教师心得体会是教师反思自己的教学，整理并总结经验的一种方式，有助于进一步提高教育教学的质量。阅读以下教师心得体会，或许能带给你一些教育教学上的启示和思考。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇一
斯密斯曾说，“教师是心中有火的人”。作为教师，我们肩负着培育下一代的重任，需要不断提升自身素质。源于孔子的思想，论语是我们学习和思考的重要经典之一。通过研读论语，我深刻认识到自身在教育实践中的不足，并从中汲取了许多教育智慧和启示。下面我将就我在论语中的体悟和收获，分享我的心得体会。
第一段：学习为人之道。
“学而时习之，不亦悦乎？”这是论语开篇所提到的一句名言。我们作为教师，首先要注重自身的修养和学习。只有具备丰富的知识和情操，我们才能充分发挥自身的教育作用。论语中通过孔子点拨弟子，强调了学习的重要性。对我来说，这一点尤为深刻。在日常的教学中，我要时刻保持学习的心态，不断更新教育理念，提高自身的专业素养和教学技能。
第二段：追求道德的典范。
“君子务本，本立而道生。”论语中强调了作为教师要具备崇高的道德品质。在教育实践中，要践行仁、义、礼、智、信等优秀的品质。只有我们自身成为道德的典范，才能引导学生走向正确的道路。论语中提到的仁守者不愿乎其外，义守者不愿乎其内，信守者不愿乎其后、中等等格言，给了我很大的教育启示。在日常的教育实践中，我要将自己摆在学生的角度去思考，以身作则，不断塑造自己的道德形象，给学生以榜样。
第三段：注重学生的个性发展。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子在论语中不停地强调教育的个性化。这给我启示，作为教师要注重学生的个性特点，发现他们的潜力，并通过合适的方式和方法来激发他们的学习动力。要以学生为中心，关注他们的成长和发展，培养他们的自信心和创造力。每个学生都有他们自己的特点和优点，作为教育工作者，我们要做的就是挖掘出这些潜能，帮助他们顺利发展。
第四段：注重教师与学生的沟通。
“不患人之不己知，患不知人也。”在论语中，孔子强调了与学生的交流与沟通的重要性。作为教师，我们要倾听学生的心声，理解他们的需求，并与他们建立良好的师生关系。只有与学生真正沟通，我们才能更好地了解他们的问题和困惑，从而提供适合他们的教育帮助。在我的教学实践中，我不断发展自己的沟通能力，创设良好的沟通环境，与学生建立起信任的关系。
第五段：强调教育的重要性。
“教无常师”。教育是无止境的，是一种责任和使命。论语中孔子的教育思想给了我很大的启示，作为教育工作者，我们要怀着对学生的无限关爱与热情，用心、智慧去教育他们。只有不断强调和提升教育的意识，我们才能真正做到“贤良教师不在于以何身份黑的教，而在于以何教法能挖得到金子”。
总结：
通过研读论语，我进一步认识到自身在教育实践中的不足，并从中汲取了许多教育智慧和启示。通过追求学习之道，弘扬崇高德行，关注学生的个性发展，加强教师与学生的沟通，我们作为教师能够更好地履行我们的教育职责，提升自身的教育品质，为学生的成长和发展贡献力量。因此，我们要始终保持学习的态度，相信通过不断学习和实践，我们能够成为伟大的教育者，推动教育事业的蓬勃发展。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇二
学习《论语》，特别是“学而之道”，我对人生态度有了更深刻的理解。
人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己，怎样对待自己，用什么来要求自己。
1.曾子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“省”就是检讨过去，检讨走过的道路有哪些成功的地方，有哪些失败的地方；有什么经验，有什么教训。
我们在忙碌的生活节奏中，凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步，回头看看自己走过的路，反省一下自己的经验和教训，这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”，在每天晚上临睡之前，像过电影一样反省一下我今天的所作所为，哪些是值得肯定的，哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们，对于我们将来以更加优秀更加卓越的自己走向社会是非常有用的。
2.古人云：三十而立。应该怎样确立自己的立身处世的根本立场，根本态度呢？《论语》中有四个字可以解释：君子务本。“君子务本，本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人，“务”则可以理解为致力于，“本”就是根本，在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说，“君子务本”是指一个有作为的人，首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样，人的思想方面才有了定向，人生的道路才会随之定性。反之，如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定，其行为也就不可琢磨，摇摆不定，因此也就必然难成大事。
我们首先要树立自己的处事立场，找到什么才是适合自己的，然后才能走自己的路。
3.在自己价值实现中，应该怎样提高自己？子曰：“君子不器”。孔子在《易经》中讲，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住，不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上，放在一些琐碎的事上，应该学会超越自己，去掉小我，实现大我，高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。
人很狭隘，就不能做大事，不能有大贡献。我们大多数人往往还是摆脱不了“器”的束缚，一味追求晋升、提薪等，追求更好的物质享受。人们其实就是被这些“器”束缚住了，活不出真实的自己，找不到真正的幸福。所以在我们的有生之年不要被一些琐事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做洒脱的自己，活真实的自己，做真正有意义的事情才是最难能可贵的。
4.俗话说：人最大的敌人是自己。确实如此，自己往往是最难克服、最难克制的。一个成功者往往是有很强的自制力的。尤其是一个人的情绪世界，是非常难以自控的。人的成功与否，幸福与否，在很大程度上取决于自己对情绪的把握，一个人情绪不稳定，行为就不稳定，事业也就会有波折。孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，不知道我，我也不生气。这样的人才能遇事沉得住气，才能担当重任。别人不了解自己、误会自己，甚至怀疑自己，这是件非常痛苦的事情，以什么样的心态来对待来自外部世界的流言蜚语，这也是一个成功者必备的心理素质。
人生态度中的另一个重要方面就是如何对待他人，如何处理与他人的关系问题。《论语》也给了我很多启示。
1.对待别人首先要了解别人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这简短的一句话却是一部人际关系学。这句话是说：我不怕别人不了解自己，而是担心我不了解别人。俗话说：“知人者智”。要想处理好与他人的关系，首先要学会了解他人。“知人”，一方面应该了解别人的优点和确定，“择其善者而从之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾气、性格、思想，才能最大限度的寻找共同点，在与人相处的过程中，尽量少的产生摩擦、最大限度的在一起和睦相处。
2.面对复杂的社会，每个人都有自己不同的处世态度，有的人情绪豪爽，表里如一，对上对下只有一个面孔。另一种人，性格阴险，人前一个样，人后一个样；对上一个样，对下一个样。对下态度傲慢，盛气凌人；对上，对自己用得着的人，胁肩谄笑，百般逢迎，甚至低三下四。孔子用“巧言令色”四个字，勾画出了人的这一现象的扭曲。这种现象在当今社会已经成为一种社会风气，无论在官场上，还是商界，甚至教育界，都有这种“巧言令色”的不良社会风气。在我国转型时期，实现社会公正，打击腐败现象，提高公民的思想道德素质，形成良好的社会风气等，都要消除这种“巧言令色”的现象。孔子说，巧言令色的结果是：鲜仁矣。就是说，巧言令色的人是没有高尚道德的，是远离“仁性”的。在现实中，我们所说的这种人大多是圆滑世故的，不可深交的“小人”。在与他人交往中，我们自己对他人的态度应该是表里如一、不卑不亢，另一方面对待这种“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真实的一面，不要以貌取人。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。“君子食无求饱，居无求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃饱就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是一种积极入世的学说，所以孔子也不同于老子，不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为：君子不应只满足于吃饱，不应只满足于有住处，除此之外，还应有更高的追求。对现实来说就是说，许多人的人生目标就是满足于吃喝上，有吃有喝，日复一日，凑合着过。人们应该不满足于现实，应该确立更高的目标。
孔子在提出了人们要树立更高的人生目标，接着就回答了如何实现更高的人生追求。“敏于事而慎于言”这七个字中讲的是两件事，一个“事”，一个“言”，实质上说的是人的“行为”和“思想”。孔子把“敏于事”即行为放在前面，把“慎于言”即思想放在了后面。孔子对一个人的要求，要重视“行”的一面。“敏于行”说的是做事要灵活，有办法，学会变通。“慎于言”即说话要慎重，不要乱说话，说假话、说大话、说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启发。
我们在平时的生活、工作、学习中，要时刻牢记“敏于事而慎于言”。不要做语言的巨人，行动的矮子。在做事的时候，要脚踏实地，一步一个脚印，切忌眼高手低，妄想一口吃个胖子。在说话上，更不能口无遮拦，夸夸其谈，这恰恰是没有素质，没有修养的表现。
“半部论语治天下”这句话我早就听说过，但是一直是半信半疑的。通过这学期学习了点《论语》的皮毛，就感悟出了很多道理。在以后的学习、工作中，我会更加深入的学习《论语》，跟着孔子学习为人处世之道。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇三
论语心得体会——教师节，是对教师这一职业的思考和总结。在孔子的论语中，他提出了许多关于教育和学习的观点。这也正说明了孔子对于教育的重视和学习的意义。作为一名教师，我们要明白学习和教育的重要性，不断提高自己的素质，才能更好地履行教育使命。
第二段：教育目标的确定和追求。
孔子在《论语》中提到，“教无定法”，即教育没有固定的方法论。这也说明教育的内容和目标需要根据不同人的不同情况进行精心设计。作为一位教师，我们要根据学生的特点和需求，确定教育目标，并努力实现。只有通过持续的追求和探索，才能不断提高自己的教育能力和水平。
第三段：教育方式的灵活变通。
在《论语》中，孔子提出了与学生进行交流和引导的观点。他认为应该根据学生的实际情况进行不同方式的教学，以达到最好的教育效果。在教育教学中，我们也应该遵从这一原则，灵活运用教育方式，满足学生的需求。只有因材施教，才能真正做到有效的教育。
第四段：教师的榜样作用。
孔子提出了做一个“教无常师”的观点。教师不仅仅是知识的传授者，更是学生的榜样和良师益友。作为一位教师，我们应该时刻保持良好的品德和行为，做学生的榜样。同时，我们也应该尽可能地关心和关注学生的成长发展，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
第五段：教育责任的担当。
孔子称自己是“传”，即传递知识的使命。作为一名教师，我们更要承担起教育责任。我们要尽力帮助学生获取知识，培养他们的创造力和批判思维能力，引导他们成为有独立人格和价值观的人。作为教师，我们不仅要传授知识，更要关注学生的全面发展和未来的成长。
总结：
在孔子的论语中，我们不仅能看到他对教育的重视，也能看到他对于教师这个职业的思考。作为一名教师，我们要明白学习和教育的重要性，努力追求教育目标，灵活运用教育方式，做学生的榜样，承担起教育责任。只有这样，我们才能更好地履行教育使命，为社会培养更多有用的人才。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇四
第一段：引言（100字）。
《论语》是我国古代文化的瑰宝，是对儒家思想的集大成之作。而作为教师，我们亦应将其融入到教学中，引导学生树立正确的价值观和人生观。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧和启示，理解教师的职责和使命，从而更好地进行教育教学工作。
第二段：教师的人格魅力（200字）。
《论语》中有许多关于教育教学的箴言，其中一个重要的观点是提倡以德育人。教师应该以身作则，以良好的品德、高尚的情操和仁爱的态度来影响学生。例如，“君子喻于义，小人喻于利”教导我们要正义正心，而不是仅仅追求个人利益。作为教师，我们应该时刻保持良好的道德品质，在言行中展现自己的人格魅力，以此激励学生树立正确的人生观。
第三段：教师的修养与教学艺术（300字）。
《论语》提出了许多有关教育教学的原则和方法，并强调“学而不厌，诲人不倦”。这告诉我们，作为教师要不断地学习和探索，提高自己的教学水平。教师的修养体现在教学过程中的细节之处。例如，孔子强调“温故而知新”，这提示我们要对教材进行深入的研究，不断提升自己的教学思路和方法。此外，教师还应注意培养学生的独立思考能力和学习兴趣，通过灵活多样的教学手段，激发学生的学习热情。
第四段：教师的言传身教（300字）。
《论语》中有很多关于教育的经典语句，如“教而不授，亦诬”、“学而时习之，不亦悦乎”等。这告诉我们，教师不仅要传授知识，还要引导学生进行自主学习。在课堂上，教师应当把学生作为主体，启发他们的思考，培养他们的创新精神。此外，教师在日常生活中也要做到言传身教，用自己的言行去影响学生。教师要有责任感和使命感，以身作则，用自己的行动去示范正确的行为和价值观。
第五段：总结（200字）。
作为教师，我们需要时刻关注自身的修养和教学能力的提高。通过阅读《论语》，我们可以汲取其中的智慧和启示，理解教师的职责和使命。教师不仅要具备专业知识和教学能力，更要有高尚的人格魅力和道德修养。只有如此，我们才能真正影响学生，引导他们树立正确的人生观和价值观，成为有道德情操和创新能力的人才。通过努力提升自己，我们将能够在教育教学领域发挥更大的作用，为社会培养更多优秀的人才做出贡献。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇五
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出身贫且贱，一生生活艰辛，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到20_年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度;还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。
这几句诗是什么意思呢?)孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”这是《论语》中给我感触最深的。是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。在这个集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
论语读书随笔。
论语诵读串词。
《论语》中的孔子形象。
浅谈威妥玛《论语》译本。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇六
《论语》是孔子及其弟子言行的记录和总结，也是中国传统文化的重要组成部分。作为现代教育工作者，我们应当认真学习、深入研究《论语》，结合现代教育理论，探索如何将孔子的教育思想运用到实际教育中去。
二、“学而时习之，不亦说乎？”——重视平时学习。
孔子强调：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，在学习上，只有勤奋不懈，不断地温习、练习，才能真正掌握知识，成为优秀的人才。作为教育工作者，我们也应该注重平时的教育，不仅要注重传授知识，更要注重培养学生的学习兴趣和学习习惯。只有让学生从小就养成好的学习习惯，才能在未来的学习和工作中取得更好的成绩。
三、“温故而知新，可以为师矣。”——重视对历史文化的研究。
在《论语》中，孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，在教育工作中，要经常温习历史文化，并将其应用到实际中去。只有了解并研究历史文化，才能更好地传承和发扬中华文化。同时，我们也要教育学生要注重对历史文化的学习和研究，让他们明白传统文化对于现代社会的重要性，从而更好的传承和发展。
四、“君子和而不同，小人同而不和。”——注重个性与差异的发掘。
孔子在《论语》中说过：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们，个性与差异是每个人的独特魅力，应该得到尊重和发掘。在教育工作中，我们不能简单地要求学生按照我们预设的标准进行学习和表达，而应该理解每个学生的特点，允许并引导学生发挥自己的特点和潜力。这样不仅有利于学生的全面发展，也有助于增强学生的信心和自尊心。
五、“不知生，焉知死？”——教育要有人文情怀。
孔子曾经在《论语》中说过：“不知生，焉知死？”这句话反映了他的人文情怀和对生命的思考。教育工作者更应该怀着人文情怀来教育学生，让学生注重身心健康，学会珍惜生命。最重要的是，我们应该注重对学生情感、心理的关注和引导，培养学生爱国、爱民族的情感，树立一种积极向上、关爱他人的情怀。
六、结语。
《论语》是中国文化宝库中的一朵奇葩，它充满了思想智慧和人文情怀，启迪和引领了几千年来的教育实践。在当今教育事业蓬勃发展的时代背景下，我们应该认真学习《论语》，结合新的教育理论，更好地将孔子的教育思想运用到实际工作中去，为促进学生全面发展，建设美好社会做出更大贡献。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇七
《论语》作为我国古代经典文献，对于我们的教育教学，具有非常重要的意义。作为一名教师，我曾多次深入阅读《论语》，对其中的哲学思想和教育理念有了更深刻的理解，对于我的教学思路和方式也产生了很多影响和启示。今天，我希望可以分享一下我的体会和感悟，探讨《论语》在教育教学中的应用和价值。
第二段：孔子的教育思想。
孔子是《论语》的主要作者，他的教育思想贯穿于全书之中。他非常注重学生的人格修养和道德品质的培养，认为“修身齐家治国平天下”是教育的根本任务。他提倡以“仁”作为教育的核心理念，希望学生能够在实践中体验仁爱之心，以此来培养出一代又一代的“仁者”。
第三段：教师的角色。
在《论语》中，孔子提出了很多关于教师角色和责任的思考，他强调教育的目标在于让学生“自立、自强”而非仅仅是提供知识将其传授。教师需要成为学生身旁的引路人，帮助学生在成长过程中体验到正确的人生观和价值观。同时，教师需要不断补充自己的知识和经验，成为学生的榜样和激励。
第四段：教学方法。
孔子的教育思想并非停留在理论层面，他在教育实践中也有很多具体而实用的方法和技巧。例如，他强调教育应该依照学生的能力和特点来确定，还提出“说一次、练十次、思百次”的教学方法，鼓励学生不断练习和思考，才能真正理解所学的知识。此外，他的“克己复礼”、“观察力”的方法也可以应用于我们的教学实践中。
第五段：结论。
通过阅读《论语》，我不仅对古代智慧文化产生了更多的兴趣和研究，同时也得到了很多教育上的启示。《论语》中孔子所倡导的“仁爱”、“修身”的教育理念，以及他提出的一系列教学方法和技巧，都对我们的教育教学有着重要的参考价值。我们教师在实际的教学过程中，应该注重学生的人格修养和道德品质培养，同时不断补充自己的知识和经验，以成为学生成功的榜样和引领者。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇八
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立。”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的`思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法，他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇九
作为一名教师，我深深体会到教育并非一项易事。师生之间的互动、学生个体差异、家庭背景等因素，都使得教学变得复杂多样。然而，正是在这种复杂性中，我意识到如何成为一名优秀的教师的重要性。在论语中，孔子对于教育有着独到的见解，这对于教师的角色和心态有着深远的引导作用。
第二段：教师角色的自律和自省。
在论语中，我们可以找到很多关于教育与教师角色的指导。孔子说：“君子不器。”这句话让我深思。教师应该是一个充满智慧与品德的人，而不仅仅是一个知识的传授者。作为君子，教师应该不断自律自省，不断追求提升自我，在言行和做事上都要做到以身作则。只有这样，我们才能在教育学生的同时，给他们正确的引导。
第三段：教师的教育方式和教育理念。
孔子强调了以身作则的重要性：“上好下好，下学上达。”这句话告诉我们，教师的品德教育远胜于一切理论知识。孔子以自己的言行去影响学生，用心去教育学生，相信学生会有所感悟。作为教师，我们要抛开以往的教育方式，注重激发学生的主动性和独立思考能力，关注学生的全面发展，培养他们正确的价值观和道德观。
第四段：与学生的平等互动。
在论语中，孔子注重师生之间的平等互动：“敏而好学，不耻下问。”这句话告诉我们，教师应该与学生保持平等的对话，尊重学生的人格和思想，耐心倾听他们的问题和想法。这样，学生才会更愿意和教师进行交流，勇于提问和思考。作为教师，我们要善于引导学生思考，鼓励他们发表自己的观点，并在争论中培养他们的思辨能力。
第五段：教师的责任与使命。
教师的使命是伟大而崇高的。孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这句话勉励着我们，作为教师，要在教书育人的过程中，关注学生的发展，引导他们走向正确的道路。我们要将人格的养成放在教育的首位，培养学生的良好品质和正确的道德观念，让他们成为有担当、有情怀的人，为社会做出更多的贡献。
总结：通过深入研读论语，我对作为一名教师所担负的责任和使命有了更深的理解。作为教师，我们不仅要在学科知识上对学生言传身教，更重要的是引导他们把握正确的价值观念和道德观念。只有这样，我们才能培养出有责任感、有担当、有智慧的新一代，为社会的发展做出重要贡献。这是一个既有挑战又有意义的工作，我会坚守初心、砥砺前行，在实际工作中不断提升自己，成为一名优秀的教育者。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇十
教师论语是中国古代思想家孔子的言行录，记录了他晚年期间对于教育和道德的思考与总结。这本书阐述了孔子的教育理念，对于今天的教育工作者具有非常重要的借鉴意义。通过研读教师论语，我深刻领悟到了教师应具备的素质和职责，也认识到了教育的真正意义。下面，我将简要分享我在教师论语中的体会和感悟。
二、教师的自我修养。
在《论语·为政第二十》中，孔子说：“君子贞而不谅。朋友诲诲，乱离诱离，道义而已矣。”这句话包含了两层意思，一是教师应该保持自身品德的高尚和纯正；二是教师应通过道德和伦理引导学生，使他们能够树立正确的价值观和行为准则。教师是学生的榜样和引路人，只有自身具备了高尚的品质和道德，才能够对学生产生积极的影响。因此，作为一名教师，我们要不断加强自身的修养，不断提高自己的道德水准，成为学生敬爱和崇拜的对象。
三、教师的教育方式。
在《论语·微子第十三》中，孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话强调了教师的教育方式应该以启发学生的思维和培养学生的学习能力为目标。教育并不是简单地灌输知识，而是要通过教师的指引和学生自主学习的方式，共同体验知识的发现和创造过程。而作为教师，我们应该具备广博的知识背景和深入的学科理解，不仅能够温故知新，还要能够掌握当代教育研究的最新成果，以更好地指导学生的学习。
四、教师的责任和担当。
在《论语·雍也第二十一》中，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是一句非常有教育智慧的话。教育不仅仅是知识的传递和学生学习成绩的提高，更重要的是要培养学生对学习的兴趣和乐趣。作为教师，我们应该成为学生学习的引导者和启蒙者，充分发挥自身的榜样作用，通过自己的热情和行动，激发学生的学习动力和积极性。只有让学生爱上学习并乐在其中，才能培养出更多有创造力和能力的人才。
五、教师的职业追求。
在《论语·阳货第五十五》中，孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话强调了教师应具备广博的知识和全面的素质，时刻追求自身的进步和提高。作为一名教师，我们必须时刻保持学习的状态，不断拓宽自己的知识面和教育能力。同时，教师也应该在教育的实践中不断总结经验，不断反思自身的不足之处，从而实现自我提升和职业成长。只有不断追求进步，才能成为一名合格的教师，创造更多的教育价值。
结语。
通过研读和领悟教师论语，我对教育工作的意义和价值有了更深刻的认识。作为一名教师，我们应该具备高尚的品德和道德，通过启发学生的思维和培养学生的学习能力，培养学生的兴趣和乐趣，不断自我完善和提高。只有这样，我们才能够为社会培养出更多优秀的人才，推动社会进步和发展。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇十一
公冶长，姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
本篇主要还是以仁德为主，从各个方面去探讨仁德的特征。其中有很多著名的句子，如：“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些在以前的教材中都出现过，对人们的影响还是很深远的。
第一个评论人物就是公冶长，虽然坐过牢，但是并不是他的罪过，所以就把自己的女儿嫁给了他。对于公冶长的了解，孔子是他的师父，我想他肯定做了全面的了解和评价，所以才会把自己的女儿嫁给了他，看待一个人不是去在乎身份、地位、钱财，而是去看他是否具有最基本的仁德。
第二个评论人物是南容，姓南宫名适，他也是孔子的弟子。虽没有具体说明他到底是哪方面突出，但还是把自己的侄女嫁给了他，无形中对他也做出了很高的仁德评价。
第三个评价的人物是子贱，这个人真是个君子啊，如果鲁国没有君子，那他的优秀品德又是从哪里学来的呢？言外之意说自己就是个君子，子贱是他一手调教出来的有仁德的弟子。
对于孔子评价的方面，去衡量人的仁德，在这一章节中体现的淋漓尽致。对于一些不良的品行，还是在看过这一章后能做以悔改，希望人人都是个具有仁德之心的人，那么这个将会是多么的美好！
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇十二
第一段：论语是一部闪耀着智慧光芒的经典之作。作为中国古代文化的瑰宝，论语记载了孔子及其学生的言行，包含了丰富的人生智慧和教育思想。作为一位教师，研读论语是对自己思想和教育方式的一次审视与反思。
第二段：论语中的“为己之心，非恶其人”启示了我作为教师的职责和责任。作为教育者，我们要首先关照自己的内心，塑造积极向上、忍辱负重的品质。只有在内心满足、充实的情况下，才能真正去关心学生，帮助他们成长。我意识到，要成为一位优秀的教师，首先要提升自我，不断学习、修炼自己的思想，以积极向上的心态去面对困难和挑战。
第三段：孔子在论语中强调“学而时习之，不亦说乎？”这句话深深触动了我。作为一名教育工作者，我们应该不断地学习，不仅仅是专业知识，还需要学会批判性思考和自我反省。只有经过时间的耕耘，跟随自己的内心，不断进行学习和实践，我们才能够在教育战场上取得真正的胜利。孔子通过这句话告诉我，只有像水一样学习，持之以恒，才能不断进步。
第四段：论语中的“知者乐水，仁者乐山”使我对教育的目标有了更深刻的理解。教育的任务不仅是传授知识，更加是培养学生良好的品德和价值观。我们应该致力于培养学生成为热爱知识的人，同时也应该努力培养学生的仁爱之心，让他们对社会有责任感，关心身边的人。通过教学实践和孔子的言行，我明白了教育的真谛不仅仅是教书育人，更是做一位有影响力的榜样。
第五段：最后，学习论语让我对教育的意义和使命有了更广阔的视野。教育不仅是为了传授知识，更是培养学生的人格和心灵。作为一名教师，我们应该承担起教育的重任，用智慧去引导学生，关注他们的成长与发展。同时，我们也应该时刻保持学生的好奇心和求知欲，激发他们的学习兴趣。通过学习论语，我感受到了教育的力量，明白了自己作为一名教师的使命，将会继续不断地在教育道路上努力前行。
总结：通过研读论语，我对自己作为一名教师的使命有了更加深刻的理解。作为教育者，我们不仅仅是传递知识，更是要用心灵和智慧去引导学生。我们应该不断学习和修炼自己的思想，以积极向上的心态去面对困难和挑战。我们应该关照自己的内心，提升自我，不断学习和实践，培养学生良好的品德和价值观。通过教育，我们可以给予学生光明和希望，成为他们人生道路上的指引者。
实用教师学论语心得体会（汇总13篇）篇十三
《教师论语》作为中国古代经典之一，深受教育界人士的推崇。它包含了孔子及其弟子言传身教的教育理念和处世智慧。这些经典的教育思想，不仅对孔子时代的教育产生了深远的影响，也对后世的教育教学提供了重要的借鉴。在阅读和研究《教师论语》的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和对教育的深刻思考，特此做出以下的体会总结。
第二段：关于治学篇。
《教师论语》中的治学篇告诉我们要以诚相待，以德为基础。在教育过程中，教师应该率先垂范，通过自己的行为和品德来影响和激励学生。只有学生看到教师身体力行地践行这些价值观，才会更加愿意去尊重和学习。同时，《教师论语》还强调教学的重要性，强调“学而时习之”、“不学而知”是不可取的。这让我意识到，教师应该加强对学生的知识和技能的培养，同时重视学生的道德修养的培养，让学生在学习的过程中遵守道德规范，树立正确的人生观和价值观。
第三段：关于为人篇。
《教师论语》中的为人篇教导我们要以仁心待人，要尊重他人的感受和权益。这对于教师来说尤为重要。作为教师，我们需要关注学生的个人感受和需求，了解他们的家庭背景和学习能力，给予他们个性化的照顾和引导。同时，教师还应该注重与学生的沟通和理解，用耐心和关爱去引导学生，帮助他们克服困难和挫折。通过教学和照顾，让每个学生都能够感受到师生之间的情感纽带，建立起彼此之间的互信和尊重。
第四段：关于见贤思齐篇。
《教师论语》中的见贤思齐篇告诉我们要向优秀学者和先贤们学习，同时也要提出自己的独特见解和思考。作为教师，我们应该积极参与学术研究，增加专业知识和教育理念，不断提升自己的教育素养。同时，我们也需要与同行进行学术交流和思想碰撞，从中吸取借鉴，不断提高自己的教育教学能力。除此之外，我们还应该鼓励学生发展自己的独特才能和思考方法，在学习中不断扩展自己的视野，并勇于提出自己的见解和疑问。
第五段：关于致远篇。
《教师论语》中的致远篇告诉我们要有远大的理想和目标。作为教师，我们的目标不仅仅是传授知识，更要引领学生成为有责任感和社会价值观的公民。我们应该引导学生树立远大的人生目标，培养学生的创新思维和实践能力，让学生们能够在未来的社会中发挥自己的独特价值。同时，教师自身也应该不断追求进步，勇于接受挑战，不断扩展自己的教育视野和影响力。只有以高远的目标去引导学生，我们才能够在教育事业中取得更大的成就。
总结：
通过阅读和研究《教师论语》，我深切感受到了其中蕴含的教育智慧和对教育事业的深刻关怀。治学、为人、见贤思齐、致远等诸多篇章，都给我提供了很多思考和启发。作为一名教师，我们应该在教学过程中时刻谨记这些智慧原则，注重学生的全面发展和道德修养，引领学生成为可持续发展的社会栋梁。只有持之以恒地追求学习和进步，才能更好地为学生的成长和社会的发展贡献力量。