每个人都渴望创作一篇优秀作文，因为它代表了一个人的思想和才华。欣赏一下下面这些优秀作文范文，或许能够给我们带来一些灵感和创作的启示。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇一
国庆节到了！碰巧干爹去成都出差，妈妈就决定让我和干爹一起去成都，听到这个消息，我非常高兴，因为又可以去旅游了！
坐高铁和飞机到成都后，游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三个地方。其中，杜甫草堂让我的感受最深，决定写出来了。
我们进去杜甫草堂后，先看到一个很大的坑，里面有很多东西。导游阿姨详细的介绍了那坑的历史，说那原来是当年杜甫生活的村落的遗址。从挖掘的村落的遗址可以看到当年所谓盛唐时期人们生活状况，也可以想象出当年杜甫落难时生活的窘迫。当然也就不难想到杜甫为何能在这里写出《茅屋为秋风所破歌》这样的千古名篇了。在遗址的展馆里面，陈列了很多历史资料，还有许多文物，比如镜子、棋子、碗等等，这些都很破旧，都快看不出来了。
最后，就是去看杜甫的雕像了。这尊雕像是一个清癯的老人，坐在椅子上，眼睛闭着，好像在孕育着笔底波澜。这个塑像太有韵意了，世纪商都复当年在成都飘零之时，只有四十多岁，我想雕塑家之所以将他塑造得如此年老，主要是为了体现生活对杜甫的磨难。旁边还有很多诗人的资料，比如李白、屈原、杜牧等。这些伟大的诗人是我们中华文化的宝贵财富。
参观结束了，我走出大门，心里还在回想刚才的情景。这次杜甫故居之旅，让我知道了许多知识和文化。我尤其欣赏杜甫的胸襟和文笔《茅屋为秋风所破歌》里的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
游杜甫草堂，追古思今，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人已逝，浩气长存。缅怀先贤，我不由的感受我们现在生活的无忧无虑，我们更应该好好学习，让我们的人生无愧于这美好的时代。
杜甫草堂，下次有机会，我一定还来！
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游杜甫草堂游记（热门19篇）篇二
早晨，我们去了杜甫草堂，它位于四川省成都市青羊区青华路37号，这里是大诗人杜甫曾经居住过的地方，杜甫为了避“安史之乱”就来到了这里。他用自己种的竹子搭建了四间草房，在杜甫的草房中还陈列着杜甫用过的书案和凳子，睡觉的床铺，以及厨房的锅灶等生活用品，非常的朴素和简陋。杜甫在这儿待了四年，四年间写了240多首诗，其中最著名的就是《闻官军收河南河北》，我进去还看到了《春夜喜雨》《绝句》等脍炙人口的著名诗篇，在这么艰苦的条件下还坚持自己的文学创造，为人民留下来几百首的不朽之作不愧为世人所称颂，更不愧被尊为我国伟大的“诗圣”。
往里走有一个浣花祠里面有着浣花夫人的雕像，把她放在这里是因为一次打仗，为了激励士兵拿出了自己的金银财宝，打败叛军后，成功的保卫了成都，后来人们为了纪念这位令人敬佩的夫人就修建了浣花祠流传至今。在杜甫草堂，我还目睹了慕名已久的红墙，那是我曾经在书中看到的最为著名的有着浓厚文学气息的美丽红墙，那一刻我的心情真的是激动不已，兴奋而又开心啊！
在这里我看到的是古代诗人简朴简单的生活环境、与之相伴的却是令后人望尘莫及的精神世界和无数片学之不尽掘之不完的文学遗产；浣夫人身为一位女流之辈，却在国难当头能挺身而出，不惜散尽家产保家卫国的大无畏精神令我们每个中华民族的人不但不崇敬和钦佩。相比之下我们现在的生活这么美好，更要学习古人的不屈不挠，勇往直前的精神，不怕挫折、不畏艰难，从小要立志勤奋努力、好好学习做一个对国家对人类有用的人！
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇三
春天是一个百花齐放、鸟语花香的季节，早晨，我随着杜甫的脚步来到了成都的杜甫草堂。
还没进去，就已经被它外面美不胜收的景色深深地迷住了。一条条长长的柳条像丝绦一样耷拉在我的脸上，一个个“碧玉”从天而降，怪不得贺知章说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。不远处传来了一阵优美动听的歌声，走近才发现原来是黄鹂鸟藏在翠柳里卖弄着自己清脆的嗓子，那歌声多么悦耳啊！
凭窗远眺，到处是来来往往去往东吴的船只。滔滔的江水不时得像小手一样拍打着浪花，好像在说：“快回来吧，回家乡来”。远处山上的冰雪慢慢融化了，润泽了大地，在阳光下散发着温暖的湿气。一行白鹭在天空中飞翔，一会儿排成一字形，一会儿排成人字形，它们就像一个个神奇的魔术师把碧空如洗的天空点缀的生机盎然。
在这美丽的早晨，观赏到如此难得一见的美景，我的心情舒畅不已，真想永远待着杜甫草堂。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇四
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处――杜甫草堂。
一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。
经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。
我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”
我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”
说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。
“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。
“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”
“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”
于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”
光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇五
编者按：成都一处草堂，是杜甫曾经的居住地。草堂每一处都留存着杜甫的气息，作者陈颖穿梭在草堂中，恭敬触摸着每一个地方，写下这篇优美的。
散文。
1、
前世约定，跨越千年，顶礼膜拜。
仲夏八月，酷暑炙热。我接到神灵给予的一份惊喜，前往成都出差十日。
揣着赴约远方的梦，出发前向母亲吐露心思。江西――四川，吉安――成都，地图上找，线路曲折。火车飞跑，跨越几省，湖南，湖北，湘江，长江。路远迢迢，千里万里，山高水长，海阔天高。母亲讲，去吧，机会难得。若不，后悔莫及。
2、
成都，诗人杜甫草堂所在。很多人几乎从呀呀学语开始，念诵着杜甫的诗歌长大。在“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中感受千娇百媚的大自然美景。后来，又在“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪迈气息中，感受字里行间洋溢着青春蓬勃的朝气。杜甫先生的诗，其内容寄意深远，风格豪逸，意象深长，格律朗朗，韵味郁浓。“八月秋风风怒号，卷我屋上三重茅”。南村一群孩童“欺我老无力”，“公然抱茅入竹去”。直到，诗人的胸襟开阔，雄心壮志济世豪情展现出来，愿望美好，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
夏夜，枕着列车上的摇篮轻曲，渐入梦乡。恍惚中，诗人踏着午夜草露而来，又趁着晨曦，匆匆赶路。他带着妻儿老小，北来南往，四海为家，清贫的家当，唯占小船角落。诗人的眸光，在虚幻的意念中闪现。他的诗，长一句，短一句，远一行，近一行，像一组组跳动的音符，在云间缓缓流泻，诉说悲壮而凄美的命运故事。
成都，“子美”老翁草堂，草堂茅屋，茅屋柴门，诗史堂，苦竹，腊梅，与千首诗歌同在。诗人的命运与黎民百姓的命运紧密相联。深邃的目光，清瘦的背影，单薄的身骨，长袍青衫，稀薄胡须，与唐时日月生辉，随风飘逸。草堂，铮铮铁骨般诗人抛掷一颗心，附在他伟大魂魄之上。人说，他不是人，是忧郁或忧患的诗圣，他的诗，是中华民族文化宫殿里的灿烂瑰宝。
3、
草堂之路，绿荫团团。海棠树木，伞形开放，枝繁叶茂，遮掩着日头的光芒。细风徐徐，轻柔袭来，分外凉爽，驱散旅途疲劳。浣花溪畔的浣花溪公园，充满诗情画意。此景当否晏苏笔下“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”的浣花溪呢，运用至此，恰是“一行白鹭上青天”的出处吧。浣花溪的最大看点白鹭洲，是白鹭常来栖息之地。原来“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意境，居然隐藏在花溪间，流水畔。我和同伴们绕过诗歌大道入口，屏气凝神。“生当做人杰，死亦为鬼雄”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“我劝天公重抖擞”千古流传的美文佳句，镌刻在脚下的大理石。我们走进了古。
诗词。
王国。没出多远，发现一块木制精致导游图，大家恍然大悟，原来杜甫草堂深藏于浣花溪中，发现浣花溪森林公园与杜甫草堂仅存一墙之隔。
进入草堂大门，草堂茅屋，散漫着古韵烛光。《堂成》、《江村》，浣花溪畔的江流，诗人放笔咏怀，愉悦之情的闲适心境，好一派古朴恬静幽雅的田园景象。我满怀百分的爱意远道而来，却不知如何柔情倾诉。我想用相机拍下瞬间，多情的阳光如孩童嘻闹，隐藏树梢俏皮玩耍，意境正浓时，唯恐破坏氛围，宁愿，心潮起伏，微微醉意，陶醉其中。
4、
堂前诗圣，雕像矗立。当年诗人，公廨之所。绿水清波，清风习习。古木参天，满目清幽。草堂，宁静的天堂，超越红尘之上的一片精神沃土。清溪照壁掩映前门，几径回廊悠悠，石板，木雕，小桥，流水，只闻得几只青鸟扑飞翠鸣，寒梅树丛，苦竹弄影，青松斑驳。簇簇树影婆娑摇曳，思绪飘忽，浮想翩跹。走进诗意盎然世界，四面八方围拢而来的，一草一木，一石一瓦，处处浸染书墨清香，古诗韵意。
眼下的景象，满目清雅。茅屋，秋风，破歌。顶上的日头，赤白照映，不觉炎热。草堂周围，听得游人脚步，同种关乎“诗”的声音，赞叹不已。诗，将草堂与世隔绝。草堂诗，从远古悲欢而来，走过央央大千世界，走过千年岁月蹉跎。
此刻，我谦恭地站在诗人像前，心似小鹿“咚咚”跳跃。我相信，人对人，因为崇拜，产生敬意或爱意。触摸诗人双手，铜色，光滑，纤细，修长，骨感，凉意，透心。刹那，血液涌起，触电般的感觉，眼里竟然充盈几许泪花。
有人讲，最能触动人心的东西，不是美丽的自然风光，也不是世界上华丽的篇章。而是，一个人的生存命运与之国度里的平民百姓间同呼吸共患难的沧桑故事。
杜甫一生的命运如是，诗人何尝不是“沧桑”、“凄惨”的代名词，草堂可以做证，茅屋可以做证。浣花溪畔，诗人为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀于此。在成都浣花溪畔，营建茅屋，潜心从文。诗人全家在此渡过四年光景，暂时远离落荒，逃奔，颠沛，流离。四年光载啊，在诗人五十几个春秋人生河流中，弥足珍贵。诗人自称“少陵野老”，用诗歌真实深刻地反映安史之乱前后，一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，用艺术书写历史画卷。“国破河山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
命运，在诗人面前抬不起头。诗人用一生的命运，换来旷世的做人尊严与后人的敬仰尊重。命运在诗人面前，被诗魂击败;诗人，在命运面前挺着高贵的胸膛。
5、
初秋斜阳，诗情画意。女孩微笑，和李白齐名的杜甫啊，喜欢背诵老翁的“茅屋为秋风所破歌”。杜老先生好文才，诗境好美。特别是最后表达心声的，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”。
告别女孩诗雨，举目远眺，白鹭洲江面几只白鹭盘旋低飞，自由翱翔。遥想千里草堂，千年草堂诗人，诗人茅屋，浣花溪畔的白鹭，默念着与草堂同在的诗情，和一厢情愿的美丽约会，脚步变得异常轻松。回家经过赣江堤畔，发现柳枝依依，柳明花明。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇六
今天，我和同学一起来到了大名鼎鼎的成都杜甫博物馆，博物馆座落在成都西门外，在这儿我们有幸一睹“诗圣”――杜甫的雕像。
进入杜甫草堂映入眼帘前是两旁的花卉，鲜花的香味荟萃朴鼻。我们走在“花径”上，路两旁的“樟树”和“黑壳楠”它们那玲珑精致的树冠。遒劲而伸展的树冠，高大粗壮的树干具有一种大将风范。就是这种大将风范，忠心耿耿地守护这一方水土，才使得草堂历经上千年还保存得如此完好。
今天，我终于一览了草堂风光，让看到了“诗圣”――杜甫遗留下的痕迹。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇七
锦城四年，沉潜少陵诗章;求学狮山，未游隽秀草堂。每念则遗憾陡生，一想便闲逸纵横。何况，那里浸润街巷的酒香，是远近闻名的，据说，闻一闻就能醉。于是，清秋之时，怀兴以望，轻囊而往。
这是一个阴郁的日子，天光掩映云外，水汽包裹尘霾。随性而来，便漫游各处，遍访茅庐。隔着好几条街，便有绵甜甘冽、尾净余长的浓香酒酿飘摇而来。酣然之中更沉醉于文化的大美。楹联每有可观者，大抵最初的兴致沉醉于常明的前厅堂联——“水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁;楼台开丽景，接花间小队，野梅官柳满春城”，朦胧掩映之图，清幽灵寂之象，触动着久困边城的落拓的心弦，耳目顿开，汩汩清流缓缓漾出。
所有的心想在逢着大廨联语之时，才轻轻地唤醒。“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”，历史的蕴藉纲举目张，艺文的涵泳钩玄提要，情不自禁叹服着顾复初的如椽大笔，亦更增草堂之爱!喟叹之余，脑海里蓦然跃起一道光亮似的浮现出朱德元帅简劲苍莽的联句——“草堂留后世，诗圣著千秋”，敬仰与感佩之心，推举同景慕之意备至;惟徘徊声名之内，踯躅性灵之围，而疏真情，远文心。直到目光交会了清风夜里树影里筛下的斑斓的月光似的清末湖湘文人王闿运的工部祠联——“自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派;莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高”，艺文情状拈示得多么紧俏，多么醇厚，多么动人哪!“硬语愁吟”，竟然使得“风雨惊”。这是多少匠意的雕琢，又有多少韵调的斟酌!
从敻邃而圹埌的历史的天空中跌回到灰蒙蒙、暮沉沉的现实的时空，那些附着于先圣栀子般纯白而明朗的清芬而流芳的颂赞，又掀起心湖之底深沉的波澜，文海泛舟、书山跻登的我似乎应有自己的所感所想,才是一种诚挚的还酹与薄奠吧!
正当摸索着心底些微煊亮的细语，刚刚还翻涌着的黑云便堆积得负载不动了，未几，秋风就追随着一阵儿紧似一阵儿了，呼呼地刮着，像一匹亡命天涯的野狼，疯狂而用力!这时候，如果想听见草丛树林或者轩榭楼台之处的生命律动，是一种不可守望的痴惘与愿想，除却倔强与不甘的风声，所有的声息都在这时候静默了。星星点点的草叶与树叶在空中失色地跌跌撞撞，像黄昏迫近之时却走丢了妈妈的童稚。在树梢里些许地寄托不得，一忽地飘转也是由不得，便向湖面撞个满怀，也不气，也不恼，尽管得着趔趔趄趄，偏逢着些依靠。俨然“无边落木萧萧下”的风貌。四川盆地的秋每每这样变动不居地云卷云舒着。此时身居的天地间，似乎只有杜老的盛名连同变幻莫测的气象是一种可视的永恒与有定吧!想着想着，便忆起了杜老的名句：
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁……”
吟咏之间，兴味顿失，时代更迭了一季又一季，草堂的周遭满是商品大潮的图样，这个别样古朴的方所，像那个远去了的时代的悲叹的余音，又像这个浮华的世纪的悄怆的零余。在人力的营务下奄奄，浓墨的天色正是诗兴的气局，可是一丝纷飞的茅草却瞅望不着了。那失却的“挂罥”，是诗人和茅草相同的命运哪;那遗落的“飘转”，更是诗人与茅草一样的希冀呀!那一“长”，关联着那“沉”：“长”是扎根生长之意，“沉”是停留依偎之意。多少倦旅之悲，多少漂泊之苦，凝结于黑色的深邃的眼眸之中。难怪杜老牢骚满腹地嗟叹着“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这正扣合了顾城所书写的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的情感体验。那份“冷”，“冷似铁”，是“受冻”的肌肤的真切感受，也来自内心的雄浑的激情迸发。或许，这种境地里只有浓香的酒能暖暖心窝吧。现在深厚的云层分布得很长，长得像。
唐诗。
与我们现在生活的距离，可是，落不下零星的雨，心田尚不得泅湿，这燥热是恼人的天象，也是浑浊的现实的注脚。倘或千百年以前，那个润泽的秋暝也沉闷得像现在，而雨脚却不烙下踪迹，杜老会不会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”的气宇呢?我不知道。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇八
前世约定，跨越千年，顶礼膜拜。
仲夏八月，酷暑炙热。我接到神灵给予的一份惊喜，前往成都出差十日。
揣着赴约远方的梦，出发前向母亲吐露心思。江西――四川，吉安――成都，地图上找，线路曲折。火车飞跑，跨越几省，湖南，湖北，湘江，长江。路远迢迢，千里万里，山高水长，海阔天高。母亲讲，去吧，机会难得。若不，后悔莫及。
2、
成都，诗人杜甫草堂所在。很多人几乎从呀呀学语开始，念诵着杜甫的诗歌长大。在“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中感受千娇百媚的大自然美景。后来，又在“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪迈气息中，感受字里行间洋溢着青春蓬勃的朝气。杜甫先生的诗，其内容寄意深远，风格豪逸，意象深长，格律朗朗，韵味郁浓。“八月秋风风怒号，卷我屋上三重茅”。南村一群孩童“欺我老无力”，“公然抱茅入竹去”。直到，诗人的胸襟开阔，雄心壮志济世豪情展现出来，愿望美好，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
夏夜，枕着列车上的摇篮轻曲，渐入梦乡。恍惚中，诗人踏着午夜草露而来，又趁着晨曦，匆匆赶路。他带着妻儿老小，北来南往，四海为家，清贫的家当，唯占小船角落。诗人的眸光，在虚幻的意念中闪现。他的诗，长一句，短一句，远一行，近一行，像一组组跳动的音符，在云间缓缓流泻，诉说悲壮而凄美的命运故事。
成都，“子美”老翁草堂，草堂茅屋，茅屋柴门，诗史堂，苦竹，腊梅，与千首诗歌同在。诗人的命运与黎民百姓的命运紧密相联。深邃的目光，清瘦的背影，单薄的身骨，长袍青衫，稀薄胡须，与唐时日月生辉，随风飘逸。草堂，铮铮铁骨般诗人抛掷一颗心，附在他伟大魂魄之上。人说，他不是人，是忧郁或忧患的诗圣，他的诗，是中华民族文化宫殿里的灿烂瑰宝。
3、
草堂之路，绿荫团团。海棠树木，伞形开放，枝繁叶茂，遮掩着日头的光芒。细风徐徐，轻柔袭来，分外凉爽，驱散旅途疲劳。浣花溪畔的浣花溪公园，充满诗情画意。此景当否晏苏笔下“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”的浣花溪呢，运用至此，恰是“一行白鹭上青天”的出处吧。浣花溪的最大看点白鹭洲，是白鹭常来栖息之地。原来“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意境，居然隐藏在花溪间，流水畔。我和同伴们绕过诗歌大道入口，屏气凝神。“生当做人杰，死亦为鬼雄”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“我劝天公重抖擞”千古流传的美文佳句，镌刻在脚下的大理石。我们走进了古诗词王国。没出多远，发现一块木制精致导游图，大家恍然大悟，原来杜甫草堂深藏于浣花溪中，发现浣花溪森林公园与杜甫草堂仅存一墙之隔。
进入草堂大门，草堂茅屋，散漫着古韵烛光。《堂成》、《江村》，浣花溪畔的江流，诗人放笔咏怀，愉悦之情的闲适心境，好一派古朴恬静幽雅的田园景象。我满怀百分的爱意远道而来，却不知如何柔情倾诉。我想用相机拍下瞬间，多情的阳光如孩童嘻闹，隐藏树梢俏皮玩耍，意境正浓时，唯恐破坏氛围，宁愿，心潮起伏，微微醉意，陶醉其中。
4、
堂前诗圣，雕像矗立。当年诗人，公廨之所。绿水清波，清风习习。古木参天，满目清幽。草堂，宁静的天堂，超越红尘之上的一片精神沃土。清溪照壁掩映前门，几径回廊悠悠，石板，木雕，小桥，流水，只闻得几只青鸟扑飞翠鸣，寒梅树丛，苦竹弄影，青松斑驳。簇簇树影婆娑摇曳，思绪飘忽，浮想翩跹。走进诗意盎然世界，四面八方围拢而来的，一草一木，一石一瓦，处处浸染书墨清香，古诗韵意。
眼下的景象，满目清雅。茅屋，秋风，破歌。顶上的日头，赤白照映，不觉炎热。草堂周围，听得游人脚步，同种关乎“诗”的声音，赞叹不已。诗，将草堂与世隔绝。草堂诗，从远古悲欢而来，走过央央大千世界，走过千年岁月蹉跎。
此刻，我谦恭地站在诗人像前，心似小鹿“咚咚”跳跃。我相信，人对人，因为崇拜，产生敬意或爱意。触摸诗人双手，铜色，光滑，纤细，修长，骨感，凉意，透心。刹那，血液涌起，触电般的感觉，眼里竟然充盈几许泪花。
有人讲，最能触动人心的东西，不是美丽的自然风光，也不是世界上华丽的篇章。而是，一个人的生存命运与之国度里的平民百姓间同呼吸共患难的沧桑故事。
杜甫一生的命运如是，诗人何尝不是“沧桑”、“凄惨”的代名词，草堂可以做证，茅屋可以做证。浣花溪畔，诗人为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀于此。在成都浣花溪畔，营建茅屋，潜心从文。诗人全家在此渡过四年光景，暂时远离落荒，逃奔，颠沛，流离。四年光载啊，在诗人五十几个春秋人生河流中，弥足珍贵。诗人自称“少陵野老”，用诗歌真实深刻地反映安史之乱前后，一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，用艺术书写历史画卷。“国破河山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
命运，在诗人面前抬不起头。诗人用一生的命运，换来旷世的做人尊严与后人的敬仰尊重。命运在诗人面前，被诗魂击败;诗人，在命运面前挺着高贵的胸膛。
5、
初秋斜阳，诗情画意。女孩微笑，和李白齐名的杜甫啊，喜欢背诵老翁的“茅屋为秋风所破歌”。杜老先生好文才，诗境好美。特别是最后表达心声的，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”。
告别女孩诗雨，举目远眺，白鹭洲江面几只白鹭盘旋低飞，自由翱翔。遥想千里草堂，千年草堂诗人，诗人茅屋，浣花溪畔的白鹭，默念着与草堂同在的诗情，和一厢情愿的美丽约会，脚步变得异常轻松。回家经过赣江堤畔，发现柳枝依依，柳明花明。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇九
今天，我们迎来期待已久的秋游，去成都人都知道的著名景点：杜甫草堂。
我们早早地来到学校，在黄老师的带领下排队上车。尽管是大清早，尽管心情那么激动，但我们必须眯上眼睛休息，得静下心来养足精气神来为之后的事情作准备。
为了把“杜甫草堂研学题单”完成得正确、完整，在来草堂之前我们每个人都查阅了与杜甫相关的资料和他所著的诗词。
我们穿过“花径”来到“诗史堂”，在“诗史堂”的中央就立着杜甫的雕像，他神情庄重，双眼炯炯有神，门的两边对联上写着“草堂留后世，诗史著千秋”的题字，这让我脑海里想到“安史之乱”时杜甫对人民的关心。
接着参观柴门、工部祠，来到少陵碑亭，远眺茅屋，茅屋的顶经过千年的风吹雨打都有好多的破洞，连墙体也有破洞。看上去已经不是那么坚固了，我担心着茅屋不能再遇到刮风下雨的事，走进了屋内，卧室里只有几样简单的家具，书房只有书柜和写字的书桌，客厅里的摆设要干净整洁得多，有竹椅和小桌子，凳子，客厅两边的墙上居然还有挂画，我想：“古诗人的精神财富里，在当时拥有这些应该算是一应俱全了吧”。
看完茅屋去看“浣花夫人”的雕像，之后来到“大雅堂”，除杜甫外，大雅堂里还有很多诗人的塑像：陈子昂、李白、陶渊明。我们了解的、不了解的诗人实在是太多了。游览时间有限，我们的眼睛根本看不过来。
参观丰富了我们的视野，这时午餐时间已到，同学们拿出餐垫，分小组而坐，取出自带的美食，开心地分享，聊着一天的所见所闻。
餐后，同学们收拾干净就餐环境之后，照了一张秋游大合影。对了，我们还一起背诵了两首杜甫的诗呢！
通过参观杜甫草堂和查阅资料，完成“杜甫草堂研学题单”，我知道了杜甫在成都居住的四年间写下了240多首诗，成都草堂由此被誉为”中国文学的圣地“。我也更钦佩杜甫是一位忧国忧民的大诗人。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十
寒假，老爸老妈带我和弟弟去了四川成都玩儿，我们去了锦里、武侯祠、宽窄巷子、熊猫基地……可是，让我印象最深的还是杜甫草堂。
站在草堂门口，硕大的“杜甫草堂”四个大字映入我的眼帘。妈妈告诉我，这是“诗圣”杜甫曾经居住的地方，在这里创作了好多家喻户晓的诗歌。哇！好厉害！我迫不及待的想冲进去，要一睹为快。
进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里雕刻着各朝著名诗人，正中央是杜甫，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被刻得栩栩如生。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上是各种各样的竹子，竹子又粗又高，粗得比过手腕，高得直入云霄，茂密的竹叶把竹尖都压弯了。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋，茅屋里设有中客厅、厨房、书房、卧房等。听导游姐姐说：杜甫是为了躲避“安史之乱”居住在成都，在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《春夜喜雨》等，所以后人把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。
短短的时间过去了，我学到了很多知识，景色让我流连忘返。杜甫草堂，等我长大，还会故地重游，再来感受你的知识和文化！
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十一
今天，是我来到四川的第二天。一大早，我们就坐着小车车来到了远近闻名的“杜甫草堂”。
大家知道杜甫是谁吗？他是一位伟大的诗人，我十分崇拜他。我之所以崇拜他，并不是因为他写了很多诗，而是因为他忧国忧民，上思报效国家，下忧百姓疾苦，即使在屋漏衾寒之际，心心念念的仍是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
我们这列“小火车”随着人群进入了草堂。依次穿过大廨、诗史堂、柴门和工部祠，便来到了杜甫住的房子——茅屋。
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”，如今的草堂，不见杜甫身影，也不见迎客的繁花，只有一条长满青苔的石子小路，无声地凝视来往的游人。游人如织，或满脸含笑，自拍留念打卡；或一脸凝重，眉头紧锁，轻轻抚摸这里的一草一木，碑石题字；最惹眼的是我们这些从广州远道而来的小学生，静静地立在茅屋前，专注地听老师追溯草堂过往，杜甫晚年人生历程。
据说，安史之乱余波平息后，杜甫一家来到成都后，在好友严武的帮助下，住进了茅屋。我不禁仔细端详茅屋。茅屋给我的第一印象是破烂——屋顶上的几块茅草不知飞到了哪去，发黄的墙壁被划破了，露出了条条竹子。屋子里面，也是一片冷清。唯一的优势是，屋子里还是挺大的。
时光倒回到风雨飘摇时的唐朝，在八月的一个深秋，狂风怒号，刮走了屋顶上的几层茅草。茅草到处乱飞，有的掉进了池塘，有的挂上了柳梢。一群儿童将茅草抢走了，杜甫因为年迈了追不上，倚着竹杖独自叹息。过了一会儿，天上下起了雨，雨水像麻线一样，不停地往下漏。妻儿又饿又冷，唯一可以御寒的是一床盖了多年的布衾，又冷又硬的被子，早就被孩子蹬破了……杜甫晚年的生活可真是凄苦啊！可是即使这样，他仍不忘忧心天下寒士，在这里写出了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》等作品，怪不得人们叫他“诗圣”！
凉风拂面，打断了这场时空穿梭之旅。我心弦微动，流泻下一时的感受：晨！漫步草堂翠幕荫，鸣蝉尽，群雁绮霞中。
依依不舍地走出草堂，我在心里默默跟杜甫说再见。但是他忧国忧民的精神正在我心里生根、发芽，也将在无数个少年的心里长成一棵棵参天大树。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十二
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。
如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。
言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。
由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十三
各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的.氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
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游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十四
走进杜甫草堂，浏览文学圣地长廊；文墨一缕扑鼻香，赋诗一首激情昂。
走进杜甫草堂，感悟儒家思想光芒；心系苍生费思量，胸怀国事永难忘。
走进杜甫草堂，吟畅浣花溪畔诗行；草堂之春好爽朗，清幽隽永歌绕梁。
走进杜甫草堂，放飞心灵梦想远航；芳草青青绿波洋，少陵茅屋著诗狂。
走进杜甫草堂，向往史诗璀璨辉煌；豪气干云不平常，宏伟抱负诉衷肠。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十五
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物馆在成都西郊的浣花溪公园旁，占地24公顷。1961年3月4日，国务院将杜甫草堂列入第一批全国重点文物保护单位名单。
历史。
759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下于浣花溪畔盖起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到严武去世，杜甫才离开成都。诗人曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容其位置。
在这4年中，杜甫共作诗240余首，是其创作的'高峰。冯至在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”
部分作于草堂的诗：
《怀锦水居止二首》。
《茅屋为秋风所破歌》。
《凭何十一少府邕觅桤栽》。
《舍弟占归草堂检校聊示此诗》。
《春夜喜雨》。
《蜀相》。
《绝句四首(其三)》。
《堂成》。
《江村》。
《病枯》。
建筑。
草堂屡次经历战火，现有的建筑大都为明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811)所兴建。1954年建立杜甫草堂纪念馆，1985年改名为杜甫草堂博物馆。杜甫草堂大门额匾上刻有郭沫若手书的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分为大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等展览区。大雅堂展览大幅壁画《茅屋为秋风所破歌》、《兵车行》以及屈原、陶渊明、李白、王维、苏东坡、李清照、陆游等十二位诗人的雕像。柴门展览区有19重建的五开间茅屋故居，室内陈设保留着杜甫时代的样貌;书斋内一张书几，摆放文房四宝，再现当年杜甫创作伟大诗篇的陈设。茅屋前的石桌和石凳，宛如当年杜甫和朋友吟诗下棋的地方。工部祠展览馆的中文部，陈列着中国历代从宋代以来出版的各种杜甫作品的刻本和铅印本;展览馆的外文部，陈列着杜甫作品的各种文字的翻译本。
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十六
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
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游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十七
杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面积24公顷。安史乱之后于公元759年，由甘肃颠沛流离到了成都靠友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。
草堂总面积打300亩，其间檐廊结构紧凑，草堂内小桥、流水、梅院、竹林交错在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之兰可欣赏，置身其中，让人可发思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大庙诗史堂、柴门、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大庙里陈放着国画杜甫草堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱见悬挂着历代石刻杜甫像的拓片：两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。公部祠内有杜甫彩雕塑像和两通“少陵草堂图”碑刻；左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”陈列着宋代以来各时期的古版杜甫作品和各种外文译。草堂内溪流环绕，竹木葱笼，台祠掩在花草丛中，也是一处好风景。
杜甫在这里住了四年，写下了许多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》就是在这里创作的。当年杜甫居住的'草堂早不存在，现在的草堂，实际是后人为纪念杜甫所建的一所优美园林！
这里风景这么好！你也快去吧！
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十八
亲爱的朋友们:。
成都杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫的居所。公元759年冬，为避免“安史之乱”，杜甫举家从陇右(今甘肃省南部)入蜀。在亲戚朋友的帮助下，成都西郊风景如画的浣花河沿岸建起了一间小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在这里，诗人生活了将近四年，到现在已经写了240多首诗。成都远离战乱的中原，草堂地处农村，所以诗人的生活相对稳定，心境相对宁静，这使得他在草堂的诗歌创作具有田园风味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫毕竟是一个有着远大政治抱负的诗人，他对国家前途和人民命运的关注和焦虑总是让他忘记现实。因此，忧国忧民仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写的名篇诗词，如《秋风破草堂之歌》、《永别了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的现实主义神仙作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，后世才盛赞成都杜甫草堂是中国文学史上的圣地。
1961年，国务院宣布它为第一批国家重点文物保护单位。
当我们来到草堂的正门时，我们看到一条河从前门流过。这是浣花溪，杜甫的诗里多次提到。
说到诗名浣花溪的由来，还是有一段动人的故事。相传，唐身边有一位美丽善良的姑娘，名叫任。一天，当她在河边洗衣服的时候，来了一个浑身是疮和疥疮的和尚。行人躲得很远，但这位小姐没有让路。于是和尚摘下沾满脓血的镜框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就开遍了小溪，我看着和尚的时候，我已经消失了。人们惊讶不已，给这条河取名为浣花溪。
其实浣花溪这个名字和石人没有任何关系。更可信的说法是，当时因为溪边的居民大多从事造纸，就拿溪做了十色笔记，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又宽又深，船大风景美。杜甫的《绝句》中有一段生动的描写:“两株黄蓬明绿柳，一行白鹭上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西边的岷山，自古空气清朗，俯瞰雪山)，门口停着吴栋万里舟(浣花溪属于长江水系，可以从府河乘船直下吴栋)。正门牌匾上的“草堂”铭文，是清康熙十七世子郭亲王所写。“百花滩北村万里桥西屋”对联是杜甫《怀瑾水居志》中的一句话，指出了草堂的地理位置:“万里桥”位于今南门桥，历史上蜀相记载三国时诸葛亮派魏飞到东吴，并在此设宴欢送。诸葛亮觉得路途遥远，联合吴抗魏的任务艰巨，就说:“故桥得名。茅草屋在桥的西侧；“百花滩”是浣花溪上游的地方，现在叫“龙爪堰”。有人说它的名字是因为这里的水浅滩急，像百花齐放；还有人说是因为当时浣花溪两岸花木茂盛。"二十里路香，青羊宫去浣花溪."(陆友石)花飞凋谢，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是现在成都的百花滩公园，百花滩是清朝黄云谷寻找百花滩旧址时当地人错误决定的。
谢谢大家！
游杜甫草堂游记（热门19篇）篇十九
从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。
历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：
人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：
花学红绸舞，径开锦里春。
原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。
步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。
“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。
院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。
“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。
这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。
“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）。
草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!