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人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇一
诚信，顾名思义，诚实守信。自古以来，人们就推崇这一言九鼎言而有信的美德。这是做人之本，也是为人之道。
有个小孩在山上放羊，大声喊着，狼来了！山下的人们赶紧跑到山上，小孩说，我是骗你们的，人们也就走了。又一会儿小孩，又在山上喊着狼来了，人们又赶到山上，这次也是骗他们的。没过一会儿，狼真的来了，小孩慌张喊着，狼来了！可人们不把喊声当一回事，没人理他，结果小孩和他的羊真的被狼吃了。这个故事，想必大家都有听过，那有何启发了？小孩儿接二连三的欺骗人们，最后失去了人们对他的信任，可真的来了，便没人再相信他，结果只能自食恶果。
西周时期，有个周幽王，他的妃子褒姒很漂亮，周幽王为了博她一笑，便在烽火台上点燃烽火，戏耍诸侯。虽然博得了褒姒的一笑，却惨遭灭国。
所以，人无信而不立，轻诺必寡信。诚信是我们人人敬仰的品质，是我们美好人格的体现！我们都要做个讲诚信，并且用自身的实际行动来证明自己讲诚信。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇二
好象人只有圆滑、自私，才是聪明的。这些不应是社会中的主流，更不应成为学生的主流。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有xxx冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。最近，我看到一则报道：美国一家公司欲与国内一家大公司合作，然而在签署和约前，美国这家公司的信息员查询到这样的信息，欲合作的公司在许诺的抗灾捐款中没有兑现。于是美国这家公司果断决定，不与这家公司合作，另寻新的合作伙伴。这个报道，告诉我们，诚实守信，这是社会的主流，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
诚信是火焰，给人希望，给人温暖；诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布祖国的每个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！
伟大的教育家孔子说过："人而无信不知其可也"。这使我想起小时候就听过的一个故事，一个老国王挑选王位继承人，对被选中的几个孩子说"谁能让手中花盆里的种子开出最美的花，谁就可以做国王。一年之后，所有的孩子都来了，带着最美丽的花，只有一个孩子捧着一个空花盆说；我浇灌了一年，可是没有开出花。老国王却让这个孩子继承了王位。因为种子是熟的，开不出花。是孩子诚实的品格打动了国王，国王认为只有这样的人才能安邦治国。这则小故事是对孔子格言生动的诠释。翻开厚重的民族文明史，我们就会发现中华民族历来把诚信作为一种美德，一种理念，一种修养，追而求之，歌而颂之。诚信，是一切美德的基础，是一切道德赖以维系的前提。诚信是人们立身，修德，处事的根本，乃做人之根本。莎翁说过：没有比诚信更珍贵的遗产。可见诚信不仅是中华民族的美德，更是全世界共同的精神财富，它是先进文化的标志。
而今诚信缺失。以当今的国际社会为例，日本首相失信于反省侵略战争，一再参拜xxx，结果失信于亚洲国家，更失信于本国国民，这是一个国家的悲哀，一个民族的悲哀。再看看我们的社会，欺骗造假之风有扩张之势：有的人贩卖假烟假酒毒米和黑心棉，虽赢得一时之利，却失信于众，甚至锒铛入狱。在我们的校园是否也存在类似的现象呢，比如抄袭同学作业，借别人钱物不还，同学之间互相包庇欺骗老师和家长，等等。同学们，你们想过吗，正是这些小事折射出一个人的诚信度乃至人格的高低。勿以恶小而为之，诚信危机已不是危言耸听，它已经威胁到我们的健康成长乃至社会的发展和民族的兴衰。中国加入wto需要一个诚信的社会，一个诚信的国家，才能在世界谋求发展。没有诚信的人是立不起来的人，没有诚信的民族是没有希望的民族。全社会都在呼唤诚信：让诚信成为一种社会之风，时尚之风！
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇三
此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。
在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。
《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。
弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”
可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。
如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。信任又是相互的。
要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。
《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。
孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”
只有讲信用，人们才会信任你。总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。
也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。
孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。
诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。
天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。
所以说，诚是“天之道”。既然自然之道真实无妄，人也就应该如此，也应该真实无妄。
所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。
有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。
他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。
说的朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理。诚信，是天道之本然，也是人道的根本。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇四
人生之舟，不堪重负有弃有舍，失去美貌，有健康相伴；失去健康，有才学相随；失去了才学，有机敏相跟。可是如果没有诚信，美貌、健康、才学都不过是镜中花水中月，如过眼云烟罢了。终会随风而逝。
人生漫漫，路上总会遇到一些自己不可避免的而又解决不了的麻烦。
倘若没有贵人相助是过不了这道坎的，那么要想得到他人的信任就是要靠什么？答案是诚信。诚信是做人之本，没有诚信则不为人，守信之人，乃大写之人。古今中外，多少名人都有守信之美德，千古传诵。曾子杀猪，寥寥几笔，却蕴含了一个丰富的哲理，做人的真谛——诚信。
拥有诚信，一根小小的火柴可以点亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶可以染绿一个四季；拥有诚信。一朵小小的浪花可以飞溅起整个海洋。人生路上，让我们与诚信同行！
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇五
突然觉得很累，没来由的，却又真真切切地存在。
我们的青春，有偏执、有惆怅。对于入世的迷恋、对于人生开始的不安情绪。所以我们从一段童话岁月中开始行走，跨过天真，行过幻想，到了青春这个年纪，认识多变的人生，就这样，我们从同样的幻想中走入不同的人生道路，随着世界一同的变。不停的改变，让青春成为情绪不固定的浸染。
愣在离别时，相泣重聚时。
少年的时光，一起站在夕阳下大谈梦想，躺在星空下想象未来的某一天，也许我们再相聚，也许我们再回首。
谁也不知道将来会怎样，早早策划好的人生，像患得患失的感情，带着不安定的因素。渐渐，旧日蹉跎，回忆里消失了的暖黄*，被搓败的雨冲入岁月的大河，成为沉淀不可知的结果。那些稚嫩的感情、倔强和狂热，相持过，却消失不见的结果，被风埋没的面孔，在梦中撕扯，半夜睡醒又哭泣的脆弱，或许才明白，多年以前的决绝是时间无法遗忘的裂口。
生命依旧悲喜无常，我们终归是可有可无，得随风飘荡。落下，便开始寻找。游离的温暖，总是得到的那样不易，我们也那样不珍惜。
得与失是那么一个角度。青春也可以不分年龄的存在。
这个社会，可以不懂你的无奈，也可以不懂你的一次次重来，在城市里寻找自。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇六
今天读书读到了这样一个小故事。
说深了去，诚信乃立国之本，立身之本。大到一个国家，一个行业，小到一个公司，一个商场，乃至一个人无诚信可言，便不可立足。所以，做人要讲究诚信。
就拿我做老师来说，就应该做好诚信的典范，说到的话一定要做到，答应了事情就要兑现，否则就不可以成为学生学习的榜样。我们都知道孩子是最具模仿力的，不讲诚信的父母会有爱说谎话的孩子，不讲诚信的老师便会有不能诚实守信的学生。
就像这个学期末我答应过孩子的家长说要跟班，可是暑假期间学校领导说要我重新接一年级，我的心里真真切切地难受了一番，不答应学校，怕领导说不听从分配，可是答应了，又会失信于我的家长朋友。简单思考之后我还是拒绝了学校接一年级，因为毕竟答应在前，变动在后。可是尽管这样我心里还是难受了好长时间，希望学校可以了解我的心意，因为我想坚守诚信。如果可以两全，哪怕再辛苦些又如何。
还记得小珊迪的故事，临死前也不忘坚守诚信送回一个先生的四个便士。饱受饥寒的小珊迪的美好品质，至今仍然打动和激励着很多人的心，也包括我。是的，我是一名普通的小学老师，可是做的却是育人的工作，是培育祖国花朵的工作，正是因为这种职业的特殊性，所以我们要格外注意自己的言行，说到就要做到，答应了就要做好。也唯此，才可以为人师表，也唯此，才可以要求我们的孩子说到做到，也唯此，家长才能放心把孩子交付于我们。
尽管这个社会也存在着这样或是那样的不美好，但是我们还是应该从小把这种诚实守信的美德植入孩子内心不是吗？记住孩子，人无信而不立，否则将来有一天你就会像上述故事中在德国求职的留学生一样，因为蝇头小利不讲诚信而错失了很多就业的机会。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇七
那是一个寒冷的冬夜。窗外北风呼啸，不时地将大片大片的枯叶吹落。我们来到一家面店，准备吃晚饭。
我们走进那家面馆。那是一家不起眼的铺子，屋内十分狭窄，让我感到十分压抑。只有几十平方米的小屋，犹如一个被缩小过的世界，让人无处落座。我们刚拉开帷幔，一个四十来岁的大叔迎面向我们走来，他的个子不高，有个大啤酒肚，脸十分红晕，像是喝了酒。我们点完餐刚落座，就见到那个胖胖的大叔又回到了收银台前。原来，是他走的时候，忘记付钱了。只见他连连向老板道歉：“不好意思，不好意思！我刚才忘记付钱了，现在特地回来补钱！真不好意思。”面馆老板也一个劲地道谢：“没关系，不就是一碗面钱吗，不差这些钱。真的太谢谢你了。”那个大叔不好意思地笑了笑，接着又抓了抓脑袋。此时此刻其他几位顾客不约而同地将赞赏的目光投向了这位大叔上，还不时轻轻地赞扬着他。
有人可能会说了，不就是一碗面钱吗，吃饭少付了几十块钱，又没什么大不了的。是的，几十块钱这个数目并不大，但最重要的是，它代表一个人的品质及素养。“人而无信，不知其可也。”做人要讲信用，如果一个人失去了信用，那么他就无法立足于这个社会中。虽然这区区几十块钱，金额并不多，但是，它代表着一个人的精神财富。从这几十块钱中可以看出，那个大叔十分讲信用，不贪图一点小利益，是一个为人正直的老实人。在生活中，我们也不能为了图一己之私，而不顾他人。他是我们的榜样。
那个冬夜，虽然很冷，但却让我的心很暖。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇八
小的时候，就经常听爸爸说，“无信不知其可也”，刚开始还不知道是什么意思，后来才明白是人不讲信用是不行的。爸爸说这是爷爷留给他的最重要的东西，这也是我们家的家训。
还记得从前爷爷厂子分房子，但是要工作10年以上的员工才有，爷爷来了九年多了，主任就说你家也挺困难的，就算你一个吧，一般人肯定高兴地接受，可是爷爷毅然决然的拒绝了，我的奶奶气得直说他傻。爷爷从小就告诉爸爸要诚信，还告诉爸爸“无信不知其可也”，爷爷说这是他们村一个秀才教他的。也不知是听谁说的，说是这个家训曾经也是晏殊教育晏几道用的，自从那以后这就成了我们家的家训了。
从小就被教育要讲诚信，又听古人诚信的故事。学习古筝之后，我就更能理解这些了，更能感受到古人为了实现诺言不辞*劳的心情，也让我更加明白诚信的可贵。成长的过程中扔掉了许多品质，但是只有诚信是我坚守的东西，这不仅是我的家训，更是我的精神支柱，更加是我行走于这苍茫大地的人生准则。
诚信本应是做人的基本，我们中华文明有近5千年，孔子说过民无信不立，孟子领悟孔子之诚而云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。曾子杀猪、韩信报恩、皇甫绩守信求责。可如今，人与人之间的诚信在逐渐减小，生活中处处都充满了“欺骗”这两个字眼，当你走在街头，看到有人行乞，你不敢帮助，怕是设下的骗局；当你去商店买东西的时候，你犹豫再三不敢买，怕是过期食品；当你上餐馆吃饭时怕是用的地沟油，如果每个人都讲诚信我们还用担心吗？当然会安心许多。
诚信是一颗星，一颗深夜中最小的星，但它可以放出曙光般的辉煌；诚信是一杯浓浓的香茶，它让身心疲惫的人感到心灵的慰藉，以至沁人心脾；诚信就是我手中的一颗种子，不论走到哪里，我都要让它在那里生根发芽。“无信不知其可也”这是我的家训，我的精神，我的准则！我一定会传承下去，让社会沐浴在诚信的阳光下！
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇九
一个阴霾天，我独自走在放学的路上，心中忐忑不安。顿时感觉周遭一切都显得昏暗，黯淡的灯光透过雾气微微照在耷拉着耳朵的蔷薇花上，雨后的露珠还在花瓣上滴落，在流泪吧？就因为值日时我把一个瓷花瓶打碎了。“怎么办？我真是不小心的啊！”我脸涨得通红，身体都在瑟瑟发抖，仿佛惧怕外面萧瑟的秋风。教室里没有其他人，我产生了侥幸心，将碎片踢到讲台底下，当作什么事都没有发生过一样。沉下心是不可能的；内心不安地像放了个定时炸弹。
第二天，不出所料，老师发现了。尽管老师一再质问，可大家依旧毫无反响，那窗外，夕阳下飞过的乌鸦增添了几分尴尬。耳边传来一阵又一阵地唏嘘：“你知道吗？一个坏同学打碎了花瓶，还不承认！”“怎会不知道！”如此议论，我下课惬意地心情便会被打破，我感到自己无地自容，连承认错误的勇气都没有。心底一个声音在呼唤我：去认错吧，老师同学会原谅你的。又一个声音冒出：做错事要叫家长的，反正没人知道是你干的。在我的焦灼之中，时间一分一秒地过去，我在恍惚中憋住嘴，默默无语，但是有种羞耻感涌上心头，现在想来也是无法描述了。
“人而无信，不知其可也”这是老师在课上有意补充的名言，意思是人如果失去信用，不知道他还可以做什么。班里同学听闻这句话，又炸开了锅，谈论的话题无非是我所厌倦的。心如刀绞般，我默默垂下头，假装自己听不见那些刺耳的话语。
天又下起了细雨，阴沉的天空，如同我心情般沮丧。我放慢脚步，看着小路旁依旧耷拉着脑袋的花儿，似乎和我一样难受。“唉！”雨下大了，打在脑袋上，仿佛为我敲响警钟。书包里有雨伞，但我想淋淋雨。回家后我苦苦思索：这件事还有别的结局吗？“人而无信不知其可也”。今天学的名言立马浮现在脑中。我恍然大悟：这不正是在说我吗？我沉思了会儿，看着书桌发呆，若有所思——我明白了！
明媚的早上，讲台上多了份反思书；讲台下则是如释重负的我。
现在想来，也不算什么大事；可当时，稚嫩的我能迈出这一步，无疑是成长路上拍手叫好地的一步啊！“人而无信，不知其可也”，二年级那些语文园地里的名言虽记不清了，但这句“补充”的话却深深地刻在我的心底。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十
在我的生日将近之时，我的一位说送一套画具作为我的生日礼物。
我告诉她我等着她的礼物，她也笑着回应一定在我生日当天将礼物交至我手。可后来在我生日的前一天，我听到了一个消息——她回她的老家去了，以后就留在那儿上学，所以我意料之中的没有收到礼物。我微微有些失落。
其实在她提出要送我礼物时我便不大当真，毕竟她总是失信于我，可我心底总是抱有着一份期待。但是眼观我自己也并不是总是遵守承诺，所以我和她都算不上是诚信。
不久后的一天，我的一位跟我说她答应了一位她在外地的朋友要在她朋友生日前将礼物寄过去。我听后，只是笑了笑，对她问了一句：“准备送什么礼。”她同样笑着回我：“我已经将礼物邮寄过去了。我之前答应她要送她最爱看的一本书的典藏版，她收集了各种版本。”顿了一下，又接着说：“我为了她这本书，可是省下了我好几天的饭钱呢。”
我不知用什么词汇来形容她的行为，只因为与朋友说好了就做到这般地步，能涵盖这一切的，就只有两个字——诚信。
人们总是说诚信是最基本的品质，它给其他一切美德都奠定了基础。
诚信是一个人许诺后的所作所为，若是许诺了别人却没有做到，这便是失信。有了诚信，生活就不会太复杂。一个没有诚信的人，不要妄想着会得到别人的信任。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十一
3、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄。
5、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚。
6、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基。
7、没有诚实何来尊严。——西塞罗。
8、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马。
9、真话说一半常是弥天大谎。——xxx。
10、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基。
11、不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰。
12、坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十二
古语有云：“言必行，行必果。”这是在提醒我们做人要讲诚信。一个有道德的人要讲信用，不可以自食其言。
在xxx小的时候，一天早晨，一家人正准备去李伯伯家做客。突然，她告诉父母：“我和小珍约好，今天上午我要教她叠纸花，我不去李伯伯家了。”
爸爸说：“以后再教吧！明天再和她解释一下，再说，李伯伯家有你喜欢的鸽子，你不去会后悔的！”
“不会，”xxx想了想，说：“你们去吧，我在家等她，我不能失信。”
妈妈想了想，说：“就按她的意思吧！有句话说：‘言必信，行必果’。一个有道德的人要讲信用，不能自食其言。”
就这样，xxx一个人在家等小珍。11点了，小珍还没来，xxx十分失望。
中午，父母回来了，听xxx说小珍没来，爸爸说：“唉！要知道她不来，就不等她了。”
xxx却说：“不。没有来，我也要等。虽然没有等到，但我心里很坦然。”就像大仲马所说的：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”
秦末有一个名叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至还流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可是后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。是啊！你必须对别人好，别人才会对你好。
一个人诚实，自然可以多得到别人对你的帮助。如果你只是贪图一时的小便宜，就好像捡了芝麻丢了西瓜。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十三
有一天，这个任性的小公主不听老国王的劝告，自己独自一人跑去森林里玩了。嗨哟，可谁曾想，她玩着玩着就跑远了，一下子迷了路，这下可把她着急的给哭了起来。就在这时，出现了一个老婆婆，老婆婆走过来笑着对公主说：“小公主，你怎么一个人在这里哭啊?”小公主一看，天啊!这个老婆婆衣衫褴褛，面相丑陋，可把自己给吓了一跳。
小公主没好气的对老婆婆说：“我迷路了，所以哭，不行吗?你又没有那个本事带我离开这里。”“哈哈哈!老太婆我当然有办法了!”只见老婆婆两手一撮，忽然，变出了一对像天使一样戴着的翅膀!小公主看见老婆婆变出来了翅膀，急忙大嚷着：“给我!给我!像我这么漂亮的公主就得有这样一对漂亮的翅膀才行，你快点给我!”“这样吧!如果你肯背着我这个老太婆，我就把翅膀给你!”
“行!快点给我吧!”小公主一把夺过了翅膀，戴在了自己的后背上。顷刻间，小公主一下子飞了起来!她高兴极了!自己居然飞起来了!整个森林都尽收眼底!她飞啊飞啊，早已忘记给老婆婆的承诺了!
眼看快到家了，小公主正想让自己的父亲看看自己能飞了，想炫耀给那些平民看，自己是多么的厉害!就在这时，翅膀一下消失不见了!只见小公主狠狠地摔在了地上，嘴里竟是泥土，她疼的哭了起来!
老国王看见自己的女儿哭了，连忙去扶她。却看见天空中有一位慈祥的老婆婆正对着自己笑：“你的女儿太不讲信用了，本来答应带我出去这片森林的，却忘记了自己的承诺。所以，我把翅膀收了起来，这只是对她一个小小的惩罚罢了!”说完，就消失不见了!
看见自己这么狼狈的样子，小公主哭着对老国王说：“以后再也不敢不守信用了!”
老国王一脸慈爱的看着她说：“知错能改就是好孩子。”
从那以后，那个不守信用的小公主变成了遵守信用、人人喜爱的好公主!
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十四
有一句话叫“人心不古”，用于形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，无他惟一诚耳。
从古老的氏族到秦皇统一天下，从武功盖世的刘彻道碌碌无为的溥仪，受华夏文化的影响，每个人从小便被冠以“仁义礼智信”，而古人讲究君子之范，君子不但应有才有礼更重要的仍是信。
春秋有孟生卖牛，因牛有病而追客百里传为佳话。季布一诺千金名留青史。可见古人对于信的重视。
诚信乃立身之本，秦有公孙秧立木为信用黄金百两开创了一条强国富民之路，诚信乃处事之良道，春秋年间齐与卫两国大战，齐人兵临城下，卫国请降，两国停战书上仅有“尔不欺汝，汝亦毋欺吾”几字，可见国之信。
诚信无论在什么样的社会，在什么时候，它都是十分重要的。只有人与人以诚相待，推心置腹才可以有足够的气力去从事自己想做的事，这样社会才会有发展。
战国四君子闻名天下，名传千古，手无缚鸡之力的信陵君，在文臣侯赢与力士朱亥的帮助下，带兵万人解赵之围。留下千古遗训。
诚信有时是要付出代价的，有时也并不为人理解。
一杯毒酒，一副圣谕，不知谋害了多少忠臣良将，诚信属于那柱住而亡的尾生，诚信属于那一诺千金的季布，诚信属于一卷残破不全的发黄《史记》。
有诚信忠义之人，自然也有奸诈狡猾之人，阳奉阴违的林甫的确得志了，但他却被冠以“口蜜腹剑”而贻笑千古。xxx割地的贾似道的确也权倾天下，但其之后终究免不了千古骂名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中华之传统美德。得信者得天下，无信者，天下必无其容身之地。
人而无信不知其可也初二（通用15篇）篇十五
诚信乃做人之本，无诚无信，则不为人，诚信俱在，乃大写之人。从古至今，多少名为作家身边，不妨都有诚信之事，曾子杀猪，虽寥寥几百字，却蕴含了一个深刻的道理，一个做人的真谛诚信。
十七世纪的德xxx队里有一位王子与他的属下情同手足，受到士兵和各级官兵的爱戴。一次攻打某国失败而归的路上，正巧是冬天的深夜。饥饿，寒冷折磨着他的属下，在饥肠辘辘的状态下，王子进入了梦乡正当他醒来时，发现自己的身上被许多大衣覆盖，生命才得以延续。四周再看，自己的部下因没了大衣，早已全部冻死了。
每当我们驾车来到人生总站时，有人则因失去了诚信之票而不得通过。
倘若，人是花，诚则是种；人是树，信则是苗；人是草，诚则是泥；人是果，信则是根；人是车，则诚信是通行证。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以点亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋给心灵一片沃土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！