无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
高中的回忆字篇一
虽然滑档了，我心中很寒心，多少努力，多少付出得到的是这样的结果，但我不气馁，我会往后看去，要在失败中走出去，不能一次失败就给我打败了！
在这大学半年，我从不适应到现在无比熟悉，回忆高考后已经感觉很陌生，什么都不在乎了，我还能在乎什么？每天无所事事的样子让我很无奈，一副若无其事的心态让我很想哭，我感觉我堕落了，我发觉我不再是曾经纯真活泼可爱的我，我感觉人生的路好迷茫，好忧虑！我希望我能走出来！
大一这一年寒假出去打工，才去时怀着好玩的心态，锻炼的决心，第一次单独离家一个人去挣钱，也是一个人出去体验打工挣钱的难，在这个短短的一段时间让我真正懂得了珍惜钱不好挣的难处，在这期间让我真正看清了以前所不知道，看着四五十岁的人还在这厂里打工，时间的难熬，青春的流逝，以及日日夜夜没有出头的未知让人心里感觉特难受，让人特心酸。也让我从中怎样明白了为人出事，这样才能使我更好的融入社会，让我眼界不在拘束于眼前，更让我不在把现实想的更美好，也让我变的更加成熟了，每天早早的起来上班，还是夜班，从来熬夜不长的我足足熬了一个多月，好长啊，很多时候我都坚持不下来，但是还是坚持下来了，也让我变的跟在大学不一样，或许成熟了吧！
这打工期间沧桑落魄的我与在大学时简直就是天壤之别，各有个的好处吧，总之这次在南京打工，让我变的更加成熟！
这是我高考志愿填完后的心情，有的在路上的心情，感悟，打工的所见所闻而触发的感悟！
高中的回忆字篇二
竹笛，多么富有诗意的名字！说起我与它的故事，可有满满一箩筐呢！
一年级刚开学，一切都显得那么新鲜！这不，学校给我们每个小朋友发下了一根竖笛，我可高兴了！看到别的小朋只要对着顶上的口吹气，悦耳的声音就立刻会响起来。
到了三年级，换笛子了，由原来的竖笛变成了横笛。这下，我更觉得有趣了，这个孔吹吹，那个孔吹吹，吹了好久都不过瘾。而看到别人发不出声音时，我心里又会有一些小得意，呵呵！后来，黄老师来教我们，说吹笛子时手指要弯曲。可我的手指怎么也弯不了，一弯就错。
也许，我根本就不是这块料，我在心里这样告诉自己。“竹虽有节，却不止步，是日奋进……”偶然间读懂了笛子上的这首小诗，我重新找回了信心，我也要向竹子一样！手指弯不了，就多弯几次；手型不对，就多练几回。慢慢的，我竟也学会了。
现在，上五年级了，曲目越来越长，越来越难，我的脑袋当然承受不了。最要命的是，我总是记不住曲谱。那“1、2、3、4……”在同学看来是那么整齐而富有规律，可跑我的脑子里就全乱套了。我总是记了这句忘那句，背了前面忘后面。
后来，我倒是自己发明了一个办法，每天记一句，然后吹给妈妈听，吹给老师听，吹给同学听。就这样，日积月累，几天下来，就能完整吹奏了。
竹笛，是竹子的化身，它有德、有节，值得我一生相伴！
高中的回忆字篇三
我被关进了一个黑黑的屋子里，号啕的哭声在屋顶像幽灵一般盘旋不散，窗边长长的落地窗帘像人的影子一样，直逼我幼小而恐惧的心灵。我不哭了，安静下来叫爸爸放我出去。门终于开了，我又看到了光明。
那一年，我八岁。一个懦弱的女孩开始变得坚强。我明白了：尊重是要靠自己来争取的。
我在老师的办公室里，望着老师那严厉的面孔，我有些害怕。那是我第一次接受这样审问。同桌的钱不见了，我成了嫌疑犯！尽管我屡次声明不是我偷的，老师仍然半信半疑。从此，我不得不接受四周异样的眼神，直到真相大白的那天。
那一年我十岁。一个幼小的心灵受到了的伤害。我无法忍受委屈，因为我是一个很倔强的女孩，我发誓：以后做任何事情都不要武断，以免误伤任何人。
那段时间，我心情极度地糟糕，一本新买的书放在抽屉里却不翼而飞。为此我一直耿耿于怀，一天到晚地翻箱倒柜，弄得家里鸡犬不宁。后来，妈妈告诉我书找到了，我那近乎爆炸的心才总算平静下来。
如今，我十四岁，一个生活在夹缝中的时代。在学海中遨游的日子，我过得繁忙而充实。我知道，满腹的牢骚是永远也发不完的，不如抓紧时间，吸收那从夹缝中透出来的点滴阳光，做学海中的一名快乐的远航者！
高中的回忆字篇四
追溯那记忆的往昔，回忆起那蠢蠢的纯真，我不经意地笑了，有时甚至无法相信曾经的那个傻姑娘居然就是我。
儿时的我可是妈妈的家务小“帮”手呢！为了体恤妈妈的辛苦，我可没少帮妈妈做家务。洗菜这种简单的事就不用妈妈操劳了！我热情地接过妈妈手中的菜篮子，转身就来到洗衣机前，“轰隆隆——轰隆隆”——大功告成啦！听到声响的妈妈飞快地来到我的身边，只见我正一脸得意地站在那儿看着我的“战利品”。好吧，菜洗得很“干净”，以至于那天午餐的“单一”让我久久难忘！
有一句话叫做“在书的海洋中畅游”，于是我用亲身经历验证了这句话。第一步要先造个“海”，于是乎，我在浴缸中放满了水；第二步要选畅游的书，我来到高出几个我的书架前左看右看，抱了一堆自己看不懂的书，想着游完泳就可以了解这些书，心里美滋滋的。就当我将书扔下“海”，让自己在“书海”中畅游时，爸爸出现了，看着爸爸阴沉的脸，我觉得大事不妙，于是选择了走为上计。这“书海”嘛，只能找机会以后再游了！
哥哥的成绩一向很好，家里人总是教导我要向哥哥好好学习，肚子里要有墨水。我人小不懂事，总想不清楚，像哥哥学习成绩这么好的人，是怎么喝墨水的呢？为了满足他们的再三教导，我找来了一瓶墨水。闻一闻，无法形容，尝了尝，似乎没有香味！可是人们为什么要喝墨水呢？或许是我打开方式不对吧？于是我取了一罐糖，加了许多在墨水里，可还是不对，这味道不香，我只得做罢。我想：我好好学习便是，至于墨水什么的也不强求了！事后我委屈地向妈妈投诉，妈妈看着我，摇摇头，无奈地笑了。
傻傻地我就这么长大了！还好，现在的那个傻姑娘身体健康，智力中等。但是我好珍惜那段独一无二的童真啊！
高中的回忆字篇五
忆幼时，淘气顽劣的他，心高气傲。那时，他虽有傲人的成绩，却从未把任何人放在眼里，于是和坏孩子打架成了他的家常便饭。当他们挑衅他或者其他好学生时，他会挥起拳头，固执的追着他们打。这样的他，曾让他遭受了不少疼痛，但年幼的他坚持认为自己是正确的。枯寂的水，倒映了残月，他的心情也随之惆怅起来。幼时犯下错误的自己，现在回想，竟显得那么幼稚。
思少时，目空一切的他，年少轻狂。那时，他虽有老师的谆谆教导，，却浅薄地认为自己懂得很多，于是“精明”的他开始在同学中传发自己的作业答案。他向抄他答案的人要铅笔和作业本作为报酬。这样的他，曾让老师哭笑不得十分头疼，但少年的他却沾沾自喜。沉寂的风，吹散了落叶，他的嘴角不经意间扬起一个自嘲的弧度。儿时犯下的错误的他，竟显得那么无知。
是啊，一路走来，在岁月的磨练中，他明白了只有谦和才能在学习和生活中更好的成长。他从不屈服于现状，迎接着困难，逆流而上。如今犯下的错误他并不后悔，他明白了如果无法避免犯错或失败，那么它们便是使他强大的振奋剂。人外有人山外有山，学海无涯苦作舟。他终于悟出只有让自己变得更好，才可以成为对社会有用的人；只有尊重别人，才可以成为别人尊重的人！
那个少年就是我。回首往事，原来一路走来，伴随着风雨，我终长大。
高中的回忆字篇六
;摘 要：《五猖会》所叙之事非常简单：在出发参加一次期待已久的赛会之际，鲁迅被父亲要求背诵《鉴略》，原本兴致勃勃的一桩趣事由此而变得索然无味。不少论者认为这是鲁迅对封建制度提出反抗的呼喊，这种解释也成为了入选中学语文课本的《五猖会》的主流释义。笔者认为，鲁迅在文章前半部分对赛会的描写并非闲笔，重新解读这部分内容有着重要的意义。
关键词：《五猖会》；礼教；民俗；启蒙
作者简介：苏美华，暨南大学中文系2015级研究生。
[中图分类号]：i206 [文献标识码]：a
一、“回忆”的意义
《五猖会》最初发表于一九二六年六月十日《莽原》半月刊第一卷第十一期，后收录在散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》的创作从1926年2月开始，到11月结束。1927年7月，鲁迅在廣州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，最初以《旧事重提》为总题，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。这十篇散文，是“回忆的记事”[1]，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。收于集中的《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文便是在此时所作。
《朝花夕拾·小引》中记录了作者写作这本散文集时的心境。“目前是那么离奇，心里是那么芜杂”，“前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这‘一觉’也没有了。”这是1927年5月的鲁迅，这时候的鲁迅刚刚编订完《野草》，而这《一觉》正是《野草》的最后一篇。《一觉》写于1926年4月10日，文章中，鲁迅有这样一段话：“青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了。然而我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。在编校中夕阳居然西下，灯火给我接续的光，各样的青春在眼前一一驰出了。身外但有昏黄环绕。我疲劳着，捏着纸烟，在无名的思绪中静静地合了眼睛。看见很长的梦，忽而惊觉，身外也还是环绕着昏黄。”对于这段话的理解，许多人用“梦醒之后还有路”来解释，试图对鲁迅的启蒙战斗精神加以强调。事实上，虽然鲁迅在文中明确地赞赏了青年人的反抗精神，然而，鲁迅对于这种反抗行为本身却是有着隐隐担忧的，“身外但有昏黄环绕”，黄昏之后呢？那便是无尽的长夜了。虽然有灯火接续着夕阳的光亮，但这微弱的光恐怕不足以抵挡无处不在的黑暗。但是鲁迅说自己向来是不主张把自己的绝望带给青年的，这一丝光亮是他留给青年也是留给他自己的一点信念。然而到了《朝花夕拾》，鲁迅却说“现在是，连这‘一觉’也没有了。”如果说，一年以前的鲁迅仍对青年的战斗抱有一丝希望的话，这时的鲁迅则是对这种“战斗”和“启蒙”生出了十分的疑惑。如果说之前的“一觉”还能给他一点“是在人间活着的感受”，那么如今无聊的生活却让鲁迅生出“虽生之日，尤死之年”的感慨。
童年记忆便是在这些百无聊赖的时刻偶然闪烁。“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”鲁迅曾坦言《朝花夕拾》的创作目的是“欲从纷扰中寻出宁静”“因为不愿想到目前，于是记忆便在心中出土了。”[2]可见，“记忆”是“目前”最有效的遮蔽物。通过回忆往事重新寻找生命的发源与意义，这种精神的“返乡”具有深刻内涵。
海德格尔说道：“诗人的天职是还乡，惟通过还乡，故乡才作为达乎本源的切近国度而得到准备。”他还强调惟有离开家乡而历尽沧桑后重返故乡的诗人才能真正领悟故乡的意义。鲁迅在经历了新文化运动，由“听将令”发文到重新审视这场“启蒙运动”的意义，在这时候，鲁迅选择重拾童年记忆，这种“精神”的还乡绝不仅仅只是单纯的逃避纷繁现实回到童年无忧的氛围之中，而是带着一种审视的目光重新发现隐含在自己文化生命血脉之中的渊源。
二、《五猖会》——对民俗文化的再审视
《五猖会》是鲁迅在“流离中所作，地点是医院和木匠房”，与接下来的一篇《无常》情况大体相近，内容也具有连贯性，可将两篇作为一个整体对照分析。迎神赛会是鲁迅儿时家乡的民俗活动，“五猖会”是其中一大盛会。据鲁迅在后记所言，迎神赛会和做目连戏兼有祷祈和娱乐的功能。虽然这赛会在鲁迅看来已经大不如明人所记的繁盛，然而我们在《五猖会》和《无常》两篇中仍然可以一窥其时的乡民对于赛会的重视。我们细看文章，可以发现鲁迅对于民俗的深入思考，而绝不仅仅是简单的批判。
迎神赛会的活动已经流传许久。根据鲁迅所记，明人张岱的《陶庵梦忆》中所描述的赛会“真是豪奢极了”，幼时的鲁迅也常常怀着希望，能看到比前次更繁盛些的赛会，然而结果却总是一个“差不多”。对于孩子们来说，比起背《鉴略》，赛会自然是有趣得多的。人到中年的鲁迅又是如何看待这存留在儿时记忆中的民俗的呢？鲁迅提到看《陶庵梦忆》所记载的赛会盛况，当时的人们不仅用十分隆重的办法祈祷，且还要扮《水浒》人物和故事，鲁迅问道：“这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？”言语中流露出对于这种盛举消灭的惋惜之情。与明人记载的盛大赛会相比，鲁迅幼时的赛会已有衰落之像，妇孺不许看，士子不屑于看，只有游手好闲的“闲人”才会去看热闹，而“我”关于赛会的知识也多半是从这些人的叙述中得来。相比明朝时期令人“雅兴”大作的赛会，这时候的赛会作为一种旧俗已经失去了它被“士子”重视的地位，只有下层民众仍将其当做一种精神寄托。
士子们对于民俗的态度何以发生了这样的变化？《五猖会》记载，当时县里有两座特别的庙，一是“梅姑庙”，一是“五猖庙”，其中所供奉之神像都与“礼教”相悖。
《聊斋志异》在卷十四《金姑父》中也记载了会稽梅姑祠。相传庙中所供奉梅姑原型为一马姓女子，自小便许配了婆家，但未及出嫁对方便暴毙身亡，这马姓女子坚决不再嫁，守节至三十岁亡故。族人及当地官府将其作为恪守封建礼教的典范上报并为其立祠塑像，以供世人效仿。不想，成神的梅姑却一反在世时的忠贞。一赶考书生路过梅姑庙，为梅姑的美貌所打动，于是为其作诗一首以示爱慕。当晚，书生于旅店暴毙身亡，与此同时马氏族人得到梅姑托梦，称其已将书生招为夫婿，并要求信众为书生立一塑像于梅姑像旁。马氏族长为保族人名声百般阻扰，结果族长与其家人相继得病，求医无果之下只得去梅姑庙立誓，以病愈换书生塑像。许愿不久，得病的馬氏族人纷纷痊愈，于是方圆百里乡人纷纷出资翻修梅姑庙，从此信众日多，香火繁盛。
鲁迅称此梅姑庙“特别”，是因为这梅姑神灵与“封建礼教”的格格不入。按照“礼教”的传统，女子遵从三从四德，贞烈守节才是符合道德规范的，也只有这样的女子才能在死后享受世人供奉和敬仰。梅姑在生前赢得了贞洁的美名，这美名的得来是由于封建世俗的强大压力抑或是出自梅姑本心我们不得而知，但是死后的梅姑终于有了为自己的感情做主的客观自由。据传，到这梅姑庙里祈祷的信众多为青年男女，梅姑勇于为自己的爱情斗争的精神无疑感动了这些信众，神庙香火的鼎盛也来源于民众对于现世高压的封建礼教下的追求自由爱情的向往。在这种意义之下，梅姑庙自然是“碍于礼教”的，而“士子”的不屑也事出有因。
再看五猖庙。关于五猖庙的起源有不同的说法，但大致都认可人们修筑五猖庙的动机是为了祈求一方太平。据载，东关五猖庙始建于雍正年间，每年农历四月十五五猖庙会以及其他时节，为了祈求太平村民们循例在此演戏敬神娱神。所演之戏便是《无常》一篇所载的目连戏，无常便是戏中最令人关注的角色。庙中的五个神像及其太太并未按照“礼教”约束，谨遵“男女之大防”，按“士子”们的看法，这乡俗于“礼”不合，但其既长期流传，他们只得将其“另作别论”加以搪塞。这两座遭到“士子”鄙夷的庙却是乡民们的精神寄托，每年的赛会好比乡民们的短期狂欢，这种情形引起了鲁迅的思考。在《无常》中，这种思考更见清晰。无常是民间传说中的形象，他的可爱可亲在于理而情、鬼而人。无常的出场一扫之前剧情的阴霾，并使台下的观众“突然高兴而且紧张起来”：无常在台上的夸张滑稽的表演使他拉近了与台下观众的时空距离，他的七情六欲说明他不过是个普通人，同时他的刚正不阿的品格又满足了观众惩奸除恶的民间理想，使观众暂时超离了处身的黑暗痛苦的现实世界。
将《五猖会》与《无常》两篇看作一个整体加以观照，我们可以发现，鲁迅对所谓的“礼教”中不能兼顾人情的“公理”产生了怀疑，这种怀疑带来的不是全面的“反礼教”。一方面，鲁迅反对“礼教”中压抑人性的夫权与父权，但是另一方面，鲁迅对于这种包含着底层民众的心愿与精神寄托的民俗形式表示了理解，并表现出了极大的兴趣。“礼教”二字成为一个可疑的对象，鲁迅在文章中着意提到梅姑庙与五猖庙的“于礼不合”，然而，这在“士子”“君子”眼中的“礼”站在了“蒙昧”的乡民们的对立面，乡民们无权也无力表达自己精神的需求，这些“沉默的大多数”只能依靠庙里的塑像、赛会的狂欢来寄予内心对于公平正义的世界的期盼。当现实世界的话语空间遭到无限挤压，这种精神的向往只能延伸到死后的世界，这是民众对于强大的“礼教”仅能做到的反抗。鲁迅作为新旧两个阵营的“中间物”，他不同于一般“君子”们一味鼓吹西化与启蒙，强烈的批判精神又使他能用锐利的眼光洞察被话语蒙蔽的真相。回到历史现场，许多已被认可的观念会被颠倒过来理解，从而使看似“不言自明”的地方反而成了重新思考的出发地。从旧经验中获取新认知，他比同时代的启蒙者看得更远更深刻。在“君子”们一味反对的“旧俗”之中，他发现了其中饱含了底层百姓无限的精神寄托，同时也蕴含着无限的民间智慧，现代化启蒙话语的渗透使得这些古老的传统被边缘化，被误解，“士子”们不再是传统价值的守护者，他们试图斩断旧筋脉，以西方的血液来“重塑”民族的灵魂。鲁迅发现了这其中的矛盾所在，他甚至花费了极大的心力去对“旧俗”进行了一番考究，并且用他自己的考究来对这些“士子”的无知嘲笑了一番。
“故乡的风景，对于寂寞时代的鲁迅，给予了丰富的粮食，给予了忍耐和超脱混迷的现状的力量。”[3]鲁迅在《五猖会》中所传达的正是这种对于故乡逝去的淳朴民俗的追溯与怀念，是对于底层民众的深沉凝视与理解，是对于虚伪现实之下被压抑的人性与正义的呼喊，也是对于高潮之中的“启蒙”运动的一个颇有深意的追问。
注释：
[1]《三闲集·〈自选集〉自序》.
参考文献：
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小学快毕业那阵，书本什么的都乱七八糟的，爷爷让我收拾一下书本，然后一起下地下室放好。我答应了爷爷。
不一会我和爷爷到达了地下室，推开我家那间的门，扑面而来的就是一股不好闻的味道，没办法，答应了爷爷就一定要做完啊。20分钟后，最后一批书本搬到了地下室，这意味着我的小学生活马上就要告一段落了。累的气喘吁吁的我弯下了腰，但就因为这一弯腰让我看到了墙角的那一个显眼的物品。那是一个废弃的旅行箱，挂着一把密码锁，显然因为地下室的潮湿锁上已经有了很多铁锈。箱子顶部又有很多的灰尘堆积。为什么我会注意到那个箱子，因为那箱子曾经是我的，我是小学上二年级的时候拥有的那个箱子，因为那时的我玩具什么的乱丢，所以爸爸特地给我了一个他用旧了的旅行箱来装我的杂物。但在刚上六年级的时候这个箱子莫名失踪了，我去问爷爷箱子上哪去了，爷爷半开玩笑的说他把箱子丢掉了。当时的我是嚎啕大哭啊，因为里面的东西都是我的心头爱。
“喂，你，你在干什么呢，快上来，吃饭了!”这时我才从回忆中醒来，爷爷叫我吃饭了。“马上!”我回答道。然后我拿起抹布抹干净箱子后拖了上去。
“你这熊孩子，怎么把这玩意拿上来了啊?”爷爷问道。我假装没听到，把它拖到了我的卧室里。然后就去吃饭了。
我三口两口的就把饭吃完了，接着就又去看我的那个宝贝箱子。首先映入眼帘的就是箱子的密码锁，那是个三位数的密码锁，记得当时是买了一个新铅笔盒，锁是铅笔盒的赠品。凭着记忆想起了密码然后怀着激动的心情打开了它。第一个注意到的东西就是一个陀螺发射器，咦?但是陀螺呢?坐在地上我使劲拍脑袋想。哦，我突然想起来了，当时这个陀螺是三年级的时候入手的，当时是因为小秦同学和我玩打卡游戏输了然后送我的。但为什么陀螺本尊没了呢，那是因为当时的我嘴馋喜欢吃辣条，于是我就把我的这个宝贝陀螺贱卖给了一个好朋友，得到了3块小钱，因为怕家长发现，分六天买了六包辣条，但最后一天还是在小卖部被爸爸抓了现行，当时的场面一度尴尬。
放下陀螺发射器，又看到了那个游戏机，那游戏机是爸爸给我买的，当时的我拿着这个游戏机满世界炫耀，很多我的同学们都争着抢着想和我一起玩我的游戏机，每逢周末，到庭院里和小伙伴躲在楼道里一起玩，那种感觉是现在的玩耍无法比较的，我试图打开游戏机，但是这个老古董似乎已经结束了他的使命，这也代表了一个旧的年纪的结束。
游戏机被我摆在了写字桌上当饰品。接下来又拿出了一封信，主题是致家长的一封信，因为这个让我想起了我无法忘怀的经历。当时的致家长的一封信是老师统一发的，但是因为我的大意没有及时上交这个东西，所以被老师教训了一下，也是因为这个，我学会了要信守诺言，说到做到。
我再一抬头，太阳快落山了......
我只好放下手中的东西，将箱子放到了床底。
几天后，我正式毕业了，我带着毕业照回来了。我将毕业照放到了那箱子里，并把箱子放回了地下室，箱子又静静的呆在了地下室的角落，就像......就像小学的美好回忆，静静的留在了我的脑海中。
高中的回忆字篇八
生活就像连环画，一场场的酸、甜、苦、辣组成了一个个令人难以忘却的回忆。过去的不能挽留，却可以每时每刻的去想起。
我的兄弟姐妹有四个，我们的年龄差的不是很多。五岁那年，我家住在一个院子里，院子很大，很普通，却是我童年的乐园。院子里有一棵高大的杨树，一些建筑用的废铁架子，一堆沙土，一间空屋子和一片很大的菜园。这些都是我最爱的地方，也是童年记忆中不可抹去的一部分。
我经常和姐姐们去爬铁架子。虽然因此而常常受伤，但也从来没有打消过这个念头。因为铁架子旁有一棵高大的梧桐树，树枝比较长，也很粗，每到夏天，浓密的枝叶总能给我们一大片的阴凉。这时候爬上铁架子，我们就能抓到一根粗大的树枝，然后爬到树上去。坐在树杈上，还能摘到树上的青青小球，小球开始是青色，后来就一点点的变成棕色，球身像是长刺了一样。站在树上极目望去，院墙外是一片青黄的玉米地，地东侧有一条羊肠小道，一座破旧的小屋子，不时有几只小鸟和蝴蝶在那里翩翩起舞。
每当起风的时候，是令人觉得好玩又害怕的时候。害怕是因为怕掉下去，好玩是因为风吹在脸上有种清爽的感觉，惬意油然而生。
如果姐姐没空陪我玩，那我就只好找表妹玩了。记得暑假表妹来的时候，我们俩做了一件极其愚蠢的事。就是母鸡下蛋后，我们怕鸡蛋热着，于是把鸡蛋埋在沙土里，因为那里很凉快。本想母鸡会抢过它的孩子，可母鸡却在那一直吃食却不顾鸡蛋。于是我们便为鸡蛋出了口恶气——把鸡食撒了一地，鸡叫起来却又仍在吃。不一会儿，妈妈从屋里走出来看见满地的鸡食问怎么回事。我们异口同声的说：“谁要它不顾鸡蛋”。之后我把事情的前因后果说了一遍，妈妈给我们讲了一些关于鸡的事。我们笑了，妈妈也笑了。
乐趣仍在继续，院子里大大小小的地方都留下了我们的欢声笑语。如小屋子里的过家家，当小大人，碗碗筷筷的；菜园里捉蜗牛，挖蚯蚓。看似不是好孩子做的，而我却做了。或许偶尔也会做出一些出格的事。每天我们都不消停，也总能从这个院子里找出无尽的乐趣。
记忆中的童年就是这样的美好，有院子，有梧桐树，有蝴蝶，有姐妹……
高中的回忆字篇九
游子的心中有一个最温暖的地方，那便是家乡。我虽然不是游子，但一年只能回2次家乡的我应该也可算半个游子了吧。
我的家乡在那洞庭水的边上，每次回乡都要经过泥泞的小路，经过高低的小丘，经过那弯弯小河。才能到达那个美丽的地方。家乡记忆最深的是春天的雨，夏天的绿，秋的金色稻香，冬的片片飞雪，这些如同一首美妙的乐曲让人难以忘记。
家乡春天的到来总是伴着那朦胧小雨。沙沙的声音，慢慢的唤醒那沉睡的绿。路边的小草开始探出头来，光秃秃的树枝开始编织新衣。弯弯小河也在沙沙的声响中开始重新流淌，远飞的燕开始归来。朦胧的雾气开始在阳光下揭开面纱。小溪开始奏出轻快的旋律，雨声沙沙，小鸟也和着轻声歌唱。睡眼朦胧的人们开始醒来，家乡的春天伴随着沙沙雨声也就来了。
当阳光变得炽热，当绿树变得高大，当蝉开始用生命歌唱。夏天也就开始来到，夏天的旋律是火热的，她席卷家乡的每一个角落。让安静的乡村焕发出她应有的活力。阳光照耀下，树绿到了极限，田间的稻一到了第一次收获的时刻，家门前的果树开始结下绿的小果。栀子花开始发出清香，中午太阳正高的时候还有无数的蜻蜓在到处飞舞，一切都是那么的热烈，就算是晚上也还有无数的青蛙在歌唱，家乡的夏天热烈的舞动，夏天的旋律告诉家乡的人们她的活力。
在那狂欢的旋律过后，一切开始变得平静。树木的衣裳开始金黄，田间开始散发一阵阵稻香，果树上的果子也以成熟。冷风划过金色的叶开始和树枝告别，在空中跳起迷人的舞蹈，阵阵果香扑鼻而来，稻田开始翻起一阵阵金色的浪花，山丘开始变得安静，只留下光秃秃的树干和金色的地毯，人们开始收获自己的果实，乡村家乡的秋天是醉人的。会让人沉醉于那金色的海洋。
当那醉人的稻香在收割中消散，当一阵冷风让人清醒过来，当旋律变得清脆叮当，当那一片片白雪飘下，当小路变成白色，当河流冰封，当树木穿上银色大衣，当大地沉睡。冬也就来到了家乡，打开门寒风如刀划得人生疼，地上那半尺的白雪踩上去发出咯吱咯吱的声响，雪花飞舞，欢快的咯吱声让人忘记了寒风，只留下对雪的喜爱。此时家乡的旋律仿佛开始结束有仿佛是新的开始。
我的家乡在那洞庭水的边上，我喜欢那春天的雨，夏天的绿，秋的金色稻香，冬的片片飞雪，喜欢那只属于她的旋律。当冬天旋律即将结束的时候是否有听到那沙沙雨声。我爱我的家乡。