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你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇一
都说宰相肚里能撑船，海阔天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出现了越来越多的我们自以为的“善良”。
我们从小就生活在父母的庇护下，我们在父母的悉心指导下咿咿呀呀，学会走路说话，让我们享受教育，告诉我们做人的道理，规劝我们避开弯路。他们为我们遮风挡雨，尽量满足我们的任何物质要求，父母就俨然成了我们的第一位生活老师。随着年龄的'增长，我们有了自己的一套价值观和信念体系，不再是那个懵懂的孩子了。这时，我们和父母就会产生越来越多的分歧，明明自己心里有一万个主见，但是为了被标榜的“孝顺，善良”放弃自己想要的生活，去迎合父母的安排和意见。
在爱情里，纵使对方做了无法忍受的错误，我们也会竭力说服自己让自己保持善良，当做什么也没发生。直至事态严重，才做出该有的选择。
在工作上，为了让自己不被边缘化，为了让老板更加喜欢自己，不希望自己被漠视。于是，老板和同事们的要求合理的不合理的都全盘接受，只是为了让自己别人肯定自己自以为的善良，得到更多的存在感和价值感罢了。结果，得来的只是更多的漠视。
坚持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要刚柔并济，量力而行，尽力而为。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇二
最初看这本书的时候，对它并不是很感兴趣，觉得它更像是说教，说一些大道理，然后用一些小事件去印证，读来非常无趣又没有收获。但在读的时候仔细思考，慢慢地发现书中的一些观点和说法并不是像我们以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学，它说的很现实，无论是在工作、学习方面，还是对家人、同事、领导，甚至是陌生人的处事方式方面都有很强的借鉴意义。
读这本书让我收获最大的有几点：
1、学会寻找自我价值感。无论什么时候，对什么人，都不能产生依赖的心理，永远不要靠取悦别人，然后期待他对你的付出给予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。
2、学会“自私”。人的一生太短了，我们应该学会“自私”，不要把自己的人生仅仅过给别人看。因为每个人对同一件事情的看法都是不同的'，如果我们要照顾到每个人的想法那活的太累了，我们应该多关注自己的感受，不要只为别人而活，也绝不委曲求全和依附任何人。
3、摒弃为他人付出来换取尊重和回报的意识；同时摒弃要求他人为我们付出的思想，减少我们对他人的依赖，不会再觉得别人为我们的付出是“应该的”。
4、每一个人都只能为自己的人生负责，我们所做的每一件事，都得承担它可能带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累，我们如何能期待得到相对的回报？我们不畏付出，但不无谓付出。
5、我们可以不成功，但是不能不成长。也许有人会阻碍我们成功，但没人会阻挡我们成长。到最后能成就我们的并不是命运，而是我们自己。在任何一段关系中，我们不仅要以善待人，更要善待自己。这是生活的智慧。
6、做自己，别让世界改变你。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇三
很喜欢这段:做你自己，最好！因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你，真正让你成长的是你的痛苦与反思。
而经历本身也并没有任何正面意义，让它变得有意义的是你的坚强。
做人要懂得留一点儿爱给自己。
你可以不成功，但你不能不成长。
最后能达到的最好状态大概是，你懂得了如何爱自己。
支撑伟大的`，往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。
正如，远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦，那一路尘沙氤氲，扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程，脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土，远处还有艳阳，还有彩虹。
但当我们走上这段路之后才发现，每一步路，都要我们身体力行地用脚去丈量，于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷，尘沙氤氲变成了风尘仆仆，黄土变成了满路泥泞，艳阳虽好却让人酷热难耐，彩虹不知道会出现在远方何处，结果只留下风吹雨打的真实，不断抽着我们耳光。
直到这时，我们才算明白了一条真理，那些看上去波澜壮阔的美好，实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。
我们根本没有想象中那般强大，我们也改变不了世界。“一开始，我们都相信，厉害的是自己；最后，我们无力地看清，强悍的是命运。”
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇四
优秀作文推荐！人总要被社会污染的，不再会纯粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情，经常是反射弧长到后脚跟。
越长大，经历的事情越多；会越来越脆弱敏感。有人说，付出是需要回报的。某种意义上来说，我是认同的。我不太确定，你是否接受我的付出；所以我需要你给我某种暗示（一个微笑，一句感谢……），让我知道你是接受的，是认同的，那么我因此可能会开心的像个250的大傻子；善本身来说，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间，碰撞的过程中，发生了一些变质，然后带上了别样的色彩。
久处身边的人，可能在你输出某句话的时候，我就会想象得到，你应该是什么的表情，然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友，你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变，你也未变；只是时间太久，距离太远。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是远的。当参与感被想象替代的时候，善言，善行也就滋生出了别样的味道。
善的开始与结束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我乐于的；你予我的，是因我予，依旧的自由自己。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇五
爱默生说：“你的善良必须有些锋芒”被广泛认同。
慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》，用大量的事例和分析总结出为善的原则，从善的底线。如何智慧的行善，无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。
“锋芒”一词的理解：具备“己所不欲勿施于人”的基础；要有“审时度势分辨事理”的智慧；具有“针尖对麦芒”的鲜明个性；懂得拒绝，坚持自己的观点和原则，守好自己的底线，不妥协，不退让的能力；坚强且接受一切残酷的现实。
然而，在每个人成长的历程中，善良总被无情伤。所以，慕言歌此书的出版，对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。
此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中，分析总结出种种不假思索，没有原则和底线的善良，导致的各种不尽人意的结果，分析你所谓的善良背后的动机，成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要残忍！
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇六
这个世界，你若好到毫无保留，就有人坏道肆无忌惮。你对一个人好，知道的说你人好，不知道的说你好欺负。对别人最好的那个人，往往是最好被欺负的人。善良从来不是懦弱，不是毫无原则的妥协。这正是我读到的一本书，名字叫做《你的善良必须有点锋芒》。
很多人的善其实不是真正的善，而是看不见自己正伤害别人的偏见。
我们很容易越俎代庖地帮别人做很多事，然后将其定义为“我这是对你好”“我这是在帮助你”，在心理学上，这叫“虚假同感偏差效应”。同样，我们也容易被越俎代庖，无缘无故就“得到”了很多自己没有请求就获得的帮助与关心。而有时候，这种关心并不是我们需要的，这使得我们常常在无尽的痛苦和遗憾里挣扎。
有句话说：“幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多创伤，尤其是长期性的创伤是无法痊愈的。长期的折磨会使大闹神经元改变，长期的人际关系决定了我们的行为局限，所以弗洛伊德才一度强调童年创伤。
一个女孩被学校的流氓欺负了，回到家被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。一个人如果绝望透顶，那么，让他努力去改变环境，就成了一件不可能的事。即使改变的.机会近在咫尺，也会视若无睹，因为对他们来说，被欺凌固然很痛苦，但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动尝试什么，无异于天方夜谭。
读完这本书我的感受是我们的善良要有限度，如果我们完全没有脾气，只会让别人更加欺负我们，在这个世界上本来就没有绝对的公平，那么在这样的情况之下，即使我们的心灵曾经受过伤害，那么我们应当学会尽力去抚平伤痛。我们应该积极面对生活，创造更好的明天。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇七
自己的人生还是要自己走的。就这样慢慢成长，更加独立，不对他人抱有太高期望，对自己的期望更高一点。在自立的基础上去和人相处，和人相爱。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要将自己的'想法强加给别人，那不一定是他想要的，也不是所谓的为她好。
误会和不被理解是常态，不要逼别人懂自己，也不要逼自己去取悦他人。
做自己喜欢的事情时，无论别人怎么泼冷水，坚定内心做自己。死在自己的梦里而不是别人的嘴里。
在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦，让现在的每一天，都以自己喜爱的方式度过。
更愿意做一个像石灰一样的人，别人越泼冷水，人生越沸腾。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇八
虽为鸡汤，但喝的挺痛快，喝汤时其中不乏有几勺感到烫嘴:。
宽容不等于无原则，你应该有心胸，但也要守住底线不去指望别人，温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。我们要么选择自己喜欢的，要么喜欢自己选择的。不要过别人嘴上所说的人生真正让你成长的是你的痛苦与反思可以为别人着想，但要为自己而活你可以不成功，但你不能不成长建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。
以后要如何？宽容大度，不去计较小事，但对于是自己努力得来的东西也绝不妥协；在方向正确的前提下尽可能多遵从自己内心想法，不受别人眼中自己的影响，为自己而活；善待他人，始终保持一颗向善的心。
成长不止，善良依旧！
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇九
你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。
雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。
与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个p，虽臭却终究不长久！
于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十
最近在闲暇时间看了一本书叫《你的善良必须有点锋芒》，作者慕颜歌，本书一共分为六章，作者总共讲述了36段感同身受的过往人生场景。我也只是粗略的看了一遍，下边是我的感悟，如果你有兴趣也可以试着阅读这本书。
开篇作者说到他对“善良必须有点儿锋芒”的理解是：一个人越是善良，待人的底线应该越高一些，这样才能避免纵容他人，也能保护自己。你可以善良，但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺，你稍微修炼出一些锋芒，反倒更能从容地生活。
如果你的生活只是对世界察言观色，然后满足于眼前的苟且，如果身边的人对你的存在总是忽视，如果你的被认同只能靠委屈自己去成全别人，那么请记住这一句话：你当善良，且有力量。
本书作者告诉我们，你以为的善良其实只是懦弱，与其明哲保身，不如立场鲜明。丑话说在前头并不“丑”，一直努力在成全别人，却忘记了最该成全的是自己，明明有自己的想法，却碍于情面委屈自己。你无须把自己的位置摆得太低，不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让和取悦，那不是善良，而是懦弱。在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝。
我们顾忌别人的感受，不想让人难堪、失望，这固然是一种难得的美德，但是如果一味地顺从别人，害怕说出自己内心的想法，正说明我们对别人的肯定和赞许过于依赖。做人要学着适度“零容忍”，有时候，善良不能没有锋芒，否则等于零。
无论是心灵鸡汤类的书，还是讲禅修智慧的书，总在提醒我们，当遭遇痛苦而抱怨他人的不够友善时，我们应学会换位思考，学会理解别人，要去相信“善有善报”“好人有好报”，如果你自己变得更好，那么世界就会更好。
然而，我想追问，为什么我们要一味的理解别人？如果我们自己受了伤还没有医治，又如何从心理上做到为他人着想？如果我们自己都还没有爬起来，又如何能惦记着再去扶起别人？别人对你好是因为别人喜欢，你对别人好只是因为自己甘愿。不是所有的付出都有回报，也不是所有的付出都需要回报。
张爱玲曾经写过一篇文章叫《非走不可的弯路》。她站在青春的路口，她的母亲拦住她说：“此路走不得，我以前走过。”她不信，觉得母亲能从那条路上走过来，自己为什么不能？于是她坚持走上那条路，母亲只好叹息一声，说一句“一路小心”。当她真的走上那条路时，发现母亲没有骗她，那条路真的难走。
最后当她拼了命努力，一路坚持，终于走出来的时候，看到一个年轻人正站在自己当年站的那个路口，她忍不住像母亲那样喊：“那路走不得！”年轻人跟当年的她一样，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。正如孟子曾写到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十一
你要善良，且有力量。
虽然我们没有那么坚强，但注定要独自坚强。为别人考虑，但要为自己而活。要坚强，有锋芒。你是你，我是我，最后才是你和我。在岁月中成长，不慌不忙。世路崎岖，必要坚强...
这本书的笔记我做了很多，手机卡顿了，来不及整理，但一定会认真地再写一次书评。文字教给我们很多，可生活仍需自己体悟，你经历的一切，都意味深长。无论怎样，感谢经历，感谢相遇，凡事无绝对，自己的一切，谁都说了不算！不甘心，就改变、舍不得，就挽留、得不到，就放手...我也不喜欢啰嗦，这本书很不错，适合我的胃口，再整理，好好写书评，再读一次定是别有一番味道。
还有，为别人着想，但一定要为自己而活。没有任何人可以对你的.痛苦感同身受，我甚至认为感同身受这个词是不是有点荒谬。没有人知道你经历了什么，那些难熬的日子里有怎样的泣不成声，所以又何必苛求他人能感同身受呢?每个人都有迷茫期，或长或短，可以哭可以闹就是不能失去自己。无论如何，你得站起来呀！那是非走不可的弯路，也是成长的必经之路，没有这些冷暖，又怎么能有如今刀枪不入的自己呢?因为经历，所以懂得，即便有诸多的不如意，如此看来也未必是坏事。
你要善良，且有锋芒，生活已经很难了，要自己创造快乐，相信一切会越来越好！但是不能空等，守株待兔的等是愚昧的，也是等不到的，如果真的想寻找到一个好的自己，你得为之拼命努力，至少应该做点什么，对吗？愿历尽千帆，归来仍是少年，无论如何，感谢那个愿意为之改变的自己。心存善念，笑看风雨，夜路还长，我会自带光芒，始终善良！
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十二
《杀死一只知更鸟》是美国作家哈珀・李的著作，故事讲述了在19世纪的美国梅岗，一名叫阿蒂克斯的律师为了黑人汤姆。鲁宾孙做辩护，但最终失败。
书名中的知更鸟，是一种蓝背红胸的美丽小鸟，也被称为上帝之鸟，它在文中象征那些善良的人们，但做一只知更鸟真的好吗？文中的拉德利对人都是善良的，但却被那些人称为“怪人”；黑人汤姆是善良的，但因为他败诉后没有再上诉，而是选择了越狱，遭遇射杀后，他再也无法证明自己的清白。逃避是没有用的，一味的善良也是没有用的，你可以善良，但你不能软弱。
我们用善意宽待他人，也要用坚强保护自己。我曾经听过这么一个故事，小镇上有一对开餐厅的老人家，老夫妻两人很善良。一天，有位常客带朋友去吃饭，吃完后老夫妻俩又要给他打折。那人有些不好意思，便问：“你们二老这样不怕亏本吗？”老婆婆听后大笑，说：“放心，这样八折去零，我能赚点，大家也能省点。”那人又问：“那就没有人白吃白喝吗？”老婆婆思索了一会“开始时有啊，但是下次他再来时，我就提前说好，今天给你打八折。他要是还好意思不买单，下次我就不伺候了，亲朋好友可以有情分，我可以少赚点，可以给你加个菜，可以让我家老头给你好好做，但想拿我当冤大头我不干，咱做的是生意，都来白吃白喝我们不就喝西北风去了。”我很喜欢故事中老婆婆的处世态度，是的，我愿做一个善良的人，但我的善良是有锋芒的。
生活中，有一类完全没有锋芒的人，我们把他们叫做“好好先生”或“好好小姐”。不管有什么事，都可以找他帮忙，他当然是来者不拒。当着他的面，求帮助的人说，你可真善良啊。背地里，他们的内心独白却是，“你可真傻啊”，过于泛滥的善良，难道不是一种变相的愚蠢吗？这些善良的人总在想别人是否喜欢自己，但人一旦沉浸于这种不安心理，就会感到迷茫，便可能一味的软弱下去，在众人的目光中倒下，很多美好都是断送在无谓的不安与软弱中。等到哪一天有求不应了，那就是奚落的`结果了，人前的奚落还伴随着人后的嘲讽。所以，善良也要有个度，善良也要适可而止，善良也要分对与错，场合与时间，正确与否。不是所有的拒绝都意味着不近人情，不是所有的拒绝都证明是铁石心肠，有时适当的拒绝证明你是善良但不懦弱的人。那些“好好先生”和“好好小姐”应该记住一个人越是善良，待人的底线应该越高一些，这样才能避免纵容别人，也能保护自己。否则，你以为的善良，就会成为怯懦的表现。
生活不是用来妥协的，退缩就会扼杀自己的生存空间；日子不是用来将就的，卑微意味幸福在远离自己。在有些事中，无需善良，属于你的要积极争取。在有些人前，无需善良，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界才会给你最正直的待遇。当善良遭遇委屈时，你的善良是留给那些懂得感恩的人的，而不是那些觉得理所当然的人，不是那些欲求不满的人，不是那些只会得寸进尺的人，遇到他们，就请把善良武装起来，用锋芒保护自己善良。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十三
这本书我是草草看完的，所以没有思考太多，总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全，帮助他人请求，而从未考虑自身感受，从不会去拒绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做，考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善”，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌恶。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男朋友长的真不怎么样，分了吧。”“你怎么会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我给你推荐几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下原则性问题了，毕竟管好自己的生活，该拒绝就拒绝。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十四
1.放弃对亲密关系的过度在乎，学会在自己的身上寻求支撑和肯定，哪怕遭到他人的反对和指责。
2.要时刻提醒自己惯性思维的缺点，随时跳出自我，反省自己的言行，别因为短暂的感受就马上肯定或否定什么。
3.你要明白，优秀的人都是有能力在不知不觉中努力把自己变成优秀的人。
4.误会和不被理解是常态，不要逼别人懂自己，也不要逼自己取悦他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒发生什么都理所当然，残酷才是青春，吃苦才是人生。
6.当你坦然接受一切，客观认知一切的时候，请重视承诺，且学会拒绝别人。
7.守护好你的亲密距离，不要越俎代庖，别人的选择与你无关，人都有犯错或痛苦的权利，你我他都一样，告诉自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我时，不打扰；需要我时，我永远都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以丝毫假手于人，当然，你若想知道“失望”和“绝望”两个词是怎么写的，可以这么干。
你的善良必须有锋芒（通用15篇）篇十五
关键重点摘绿：
尊重自己的感受不需要理由，不应该让善良这个特性成为不用讲道理的盾牌。与人相处不妨先“小人”，先把自己不能接受的说清楚，先把界线画明。人性}杂，黑暗肮葬与纯洁善良诡异地融合。
你怎麽定义自己，世界就怎麽定义你。不要害怕改变，你可以被自己逼迫的更加优秀。除了你，没人能打击你自己，如果你因为某人肯定或不肯定你而决定去做一件事情，那一定是你不够热爱。
宽容，不要纵容。不要过别人嘴上的人生，不要给自己“我是为了...”这种解释。可以为别人著想，但是要为自己而活，静心低头地才是成熟的智慧。
结论：先己后人，想清楚自己是什麽、有什麽、能做什麽，才能去发挥善良的能力。
自省：与其说是讨论善良这就事情，更像是讨论人生观念与个性形成的一个状况。有些人是喜欢通过照顾别人感受来确定自己存在感的，或是喜欢通过经由别人的认可确认自己做正确的事情。但是这样的想法，很容易因为错误的对象，或是错误的回应方式，导致全盘皆错的局面。只有自己，能够回答自己的问题，只有自己，能给自己指明真正的.道路。我认为自己是个善良的人，也是个有锋芒的人，古人说外圆内方，字字精准到位，对外必须圆融圆滑不得罪，但在内心又有自己的原则和底线，对自己有清楚的认知和了解，不做无谓的承诺，不做滥情的付出，才是真君子。