人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
韩愈名句天街小雨润如酥中的酥是哪类食品篇一
师者，所以传道，授业，解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。——选自(师说)
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)
其责已也重以周，其待人也轻以约。——选自(原毁)
麟之为灵，昭昭也。——选自(获麟解)
龙须气成云。——选自(杂说)
千里马常有，而伯乐不常有。——选自(马说)
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——选自(违辨)
古之进人者，或取于盗，或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)
四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)
千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书)
若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。——选自(应科目时与人书)
惟陈言之务去。无迷其途，无绝其源，终吾身而已。——选自(答李翊书)
大凡物不得其平则鸣。——选自(送孟东野序)
大丈夫不遇于时者为也，我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)
燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)
大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——选自(送石处士序)
伯乐一过翼北之业，而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)
杨之道，不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)
驱而出之四海之外。四海之外，六合之内，皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)
言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)
士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
亲之割之不断，疏者属之不坚。
少年乐相知，衰暮思故友。
事业无穷年。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
圣人无常师。
唐?韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的.思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
怠者不能修，而忌者畏人修。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
不塞不流，不止不行。
韩愈名句天街小雨润如酥中的酥是哪类食品篇二
古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
圣人无常师。
不塞不流,不止不行。
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
闻道有先后,术业有专攻。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
师其意不师其辞。
孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
世有伯乐，然后有千里马。
古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
多才自劳苦，无用只因循。
断送一身惟有酒，寻思百计不如闲
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，
足乎已无待于外物之谓德。
——选自（原道）
其责已也重以周，其待人也轻以约。
——选自（原毁）
麟之为灵，昭昭也。
——选自（获麟解）
龙须气成云。
——选自（杂说）
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。
——选自（违辨）
古之进人者，或取于盗，或举于管库。
——选自（后十九日复上宰相书）
四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
——选自（后二九日复上宰相书）
千百载乃一相遇焉！
故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
——选自（与于襄阳书）
若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。
——选自（应科目时与人书）
惟陈言之务去。
无迷其途，无绝其源，终吾身而已。
——选自（答李翊书）
大凡物不得其平则鸣。
——选自（送孟东野序）
大丈夫不遇于时者为也，我则为之。
——选自（送李愿归盘谷序）
燕赵古称多感慨悲歌之士。
——选自（送董昭序）
大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
——选自（送石处士序）
伯乐一过翼北之业，而马群遂空。
——选自（送温处士赴河阳军序）
杨之道，不肯拔一毛而利天下。
——选自（圬者王承福传）
驱而出之四海之外。
四海之外，六合之内，皆抚而有之。
——选自（祭鳄鱼文）
言有穷而情不可终。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——选自（祭十二郎文）
士穷乃见节义。
——选自(柳子厚墓志铭）
韩愈名句天街小雨润如酥中的酥是哪类食品篇三
2、事修而谤兴，德高而毁来。——韩愈
3、【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈《了凡四训》
4、断送一生唯有酒——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
6、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——韩愈
8、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
12、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
13、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》
14、“其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》”
16、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
17、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈
18、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。——韩愈
19、情隘辞蹙，不知所裁。——韩愈
20、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
21、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
23、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
24、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。——韩愈《原道》
26、由是而之焉之谓道。——韩愈《原道》
27、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
28、盖上天之生余，必有期于下地。——韩愈《感二鸟赋》
29、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
30、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
31、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
32、博爱之谓仁。——韩愈
33、人生处万类，知识最为贤。——韩愈
34、博爱之谓仁，行而宜之谓义——韩愈
35、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
36、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁——韩愈
37、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
39、事业无穷年。——韩愈
40、因循二字，从来误尽英雄——韩愈
41、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
42、圣人无常师——韩愈
43、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
44、以为虽暂先别，终当久相与处。——韩愈
45、东方半明大星没，独有太白配残月。——韩愈《东方半明》
46、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
47、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
48、夫力，易强而有功也;心，难强而有智也。——韩愈《圬者王承福传》
49、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
50、辞，达而已矣——韩愈
53、取其一，不责其二;即其新，不究其旧。——韩愈
54、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
55、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
56、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
58、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
60、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
61、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
62、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
64、竹影金锁碎，泉音玉淙琤。——韩愈
66、学知不足，业精于勤。——韩愈
67、文约而义薄，辞近旨远——韩愈
68、江作青罗带，山如碧玉簪——韩愈
70、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
72、沉浸浓郁，含英咀华。——韩愈
73、闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。——韩愈《闻梨花发赠刘师命》
74、强学力行。——韩愈
75、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲——韩愈
76、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
77、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
78、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
79、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
80、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
诗人简介
韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的.散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈名句天街小雨润如酥中的酥是哪类食品篇四
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）
亲之割之不断，疏者属之不坚。
大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）
少年乐相知，衰暮思故友。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）
事业无穷年。
师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）
怠者不能修，而忌者畏人修。
圣人无常师。（《师说》）
闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）
不塞不流，不止不行。（《原道》）韩愈的名言名句
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）
亲之割之不断，疏者属之不坚。
大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）
少年乐相知，衰暮思故友。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）
事业无穷年。
师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）
怠者不能修，而忌者畏人修。
圣人无常师。（《师说》）
闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）
不塞不流，不止不行。（《原道》）
韩愈名句天街小雨润如酥中的酥是哪类食品篇五
2、读书勤乃有，不勤腹中虚。 韩愈
3、读书破万卷，下笔如有神。 韩愈
4、以国家之务为己任。 韩愈
5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 韩愈
6、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 韩愈
7、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 韩愈
8、凡法始立必有病。 韩愈
9、圣人无常师。 韩愈
10、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。 韩愈
12、断送一生唯有酒。 韩愈
13、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。 韩愈
14、人生处万类，知识最为贤。 韩愈
15、博爱之谓仁，行而宜之谓义。 韩愈
16、人情忌殊异，世路多权诈。 韩愈
17、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于惰。 韩愈
18、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 韩愈
19、辞，达而已矣。 韩愈
20、清寒入山骨，草木尽坚瘦。 韩愈
21、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。 韩愈
22、多才自劳苦，无用只因循。 韩愈
23、江作青罗带，山如碧玉簪。 韩愈
24、熔铸经典之范，翔集子史之术。 韩愈
25、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。 韩愈
26、亲之割之不断，疏者属之不坚。 韩愈
27、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。 韩愈
28、赤心事上，忧国如家。 韩愈
29、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 韩愈
32、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 韩愈
33、怠者不能修，而忌者畏人修。 韩愈
34、少年乐相知，衰暮思故友。 韩愈
36、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 韩愈
37、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 韩愈
38、学知不足，业精于勤。 韩愈
39、星河尽涵水，俯仰迷上下。 韩愈
40、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 韩愈
41、不塞不流，不止不行。 韩愈
42、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 韩愈
43、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 韩愈
44、事业无穷年。 韩愈
45、文约而义薄，辞近旨远。 韩愈
46、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 韩愈
48、师其意不师其辞。 韩愈
49、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 韩愈
50、学者当务实。 韩愈
51、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
52、古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
53、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
54、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
55、少年乐相知，衰暮思故友。
56、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
57、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
58、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
59、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
60、多才自劳苦，无用只因循。