人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
五百字阅读笔记篇一
鲁滨孙从小就热衷于航海，他曾三次离家航海。第一次他顺利的卖出了货物，可是他的船坏了，于是他便在巴西停了下来，并购买了一片荒地。他带领了一批黑奴，开垦了一些地，弄成了一个种植园，本来安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可鲁滨孙又去冒险了。但是这次很不幸，他的船被狂风巨浪打翻了，只剩下鲁滨孙孤身一人，结果一条船上的海盗把他抓走当奴隶去了。
鲁滨孙一直想着逃走，终于他抓到了一个机会，带着另一个小奴仆逃走了。他回到家，父亲百般劝告，可他仍然不听，还是把他所有的积蓄都拿出来去航海了。
天有不测风云，船又翻了，鲁滨孙在海面上随海浪飘到一个地方，靠从破船上找到的剩余物品，利用自己的大脑和双手修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，终于过上了好日子。
鲁滨孙是一个坚毅的人，在荒岛上他没有帮手，工具不全，缺乏经验，做出任何事情都要花费很长时间。但鲁滨孙从来不会服输，他仍然努力奋斗、坚强生活。鲁滨孙向我们展示了他的信心、勇敢、智慧和顽强。面对恶劣环境的挑战，他没有绝望和妥协，而是勇敢的面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难不断做斗争，创造了一个又一个不朽的传奇。
通过读这本小说，我学会了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的阴暗的一面。我们总是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
在生活中我们要学习鲁滨孙的精神，学习他在困难中坚韧不拔的信念。只有扬起自信的风帆、心态乐观、勇于拼搏，才能铸就辉煌的人生!
五百字阅读笔记篇二
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷所培养的对象是从小接受良好的家庭教育，且最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”而所谓的“人”，在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号，它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直。”这些都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安;为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节;她爱夫爱子，一生为这个家奉献。然而，她同样为了不再忍受人格尊严被践踏和侮辱，夫妻二人共同将生命融合，迈向永恒。。。或许更多的是徇情，这也算是一个完美的结局吧。
他们夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就是用“人”字所结束。一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的，自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获得一个解脱，来完成“人”的诠释。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师，正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教得过严，过细而“不以为然”一样。然而正是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，让他们照一照自己给了孩子一些什么?为了孩子他们自己应该怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国发展的关切之情，以及对祖国热爱之情同样流露给了学生。傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了许多丰富的养料，而父亲也使他在海外孤儿似的处境中，犹如父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力一样，让他踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实更证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，还是他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，甚至没有说过或做过有损祖国尊严的半点言行。这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴随父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他也把孩子关在家中，而且作为父亲的傅雷很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟一样。他为幼小的孩子亲自编制教材，制定日课，一一以身作则，且亲自督促，严格执行。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他自己做到，也同样要求儿子做到，真乃真父子啊!
五百字阅读笔记篇三
《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓咀嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人留下了深刻的思绪——突然间觉得生活也跟着有节奏的开始了;回味生活中经历，居然暗自窃喜，原来生活中正是有那么多的小插曲，才回忆起来那么的甜美，真的要感谢与我生活的所有人，以为有你，才让世界，才让我变得精彩，觉得自己在不断的成长!
想书籍中桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事：父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
如过说是经历过才让他埋下了“爱”的种子，那就是我读得还不够深入，应该说是更加有“爱心”了，因为我们都知道书籍中最认为顽固的老奶奶最早是被他所改化的，不是吗?
曾经在这片土地生活了几十个年头，在这几十年里，她与秦大没有白天与黑夜，没有阴天与晴天，没有炎热与寒冷，甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。“用几十年的心血换来这片土，这是我们爱的结晶啊!而如今，唯一的心爱——丈夫离开了，只剩下他留下的这片土地以及看到土地而沟起的那段美好的回忆，如果失去，不，绝对的不允许有人打这样的心思。”秦奶奶悲痛欲绝。
桑桑第一次见到秦奶奶，好象认识她似的叫了一声：“奶奶。”一直被人讨厌的“老太婆”，听到这样亲切的叫声，心里不知是什么滋味，但从她亲昵的行动中我们不难看出——她伸出手去抚摸了一下桑桑的脑袋。所有的孩子都远远的躲着她，桑桑却可以从奶奶的艾地里要来一大束的艾，好令人佩服。当桑桑发现奶奶在艾地打滚时，它居然叫桑桑保守秘密。
看来她也并不是那样能的不可接近，原来爱是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的爱的诠释吗?
这一切似乎都在情理之中，让我不明白的是怎么就会因为一个南瓜而落水呢!难道你从前的坚持，从前的抱怨……都烟消云散了吗?
起先，你是自动的离开校园，寻找自己新的生活，快乐，自由，舒坦……接着，你是情不自禁——那震撼的救人举措;用拐杖哄赶进校园的鸭子，在菜园边上守着;等待时机，你终于要离开学校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，谁都不需要帮忙。今天，你终于奋不顾身，为学校的一个南瓜而永远的离开了……所有的人因为你的离开而伤心，而自责。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。只希望真爱开满人间。
五百字阅读笔记篇四
书，是人类进步的阶梯，是开启智慧大门的金钥匙。阅读一本好书，能净化人的心灵，使我们的视野更开阔，更芬芳。
五年级时，从学了一篇课文《装满昆虫的衣袋》后，我一直渴望着探索神秘的昆虫世界。这个暑假，妈妈给我买了那耐人寻味的《昆虫记》，让我感受到昆虫虽然是渺小的生命，却充满了灵性。
这本书的作者是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。他拥有着哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写。在这本书中所有的昆虫都不是独立的存在，它们和人类一样，有着复杂的身体结构，有着微妙的喜怒哀乐，有着杰出的直觉和本能。
我一直不明白在夏日里站在枝头上唱着“知了知了……”的“自由歌者”——蝉到底是害虫还是益虫。通过这次阅读，我知道了蝉是害虫，它是靠着植物的甘甜汁水来维持自己的生命，使植物在它的毁灭下死亡，多么残忍啊!幼蝉在地下“潜伏”了四年之长才能钻出地面;夏日里，在树上尽情歌唱5个星期之后便繁殖下一代然后死亡。
这部书还告诉了我们：屎壳螂是如何滚粪球来储存食物的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的;蜣螂的工作比农民的工作还要辛苦，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。诸如此类的种种昆虫故事与奥妙便蕴含其中，耐人寻味。
现在想知道一件事并不困难，可以百度，可以谷歌……可是法布尔却花了一生的心血研究与观察，不知经历了多少挫折与困难，父母的责骂 丝 毫 没 能 阻 止 法布尔对昆虫的迷恋。我能想象到法布尔为了观察蚂蚁，一动不动地拿着放大镜在草丛旁待了一下午的艰辛;为了扑捉一只小虫，气喘吁吁地追赶着，绊倒了也不管的执着……法布尔的精神让我们肃然起敬。一次实验失败了，他没有气馁，收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，值得我们学习。
多么可爱的小生命，多么有意思的《昆虫记》!
五百字阅读笔记篇五
读了简.奥斯汀写的《傲慢与偏见》，有一种想再看一遍的冲动，有太多美妙的感觉需要再重新回味。这部小说讲述了四对恋人的婚姻爱情故事：伊斯林和卡 洛蒂讲实惠、找归宿的结合，丽迪雅与威克汉姆轻佻与放荡的结合，简与彬格莱宁静与温和的结合，而最值得称赞的便是达西和伊丽沙白摆脱傲慢与偏见后的结合。 虽然他所反映的是贵族爱情婚姻故事，但是其中所渗透的婚姻道德观念在今天仍有现实意义。
我最喜欢的人物形象是达西，可能是由于我与性格与他有些相似的缘故吧。一开始，他给人的形象并不是那么的好，有一种瞧不起人的傲气，这可能与他看透 了人与人的虚伪，所以觉得真正值得他欣赏的人实在是太少太少。可是从小说中其他的一些人物来看，他的感觉又不尝不是正确的呢?贝内特夫人及小说中的好几个 人物形象都有势利卑微的毛病，而像贝内特家中的几个小姐妹粗俗放荡。
正因为他善良真诚的品性，所以对于他所认识的人的品性有很高的要求。他很少说话，他说话时也总是带着评论家的语气，贝内特一家的几个姐妹在他眼中是 没有高贵可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊丽沙白的数落之后，逐渐明白了自己性格的弱点，所以后来也变很随和，而且说话做事彬彬有 礼。他的性格的突变是爱的结果，爱的力量是巨大的，正是由于他对伊丽沙白的爱，爱的挫折使他认识到自己的弱点，从而实现了质的飞跃。他对爱情的观念由柯斯 林变成了彬格莱。在生活中，有许多男子他们不也是有着许多这样或那样的缺点吗，可是他们总是固执己见，即使有了失败的爱情也不去分析自己的性格弱点，让爱 情一次又一次地擦肩而过，这是多么的令人惋惜啊!
对于作品中的女主人公伊丽沙白也是让人爱慕的。她是一个很有主见的人，因此她不受常人的束缚，他一开始喜欢的并不是达西，而是对风度翩翩、行为恶劣 的威克汉姆产生了爱慕。然而她不断地成长，她从对客观世界的观察和自己的理智中不断成熟。达西的信是这篇小说的重点，它使她改变了对达西的看法，从而渐渐 地喜欢上了她曾经坚决拒绝的达西。
她的个性是非常鲜明的，她是那么的聪明活泼而又那样的机智，这使她并没有犯像她妹妹一样的错误。她不仅拥有美丽的外表，更拥有良好的美德。我想她之 所以后来喜欢上达西的其中一个原因就是因为她后来感觉到她错怪了达西，从而产生的一种内疚感，进而转为她对达西人格的敬仰。如果一定要说她的可贵之处的 话，我想就是她的开朗活泼、敢说敢做的人格魅力。她敢于正面对待瞧不起她们家族的人，所以对于达西的带有傲慢的求婚，她不仅强烈地拒绝而且还把他大骂了一 顿。后来，当她爱上达西以后，对于凯瑟琳夫人的阻拦与干涉，她表现出一咱简所不具有的刚毅。她主动争取着自己的幸福，比起那些娇柔造做、有爱却不爱的人， 她的这种精神是多么的可贵啊。
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。
五百字阅读笔记篇六
第一章：夏山学校
没必要让孩子工作：
我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。
3到8岁的孩子不会想到要报酬，因为他们把自己当做大人，他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。
游戏至上：
8到14岁的男孩子生活在幻想里，他们把幻想带到实际生活中。
不让小孩玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。
孩子是天生的演员：
演戏是教育中必要的一部分。
演戏是培养自信心的方法之一。
儿童戏剧应该和孩子的程度相符。
让他们演自己编的戏剧。
舞蹈和音乐：
舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。
事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐，对他的一生幸福并不重要，
让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。
在夏山，游戏和功课一样都是自愿的。
第二章：养育孩子
许多父母不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中，孩子与父母拥有平等的权利。学校也一样。
要让孩子按照他的本性发展，成人必须多少做一些牺牲。健康的家长适当妥协，不健康的家长不是管的太严，就是宠坏孩子，给他们所有的社会权利。
孩子只是孩子，不是小大人。
治疗问题儿童的良药：认可、信任他和了解他。
不要把你的孩子当成把戏炫耀。称赞和责骂同样小心。
不应该鼓励孩子脱离现实，营造空中楼阁，另一方面孩子失败了，也绝对不要落井下石。
我唯一针对家庭、学校和人生的格言是：少管他人闲事。
恐惧和伤害：
在恐惧的气氛下，只有仇恨滋长。
恐惧永远是自我的，利己的，一个英雄可以控制恐惧。
一定要有别的东西代替幻想。无论大人或者孩子，如果做到心理健康，一定要在某个方面有过人之处。在课堂上超过旁人有两种方式：第一种是考第一名，第二种是不考倒数第一名，后者更容易胜任。外向的孩子通常用这个方法获得满足，内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。现实世界无法获得。自我满足是人人都需要的。
破坏行为与价值观：
大人对贵重东西有占有欲，小孩没有。
九岁或者十岁的孩子的破坏性并不是恶意和反社会的。
活的真诚和对生活真诚都很重要，而且可以说是世界上最重要的东西。夏山学校最大的发现就是孩子们生来就是真诚的。
生命的目的在于追求幸福，生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良，不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。
假如一个人对某事看不惯，表示他对那些事感兴趣;保守的人其实就是那些想做不敢做的人。
自由的意义：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。
一般学校的低能儿多半是活在幻想中的孩子。
在没有找到替代品之前，是不能把他的梦(幻想)打碎的。最好的办法就是鼓励孩子谈他的幻想，十之八九他就会渐渐地失去兴趣。
士兵的工作就是破坏，创造等于生命，摧毁等于死亡。喜欢破坏的儿童要关注他心里面的恨。
假如你的孩子在说谎，那么他不是怕你就是模仿你。
孩子不能负担他不能胜任的责任，也不能做他还不知如何判断的决定。有点常识的家长，不应该期望过高。
精神疾病是父母严厉教育的结果，我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性，唯一的方法便是爱。
假如一个家庭有爱和赞许的话，孩子的仇恨和破坏行为根本就不会发生。
奖励和处罚：
奖品对孩子的破坏性影响是隐蔽性的。奖励是多余的，而且是消极的。为了奖品去做一件事就等于说这件事情根本就不值得做。创造的快乐本身就是一种回报。
奖励和惩罚都会影响孩子兴趣的发展。孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，它应该完全是自发的。奖励和惩罚都在强迫孩子对某些事情发生兴趣。
大小便问题：
一个老师的工作很简单：发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣。压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。
饮食的问题：
母亲一定要按照孩子的需要喂奶。
如果让孩子自由的话他会发展自己的时间表。
儿童后期或者少年期吮指头，是是按照时间表喂奶的最明显结果。
健康与睡眠：
幸福使女孩子美丽，男孩子英俊。
小孩子常常拒绝睡觉，是担心有什么事情没他们的份。
夏山每个孩子身体健康的原因是：第一，自由;第二，食物好;第三，空气新鲜。
整洁与服装：
当孩子做泥饼时，妈妈害怕邻居会笑他弄脏衣服。在这种情形下，家长一定要把个人要求放在社会的要求之上，那就是说，一定要让孩子享受玩泥饼的乐趣。
青少年让他自己选择服装，自己梳辫子。
我们绝对不要告诉孩子怎么玩某种玩具，除了他自己无法解决的问题。
孩子天性爱吵闹，父母必须接受这个事实，同事去适应他们。假如要小孩最健康，就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。
礼貌与礼节：
有礼貌的人是从别人的角度去感受，礼貌不允许伤害别人，有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来，它是一种潜意识行为。礼节确实可以学习的，它属于意识层面的，是礼貌的皮毛于表面装潢。
没礼貌永远是因为不正常心理引起的。
关于礼貌，孩子会互相在纠正。
普通人所谓的礼节是不值一学的，那写充其量只是残存的习惯而已。
孩子十岁之前不应教他们任何虚伪的礼节。
礼貌是不应该教的，应该是自发的，礼貌是真诚的表现。
如果我们真正尊重一个人，会不自觉地表现出来。
不自然的礼貌是虚伪的第一层面。很少有小孩懂礼貌，如果有也是虚伪的。在夏山，学生的礼貌——真正的礼貌——是渐进的。
下山是个无阶级学校，家长的财富和地位是不受重视的，受重视的是个人的性格。最重要的是孩子们的合群性——怎样做集体中的好分子。夏山的好礼貌是自治产生的。
文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。我们应该给孩子自由，让他们超越今日的虚伪文明。
第四章：宗教与道德
不要把自己的想法强加给孩子：
强加在孩子身上的每一个意见都是罪过。孩子不是大人，他们根本就不能了解大人的想法。
很少有 家长和老师知道向孩子训话是白费力气。孩子对因和果的关系是无知的。
说脏话并不可怕：
窃窃私语的孩子长大以后，就会变成喜欢将肮脏无聊故事的人;公开咒骂的孩子则变成一个干净的人。
要注意社会禁忌而是当教导他的孩子，但这种教导不能含有惩罚性的责难。
第五章：孩子的问题
弗洛伊德说：“潜意识远比意识更重要而且更有力量。
我们的学校里没有禁忌，没有说教和处罚。我们让每一个孩子以他的内心冲动而活。
怎样获得幸福?我的答案是消除权威。让孩子做他自己，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是最好的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己找到更好的答案。
第六章：家长的问题
恨生恨，爱生爱：
爱的反面是不关心，恨是爱受挫之后的表现，恨永远含有恐惧的成分。
被压抑的情感是不会消失的，他们只是处于休眠状态。
当一个孩子寻求不到爱的时候，他就会用恨以代替爱。儿童的不良行为源于爱的缺失。
产生恨的另一原因就是父母对孩子的占有。
通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。
被宠坏的孩子：
一个好的家长或者老师必须努力做到客观，他一定要把成见置于与孩子的关系之外。
对孩子不该有求必应。
宠孩子的家长：1、有再重头或一次的愿望。2、母亲不允许孩子长大。
一个孩子不应该被放纵到侵犯他人权利的地步。
权利与权威：
正常的女人怕狮子，病态的女人怕老鼠。
愿望受到阻止，幻想就会产生。
女人喜欢控制人的权利，男人喜欢控制东西的权力。
只有受到抑制的权力会带来罪恶。仇恨和反叛只不过是被抑制的爱和被抑制的权利而已。
妒忌是因占有欲而来的。
五百字阅读笔记篇七
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。