初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）

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初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇一

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，

曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

炎炎赤日下，丁壮妇孺在辛勤劳作;因租税繁重而家田“输尽”的贫妇，在捡拾别人丢下的麦穗。面对这一画面，诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。

《月夜》刘方平。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

更深夜静，月光倾洒人间，诗人仰望寥廓天宇，发现斗转星移，感到时光流转，春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近了。

《商山早行》温庭筠。

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店外，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《卜算子咏梅》陆游。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

一树梅花寂寞地开在断桥边，没有人眷顾，也没有人欣赏，有的只是风吹雨打，但它依旧开着，即使被碾压成泥，也不忘向人间播撒芳香。这是何等高洁，又何等坚贞!

《破阵子燕子来时新社》晏殊。

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

归飞的燕子、飘落的梨花、池上的碧苔、清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。

《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》苏轼。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛车古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

簌簌飘落的枣花，缭绕在村子上空的缫车声，还有那古柳下穿着牛衣卖黄瓜的农人。比起城市的喧嚣，这一切是不是更温馨、祥和，也更清新!

《醉花阴薄雾浓云愁永昼》李清照。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

重阳佳节，薄雾弥漫，愁云惨淡，凉意透心，多愁善感的女主人公情思难寄，以至于万分憔悴，竟比黄花还“瘦”。

《南乡子登京口北固亭有怀》辛弃疾。

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

人在江山雄伟处，形胜依旧，而英雄长往，不免发思古之幽情。看着滚滚的长江水，作者思接千载，一腔豪气奔涌而出。

《山坡羊骊山怀古》张养浩。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。

想当年，阿房宫“骊山北构而西折，直走咸阳”，何等气派，可如今，宫阙万间都做了土，又何等萧索。巨大的反差，诗人悟到了世事的无常，徒增悲叹。

《朝天子咏喇叭》王磐。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

喇叭，再平常不过的一种乐器了，但是一吹起来，士兵听见了发愁，老百姓听见了害怕。它为什么有这么大的威风?原来它是狐假虎威。作者采用拟人的手法，讽刺了那些仗势欺人、强取豪夺、搜刮民脂民膏的腐败官吏。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇二

2、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思/送远人》。

3、寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》。

4、试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。——张说《邺都引》。

5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。

6、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》。

7、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》。

8、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》。

9、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》。

10、长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》。

11、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》。

12、落日无人松径里，鬼火高低明灭。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》。

13、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》。

14、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》。

15、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》。

16、幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。——曹组《卜算子·兰》。

17、晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》。

18、泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否?——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》。

19、何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》。

20、云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》。

21、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》。

22、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。

23、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》。

24、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》。

25、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》。

26、遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》。

27、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》。

28、忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》。

29、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。

30、谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》。

31、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》。

32、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》。

33、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》。

35、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》。

36、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》。

37、不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》。

38、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》。

39、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》。

40、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》。

41、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》。

42、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

44、不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》。

45、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》。

46、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。——王琪《望江南·江南月》。

47、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》。

48、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》。

49、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》。

50、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》。

51、无人解，树转午阴凉。——舒頔《小重山·端午》。

52、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》。

53、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。

54、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》。

55、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》。

56、送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》。

57、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》。

58、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》。

59、芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》。

60、倚遍阑干，只是无情绪。——李清照《点绛唇·闺思》。

61、丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。——李白《飞龙引二首·其一》。

62、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》。

63、午梦初回，卷帘尽放春愁去。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》。

64、天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。——黄巢《自题像》。

65、却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。——韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》。

66、寂寂闻猿愁，行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》。

67、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》。

68、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。——周邦彦《兰陵王·柳》。

69、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》。

70、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》。

71、五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》。

72、乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》。

73、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》。

74、聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》。

75、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。——李商隐《安定城楼》。

76、彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》。

77、近泪无干土，低空有断云。——杜甫《别房太尉墓》。

78、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》。

79、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》。

80、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇三

1.山中留客(张旭)。

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。

(1)首句“山光物态弄春晖”用一“弄”字,有何表达作用?

2.浪淘沙·怀旧(李煜)。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

(1)词的上片和下片分别写了什么?

(2)“天上人间”一句流露了词人怎样的心境?

3.梅花绝句(陆游)。

低空银一钩，糁野玉三尺。愁绝水边花，无人问消息。

(1)前两句为梅花的出现展示了一个怎样的背景?

(2)你对诗中的梅花形象怎样理解?

4.雪中偶题(郑谷)。

乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

(1)这首咏雪诗在景物的选择上有什么特点?作者这样写有什么作用?

(2)对这首诗宋人有不同评价,有人说它“奇绝”,也有人说它“浅俗”,你怎么看待?

5.绝句(杜甫)。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

(1)诗的前两句写了哪几种景物,有何特点?

(2)“山青花欲燃”一句中“欲”字用得十分传神,请简要赏析。

6.过松源晨炊漆公店(杨万里)。

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

(1)末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么?请简要分析。

(2)本诗表达了怎样的人生哲理?是怎样来表现这个深刻哲理的?

7.十一月四日风雨大作(陆游)。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(1)诗中“僵”与“孤”，写出了诗人当时怎样的处境?它们在诗中有什么作用?

(2)本诗表达了作者怎样的愿望?

8.渡汉江(宋之问)。

岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

(2)一般人是“近乡情更切，急欲问来人”，但本诗的后两句不同，这表达了作者怎样的复杂心理?简要分析。

9.闺怨(沈如筠)。

雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

(1)诗中“孤”字含义丰厚，请做简要分析。

(2)这首诗通过主人公思妇表达了怎样的思想感情?是怎样递进表达的?简要回答。

10.送杜十四之江南(孟浩然)。

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

(1)这首诗以谁的口吻,表达了怎样的思想感情?

(2)情景交融是古诗词写作上的特色。请联系诗中“春江正渺茫”作简要分析。

11.除夜作(高适)。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

(1)首句作者怎样用“寒”“孤”两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境?

(2)“故乡今夜思千里”一句，言“故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我”，这样的表达有什么独特作用?简要分析。

12.从军行(王昌龄)。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。

(1)诗的前两句用“日色昏”和“红旗”构成了怎样的一幅边塞军旅图?简要分析。

(2)作为边塞诗，本诗洋溢着怎样的感情基调?为什么?简要回答。

13.雨晴(王驾)。

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

(1)本诗前两句用什么修辞手法，表现了作者怎样的情感?

(2)后两句写得饶有趣味，请作具体赏析。

14.夏意(苏舜钦)。

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。

(1)本诗一反盛夏炎炎的立意，表现了怎样的“夏意”?是如何表现的?请简要分析。

(2)衬托是古诗创作中常用的手法，请举诗中的一例进行赏析。

15.新晴(刘攽)。

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

(1)第二句中“无人”两字在全诗中有什么作用?请简要分析。

(2)本诗的三四两句运用了拟人的修辞手法，请具体赏析其艺术效果。

16.东栏梨花(苏轼)。

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

(1)前两句写春末夏初景物特点，请具体赏析。

(2)本诗的诗眼是哪个词?包含了作者怎样的思想感情?

17.秋江(道潜)。

赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。

(1)前两句诗充满画意，很有色彩感，请简要分析。

(2)试从“实”与“虚”的角度对这首诗进行赏析。

18.江南春(杜牧)。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

合诗题，展开合理想像，用优美流畅的语言,把诗前两句所呈现的画面具体描述出来。

诗表达了诗人怎样的思想感情?

19.鹧鸪天(辛弃疾)。

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

(1)这首词的内容与《西江月?明有别枝惊鹊》相同，都是描写_________________。

(2)词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神?

(3)“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感?

20.题奉晚(周敦颐)。

花落柴门拾夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

(1)这首诗中哪一句话交代了诗人观景的立足点?

(2)诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”?说说你的理解。

21.早梅(张谓)。

一树寒棒白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

(2)本诗主要表现了梅花怎样的品质?

22.七步诗(曹植)。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

(1)这首诗用豆和豆秸比喻什么?

(2)这首诗表达了作者怎样的心情?反映了什么?

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇四

1、调整心态，培养情感。

1.1培养热爱语言文字的情感。汉语是国语、母语，学好母语是每个人的责任。对于语言的认识，在法国作家都德的《最后一课》中得到很大的启示。韩麦尔先生对法国语言的精辟论述和高度赞美，“法国语言就如同拿着一把打开监狱大门的钥匙，法国语言是世界上最美的语言――最明白、最精确”。而我说：“汉语是世界最美的语言――最丰富、最准确。”小弗郎士为什么会从开始讨厌分词、觉得难学到后来热爱法语、觉得挺容易学，这就是他对法国语言的感情发生了变化。所以，我们也应该对汉文字有深厚的感情。

爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师。”你只有热爱语文，充满热情，全身心地投入到语文的学习中，才会变被动为主动，才能体会到学习语文的许多乐趣。

1.2培养热爱生活的情感。语文的外延就是生活，永远保持一颗健康快乐的心态。生活中的花草树木、自然风光、人情冷暖、社会发展、时代变迁等都是我们关注的对象，对于生活中的人和事，我们不能不闻不问、漠不关心。只要你带着对生活浓浓的关爱，那么这一切的花草、树木、自然风光等物体上都会留下你的烙印，语文就会在你的头脑中化为独特的感悟。

我们若能及时地捕捉这些感觉，及时地把它写下来，那我们的语文学习还会是枯燥无味吗?我国文学巨匠鲁迅先生笔下的百草园为什么能如此丰富有生气，丹麦著名童话大师安徒生在历经了种.种艰难困苦之后能不断进取、努力追求，都源于他们对生活强烈的热爱和向往，所以我认为做个生活的有心人，就能学好语文。

1.3要有热爱学习的情趣。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”初中生正处于学习的黄金时期，此时不学，等待何时?“少壮不努力，老大徒伤悲”。课文上那么多的名人、作家，哪一个不是从小就刻苦功读，为今后人生打下扎实基础。

热爱学习不仅能提升自己的品味，还能让别人敬你三分。《孙权劝学》中，我们明白孙权之所以会成为一个出色的政治家，是他的“孤常读书，自以为大有所益”。吕蒙在他的劝学下，才有鲁肃的大惊“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，才有鲁肃“拜蒙母，结友别”。

2、转变思路，自主学习。

2.1主动积极适应新环境。初中生要学会主动适应环境，而不是等到环境来适应你。这里讲的适应环境，主要是指适应初中的授课方式。初中与小学不同：小学课时较多，一个重要的内容老师重三迭四地讲;到了初中，课时减少了，而课文内容增多了，信息量大了，每课的重点、难点、要点，你这节课没听懂，就这样过去了。所以，上课一定要用心听，用心记。此外，你还应积极地适应老师的授课方式，包括语音、语速、板书、思路和要求等。

2.2制定科学合理的学习计划。有章可依、有计可行，一切就会有条不紊地进行。可制定长期计划，如：期中、期末要达到什么水平，各科的目标是什么。短期计划，即周计划、日计划，比如怎样安排自己的一天活动。你若能这样的坚持下来，就一定是个有计划、有头脑、学习好的人。

2.3要自主地学习。在小学，学生学习上还是比较依赖老师;到初中，既然学习容量增大了，要求提高了，如果还不能摆脱对老师的依赖，不能自主学习，这时候就会出现有的同学到了初中成绩不理想的结果。初中成绩的好坏不是取决于个人智商的高低，而是决定于你是否主动学习的学习态度。主动学习与被动学习的学习效果明显不同，自觉的同学，成绩自然好，而不自觉的同学成绩自然落下了。

3、改进方法，提高成绩。前两个环节主要是讲思想上认识上的到位，接下来就看我们具体的行动怎样做才能达到目的、提高成绩。

3.1重视课前的预习。学习每篇课文都应该作课前预习。有许多同学不知怎样预习，以为查几个字、词的音、形、义就算解决了。我认为预习应分三个环节：读一划一思。

“读”：阅读，每篇课文都应认真地阅读，课文是最好的教案，是名人经典著作，要认真读。

“划”：就是把不懂的地方划出来，这是听课的重点，要养成“不动笔墨不读书”的习惯，若能坚持下来，定能受益匪浅。

“思”：就是思考。思考本课的大概内容。知识结构、知识要点。预习若能分这三步走，预习的效果就可想而知了。

3.2专注课堂之中。谁都知道上课要听讲，要做到“五到”：眼到、耳到、口到、手到、心到。这里我重点要强调的是思想上要抛开杂念，全神贯注，紧跟老师思路，主动积极思考。要做到这点，最好的办法是对老师提出的问题积极思考、大胆发言，这样既可集中精力学到知识，又能锻炼自己的胆量，还能增添学习兴趣。很多同学认为课堂发言只是那些“优等生”的事，与我无关，其实不然。不管哪个层面的学生，回答的问题都有它的价值。老师要学生发言，目的并不一定是要你的答案正确，而是要你真正的“动”起来。

有的同学瞻前顾后，考虑得太多，每次都与发言的机会擦肩而过，放弃锻炼自己的最佳时机，这对自己的发展是非常不利的，会越来越觉得没有自信，失去了主动意识，从而导致差的会更差，相反好的会更好。学习上就应该有放胆直言那股劲。其二是方法，课堂上笔不离手，要边听边记。要主动地记下重点、难点或疑问，而不是要老师提醒你记下，你才记。

3.3加强课外积累。语文综合能力的提高，单靠课堂学习是远远不够的，仅有的语文教材也是杯水车薪。《大纲》明确提出：“语文课外活动是语文教学的重要组成部分，必须加强指导”。

语文课外的积累是语文学习重要组成部分，所以同学们平时再忙也应该抽半小时看看课外书。看书、读报、看名著，或看看电视一些专题报道、新闻联播、焦点访谈、今日说法、百家讲坛等好的专题节目，把精美的片段、重大事件及时地记录下来，专门记在笔记本上。

另外，每个学期要求分类收集50条名言警句，如有勤奋篇、毅力篇、惜时篇等，并背诵。每天写一篇日记。开始要求能写多少就写多少，慢慢地从200字到300字，然后慢慢增加。这样说话、写作就不会文思枯竭、搜肠刮肚，而是思如泉涌、游刃有余了。

有时间还应每天练练字。“字如其人”，字可以反映一个人的性格修养。能写一手好字，可以让人赏心悦目、羡慕不已。

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初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇五

很多同学对于语文课文的背诵十分头疼，除了押韵的古诗词朗朗上口好记忆外，大段的描写或议论性的课文，或是晦涩拗口的文言文及注释向来是同学们苦苦背诵的噩梦，尤其是对于那些为了逃离背诵历史政治科目知识而毅然决然投入理科怀抱的同学来说，语文的背诵是躲不过的坎。其实只要掌握了对的方法，背诵课文根本不是问题。下面就为同学们介绍一些有效的方法，只要选择其中自己认为适用的方法加以，就能够提高背诵效果了。

1、自然背诵法。

自然背诵法是指在自然的状态下，不采用任何记忆方法帮助背诵，只是通过反复诵读达到熟练成诵的方法，自然背诵法是一切背诵法的基础。

2、抄诵法。

俗话说：“抄一遍胜过读十遍。”读诗词或短文时先看一句抄一句;再看几句抄几句;最后看一段抄一段，直到看一篇抄一篇，也就是先读再抄，抄完再读。

3、抓线索背诵法。

抓线索背诵法是一种常用的理解式背诵的方法，在自然背诵的基础上，选取几个有代表性的关键词语作为线索，作为背诵的提示，用得好，能使背诵取得事半功倍的效果。

例如：(1)抓主要人物。

记住文章中依次(或分类)出现的几个人物，这样忆人思情，忆人思言，就有助于理解与背诵。

(2)抓时空词。

记住要背内容中表示时间方位顺序的词语。

4、图像再现背诵法。

图像再现背诵法是指将语言材料转化为生动活泼的图像材料，在头脑中形成一系列可以再现的形象，背诵时把文字材料像“过电影”一样在头脑中一一呈现出来。

5、联想背诵法。

联想背诵法是指通过联想，在头脑中形成暂时的联系来增强记忆，从而达到背诵目的的一种背诵方法。

在一定数量的诵读基础上，将语言材料几个句子的首字或关键字串在一起，并附加一定的意义，使之组合成为一句完整的句子，不能组成句子的，有时还要使用谐音的方法，这种背诵方法就是串字背诵法。

7、情境法。

创设具体情境，根据情境熟读容易理解和记忆。尤其是优美的诗歌与散文，运用此法效果更佳。

如《望天门山》《江南春》《敕勒歌》《钱塘湖春行》等，我们可以绘画出多幅图画，根据图回忆，图文结合，快速有趣地借图成诵。

8、情节法。

掌握故事的起因、经过、发展、高潮、结果等具体情节，据情而背就容易的多了。

9、延伸法。

背短文或诗歌，可从开头逐句延伸背诵，即背会第一句，背第二句时把的一句带上，背会第一二句，背第三句时再把第一二句带上，如此延伸，直到全篇。

10、对比法。

把课文中具有对比的部分找出来，记住这个对比的性质、特点、作用，就容易背诵了。

如背诵《白杨礼赞》第七段，抓住先抑后扬，先否定，再肯定，最后是四个排比反问句的句式特点。抑：没有……没有……也许……(否定句)，如果……那么……(假设);扬：但是……更……它是……(先转折，又递进，然后肯定)。

当你……难道……难道……难道……难道……(第一句是肯定反问，后三句是否定反问，四个反问构成一组排比句群)。背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气：智叟的话句句是嘲讽，愚公则先斥后驳。这样，从比较中折抓住了特点，背得快，记得牢，有效果。

11、提纲法。

列出一个简单的提纲，然后根据提纲练习背诵。

12、分合法。

如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。

13、耳听法。

这种方法是由一个人或一部分人朗读，大家洗耳恭听。或自己先把要背的东西录音，然后放音，仔细听记，用这种方法训练背诵，比单纯反复朗读效果会更好些。

14、歌诀法。

将要背诵的内容，编为歌诀，读来顺口，记忆深刻。

15、点线法。

抓住文章的脉络，提炼出各层次的关键词语、句子作为记忆的点，如表现人物形象的动词等，根据先后次序排列起来，再连点成线，连线成面，展开快速记忆，背诵课文，也就是按照文章写作的线索顺序，把全文的主要内容联系起来记忆。

如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，就能正确而快捷地背诵。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇六

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2、《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》韩愈•唐代。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

3、《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》孟浩然•唐代。

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4、《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》岑参•唐代。

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

5、《从军行》杨炯•唐代。

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇七

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇八

让初中学生领略古诗词之美。

语文教师，应该以传承中华文化为已任。教古诗就是一条捷径。因为古诗是中华文化的精髓，以优秀古诗为载体，就能让阅历不深的初中学生感悟到中华文化的博大精深。怎么操作呢？笔者在教学实践中做了一些探索。

一、初步感知，让学生领略古诗的音韵美。

每一次接初一新生，都会发现几个喜欢朗读的，似乎也很有感情，继而你却会遗憾地发现他们无论朗读什么内容，什么情感的古诗，都采用固定的抑扬顿挫。也就是说，这种所谓表情，没能真正把握住某一首诗特定的内容、特定的情、趣、志，因而导致其朗读情感单一僵化，不能恰当地体现古诗的个性。这时，老师不能打击学生的朗读热情，应该积极肯定他们小学阶段在朗读方面付出的努力及取得的成绩，虽然他们表情单一，但比起那些不会表情，甚至连当众朗读都不敢的同学强多了吧！表扬之后，老师可以顺势引入一首与所讲之诗风格迥然不同的古诗，再通过范读启发他们认识到每一首诗的朗读应该有不同的风格和变化。比如，毛泽东的`《沁园春・雪》该怎么读，温庭筠的《望江南》又该怎么读，辛弃疾的《破阵子・为陈同辅赋壮词以寄之》朗读时怎么体现其情绪的起伏等等。

二、深入研读，让学生感受古诗的意境美。

在对比朗读之后，学生已经深切感受到要朗读好古诗有一个必要的前提，就是必须深刻把握古诗，因此对古诗的理解是古诗教学中最为关键的一环。

1.找出物象。

古诗写作的最终目标是传情达意，但情和意是抽象的，必须有所依托，依托什么呢，当然离不开物象了，所以，要理解古诗，第一步可以让学生找出古诗中出现的人、事或物。如马致远的《天净沙・秋思》中前三句“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”“古道西风瘦马”一共罗列了九个物象，后两句各有一个物象，一共有藤、树、鸦、小桥、流水、人家，古道、风、马，夕阳、人等十一个物象。

2.体会意象。

物象，简单的说，就是诗人眼中所见之物，而意象呢，就是诗人心中所感之物，已经附着了诗人的主观认识和情感。是主观情感与外在物象相融合的产物。物象重在写物，意象重在达意。换句话说，物象重点是物，意象重点是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈现的情状也是迥然不同的，从而让学生更明白地体会二者的区别。同样是花和鸟，甚至同是出现在杜甫眼中，由于主观情意的不同，花和鸟也就被罩上了不同的色彩。在《江畔独步寻花》一诗中，从题目就可以看出作者生活安定，心境悠闲，所以创作出“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”这样欢快的诗句。然而，安史乱中，诗人为叛军所俘，亲人又不知安危，处在国家遭难，家庭不保的深渊中，诗人眼中的花和鸟与上一首诗就发生了翻天覆地的变化，《春望》一诗中的名句“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”就恰如其分地传达了诗人忧虑时局，牵挂亲人的忧伤。以上两例中都有花和鸟这两种物象，但由于诗人的心境迥异，前者通过“千”“万”“满”“压”“低”突出花之繁盛，又通过“自在”“娇”“啼”突出鸟鸣之悦耳，由此我们不难体会诗人之愉快，后者通过“溅泪”“惊心”等字眼突出作者内心的凄惶。到此，学生自然明白客观世界中相同的两种物象在不同的两首诗中着上诗人浓重的主观色彩后就变成了不同的意象。

3.感悟意境。

意境又是什么呢？它是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。意象是个体，而意境是由一个个意象组合并营造出的一幅美好图景，它不能理解为意象个体的简单相加。优秀的古诗往往能在有限的篇幅中，借助仅有的数量不太多的意象，通过特定的表达营造出奇妙的意境。选入学校教材的诗歌，都是最优秀的作品，或许每一首诗所采用的意象会有所不同，但相同的是，这些意象都具有高度的概括性，它总能触发读者的情思，启发读者展开联想和想象，最后在头脑中把诗歌化为一幅美丽的图画。

4.把握情意。

情意是诗歌的灵魂，一首字字珠玑的诗歌，如果情意让人捉摸不定，也难以算作上乘之作。如李商隐的《锦瑟》就是有名的代表。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这首诗无论哪一个读者，无论其古诗鉴赏能力高下，都不难从字面上感觉到它无与伦比的艺术造诣，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造出朦胧怅惘的意境，因此成为李商隐的代表作，爱诗者无不津津乐道，不可谓不精美。

三、反复美读，加深理解。

在应试教育背景下，中考古诗往往重背诵，轻理解，所以许多语文老师教古诗的办法就是让学生背古诗，不懂的就读译文，这种教法似乎是一条捷径，然而这样的老师不明白，诗是韵文，离开了朗读，就等于放弃了语文味。所以课文尤其是诗歌，有感情地理解性地朗读是获取语感最重要的方法。而有的老师呢，又过分强调语文的整体理解，害怕背上肢解诗歌，破坏美感的罪名，因此忽略学生对诗文内容的理解。如何让学生更好地理解诗歌，领略其美感呢？最好的办法就是先范读，从音韵上吸引学生，再顺势作必要的点拨和引导，通过关注题目、分析诗眼、交待写作缘起、梳理意象、把握修辞、有时也要注意动静、虚实之间的呼应等等，帮助学生理解诗意，感受其所营造的美妙意境，理解景与情的融合，这样初中学生要把握较浅显的古诗词，领略其美感就不难了。

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初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇九

白居易（唐）。

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

刘方平（唐）。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

温庭筠（晚唐）。

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

陆游（宋）。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

晏殊（宋）。

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径裏逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

苏轼（宋）。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

李清照（宋）。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

辛弃疾（宋）。

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

张养浩（元）。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！

王磐（明）。

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十

综合实践活动是基于学生的直接经验、密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的实践性课程，是初中阶段(7—9年级)学生的一门必修课程。

一、综合实践活动的性质。

综合实践活动是基于学生的直接经验、密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的课程形态。这是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程。

综合实践活动作为综合程度最高的课程，它不是其他课程的辅助或附庸，而是具有自己独特功能和价值的相对独立的课程，它与其他课程具有等价性与互补性。与其他课程相比，综合实践活动具有如下特性：

1.整体性。

综合实践活动具有整体性。世界具有整体性，世界的不同构成——个人、社会、自然是彼此交融的有机整体。

综合实践活动具有实践性。综合实践活动以学生的现实生活和社会实践为基础发掘课程资源，而非在学科知识的逻辑序列中构建课程。

3.开放性。

综合实践活动具有开放性。综合实践活动面向每一个学生的个性发展，尊重每一个学生发展的特殊需要，其课程目标具有开放性。

4.自主性。

综合实践活动充分尊重学生的兴趣、爱好，为学生的自主性的充分发挥开辟了广阔的空间。他们自己选择学习的目标、内容、方式及指导教师，自己决定活动结果呈现的形式，指导教师只对其进行必要的指导，不包揽学生的工作。

5.生成性。

综合实践活动具有生成性。这是由综合实践活动的过程取向所决定的。每一个班级、每一所学校都有对综合实践活动的整体规划，每一个活动开始之前都有对活动的周密设计，这是综合实践活动计划性的一面。

二、综合实践活动课程的价值。

(一)关注学生的生存方式，满足学生成长的需要和社会发展的需要。

中小学生具有一定的抽象思维能力，思维活跃，具有强烈的探究欲望，他们不满足于对书本知识的简单地死记硬背，在知识和能力方面具有了一定的研究基础，随着生活空间不断扩大和知识、阅历的不断丰富，他们的人生观、世界观逐步形成，对人生、对社会、对自我形成了初步的认识，初步形成了对个体和社会生活方式的思考能力、判断能力。

(二)转变学生的学习方式，发展终身学习的愿望、创新精神和综合实践能力。

长期以来，中小学生的学习方式存在着学习方式单一，不利于发展学生的终身学习的愿望和能力的片面倾向，表现在重视知识结果获得的.单一的接受性学习、偏重认知领域的认知性学习，以及受教材左右的机械的决定性教学等方面。这种在学习方式上的局限性，极大地制约了学生主动学习，不利于发展学生的终身学习的愿望，难以发展学生的创新精神和探究能力，以及综合的实践能力。

(三)面向学生的“生活世界”，密切学生与生活、学生与社会的联系。

综合实践活动超越书本知识学习的局限，要求学生从生活、社会现实中提出问题，围绕人与自然、人与他人或社会、人与自我、人与文化等方面，自主提出活动主题，并深入自然情景、社会背景或社会活动领域，开展探究、社会参与性的体验、实验等学习活动，形成对自然、对社会、对自我的整体认识，发展良好的情感、态度和价值观。因而，综合实践活动为密切学生与生活、学生与社会的联系，架起一座桥梁。

三、综合实践活动课程的基本理念。

1.坚持学生的自主选择和主动探究，为学生个性充分发展创造空间。

2.面向学生的生活世界和社会实践，帮助学生体验生活并学以致用。

四、综合实践活动的目标。

综合实践活动的总目标是密切学生与生活的联系，推进学生对自我、社会和自然之内在联系的较体认识与体验，发展学生的创新能力、综合实践能力，以及良好的个性品质。

7年级综合实践活动的具体目标是：

(一)增进学主对自然的了解与认识，逐步形成关爱自然、保护环境的思想意识和能力。

(三)逐步掌握基本的生活技能和劳动技术，具有自我认识能力，养成负责任的生活态度。

五、综合实践活动实施的组织形式。

综合实践活动实施的组织形式可以是多种多样的，但必须保证综合实践活动安全、有效地开展。一般可采取以下组织形式：

1、小组活动。

2、个人活动。

3、集体活动。

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初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十一

(5)陈毅诗中写道：“大雪压青松，青松挺且直。”）刘桢《赠从弟（其二）》中与此意思相似的诗句是：。

6、王勃的《送本少府之任力蜀州》中表达诗人旷达胸襟，起画龙点睛作用的诗句：_____________________，______________________。

7、王勃的《送本少府之任力蜀州》中表达诗人对友人的劝勉之情的诗句：。

(3)王勃的《送本少府之任力蜀州》中能够做为送给即将远行的朋友的一句话：。(4)王勃的《送本少府之任力蜀州》中的千古名句：。

(5)王勃的《送本少府之任力蜀州》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的诗句：。(6)唐代陆龟蒙《离别》诗中有“丈夫非无泪，不洒别离间”的句子，由此我们可联想到此诗中的句子：。(7)有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻。”王勃的《送本少府之任力蜀州》中此意思相似的诗句：。(8)王勃的《送本少府之任力蜀州》中与欧文的“志同道合的人是不需要永远在一起的”意思一致的句子：。

陈子昂的《登幽州台歌》中感怀大志之人的大悲怆、大寂寞的诗句：。

（2）陈子昂的《登幽州台歌》中俯仰古今，暗示自己怀才不遇的诗句是：。

(3)陈子昂的《登幽州台歌》中写登楼远眺，表现诗人孤单寂寞、悲哀苦闷情绪的诗句：。(4)屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”陈子昂的《登幽州台歌》中与此意思相似的诗句是：。

（1）王维的《终南别业》中运用拟人手法，表达自己被时间所抛弃、心绪被时间所扰乱的诗句：。（2）王维的《终南别业》中能够表现诗人远大抱负的诗句是：。

(3)王维的《终南别业》中表现诗人精神极度苦闷，无法解脱的诗句是：。

(4)王维的《终南别业》中包含哲理，并写出诗人对生活的感悟的诗句是：。(5)王维的《终南别业》中借他人自况，表达诗人对李云和谢公的推崇和高度评价的诗句：。(6)王维的《终南别业》中巧借比喻来抒发自己用远离现实来摆脱苦闷和烦忧的诗句：

(7)王维的《终南别业》中饱含诗人怀才不遇，理想不能实现，内心充满苦闷的诗句是：。(8)王维的《终南别业》中诗人用以表达自己避世隐居思想的诗句是：。

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬菜文章建安骨，中间小谢又清发。具怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

1、这首诗通过高楼饯别的描写，抒发了作者怎样的情怀？韩愈的《早春呈水部张十八员外》中诗人以细腻的观察力和独特的视角勾勒出春天走近的过程的诗句是：，（2）韩愈的《早春呈水部张十八员外》中对早春加以赞颂，且极具有哲理的诗句：。(3)请写出你熟知的古诗中具有哲理性的诗句，并写出出处。。

(4)韩愈的《早春呈水部张十八员外》中表现春天朦胧美的诗句：。

(5)韩愈的《早春呈水部张十八员外》中用反衬手法表现诗人对早春景色喜爱之情的诗句：。(6)观察是写作的基础，观察才能了解事物的本源，才能将事物描绘得具体、生动，请写出古诗词中通过观察所得的名句，并标出作者或出处。

（1）李商隐的《无题》中运用比喻修辞，以谐音双关的手法表达对爱情忠贞不渝的诗句：。（2）李商隐的《无题》中用设想的语气设想对方为情所困，字字充满关切的诗句：。(3)李商隐的《无题》中原为表达思念之情，现常用来表达对具有无私奉献精神的人的赞颂的诗句：，(4)李商隐的《无题》中借助神话传说，表达对思念之人的关切之情的诗句是：。(5)李商隐的《无题》中写作者抱有无限希望，但又深知这只是一种祈祷和祝愿的诗句：。(6)李商隐的《无题》中与“留命以待沧桑，保己以俟悦己者”意境相似，写尽甜情蜜意的诗句：，(7)李商隐的《无题》中与李煜《浪淘沙》中“别时容易见时难”具有相似情感的诗句：。

（1）、李煜的《相见欢》中点破题旨，直抒离愁的词句是：。

（2）李煜的《相见欢》中勾勒出词人孤独身影的词句：。

(3)李煜的《相见欢》中词人眼望楼外之景，心头笼上凄冷之情的句子：。(4)李煜的《相见欢》中现在经常被人们用来形容心绪烦乱，某事令人难以解决的词句：，(5)李煜的《相见欢》中人们用业形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受的词句：。(6)李煜的《相见欢》中表达亡国后，词人因失去自由而寂寞悲伤的词句：。

(7)李煜的《相见欢》中点明亡国的离愁不是一般人所能体会到的独特感受的词句：。(8)李煜的《相见欢》中运用形象的比喻，将难以言状的愁绪描绘出来的名句：，（9）请你写出你所喜爱的古诗词中与“剪不断，理还乱”一样，运用比喻的手法来表达无限愁绪的名句。并标明作者或出处。（1）王安石的《登飞来峰》中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：。（2）王安石的《登飞来峰》中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：。

(3)王安石的《登飞来峰》中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：。(4)王安石的《登飞来峰》中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句：。(5)王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”王安石的《登飞来峰》诗中与之意境相似的诗句：。

(6)王安石的《登飞来峰》中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句：。(7)王安石的《登飞来峰》中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句：。(8)王安石的《登飞来峰》中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句：。（9）虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，王安石的《登飞来峰》中也能表现“登高望远”之意的诗句：。

（10）请写出你积累的诗词名句中含有“登高才能望远”的哲理诗句连续的两句，并标明作者和出处。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十二

本文段选自叶圣陶写的一散文《牵牛花》。

1.下列加点字注音完全正确的是哪一项？（）。

[系]人心情[嫩]绿满[被]细白绒毛默[契]。

nenpiqilunpiqilenbeiqinenbeixi。

2.联系上下文释词。

浑忘意想：__________________________。

3.文中的加点的词语表达了作者对牵牛花怎样的感情？请选出下列理解正确的一项。（）。

a.表达了作者对牵牛花生长快速的欣赏之情。

b.表达了作者对牵牛花格外茂盛的赞美之情。

c.表达作者对牵牛花勃发的生命力和长势之旺盛的欣赏赞美之情。

d.表达作者对牵牛花具有生命力和长势之茂盛的欣赏赞美之情。

4.用横线（——）画出文中的文眼。

5.下列各项是对（牵牛花》一文中牵牛花象征意义的理解，请找出理解有错误的一项。（）。

a.逗人喜爱的牵牛花象征着新生事物值得赞美。

b.生长着的牵牛花象征着新生事物。

c.充满“生之力”的牵牛花象征着新生事物的生命力是极其旺盛的。

d.生长快速、顽强的牵牛花象征着新生事物发展的迅速和不可阻挡。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十三

【文体常识介绍】：

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗。

唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文。

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲。

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调(91字以上)、中调(59字至90字)、小令(58字以下)。

曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折(相当于四幕)加一个楔子(序幕)，其构成有科(人物动作、舞台效果的说明)宾白(人物对话、独白等)、唱词，角色有旦(女角)、末(男角)、净(花脸)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。

4、史传文。

属历史散文，包括编年体(如《左传》、《资治通鉴》)、国别体(如《国语》、《战国策》)、纪传体(如《史记》、《汉书》、“二十四史”)、断代体(如《汉书》、《后汉书》)、通史体(如《史记》、《资治通鉴》)。

5、论说文。

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理;“说”申说事理。

6、杂记文。

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文。

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

现代文体：现代文体主要指小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、儿童文学、民间文学、杂文等。此外还有实用文，包括记叙文、说明文、议论文、应用文四类。

1、记叙文的六要素是指所写事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果。

2、根据需要，记叙文可采用第一人称(我、我们)，第二人称(你、你们)，第三人称(他、他们)，一般的说第一人称和第三人称经常使用。

3、记叙文的中心思想，是指通过写人、记事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须明确、集中。

4、材料是文章的骨肉，是为表现中心思想服务的;中心思想是文章的灵魂，是统率材料的。

5、能突出中心思想的主要材料要写得具体些、详细些;对表现中心思想起一定作用次要材料要写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出。

6、记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙。

7、线索，指贯穿文章全部材料的脉络。

8、说明文根据说明对象可分为事物说明文和事理说明文。

9、说明事物必须抓住事物的特征。所谓“特征”就是该事物区别于其他事物的主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。

10、说明顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有六种：由整体到局部，由概括到具体，由现象到本质，由一般到特殊，由主要到次要，由原因到结果。

11、常见的说明方法有下定义、分类别、列数字、举例子、作比较、打比方、引用、配图表。

12、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的描写和叙述。

13、议论文的三要素是论点、论据、论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

14、直接提出的中心论点在文中的位置，或在开头，或在中间，或在结尾，有的文章标题就是中心论点。

15、论据是作者阐述或论证论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿事实和道理作为根据来证明它的正确性。

16、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的事例或史实以及统计数字等。事实可以是具体的，也可以是概括的。

17、用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括马克思列宁主义、毛泽东思想的精辟理论，名人的名言警句以及人们公认的事理等、自然科学的原理、定律、公式等。

18、论点和论据的关系是被证明和证明的关系。

19、论证方法有例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法。

20、议论文的论证方式有立论和驳论。

21、小说的三要素是指人物、故事情节、环境。

22、小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

23、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行侧面描写。

24、小说的故事情节有开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声。

25、小说中的环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。环境描写是为了交代背景，渲染气氛，衬托人物，发展情节服务的。

26、根据篇幅的长短，小说分为长篇小说、中篇小说、短篇小说，短篇小说中千字以下的叫微型小说，也称小小说，一分钟小说。

27、塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过情节来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以现实生活为依据，经过艺术加工创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为叙事散文、抒情散文和说理性散文。

29、叙事散文以写人记事为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》，抒情散文以写景状物为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》。

30、诗歌的主要特点是：集中性、精炼性、音乐性。

32、词是旧体诗歌的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐脱离，成为一种有固定格式的诗歌体。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌，“雪”是题目。

33、民歌体诗是仿照民歌样式所写的新诗。民歌是广大劳动人民的口头创作，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《敕勒歌》。

34、散文诗是用散文的形式写成的诗，兼有散文和诗的特点。我们学过的散文诗是高尔基写的《海燕》。

35、散曲是元代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。

【文言文部分】：

1.《论语》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。

2.《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。

3.《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。

4.《狼》选自《聊斋志异·狼三则》,作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。

5.《桃花源记》选自《陶渊明集》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人。

6.《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。

7.《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的.笔记小说。本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人。

8.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家、文学家。

9.《核舟记》选自《虞初新志》，本文作者魏学洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》。

10.《说虎》选自《诚意伯文集·郁离子》作者刘基，字伯温，浙江人，有《诚意伯文集》。

11.《为学》选自《白鹤堂集》，作者彭端淑，著有《白鹤唐诗文集》。

12.《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲学家。

13.《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪，字梦得，唐代洛阳人，著名诗人，著有《刘宾客集》。

14.《伤仲永》、《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》，作者王安石。

15.《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，字列御寇。

16.《得到多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》。孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。

17.《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

18.《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰人，北宋文学家、史学家。

19.《曹刿论战》选自《左传》，《左传》传说是春秋时期左丘明，根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料。

20.《黄生借书说》选自《小仓山房文集》，作者袁枚，字子才，号随园主人，清朝人，著作有《小仓山房文集》、《随园诗集》。

21.《童区寄传》选自《柳河东集》，作者柳宗元。

22.《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时政治家、军事家。

23.《满井游记》选自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明公安县人，文学家。

24.《少年中国说》选自《饮冰室》，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者，学者，著作收在《饮冰室合集》中。

25.《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》，作者司马迁。《史记》是我国第一部纪传体通史。

26.《李广》选自《史记·李将军列传》，作者司马迁。

27.《陈叔宝亡国》选自《资治通鉴》作者司马光。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

28.《龚遂治渤海郡》选自《汉书》，《汉书》是继《史记》之后的重要的书，是我国第一部纪传体断代史。作者班固，自孟坚，著名的文学家、史学家。

29.《马说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈。

30.《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元。

31.《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修。

32.《日喻说》选自《经进东坡文集事略》，作者苏轼。

【古诗、古词及其它】：

1.岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。

2.王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。

3.李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。

4.杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。

5.白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。

6.王昌龄，唐代江宁人(今南京)人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。

7.孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。

8.王维，《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。

9.杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。

10.陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。

11.《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。

12.《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。

13.《君子于役》选自《诗经·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

14.《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。

15.苏轼，字子瞻，号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》，《水调歌头明月及时有》选自《东坡乐府》，《江城子迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。

16.辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子登京口北固亭有怀》、《西江月夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。

17.李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。

古曲部分：

1.张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊潼关怀古》《山坡羊骊山怀古》选自《全元散曲》。

2.王磐，《朝天子咏喇叭》选自《散曲丛刊》。

3.马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。

4.乔吉，元代散曲家，《水仙子重观瀑布》选自《全元散曲》。

现代文部分。

1.鲁迅，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》，《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》(《坟》)《“友谊惊诧”论》(《二心集》)选自《鲁迅全集》，《故乡》、《孔乙己》选自《呐喊》。

2.郭沫若，原名郭开贞，四川人，文学家、历史学家。他的著作有诗集《女神》、话剧《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》选自《郭沫若选集》，《炉中煤》、《立在地球上放号》。

3.茅盾，《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《雷雨前》选自《茅盾文集》，《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》。

4.老舍，北京人，满族，原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》。《小麻雀》选自《文学评论》，《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》。

5.巴金，他的代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》，散文集《废园外》、《随想路》，《废园外》选自《巴金文集》。

6.叶圣陶，《苏州园林》选自《百科知识》。

7.冰心，原名谢婉莹，女作家，主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》。

8.朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，以及一些文艺著论,收在《朱自清文集》。《背影》选自《朱自清选集》，我们还学过他的散文《春》。

9.吕叔湘，江苏丹阳人，语言学家、语文教育家。主要著作有《中国文法要略》、《现代语法分析问题》、《吕叔湘语文论集》、《语文常谈》等。我们学过他的《介绍〈应用文写作知识〉》、《论“基本属实”》《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》。《人类的语言》选自《语文常谈》。

10.吴伯箫，现代散文家，原名熙成，作品大都收在《吴伯箫文集》里，《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》。

11.魏巍，字鸿杰，号红杨树，著有长篇小说《东方》等。《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》。

12.马南邨，是邓拓的笔名，新闻工作者、学者。主要作者有《中国救荒史》、《燕山夜话》。与吴晗、廖沫沙和写杂文《三家村札记》。

13.吴晗，浙江义乌人，历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》。

14.杨朔，《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》。

15.施耐庵，《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》。

16.吴敬梓，《范进中举》选自《儒林外史》。

17.曹雪芹，《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》。

18.蒲松龄，《大罗刹国》选自《聊斋志异》。

19.契诃夫，安东·巴甫洛维奇·契诃夫，他著有《契诃夫小说选》，剧本《万尼亚舅舅》，《变色龙》选自《契诃夫小说选》。

20.莫伯桑，《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》，代表作有《包法利夫人》。

21.马克·吐温，《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》。

22.茨威格，《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》，《成功的秘诀》选自《外国小说精选》。

23.高尔基，《海燕》选自《高尔基全集》。

24.普希金，《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》。

【重要作家的时代及代表作】。

1.孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜东南)人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约5的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

2.左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

3.屈原(约前340-前278)，名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”(积极浪漫主义)创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

4.列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

5.墨子(约前476-前390)，名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

6.孟轲(约前372-前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

7.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

8.荀子(约前313-前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

9.韩非(?-公元前233)，战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

10.吕不韦(?-前235)，战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

11.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

12.贾谊(前200-前168)，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

13.班固(32-92)，东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

14.曹操(155-220)，即魏武帝，字孟德，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”

15.《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡(今河南新蔡)人。

18.陶渊明(365-427)，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

21.刘勰(约465-约532)，南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

22.郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

23.钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

24.王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

29.韩愈(768-824)，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳(今河南孟县)人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

31.白居易(772-846)，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

32.柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县)人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

33.杜牧(803-852)，字牧之，号杜樊川，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

34.李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

37.李煜(937-978)，南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》(包括其父李璟的词)。

38.柳永(约987-约1053)，原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

40.欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰(今江西永丰)人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

41.司马光(1019-1086)，字君实，陕州夏县(今山西夏县)人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

42.王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山;因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

48.辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，宋朝历城(今山东济南)人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

49.姜夔(约1155-约1221)，字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

51.关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

52.王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

54.施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

55.罗贯中(约1330-约1400)，名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

56.袁宏道(1568-1610)，字中郎，号石公，明代公安(今湖北公安)人。与其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修)，都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

57.吴承恩(约1500-约1582)，明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

58.归有光(1507-1571)，人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

59.汤显祖(1550-1616)，明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

63.李渔(1611-约1680)，字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

69.李汝珍(约1763-约1830)，清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

70.洪升，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

71.孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

72.曹雪芹(?—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

73.袁枚(1716—1798)字子才，号简斋，随园主人。著有《小仓山房文集》。主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

75.龚自珍(1792—1841)字瑟人，清思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

76.刘鹗(1857-1909)，字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒(今江苏丹徒)人。代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。

77.梁启超(1873—1929)近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。

78.鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在19发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

80.郭沫若(1892-1978)，原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

82.叶圣陶(1894-1988)，江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

83.茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

84.徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

85.郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

86.朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

87.朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

89.。闻一多(1899-1946)，湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”(建筑美、音乐美、绘画美)理论。代表作有《红烛》《死水》等。

90.冰心(1900-)，原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

92.夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

93.丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

94.周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

95.赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

96.巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

97.曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

99.艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

100.钱钟书(1910-)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。

102.孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

103.杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

104.魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

105.峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

106.贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》(与人合作，获斯大林文学奖)，诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

107.张爱玲(1920-1995)，现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

109.余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

110.史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

111.卞德培(1926-)，上海人，科普作家。，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

112.高晓声(1928-1999)，当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

113.舒婷(1952-)，福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

114.梁小斌(1954-)，山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

115.韩东(1961-)，江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

118.列夫·托尔斯泰(1828-1910)，俄国伟大的批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列宁称赞他的作品是“俄国革命的一面镜子”。

121.莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

122.契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

124.欧·亨利(1862-1910)，美国作家，与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫合称为“欧美三大短篇小说家”。主要作品有短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》和长篇小说《白菜与皇帝》等。其作品情节生动，笔调幽默，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。

127.高尔基(1868-1936)，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学的奠基人。主要作品有反映俄国工人阶级革命斗争的长篇小说《母亲》(列宁称之为一部“非常及时的书”)和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

128.海伦·凯勒(1880-1968)美国女作家及教育家。出生十九个月就失去视力和听力，不久又变哑。她终身致力于聋盲人的公共救助事业。她曾周游世界，写了很多书，包括《我生活的故事》《海伦·凯勒日记》等。她小时候受教于莎莉文的情况，由威廉·吉布森写成剧本《奇迹创造者》，于1960年获普利策奖并拍成电影。

129.伍尔夫(1882-1941)，英国现代意识流小说的代表作家。他力主“内心真实”，在其理论《现代小说》和小说创作《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》中实践了这种主张。

130.房龙(1882-1946)，荷裔美国人，著名学者。成名作《人类的故事》。《宽容》一书，他缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。

136.萨特(1905-1980)，法国存在主义哲学家、文学家，著有哲学著作《存在与虚无》，存在主义小说主要有《恶心》(又译《厌恶》《作呕》)、短篇小说《墙》、三部曲长篇小说《自由之路》(包括《理性的时代》《延缓》和《心灵之死》)，还著有多种“境遇剧”，如《苍蝇》《死无葬身之地》等。

137.贝克特(1906-1989)，英国(后定居法国)荒诞派戏剧的代表作家。《等待戈多》是他的成名作。他的主要剧作还有《剧终》《最后一盘磁带》《啊!美好的日子》《喜剧》等。

138.肖洛霍夫，前苏联作家。1965年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《静静的顿河》和短篇小说《一个人的遭遇》。

139.海勒(1923-1999)，美国当代著名作家，被认为是“黑色幽默”的一面旗帜。代表作《第二十二条军规》是一部轰动欧美文坛的小说，被誉为“六十年代最好的一部小说”。

马尔克斯(1928-)，出生于美国哥伦比亚，拉丁美洲魔幻现实主义最杰出的代表作家。代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一场文学地震”。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十四

《钱塘湖春行》（白居易）。

1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。2．白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

《天净沙·秋思》（马致远）。

1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。

3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

4．该曲的主旨句是：（夕阳西下，）断肠人在天涯。

《浣溪沙》（晏殊）。

1．晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

2．晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。3.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《望岳》（杜甫）。

1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

《使至塞上》（王维）。

1．王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2．王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。《酬乐天扬州初席上见赠》（刘禹锡）。

1．《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

2．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《过零丁洋》（文天祥）。

1．文天祥的《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

2．文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3．文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4．文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《水调歌头·明月几时有》（苏轼）。

1．苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：但愿人长久，千里共婵娟。2．苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

3．从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。4．宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

《饮酒》（陶渊明）。

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3．陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

《行路难》（李白）。

1．李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

3．李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《送杜少府之任蜀州》（王勃）。

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。3．王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

《登飞来峰》（王安石）。

王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《渔家傲·秋思》（范仲淹）。

1．范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。2．《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

3．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

4、《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）。

1．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

《诗经·蒹葭》。

1．《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十五

1.百年那得更百年，今日还须爱今日。(明·王世贞)。

2.功名本是无凭事，不及寒江日两潮。(宋·陆游)。

3.去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护)。

4.甘作一生拚，尽君今日欢。(五代·牛峤)。

5.大漠孤烟直，长河落日圆。(唐·王维)。

6.风不定，人初静，明日落红应满径。(宋·张先)。

7.只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎。(清·袁枚)。

8.四时可爱唯春日，一事能狂便少年。(民国·王国维)。

9.从来系日乏长绳。(唐·李商隐)。

10.大江流日夜，客心悲未央。(南北朝·谢眺)。

11.白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(唐·王之涣)。

12.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫)。

13.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。(唐·罗陷)。

14.今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。(唐·贾至)。

15.今日捉将官里去，这回断送老头皮。(宋·杨朴妻)。

16.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。(唐·刘禹锡)。

17.对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。(魏·曹操)。

18.百岁开怀能几日，一知己不多人。(清·何阑庭)。

19.远路不须愁日暮，老年终自望河清。(明·顾炎武)。

20.野旷天清无战声，四万义军同日死。(唐·杜甫)。

21.千山红树万山云，把酒相看日又曛。(唐·韦庄)。

22.千嶂里，长烟落日孤城闭。(宋·范仲淹)。

23.人无千日好，花无百日红。(元·施耐庵)。

24.人言落日是天涯，望极天涯不见家。(宋·李觏)。

25.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐·白居易)。

26.日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。(宋·苏轼)。

初中语文课外古诗词背诵（汇总16篇）篇十六

中国是诗的国度。仔细玩味异彩纷呈的古代诗词，便觉民族的烙印尤为明显和深刻。因此，笔者认为，我们的语文课堂应为古诗词的赏析积累、体验运用创设情境，努力让古诗词穿行在语文课堂之中。

一、课前朗读精彩纷呈。

笔者曾经浏览过四川省宜宾市李端初中的网页，看见这样一段文字：

开学之初，李端中学教务处为形成学生良好的学习习惯，从过程抓起，在原来课前朗读的基础上做了更为明确的规定，并写进了教学常规管理制度。在班主任与科任教师的通力合作下，两周以来，实现了课前三分钟教室内书声琅琅。

多好的朗读模式！其实我们大可以借鉴这样一种方法，制定计划，把古诗词的朗读安排在课前，创建一个书声琅琅的书香校园。

语文课程标准中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”正因为如此，编者在每一册书都编排十首《课外古诗词背诵》。我们大可以利用好课前的这点宝贵的黄金时间，进行精彩纷呈的读读背背。

课前朗读古诗词，在自觉的行动中开拓了他们的视野，改善了他们的阅读环境，扩大了他们的阅读范围。对课内知识进行了有效补充，对于阅读理解水平的提高起到了很好的促进作用。

课前的朗读为学生施展自己的才华提供了广阔的空间。有的学生朗读水平较高，喜欢表现自己的优点，这就更能激发学生的朗读兴趣，使他们在有感情的朗读中很自然地提高了自己的口头表达能力。对于那些不善言谈的学生这一行动更能起到不可估测的激励作用，使他们逐步用自己的实践来完善自己的不足之处。

二、诗词导入情趣横生。

课文的导入，利用诗词导入也不失为一种良好的方法。如笔者在教学丰子恺《竹影》一文，从郑板桥的《竹石》入手，学生们一边打着节拍一边放声朗读，既能够有效引入课文，又能够让学生复习巩固以前所学，可谓一举两得。有些课文的意境和一些古诗词极其相似，通过吟诵导入新课，这样既可以丰富同学们的文学知识，又可以提高讲课的艺术韵味。例如讲授郦道元的《三峡》，可用李白的《早发白帝城》引入：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。教学周敦颐的《爱莲说》，可用杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

三、点击破题茅塞顿开。

课文的题目，是全文的旗帜和窗口。一些经典课文的题目往往是经过作者反复琢磨、锤炼的，许多还出自一些经典古诗词，我们在破解课题，导入课文时可以有意点击。如人教版第七册《夸父逐日》一文介绍了夸父与太阳进行赛跑最后渴死在半路上，“弃其杖，化为邓林”。笔者在引领孩子们进入课文时设计了这样的教学：夸父逐日的故事，到底颂扬了夸父怎样的伟大精神呢？学生进行讨论后，本人接着以幻灯片的形式出示陶渊明的《读山海经诗？九》：“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。”唐朝柳宗元《行路难》诗：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”夸父的远大志向便跃然纸上了。

在讲授人教版八年级（下册）琦君的《春酒》一文时，本人出示王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。在集体配乐齐诵《元日》的氛围中，教师激情导入：同学们，在阵阵爆竹送去旧岁，迎来新年的喜庆中，让我们打开课本，去品味琦君笔下浓烈香醇的《春酒》吧！又如课文《端午的鸭蛋》的解题，也可从唐代文秀的《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”中引入。课文《雷电颂》，诗人梅尧臣的`《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”也为孩子们进入课文铺设神往的心路。

四、即兴穿插活跃气氛。

在学习课文的过程当中，即兴穿插一些经典的古诗词，既是一门教学艺术，又是活跃课堂气氛的一种绝佳手段。如在学习《春》时，学生们对文中的雨也尤其喜爱，在一遍遍诵读之后，我问学生，“喜欢雨吗？说说理由吧！”学生们纷纷举手回答，个别同学还结合诗句来表达对雨的喜爱，于是我挥笔写下了写雨的诗文。在一遍遍诵读中，孩子们感受到了“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的愉悦轻柔；感受到了“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”“潇潇暮雨子规啼”中寒雨的伤感；体会到了“春水碧于天，画船听雨眠”“沾衣欲湿杏花雨”中雨的闲适……读着朱自清笔下的纤纤细雨，品著名家经典中真实、灵性的雨，孩子们不免意往神驰。

五、拓展延伸积累颇丰。

某日，笔者在上完杜牧的《赤壁》时，忽然回忆起了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发。谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”我说：“同学们，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》在古诗词中是很有名的。老师写的这句话，主要是想把‘周郎’与‘公瑾’进行一番对比，意在说明‘东风’对于每一个人来说是非常重要的。”如此一番讲解后，孩子们啧啧称奇，兴奋地读了起来，他们为“谈笑间灰飞烟灭”的迅捷而惊奇，为“羽扇纶巾”帅气的周瑜而折服，更为经典的魅力而感叹。一节课结束了，孩子们还在互背互诵。那种认真让我始料不及。

曾经在《羚羊木雕》教学中做过这样的辩论：这能怪我吗？学生纷纷发表自己的见解：甲方说，如此贵重的东西，一个小孩家家，不应该轻易转送他人，要尊重父母，凡事都要与父母进行商量，不能怪我；乙方说，我们都初中生了，不再是小孩子，凡事应该有主见，也不能怪我；丙方说，友谊是无价之宝，不要轻易对朋友反悔，更不能怪我……各抒己见，众说纷纭。显然，学生都已经理解了文章的主旨，最后老师概括：一件小小的家庭冲突，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊。

作家余秋雨曾经说过：“幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”让古诗词时时不经意地穿行于语文课堂，让学生充分领略古诗词这道独特而亮丽的风景线。“腹有诗书气自华”，相信学生的语文生活也一定如一弘清泉，一路奔流，一路欢歌。