继而被主人驱赶，无家可归，孤苦无依。她走投无路，终于沦落为妓女，在痛苦的深渊里挣扎了八年。一个平民妇女，本来也有善良的天性和纯洁的情感，却不能获得正常公平的生活权利。黑暗的社会一步步地逼她走上堕落的境地，使她完全成了这个社会的牺牲品。
后来，由于涅的忏悔感动了她，她终于逐步转变，由戒绝烟酒，不卖弄风情到悔恨自己的堕落。最后，她没有和涅结合，而是跟着革命家西蒙松走了，说明她已接受革命者的思想感情，获得了新生。达到了精神和道德“复活”的过程。
从这本书中，可以看出托尔斯泰是怎样通过男女主人公的形象来体现自己的思想主张的，也能看出当时沙皇专制是怎样的黑暗。