作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
端午故事教案篇一
窦叔向
仙宫长命缕，端午降殊私。
事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
题武关
杜牧
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
归山作
护国
喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。
何处论心怀，世上空漫漫。
杂曲歌辞行路难三首
李白
金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多岐路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥折腰无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。
何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
端午故事教案篇二
［教学目标］
1、认识“端、粽、节”等13个生字和立字旁、米字旁2个偏旁；会写“午、节、叶”等7个生字。
2、联系实际，结合图文，了解与粽子相关的词语。
3、朗读课文，学会读长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。
4、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。
［教学重难点］
重点：认字、写字。朗读课文。
难点：读好长句，能用自己的话说一说粽子的样子、味道等。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、猜谜导入
1、今天我们学习的课文与一种食物有关，大家来猜一猜是什么吧！
课件出示谜面：一个白胖子，裹着绿毯子，腰上扎根细绳子。（同学举手猜谜）
2、同学们真聪明，没错，这种食物就是——粽子。出示课件：粽子图片。
3、学写生字“午”。
（1）观察占格。
（2）教师范写，学生口述笔顺。（区分“牛”）
（3）学生书空、描红。
二、结合语境，识记生字
1、自由读课文，在课文中圈出生字，读读，想想，有什么好的记字方法。
2、同桌或小组交流：有哪些记住生字的好办法？
3、展示识字情况。
（1）带拼音读，去掉拼音读。
（2）用多种方法识记。
4、把生字放回课文，学生自由读课文，要求将课文读通读顺。学生自由朗读，标出全文自然段。
三、朗读课文，初步感悟
1、学习第1自然段。
2、师：课文里外婆一到端午节就会做什么？
（会煮好一锅粽子，盼着我们回去）
3、师：外婆的心情会是怎么样的？从哪个词可以看出来？
（盼着，表现外婆期待、高兴的心情）
4、谁来读出外婆期盼的心情？（指导有感情地朗读）
5、全班齐读第1自然段。
四、指导书写
1、出示要写的生字，让学生认读“节、叶、米”。
2、观察分析：观察生字在田字格中的位置，比比谁是火眼金睛，看得最认真，最仔细。
3、师范写“节、叶、米”等字。重点指导：“竖”画的写法。（午、节、叶、米）
“竖”画的写法：“午、节、叶”为悬针竖；“米”为垂露竖，“米”要左右对称。
4、指导学生练习，在田字格中描红、临写。
5、让学生练习口头组词、扩词。
第二课时
教学过程
一、解题导入，了解传统节日
（板书课题）有没有人知道粽子是什么时候吃的'？端午节是在什么时候？你们还知道哪些中国的传统节日呢？（学生自由举手发言）同学们知道得真多，那有没有哪位同学能告诉我，人们在端午节这一天还会做什么啊？（学生回答）没错，人们会吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等。（课件出示有关端午节习俗的图片）
二、学习第2、3自然段
1、学生自由朗读第2、3自然段，指名说一说，读完之后，你知道了什么。
2、教师让学生画出描写粽子的句子，齐读画出的句子。
3、分析句子。第2自然段中描写了粽子由外到里的样子、颜色、味道。
师：箬竹就是竹子的一种，叶子宽大，是一种很好的包粽子的材料。
师：粽子颜色十分丰富，糯米是白白的，枣子是红红的，粽子外衣是青青的。
师：粽子的味道呢？（又黏又甜）
4、指名读句子。分小组比赛读画线的句子。
5、学生想象粽子的样子，并拿彩笔在自己的图画本上画一画，比比谁画得更好看。
6、师：齐读第3自然段，说一说外婆包的粽子有哪些花样。（红枣粽、红豆粽、鲜肉粽。）
7、出示：外婆还会装一小篮粽子要我们带回去，分给邻居吃。
师：你从中读出了什么？外婆是一个怎样的人？（善良、乐于分享的人）
三、学习第4自然段，了解历史人物屈原
1、出示屈原图片，提问：有没有谁了解这个人物？
2、老师讲解爱国诗人屈原及他沉汨罗江的历史故事。
3、指名读第4自然段。师：谁能告诉我端午节是为了纪念谁啊？（屈原）
4、全班齐读最后一个自然段。6、端午节是为了纪念爱国诗人。
四、学习生字“真”“分”“豆”
1、出示生字，观察占格。
2、学习笔顺，教师范写。（“真”里面是三横）
3、学生书空练习，教师指导。
五、回顾拓展
1、全班齐读课文，指名说一说这篇课文讲了什么。
2、教师回顾总结：这篇课文讲了外婆给“我们”包的端午粽，以及端午节是为了纪念爱国诗人屈原。学习了这篇课文，我们更加了解端午节这一传统节日及其来源，课后同学们去了解一下中国的其他传统节日吧。
［教学板书］
10、端午粽
热爱
思念青青的箬竹叶白白的糯米红红的枣
花样多（红豆粽、红枣粽、鲜肉粽）
［教学反思］
这篇课文，我从学生实际出发。学生们都吃过粽子，知道人们在端午节都会干什么。因此，我用谜语导入时，学生很快就猜出了谜底。通过引导学生抓重点词、句来理解课文内容，通过学习知道端午节吃粽子的习俗与爱国诗人屈原有关，并适当地向学生普及端午节的传统文化知识。
端午故事教案篇三
端午节，是我国传统的节日之一，也是一个丰富多彩的团体课程展示的良机。我校在端午节期间开设了一次别开生面的端午团课，学生们积极参与其中，共同体验中华传统文化的魅力。参与这次团课的我深受启发与感动，下面我将结合自己的体验与体会，从共同的主题、艺术表演、传统技艺、合作精神以及文化传承等方面进行分析。
段二：团体课程展示的共同主题
这次端午团课的主题是“传统与现代的融合”，旨在通过传统文化元素与现代生活方式的结合，让学生们感受到传统文化的魅力与时代的融合。在这个主题的引导下，我们可以更好地理解传统文化的内涵及其与现代社会的关联。
段三：艺术表演的精彩展示
团队精心准备了各种形式的艺术表演，包括舞蹈、武术、音乐等，每个表演都力求将现代元素与传统元素相结合，让观众既能感受到传统文化的底蕴，又能体会到现代艺术的活力与创新。尤其是舞蹈表演，选取了经典的龙舞，将传统的舞蹈动作与现代的舞蹈技巧相融合，给观众们带来了视觉与听觉的双重享受。
段四：传统技艺展示的魅力
本次团课还设置了传统技艺展示的环节，邀请了一些传承了数代的传统手工艺人进行实地展示。他们在现场展示了编织、剪纸、剪纸、制作粽子等数十种传统技艺。不仅展示了传统技艺的独特魅力，也让学生们亲身体验到了传统文化的魅力与技艺的卓越。
段五：合作精神与文化传承
这次团课的成功离不开每一个人的努力与合作。在团队合作的过程中，每个人都发挥了自己的特长，共同承担责任，展现了优秀的合作精神。同时，这次团课也成功地让传统文化得到了传承，让学生们更加了解和热爱传统文化。
总结：
通过这次端午团课的参与与体验，我深刻体会到了文化传承的重要性与传统与现代的融合的可行性。传统文化是我们中华民族的瑰宝，有着无限的魅力与价值，我们应该传承与弘扬好传统文化，同时也要注入现代元素，使传统文化与时代相结合，展现出新的活力与魅力。我相信，只有在这样的基础上，我们才能更好地传承和发展传统文化，让更多的人感受到中华文化的独特魅力。
端午故事教案篇四
端午节是中国传统的节日之一，也是我最喜欢的节日之一。它不仅有着丰富的文化内涵和历史渊源，更是一种文化情结和心灵气息的展现。每年的端午节，我都会精心准备，体验其中的诗意，感受其中的美好。今天我想分享一下我对端午节“诗意”的体会与感悟。
第一段：端午节的文化底蕴
端午节是中国传统的节日之一，它早在战国时期已经存在，拥有着悠久的历史。端午节有踏青、赛龙舟、吃粽子等多种传统习俗，这些习俗不仅代表了中国文化的独特性，更是保留了古代屈原的文化遗产和英雄精神。端午节也是一个传统文化的载体，它蕴藏着丰富的文化价值，承载着天人合一的哲学观念，是一个让我们深了解中华传统文化的契机。
第二段：诗意端午的香粽与佳肴
在端午节，家家户户都会品尝佳肴，其中最具代表性的就是香粽。香粽作为端午节必备的美食，其制作历程与象征意义也使之成为了中国文化中的特色美食之一。无论是碧绿的糯米、鲜嫩的猪肉，还是五香的糯米粉和花生酱，都让人欲罢不能。在品尝香粽的同时，我不禁想起了古时候，屈原就因不忍望见国家沦丧而投江殉国的感人事迹。昔日的一曲古琴，如今变成了妈妈亲手包制的香粽，它们同样地承载着我们对中华文化的情怀和缅怀之意。
第三段：诗意端午的阳光与自然
端午节通常是在夏季里庆祝的，此时的天气温暖舒适、阳光明媚，让人欣喜不已。于此时，在户外活动是最好不过的选择。我曾在端午节的一年，与好友一起踏青赏花，又去公园里放风筝、烧烤，感觉那些美好的时光仿佛沉淀在我心里，化作浓浓的诗意。在自然的怀抱中，我感觉自己与这个世界融为了一体。阳光、草地和空气，让我稳定，让我自由地品味生命的另一种纯真。
第四段：诗意端午的竞技与风情
除了吃粽子、踏青赏花，端午节里的龙舟比赛也是让人难忘的活动之一。龙舟比赛是中国文化的传统项目之一，有着悠久的历史，是一个载体，一个遗产，更是一种精神追求。在这个节日里，我们靠着意志和团队来驾驭着龙舟，在速度和节奏中不断地挑战着自己，感受着那种飞速的感觉。这种体育竞技与文化底蕴相结合，不仅能够锻炼我们的身体，更能够培养我们的精神风格和集体意识。
第五段：诗意端午的传统与未来
端午节可以说是传统文化的一次盛大展示。每年的篝火晚会、盛大的龙舟比赛、各种文化活动更是吸引了人们的眼球。这些文化活动，代表着我们对传统文化的承续与传承。作为年轻一代，我们需要深入了解我们中华传统文化的精髓和美妙，将传统文化的价值融会贯通于自己的思想中，从而能够更好地引领未来的发展。在未来的日子里，我们一定会在端午节的不同的诗意层面上收获更多属于我们自己的珍贵体会，迎来不一样的精彩。
总之，诗意的端午节让人流连忘返。我感慨传统的历史底蕴、品味美味的佳肴、沉浸在阳光的舒爽、欣赏龙舟比赛的精彩而迷人、以及传统文化的传承与承续。端午节是一首民族音乐，朴实无华，但是有着深刻的音韵。让我们一起去品味端午节的诗意，留下属于自己心灵深处的记忆吧。
端午故事教案篇五
端午节是中国的传统节日之一，也是一个具有悠久历史和浓厚文化氛围的节日。在这个传统节日里，许多习俗和传统的活动都使我有了一些心得体会。以下是我的心得体会：首先，端午节给我带来了强烈的归属感和家庭的温暖。其次，端午节的粽子让我体味了传统风味和中国文化的魅力。再次，参加龙舟比赛让我感受到团队合作和友谊的重要性。此外，我还在端午节中明白了保护文化遗产的重要性。总的来说，端午节让我切身体验了中国传统文化的魅力，也强化了我的身份认同感。
首先，每年的端午节，我都会回到我的家乡与家人团聚。这让我感到非常的温暖和幸福，因为在这一刻，我意识到家庭的重要性和家人之间的情感纽带。我们会一起包粽子，欢度节日。家人之间的交流和相互关心让我感受到了浓厚的归属感。我明白了家庭是我成长的港湾，无论身在何处，都会有一种无法取代的温暖感。
其次，端午节的粽子是端午节的传统食品，也是我最喜欢的美食之一。每年的端午节，我都会和家人一起包粽子。从准备材料到包粽子，整个过程充满乐趣。而品尝自己亲手制作的粽子更是一种享受。吃到粽子的滋味让我感到时间的流转，也让我更加思念祖国的传统文化。这道美食不仅仅是传统的符号，更代表着中国文化的魅力和传承。
再次，龙舟比赛是端午节活动中的重头戏。参加龙舟比赛让我明白了团队合作和友谊的重要性。龙舟比赛需要所有队员的配合和默契，只有相互信任和合作，才能够划出最快的速度。在比赛过程中，我感受到了团队的力量和友谊的珍贵。无论是在赛前的训练，还是在比赛中的互相鼓励，都让我明白一个人的力量是有限的，而团队的力量是无穷的。
此外，端午节这一传统节日也让我意识到了保护文化遗产的重要性。端午节是中国传统文化的一部分，其中的习俗和传统活动是我们祖先留给我们的宝贵财富。我们应该珍惜和传承这些文化遗产，不断地进行保护和传播。只有如此，我们才能让后人了解和体验到端午节这一传统节日的意义和价值。
总的来说，端午节给我带来了很多的心得体会。它让我感受到了家庭的温暖和归属感，体味了传统风味和中国文化的魅力，体验到了团队合作和友谊的重要性，以及明白了保护文化遗产的重要性。我深深地感激这个传统节日带给我的一切，它让我更加热爱自己的祖国，也让我更加自豪地宣扬和传承中国传统文化。
端午故事教案篇六
端午节，在中国早已成为传统节日之一，其起源时期也非常早，早在战国时期就有了，到了现在，也已经传承了几千年。在端午节期间，我重游了古典诗词，感悟到了诗意端午，深深被那些美妙的古诗词打动着。在一个短暂的假期里，通过吟古诗、看名画，用心体会端午节的诗意之美。下面就让我分享一下我的心得体会吧。
一、诗意与端午
传统的端午节源于屈原的爱国精神，而古人的诗意是基于感性的认识，而非理性的思考。这两种东西的交集，让人们的诗意被节日的氛围所渗透，端午节也因此成为了中国诗词的一个重要主题之一。诗意与端午相互作用，让其彼此更加丰富、细腻、深刻。
二、诗意端午的文化底蕴
孔子说过：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”诗词中蕴含着作者的情感、思想以及对自然社会的认识，这体现了中华文化的精髓和深刻。在端午节这个日子里，许多的古典诗词中都蕴含着深厚的文化底蕴，激发着人们的文化共鸣，让它成为了一个情感交流和文化交流的重要节点。
三、古代诗人的诗意端午
端午节是一个充满诗意的节日，自古以来，古代诗人们就发表了许多含有强烈端午节氛围的篇章。例如在《楚辞》这本书里，绝大部分篇章都带有着浓烈的端午节氛围，其中最著名的当属《离骚》。这首诗在诗意上有着高古风格的独特韵味，文字优美、意境深刻，深受人们喜爱。看着书页间那古老的汉字，我仿佛感受到了古人的沧桑与豁达，这样的感悟才是端午节所应该体现的真正意义。
四、端午节的文化传承
端午节对于我国文化的传承、弘扬是非常重要的。从古时候开始，打龙舟、吃粽子、挂艾叶子都成为了端午节的标志性传统，而这些传统行为背后的文化信息可以追溯到很久以前。这些文化传承通过祖祖辈辈的传承，得以延续至今。而在这样的节日里，通过对文化的回溯，我们让文化得以传承下去，这才是一个长久、健康的文化的不断传承和弘扬。
五、诗意端午让节日更有情怀
在一个全新的节日里，文化、情感和诗意都是不可或缺的元素。诗意端午通过让节日更具情怀，让节日更加美丽多样，并吸引了更多的人对传统文化的认识和理解。节日的意义不仅在于庆祝而已，更在于散发情感和文化的信息，让我们更加热爱我们的文化，甚至热爱我们的国家。这是诗意端午的真正价值所在，在让人们自然而然地融入到普世价值之中。
总之，经历了这次端午节的诗意之旅后，我感受到了端午节的文化内涵与人文精神，更加热爱中华传统文化。端午节即将结束，但文化的传承和弘扬不会停歇。我希望能够通过自己的一点微薄之力，尽自己的一份力，让中华优秀文化被更加广泛地传承、弘扬。
端午故事教案篇七
一个绰影，踽行着，束光地冷笑，自问。嗖风，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，摆举一手，捶拍着脯胸，一手握抓住利剑，仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒，指令苍穹，烁烙着碧光的眼睛，勾盯住，闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘，吼笑着，憾心的呐叫，叹问穹空！
沦灭了，无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。
混浊了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀跃的毒火，片连了，亮点着。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔呐喊，淌着雨泪，几泛水漪，独情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辞。纵落，扶把灵魂跌沉，一腔离骚别绪，涂共着肢身，泛浸汨水的涤洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的历史，栖落眷故的泪水。
回怀汨水，荡漾开辛酸的楚词，渔舟，扶捞不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气，残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙，嚼噬着，哀丽的诗章。 拂檫干，青竹叶上，干涩的露汁。诀淌的水朵，填湿了，点花的糯米。 抑不住――潜溢的唾津，咬食着古韵的米团。抹消，数数线道。竹丝，冗心地缠执，捆束，楚章的伤痕。
悼祭，今彼。
惟有集摘，片叶，包扎昔尘的伤口。
当一扇门被悄悄推开，尘封的世界中有一个隐约的背影——屈原。他彳亍而歌，汩罗江中沉寂了放逐漂流的魂；艾草熏香了着落的河床。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当这诗句回响在耳畔，总是对这位伟大的爱国诗人心生敬意。2000多年前，当屈原被-迫-害放逐，眼见国家山河破碎，纵身跳下了波涛滚滚的汨罗江。江畔，弥散着他对国家的眷恋和一腔报国的热情。
还记得吗？那个因为纪念屈原而诞生的中国古老的传统节日——端午，它蕴涵着中华民族的诗意与英雄气概，它已不再仅仅是一个节日的代名词，更重要的，它是中华魂，是华夏民族五千年的历史文化传承！
面对着这个来历非凡的端午节，有多少人还会想起曾经的屈原，曾经的汨罗江，曾经的爱国豪情，在不少人的心中，已渐渐忘却了流传千年的传统，我们甚至厌倦和抛弃了我们对中华民族的记忆。从什么时候起，我们远离了自己的传统节日而沉浸在“过洋节”的新奇和兴奋中：圣诞节、情人节、万圣节、愚人节。从什么时候起，我们开始不再穿自己的服装，不再念自己的诗词，不再行自己的礼义 ....... 充斥满街的是奇型异服，随处可见的是奇型怪发有多少人竟不知孔丘、孟轲是何许人，礼义孝道为何物，他们忘记了自己的责任，忘记了自己的誓言，忘记了作为一个中国人的骄傲和自豪！
韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人，“端午”本来是我们国家传统的'节日，现在却被韩国人拿去申请遗成功。
我们在惊讶之余还有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，而是反应了国人对待传统文化的态度。文化是传承的，不注重传承，就是再多古人创造的文化成果也会成为别人的嫁衣。中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，任何一项文化成果，都是数代人乃至数十代人的智慧结晶、思想之果，怎么可以在我们手中丢失！有一句话说的好：只有民族的才是世界的。
我们的端午节的确没有外国节日的喧嚣，但恰恰是这朴实，这远古走来的节日，沧桑如海，厚重如地，飘逸如云，灵动如水。它散发着淡淡墨香，闪耀着智慧之光，连接着千秋历史。因为有它，中华大地有了最自然的声音、最温柔的感觉、最纯净的感情。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。 我的祖先早已把 我的一切烙上中国印 ！”
台湾的一位校长也曾说过这样的话：天下兴亡，我的责任。当代的青少年不应该是蜜罐温床、崇洋媚外的代名词，学会承担，承担着中国兴亡的责任。
端午节的来到，为我们敲响了警钟，不要在全球走向大同的时候迷失了自己，让拥有有黑眼睛，黑头发，黄皮肤的中国人在传承传统文化的接力中增强民族的凝聚力，愿中华魂的芳香弥散在我们每一个人的记忆中！
端午故事教案篇八
郑愁予
飘泊得很久，我想归去了
彷佛，我不再属於这里的一切
我要摘下久悬的桅灯
摘下航程里最後的信号
我要归去了……
每一片帆都会驶向
斯培西阿海湾(注)
像疲倦的太阳
在那儿降落，我知道
每一朵云都会俯吻
汩罗江渚，像清浅的水涡一样
在那儿旋没……
我要归去了
天隅有幽蓝的空席
有星座们洗尘的酒宴
在隐去云朵和帆的地方
我的灯将在那儿升起…
(注)斯培西阿海湾：雪莱失踪处
怀屈原
麦穗
龙舟划过
在水纹的回荡里
总会怀想你
顺着长江
沿着夏水
在放逐的路途上
跋涉着行吟着
将奕奕秀朗的神采
吟唱成一身枯槁
冬冬的鼓声
沉重
一如你踏向汨罗的履声
抱起坚石
是抱着坚定不移的意志
诗人啊
在举世仍然混浊
在众人仍然沉醉的时刻
终于你有了最后的选择
选择了洁净清澄的江水
将离骚留向千秋
把坎坷的一生埋于清流
五月的晴空里
从汨罗江中溅起的水珠
闪亮着诗人
瞬间也是永远不朽的志节
三闾大夫
从此
五月属于你的
也属于诗的
夜啊，你再黑一点
黄葵
夜啊，你再黑一点
送给端午节的黎明
黄葵
夜啊，你再黑一点
让我看清汶州的眼睛
夜啊，你再闹一阵
让我辨出北川的心跳
夜啊，你再慢一步
让我追上棉竹的双腿
夜啊，你再矮一截
让我摸到茂县的额头
夜啊，你再浓一抹
让我钻进理县的乳名
夜啊，你再长一节
让我数完青川的神灵
夜啊，你再汨罗些
让我包完喂饱都江堰的粽子
昨夜，我的肉体
在你的乳液中颤抖
今夜，我的灵魂在黎明前的
四姑娘山下，显得如此单薄
明夜，我的歌喉是否
依旧响彻，用整条岷江的浪波
端午故事教案篇九
端午节作为中华民族传统文化中的重要节日，历来被视为祭祖、拜神及纪念伟大爱国诗人屈原的日子。在此次端午节期间，我有幸参加了一场名为“端午听课”的活动。
这场活动主要围绕端午节这一主题展开，讲解了端午节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代化的发展。在听完这场课之后，我有了一些感悟和体会。
第一段：端午节的起源及传统习俗
首先，我们了解到端午节起源于中国汉代，最初的端午节是因为要祭祖并赛龙舟，后来又逐渐演变成现在吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等传统习俗。
通过这次课程，我不仅知道了粽子和雄黄酒的由来，还了解了竞渡习俗的起源以及与各地文化的关系。这些都是我们身为中华民族的人所应该了解的基本知识。
第二段：端午节的文化内涵
其次，听完这次课之后，我深刻地体会到了端午节这一文化的内涵。在讲解中，老师通过屈原的爱国精神、历史典故以及诗歌和传说，让我们更深入地了解了诗人在传承中华文化和弘扬爱国主义精神方面所做出的卓越贡献。
在现代社会，端午节的传统仪式已经逐渐淡化，但是这种精神内涵和日常感悟却仍然存在。这也让我们更加意识到了文化传承的重要性，并反省自己是否应该在自己的生活中更加注重文化的传承和发扬。
第三段：端午节的现代化发展
此外，我们也了解到了端午节现代化方面的发展和应用。在现代，一些企业和机构也开始了属于自己的端午节“风俗”，比如端午节的商业活动、企业文化活动、文创设计等。
这也让我对于端午节这一传统文化的未来有了更多的想象和期待。既能够在食品和餐饮领域发扬端午节的传统，也能够通过文创设计等方式，让端午节的传统内涵得以继续延续。
第四段：对于传统文化的认识
通过此次活动，我意识到了对于传统文化的认识和了解，真正有助于我们更好地实现自我价值，让自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息时代的今天，我们当然不能够否认现代科技的重要性和运用，但同样也需要更多地了解和了解传统文化，不仅因为它具有重大的意义，更因为它是我们本质的、切实的文化。
第五段：感悟和展望
通过端午节的听课活动，我不仅对于端午节这一传统文化有更深层次地认识，也让我对于自己的人生态度有了不少的启发和推动。对于文化的珍视、对于传统文化的传承和发扬等，我们应该时刻保持着敬畏、虚心、学习的姿态。
最后，我希望在未来的生活中，能够继续学习和了解更多的传统文化，顺应时代的发展，让我们对于文化有更多的认知和贡献。同时也希望能够将传统文化带给更多的人，让他们了解和传承这一重要的文化遗产。