专业道德修养初中大全(21篇)

时间:2023-11-09 作者:温柔雨专业道德修养初中大全(21篇)

优秀作文不仅仅是文章内容的丰富和深入,更需要有生动活泼的叙述方式和鲜明的个人色彩。通过阅读这些优秀作文,我们可以学习到如何运用修辞手法、丰富词汇和优美句式等技巧。

专业道德修养初中大全(21篇)篇一

人生的路本来难走的.,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。我说:我早看见了,别炫了吧!他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

ok!我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇二

意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。

怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。

只要学校放学,学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。

今天,小超市里像往常一样拥挤,不过,有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望,却不敢与别人的目光对视,一旦相接,就转移到了货架上。突然,那个人拿起一包零食问老板价钱,同时,一只手在身后从货架上攥紧了一包零食,察看四周的动静。正巧老板娘过来了,他的手马上松开了。等老板娘走开了,他又故伎重演,假装拿起另一包零食问价格,另一只手在身后货架上拿起一个玩具,紧攥在手心里,佯装从口袋掏钱,顺势把玩具放进口袋,然后装作口袋中没钱,把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。

看到这一幕,我的心为之一震,为小超市老板的损失感到惋惜,为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复,时候我悄悄告诉老板刚才的事,让他以后小心点,留意有人偷窃。

回家路上,我脑海里突然跳出了另外一件事情。

那是在四年级的时候,班上有个同学在没人看见的情况下,在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目,何况捡到时又没人看到,她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师,老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下,将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时,有一位家长来学校问是否有人捡到钱,老师拿出了那张大钞,家长从老师手里接过失而复的钱时,感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神:这孩子有这样的品德真是难能可贵,虽然一百块钱对于大人来说不算什么,对孩子来说可是一个极大的考验,这孩子不简单,长大后肯定有出息!事后,老师在品德课上大大地表扬了那位同学,那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。

其实,上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴,就是让我们多听多记有用的好的东西,多学多看有益有帮助的知识,多做对社会对国家有益的.事情,少说损人利己的话,只要做到这些,成为一个有道德的人并非难事。

有些东西需要道德来体现。比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择,不过,你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人,还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

这就是道德,也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治,如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们,因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他,因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意,这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了,因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

专业道德修养初中大全(21篇)篇三

有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现,其实,在我们独处时,道德无处不在。对于个人,马克思曾说过:“生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能达到彼岸。”薛文清又说过:“正以处之,廉纪律己。”可见,一个人的道德离不开个人的自强,自律和自爱。

而就家庭而言,打从上幼稚园起,老师就教育大家要孝敬长辈,要过健康的生活,勤劳节俭,或许那时候你不以为然,可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时,你是否可以寸步不离地照顾他们,是否少说话,多做事,扎扎实实,埋头苦干,是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在学校,我想是最能表现中学生道德修养的地方吧!在我们成长的历程中,浓浓的师爱,真挚的友谊,温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头,所以尊敬师长,团结同学,关心集体,是我们必不可少的道德准则。

社会是我们一个大家庭,我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系,我们要明礼,守法,诚信,助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。

道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德,同为人与自然相互依存的,我们应该善待自然,保护自然,尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境,使起充满生机,其次我们应该保护动物,维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活,让世界减少垃圾,多一点新鲜。

再就是网络。可以说,网络如水,人类如舟,水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络,文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权,好好利用网络。

道德还体现在很多方面,评定一个人道德修养似乎很容易,可是真正做一个有道德的人却很难。可是,不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧!

专业道德修养初中大全(21篇)篇四

有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的.出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化,以语言故事形式传达这些道德思想,让我们心中有个度,以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”。为什么呢,人在感性方面特别敏感,善、美可以影响,可以带动,更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了,没有住也没有人去修补,这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破;一面墙,如果有人乱涂鸦,长时间不清洗,其他人也会在墙上乱七八糟画东西;一个干净的地方,一般人不好意思丢垃圾,但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理,其他人就会继续往那里丢,更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样,大多数人都道德高尚,那么一些原本不高尚的人肯定会受影响,如果真出了一些违背道德的事情及时制止住,也不会造成太大的影响。反过来,后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”,德才兼具才算是人才。

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”,“忠”字比较大,一般讲的是对“他人”尽没尽心;然后才讲“信”,守没守信,这个事你答应了做了没有;最后才讲“知识”,传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立,跨者不行。多精辟,这不就是这好几本书上都提到的,做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句,通过我平时对你的观察,送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为,勿以恶小而为之”。当时我还纳闷,又那里犯错了。现在常常想起,才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

专业道德修养初中大全(21篇)篇五

一个人的修养往往是吸引别人的重要的因素。个人的修养,体现在细微处,体现在个人的`行为中。

我们说话,主要是表达自己,给别人传达自己的想法,一个有修养的人,他所说的话,往往令人很容易就接受了。即使你反对她,不同意别人的想法,你所表现出来的,所说的,不能够太尖锐,同时,又要表现出你的不同的想法。在别人很伤心或很气愤的时候,作为朋友的你,所说的话,一定要适度,否则,则会出现相反的效果。

我们为人处世,更体现了我们个人的修养,比如,我们在公共汽车上,看到旁边站着一个老人,能够主动站起来让位,在得到别人帮忙时候,能够真诚的对别人说一声谢谢,尽管那件事很微小,看到别人需要帮助的时候,能够主动的伸出援助之手,帮助需要帮助的人,尊重别人的劳动成果,不随便吧东西扔在地上,尊重别人的隐私,在没有得到别人的允许前,绝不去拿别人的东西。

个人修养还体现在,能够在适当的场合做适当的事情。例如,我们在寂静的图书馆里,我们绝对不能够大声喧闹,在歌剧院,我们绝对不能大声说话,谈论剧中的故事,大声说笑。

一次我和朋友去西餐厅,西餐厅的人很多,几乎是满座的,但是,却很安静,我们点了餐,然后慢慢的等待,我们开始说笑了,说道兴奋的时候,就不自觉的高声大笑,在我们谈的不亦乐乎的时候,一个服务员走了过来,告诉我们,这里是不可以大声喧闹的,否则会影响到别人就餐。后来,我们才发现,这里的人都是小声说话的,在这个环境,每一座的环境都是属于每个客人的,我们必须尊重他们的权利。

个人修养使我们更加具有内涵,而个人修养的提高,需要我们自己坚持不懈的提高,留心观察周围的事物。

专业道德修养初中大全(21篇)篇六

我们现在这个烂漫的时代,有很多梦女孩,大家都很喜欢做梦,向往着自己能变成明星,警官,白领……非常地赶潮流,虽然这不是错误的,也是这个烂漫的时代需要前卫的标志,但请始终不要忘了,淳朴、朴素还是最美的,行为上、打扮上、言谈中,人们都会喜欢一个彬彬有礼的,淳朴的人,而不是一个时髦、前卫、漂亮却满口脏字的人。

大家喜欢听故事吧,那就一起来听几个。

相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事,就叫“程门立雪”,在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

孔融,是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。

听了这2则故事后,我们了解了一个人必须懂礼貌和具备好的修养,这样你的身边就会开满礼仪之花,每个人之间也都会相敬如宾。这样我们就为创建和谐社会做了一点好事了,人是一种动物,是一种高级智能的动物。人类会使用工具,会思维,会使用语言相互交流。人类区别于其它动物的重要标准之一是人类脱离了性野性,而且有思维判别能力。因此,人类应该有良好的行为习惯,良好的品德和健全的心理等素质,特别是应该去做一个懂礼貌,知书达理的人。

玛.沃.蒙塔古说过:“讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。”这句话一点也不夸张,因为如果你是一个有礼貌的人,别人就可以从你身上看到一种不一样的光芒,就可以知道你是一个有修养的人,俗话也说“礼多人不怪”,所以讲礼貌很好啊!

古人说,“不学礼,无以立。”就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身,对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。

我们乘坐公共汽车的时候,不能总是抢座位,如果挤到、踩到别人的时候要说对不起;有老年人在的时候要主动让座;我们到别处游玩的时候,不能总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在学校里,我们不能随地吐痰,乱扔纸屑,不乱拿讲台上的粉笔,上下楼梯右行,见老师和客人主动行礼并用普通话主动问好。我们应该爱护花草树木和一切设施,见到废纸主动捡起,团结同学,不讲脏话。俗话说“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,自己随口说出脏话往往会深深伤害到别人,所以不能讲脏话。在学校中同学之间不比吃穿,不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧,提倡文明上网,科学上网;不看不健康的书籍和录像,不随便穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。多用“您好,请,谢谢,对不起,再见”哦!

生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生机勃勃,气象万千,生命不是神造的,所以我们没有理由放弃我们的生命,那么就请保护我们的生命,做一个文明的人!

专业道德修养初中大全(21篇)篇七

我曾见过向日葵,那种一大片一大片与阳光相呼应的灿烂,便使我想起了母亲。

母亲在长安长大。小时候,我总是轻轻踮起脚尖,仔细地端详着母亲如水彩画一般的影像。她眯着眼,嘴角毫不掩饰地向上扬起,眼神儿里倒映着阳光与整个北京城,好似安河桥下清澈的水。母亲年轻的面庞如同花园里竞相开放的向日葵。照片右下角便有一行小字:“心若向阳,何惧悲伤。”那是母亲“北漂”时到京城念大学时写的,如今早已泛黄。如同当时思念家乡的苦楚,随母亲的笑颜消逝了。

那年冬天,母亲回乡,漫天大雪如棉花糖一般覆盖在长安的大街小巷,映衬出冬日的暖阳。母亲拉着我,走进一条古巷。巷子很深,转角处,一个老人坐在矮凳上,戴着老花镜,低头修一只断了跟的高跟鞋;雪地里一个收音机,正放着周璇的老歌。一只猫,卧着听。

母亲上前去,轻声在她耳边问好。她用颤抖的手摘下眼镜,眯起眼,咧开嘴,露出一排快掉光的牙齿,眼里满是慈爱:“妹子,你咋来了?”母亲边微笑边递给奶奶一盒饺子:“还是热的。奶奶过年要吃饺子。”

盒中晶莹的饺子一个个乖乖地躺在里面,白气腾腾地向上飞旋,直至与干冷的空气交织、融合。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线,割开斑驳的屋影。奶奶眼睛里却全是笑。母亲笑容依旧,如一大捧如火的向日葵,在寒冷的冬夜里燃烧,给予一个苍老易逝的灵魂穿越时空的感动。

后来,母亲与我说起窄巷奶奶的故事,她是母亲儿时的“忘年玩伴”。直至现在,母亲还留着奶奶手纺的老旧式围巾。守住奶奶,也便守住了那段岁月。

再后来,母亲很少回乡,父亲身体也不好,一年需住院好几次。多少次,她在夜深人静时偷偷哭泣;多少次,她从睡梦中惊醒,只因听见父亲的一声咳嗽……但她从不在我面前落泪。世态炎凉,却要一个人默默承受,她是否也意识到了世事变迁,岁月易逝的无奈?可时光却使细纹匆匆爬上她的眼角,阳光投在她的面庞,却已无奈地印出一片阴影。见到她,我才相信,有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

可几天前,我无意间看到母亲的日记:“从今天起做一个快乐的人,面朝大海,春暖花开。”何其幸运,她还是那个母亲,还是那个在北京念书时风华正茂的母亲,还是那个不顾自己,却尽一切能力温暖他人的母亲。因为优等的心,不必华丽,却必定坚固。朦胧间,我仿佛又看见了向日葵承倒着阳光,在风中摇曳,走过多少年,温柔多少年。

心永远向阳,将悲伤留给自己,快乐留给世界。也是母亲给我的饱含爱意的礼物。

专业道德修养初中大全(21篇)篇八

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。

每次走到那儿,就面临着选择的困境。

这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。

我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。

这时,我想起了晨宇,要去找他。

我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。

我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。

我想得头都大了,越想越复杂。

可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。

我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。

晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。

我说:我早看见了,别炫了吧!他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了几天后,晨宇竟然来找我:对不起,我终于想明白了,我不能再偷东西了,我们还做好朋友,好吗?ok!我笑了,因为我做出了一个正确的选择人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。

这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇九

有一首小诗这样写道:“学会宽容,也学会爱,不要听信青蛙们嘲笑,蝌蚪那又黑又长的尾巴……允许蝌蚪的存在,才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在激烈的竞争社会,在唯利是图的商业时代,宽容同忠厚一样都成了无用的别名,让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是,我还是要说:宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌,他们关于“定比”这一定律争论了九年之久,各执一词,谁也不让谁。最后的结果,是以普鲁斯特的胜利而告终,普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形,据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说:“要不是你一次次的质疑,我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时,他特别向公众宣告,发现定比定律,贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对,并不计较别人的态度,而充分看待别人的长处,并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖,让所有一切映在湖面上,天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

宽容是一种爱,要相信,斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜,或阴谋得逞,或飞黄腾达,或春光占尽,或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱,在以后的日子里总有一天一定会得到回报,也许来自你的朋友,也许来自你的对手,也许来自你的上司,也许更来自时间的检验。

宽容,是我们自己一幅健康的心电图,是这个世界一张美好的通行证!

专业道德修养初中大全(21篇)篇十

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。我说:我早看见了,别炫了吧!他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

ok!我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的.选择。这次,我没做错。

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专业道德修养初中大全(21篇)篇十一

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的.还是那错综复杂的十字路口。

每次走到那儿,就面临着选择的困境。

这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。

我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。

这时,我想起了晨宇,要去找他。

我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。

我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。

我想得头都大了,越想越复杂。

可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。

我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。

晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。

我说:我早看见了,别炫了吧!他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了几天后,晨宇竟然来找我:对不起,我终于想明白了,我不能再偷东西了,我们还做好朋友,好吗?ok!我笑了,因为我做出了一个正确的选择人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。

这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十二

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十三

我看到过这样一幕:一个司机叔叔在开车,他快速着驾驶车,可以看出,他开车技术非常好,可是,他突然向窗外扔出了许多垃圾,垃圾零零散散的散布在马路上,马路对面,一位清洁工阿姨走来,认真地打扫着垃圾,一辆车经过,差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作,就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢?道德的表现不需要惊天动地,哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里,有人自觉给老人让座;下雨了,同学没带伞,和同学共用一把伞,送同学回家;在公共场合,无人吸烟;医院里无人大声吵闹,安静地说话;不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑;学校里,爱护公共财物,不打架不说脏话;看到盲人要过马路,扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道,20xx年四川地震了,许多中华儿女都献出自己的一份爱心,捐自己的零花钱,捐自己的书,捐自己的玩具……这些虽然微不足道,但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出,我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简单,但实践起来却很难,只要控制好自己,人人都会是一个有道德的人,那我们的'生活将更加美满!

专业道德修养初中大全(21篇)篇十四

韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看,德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系,道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。实之美恶,本深而末茂,形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品,一定要特别重视道德修养,以道德修养为根底,才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。

韩愈认为道德根源于人性,基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁义两项。仁义是全社会公认的道德规范,人有没有道德,其区别就看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标,只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心,有道德修养的人,必定是“内仁而外义,行高而德巨”。

韩愈从社会实际需要出发,吸收前人的道德修养理论,自己的修养经验,提出了一些有价值的修养要则。“责己重以周,责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人,协调我与人的关系。要协调关系,对自己的要求应当全面而严格,以鞭策自己不懈地提高道德修养,对别人的要求应当宽松而简单,别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反,一般人对别人要求求全责备,对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害作了分析,认为根源是怠和忌,怠者对自己没有要求,不能提高品德修养,忌者害怕别人品德修养获得高度评价,而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想,是孔丘“躬自厚而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”,道德修养的关键在于从主观上提高认识,需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说:“行成于思,毁于随”。德行的成就在于认真深思,毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,对不合仁义规范的行为,虽然没有造成严重后果,也应当感到后悔,防止再犯。他认为在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便落为小人,一切都取决于自己。“贤不肖存乎己……存乎己者,吾将勉之”,要在主观上保持一种上进心,勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”,韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的`言或行,没有表现出来的心思不正也是一种过错。他说:“所谓过者,非谓发于行、彰于言,人皆谓之过,而后为过也。生于其心,则为过矣。故颜子之过,此类也。不贰者,盖能止之于始萌,绝之于未形,不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识,对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说:“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过,改过是为了不再有过,应该受到赞许。

(摘编自《中国教育思想史》)。

1.下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是()。

a.德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。两者相比,德是更为根本的条件。

b.道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。”

c.古代伟大作家特别重视道德修养,他们以道德修养为根底,写出了流传千古的文学作品。

d.统治人才需要具备“德与艺”两方面条件,在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。

a.仁义是实行对人类的博爱,是五项道德准则中最主要的两项,是全社会公认的道德规范,一个人有没有道德,区别就在于这个人的内心是否存仁义。

b.对自己的要求宽松而简单,对别人的要求全面而严格,是不能正确对待自己和别人的表现,是无法协调好人际关系的,也不能提高品德修养。

c.德行的成就在于深思,在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便有可能落为小人,所以,要在主观上保持一种上进心,不断勉励自己。

d.如何对待过错是一个道德修养问题,包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()。

a.韩愈主张对自己的要求应当全面而严格,对别人的要求应当宽松而简单,这是与孔丘“躬自厚而薄质于人”的思想完全一致的。

b.韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位,原因是他为培养统治人才服务,而统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。

c.韩愈说“行成于思”,“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,目的是要防止再犯造成了严重后果的错误。

d.韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。

参考答案:

1.d(不是解说二者的关系。)。

2.c(原文是“不成为君子,便落为小人”,说法很肯定。)。

3.d(a不是完全一致的。b韩愈为培养统治人才服务属无中生有,因果关系不对。c防止再犯所有错误,而不只是造成了严重后果的错误。)。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十五

难题,谁都遇到过,比如说数学有道题不会做作文写不出来等等,我今天要说的难题可大不一样,因为这是一个道德难题。

这件事就发生在昨天放学的时候。那是天昏沉沉的,下着大雨,到处都是积水,好像老天都在生气。随着下课铃声,我和同学一起走出校门。由于要买一些科学课上需要用到的材料,我们走到了旁边的文具店去买材料。出了店门,我忽然看见地上有一张还未被雨水浸湿的五元钱。我捡起来,定睛一看,真是五元钱。我想:是和一人买一支棒棒糖呢,还是问一问周围的人有没有丢钱呢?我被这个道德难题困住了。经过一番思想斗争,我还是觉得应该问问周围的人有没有丢钱的,我正要开始问,文具店的阿姨走了出来,说:“这五元钱是前面走的那位老伯伯付钱的时候掉的,才刚走,去前面看看,应该可以追到。”最后,阿姨又补充了一句:“一定要跑步去才可以追到哦!”

听了阿姨的话,我和同学立刻向前跑去。终于,我们在服务长廊中看到了两位老伯伯。我走上前问了其中一位,这五元钱的确是他丢的。我把手中的那五元钱递上去还给了他,说了声再见就回家了。

回家后,虽然衣服湿了,但我感到异常高兴,因为有了诚信,有信用,就相当于有了一大笔财富。还因为诚信是人生的通行证,并且诚信使我在这倡导的`比赛中获得了胜利。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十六

这世界上有那个女孩不爱美呢?可讨厌的'青春痘却突然降临到我脸上,好惨哪!瞧,我的脸上、鼻子上,无一幸免地成为了青春痘的根据地。

早上,我站在镜子前梳头,脸上水灵灵的青春痘仿佛故意气我,它变得又红又大,布满了我这张张脸,镜子里的我变成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老实待着也就罢了,可它们又偏偏撩拨我,有几个还调皮的把一大半身子伸出来,我真想把它们连根挠掉,挠下去就没有了。可我又想起妈妈对我千叮万嘱过:“千万不能挠,挠破了会留下疤痕,丑得很啊。”唉!为了以后的漂亮还是忍忍吧。

“别老想着它,想点别的吧。”我安慰自己,坐在凳子上玩编绳,可我还是忘不掉,烦人的小痘痘弄得人心烦意乱,我实在受不了了。“哼,挠,愿留疤就留,反正现在祛疤的化妆品多的是。”刚要下狠手,妈妈的话又在耳旁响起:小不忍则乱大谋,忍不住就得留疤。为了将来的美丽,再忍忍吧!

就这样,我的手一次次举起来,又一次次放下。第二天早晨,当新一天的第一缕阳光照进我的房间时,我脸上的青春痘不再又红又大了,它自己开始结疤了,有些地方还掉了,这就是要好的迹象。

其实,生活中有很多时候,都需要忍一忍。比如老师、父母误解了你;同学、朋友冤枉了你,忍一忍这些误解,真相就会慢慢澄清。如果我们图一时之快,冲动行事,就会像这青春痘一样,留下深深的伤痕。忍,是一种高贵的修养。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十七

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的'还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!

晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!

一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!

可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。我说:我早看见了,别炫了吧!

他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!

我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

ok!

我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十八

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的.十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!

晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!

一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!

可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。我说:我早看见了,别炫了吧!

他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!

我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

ok!

我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇十九

培根道:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见,修养的重要性,一个人若要有所成就,就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度,好比如善良是一种修养;安静是一种修养;微笑是一种修养。但我认为:豪放,是一种修养。而所谓豪放,便是雄豪奔放,气魄大而不拘小节。豪放就是一种修养,看,他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”。

受新党排斥,贬谪黄州团练副使,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此壮丽的风景使作者感触良多,站在岸上望去,大笔一挥,便有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一种修养,看,他作为封疆大吏,力主抗战恢复的政治主张,却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击,因此被罢官,他便开始过着投闲置散的退隐生活,重视农业生产和同情民间疾苦的他,勾勒出“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的场景。

豪放就是一种修养,看,他第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳等地,继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壮志未酬,镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头,空悲切”千古绝唱的名词。

苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放,抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志,创作了一部部不朽的'诗篇。这种修养,是不可否认的,是伟大的!鄙人又有何理由,不向他们学习,不将这份修养传承下去呢!

专业道德修养初中大全(21篇)篇二十

人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。

那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!

晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!

一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?说了,书店才不会损失利益,晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯,但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!

可不说,他会一直错下去,不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做,都是一个坏的结果。我想得头都大了,越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做,他就只付了拿在手里的几本书的钱,等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走,来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书,向我炫耀他的战果。我说:我早看见了,别炫了吧!

他惊讶起来:我这么做已经很多次了,算是老手了,还没人发现,没想到被你发现了!

我顿时了解到事情的严重性,抢了他手中的书,直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样,书还了,售货员表扬了我吧,可晨宇却不理我了。

ok!

我笑了,因为我做出了一个正确的选择。

人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正确的选择。这次,我没做错。

专业道德修养初中大全(21篇)篇二十一

道德是做人最基本的原则。一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却无法用知识去弥补。是呀,道德多么重要,做一个有道德的人并不难,一个细微的动作,一个眼神,就足以表达你的道德修养。

我看到过这样一幕:一个司机叔叔在开车,他快速着驾驶车,可以看出,他开车技术非常好,可是,他突然向窗外扔出了许多垃圾,垃圾零零散散的散布在马路上,马路对面,一位清洁工阿姨走来,认真地打扫着垃圾,一辆车经过,差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作,就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢?道德的表现不需要惊天动地,哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里,有人自觉给老人让座;下雨了,同学没带伞,和同学共用一把伞,送同学回家;在公共场合,无人吸烟;医院里无人大声吵闹,安静地说话;不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑;学校里,爱护公共财物,不打架不说脏话;看到盲人要过马路,扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道,20xx年四川地震了,许多中华儿女都献出自己的一份爱心,捐自己的零花钱,捐自己的书,捐自己的玩具……这些虽然微不足道,但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出,我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简单,但实践起来却很难,只要控制好自己,人人都会是一个有道德的人,那我们的生活将更加美满。

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