2023年丰收的快乐作文字(6篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

丰收的篇一

1、想要芒果种得好，大丰收少不了。

2、农民丰收，国家富足，世界看中国。

3、欢庆农民丰收节，喜迎莓农大丰收。

4、桂花飘香：指中秋前后桂花绽放，散发浓香。

5、上大丰收买农资，年年大丰收。

6、你丰收，我丰收，千家万户都丰收，首选就是大丰收。

7、丰收之路想丰收，就上大丰收。

8、稻谷飘香：秋天稻谷成熟了，飘着阵阵香味。

9、丰收季节：秋天粮食等都成熟了，因此陈秋天是丰收的季节。

10、春兰秋菊：春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长，各具其美。

11、科技种植兴农，丰收一望无垠。

13、春花秋月：春天的`花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。

14、丰收在望：丰收的景象看得见丰收：大多指农产品丰收。

15、春种秋收：春天种下种子，秋天得到收获。

丰收的篇二

秋天，是丰收的季节，是硕果累累，丹桂飘香的季节。我多么想设立一个丰收节，让农民伯伯们放松个几天，一起高高兴兴地庆祝丰收的喜悦。

当稻谷飘香，金风送爽的时候，丰收节就来到了。

在这一天，粮仓里堆满了粮食，农民伯伯欣喜若狂，欢天喜地地把自己的粮食带到早已经布置好的农产品大赛的会场。哇！农产品可真多啊！有紫莹莹的葡萄；饱满的大豆；金黄色的小麦；翠绿的黄瓜……品种繁多，让人看的眼花缭乱。经过评委的点评之后，有许多人荣获“最佳农民奖”的称号。大赛后，还把“最佳农民奖”荣获者的农作物做成了各种每位的佳肴，让人们大饱口福。

到了下午，孩子们可高兴了！因为他们也要举行比赛了。比赛的活动项目有：剥玉米籽儿，踢毽子，跳绳等等。孩子们个个都毫不示弱，旗鼓相当，获得冠军的小朋友还能获得一个金灿灿的奖杯和一个用各种各样五彩缤纷的鲜花做成的花环。大家都玩得不亦乐乎！

不知不觉，到了晚上，大家敲锣打鼓，载歌载舞，燃放烟花爆竹，还在门前挂起了两个精致的小红灯笼，更加显出了丰收的喜庆。人们都吃着丰盛的晚餐，开心的不亦乐乎，把平时的劳动的辛劳全部都抛到九霄云外去了！

丰收节，多么快乐的节日！让农民伯伯得到放松，让农村的孩子得到快乐。我盼望着丰收节的到来。

丰收的篇三

端午节前，一张漂亮的海报，写着“梅雨晴时插秧鼓，五色新丝缠角粽。设计丰收邀请你来崇明过一个田间端午节”。这个活动吸引了很多人，有呼朋唤友，有拖家带口，上午在农家包粽子，中午户外田间插秧。农家乐采摘很常见，但这种形式的活动并不多见，浓郁的文化气息，精心设计的海报与包装，干净整洁的农场秩序井然，这里看似粗犷，却处处周到。设计的介入令务农之事不再局限于自发性的个体行为，它成为了一个体系，一种前所未有的模式。

“设计丰收”是大学里的一个实验项目，用主创者娄教授的话来说，“如果这个普通个案可以成功，那么模式就可以被鼓励复制”。那么不仿现在就畅想一下它的成功：城市和农村建立起一个健康的交互关系，城市享有农村的产品，农村有来自城市的资源，这是一种可持续的理念，是为解决城市与农村发展失衡的一种尝试。如此说来“设计丰收”的名字真是恰如其愿，城市与家村双丰收。

第一章 农场中可持续设计

娄永琪

“设计丰收”提供一种选择，把农村的生产和生活方式的价值通过设计最大化，包括城市和农村的交互，也包括人的交互、资源的交互、知识的交互、职业的交互，把城市和农村衔接在一起。在这个过程中，设计是一个新的工具，整合了技术和产业，它们交集的地方是创新。

上海长江隧桥建成通车后，中国第三大宝岛吸引了更多人前往体验都市繁华之外的生活，陈家镇有东滩湿地，第一个迎来日出的是瀛东村，人口集聚的田园式新城在崇南，值得一提的是，在竖新镇仙桥村，正酝酿着改变。仙桥村位于竖新镇北部，北与前进农场相邻，东至张涨港，西至直河港，南至六号桥，与春风村相接。看似几乎没有任何特色和优势可言的村子，在一群人眼里却是一个理想的孵化器。

“设计丰收”（deslgn harvests）是上海tektao设计工作室的一个实验项目。致力于对可持续设计和服务体系设计的跨学科研究和应用，目前的一个主要项目是在崇明进行旨在促进城乡平衡发展的“设计丰收”。

知识分子的自觉

书生气浓重的圆形镜片后有一颗飞速运转的脑袋，所有的思绪围绕着一个疑问。“中国近代历史上很多当时很多杰出的或普通的知识分子都在自问，我能为社会做什么。”项目的出发点就是来自于这个朴素的想法。“我想创造一个平台，做一个项目，我思考，同时把问题抛出来，希望有人和我一起去思考。不仅是中国人，包括外国人和各种背景的人，希望项目对他们都有一点吸引力。”如果说这个项目是创新的话，这就是一个协同创新的过程；
如果说是设计，这就是一个综合性的社会改良过程。

做这个项目做的第一个工作，就是利益相关者的分析，同济大学workshop的学生们参与这个项目，作为自己课业和实践的一部分。分析过程中，发现利益相关者并不是只有农民和设计师。项目的重点是城乡交互，像太极一样，此外，政府，产业，城市，各种各样的利益相关者浮现出来，因为城乡交互可以和绝大多数的人产生关系。如果说设计是提供服务，当服务不被需要就没有价值，而设计如果可以提供的是战略，策略，里面就有商业价值。设计从提供单一服务到提供策略，过程中设计和资本的关系发生了根本转变，之前设计和资本之间是不对等的，而如果给出一个有商业机会的策略，两者就从雇佣关系变成了合作关系。“设计丰收所有的合作伙伴都能在这里找到他们自己的兴趣点，这个兴趣点可能是生意，可能是凌驾于生意之上的东西，基于这样的原则我们才会有那么多合作伙伴。比如我们和设计院校的合作，全世界有几十个学校在跟我们合作，我们可能也会有一些投资，但大部分是共同在做这个事情。对国外的大学来说，必须要做联合设计，必须讨论设计如何建筑社会。和以前亦步亦趋的方式不同。”将项目编织在一个网络，一个情境中，参与者相互关联，做这样的项目能亲眼见证理想变成现实，并能贡献到社会转型，意义非凡。

企业对“设计丰收”感兴趣。哪里有问题，哪里就需要设计，哪里就有生意，就有商机，有问题的地方一定有商机。如今食品安全是很大问题，这里就有巨大商机。问题很大，机会也很大，中国人“危”和“机”永远在一起。对企业决策者来说，项目很清晰，听得懂，一旦实现可持续化，就看得懂。政府对。设计丰收。感兴趣。政府给的支持不是钱的支持，娄先生去找崇明政府，表示要做一个项目，承诺不拿走一分钱，仅希望得到支持。

跳出城市本位论

大多数人的主流思维是城市化，农村向城市看齐，蹦着时髦去，城市朝着更发达更现代飞奔。有人观察过发达国家完成城市化，从农业社会到工业社会的过程，得出的结论是，从发展中国家到发达国家，必须要完成城市化。这种粗暴的本质透着胆小，就像做事情之前通常是问，别人做过吗？给我前车之鉴。有一个问题被忽略了，去完成这个过程的代价有多高？英国的城市化是哪里有矿，人就蜂拥而至，集聚多了变成城市，产业形成后去挖，去索取，去加工，把底下的东西变成地上，经济变得强劲。当时没有人认识到那是有极限的，直到70年代罗马俱乐部说增长是有极限的，亦无人放在心上，到现在，大家才终于意识到了。中国如果要走北美路线，环境，能量无法支持，别人走过的路不代表自己也可以走。

另一个悖论是很多学者支持高密度的人居是可持续的人居。密集之后基础设施投资就少了，城市紧缩，各种消耗会降低。这是基于城市生活不能妥协的前提下来考虑的。出门必须开车，在家必须开空调，这个前提下的结论是高密度人居比低密度人居可持续。但是如果说生活或方式可以改变呢？技术方案可以改变呢？城市生活就未必是唯一选择。城市本位论通俗一点说，就是农村有什么作用？为城市生产粮食。所有的逻辑都基于本以城市为重心，如此以往下去，甚至有一天农村的小孩都会分得清宝马和奔驰，却分不清水稻和麦子。农民的价值不仅仅是提供粮食，被忽略的文化，生存状态，发展空间，以及其他的各种可能性都亟待挖掘出来。土地对农民有价值，对农村，对城市一样有价值。“设计丰收”尝试把交流和互动建立起来，向他人展示一个人不仅仅是农民。仙桥村农场的负责人老贾做的所有的事情都在证明，农民只是一个职业，他不代表愚昧没有文化没有希望，他去同济大学讲课，学生获益良多，尽管传统意义上农民不进大学课堂，但他的专业知识足以教会学生很多东西。

另一个值得思考的问题，土地和科技的关系远远没有被发掘出来，目前它们的关系仍是一个急功近利的状态，如何通过科技得到更好的产量，如果好一点，是如何得到更高质量的农产品。科技应该成为人与土地交流，互动的推进器。项目已经开始和一家瑞典公司谈城市农业，将ict技术应用到农村科技。

“设计”设一个计策

在中国的文化里，设计是非常抽象的概念，设计设计，即是设一个计，军事应用上鸿门宴是最出名的设计。中国历史上把对世界的认知分成两块，形而上者谓之道，形而下者谓之器。大到一个都城的设计，长城的设计，小到园子的设计，匠人的名字能载进史册，设计师却无一席之地。不过如今投资设计师是全球最核算的买卖，美国工业设计协会在90年代宣布，在设计上投1美元，回报是1500美元。事实上现在看也不是神话，但凡有点规模的企业都在设计上投入了大量的金钱。西方设计在这半个世纪经历了大量的变化，在发生变化，从物的设计，渐渐进入到事和礼的非物质设计，总的趋势是，设计变大了。设计一只杯子，它的影响范围有限，但如果设计的是一种生活方式，成为一种影响，就不一样。这么说来又接近于中国历史上对设计、战略的定义了。

非常有意思的是，费孝通当时对社会的诊断，怎么解决农村问题，他提出了“离土不离乡”，社群的重要性，可以不种地，但是如果就地能有收入，就不需涌入城市。他想到的是就地工业化，乡镇企业，苏南模式。当时他用的手段是有问题的，解决方法是降级的，从长远来讲是不可持续的，技术，设备不行，环境负担重，苏南模式造成很大环境问题，社会问题。而现在“设计丰收”给出了其他答案。仙桥村的村民土地全部流转，主要分为四个区域：一区与上海光明集团结对，流转土地480亩，主要种植水稻、大葱等；
二区以大棚为主，流转土地196亩，主要种植瓜果，各类有机蔬菜等；
三区粮益粮食专业合作社为主，土地面积270亩，四区以养殖业为主，土地面积190亩，主要养殖小龙虾，崇明蟹、青蛙、稻香鳖，黄鳝等11个品种，同时插种黑米、蟹田米等优质有机水稻；
同时种植草坪、树林160亩。“离土不离乡”的状态下，当地农民帮助“设计丰收”种植高质量的水稻和蔬菜，尝试不添加任何农药、化肥，用新的健康种植方式扭转传统思维。

目标是先做一个产品出来，如果成功，会有更多人效仿，可能会有商业前景，选择其貌不扬的仙桥村也是出于这个原因，如果这个普遍存在的普通个案可以成功，那么模式就可以被鼓励复制。‘我们都是选择最小的点在做，各种可能的产业之间不希望是孤立的，城乡交互的过程中可能会产生何种各样的公司，最理想的情况是，在生态和文化上他们是有关联的。农业方面，我们不会种地，农场负责人老贾会种，我们分工很清楚，他保证产品的品质，我们负责把跟农业有关的可能性发展出来，农村文化是有附加值的，比如农业知识的传递，采摘体验等等，很多潜力都没有挖掘出来。同事我们开发做应用，城市人生活可以通过移动体验和农村发生关系。

城市和农村了一种健康的交互关系就是“设计丰收”想达到的效果，其背后的理念就是太极八卦，城市有来自农村的产品和影响，农村享有城市的资源。—是去激发别人去做这件事，二是把各种各样的人串联起来，形成一个社群。“设计丰收”期待它们的创新中心能将城市资源引导到农村去，同时准备也在城市做一个创新中心网络，把农村资源引入城市。如今改造一新的废弃大棚，将农村闲置的空间变成社区中心，同时也是孵化器，知识交换中心和传统手工业的复兴基地等等，功能交错。这种针灸式的策略，不是用开刀的方式去解决社会问题，重新再造—个社会，而是基于现有的硬件软件条件，找到合适的激发点去调试它。这个理想你说不清什么时候会开花结果，甚至这个项目多少时限内能交出漂亮答卷都是未知数，但透过最朴实的价值观看来，他们在做一件非常了不起的事情。

第二章 走向土地、回落乡间 老贾

在为“设计丰收”做事之前，自然农人老贾与娄教授认识已有三年。他在田间劳作，怡然自得。他说，食材有问题，就不是真正的美食。如果有机会他会开一个餐馆，告诉大家什么是食物真正的味道。

说是来崇明参加6月插秧节的，田里只有老贾一个人赤着脚劳作。衣冠楚楚的人群站在田埂上，手里握着秧苗作观望状，没过老贾脚踝的泥水看起来深不可测。“下来吧，没事！”在他的鼓励下，不少人穿上胶鞋下了田。上海连日阴雨，气温一直在25°徘徊，农村的温度比市区更低一些，老贾似乎很享受这样的天气。“脱了脱了！把胶鞋都脱了！”几个人磨磨蹭蹭地脱了鞋，准备一头扎进险恶的冷窟，不曾想迎接他们的却是大地的温床。

农业的艺术

老贾是“设计丰收”项目的自然农人，负责田间事务，肤色健康，身材精瘦，眼睛里没有一丝疲惫。他毕业于河北农大，学的是财会，这双本该是账房先生的手在32岁的时候去种了田，当时他开始思考城市生活是否是自己真正想要的，之后参加了农村共建调研的志愿者工作，决定回农村做点什么，于是在上海南汇找了4亩地开始做农业，发现很符合内心想法，就此过上了农民生活。

农业圈子不大，真正做健康生产的人不多，因此很容易成为朋友，老贾得知娄教授要做有机农业的项目后一拍即合。项目主要种水稻，占200亩，另有7、8亩时令菜，十几亩杂粮。去年农场基本开始进入正轨，整个生产田的管理交给老贾太太和一些专职人员负责。试验田的工作基本是由老贾管理，他会在这片田地里混播，也尝试不同的种法，看如何种得更好。现在采用的自然农业的方法，不施肥，不打农药，并且减少人为去干预自然作物的生长和运作。一些日本农业者能做到每年种子拌泥撒田里，就能做到采收，把农业变得非常艺术并且简化。这是我们的目标，希望能达到这样的境界。听起来容易，既然完全没有人为干预，那对自然的了解必须达到一定深度，细微的差别也会是另一番光景。

在田间思考

很多人有这样的疑问，觉得地里一定会有虫，而老贾思考的是，为什么会有虫。“就像人为不够健康会生病，植物会生虫、生病也一样，那植物为什么会不健康？两个原因，高产，密度过大，另外一个原因就是基础土壤不健康，大多是我们的种植方式导致的，比如用化肥催熟，用激素。”如果可以回到“如何让它健康生长”这个角度思考问题，一切都迎刃而解了。尊重土壤，土壤有草，庄家，大量微生物，各种动物，昆虫，还有乌儿，这样生态环境下的土壤不会生病。但现在很多情况下，用除草剂把草杀干净，却忘了除草剂是一种毒药；
施用化肥，泥鳅黄鳝会死掉；
再用农药，地上什么东西都没有了，再去种作物怎么会健康。这就像把一个人放进沙漠里头，无法存活。

老贾提倡的自然农业无法像传统农业做到很大的产量，但很多人趋之若鹜，与其说他们喜欢这种生产方式，不如说是喜欢它解决问题的方式，人类和自然不应该对立，而是应该寻求共同受益的方式。这不仅仅是解决食品安全问题，也是解决农业问题，生态种植会提供比较好的收入，这样才能把更多农民留在土地上。要真正解决农业问题，前提是对农业有尊重感，而不是把它当做提供食物的一个工具。“现在的农村我认为是一个破产的农村，没有年轻人。单纯的经济收益还不足以吸引人，必须有文化附加值，有一种健康的生活方式。用不伤害土地的方式生产，心灵也会是更友善的，生活态度也会变的更友好。”老贾说自己是在为子孙后代做努力，不会让肥沃的土地在他手里越来越贫瘠。“这事情值得做，至少我自己先吃健康了。”。

第三章 “丰收人”的声音

“设计丰收”并不是一人两人做起来的，这个项目前前后后四年才开始进入正轨，其中投身“农业”的人也很多，面孔不同，背景各异，但他们都有着一致的目标与愿望。寥寥几句，每个人的性格便在话语中显露。让我们看看他们怎样说。

一座小村一座桥

很多设计师都在讲“设计如何改变生活”。但是，娄永琪教授更进一步地在思考“设计如何建设社会”。对于设计的担当，娄教授指出了它潜在的力量十分强大。在幼小的“设计丰收”中，这种潜力已初具规模。我们请来了“设计丰收”的项目总监许航宇和创意总监雷炯，为我们描绘它的现在和未来。

服务新体系

从设计谈开去，先说说关于产品——大米的包装。设计的初哀是希望它除了有包装的功能可以吸引眼球外，还能传递项目信息，同时手感让人觉得贴近自然。因此设计师选用了麻布材质，同时令外包装本身能反复使用。竹筒饭的竹筒设计还在和当地师傅协商改进中，目前还没有批量生产，包装本身如何保鲜及运输也是亟待解决的问题。

其实这样的产品只是“设计丰收”的一小部分，可以说，整个“设计丰收”项目，就是一个产品。而服务，则是它的重点。项目总监许航宇说：“项目融入设计与创意，结合当地特色元素，强调消费者的体验。我们希望为城市消费者提供专业，周到，高品质的服务。”许航宇的专业并非设计，而是语言。第一天上班她就是在崇明报到的，那是她第一次看到仙桥村。参与了“设计丰收”项目前期的理论研究和头脑风暴，一路感慨。

作为项目总监的她，对“设计丰收”的前前后后了如指掌，说起来也是滔滔不绝。初期服务包括以下几个方面。创意农业：让客户体验不一样的新农村生活，重点推广插秧，种植，收割、竹艺、手工艺，垂钓，采摘，大棚活动等；
创意旅游：提倡绿色，生态，有机的慢生活方式，呼吸新鲜空气，放飞自我，内容包括联谊，亲子游，周末游，学生实践；
创意培训：农业，设计、创意等知识普及，内容由浅入深，针对企业客户，高校，政府部门，结合创意设计和当地特色，风格轻松有趣，内容形式多样化，提供专业的培训，包括素质拓展，讲座，workshop等；
创意美食：经过设计的美食，采用当地新鲜食材，无论是diy午餐还是创意大棚自助餐，都各有特色；
创意产品：采用崇明当地原材料，融入设计与创意，或请大师参与产品设计研发，第一批产品会于今年十月面市。

乡里闲置空间再设计

不懂设计的许航宇在亲身经历了仙桥村大棚建造之后，对设计的细节与设计的功用都有了更深的了解。“在农村闲置空间的一系列改造中，目前最成功的就是大棚了，不仅是外观，内在上的改造，我们也在棚中尝试种植不同植物，比如薄荷，荷花和树。大棚改造过程中，最为称道的是棚顶那星星点点的灯光，装灯的时候是我们设计师和工人一起做的，没有精确图纸，工人会给出走线方案和安全建议。在建造中，开始预想的通风系统最后没能实现，目前我们仍在商讨是否有必要大动筋骨，毕竟相对于房子来说，大棚的改建较简单，稍作改动，就可以重新利用”，说起改造设计，现在许航宇已是头头是道。认识设计，了解设计，接受并理解设计的原初理念与愿景，这对于理解和执行一个以设计为核心的项目来说是非常宝贵的经验。

在改造过程中遇到的问题能让学生们更深入了解他们做的设计，不仅仅是新生力量对于农村的关注。当地有一些不成文的规矩，有一些部分不能动，比如尖顶平方本身顶层很高，当地人赚了一点钱后会装新的木吊顶，空间一下子逼无不少，漂亮的房梁结构也看不见了，对于设计师来说不是什么好装修，但当地人觉得很好，房梁也不再掉灰，因此不希望将吊顶拆掉。workshop的学生就要从其他方面考虑如何设计。再比如曾经有人提出将白色房顶刷成黑色，也被驳回，由于当地人风俗不允许作罢。

人物1：许航宇

“设计丰收”项目总监

我并非学设计，而是学语言的，第一天上班是在崇明报道，第一次看到了仙桥村。之前都是理论研究和头脑风暴，08年慢慢起步，今年开始真正组织对外活动。设计丰收的资源网络有很多智库，包括了社会各阶层和国家的人，从事这个项目也让人眼界更广，它不仅仅着眼于行业本身，也是跨专业、跨文化的整合。在这里可以接触到新农村的生活和缓慢的生活方式，慢生活是设计丰收推广的主要概念，城市生活节奏很快，农村完全是另一番景象，夜晚路上没什么灯，可以看到漫天繁星。我们整合城乡资源，事实上充当的是桥梁的作用，现实中崇明和上海是长江隧桥连接，而我们是城市和农村的桥梁。希望能把城市资源引到农村，也让城市了解农村。成员们的努力或多或少改变了村里人的想法，希望随着项目的顺利进展能吸引到更多人来帮助他们解决问题。

人物2：雷炯

“设计丰收”创意总监

在米兰学习了产品服务体系之后回来，发现这个科目在国内发展得不是很完善，你会想怎么把学到的东西应用到实践中，不能学以致用的话会很疑惑，正好设计丰收这个项目给了我平台。我的导师研究的是社会创新和可持续研究设计，相关的设计类型发散出去有很多，都可以参与讨论。其实崇明有很多产品和服务，之前却没有带动好，也许是需要一些系统，专业的观点来看待和解决。之前有很多国外学校研究团队参与过农家乐，厨房空间设计和产品服务设计。有了设计方案之后，设计师和施工队，村民一起商讨，把想法付诸实践。在这个过程中，我们会想，设计做到什么样才算是成功？答案很简单，随着时间推移，不只是设计丰收，而是出现更多其他团队，不管是加入还是做同样理念的事，我们都算成功。这等于是我们打开一个入口，让更多人得以参与进来。让别人可以复制，商业模式也好，设计理念也好，从设计的角度来说，这就是可持续。在做这个项目的时候，一开始会迷茫，但久了就会有一种愿景在那里，你会想要去努力实现它。

人物3：蔡元亨

“设计丰收”商业运营

前期的研究持续了三年，今年算是落地了。我们现有产品是大棚，创意农业，创意旅游，未来会尝试有剩余空间利用和旧物改造。把市场对准崇尚自然的人群，很多厌倦了钢筋水泥城市生活的人愿意来体验农村生活，他们有些是精英或者行业领袖，还有一些组织和俱乐部，这个项目对他们来说很有创意和有吸引力。刚开始加入时觉得自己和一群追梦人在一起，追逐的是太梦幻的东西，我本身学的是国际贸易，我很需要看到实际的东西，比如财务报表，主营业务，目标客户之类的。设计丰收很感性，却很吸引我，尤其大棚改造项目令我有一种自我价值实现的感觉，普通的一个棚在别人手里不会激发出那么大的价值。然而另一面是，梦想和现实的不对称很严重，我们始终付出，利益回报面临很大的门槛需要跨越。我相信一旦被市场认可，把农民和我们的利益调配好，实现盈亏平衡，就能迎来经济上的可持续运转，单纯的投入和付出都不可持续。

人物4：龚雪

玩遍崇明创始人

作为一个崇明本地人，经常被人问起崇明有什么好吃好玩的，我帮朋友搜索相关内容的时候，发现相当匮乏，信息分散，准确性也有待考量。于是去年7月份我们开始做这个项目，将信息重新整合给游客做参考，还有印刷品放在酒店里供取用。接触了崇明各种农家乐后，发现大部分用户体验都很差，我原本是盛大游戏的用户体验师，我想旅游本身就是一种综合体验，风景是一部分，服务是另外一部分。我做的事情也是在帮助本地商户改变自己的观念，要去做品牌，揽回头客，不要抓到一单生意就妄图挽回几个月的损失，另外不要靠传统思维去赚钱，推广和包装也是需要的。在用户看来，“玩遍崇明”网站是做信息收集，也为游客推荐旅游路线，美食，事实上，对本地农家乐和商户，我们也一样在努力让改变发生。

人物5：梅老师宋阿姨

竖新镇仙桥村村民

梅老师是崇明本地的教师，桃李满天下，他指着来送报的邮差说：“他是我学生——村里的大队书记，崇明教育局局长是我学生——还有，松江区区长和吴邦国秘书也做过我学生。”宽敞的自盖民居被一大片怡人绿色包围，文旦树结着累累果实，树种有黄杨，银杏、桂花，泡桐，地上铺开各异绿叶：有花生，黄豆，菜瓜、芋艿……妻子宋阿姨是对土地异常有感情的务农能手，也是设计丰收的顾问。

人物6：管仕忠

竖新镇仙桥村委书记

人物7：朱明洁

studio tao研究员

人物8：serena pollastri

studio tao研究员

我是个闲不住的人，从米兰理工大学毕业后我考虑去其他国家看看，我的导师推荐了娄教授，2009年12月他来做讲座，两个月后我就在上海了。从2010年7月开始我在项目中担任设计研发人员，大部分组织的活动都参与了。我认为这个项目最有趣的部分是该它的架构非常灵活，使团队可以尝试用不同的方法来实现上海和崇明之间的交互，小规模方案的原型可以应对特定需求或机会。就个人而言，作为一个外国人，该项目给了我另一种可能性与农村社区接触，并更好地了解当地情况。此外，在中国队的工作，帮助我重新思考，学会用中国式方法做研究和采访。一开始我并不了解中国农村，学了一点中文后参与了调研活动，努力和当地人交流。和在意大利时一样，农民是一群伟大的人，对于事物、生活应用、季节，农作物方面有着丰富的知识，他们对外界的态度也很开放，我又宾至如归的感觉。

可持续发展是一种产品和服务的设计，并且要考量到环境和需求，首先要对地方潜能有很深刻的了解，设计方案能在无害环境和社会结构的前提下满足社区和个人的需要，并且有长期改进计划。设计丰收已经做了很充分的考察，现在最重要的是化繁为简，与当地民众分享，大部分的解决方案都是基于建立城乡交互，以非强制性的方法建立联系，比如鼓励城市人群购买农村作物以激活本地市场。如今的食品安全是一个大问题，工业化国家大量出售的东西质量很难控制，消费者可以多学习一些食物的知识，实地参观一些农场。

丰收的篇四

风调雨顺： 调：调和;顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”

国泰民安： 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

麦穗两歧： 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。

麦秀两岐： 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。

麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。

民安国泰： 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

民安物阜： 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。

千仓万箱： 形容因年成好，储存的粮食非常多。

穰穰满家： 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

十风五雨： 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

时和年丰 ：和：和平;年：年成;丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

时和岁稔 ：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

丰收的篇五

1.学跳集体舞，进一步巩固垫步和手腕转动的动作。

2.学习“s”形穿插的队形变化，表现维吾尔族舞蹈的挺拔姿态。

3.体验与同伴一起跳维吾尔族舞蹈的快乐。

学会垫步、手腕花、理解双圈集体舞的基本方位，《幼儿素质发展课程?音乐》cd。

1、创设情境，复习垫步，引出主题。

引导幼儿观察老师示范的火车开法：双手拃腰做垫步。

（2）教师邀请火车开得好的幼儿进行示范。

（3）可结合儿歌巩固手腕花动作。（儿歌附后。）

2、学习“s”形穿插的队形变化，大胆探索摘葡萄的动作。

（1）学习单圈变双圈的队形。前奏：双手拃腰，右脚垫步准备。幼儿结伴，面对面站成双圈。（男孩在内圈，女孩在外圈。）

（2）教师讲解动作要领并示范。

（3）女孩面向圈外，探索摘葡萄的动作；男孩面向圈里，手拉手伸高搭成葡萄架。

（4）幼儿随音乐分段练习“s”形穿插的队形变化。

（5）幼儿用动作、表情完整表现葡萄丰收的景象。

3.幼儿更换舞伴，体验与新舞伴共舞的快乐。

（1）尝试更换新舞伴，随音乐《娃哈哈》集体练习舞蹈1~2遍。

（2）男孩、女孩交换角色。

【动作建议】

[1]一[8]小节：右脚垫步，双臂前平举手腕转动8下。

[5]—[6]小节：男孩转身面向圈里手拉手上举，女孩拍手4下。

[9]—[24]小节：女孩双手拃腰走步，从男孩高举的手臂下钻入里圈，停下后，右手上举摘葡萄，放在左手“篮子”里，再向前方走步钻出（钻到外圈，动作向上）。女孩侧身从舞伴高举的手下方钻入，然后按圆上方向顺序钻出钻入。

重复[1]一间小节乐曲，男孩垫步转身，双手蒙脸、打开，反复做动作，女孩原地做动作。

摘葡萄

左边的葡萄大又大，右边的葡萄甜又甜，旁边的葡萄多又多，上边的葡萄数不清。娃哈哈，娃哈哈，新疆的葡萄亚克西。

丰收的篇六