实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）

感恩是一种美德，它能让我们心怀感激之情，更加坚定自己的人生目标。以下是小编为大家整理的感恩范文，供大家参考。通过阅读这些范文，我们可以学习到如何用恰当的语言和方式表达感恩之情，也可以从中汲取一些经验和启示。让我们一起来看看吧，希望对大家有所帮助。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇一

大学生宿舍方便学校的统一管理的同时也因学生间的互动对话形成了特有的宿舍文化，增进了大学生之间的感情。正确对待宿舍文化并采取行之有效的方法加以引导能够更好地完成学生养成教育功能及建设。本文将在介绍宿舍文化与养成教育的概念后探讨两者之间的影响，并提出利用宿舍文化提高养成教育的有效策略，对当前的养成教育建设具有一定的参考价值。

每个人回忆起大学时光都是美好的，在这些美好的回忆中，大学宿舍成为了大学生涯中最为稳定的活动场所，学生之间的交流对话基本在宿舍完成。来自不同地区、有过不同经历、受过不同的人生教育使得学生在宿舍的相处中形成了特有的大学宿舍文化。宿舍文化对于大学生的养成教育而言具有不容忽视的影响。

1.1宿舍文化。

第一，宿舍内的物质实体文化。这一范畴具体指宿舍楼宇的整体布局、装修和硬件配置、环境卫生、绿化园艺、公寓内的活动区域、相应文体健身设施、区域内的床铺桌椅、贴画海报等客观存在的物质。

第二是宿舍系统的制度规范文化，可以包括针对人员文明行为约束的各种规章制度，也包括宿舍区域集中管理的各种管理方案。

第三是宿舍内的人员行为文化，指在宿舍居住的所有成员言谈举止方面的各种行为方式和社会活动。

第四是宿舍精神文明，这一理论范畴重点指宿舍成员的社会价值观、行动原则、道德信仰、人际交往、学识理念等内容。宿舍文化的形成主体是宿舍内成员的集体意志，包含着所有人的价值观经过长时间的磨合后才建立的，又在潜移默化之间影响着宿舍内成员。大学宿舍文化是大学校园文化的基本组成部分，也是校园文化的缩影，具有鲜明的特点。

其一，传承性。即宿舍文化能够较好地完成中国传统文化的传承，也继承了校园内的各种文化思潮。

其二，可塑性。文化的形成需要时间，在较长的时间内，文化的塑型可以接收众多的参考依据，从而朝着正确价值观的方向调整。

其三，趋同性。学生们绝大多数的校园时间都在宿舍内共同度过，很多时候容易形成较为统一的认识和行为习惯。

其四，动态性。宿舍内的成员也同时在校园各个场所、社会各个环境中活动，易受到不同的文化理念的冲击和影响，进而也不断调整着宿舍文化的基本内容。

其五，相斥性。不同个体具有不同的行为和思想习惯。因此，宿舍文化的形成必然也有相冲突的思想观念存在，要想取得宿舍文化的和谐发展，应该积极地求同存异。

大学生的养成教育主要指以学校作为主要平台，着重培养在校学生良好思想和行为习惯，以期教授学生必要的生存技能，能够迅速和社会接轨。养成教育需要学校、社会和学生的家庭与个体几方面的共同努力才能够完成，紧密联系学生的身体健康状况，经过长期的培养保证学生全面素质的健康发展。养成教育着重塑造素质大学生三方面的良好形象。

第一，思想品德。通过大学期间以校方、系方或者各社团机构为单位组织的不同形式的教育活动，有助于学生加强自我道德修养，树立崇高的爱国主义和集体主义意识。

第二，行为习惯。大学生在校期间日常的行为活动，还是受到来自学院各种管理制度和行为规范的约束，继续加强纪律性、礼貌性行为教育。

第三，创新精神。大学生在广泛学习吸收更新更系统的学科知识后，应该在学校的引导下学以致用，开展创新创业活动，勇于开拓进取，挑战未知。

2.1.1价值引导成熟稳定的宿舍文化具有旗帜和标杆的作用。它在不同时期，已经就不同的社会问题通过成员间的思想交流构建了一定的价值场，在这样的场内，成员的思想和行动都是积极正面的。某个成员的过失举动必然会引起其他成员的阻止和挽救，相互之间共同扶持，塑造并完善更为先进的价值观。

2.1.2品德教育宿舍文化中的各种行为规范、管理制度，以及张贴的宣传海报、日常道德标语等文化内容都在发挥着积极的警示和教育作用，确保宿舍成员在注意安全的同时具备健全的思想品德，这将为未来步入社会打下坚实的基础。

2.1.3行为约束学校这样的大集体，自然离不开各种规范的约束，才能保障各种事务和工作的有序开展。与学生息息相关的各种制度，如卫生值日制度、作息时间、日常道德行为规范等内容都是对学生散漫行为的约束，督促学生更有紧迫感，更有责任意识，才能在未来社会竞争中立于不败之地。

2.2.1确保具备正确的政治立场如今的大学生受教育的环境和条件都有了显著的变化，网络时代下各种交流和互动更加频繁，大学生能够接触到更多元化的声音，在不同的文化和思想海洋中徜徉。由于大学生具有思维活跃，追求新鲜的特性，容易受到网络中反动落后思想的诱惑和侵蚀，从而产生扭曲的价值观。宿舍文化的建立，能够集中深化宿舍成员之间的先进思想，帮助大学生建立正确的判断力，形成正确的政治立场，保持健康积极、奋斗拼搏的现代新青年应有的核心价值观。

2.2.2提升大学生人际交往的道德品质大学校园的宿舍成员都已经是即将步入社会的成年人，各种行为能力和自控意识都已定型，重要的是要在不断尝试和锻炼中掌握更加适合自己的人际交往能力，塑造自己的道德品质，从这点上看，宿舍就属于较好的交流场所。宿舍成员们经常在一起吃饭聊天、掌灯夜谈，有时候辩论，有时候嬉笑，无形中就增加了彼此之间的感情，也影响着其他人的观念。宿舍文化在这样的宿舍氛围中必然也是健康和谐的，友谊建立让成员们学会了尊重与欣赏，学会了交流与分享，学会了宽容与承担，这些好的品质必然会在成员个体身上有所体现。

2.2.3提升大学生学习主动性良好的环境能够引导人们向着更加正面阳光的方向前进。在大学阶段，学习依旧是学生日常生活的主要内容。除了出入必要的课堂和图书馆，宿舍占据了大学时光近三分之二的时间，大学生常常会在宿舍内学习和自习。在某些学习风气较浓的宿舍，各成员之间相互影响，共同进步，大家的学习热情都极为高涨，在相互交流中获得灵感。在相互竞争中产生动力，这样的环境自然有利于学生提高学习主动性。

2.3.4丰富大学生课余生活大学生在校园内的生活可以是多彩丰富的，每天除了安排正常的学习之外，还会同所有人保持积极的互动。宿舍成员之间首先就是团结和睦的，大学生在这样的生活中更懂得待人接物，为人处世。宿舍的成员间会相互宣传自己的活动心得，或者直接相约参加各种社团活动，参加体育比赛，丰富了自己校园生活的同时也增进了彼此感情，陶冶了情操。课余生活的丰富，容易促使宿舍所有成员形成共同的良好兴趣，又增进了宿舍文化的内涵性。

2.3.5增进大学生社交能力当代的大学生好多都是独生子女，这样的家庭背景下容易导致初来乍到的大学生在群居生活中不能更快更好的融入集体，交往能力欠缺。大学生们在宿舍中呆的久了，天南海北的学生们聚集在一起，互相谈论着家乡的风土人情和自然景观，很容易拉近大家的关系，同时不同的个人需求难免引发矛盾，当优异的宿舍文化建立后，这些矛盾都会被尽可能地理解和体谅，从而让宿舍成员之间的关系更加融洽。有的学生与外界接触后，社交能力也相应提高。

3.1加强校方的重视与领导。

宿舍文化的建设属于校园文化建设的重要部分，因此现阶段已经得到了更多的校方领导的重视和认可。但出于建设的周期较长，建设考虑因素的复杂性，高校并不能够正确地建设更加健康向上的宿舍文化。校方领导将宿舍文化的建设简单等同于基础工程设施建设，将责任推到了后勤部门，导致文化建设缺乏有力的领导，工作难以开展。重视建设，首先就要转变领导层的观念，摆事实讲道理，让所有人都能看到已经取得的实际成效。加强校方的领导，就是要在思想觉悟方面接受领导的教诲，加强对校园内各种管理的制度建设，对于阻碍宿舍文化发展建设的因素要有效排除。

3.2优化文化环境。

学校应从实际出发，改善宿舍的基础硬件设施或相关环境条件下的景观布置；增加必要的各种兴趣活动中心，提高学生对课余时间的利用率；积极建立宣传画报、黑板宣传栏等文化阵地，紧跟学生的思想潮流，满足其文化需求；在来往人群密集的区域，悬挂名人警句、根据不同的楼宇结构摆放相应的盆栽或雕塑等艺术品，让学生在来往过程中学习和思考。通过不同层次的知识讲座、选修课程、报告会、辩论赛等用知识装饰的文化载体，让学生们在参与中激发学习的兴趣，提高了自己的知识储备；校方应该鼓励学生走出校园，参加更有意义的社会实践活动，保障理论联系实际的同时，也有意识地增加了学生面对社会竞争的资源储备，让宿舍成员每一位都学有所长，互有收获，相互之间共同取长补短，积极创造很有氛围的宿舍文化。

3.3完善各种制度建设。

大学生群体思维活跃，做事带有满腔的激情，因此更需要学校积极完善各种制度，有效约束学生的行为，让他们始终处于科学化可操作的制度管理中，塑造令行禁止的正常社会秩序，用作息制度来规范学生黑白颠倒的游戏人生，用节约水电的制度来帮组学生养成爱护环境，保护资源的意识，用环境卫生准则来约束学生的不文明行为，共同营造更加和谐美好的宿舍环境。

大学生的宿舍文化建设对于学生养成教育的影响至关重要。宿舍文化建设需要不同的职能部门精诚合作才能完成。学校应积极组织各行政部门、各基层党支部、团委、学生会和其他社团组织共同参与到大学生宿舍文化的建设中。对于具体事务的职责分工要明确，例如院系辅导员是最直接的执行者和监督者、宿管人员是最贴近学生的后勤保障者、党支部与团组织可以直接到学生中加强思想服务工作等。

[2]王南甫.高校宿舍文化建设与大学生思想政治教育研究[d].重庆:重庆工商大学,2011.

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇二

情感是人对客观事物是否满足自身需求而产生的态度体验.这种态度体验影响着人对社会、自然、他人和自身的认知和态度,是大学生人格形成和发育的基本内容.本文着重研究大学生情感教育的内涵及情感对大学生人格的影响.

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇三

摘要：随着教育事业的发展与改革，教育单位在注重提高学生知识能力的同时，引入了对学生的道德教育，道德品质凸显一个人的修养，德育的重要性在于全面提高学生的综合素质，目前，德育在学校教学工作中占据着极其重要的地位，为社会培养全方位的人才。在中学德育教学工作中，还要注重对学生的情感教育，在初中阶段的学生，心理年龄处于未成熟时期，这一时期对他们进行情感教育是至关重要的，注重呵护学生的心灵，培养学生优秀的心理素质，从而使初中德育教育发挥出最大的功能。

关键词：初中；德育；情感教育。

一、前言。

情感是道德的核心和内涵，没有情感的道德，便是极其乏味的。在中学德育教学工作中，情感教育是教育过程的重要构成部分，教师除了对学生传授知识以外，还要重视对学生健康人格的培养，培养其丰富的情感和积极向上的人生态度。在德育工作中，教师要引导和培养学生的社会情感品质，促进中学生个性的健康发展，积极发挥情感教育在中学德育工作中的功能，通过多种途径，加强情感教育工作的落实性，本文论述了德育在教学工作中的作用，以及分析了中学德育中的情感教育。

二、德育的作用。

对于学校教育来说，德育是按照社会要求，有目的，有计划地对学生进行思想、政治和道德等方面的影响，并通过学生积极的认识、体验和践行，促使学生形成一定社会所需要的品德的教育活动。目前，大多数家长盲目的重才智而轻德育，德才孰轻孰重，北宋司马光给出了精辟的解释“才者，德之资也；德者，才之帅也；自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也”，由此可见，德育是极其重要的。德育是保证学生健康生长的`重要条件，中小学生道德素质的培养和提高，是全社会精神文明建设的奠基工程，中学生成处于长身体、丰富知识的重要阶段，人生观、价值观、世界观处于正在形成的过程中，在这一时期进行道德情操、心理品质及行为习惯的教育和学习是及其重要的。德育为社会主义事业建设培养了有理想、有文化、有道德的接班人。

三、中学德育中的情感教育分析。

1.发挥教师示范作用。在中学阶段，学生对外界充满着探索的冲动和强烈的好奇心，与学生接触最多的就是教师，因此学生获得外界知识的途径就是通过教师，教师就是他们学习和崇拜的榜样。教师的一言一行、人格魅力都会对学生产生潜移默化的影响。在中学德育的情感教育工作中，对教师的人格品质和道德情感的要求是极高的。在教学过程中，要充分发挥教师的亲身示范作用，做到亲其师信其道，教师要对自己严格要求，使自己拥有高尚的人格和品行，以积极向上的态度对学生传授课程，用自己的热情感染每一位学生。另外，教师还要公平同等对待学生，善于发现每一位学生身上的个性特征和闪光点，并且引导学生发挥自身特点。在课外，教师要不断开阔自己的视野，阅读各种经典书籍，提升自我修养和情感内涵，从而更好地感染学生。

2.创建生活情景，引发学生情感共鸣。中学阶段，学生的自我控制能力还比较差，在德育教学过程中，教师如果一味地传授课本上的知识，学生很容易产生厌烦，抵触心理，枯燥无味的德育理论和知识会让学生失去对学习的兴趣，从未达不到教学目标。因此，对于这种情况，教师可以将课本上的理论知识和学生的现实生活联系起来，针对中学生的心理特点和喜好，创建特定的生活场景，把理论知识融入到布置的生活情境中，在轻松的学习环境下，对学生进行有针对性地提问，引发学生的情感共鸣。这种德育教学方式，更能激发学生的学习兴趣，并且获得更深的学习感受，让学生敞开心扉，从被动学习变为主动学习，有效帮助学生形成正确的价值观和人生观，进而提高情感教育在德育教学工作中的质量。

3.加强感恩教育。感恩是中学德育教学中对学生培养的一项重要品质，自古以来就有“投之以桃，报之以李”的优良传统美德。中华民族素有礼仪之邦的美称，因此，在德育教学工作中，要有针对性地培养学生的感恩意识和品质，让学生感恩父母、感恩师长、感恩社会。具体的教学形式可以表现为，在课堂上，教师可以口述或者多媒体播放的形式，传播给学生一些生动感人的故事，使得学生切身体会到感动，从而引导学生知恩、感恩、报恩。另外，教师也可布置一些家庭作业，比如让学生帮助父母做家务、为父母洗脚等，通过这种换位思考方式，让学生感受到父母的不易，从而加强学生的感恩意识。学校还可以定期组织一些关于感恩的演讲，让学生沉浸着感恩的氛围中，更能激发学生的感恩情感。举办感恩征文活动，让学生通过笔表达对感恩的认识，从而帮助学生对感恩深入地思考。

4.注重环境的熏陶及心灵的共鸣。学生所处的环境包括家庭环境、学校环境、社会环境，环境的影响对于学生请安的形成是至关重要的。在家庭环境下，父母要努力为孩子营造一个充满爱的成长环境，让孩子在幸福的环境下健康发展，这有助于孩子健康人格和情感思想的形成。学校环境是学生接触最多的，优美、绿化的学校环境能帮助学生陶冶情操，净化心灵，走进校园，清新的校园让学生沉醉，为学生努力学习，培养学生健康的心理品质，陶冶高尚的情操，保护纯真的童心，提供优秀的校园环境。社会环境是一个大因素，对学生的影响是长久的，社会中的每一个人都有责任为提高社会环境质量作出努力。这一切为培养学生情感的德育教学工作，最终的目的就是能够达到与学生心灵的共鸣，从而达到情感教育的目标。

四、总结。

中学的德育教学是提高学生的道德品质，作为德育教学的重要组成部分，情感教育是为了培养学生健康的心理品质，陶冶高尚的情操，从而达到情感教育的目的。

参考文献：

[4]郑冬梅.浅谈中等职业学校的德育课与情感教育[j].中国校外教育：理论，(1)：12.

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇四

[摘要]在大学生中倡导诚信教育,高校应将德育教育作为重点。因此,在认识到诚信教育的重要性和必要性的同时,需要制定行之有效的具体措施,强化高校大学生诚信教育的工作。

诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范。诚信也是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是中华民族和未来,是建设的主力军,也是人类文明和知识的传承者。

中国高等教育从诞生之日起,一直非常重视对大学生进行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。然而,随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化,就业岗位与就业形式多样化日趋显著,这些极大地冲击了人们的思想观念、思维方式和价值取向,特别是由于受到市场经济的一些负面影响,使得一些人面对各种利益的诱惑,选择了见利忘义,一段时期内社会上假冒伪劣产品充斥市场,传销及诈骗案屡见报端,甚至个别政府官员大搞权钱交易,使得传统的道德文化在市场经济大潮中受到了严峻的挑战,导致社会诚信出现了信任危机,并迅速影响了高校大学生这一特殊群体,集中表现为,考试作弊、抄袭作业,甚至演化到拒不归还助学贷款等,类似的不诚信行为比比皆是。诚信问题已然成为当前高校大学生思想道德教育的突出问题之一。因此,用积极、理性的心态分析大学生诚信问题的状况和原因,并从大学生诚信教育机制的层面出发,深入探究大学生诚信问题是十分必要的,对整个社会的道德建设也起到了积极地推动作用。

当前,社会主义市场经济发展极大地调动了人民群众的积极性和创造性,同时也出现了一些不良的社会现象。学生越来越广泛地接触到社会的各个层面,也使得一些大学生受到不良现象的侵蚀和腐化。如果大学生缺乏对这些不良现象的批判和抵制,就会慢慢的向不守诚信的方向发展。更主要的是由于目前国家部分法制不健全,执法力度低下等问题在罪与非罪之间留下了大片的空白地带,导致社会失信成本极低,为了追求短期效应,会有人去以身试法。

家庭是大学生接触最多的社会环境,有些家长把错误的思想灌输给孩子,只是单纯的关注学生的成绩和日常生活,忽视了对于孩子道德品质方面的教育和引导;有些家长虽然意识到诚信教育的重要性,有意识的去培养,但是方法不当。这些做法都会对大学生诚信品质培养产生不良的影响,并很难在日后的教育中纠正。

当代大学生基本上都是独生子女,在家庭中以自我为中心,优越的生活习惯及条件使其逐渐养成了一些不良的习惯。高校自扩招后,生源良莠不齐,部分学生调控能力差,从众心理较强,导致诚信缺失。

4.高校诚信教育体制不健全对大学生诚信的影响。

基础教育中学校过分重视学生的升学率,进入高校后学校的教学计划自始至终偏重学生的求知能力,而大大忽视了“育人”的重要性。很多高校没有开设诚信教育课,而现有的德育教育与经济发展还有很多不相适应的地方,如教学与育人分离、重灌输轻引导,加之高校对于大学生的行为管理宽松,导致大学生的诚信问题凸显。

1.增强诚信教育的意识,营造良好的教育环境。

高校是进行系统的思想道德教育的阵地,必须全面贯彻党的教育方针,努力推行素质教育,把教书和育人紧密的结合起来,把诚信教育落实到高校工作的具体工作中去。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育等有机融合,以便提高整体的.教育效果。高校可依托校园网、广播、橱窗、海报和讲座等多种宣传方式为切入点,为诚信教育营造一个良好的氛围,从而促进高校思想政治工作的健康发展。

2.重视提高教师素质,特别是诚信教育工作者的素质。

正所谓为人师表,高校教师要带头守诚信,做到“言必行,行必果”,要求学生做到的事情,自己必须先做到,身体力行、率先垂范,以教师高尚的品行、独具的人格魅力、诚信的作风取信于学生。教师要把尊重人、理解人、关心人放在重要的位置上,坚持实事求是、平等讨论来教育学生。广大教师也要自觉接受学生的监督,用良好的道德形象信服于学生,推动高校学生的诚信教育。

3.以“两课”为依托,把诚信教育引入课堂。

把诚信教育纳入大学生思想道德修养课或者开设专门的诚信教育课,是使学生系统、全面认识诚信的良好途径。而且,诚信教育与思想政治道德修养的有机结合,既可以充实大学生思想道德的内涵,又能教会学生如何主动适应人文环境和社会环境,不至于在市场经济的大潮中迷失自己,甚至言而无信。

诚信在西方国家已有百年的历史,并在社会上形成一种风气,信用档案已经成为西方人的代名词。对于大学生来说,高校应建立与现行的档案同等重要的学生个人永久性信用档案,并公开诚信档案,可在适当的时候供人查询以及同学之间相互监督。诚信档案应由高校专门人员填写,主要反映学生在校期间的各方面情况,并将此与其在校期间的各类评优、贷款、就业等直接挂钩。使学生充分认识到,只有增强诚信观念,积累守信记录,塑造良好的信用形象,才能在社会的激烈竞争中立于不败之地。

诚信是一个国家和民族的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。高校需要通过创新大学生诚信教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生树立“有信用者荣,无信用者耻”的观念,使诚信转化为大学生的自觉意识和追求,这将为信用社会的建立奠定良好的社会诚信基石。

参考文献:。

文档为doc格式。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇五

（1．江西医学院上饶分院，江西上饶334000；2．南昌铁路局党校，江西南昌330000）。

摘要：大学生情感教育对于培养大学生的健全的人格和素质具有重要意义。当代大学生情感的发展呈现出价值需求的多元性、情感体验的矛盾性、情感活动的缺失性以及情感影响的复杂性等特点。大学生情感教首首先要注重教师情感的感化、表率作用；其次要强化美育的陶冶、净化作用；再次要拓展情感教育的活动途径以及要重视校园文化环境的影响和渗透。

关键词：大学生；情感教育；策略。

中图分类号：c412。

文献标志码：a。

在高等院校，大学生的情感教育一直是学校思想政治教育的盲点，高等院校的思想政治教育也常常因为脱离了学生的情感现实而流为空洞的说教。因此，探讨大学生的情感教育对于培养大学生健全的人格、增强高校思想政治工作的有效性具有重要意义。

情感是人对客观事物是否符合自己心理需要而产生的内心体验和情绪反应，是相对稳定的心理结构。情感侧重于人感情的体验和感受，而情绪则是情感的外在表现形式。情感有正负两极、多重维度，包括两部分内容：与基本的社会性需要相联系的情感，主要指带有先天性特点，与依恋、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感；与高级社会性需要相联系的情感，主要指受教育影响后天习得的伴随对真理的追求、美的鉴赏和创造而产生的情感，也可叫情操或人文情感，具体体现在民族认同感、国家责任感、社会义务感、集体归属感和对自然的崇敬感、对他人的道义感、对全人类的人道感等。而人文情感正是人文素质的核心内容。

情感教育就是以重视人的情感培育为教育的切入口，关注情感在人的发展中的基础作用和积极影响，并且运用情感机制和条件，寻找如何使情感品质支持人在德、智、体、美、劳等方面素质的发展。情感教育既以情感为目标和内容，又以情感为手段和途径。

情感教育是相对于认知教育而提出的。20世纪以来，针对我国基础教育“应试模式”的弊端，有人开始尝试研究情感教育问题，出现了很多理论成果和实践模式。由于时代和个人的原因，而今中外大学都仍存在重理智教育和科学教育，忽视情感教育和人文教育的现象，情感教育的价值亟待得到人们的重视。

情感教育是完整教育过程的重要组成部分。知识教育让人睿智，情感教育让人更加完整。教育的理想是关注人的全面和谐发展，情感教育关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质、走向新的高度，促进学生个体和整个社会的健康和谐发展。情感教育以提升人的情感质量作为核心教育理念，是对“人性”的`观照，也是对教育本原的回归，情感教育是大学生素质教育的关键。所谓大学生素质，是指大学生的综合品质或达到的发展程度，至少包含如下几个方面：有深厚的人文知识底蕴；有对国家、民族、社会、集体的使命感和责任感，对社会和他人的爱心等情感；有独立的思想、个性自由和正确分析问题的方法；有高雅的志趣、高尚的追求和对超越有限生命的终极关怀。

二、当代大学生情感发展的新特点。

1．价值需求的多元性。

在当今社会变化日新月异的形势下，大学生的价值观出现了前所未有的多元化现象，甚至出现了多元价值观并存的现象。越来越多的大学生强调自我与社会融合，索取与奉献融合，兼顾国家、集体和个人利益而又非常注重自我实现，注重现实。这种价值观直接导致大学生在情感需要上的多元性，绝对权威崇拜、绝对单一的情感需要已经荡然无存，取而代之的是多元纷呈的情感需求，并形成丰富强烈、纷繁复杂的情感需要结构，既有低层次的与生理、物质相关的情感需要，又有高层次的与心理、精神相联系的情感需要。如满足现代化物质生活的情感需要、健康愉悦社会交往的情感需要、享受新奇高雅文化娱乐的情感需要、提升自我学习求知的情感需要、学习专业努力成才的情感需要、归属群体得到爱与尊重理解的情感需要、实现自我的情感需要等等。

2．情感体验的矛盾性。

大学生处于青春期中期的年龄阶段，在这一特殊时期他们除了具有一般青年人的喜怒哀乐外，还因知识、阅历等原因使得他们有着更为丰富的情感和更活跃的内心世界，在情感体验上普遍存在着以下矛盾与冲突：崇尚理性与较强的情绪性之间的矛盾；自我意识的发展与自我形象的模糊性之间的矛盾；较强的交往需求与较大的封闭性之间的矛盾；思想上的主动性与行为上的被动性之间的矛盾；较强的责任感与较弱的责任心之间的矛盾；等等。这些矛盾冲突的情感体验交互作用，此消彼长，使得他们易于处于压抑状态，造成心理障碍，甚至会产生过激行为。

3．情感活动的缺失性。

4．情感影响的复杂性。

1．注重教师情感的感化表率作用。

教育是师生共同参与的双向互动交流过程。在这一过程中，教师自身情感的性质和特点将对大学生的情感教育和大学生情感产生巨大的影响。马克思有句名言，“用爱来交换爱”。师生之间具有良好的感情基础是教育成功的前提。因此，高校的每个教育工作者，无论是在教学环节还是在管理环节都要把对大学生的情感教育作为自己的责任。首先教师应该热爱学生，即以情育情。“亲其师而信其道”，教师热爱学生，对学生寄予希望，学生在心理上就会得到满足，从而乐于接受教师的教育，对老师的真知灼见和真诚友善，他们的理解也会特别深刻，回应也会更加热烈，其次，教师应加强自身的情感修养。高校教师担负着以科学的理论武装人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影响人的重要任务，应以美好的心灵、高尚的人格去塑造学生健全的人格。第三，教师应与学生保持密切的联系和相当的共处时间。情感教育是通过情感交流实现的，情感交流是一个不间断的互动过程，需要大量时间。教师要充分利用教学环节和课余活动，结合实际与学生交流，避免空对空的谈话和教条的说教。只要真诚地关心帮助学生，就会产生师生情感上的共鸣，达到良好的教育效果。

2．强化美育的陶冶净化作用。

美育，也称美感教育，是培养学生正确的审美观念、健康的审美情趣和稳固的审美情操的教育实践。美育在情感教育中的作用历来受到中外哲学家、艺术家和教育家的重视。所以，我们可以利用美育这一独特的教育手段去丰富大学生的精神生活，净化他们的心灵，陶冶他们的情操。首先要加强大学生的审美教育。审美的实现，是美的对象和审美主体有机结合的积极成果。在审美过程中，它塑造了人的情感模式和心理结构，使人获得一种把握世界的特有方式和情感态度，使人的感情摆脱盲目性。其次，巩固艺术教育在情感教育活动中的地位。正如苏珊・朗格所言，“艺术是人类情感符号的创造”．“艺术所以深入人心，首先是因为艺术把形式赋予了世界，它细腻地描绘了人的本性：敏感、充满活力、情感丰富但又不能逃避死亡。艺术比任何其他经验都更能模拟我们实际的情感生活……”艺术最重要的是塑造人的情感，其价值就在于陶冶、锻铸人的心灵世界，使人的心灵、情感不断细腻、丰富、深刻、饱满、复杂，使人的情感、感知、想象越来越丰富。现在各大高校纷纷建立大学生文化艺术中心，以此开展艺术教育的做法值得借鉴和推广。再次，通过文学艺术和借助现实世界中的美来加强大学生情感教育也是一个行之有效的途径。大学生具有一定的文化知识，他们可以通过阅读优秀的文学作品，走出校园感受生活中的美，唤起自身对真、善、美的热爱和对假、丑、恶的唾弃，使他们更加热爱生活，奋发向上。

首先要抓住各高校高度重视大学生心理健康教育的时机，结合大学生心理教育和心理咨询的实践，有效地开展情感教育。在实际工作中，大力宣传普及心理学方面的知识，提升学生的心理素质，让大学生认识自己，学会控制和把握自己；开设和开放心理咨询室，对大学生在情感方面存在的问题及时加以疏导；通过咨询热线、学生信箱、进行心理测量或调查、个别谈话等方式收集犬学生在情感方面的信息，利用讲座、报告会、讨论会等活动集中解答他们在情感方面所面临的问题；等等二其次，积极开展形式多样的活动，努力培养学生良性的社会情感。活动是学生相互学习、相互模仿的有效途径。通过活动既可以加深学生间的感情又给他们提供了交流和学习的平台。一些学校开展的感恩教育系列活动如“支部话亲情，母爱校园行”、等活动在学生中有很好的反响。有的学生就在活动如何来表达对母亲的爱，第一次喊出了：“妈妈，我爱您”次，加强校园文化建设。健康向上的校园文化、充满关爱的社区、和谐稳定的校园都会促使大学生产生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途径还可以从课程设置、教学改革、家校配合等方面考虑，真正做到有学生的地方就有情感教育。

4．重视校园文化环境的影响和渗透。

大学的校风、校训、校歌、校旗、办学传统、学术氛围等积淀着大学的人文底蕴，启迪、浸润着大学学子。大学有整洁美观的自然环境，意蕴深远的人文景点，高雅脱俗的书画作品展，蕴涵哲思的名人名言或凡人小语标牌……徜徉其中，大学生将潜移默化地得到审美愉悦、心灵净化和情感激励。大学要突出“人性化”管理和服务的理念，在良好的教学秩序和学习氛围里，大学生的行为规范和价值追求将耳濡目染地受到熏陶。大学里要开设丰富的人文知识讲座，举办多彩的各类主题教育，在充满文化品位的校园文化活动中，提升大学生的人文情感和人文素质。由于受教育个体的差异性、情感发展变化的缓慢性与反复性等因素的影响，大学生情感教育需要花费大量的时间和精力，需要不断地探索情感教育的新途径。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇六

摘要:随着信息技术的高速发展,网络已经渗透到社会的各个领域,而大学生群体作为网络活动的主力军,其网络意识和行为对整个网络社会的道德现状将产生重大的影响。

大学生在利用网络获得大量信息和愉悦身心的同时也陷入了形形色色的网络陷阱之中,出现网络道德失范现象。

本文旨在阐述大学生网络失范现象,分析现象出现的原因,进而探索如何引导大学生树立正确的网络道德观。

根据中国互联网络信息中心调查研究结果显示:我国大学生网民占网民总数的近40%,大学生群体已经成为网络活动的主力军,大学生网络行为和意识将影响整个网络的发展。

因此如何引导大学生树立正确的网络道德观念,规范其运用网络的行为成为大学生网络道德教育的关键。

近年来,我国大学生网络道德教育受到了学校、家庭、社会的重视,网络教育研究逐步向专业化方向发展。

然而,诸如网络语言不文明行为、网络欺骗盗窃行为、网络诽谤行为、传播计算机病毒与网络黑客、网络色情等行为的凸显,说明大学生在使用网络时面对良莠不齐的网络陷阱常常做出错误判断,从而引发各种网络道德失范的行为出现。

网络的虚拟性使得大学生网络诚信缺失。

网络交往中大学生可以完全隐去自己真实的身份,以一个或者多个的虚拟身份从事网上活动。

一旦自己不满意,可以随时终止自己某种身份而不必承担任何责任。

同时,网络还允许匿名发表个人意见而忽视了发表言论的道德化与合法化,虚拟的世界解除了现实社会对人的身份、角色的束缚,网民可以随心所欲的享受自己的“精神乐园”,并一次性缓解在现实生活中长期压抑的情绪,从而获得内心的发泄和平衡。

基于这样的原因,大学生在网络生活中不顾道德和诚信的约束,在网络交往上产生不负责任的懈怠思想。

至今,不少人尚未将网络上的非诚信行为视为不道德的行为。

由此引发的网络诚信危机,以及在网络活动中的精力消耗,势必会造成大学生与周围同学关系的淡薄与疏远。

同时,网络的不良诱导使得网络犯罪率上升。

网络不单单为大学生的学习、生活做出了积极的贡献,纷繁复杂的网络信息也带来了很多社会问题,使大学生难免其害。

网络的飞速发展催生了“网络犯罪”这个名词。

如网络游戏的内容多是带搏杀、武斗、色情等情节,使得一些痴迷于网络游戏的大学生深受其害,甚至纷纷效仿。

不良信息的诱惑,使得大学生难以分辨,由此带来了一系列由于网络不良诱导而发生的大学生犯罪事件。

同时,由于大学生的自控能力比较弱,过度沉迷网络游戏,由于没有经济来源,无经济能力支付游戏费用,但又抵挡不住游戏的诱惑,从而产生违法犯罪的念头,为达目的铤而走险。

首先,大学生自身价值观不稳定,网络道德认识不高从而导致信念不坚定。

大学生的自制力相对较差,意志力薄弱,在人生观、价值观形成的过程中如果遇到各种干扰就会改变甚至扭曲其正确的价值观,在网络社会中道德防线很容易崩溃,心中的道德良知很容易泯灭。

其次,由于利益的驱动,网络法规的不完善,网络上充斥着追逐私利和享乐的个人主义的消极思想和不良信息。

网络的日益普及使得人类社会出现了新的生存空间——电子空间。

电子空间由于互联网所采用的特殊离散结构,没有中心,没有国界,不受任何组织机构的控制,更没有健全的法规制约,加上利益的驱动,电子空间就脱离了网络法规的限制和约束,各种软件开发商开发出虽利润空间大但包含暴力色情等不利于大学生身心发展的游戏、软件,从而腐蚀大学生身心,引发一系列不良社会问题。

网络生活是丰富多彩的,而现行的网络道德教育却将道德从活生生的网络世界中抽离出来,变成了僵硬的教条,让大学生背诵、记忆,将网络道德变成了没有情感与意志的抽象物,使得大学生很难从中找到与自身发展的切合点,无法把道德内化成自身的理念,外化为自己的行为,造成绝大多数大学生明知网络文明公约,却在网络上进行各种不道德行为,获得自我满足。

除此之外,生硬的“灌输教育”和“全程讲授”的教育方法无法满足大学生的内在需求和自我需要,学生没有机会对所接受的道德观念教育进行批评性思考,没有将各种观点进行比较,而是被动的接受,思想灌输并没有真正成为塑造大学生性格的手段,反而降低了学校教育引导的效率和成果。

目前,学校、社会、国家都还没有一套针对大学生网络道德的积极有效的教育引导机制。

因此建立有针对性的积极的教育引导机制迫在眉睫。

网络之所以能在快速发展的今天受到欢迎与应用,是因为它自身很多优点方便了人们的工作、学习和生活,适应了当今社会信息化发展的需要。

三方结合,对规范大学生网络道德行为,明确大学生网络道德目标,进一步加强大学生网络道德教育起到了积极的作用。

网络道德教育作为新生事物,引起了广大学者的关注,他们的著作从伦理学的角度审视信息世界人与人之间的伦理问题,介绍计算机网络发达国家的研究成果,探讨适应我国网络人群特点和网络文明发展的道德理念和道德规范,为进一步具体研究我国网络道德建设提供了理论基础。

第二、要强化思想道德课程教育力度,引导大学生树立坚定的理想信念,培养道德自律精神。

大学要充分认识自身角色的重要性,依托《形势与政策》、《思想道德修养和法律基础》等课程,积极引导,对大学生进行网络道德行为和思想意识教育,积极响应《全国青少年网络文明公约》,切实实施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矫正大学生盲目使用网络的行为。

通过教育使大学生具备健全的人格和高尚的情操,树立良好的网络道德,端正上网的心态和目的,做到科学合理地使用网络资源。

第三、要创新网络道德教育手段,加强网络道德教育的针对性。

网络强大的交互性、开放性和及时性,使网络道德教育的内容也相应丰富、及时而全面。

因此,针对大学生的网络道德教育手段不能仅仅拘泥于书本理论教条,而是应开拓新颖的教育引导方法,开辟新的教育阵地,充分运用网络自身加强对大学生网络道德教育的正确引导,使教育内容从通俗化向科技化转变。

同时,道德的监督需要舆论的有力支持,网络的特点决定了网络道德缺乏舆论监督,因此舆论应该发挥其特点,加强对网络道德的及时监督。

总之,网络一方面使大学生面临着不可多得的发展机遇,另一方面也使大学生的思想道德建设面临着严峻的挑战。

只要我们积极面对,汲取网络文化的精华,清晰认识问题症结,就一定能充分发挥网络媒介的强大优势,推进大学生的网络道德建设,建立良好的网络伦理规范,将网络技术与道德伦理有机结合,让大学生在网络世界中充分的认识和发展自我,成为新时代真正的主人,为我国社会的发展进步做出应有的贡献。

1、许剑颖论网络环境中的信息理论问题及对策[j]情报杂志,2004(4)。

2、王秀荣建构网络伦理规范提高大学生思想政治素质[j]中国成人教育,2006(4)。

3、王文网络文化与大学生思想道德建设[j]电化教育研究,2005(7)。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇七

团队训练以及创新辅导员的工作方法等方面来开展卓有成效的养成教育。

养成教育是德育教育的根基，不但适用于中小学学生行为习惯的培养，同样适用于90后的大学生，因此，高校思想道德建设须把养成教育抓实。本文针对90后大学生所呈现的特点，并结合我校实际在新生入学教育期间来开展卓有成效的养成教育，提出笔者的几点建议。

一、90后大学生的思想和心理特征。

1．价值观多元化与目标功利性并存。成长在全球化背景下的90后大学生，深受多元文化的冲击，他们有着中国传统思想文化的根底，又有着西方外来文化的熏陶，进而推动了多元化价值观的形成。他们对事物的认识更加追求深入，在思想意识方面更加追求独立，对身边发生的热点焦点问题的看法也更加犀利，这是社会思想进步的体现。

同时由于他们缺乏对社会的深入了解，所持的思想观点往往容易脱离实际，更容易产生偏差而误入歧途，因此他们张扬个性，注重个人目标与价值的实现的同时，也具有了实用主义和功利主义的色彩。

2．维权意识强与责任感缺失并存。大学生的维权意识过强造成个人责任感缺失，过于强调权利获得而往往忽略义务履行，只重视个人利益的获得，而无视社会责任。在具体的学习生活过程中，90后大学生往往表现出过于注重自我与缺乏尊重他人的行为与心理。由于成长环境的影响，以独生子女为主体的这一代大学生群体注重自我，过于重视个体体验，他们往往习惯凡事以个体为中心，过分强调个体感受而忽略他人感受，处处彰显个性，过分追求展示自我，导致他们集体荣誉感下降，不去考虑家长、老师以及社会的的需要，根本上来说是不懂得责任与权利的相互依存关系，尊重他人即是尊重自己的道理。

3．思想独立与心理依赖并存。90后大学生在思想行为方面具有独立意识强、自主性强的特点。这主要表现在思想上，自我意识与自信心较强，敢于阐明自己的观点，思路灵活，对于他们感兴趣的事有很高的参与热情；学习上，自己认为乏味的课不愿意听，却花大量时间阅读有兴趣或自认为重要的书籍等；生活中，社会适应能力较强，且在面临问题选择时具有较果断的决策能力。言行虽然超前，但是内心世界缺乏安全感和信任感，光鲜的背后因为缺少畅通的倾诉渠道而形成内心的压力或困惑得不到及时排解，也有可能出现不安全事件。

4．自信张扬与抗挫折能力弱并存。90后大学新生竞争意识强烈，但抗挫能力较差。习惯了以往家长、教师的表扬与鼓励。大学的新环境使许多学生茫然：曾经自己的优势不再突出，自己的表现欲、成就感突遭打击，心理会产生落差，甚至产生心理障碍。他们普遍表现出心理脆弱，抗压能力不强。军训中有部分同学因生病或训练不好而被安排见习，有同学在军训汇报表演中没有进入军旅拳方阵而感到不满。在班委选举落选时，很多学生找老师抱怨，认为选举不公平，认为自己的才能没能在短时间内显露。

5．行为信息化。网络技术和信息化的高速发展也是90后大学生成长中的重要时代特征。90后大学生是信息时代的优先体验者，他们习惯于通过访问互联网来获取专业信息资源，他们偏好于通过搜索引擎来解答疑惑，他们热衷于通过qq、msn、bbs校内网等方式进行信息交流，他们喜欢通过写微博、日志来进行情感的传达和宣泄，借以慰藉自己的心灵。网络使90后大学生成长中的媒介环境变得更加复杂，对传统思想政治工作的内容和手段都提出了更高的要求。

二、以入学教育为契机，开展90后大学生的养成教育1．调整新生入学教育的时间和方式方法。新生入学教育时间都普遍安排在开学后三四天之内。但新生面对全新的校园、崭新的面孔，没有任何熟悉的环节，突然要改变以往的作息、学习方式，熟悉校园都过急。因此入学教育应该前瞻性与连续性，所谓前瞻，在入学前通过学校网页宣传学校，使学生有初步了解，所谓连续性，入学教育不是在开学的一月内集中进行，而应以一学期为宜。

传统的入学教育方式往往是“开大会、领导讲、学生讲”的三板斧套路上，缺乏发挥学生的主动性，教育效果自然欠佳。因此新生入学教育的方式方法应与时俱进、推陈出新，可以请优秀教师讲专业、高年级学生分享学校的历史沿革甚至于要新生来讲演对学校的了解，发挥他们的主动性。

2．发挥导师班主任专业优势，推动学业职业规划。新生入校后与专业老师的接触较少，对所学专业的认识模糊。学院聘请专业教师担任班主任，聘请党政领导担任素质导师。

辅导员和班主任是学生管理的ab角，班主任充分发挥他们的专业优势，以自身研究的课题给新生作讲座。组织学生参观实验室等，加强学生专业思想的教育，引导学生做好学涯规划。班主任与新生的素质导师相互配合，进一步完善名师导航的运行模式，多方位指导新生的职业生涯规划。

3．发挥助理班主任“朋辈教育”的作用。低年级的新生进入大学，存在不适应现象，而现在的大学辅导员往往一个人面对着两三百名学生，而大部分时间都在做事务性的工作，这样的局面不可能把所有学生都照顾周全。工作中发现，新生与学长的交流比较顺畅，更容易接受学长的建议。因此，我校部分院系多年来坚持选拔一批品学兼优的高年级学生担任助理班主任，由他们负责部分管理工作。

助理班主任与新生接触的机会相对更多，他们素质的高低直接影响新生入学教育的成果。在助理班主任选拔上，学校可以安排各种心理辅导、管理艺术等培训活动，组织助理班主任集中学习学校、学院的各项规章制度，要求助理班主任在暑期制订详细的工作计划，于开学初组织讨论交流。通过这一措施，有效地提高了助理班主任的综合素质，促进了新生教育工作的开展。

4．辅导员创新工作方法，占领网络阵地。对于在互联网时代成长起来的90后大学生而言，网络无疑将成为思想政治教育的重要堡垒。开展网络思想教育的目的在于营造健康向上、文明高雅的校园网络文化氛围，提高学生思想觉悟，建立内容丰富、形式多样的互动式思想政治教育体系。辅导员在学生比较集中的网络空间里开设“地盘”，访问学生的日志以便及时了解个人的思想动态，也可以在自己的空间里发布一些信息及励志性的文章，从而发挥日常那种面对面、口头教育所无法起到的作用，从而形成网上网下思想政治教育的合力，拓展了大学生思想政治教育的领域，形成了立体教育平台。

5．扎实开展心理健康的引导工作。心理健康教育应该算是新生入学教育的一个方面，在这里单独进行讨论主要是因为随着学生工作的不断开展，笔者发现在大学新生中开展心理健康教育至关重要。健康的心理是进行养成教育的心理基础没有一个健康的心理恐怕很难去谈养成教育。

为了帮助学生尽快适应和全面认识大学生活，学生管理部门应及时邀请心理辅导专家为学生开展心理健康教育讲座，同时安排心理老师在新生入学初对其做一次心理辅导，入学第一学期内进行一次心理普查，让新生尽快适应大学生活，学会与师生和谐相处。

6.通过团队训练的形式，提升90后大学生的团队意识。

90后思维活跃，个性张扬，自我约束能力较弱，缺乏自主学习和管理的能力，大学新生患“不适应症”的现象比较普遍。

慢慢厌倦了传统的应试教育模式，他们希望得到自主学习的时间和空间，也希望学习丰富多彩的知识内容，因此必须改变传统、滞后的新生入学教育模式。我校在新生优创班中开展了成长小组训练游戏。通过这种体验式、游戏式的团队训练，班级同学均有所获益，彼此之间增强了归属感和团队意识，增强了班级的凝聚力。游戏式、体验式的团队训练方式代替了传统的讲授式、灌输式教育，教育效果得到了提升。实践证明，团队式的入学教育比传统式的教育方式更适合当前大学生的特点，具有较强的推广意义。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇八

对幼儿进行情感教育是幼儿教育最初始的一个教育环节，对于现代的幼儿来说，绝大多数孩子都是家里的独生子，在家中父母长辈都非常宠爱，对于孩子的要求也会有求必应。时间长了，很容易使孩子的心理发生变化，在生活中不会关心他人，以自我为中心，不考虑他人的感受，缺乏爱心，对于很多事情都比较冷漠。因此，幼儿教师对幼儿进行情感教育是至关重要的，只有这样才能使孩子树立正确的人生观、价值观，促进孩子健康的成长。在对孩子进行情感教育的过程中，教师首先要培养孩子充满爱心，能够学会主动关心别人，对于一些有困难的人要心存爱心、伸出援手，这都是当前幼儿情感教育中比较重要的教育内容，能够使孩子受用终身。在平时的生活中，家长要积极引导孩子，让孩子学会感恩，能够关心自己的亲人和朋友。另外，在我国不同的节日有不同的寓意，教师要在教学中为孩子渗透这些节日的意义，例如，妇女节、重阳节以及清明节等。现在，有很多幼儿都想要别人给予自己更多的爱，但是自己却很少去爱别人，因此，幼儿教师应该将“爱”的主题纳入情感教育之中，让孩子感受爱、付出爱。例如，在三八妇女节的时候，教师可以让孩子讲述自己的妈妈从事的工作，在每个周末都在忙些什么。这样孩子就能够深刻地认识到妈妈有多么辛苦以及妈妈为自己的付出，从而发自内心地疼爱妈妈。在这个时候，幼儿教师还可以巧妙地引导孩子，让幼儿根据自己的想法为妈妈制作一个手工艺品，作为妈妈的节日礼物，回家以后送给妈妈，这样不但能够让孩子表达出对自己妈妈的爱和感激，还能使妈妈感受到幸福，从而促进孩子的健康成长。

二、注重幼儿与教师之间的情感互动。

在幼儿与幼儿教师进行良性互动的过程中，教师应该学会尊重幼儿的情感，对于幼儿的情感表现首先要尊重，态度要真诚，发自内心地热爱他们。同时，要细心观察幼儿，对于幼儿的心理变化，教师要及时进行心理沟通，与孩子进行交流，了解幼儿心中的想法，如果孩子受到了什么问题的困扰，教师就要尽量帮助孩子解决困难，这样能够让幼儿对教师产生一种依赖感，还能够拉近幼儿与教师之间的距离，使孩子的自信心得到满足。对于幼儿来说，他们刚刚步入幼儿园，第一次离开自己的父母，心理上也比较脆弱，这个时候的幼儿更需要一个爱他们的人来呵护他们，对他们亲亲抱抱，有一个像妈妈的人来照顾他们。这时，幼儿教师就要充当这个角色，在教学活动时间、午休的时候或者是平时的游戏过程中，教师都要积极地参与到他们的活动中，与他们进行近距离的接触，例如：温柔地抚摸孩子的头、给孩子一个热烈的拥抱、一个鼓励的眼神等，在平时生活中帮助年龄较小的孩子系鞋带、提提裤子等，这样的小动作，都能消除幼儿对教师的畏惧心理，能够感受到教师的爱，把教师当做自己的朋友，从而促进教师与幼儿的情感交流。

三、创造环境，注重幼儿情感培养。

在对幼儿进行情感教育的过程中，教师可以为幼儿创设适当的教育环境。教师可以通过一些美术、音乐作品丰富幼儿的情感世界，让孩子亲近大自然来感受情感的波动，体会对大自然的爱。同时，教师还可以组织一些教育活动，带领幼儿去野外郊游，让孩子感受到大自然给予我们的美，在享受大自然的同时敬爱大自然，美好的情感变化油然而生。同时，还可以为幼儿和家长组织一场亲子游戏，根据幼儿爱玩的天性开展一系列益智合作性的竞赛，在游戏过程中激发幼儿团结合作的情感和集体观念，在此过程中家长要不断地鼓励孩子，使孩子在面对困难的时候勇往直前，永不言败。当幼儿不小心摔倒的时候，教师要快速扶起孩子，然后对其他幼儿说，朋友之间要互相照顾，当朋友有困难的时候要怎么办呢？这样的教育能够让幼儿懂得互相关爱，有助于情感教育的顺利开展，让幼儿在教师及家长的共同努力下健康快乐地成长。总而言之，情感对于孩子的成长是非常重要的，是人类心理素质的重要组成部分，因此，在幼儿教育过程中对幼儿进行情感教育是非常重要的。在幼儿教育过程中，教师可以利用多样化的教育模式来丰富幼儿的情感世界，提供良好的学习与生活环境，并在课堂上用心与孩子交流，建立平等和谐的师生关系。同时，幼儿教师也要做到用心去理解他们，用爱呵护孩子们，这样孩子的心理才会得到健康的发展。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇九

：高校学生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要环节，分析目前高校学生管理面临的问题，以及对策分析，从而明确高校学生管理工作的重要性。

人类的社会活动有着各式各样的形式，管理就是其中之一，其价值和底蕴相互包容、相互影响，既涵盖了伦理和追求，也为人类的社会行为进行引导。高质量的管理是两方面的，即实体和程序，只有当两者都达到正义时才能促进良好的管理。作为学生养成教育环节中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤为突出。高校养成教育的环境由三部分组成，分别为高校学生管理、教学管理和学生实践。想要让大学生明确界限，就需要通过对学生管理实现，学生管理又细分为制度管理和行为管理。其不仅仅能够对大学生行为进行塑造，更重要的是对大学生的人格和素养进行一定程度的提升。所以大学生的养成教育环节离不开高校对学生的管理。

高校的学生工作应当从两方面入手，分别为管理层面和思想层面。学生在德智体美劳上的全面发展，离不开再教育和管理，而这些行为的最终目标都是为了社会主义事业培养合格的接班人，大学生作为培养的重点，自然不可放松，因此学生的管理问题和思想工作一直都是重中之重，不可以从中剥离。这一点，几乎被所有的教育工作者所认同，在一定的领域上得到共鸣。但在具体的操作过程中常常会出现这样或那样的问题，难以将两者之间关系维持在一个平衡且稳定的状态。在对学生管理的同时往往出现思想教育上的脱节，两边互相踢皮球，从事思想教育的一方不愿意将责任大包大揽，反之从事行政管理的一方也有同样的心理，究其原因，就是在体制上出现了漏洞。

大学生的养成教育和教育理论之所以能够相互融合的重要原因就在于大学生养成教育的本质所决定的，而本质所强调的则是过程性。教育的本质在于提升学生的能力，具体体现为学习思考能力以及优良的品格。因为结果源自过程，缺乏高质量的过程必然无法达到好的成果预期，因此想要实现教学目的首先要注重教育过程。但我国当下在大学生养成教育方面依然存在相当程度的不足。

2.1教育管理理念落后。

随着全国范围内高校的不断扩招，在线大学生的数量也与年俱增，但是高等教育资源的供需不平衡也逐渐暴露，学校在扩招的同时没有及时考虑自身的教学承受能力，从而导致放松对学生的管控。与此同时，由于高校内的教育资源缺口庞大，因此水平参差不齐的人员也纷纷挤进了教育队伍，拉低了教育队伍的整体水平，拖慢了教育理念进步的步伐，使得学生的管理工作也仅仅浮于表面，缺乏深层次的推进。因此，在看待高校学生的管理问题时，矛头的一方应当被指向教育人员素质的问题上。

2.2教育目的与时代结合不够。

大学生在面对思政教育时往往将其和现实进行比对，由于现实和理论之间存在一定的信息不对等，导致教育效果明显低于预期。思政教育的目的在于培养合格的社会主义接班人，宣传正能量的信息，因此在当下的思政教育过程中应当立足实际，将现实和理论相结合，有针对性地进行教育，不再单一注重结果如何，而是应当在教育过程让大学生享受其中、参与其中，让学生成为学习的实践者，在学习中获得成就感，形成学习的自觉性。

2.3教育主体单一，教育协同不够。

人的培养需要一套完善的体系，教育是培养的手段，其过程丰富多彩，是多方面联动协同的结晶。教育主体单一所产生的问题随着时间的推移已经被大众所重视，但长久以来并未得到良好的改观。尽管新理念在不断输入，但在具体的操作过程中依然无法摆脱传统的说教形式，学生、老师各自为营，使得社会、学校、家庭教育三者缺乏有效的串联和沟通，脱节情况时有发生，而学校和教育部门之间的隔阂也导致养成教育在短时间内无法有效的推广并深入进行。

2.4强化师资队伍建设。

作为大学生养成教育过程中的指路明灯，高校的教辅人员在教育过程中起到举足轻重的作用，对大学生的健康成长产生巨大的影响。因此师德建设必须和教师队伍建设齐头并进。学生的道德素养受多方面因素影响，其中就包括高尚的师德，而大学作为德与才兼顾培养的一线，师德的作用就得到凸显，因此单一的知识教育并不能满足道德的需求，需要二者相辅相成。教育是润物细无声的，在潜移默化中对学生起到引导和规范作用，所以高校营造的道德教育的文化氛围有利于进行道德品行教育，达到事半功倍的效果。为师必先学会为人，作为教师，站在教师的岗位上就应当以教师的准则要求自己的言行，不仅成为同行业更要成为其他行业值得学习的标榜。话说回来，一套科学规范的教师道德行为准则能够促进教师行业的发展。

2.5完善大学生的行为规范。

形成规范的大学生养成教育的模板就需要对科学的教育理念进行归纳整合。为了促进大学生积极向上、文明规范的日常行为养成，需要树立一些可供学习的模板以供参考从而使良好的道德修养得到养成，例如制定完整的日常行为规范守则、设计合理的行为模板等。每届新生在入学之后都会获得学校下发的一系列规范守则就是高校中可供学习的科学模板，其中所包括的内容涵盖了生活中的方方面面。新生在学习过程中能够得到强烈的心理暗示，从而由内而外地规范自身的行为，实现思想道德和言语行为上的双重规范。在如此大范围的学习氛围之下，纵使有极少部分品行不端的同学，也能够在大环境的熏陶下逐渐得到教育，从根本上对不良行为、不端正行为和不文明行为进行纠正。从集体层面上通过塑造道德形象楷模，引发集体共鸣，从而实现对大学生行为的规范。一句话来概括，高职院校的目标是教书育人、培养人才，而想要实现这一目标的前提就是完善学生管理工作.

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十

（重庆邮电大学数理学院，重庆南岸400065）。

摘要：诚信是我国的传统美德，是最基本的道德规范之一。在当前，我国正面临着诚信缺失的严重问题，尤其是大学生。为了加强大学生的诚信教育，我们首先要剖析大学生诚信缺失的原因及表现，然后才能对症下药，取得良好的教育效果。

诚信是德育之本，诚信是合作之本，不仅是现代社会渴求的道德品质，也是孕育其他道德的基础，诚信教育是思想政治教育的切入点，是今天社会主义精神文明建设的重要内容。

一、对诚信的认识。

（一）诚实守信是我们中华民族的传统美德。

诚信为人处世之本，它不仅是一种道德操守，也是人类孕育其它道德品质的基础。那么什么是诚信？诚，即真诚、诚实、不说假话、不弄虚作假、实事求是；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺，讲信誉。通俗地表述，就是说老实话、做老实人、办老实事。诚信是处理个人与个人、个人与社会之间相互关系的基础性的道德规范。

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。孔子早在多年前就说过：“知之为知之，不知为不知。”孟子也说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚信是为人之道，做人之本。”，民间的“一言既出，驷马难追”，这些都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

（二）诚信，是公民道德的一个基本规范。

诚信是社会公共道德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。党的十六大在对加强思想道德建设问题进行阐述的时候提出“要以诚实守信为重点”的论断，再次强调了在公共社会里诚信的重要性。诚信作为中华民族传统美德和传统文化的精神追求，是为人处事之本、养德修业之源。《大学生诚信守则》分别从政治信仰、学习科研、人际交往、经济生活、就业创业等几方面加以分述。此外，诚信是成功创业的根本，是维护正常生产生活秩序的必要保障，能够维护我国良好的国际形象。

二、大学生诚信缺失的主要表现及原因分析。

（一）大学生诚信缺失的主要表现。

近年来，诚信缺失日渐成为当今中国社会的一种正在缺失的资源。由于拜金主义的流行，社会文明发展的不平衡，人们素质的参差不齐，法治建设中的不足，也导致了社会上诚信危机的出现。经济交往中的不诚信，个人交往中的不诚信，给善良的人们心中留下了阴影。其中，大学生的诚信缺失的问题更是让人尤为担心。这种缺失主要表现在：

1．上课不专心，课后作业抄袭应付；考试时不是诚信作答，而是采用种种作弊手段。

2．期末成绩不如实告知家长。学校要求学生写好寄往家长的信封学生随意乱写家庭地址和家长姓名，并蒙骗家长说学校没发成绩单。

3．以生病或其他理由无故旷课。

4．以学校交费为由，骗取家庭钱物；捏造事实，骗取老师批假，逃学玩乐。

5．违纪犯错时，不敢面对现实，隐瞒事实真相，编造谎言，拒不承认错误等等。

造成大学生诚信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下几个方面：

1．不规范的教育也对子女产生不良的影响。如有的父母亲等长辈的空头支票、信口开河的不兑现的许诺、在子女面前宣扬社会上的消极面等等，均会给子女留下深深的印记。又如，有的老师教育学生的方法过于简单、粗暴，随意给学生许下承诺，结果最后又没能实现。家长、老师这些作为将会给学生留下什么呢？留下的只是家长、老师说话都不算数，欺骗子女、学生的印象。这样，久而久之，子女、学生说话做事也会随随便便，形成表里不一的坏习惯。

2．商品经济社会带来的负面影响。我国自建立社会主义市场经济体制以来，在经济高速发展的同时，诚信缺失的问题也十分猖獗。商场中一部分人不讲职业道德，购物中的短斤缺两，以假充真；商品流通过程中的尔虞我诈，欠债不还；政府机关的某些办事机构及干部的假政绩等，大学生并不是单纯的生活在学校里，不是生活在真空中的，这些社会上的种种诚信缺失的问题，或多或少的都在起着影响。

3．文化市场上的污染也在无时不在侵蚀着大学生的心灵。电视、电影里虚拟夸张的故事情节、铺天盖地的虚假商品广告，一路畅行无阻的盗版音像软盘和书籍等等。

大学生是行为习惯养成的关键时期，良好的诚信品质将影响着他们的一生。正是这样，解决大学生诚信缺失的问题已经成为了刻不容缓的一个问题，怎样加大力度加强大学生诚信品质的教育是当务之急。怎样着手对大学生进行诚信教育，具体可从以下几个方面来努力：

（一）以人为本，突出学生在诚信教育中的主体地位。

内因是事物变化发展的关键，诚信教育首先要从学生自身需要开始。现代教育是以人为本的教育，高校德育要突出以学生为主体，促进自觉能动地掌握人类社会道德规范、道德情感、价值观，激发学生自我需求的独立性，自我教育的主动性，以及面对道德问题表现出来的创造性，促进学生道德的内化，实现知、情、意、行的统一，真正创设一个生动活泼的文化氛围。

（二）要与社会公德、职业道德、家庭美德的建设紧密结合起来。

家庭是人们接受道德教育最早的地方，而学校则是人们接受再教育的场所，为此，学校要加强与学生家长的联系，及时了解学生在家里的情况，而家长也要经常向学校了解其子女在校的学习、表现等情况，这样才能让家长、老师都做到心中有数，有利于及时判断学生的表现是否诚实。在家里，家长绝不能以哄骗表示自己对儿女的宠爱，更不能失信于孩子。另外，家长要时刻注意自己的一言一行，尽量对孩子施以正面教育。在学校，老师的一言一行都要能成为学生的表率要从教师自己做起，从身边的小事做起。学生做错事，老师可批评学生。同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。老师有错，当学生指出来时，应该谦逊地说：“对不起，我一定加以改进。”千万不要认为学生敢指出自己的缺点而火冒三丈。相反，老师要为学生辨明是非，主持公道，敢于发表对处理事情的看法而高兴。这样，潜移默化，学生就会以老师为榜样，逐渐形成伸张正义，大胆认错，敢于改错的忠诚老实的好品德。学校要及时矫正个别不讲“诚信”的行为，对知错改错的同学要及时肯定并做好防止重犯的工作。另外，师长的一言一行要规范，在学生面前要讲真话，处理每件事尽量符合实情，让自己的一言一行成为学生讲“诚信”的表率。家长和老师还要在学生接受电视、电影等媒体影响方面进行必要的指导，让学生时刻都生长在一个讲“诚信”的环境中。

（三）建构校园文化，树立文明的校风，创设学生诚信道德体验的情境。

所谓道德体验是指通过在实践活动中对实际问题的分析解决，从而产生主观性的感觉、情感和意识的过程。只有通过道德体验，才能形成完整的道德认识，才能实现知、情、意、行的整合。只有丰富的道德体验，才能建构丰富的德育文化，而丰富的德育文化又为新的道德体验创设情境。大学生每周大部分时间生活在校园中，在给学生进行德育教育时，要与校园文化建设紧密结合起来，开展丰富多彩的以“诚信”教育为主题的活动，强化“诚信”要求。总之，学校内要创建一种浑厚的文明健康的校园文化氛围。首先，校园的环境要净化，宣传栏、广告牌、标语、名人名言等德育环境布置要有特色，让环境起到育人的效果。其次，要充分利用主题班会，讲座、报告会的形式，也可以开展大学生对“诚信”问题的讨论、辩论会，从中让每个大学生都接受到形形色色的“诚信”教育。

（四）对大学生进行必要的心理辅导。

大学生中相当一部分道德问题产生的根源与学生心理发展的阶段特征有高度的相关性。为此学校充分发挥心理教育咨询中心的作用，通过对全校新生心理普查，分析学生产生道德问题的心理原因；开展经常性心理教育和咨询活动，关注学生各种心理品质的全面发展，准确把握学生的心理动向。开展有针对性的道德教育和道德文化建构，使教育工作更科学、有效，达到事半功倍的效果。

（五）引导学生正确认识目前社会存在的不良现象，自觉抵制社会的不良影响。

老师要引导学生认识社会上出现这些欺诈行为是属于破坏社会主义市场经济秩序的违法行为，“多行不义必自毙”，假冒伪劣和欺诈行为的人一定会受到法律的严惩。相信，随着我国颁布实施整顿和治理社会主义市场经济秩序的法律法规，再加上我国建立了与社会主义市场经济体制相适应的道德体系，这样，把依法治国和以德治国结合起来，一定能从源头上根治这些不“诚”也不“信”的假冒伪劣和欺诈行为。

总之，大学生是祖国的未来，民族的希望。我们要引导他们养成诚信的道德品质，从自身做起，从具体事情做起。诚信是其他思想教育的基石，大学生将诚信作为立人之本，化作自觉行动，必将使德育教育收到良好的功效。一个诚信的大学生走向社会后，将成为诚信的公民，既有利于自身的发展，也有利于社会的进步。

参考文献。

[1]李玉萍，一份特别的教案[m].北京：中国人民大学出版社，.

[2]陈建翔．素质教育观念学习提要[m].北京：三联书店，．。

[3]张承芳．教育心理学[m].山东：山东教育出版社，2001.

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十一

随着社会经济的发展和人们生活水平的不断提高，在日新月异的社会当中，对于人才提出了更高的要求，为建设中国特色社会主义事业服务就必须有足够的人才资源。在教育改革不断发展的要求下，对于大学生群体的教育教学也有更高的要求。在本文笔者将会针对大学教育中存在的一些问题发表自己的一些观点，提出培育大学生文明习惯养成的建设性建议，也大学阶段教育教学的开展做出一些贡献。

大学阶段；文明习惯；教育教学。

1.1大学生活上存在的问题当代大学生大多处在优越的生活环境下，且多是独生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，过分地依赖父母，生理以及心理表现不成熟，更加没有足够的生活阅历和经验，在遇到困难和问题的时候不知所措，没有解决办法。同时在学校的学习生活当中也存在着不诚信、不认真、不学习、不遵守学校规章制度等一系列问题。

1.2大学生在学习中存在的问题除了生活中存在的问题在，学生在学习的时候也是有一系列不良的习惯，比如考试期间想出各种办法作弊，课堂上十分随意，吃瓜子、看偶像剧，在集体居住的宿舍中也经常会出现垃圾成堆的现象，还有宿舍楼厕所、楼道等地方的卫生情况十分差，除此之外还有学校里到处都是甜蜜的情侣出没，为校园的形象大打折扣。只要我们留心去观察一下，这种不文明的现象覆盖了大多数的高校，由于高校管理水平的差异，这些问题的深浅程度也表现得不一样，但我们可以看到，出现这些的原因是因为学生的道德素质不高，教师对学生缺乏足够的文明理念教育，学校没有强有力的规章制度的约束和管理。

1.3传统的落后观念的存在在大多数学校的教育中，无论是学校领到或者是老师，甚至是家长，都会有一种传统的错误的观点，就是认为在高中阶段主要的任务是培养学生文明的习惯和行为，在大学时候更加需要注重提高学生的专业知识的积累。但是文明习惯的养成并非是一朝一夕，也不是某一个特定阶段的问题，而是一生的学问，是在我们每一个学习生活中必须要学习的。一个人在大学阶段，是自身在各方面走向成熟时期，一个学生的文明程度将会直接影响到以后人生的每一个方面。所以高校要注重学生的思想道德的建设和发展，不断培育更多高素质的人才。

2.1大学生要有良好的学习习惯和生活习惯在目前我国的大多数高校中，尤其是非211工程院校，学校没有明确的规章制度的约束，没有强有力的实施制度的团队，使得对于大学生的某些规定流于形式。当代的大学生，在科学技术和网络信息不断发展的今天，面对来自各方面的多种多样的诱惑，大学生没有足够的自制能力。学习没有热情，缺乏主动性和刻苦精神，缺乏钻研精神，学习纪律性不强，还有个别学生对学习没兴趣、有的缺课等一系列不良的现象。所以学校和教师要在教育教育中想学生灌输优秀社会人物的事迹，做好榜样的力量，不断加强对大学生的思想道德素质，形成良好的行为习惯和目标。同时大学生也要不断提高自己对于文明习惯养成的重视度，不断提高自己的学习能力以及生活能力，学会约束以及才能成就自己。

2.2用社会主义荣辱观去教育大学生，引领思想道德建设大学生是建设中国特色社会主义事业中不可缺少的力量，是社会主义事业的建设者和接班人，也是社会文明道德风尚的重要体现者和传承者，对于大学生进行思想道德建设有着十分重要的意义。较高的思想道德素质和文明习惯，和祖国的事业和前途是不可分割的。所以高校不仅要加强思想道德建设，更加要以社会主义核心价值观来引领建设，用马克思主义中国化的最新思想教育学生。

2.3学校要制定相关的制度保证要想促进学生文明习惯的形成，首先要有有力的制度保证，把大学生置于制度的监管之下，使大学生从他律走向自我约束。正如一句古话所说的，没有规矩就不成方圆，所以作为高校的领导者和管理者，要不断出台和更新促进大学生文明习惯养成的规章制度，促进大学生朝着健康的方向发展，树立正确的世界观人生观价值观。同时大学生也要牢记自己的责任和义务，不断提高自己的思想道德修养，提高辨别是非的能力，树立良好的文明习惯。

2.4要重视教师的作用教学中，不可忽视的就是老师。我认为在大学阶段教学中，老师对于学生的学习是占有重要的引导作用，大学学生自己独立思维的水平特别强，需要老师的不断引导，才更有利于学习。而老师作为一个不可缺少的因素，笔者认为必要做出一些努力，比如，在教学中要努力使自己所讲的课程能够引起学生的注意，抛弃那种老师上课只是照搬书本知识的教学方法，在教师教学的过程中突破传统学习方式，开展研究性学习，使得大学生在学习的过程中，养成自主思考，合作学习的良好的行为习惯。同时在大学教育中需要注意的就是立足实际，教育联系实际，多带领学生，指导学生参加各种课外活动，比如养老院义务活动日，清明节烈士陵园扫墓等等，通过一系列积极向上的活动不断提高学生的思想道德素质和文明水平。

综上所述，大学生文明习惯的养成是一个艰巨漫长的任务，需要教师的不断努力，需要学校的支持和帮助，更需要学生自己的约束和自制。在教育教学中，需要共同努力，共同进步，养成良好的文明习惯，为社会主义建设服务，成为四有公民。

[1]曾艳.深化大学生行为习惯养成的思考[m].社会科学出版,。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十二

：本文主要论述大学生低碳生活养成教育必要性、教育内容以及开展低碳生活养成教育的途径和方法，以期切实增强大学生低碳生活养成教育的实效性。

低碳生活养成教育是低碳生活理念渗透到教育领域后产生的概念，其实质是环境教育的深化和发展，是环境教育的重要分支。通过低碳的教育设施、教育活动，培养低碳价值观、形成生态品德、掌握低碳生活的知识与技能、养成低碳习惯为内容的教育实践活动。

（一）低碳生活养成教育是发展低碳经济的必然要求。

发展低碳经济是全世界的共识，为此国际社会签订了一系列国际公约、议定书，如《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》、《英国政府能源白皮书》。我国也明确提出将发展低碳经济作为国家的重要战略。发展低碳经济不仅是生产方式的转变，更重要的是人的生活方式和思维方式的转变，而低碳生活习惯的养成是这一转变的重要表现。

（二）低碳生活养成教育是现代高校德育的主要内容。

在大学生中开展低碳生活教育，能使高校德育更贴近实际、贴近生活、贴近学生；能提高德育的针对性、实效性、吸引力和感染力；能充分体现高校“以学生为本”教育理念，开辟高校德育新领域，丰富德育内容，突破“重说教，轻体验”的教育瓶颈，并最终提升德育的实效性。

（三）低碳生活养成教育是高校所担负的社会职责。

高校大学生既是能源消耗大户，也是重要的节能技术研发群体。大学生低碳生活养成教育既能发挥大学生低碳生活的带头作用；又能激发其对节能减排技术的研发潜能，进而推动整个低碳经济的发展。是实现经济与社会效益相统一的必然举措，也是高校所担负的社会职责。

在低碳生活养成教育的过程中应该将前述低碳经济相关概念的提出及其内涵作为对大学生开展低碳生活养成教育的首选内容，要重点开展低碳及其基础理论的教育。因为只有“知其然”，才能知其“所以然”。没有理解，不可能有行为，只有让大学生知道了“是什么”，他们才可能自觉传播和践行。

应该借助于更深刻的世界观、人生观和价值观教育让学生树立良好的低碳生态文明观念，达到内化于心的程度。

二是自然观，让学生明白人与自然息息相关、密不可分和谐发展的重要性；

应通过“怎么样”才能有效促进低碳生产生活的教育内容使学生养成一种自主、自发、自觉的低碳生活行为习惯。引导学生从小事做起，从自我做起，让他们觉得低碳生活不但离我们不远，而且自己就是实践者。

（一）以思想政治理论课为依托加强大学生低碳生活养成教育。

可以思想政治理论课为依托，从教学入手，将低碳教育理念引入课堂，帮助大学生树立低碳人生观，形成科学消费观；以社会实践活动为基础，加强国情、民情教育，增强大学生社会责任感，使他们自觉践行低碳行动；树立大思政观，由思政课教师牵头，动员各方力量参与，打造低碳校园文化。

积极开辟第二课堂实践活动阵地，做到“知行合一”，通过科学的策划和精心的组织，动员和吸引大学生参加到低碳生产和生活的社会实践活动中，如“志愿服务体验”，“低碳生活论坛”，“低碳生活辩论赛”等，使他们能在具体的行动中提高认识水平，提升实践能力。

校园文化是学生生活的重要组成部分，具有隐性感染作用，要充分利用宣传栏、广播站、校报、讲座介绍等校内媒体和途径，进行直观形象的低碳宣传与普及，推广低碳生活理念。也可以发挥环保社团作用，借助校园文化活动营造良好的低碳环保氛围，构建良好的文化育人软环境，使学生融入到低碳生活的氛围之中，通过潜移默化形成低碳生活理念、养成低碳生活行为。

（四）以树立健康消费理念为引领加强大学生低碳生活养成教育。

以低碳为导向的健康消费理念和消费方式，是发展低碳经济的必然选择。目前，大学生消费存在攀比消费、盲目消费及享乐主义倾向，与低碳经济所倡导的简单、简约和简朴的低碳生活方式所背驰。鉴于此，首先，学校相关部门应当向大学生普及低碳消费知识，适时调整大学生在消费过程中的不良诱导行为，鼓励大学生实行低碳生活；其次学校应开设相应的消费教育课程，帮助并引导大学生树立正确的消费观念，提升大学生低碳消费的自觉性，使大学生消费行为更趋合理。

[1]张馨，丁贞栋.大学生低碳生活教育内涵和内容范畴分析[j].黑龙江高教研究2014(5)。

[2]高凤香.基于思想政治教育视角的大学生低碳经济教育略论[j].价值工程2011(2)。

[3]陈桂林.以思想政治理论课为依托加强大学生低碳教育[j].新课程研究2011（8）。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十三

个人礼仪是各类礼仪的基础，它指的是社会个体的生活行为规范与待人处事的原则。下面是本站小编给大家搜集整理的大学生个人礼仪修养文章内容。希望可以帮助到大家!

道德品质、文化修养的外在表现是个人礼仪，那么个人有良好的修养，才会在礼仪上表现出好的一面来，所以加强个人修养是很重要的。

作为当代大学生，我们不仅仅要畅游书海，丰富自己的内涵，让自己在学识方面日益进步，更重要的是要学会如何做人，首先就是个人的形象气质。不要过分清高，孤傲冷僻的气质只会让人想要远离，要温和淡然。身体发肤受之父母，外在美不一定就会吸引众人，而气质美才是真正的美，才能真正展现个人的魅力。

其次在平日与人交往中应做到以下几点：其一为诚实守信，一个人在社会上立足靠的便是诚信，答应别人的事就要努力做到，这是一种懂礼仪的表现。其二为谦虚宽容，自古以来，谦虚便是中华民族的传统美德，谦虚的人才受大家欢迎，在生活中要懂得宽以待人，总会有人伤害到你，但若无伤大雅都要适当地给予宽容，也正是个人修养的体现。其三为亲切友善，学会发自内心去爱别人，关心帮助别人，待人和善亲切，让大家感受到自己的真心便足够了。

在生活的一些琐事上，也会不经意间体现个人礼仪，举个例子我们经常说的爱护公物，可现实生活中总有人做不到，细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪;垃圾桶被踢翻;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦…古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这些行为都对公物造成了损坏，体现了个人修养的缺失，那么外在的礼仪也就没有达到好的标准。其实，我们要做到的很简单：吃完的东西不随手乱丢，看到流浪的小动物能够用一颗善心去爱护它，给饥饿的它们喂喂食，在图书馆控制说话的音量、上下楼时脚步轻轻等等。这些事虽小，但它体现了修养和人品，即个人礼仪的外在表现。

作为当代的大学生，我们应当做到孔子所倡导的“克己复礼”，做有修养的，内在美的人对我们来说才是最重要的，当然达到标准的个人礼仪也需要每个人用心去做，成为一文明、有道德修养的大学生。

在中国五千年的历史当中，仁和礼占有重要的地位，孔子曾提出“仁者爱人”“克己复礼”，即有博大宽广的胸怀，宽容爱人，尊重别人，和他人和睦相处，克制自己的言语，约束自己，符合礼的要求，在这种言语要求的情况下，人们之间往往形成和睦友爱的和谐关系，而礼貌用语正体现了这一点。古代很多礼貌用语如宾客到来的时候，主人会说“光临”;请别人接收东西时，会说“笑纳”;求别人指点时，会说“赐教”;身体不适时，会说“欠安”赞美别人的见解会说“高见”等等。这些礼貌用语在现代几乎不常用了，但它的影响还在，如我们在向别人咨询时，通常“请问，你知道怎么走吗?”当向别人请求帮助，表示感谢“让您费心了!”当需要考虑一下再回答别人问题时，“我再斟酌斟酌。”

而大学生在言语方面的改变是紧随潮流的，带有时尚感，例如，当见面时，不再说“你好/您好!”他们认为这样会显得过于死板生硬，过于正式而带有一种距离感，而是说采用带有随意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”这样显得热情，讨人喜欢。当陌生人见面时，不再询问“您贵姓?”而是直接询问“hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告诉我你的名字吗?”当熟人见面的时候，是这样说的“hi，去哪儿啊?”“美女/帅哥，最近咋样啊?”言语中所采用的“美女/帅哥”等这样的词语早已在大学中习以为常，并不显轻浮，反而是对对方的一种赞美和肯定，也是一种礼貌的用语。

与对方说话时也要也应注意一下仪态，语气要亲切并且态度落落大方，最好能够面带笑容，不是虚伪的笑，而是非常自然、友善的笑，从心底发出的笑往往目光带有含笑脉脉会给人一种温暖的感觉。

在古代，坐立行走都是是有讲究的，就说坐吧，席地而坐是古人一种日常起居习俗，它起源于商周时期，并一直延续到我国的唐代时期，长达20xx多年。而其坐姿又有不同种类，如下：

其一是席地而坐，其坐姿是这样的：两膝跪在席上，两脚背朝下，臀部落在脚踵上，坐姿有点像跪。这种姿势，我个人认为，有点接近日本的跪礼中的“正座”;其二为跽，也称长跪，姿势为：在席地而坐的姿势时，臀部离开脚后跟，上身笔直，这时人的身体似乎加长，故又称长跪，这是一种将要站起来的准备姿势，有时也表示对别人尊敬的意思;其三为蹲踞，也称居，具体姿势是：脚板着地，两膝耸起，臀部向下而不贴地，像我们现在正常蹲下一样;其四为箕踞，具体为：臀部贴地，两腿分开平伸，上身与腿成直角。只是一种特别随便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，这也许和现代坐时跷二郎腿是一样不受欢迎的吧。

而现在，我们虽然不需要有遵循那么严格的规矩，但还是要懂得最起码的坐姿，便是要上半身挺直，放松双肩，双膝并拢，给人一种大方、优雅之感，这时还有一个很重要的问题，很多同学喜欢跷二郎腿，并已经形成习惯。翘二郎腿不仅仅会影响腿型，而且会给人一种太过随意，不尊重别人的感觉，我曾经听说一个真实的事情，一个素质很高的学生在老师的推荐下去公司面试，结果却令老师意外，学生并没有被录取，询问原因才知道，他开始时表现很好，坐姿很标准，回答问题流畅自然，老板对他很满意，可聊着聊着，他便翘起了二郎腿，背也很自然地蜷起来，最后被老板驳回了。这就说明很重要的一点，不要临时抱佛脚，注意自己平时的一些礼仪的细节，养成好的习惯，那么无论出现什么状况，我们总会从容不迫去面对，并取得成功。

再说古代的站姿，自古以来“站似一棵松”是受人赞美的，在《礼记·曲礼上》记载，“立如齐”“立勿跛”“立不中门”说的意思就是站的时候要呈立正姿势，不能站在门中间，就是在现在，我们的长辈还会教导我们不要站在门中间的门框上，是不礼貌、不尊重别人的行为。所以我们在站立的时候要懂得一些忌讳，并且姿势要优美，放松并挺直腰板，给人一种自信、大方的感觉。

在古代的行走也分多种，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趋是小步快跑，而趋在古代是比较有讲究的，它是一种恭敬的动作，一般情况下都需要趋，特别是在长辈、老师、君王面前等。平日里，我们不需要像模特走路一样优美夸张，还是需要抬头挺胸，走直线。我觉得在和长辈一起走时，应配合长辈的步伐，不能自己走得飞快或很慢，显得不礼貌，也会让他们感到不舒服。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十四

随着社会的发展，人际交往的内涵也逐渐丰富，大学生的人际交往是就业发展的重要基石。下面是本站小编给大家搜集整理的当代大学生的人际交往文章内容。希望可以帮助到大家!

1.有助于大学生正确认识自我和完善自我。

大学生正处于趋近成熟但又未真正成熟的年龄阶段，他们自认为了解自己，其实并没有能够科学地看待自己。在人际交往中，大学生们可以互相交流思想和经验，彼此取长补短，通过与别人亲密友好地交往，获得别人的真诚的批评与帮助，从而促进自我完善。

2.是大学生成长成材的重要手段。

人是生活在群体当中的，而一个良好的集体、团队能促进大学生优良个性品质的形成。

大学生不可能一辈子呆在“象牙塔”里，“一心只读圣贤书”，他们必须需要与社会、与他人进行交往、交流，尽管他们的大多数时间在学校里度过，但人际关系对于大学生来说同样存在并且必不可少。

1.愿望迫切，但交往对象单一。

大学生大多数都是第一次离开家、离开父母，为了适应新的环境，排除寂寞，他们便在业余时间广交朋友，扩展生活空间，以此来丰富自己的业余文化生活。但大多数的学生往往只注重同学间的横向交往，却忽视了与家长、老师、学校其他行政人员等的纵向交往。

2.感情色彩浓厚，理智成份不够。

大学生情感十分丰富，他们在人际交往中十分注重感情的交流，以各种表达感情的方式来感染对方，产生心理共鸣。但他们在注重交流感情的同时，理智成份又显得不够，易感情用事。在当代大学生中存在的“哥们”、“姐们”义气及陷入恋爱的小圈子不能自拔等现象，都是以情感代替理智的具体反映。

3.具有一定的开放性，但仍存在不平衡的倾向。

当代大学生人际交往的开放性主要表现在对异性的交往上。由于社会的发展和来自多方面的相关因素的影响，正处于青春期的大学生们随着生理的成熟以及性意识的产生，他们对于爱情特别关心和敏感。加之大学生们对校园里广泛的异性交往大多持认同态度。由此，他们便十分倾向与异性之间产生交往。与以往的大学生们相比，当代大学生异性之间的交往呈现出明显的开放性的特点。

(1)端正自己的交往动机。这是现代社会良好的人际交往的基础和前提。当代大学生人际交往中的功利主义倾向，会使大学生人格的提升受到限制和影响。所以在人际交往中他们应该端正自己的交往动机，淡薄利益观念。

(2)正确地给自己定位，评价与接纳他人。正确定位自己，是顺利与人打交道、建立友好关系的第一步。同时在人际交往中还必须要克服、控制嫉妒心理，正确、全面地评价他人，接纳他人，时刻提醒自己每个人都有自己独特的特点，同时也存在着不足，尽量寻找、扩大双方的相同点，缩小不同点，以此达到心理相容。

(3)提高自己的个人素质，加强自我教育，完善人格。大学生要经常注意自己的精神面貌和仪表举止，因为其形象与素质修养密切相关，所以应努力提高自己的个人素质，以文明健康的精神面貌出现在各种交往场合。平时应多关心他人，多替别人着想，这是一个高尚的人所应有的道德水准。

(1)学会推销自己。人际交往技巧第一条，也是最重要的一条就是要学会推销自己。自我推销其实就是一个人自愿地、有意识地告知他人关于自己准确的某些详细情况。中国人大多很含蓄，情愿自我隐瞒，这使得他人根本无法了解我们，这便给人际交往带来了障碍。一名善于交往的人首先要学会推销自己，你就迈出了人际交往的第一步。

(2)注意语言技巧。人际交往最直接的方式就是与他人交谈，而交谈却是一门大有学问的艺术。作为二十一世纪的大学生，充分运用语言艺术，展现个人的才能，一定要做到以下要点：一是与人进行语言交流时，要善于寻找话题，激发他人参与的热情，语言要准确、精练、中肯、切题、有条理;二是讲话时态度要真诚热情，达到沟通心灵，互相交换思想的目的;三是在群体场合应照顾到在场的每个人，不要伤害别人;四是讲话还要因时、因地制宜，注意语言表达效果，掌握分寸，区别对待。

(3)学会换位思考。每一种人际关系都是独特而微妙的，但是，只要你努力从不同角度换位思考，就有可能对将要发生的事情有一个正确的理解。现在的大学生，多数为独生子女，所以自私心理比较强，做事冲动，不考虑后果，缺乏换位思考。健康的人际关系应该建立在利益共享，互相帮助的基础上，而不是任意一方单方的付出。要学会理解别人，才能取得别人对你的信任。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十五

培养大学生仪容仪表礼仪是促进社会主义精神文明建设的需要，礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的最具体表现。

言谈、举止、仪表和服饰都能反映出他的思想修养、文明。人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。

大学生堪称“准社会人”，还不是真正的社会人。他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十六

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十七

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十八

随着社会的发展,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。中学生正处于青春发育期,接受新观念、尝试新事物的欲望较强,但由于阅历的局限和本身自控能力、分辨能力较差,如果不注意加强网络道德教育,引导不当,很可能误人歧途。如何正确地看待并加强网络社会道德,成为当前教育界巫待破解的一道难题。

网络是以计算机技术为基础的“数字化生存方式”,网络社会是建立在高速的信息电子网基础上的“虚拟社会”,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活。网络社会与传统的以地理区域或意识形态为特征而划分的社会形态有明显的差异,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。所以,一定程度上,网络似乎更有利于社会道德的进步。

当然,任何事物都是对立统一的,信息技术在促进道德进步的同时,也造成了某些负面的、消极的影响:如道德冷摸现象的产生和人际情感的疏远;道德相对主义的盛行和无政府主义的泛滥;特别是网络犯罪、传播色情信息、网络文化侵略、破坏国家安全等网络道德失范现象,对传统道德规范带来了极大的冲击。

面对网络社会对道德发展的多面性,如何引导人网学生对大量的网络信息进行筛选,扬弃网络内容,加强网络道德教育,是摆在每一个教育工作者面前的一个紧迫而严峨的课题。

国际互联网是一个开放的、资源共享的时空世界。来自i60多个国家的几百万个站点及众多用户,因其文化背景、政治态度、宗教信仰和价值观念不同,使得各种信息在网上交汇:合法的与非法的、有益的与有害的、有价值的与垃圾的、真的与假的、亦真亦假的,甚至各种道德的、非道德的、反道德的信息充斥网络空间,良芳不齐、沙泥俱下,对学生的身心健康和道德成长有着巨大的影响。

不可否认,网络社会不同信息之间的交流、碰撞乃至融合,开阔了学生的价值视野,与传统的教育信息源相比有更大的选择空间:一方面,他们可以比较各种信息、观点、价值取向的异同、优劣、善恶,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,为自己的选择找到合理的根据,从而逐步发展起独立的思考、评价、选择的自主性人格,为学生的健康成长提供了开放的机遇和条件;另一方面,学生在一个无中心的、多元价值并存的“虚拟化、符号化”网络空间里,社会、家庭和学校难以监督和控制,各种法律、道德往往难以收效。如果学生缺乏道德自律,很可能放纵本身的欲念,偏离道德轨道。这种特点,也为引导学生选择主流、健康的道德规范提出了挑战。因此,教育学生使其明白在网络中应认同什么、吸纳什么、能做什么、不能做什么、应该做什么,学会自我管理、自主选择、自我约束,是网络道德教育的深切呼唤。

网络虽然是技术层面上的东西,但网络负载的内容却包含有很强的价值性。这就需要我们通过教育,引导和帮助学生适时地走进、走出网络,对网络内容进行价值判断、价值选择,这就要求:一方面走进网络,我们应教会学生作价值的主人,结合个人的道德现状,在比较、分析的基础上,自主、合理地选择自己所应确立或改变的道德取向,以及所应遵从或拒绝的道德规范,并相应形成真正符合网络社会要求的道德品质,最大限度的发挥其对人发展的价值。另一方面走出网络,学生沉迷网络,如果不引导或是引导不当,就会导致自我迷失,甚至患上像毒瘾一样的“网络瘾症”,不利于学生身心健康成长。迄今为止,我国学校的道德教育基本上只是“教会顺从”,作为“受教育者”的学生从未被视为真正意义上的具有独立人格的主体,从未被允许对各种道德进行自主选择,这种教育与网络社会的要求相去甚远,必须进行调整。因此,我们应教会学生正确判断、正确选择,特别是在学校的德育教育中,应该转变观念,拓宽德育时空,进行以下几个改变:。

(一)从观念上来说,应由封闭式转向开放式教育。正视学生已经走出课堂,走进网络,面对扑面而来的信息无所适从或饥不择食的现状,学校德育应顺应形势,因势利导,改变封闭性、一元性的特点,积极发展与网络社会相适应的开放性、多样性的教育,要引导学生走进不同制度的社会和历史的不同阶段所构成的信息时空,让学生经受信息的冲击和“洗礼”,通过不断的分析、比较、鉴别,设身处地,自主选择,从而增强学生自主选择能力和自觉抵御不良信息的能力。

(二)从途径上来说,应由认知式转向践行式教育,认识的目的在于指导实践,德育可起于认知又不止于认知,践行既是德育的重要途径,又是德育的重要目的,不良信息最容易从认知和践行的脱节之处打开缺口,重践行而达知行统一,是学生远离不良信息的重要保证。

(三)从态度上来说,应由接受式转向批判式教育。传统德育忽视培养学生的反省、批判精神,强调学生接受现成的观念和经验,对学生进行自上而下的教育;而网络德育则立足于学生本身的自我保护、生存和发展的需要,强调培养学生对网络信息、价值观念进行反省、批判处理,这也是国际教育的大趋势。注重学生的主体地位,注重学生的自身需要,使学生对网络信息的处理由被动变为主动,由消极转向积极。

(四)从标的上来说,应由拔高式转向基础式。传统德育无限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,这既违反辩证法,又不符合人之常情,所以常常事与愿违。而建立在基础教育之上的各种道德,如职业道德、网络道德、性道德等因为关系到人们的生存和发展而表现出蓬勃的生机,因此,学校德育应转向注重生活实践的基础教育,培养学生良好的个人品德和社会公德意识。

(五)从本质上来说,应由他律式转向自律式教育,网络行为主体的行为是在“虚拟实在”的情形下进行的,其身份、行为方式、行为目的等都能得到充分的隐匿和改变,模糊的观念和行为规范所体现的伦理道德,已很难再放到传统意义上的社会关系、社会实践中去认识、检验。所以,他律的不可靠性和不现实性,证明提高社会道德根本上还是靠自律,应引导、强化学生的自尊、自爱、自律、自信、自强,方可面对网络社会。

值得注意的是,教会学生选择决不能越姐代厄,不能包办、代替,老师应将自己定位在参谋者、引导者、教育者的位置:一则符合学生在发育期的心理特点;二则也是提高教育者素质,顺应素质教育的需要。

网络社会存在先天不足—活生生的人在人机对话中退到了终端背后,作为一般的社会成员,无法知晓和监督其他社会成员,包括正在进行电子通讯者的所作所为,交往双方显然难以感受到对方的反应及其与自己的利益关系,人们受好奇、无知、展示创造性等原因的诱使,往往作出在物理空间难以作出甚至根本就无法做到的事,再加上网络中的“诱惑”和“陷阱”,所以网络既可以使人学好,也可以使人学坏,这一切均取决于网络使用者的素质,而要使学生们驾驭网络,要防止学生受到网络不良信息的冲击和影响,防止网上行为失范,提高他们的道德判断、自主选择能力,必须对学生进行文化、政治、道德、法制教育,通过这些社会化教育,帮助学生在思想上筑起政治、道德、法制防线。

(一)文化教育。文化素质的高低与一个人的政治觉悟、道德修养以及行为生活方式有密切的联系,是各种素质的基础。文化素质低导致视野狭窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到网络不良信息的影响,而且文化素质低也影响政治素质、道德水平的提高、法制观念的增强。所以,应利用各种渠道和信息加强文化教育,引导学生通过现代手段和技术,自觉学习中国、世界的优秀文化,优化学生网上思维方式,规范行为习惯。(二)政治教育。进行政治教育可以提高学生在网络生存条件下的政治觉悟和政治分辨能力。由于互联网信息量大、传播速度快、价格低廉、上网不受限制等得天独厚的优势,网络就不可避免地成为一个政治舞台或工具,如没有正确坚定的政治观念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈对抗的政治信息中迷失方向,所以必须要对学生进行政治方向、政治立场、政治信仰教育,增强他们的政治敏感性和政治鉴别力。

(三)道德教育。进行道德教育,指导学生按社会需要和社会道德规范,把社会需要、历史责任、人类理想等转化为自身的内在需要和动机,调节自我、发展自我、完善自我,引导学生在意志上筑起抵御不良道德的防线,这对克服网络不良信息的影响,防止网上发生失范现象,具有特别重要的意义。

(四)法制教育。加强法制教育,提高学生的法制观念、守法水平,对控制、调整、矫正、规范学生的网上行为有非常重要的作用。

这四大教育是有机整体,相辅相成,缺一不可,通过切实有效的方式、方法强化“四大教育”,有助于提升学生自身素质,提高他们对网络信息的道德判断能力和选择能力。

总而言之,从某种程度来说,进人网络“虚拟世界”的学生已处在一种无人监督的时空中。这种世界,对学生自主、理性、自律的道德判断和道德实践提出了较高的要求,需要他们具有很强的自主选择能力、道德判断能力、社会责任意识。正如美国人埃瑟·戴森所说:“网络赋予个人强大的权力—能够赢得全世界的观众,能够获得关于任何东西的信息,但是随着应用和滥用权力本领的日益强大,个人需要为他们自己的行为所创造的世界担负起更大的责任。”

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇十九

黄慧珍在哲学动态第12期撰文指出,当代信仰危机是迄今为止最完全、最彻底的信仰危机,是真理性和价值性的双重性危机.其基本表现是科学性和人文性的分离.一方面是科学技术的表面兴盛,另一方面则是人文精神的深层衰落,归根到底是二者的失衡:在科学方面,一是由于以牛顿经典力学为主要代表的近代自然科学被以爱因斯坦相对论和量子力学为主要代表的现代自然科学所取代,科学真理的客观性和绝对性似乎被主观性和相对性的'因素所干扰,科学真理因而丧失了信仰的高度;二是由于科学技术及其社会应用不仅给人类带来了福利,而且给人类带来了祸害,甚至带来了毁灭人类的危险,如生态危机、社会危机、人文危机等,科学价值因而同时丧失了信仰的高度.

作者：黄慧珍作者单位：刊名：石油政工研究英文刊名：shiyouzhenggongyanjiu年，卷(期)：“”(4)分类号：关键词：

实用浅谈大学生的感恩教育论文（通用20篇）篇二十

学校形象取决于两个方面：一是教学质量，二是教师形象。

在教师形象中，仪容仪表是最重要的表现。

形象代表档次，档次决定价值，价值产生效益，这是一个连锁反应循环圈。

“首因效应”与“一见钟情”现象。

注重仪容仪表美，有利于维护自尊自爱。

爱美之心人皆有之。每一个教师都有尊重自我的需要，也想获得他人的关注与尊重。

作为一名教师，只有注重仪容仪表，从个人形象上反映出良好的修养与蓬勃向上的生命力，才有可能受到师生员工的称赞与尊重，才会对自己良好的仪容仪表感到自豪和自信。

良好的仪容仪表既能表示对师生的尊重，也是教师努力工作的动力，能体现教师的自尊自爱。

如果衣冠不整，不修边幅，憔悴潦倒，只能让他人认为是生活懒散，作风拖沓，责任感不强，不尊重别人的人。

大学生仪容仪表的重要性：注重仪容仪表美，体现出尊重他人的需要。

每个人的仪容仪表，无论有意无意，都会在对方心理上引起某种感觉，或使人轻松愉快，或给人以美感，或使人感到别扭而不舒畅。

如果尊重他人，就应该通过仪容仪表来体现对他人的尊重。

大学生仪容仪表的重要性：注重仪容仪表美，有利于调谐人际关系。

一个人的仪容仪表在人际交往中会被对方直接感受，并由此而反映出个性、修养以及工作作风，生活态度等最直接的个人信息，决定对方心理的接受程度，继而影响进一步沟通与交往。以某种意义上讲，仪容仪表是成功的人际交往的“通行证”。

注重仪容仪表美，能产生良好的教育价值。

教师适当的形象设计，优雅的举止，潇洒的风度，是影响其教育活动和教育效果不可忽视的重要因素。其实际教育价值主要表现在以下方面。

其一，对形成学生良好的“第一印象”有重要作用。(学生第一次就会在心理上为教师定位，是可亲可信还是反感讨厌)。

其二，有利于提高教师的威信。(举止文雅，穿着朴素，仪态端庄，作风正派的教师形象，有助于在学生中立威)。

其三，有利于塑造学生的形象。(“近朱者赤，近墨者黑”)。

其四，直接关系到学生的学习兴趣和教育效果的好坏。(“亲其师，信其道”)。

我们的教师应达成这样的共识：只有当日常的教育教学活动中教师文明优雅的言语与体态融为一体时，才会构成和谐的校园教育整体旋律，弹奏出最美的育人乐章，也只有这时，我们才真正可能成为一名驾驭事业走向成熟的新型教师。