作文是我们展示自己独特思维和感受的一面镜子，也是我们成长和成才的见证。以下是一些经典的优秀作文欣赏，希望能给大家带来一些灵感和启发。
保持生命本色范文（17篇）篇一
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的'悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。
保持生命本色，让你我的人生更有意义。
保持生命本色范文（17篇）篇二
离我家不远处有一个小公园，公园旁边有一小块草坪。
那草坪虽不大，但草长得很茂盛。小草颜色青翠，一株株傲然挺立在那里。其实这块草坪并没有专人打理，没有人浇水，也没有人施肥。但它们并不像一些名贵的花木那样娇贵，它们就是普普通通、平平无奇的小草。
我每次出门都要经过这里，每天几乎都能见到这一片绿色，但我之前并没有仔细观察过它们。
这些草在阳光雨露的滋养下长得郁郁葱葱，有二三十公分高呢。风儿温柔地吹过时，它们便随着风儿轻柔地舞动，就像海面的碧波轻轻漾动，那起伏的波澜是那样青翠，那样通彻，让人心旷神怡，让人有一种想静下心来仔细聆听风声，慢慢欣赏碧浪的念头。
那天，有人用割草机把它刮干净了，因为它们长得实在太过旺盛，都快要成草丛了。那一块地也变得灰黄，只留下草茎根部，没有一丝生气，就像大地上的一个疤痕。
可是，隔了几天，我再一次路过时，竟发现那灰黄的地面上又冒出点点绿芽儿。那些新出的绿色特别鲜嫩，格外引人注目。渐渐地，那片绿色在阳光的照耀下，在雨露的滋润下又开始蓬勃生长。放眼望去，那片毛茸茸的绿又是那样生机勃勃，甚至比先前看到的更加整齐，更加可爱。这让我惊呼，真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！
这场景让我感慨万分：小草有那么强劲的生命力，即便在刀剪的摧残之下，它们仍然勃发着生命的本色。
保持生命本色范文（17篇）篇三
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的`鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色范文（17篇）篇四
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，**亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了**亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。
2保持自我本色。
人们喜欢平坦开阔的大道，但也不会拒绝通幽的小道；人们赞美给予人们光明与热量的太阳，但人们也不会不称许夜空星光点点和黑暗中的北极星。做最好的自己，保持自我本色。
“天下诸侯宁有种乎？”陈胜发出了不屈从命运的呼声；当他与其它穷人耕作于田垄，谈论称王称霸时，其他人蔑视地说道：“汝甚贫，何以王。”他则说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”于是才有以后戍卒叫，函谷举；但陈胜瓮牖绳枢之子，才智、地位都无法和当时诸侯国比，但他发起了第一次农民大起义，农民的地位才不断提升。这是为什么？就是因为陈胜他认定自己是鸿鹄，在燕雀中也不忘自己是鸿鹄。
然而，如果不能保持自己，即便开始你成功了，此后你必将失败。
南唐后主李克用在接受父亲遗命后，不下十年把敌人一一消灭，天下豪杰莫能与之争；而同样是他，在灭仇后不到十年死于区区几个伶人之手。同样是李克用，为何结果落得如此判若云泥？就是因为他灭仇前时刻不忘父训，辛勤营政，而事后在乐曲舞蹈中他迷失了自己。正如王安石所说：“豪华尽出成功后，安乐方知与惑双。”可见保持自我本色是何等重要。
那么如何才能保持自我本色呢？你看见赛马时马眼前戴有黑眼套吗？它使马只能看到前方，而看不到周围!对，其实我只想告诉你，冲着自己的方向前进，不要在意别人评论些什么。走自己的路，让别人说去吧!
那么怎么才能算是最好的呢？我感觉人生就像坐标系中的一个个点，每一个点都具有他特有的位置。那么我们的选择为横坐标，价值为纵坐标，你会发现不管你干什么，价值前程都是一样的。三百六十行，行行出状元嘛!重要的是我们要专注于自己所追求的目标，寻找最优秀的自己。
大道上可以迈出别人的豪迈阔步，但小道上也可以走出自己的.悠闲恬淡；太阳赐予万物以生命之力，但是星星也可以点缀夜空，指明方向。挣脱那些束缚，做最好的自己，保持自我本色。
3保持本色，做真实的自己。
每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。
幸福是一种很简单的东西。它是一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然只会充满寂寞和怅惘。
玛丽从小就特别敏感、腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还要胖。玛丽有一个很古板的母亲，她认为穿漂亮衣服是一件很愚蠢的事情。她总是对玛丽说：“宽衣好穿，窄衣易破。”母亲总照这句话来帮玛丽穿衣服。玛丽从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。因为她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，玛丽嫁给了一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，每个人都充满了自信。玛丽尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使玛丽开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。玛丽变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。玛丽知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她都会刻意去模仿某个人看似优雅的服饰、动作或表情，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，玛丽会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，玛丽开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话，改变了玛丽的整个生活，使她完全变成了另外一个人。
有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：
“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色!”就是这句话!在一刹那之间，玛丽才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
作为社会中的一员，角色的扮演是我们生活中必须要做的事。许多人面临角色选择的时候往往会显得无所适从，他们像文中的玛丽一样，一味地模仿别人，结果只能以失去自我为代价。在纷繁复杂的现代生活中，摆脱内心的纷扰，活出真实的自己不是一件容易的事。
成功学大师卡耐基先生在他的著作《人性的优点》中讲到，“你在这个世界上是个新东西，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传性：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。
不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。”
卡耐基认为，每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。同样，在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在甜腻的奶油中得到短暂的甜味，吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵，那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯净的快乐!
除去浮华装饰，看庭前花开花落、天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧、高远辽阔。
保持生命本色范文（17篇）篇五
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的`鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，**亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了**亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。
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保持生命本色范文（17篇）篇六
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在甜腻的奶油中得到短暂的甜味，吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵，那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯净的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落、天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧、高远辽阔。
保持生命本色范文（17篇）篇七
经常听到长辈们说：“年轻人不要意气用事，而要保持自己的英雄本色才会彰显奇风异格。”一个人要是没有了自己的本色，那将会是一塌糊涂的，也很难有左右逢源的契机。
很钦佩小草那种“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强韧劲，不管风吹还是雨打它都依然屹立在自己卑微的位置里，从不去畏缩人们的践踏或者遭到铲除，这就是它的生命最坚韧的本色。当然，小草的本色还体现在绿化环境美化家园的绿阴道上，总是向来来往往的人们“点头哈腰”，永不觉得疲倦而放弃自己的本色。如果我们的人生象小草那样自强不息，就会获得一种默不作声的瑰丽，就会获得一种心比天高的亮丽，就会获得一种高风亮节的奇丽。
周敦颐的《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”这是一种洁身自好的把持，这也是一种退避三舍的颖悟，这更是一种高尚品格的凸现。独莲不与污泥为伍，不与脏水同流，那是因为它天生就拥有一颗非常纯洁的心灵，而且能够坦然坚守自己的方寸之地，这无疑是弥足珍贵的'精神。假如我们在人生的大舞台上也能够象独莲一样时刻保持清醒的头脑，而不有那些勾心斗角、尔虞我诈的冲突，那么我们就永远不会产生什么冤家路窄的局面了。能够做正人君子的人是上品，诚如价值连城一般大贵；能够做默默无闻的人是精品，诚如一诺千金似的宝贵；能够做处之泰然的人是极品，诚如金银财宝一样昂贵。
常言道：“井水不犯河水。”道理简单明了，要求我们做最好的自己。因此我们就不要经常去多管闲事而惹祸上身，其实有些事情是我们个人无法解决得了的，需要一些部门的人员同心协力来解决的。当我们做一个安分守己的人的时候，肯定是不会与不三不四的人勾结在一起的，而我们就会与那些德高望重、学富五车的人结缘亲近，且虚心向他们请教指导却马上博学好问。
俗话说：“脚正不怕鞋子歪，身正不怕影子斜。”其实我们只要能够时刻都脚踏实地，就永远不怕别人的闲言碎语与热嘲冷讽，也永远不怕恶劣的环境困扰，就象脚正不怕鞋子是歪丑一样而不敢再穿了，就象身正不怕影子的倾斜倒下一样而不敢行走了。我们一定不要有那些“人不为己，天诛地灭”的迂腐思想，我们应当敢于在暴风骤雨来临的时候仍然昂首挺胸；我们应当敢于在排山倒海来临的时候依然纹丝不动；我们应当敢于在山崩地裂来临的时候照样勇往直前；我们应当敢于在风驰电掣来临的时候依旧专心致志。
保持自己的本色，无论我们何时何地需要做什么样的事情，都必须是行成于思、谨言慎行的。不能马马虎虎的为了挑肥捡瘦却丢掉了我们做人的原则，不能随波逐流的无所事事却一无所有，保持我们“爱拼才会赢”的奋斗精神，那我们就一定会是功到自然成的，何乐而不为呢。一个勤学苦练的人，机会往往都特别喜欢垂青于他（她）的。这就是本色的巨大力量，无人可以阻挡得了；这就是本色的最好馈赠，无人不需厚爱有加；这就是本色的潜移默化，无人不被深深的烙印。
保持自己的本色，即是我们与众不同的一种另类舞台，可供我们人尽其才却大显身手；即是我们出类拔萃的一道特殊考题，可供我们镇静沉着却快答如流；即是我们心静如水的一座高屋建瓴，可供我们拾级而上却展翅高飞。
保持自己的本色，不要矫揉造作的媚态，而需要我们光明正大的姿态；不需要故弄玄虚的仲态，而需要我们一本正经的心态；不需要狐假虎威的丑态，而需要我们宽大为怀的时态；不需要招摇过市的势态，而需要我们沉默是金的世态。
保持自己的本色，可以使得我们生活得更加滋润心田却扬眉吐气，也可以使得我们生命里更能浓墨重彩却轻舞飞扬，还可以使得我们人生中更是异彩纷呈却旖旎动人！
保持生命本色范文（17篇）篇八
看着窗外的雨毫不留情地打在那脆弱的叶子上，打得啪嗒作响，我想那一定很痛吧，但它们却不服输，不愿输给这暴风雨，更不愿让世人嘲笑它们的懦弱！
但暴风雨却不在乎，因为，在它们眼中，它们就是脆弱，不堪一击的`！我看着不服输的叶与那残暴的风雨做着斗争，它们不屈的斗争着。但有的承受不住，终是落在大地之上了；或许，这便是命吧，它们，终究太过脆弱了呢，可能他们说的没错吧。我想它们就这么完了吧，无声无息的完了吧！可很快我就会发现，它们不甘，不甘就这样悄无声息的活一回！虽然有的承受不住，可其它的叶却依旧是那样倔强地承受着暴风雨，挺直了身子，接受着考验。我看着这不甘而倔强的瘦弱的身子在极力抵挡着暴雨，我想生命的本色就该如此吧！叶已是这样，可人呢？许多人都畏惧挫折，不敢去证明自己，容易被困难打败，不敢直面人生，甘于命运的安排，不会去挑战自我；这还不如一片叶呢！
它们打破命运，证明自己并非如此脆弱，熬过了暴风雨的煎熬。人也该这样，不屈于命运，打破它，坚强的去面对一切暴风雨，生命就应如此！生命的本色就该如此！
文档为doc格式。
保持生命本色范文（17篇）篇九
孙建锋江苏特级教师。
近读一则故事：有一个农民在犁地时，发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的“生命本色”――“古”上。失去了“生命本色”，古钱一文不值。
毋庸讳言，作文批改中就有这种“农民式”的教师，他们喜欢自作精明，以为孩子的作文越没有“缺陷”就越有价值。于是，煞费苦心地“磨”去孩子作文中的“锈迹”。哪里知道在他们看来有“缺陷”而被“磨”掉的部分，其实恰恰是最能体现孩子生命本色最有价值的部分。佐证列下：
案例一。
我掉了两颗牙。
今天，我掉了两颗牙。我对奶奶说：“我害怕。”
“别害怕！”奶奶说，“你掉的牙还会再扎的。”
“爷爷只剩下了两颗牙，还会再扎吗？”
“不会再扎了。”
“为什么？”
“爷爷老了！”
啊！人老了真可怕！
教师批改。
评语结尾太悲观！应去掉！改为：“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩下两颗牙，但那可是钢打铁铸的呀！”
案例二。
总统与老师哪个更重要。
――读《密契纳轶事》有感。
一天，美国总统约翰逊邀请128位社会各界名流到白宫赴宴，知名作家密契纳也在应邀之列。但是她婉言谢绝了，而且还修书一封：
“尊敬的总统阁下：
我不能赴您的盛宴，是因为三天前我已经答应为中学时的一位老师送行，他曾经教我作文。少了我一人，对您来说并不重要，但对老师来说，很重要。
密契纳敬上”
拜读此信，我在询问自己：总统与老师哪个更重要？答案似乎不言而喻。总统权倾朝野，荣华富贵；教师无职无权，清水衙门。论权势教师怎能与总统同日而语。按常理，密契纳应该权衡利弊，眼头儿磨得活一点儿，先赴总统之约，这样显得既风光又体面。至于老师那边，完全可以推辞掉，以后再作解释。可是，密契纳却“与众不同”，不按牌理出牌，楞是“反其道而行之”。我想：也许密契纳的心中另有一杆称，她称出了“诚信”“师恩”与“权势”“地位”孰轻孰重，也许密契纳认为，在精神的世界里，教师才是真正的“总统”，所以，在她看来，老师比总统更重要！
试想，密契纳这么一“秀”，“秀”得自己诚信、尊师，而又不趋炎附势；“秀”得总统“宽宏”“大度”，而又不斤斤计较。
问题是：在我们的现实生活中，凡人能像名人一样做秀吗？
上星期五，做副镇长的我老爸，原准备请带我毕业班课的'老师们吃一顿，突然，镇长来电让他陪客，他欣然前往。我问老爸：“为什么不说约请老师在先？”老爸说：我的理想是做镇长！
哦，老爸不做“秀”，原来是想做镇长，所以，在他看来，镇长比老师更重要！
教师批改。
评语：最后五节偏离主题、冲淡中心，牢骚满腹，格调太低。全部删掉！得分：67．5。
反思。
“率真”是孩子的生命本色，一如“锈迹”是古钱币的生命本色。任何事物，只有保留自己的生命本色才最有价值。作文批改，请保留孩子们的“生命本色”！
保持生命本色范文（17篇）篇十
心灵本没有色彩，是生命的渲染，给了它缤纷；生命本没有颜色，是心灵的熏陶，给了它色彩。
——题记。
那浩浩的长风啊，呼号着你胸中的愤怒！那滔滔的江水啊，汹涌着你对祖国的热爱！那洁白的浪花啊，是你纯洁的赤子心灵！
一身青衫，舞剑长啸，好像一个潇洒不羁的青莲居士！我好羡慕你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的桀骜的不训，好欣赏你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的一身正气，“直挂云帆济沧海”的豪气干云！即使“蜀道难，难于上青天”即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”你依然故我，特立独行，从不因世俗而改变你心灵的本色！那就是有着完美的才情，侠士的风骨，济世的胸怀的李白。
在我心中，你永远长身而立。
黑色的长袍，黑色的一字须，你，鲁迅，好一位不屈的勇士！
你是一颗枣树，在严寒的冬夜，黑色默默地铁似的直刺着奇怪而高高的'天空，一意要置他于死命。于是那尖锐、坚硬的黑刺，化做熊熊烈火，焚尽世间一切黑暗，腐朽的罪恶！美好的生活会老去，高贵的心灵永远鲜活！愿我们都能让高贵的生命去浸染高贵的心灵原色，用多彩的心灵去熏陶高贵的生命，让自己有属于自己的一种颜色，在历史的画卷上留下灿烂的一笔。正如屈原，李白，岳飞和鲁迅，他的体现出了他们生命的本色，成为历史上的英雄，他们的气概，他们的行为用现代语翻译本来就是“帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了。”
难道他们这种不畏强权，宁死不屈，不违背自己意愿的精神不值得我们宣扬和学习吗？
努力啊，体现出自己的生命的本色，像历史上的英雄一样出色。
保持生命本色范文（17篇）篇十一
孙建锋江苏特级教师。
近读一则故事：有一个农民在犁地时，发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的`“生命本色”――“古”上。失去了“生命本色”，古钱一文不值。
毋庸讳言，作文批改中就有这种“农民式”的教师，他们喜欢自作精明，以为孩子的作文越没有“缺陷”就越有价值。于是，煞费苦心地“磨”去孩子作文中的“锈迹”。哪里知道在他们看来有“缺陷”而被“磨”掉的部分，其实恰恰是最能体现孩子生命本色最有价值的部分。佐证列下：
案例一。
我掉了两颗牙。
今天，我掉了两颗牙。我对奶奶说：“我害怕。”
“别害怕！”奶奶说，“你掉的牙还会再扎的。”
“爷爷只剩下了两颗牙，还会再扎吗？”
“不会再扎了。”
“为什么？”
“爷爷老了！”
啊！人老了真可怕！
教师批改。
评语结尾太悲观！应去掉！改为：“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩下两颗牙，但那可是钢打铁铸的呀！”
案例二。
总统与老师哪个更重要。
――读《密契纳轶事》有感。
一天，美国总统约翰逊邀请128位社会各界名流到白宫赴宴，知名作家密契纳也在应邀之列。但是她婉言谢绝了，而且还修书一封：
“尊敬的总统阁下：
我不能赴您的盛宴，是因为三天前我已经答应为中学时的一位老师送行，他曾经教我作文。少了我一人，对您来说并不重要，但对老师来说，很重要。
密契纳敬上”
拜读此信，我在询问自己：总统与老师哪个更重要？答案似乎不言而喻。总统权倾朝野，荣华富贵；教师无职无权，清水衙门。论权势教师怎能与总统同日而语。按常理，密契纳应该权衡利弊，眼头儿磨得活一点儿，先赴总统之约，这样显得既风光又体面。至于老师那边，完全可以推辞掉，以后再作解释。可是，密契纳却“与众不同”，不按牌理出牌，楞是“反其道而行之”。我想：也许密契纳的心中另有一杆称，她称出了“诚信”“师恩”与“权势”“地位”孰轻孰重，也许密契纳认为，在精神的世界里，教师才是真正的“总统”，所以，在她看来，老师比总统更重要！
试想，密契纳这么一“秀”，“秀”得自己诚信、尊师，而又不趋炎附势；“秀”得总统“宽宏”“大度”，而又不斤斤计较。
问题是：在我们的现实生活中，凡人能像名人一样做秀吗？
上星期五，做副镇长的我老爸，原准备请带我毕业班课的老师们吃一顿，突然，镇长来电让他陪客，他欣然前往。我问老爸：“为什么不说约请老师在先？”老爸说：我的理想是做镇长！
哦，老爸不做“秀”，原来是想做镇长，所以，在他看来，镇长比老师更重要！
教师批改。
评语：最后五节偏离主题、冲淡中心，牢骚满腹，格调太低。全部删掉！得分：67．5。
反思。
上文两个教例，教师都在努力发现孩子作文的“缺陷”，用心“磨”掉孩子。
[1][2]。
保持生命本色范文（17篇）篇十二
坚定理想信念，保持党员本色，严守党纪党矩是每位党员必须要保持的本色。下面本站小编整理了保持党员本色。
发言稿。
供你参考。
敬爱的党组织：
人大机关开展党的群众路线教育实践活动以来，通过聆听领导动员教育，专家授课辅导以及组织集中学习，观看录像片和讨论交流，让我对开展党的群众路线教育实践活动的重要性，必要性，特别是以什么样的姿态参与到活动中，如何在工作学习生活中践行群众路线，有了更新、更深刻的认识。只有相信群众、依靠群众、密切联系群众，才能做好本职工作;只有牢固树立群众观点，机关干部的能力素质才能不断提高。
众所周知，建党立初，在艰苦卓绝的革命战争年代，中国共产党可谓及最早、最忠实的党的群众路线的贯彻者和执行者。但到了新世纪新阶段，社会利益格局剧烈变化，国内改革进入深水区，各种社会矛盾凸显，少数党员干部经不住诱惑，放松了对自己的要求，宗旨观念淡化，滋生了官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风，严重损坏了人民的良好形象。出现这样的现象，原因是多方面的，但主要原因还是党员干部本质放松了世界观的改造，放松了道德修养，不能自觉接受党和群众的批评和监督，不能做到自重、自省、自警、自励。为此，作为一名党员干部，就要按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，对照《党章》，审视自己在四风上存在的问题，并切实加以改正。
一、要进一步坚定理想信念。
纵观历来查处的腐败官员，无一不是与个人的理想信念丢失有关。为此，坚定理想信念，一方面，要高举旗帜，坚定对马克思主义的信仰，坚持党的基本路线，基本理论不动摇，加强中国特色社会主义理论学习，用科学发展观武装头脑，做中国特色社会主义事业的忠实执行者。另一方面，要对党忠诚，不断增强政治意识，大局意识。在政治思想行动上与党中央保持高度一致，不断增强政治敏锐性，始终做到在重大原则问题上立场坚定，在大是大非面前旗帜鲜明，在关键时刻和重大事件中经得起考验;不断提高用马克思主义立场、观点和方法分析解决实际的问题的能力，面对复杂、敏感问题具备高度的警觉性，时刻保持清醒头脑，自觉维护党的良好形象。
二、要始终坚持实事求是。
不做违背原则的事情，自觉地同弄虚作假，违背客观规律的行为做斗争，讲真话、讲实话，胸怀坦荡，不徇私情。在认识和处理问题时，始终从客观实际出发，从变化、发展的实际出发，在任何时侯，做任何工作，都必须坚持尊重实践，尊重事实。研究事物的内在规律，把握实事的发展现状，方向和趋势。在思想方法上，克服片面性、孤立性、表面性、静止性和主观性等错误方法。在工作方法上，要将饱满的热情和科学性的态度与实干精神结合起来，要既讲原则性、科学性、又注意灵活性，正确处理对上和对下，全局和局部、长远和眼前关系，吃透上情、掌握下情、了解实情，把上级的决策意图和政策精神扎扎实实地体现在解决实际问题上。
三、要坚持立足本职岗位创佳绩。
作为一名老干部工作者，只有立足本职岗位踏实工作，才能真正做到践行群众路线。具体讲：就更用强烈的事业心和责任感来对待工作和事业，时刻保持敬畏之心，对工作尽力、对职位尽责对事业尽心，要加强学习，自觉把学习作为净化心灵、提升能力的主要途径，不断提升自身综合素质，要自觉地把自己的工作和机关建设联系在一起，把工作当成事业、当成自己生命的一部分，永不满足，永不懈怠，保持高昂的革命斗志和旺盛的精神状态，把老同志似为亲人、热心、用心、细心、耐心的为他们服务。
四、要严守清正廉洁。
当前各类腐败现象有增无减，纠其原因，就有部分官员贪婪心理、失衡心理和侥幸心理，作怪造成的，说到底就是守不住清正廉洁这个底线。为此，一方面，要继续发扬艰苦奋斗精神，始终保持不畏艰险、锐意进取，坚忍不拔的精神风貌和乐于奉献、甘于清贫、勇于牺牲的思想境界，自觉抵制安于现状、贪图享乐、奢侈浪费、浮躁浮夸，急切近利的不良思想和作风，进一步增强节俭意识，带头厉行节约，勤俭干事业。另一方面，要更加注意修身养德。不仅在大是大非面前保持清醒的头脑，在小事小节上也要把握自己的行为，陶冶情操、讲操守、重品行，要做到慎独，不管是在公共场合还是在私人空间，不管及有人监督还是无人监督，都要做到独善其身;要警钟长鸣，在各种诱惑和考验面前把握自己，万不可心存侥幸，经常做到自警自省，常思已过，要自省思想是否有偏差，工作是否有疏漏、服务是否有欠缺、作风是否有不足等，通过自省及时发现不足和缺点，以便不断地调整自己、提升自己、完善自己，永葆共产党员的政治本色。
目前，在全党开展“。
两学一做。
”学习教育非常及时。这是为推动全面从严治党向基层延伸，巩固党的群众路线教育实践和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，永葆党的先进性和纯洁性的重要举措。要确保学习教育扎实有效不走过场，每名党员必须具有三种意识和一种精神，即“信仰意识、奉献意识、标杆意识和实干精神”。
95年前，我们的革命先辈不惜抛头颅洒热血，率领万千民众赤手托起即将沉沦的中华大地。因为他们坚信，党的事业是正义的事业，共产主义必有胜利的那一天，他们都怀着革命必胜的信念为理想而奋斗。历史雄辩地证明：坚定的马克思主义信仰，是战胜一切艰难困苦，取得革命胜利的根本保证。当下，坚守共产党人的精神家园，就是全面建成小康社会，为共产主义远大理想而奋斗。每位共产党员坚定信仰最重要的是党性修养，有了信仰才能有是非观，才能在建设中国特色社会主义中不迷失方向，始终保持共产党人的政治本色。
要有奉献意识，体现党员为民情怀。
共产党员要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，这是我们党的优良传统。奉献意识是共产党人的本质底色，更是共产党人必须具备的政治素养。一部中国共产党的历史，就是为民族解放、国家富强、人民幸福而英勇奋斗和无私奉献的实践史。每名共产党员都要树立正确的世界观、人生观、价值观，把“为民、务实、清廉”作为人生的价值追求，把党的根本宗旨铭刻在心并落实到行动上，时时处处发挥先锋模范作用，树起共产党员先进性丰碑，为党旗增辉。
要有标杆意识，发挥党员示范引领。
打铁还需自身硬，群众看党员，党员看干部，干部看领导。领导方法千万条，行为示范最重要，动员千遍不如做出样子。革命战争年代，无数指战员吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前，最大限度地激发了战士们的勇气和信心，为胜利开辟了道路。新世纪新阶段，我国既处于发展的黄金期，又处于矛盾的凸显期，在“四个全面”战略布局下，我们仍然面临着诸多严峻挑战。党员干部的任务不只是作决策，作指导，作监督，更要亲力亲为，带头冲锋，多打胜仗。以同志为的中央政治局已经树立了标杆、做出了示范，全体党员干部要主动向中央看齐，做到层层立标杆、人人做标兵，一级带领一级干，从而在发展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴征程上不断取得新的胜利。
要有实干精神，党员就是好样子。
空谈误国，实干兴邦。“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对为官不为感到羞耻。领导就是服务，干部就要干事。干事就是要把实际成效作为检验学习教育的“硬指标”。干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，它不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终身努力。我们正在为实现“两个一百年”目标和中国梦而努力，每名党员干部都应坚定理想信念，做到平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，让群众一眼就能看出谁是共产党员，共产党员就是好样子。
敬爱的党组织：
先进性教育。
活动，是全面贯彻重要思想的必然要求。党员是党的细胞，党的先进性是由党员的先进性来体现的。党员的先进性，又是由广大党员的先锋模范作用来实现的。通过开展先进性教育活动，使党员队伍保持思想上、政治上、组织上、作风上的先进性和纯洁性，始终站在时代前列，必将有力地促进党的政治优势、组织优势和密切联系群众作用的充分发挥。员要保持先进性，只有加强学习，树立终身学习的观念;只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定理想不动摇;只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益;只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩都能永远保持党的本色，永远保持先进性。要做到这些，我认为关键是一名员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的心境，有一股子尽心敬业的精神。
一、力戒浮躁，保持一颗平常心。浮躁，是一种轻浮急躁的心态，一名党员干部，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果必然是学习理论浅尝辄止，一目十行。党员在现阶段，一个重要的任务就是要加强学习，努力学习马列主义毛泽东思想，学习理论，学习重要思想，从而自觉提高自身理论修养。当前，确实存在相当数量的党员学理论动力不足，干事业创劲不高的现象。也存在着一部分党员干部由于长期放松自己的学习，思想麻痹，放任自己的严重行为。无数事实证明，心不静，无以言学，心不静，贪欲就膨胀，就抵御不了外部花花世界的诱惑。一旦碰上诱惑就会自乱方寸。做为党的领导干部，组织学习不静心，长期放松学习，也就放松了对自己的要求，最终断送了自己的前程。不学习，思想无法进步，理想信念就容易动摇，党性意识就会淡化，思想观念就会僵化;不学习组织纪律松懈，奉献精神退化;不学习也不可能提高自己的工作能力;不学习更不可能改进领导方法，创造性地开展工作。因此，只有潜心研读，才能有所思，有所学，有所获，有所成。党员干部潜心学习，才能保持一种平和的心态，使自己时刻处于清醒状态，发扬淡泊名利，无私奉献的精神，见五光十色而不眼花缭乱，遇名利竞逐而不心神不宁。
二、去除私心杂念，保持清正廉洁。在现今拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀下，员要保持人格力量，自重、自省、自励，一尘不染，一身正气，必须严格要求自己。要追求积极向上的生活情趣，堂堂正正做人，清清白白干事。始终保持清正廉洁，坚决抵制歪风邪气，带头弘扬社会主义优良道德风尚。贪一己而误终身，图蝇头小利而身败名裂的深刻教训在一部分党员干部身上为我们敲响警钟。为子女就业、读书开后门，为朋友说情办事开绿灯，为自己升官高就铺路子，这样的行为必为人民所不齿。受不住清贫，耐不住寂寞，抗不住诱惑，必然管不住自己。私事办多了，私心杂念也就充斥其间，党员干部必然滋生腐败。流水不腐，户枢不蠹。党员干部要从自身思想源头上找问题，立党为公，执政为民，时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，正确对待权力、地位和自身利益，始终做人民的公仆。要在思想上解决好入党为什么?现在工作干什么?将来给党留什么?增强拒腐防变的能力。富贵不能淫，贫贱不能移，*人的高风亮节、人格力量曾经令多少中华儿女为之敬仰。孔繁森、焦裕禄、雷锋，一面面公而忘私的旗帜为我们树起了学习的榜样。
三、扎实工作，增强责任意识。一名党员，对待自己的事业就是要恪尽职守、扎实肯干、勇于进取、拼搏向上、知难而进、忘我工作。一个党员一面旗，作为一名党员，一名领导干部，工作要不断增强责任心。按照党的xx大和xx届四中全会的要求，一心一意谋发展，聚精会神搞建设。以发展要有新思路，改革要有新突破，各项工作要有新举措为根本出发点，科学管理，抓好各项工作，特别是自己分内的工作，完成各项目标任务，让人民群众满意，让党满意，就是为人民服务的最好体现。
我个人体会，这次教育活动的基本精神，就是要始终组织党员干部深入学习实践重要思想，切实解决党员干部在思想上、组织上、作风上存在的突出问题，充分调动他们在工作中的积极性和创造性，达到提高党员素质，服务人民群众，促进各项工作的根本目的，从而为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面提供坚强的组织保证。这个基本精神有两个要点：一是要始终抓住一条主线，即始终抓住重要思想的学习和实践，在这方面要多下功夫。应该认识到，重要思想是新世纪党的先进性的集中体现，也是党员保持先进性的根本标准。二是要努力实现一个根本目的，即提高党员素质、服务人民群众、促进各项工作。这三个方面是一个统一整体，相互关联，相互促进，其着眼点在于要保持先进性。首先要看到，提高党员素质是保持先进性的基础。开展这次教育活动，就是为了进一步提高党员的基本素质。所谓基本素质，就是指党员的思想政治素质、道德作风素质和科学文化素质三者的有机统一。只有这三个方面的素质全面提高了，党员的先进性才能得到充分发挥。其次要看到，服务人民群众是党员保持先进性的根本体现。所以，在这次教育活动中，特别要把解决执政为民问题作为党员干部保持先进性教育的一个突出问题来解决。同时，还要看到，促进各项工作是党员保持先进性的出发点和落脚点。因为只有促进了各项工作，才能把贯彻重要思想落到实处，才能把保持先进性落到实处。保持员的先进性，简洁地说就是：平常工作能够看出来，关键时刻能够站出来，危难之中能够豁出来。
具体说我认为有以下几个方面：1、要有争先恐后的工作姿态。态度决定一切。员对待每一项工作都要有争先恐后，舍己忘我的精神。2、要善于充当观念更新的先导。观念更新天地宽，这是改革开放以来的经验。在当今社会，万事万物都在发生急剧变化，因此，员要率先成为更新观念的先导，成为引领时代潮流的标杆。3、要有超前的思维能力。思维决定思路，思路决定出路。在当今信息化社会，在今天变革的年代，创造性的思维，超前的思维能力，对于员来说，显得特别重要。员不能等同于普通老百姓，很明显的是思维水平不能等同。4、要有吃苦在先的风格。无论生活中还是工作上，我们时常还会遇到这样那样的苦。面临这样那样的苦，员一定要吃苦在前，享受在后，这是衡量是否保持先进性的一把标尺。5、要乐于担当实现群众利益的先行官。我们党以全心全意为人民服务作为自己的宗旨，从建党那天起，就为保护好、发展好、实现好人民群众的根本利益尽心竭力。每一历史时期，都在担当着实现群众利益的先行官，都有出色的业绩。在这全面建设小康社会、群众求富奔富的年代，党员的先进性更要有上佳的表现。
如果能努力做到上述几个主要方面，就会显示出先进性，也就会受到群众的拥护。
总之，员实践重要思想，保持党员先进性，既离不开党组织的严格教育、严格管理和严格监督，更需要每一个党员干部的自我教育、自我修养、自我提高。认真学习以明真理，大胆实践以磨。
励志。
严格自省以聚党性。通过坚持不懈的修养锻炼不断提高党员的思想政治素养和科学理论素养从而永葆党员先进性永远做名副其实的先进分子。
保持生命本色范文（17篇）篇十三
段一:引言(150字)。
保持公仆本色，是指公职人员在履职过程中始终保持廉洁正直、以人民利益为中心的作风。作为一名公务员，我深切体会到保持公仆本色的重要性。在长期的工作实践中，我不断总结经验，不断改进自己，不断提升自己的能力和操守，以更好地为人民服务。
段二:忠诚为民(250字)。
作为公务员，我们的首要任务是为人民服务。保持公仆本色，就要时刻保持对人民的忠诚。在我所工作的街道办事处，我时刻牢记自己是人民的公仆，始终将人民的利益放在第一位。每逢遇到疑难问题，我会与居民密切沟通，倾听他们的意见和需求，尽力解决他们的问题。而不是敷衍塞责或者推卸责任。只有始终与人民同呼吸、共命运，才能保持忠诚为民的本色。
段三:廉洁自律(250字)。
公务员要自觉遵守党纪国法，保持廉洁自律，严格约束自己的言行。我时刻铭记廉洁自律的重要性，从自身做起，做到心底无愧、手中无腐。我始终坚持不接受礼品回扣，不与他人勾结谋取私利。同时，我注重自身的学习、提升和修养，通过学习法规规章，不断充实自己的专业知识和能力，提高自己的素质和业务水平，以更好地为公众服务。
段四:诚信执法(250字)。
公务员在执法过程中必须保持诚信正直。我在工作中始终遵循实事求是、公正廉洁的原则，坚持公平公正执法，不徇私情、不滥用职权。任何时候，我都对自己负责任，将执法程序和结果公开透明，接受居民和社会的监督。只有保持诚信执法，才能在居民中树立起良好的形象，树立公职人员的权威和公信力。
段五:锻造完美自我(300字)。
保持公仆本色是一种要求自省、自律和自立的精神境界。我始终保持良好的工作态度和作风，严格要求自己，不断提升自己的能力和操守。我不满足于现状，不断学习新知识，提高自身的综合素质，同时积极参与各种培训和交流活动，以拓宽自己的视野和知识面。在工作中，我不断改进自己的工作方法，提高工作效率，以更好地为人民服务。我始终保持谦虚、谨慎、纪律严明的作风，以身作则，带动身边的同事一起共同前进。
段落总结(100字)。
保持公仆本色，是一种高尚的品格和职业道德。作为公务员，保持公仆本色是我们的天职。忠诚为民、廉洁自律、诚信执法以及锻造完美自我，是我们做好工作的基石。我相信，只有践行保持公仆本色的原则，我们才能真正发挥我们的作用，为人民谋福祉。
保持生命本色范文（17篇）篇十四
每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。
幸福是一种很简单的东西。它是一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然只会充满寂寞和怅惘。
玛丽从小就特别敏感、腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还要胖。玛丽有一个很古板的母亲，她认为穿漂亮衣服是一件很愚蠢的事情。她总是对玛丽说：“宽衣好穿，窄衣易破。”母亲总照这句话来帮玛丽穿衣服。玛丽从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。因为她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，玛丽嫁给了一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，每个人都充满了自信。玛丽尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使玛丽开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。玛丽变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。玛丽知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她都会刻意去模仿某个人看似优雅的服饰、动作或表情，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，玛丽会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，玛丽开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话，改变了玛丽的整个生活，使她完全变成了另外一个人。
有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色!”就是这句话!在一刹那之间，玛丽才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
作为社会中的一员，角色的扮演是我们生活中必须要做的事。许多人面临角色选择的时候往往会显得无所适从，他们像文中的玛丽一样，一味地模仿别人，结果只能以失去自我为代价。在纷繁复杂的现代生活中，摆脱内心的纷扰，活出真实的自己不是一件容易的事。
成功学大师卡耐基先生在他的著作《人性的优点》中讲到，“你在这个世界上是个新东西，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传性：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。
不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。”
卡耐基认为，每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。同样，在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。
保持生命本色范文（17篇）篇十五
在这座地处北方的山区小城，一个没有阳光的夏日午后，下班的人流和占道经营的商贩们，让本该还算宽敞的街道瞬间变得拥挤不堪。我躲躲闪闪地穿行在人群之中，不时地被前后左右的胳膊或者腿碰来撞去。如同，儿时冬天一帮孩子经常玩耍的“筛筛子”，一大伙同学轮换着被逐个围在圆圈中间推来搡去，这种游戏能够在短时间内让冰冷的身体暖和一些，因而，深受孩子们的喜欢，虽说那个年代物质严重匮乏，但心里充满着快乐。想着这些陈年趣事，焦躁的心不知不觉安静了许多，耳边叫卖声此起彼伏，鼻子里充斥着蒜薹、西瓜、炸油糕和黄土等等混合在一起的“丰盛滋味”。
下班回家的人流大多数一闪而过，着急回家吃饭或者做饭，几乎没有人停下脚步来看一眼这位老人。我只是在他的面前停留了片刻，略微思忖之后，揣着自己从脑海里蹦跶出来的理由，抬起了自己“正直”的脚步。就在我即将走开的空当里，一个擦身而过穿着红色连衣裙的小女孩，对身边年轻的长发女子说：“妈妈，快给我一元钱”。
“娟子，你要钱干嘛呀，现在是吃饭时间，不许买零食”，一身蓝色职业套装的女人严厉地回应。
“我不买零食，真的，妈妈，快给我一元钱吧，就当把周末的零花钱提前给我，好不好嘛？”小女孩嘟着嘴撒娇。
回到家看到写作业的女儿，脑海里闪现出了先前路遇的那个可爱而又善良的“红裙子”，继而不得不想起那位跪地乞讨的老人，心里开始深深地自责。眼前，刚刚浮现出来的那些组团乞讨的骗人伎俩和曾经亲身经历的几个事件，或许，在“红裙子”出现之前还能成为我堂而皇之拒绝援助的“借口”。可是，此刻这些怪异的借口和理由已经变得支离破碎、不堪一击。这一老一少，一直以来都让我的心里隐隐作痛。
感动，去了哪里？感动，缺位了吗？
巍巍神州，孔孟之道，受儒家文化熏陶几千年的中华民族最讲求的是“仁者爱人”，这也是孔子思想和儒家学说最高的道德理念。而今，城市越来越靓，生活越来越好，人们之间的猜疑和欺骗却越来越多，社会的信任危机或许比经济危机来的更加可怕。面对日益复杂的社会环境，大多数人选择了明哲保身，或者漠然视之。在这样一个物质相当发达、精神极度空虚的社会背景下，才使得像拾荒阿姨陈贤妹、最美教师张丽莉、最美司机吴斌等等一群原本默默无闻的人成为“感动中国”的楷模。无疑，他们值得全社会广泛学习，也应该成为一座座道德丰碑，同时，那些冷漠的路人或者疯狂的司机更应该受得谴责和声讨。可是，换位思考一下，假设我们是其中的一个路人，自己会如何呢？是否会毅然地伸出爱的手臂？恐怕很难得到异口同声的回答。当然，这不是为了不作为的行为辩解，而是想让大家再进行一次思想的换位，如果，需要救助的是我们的亲朋好友，那么，我们是否盼望路过的人们可以义无返顾地伸出援手？此刻的答案也许只会有一个。
鲁迅先生笔下的“看客”形象对我印象很深刻，他一直用“看客”来揭示身处水深火热之中的国人灵魂深处的一些疾病的痕迹。比如《阿q正传》里的阿q，《祝福》里祥林嫂身边围绕的人等等，先生通过对这些人物的描写，把当时社会的一个个丑态和病态揭露得清清楚楚，也把国人深入骨髓的从众心理刻画得入木三分。诚然，当下的路人包括我从本质上不能等同于那个时代的“看客”，但是，仍然可以看得见根深蒂固的“从众”心态，仍然可以感受的到社会难以彻底清除的一些“诟病”，这是值得我们深思的东西。
正如文章开头所记述的事件，那位低头乞讨的老者，即便是我们假想中的“道德骗子”，对于他满头银发的耄耋之容，我们是不是也应该原谅，并给予微薄的帮助。还有，那些沿街行乞的孩子，就算他们是诈骗集团的成员，那也一定不是心甘情愿，而是被某些利欲熏心的人威逼利诱而不得已才就犯的。
面对那些需要帮助的人，面对那个红衣服的小女孩，我很惭愧，也很内疚，但愿，后来的人们能够让感动永驻在心间，能够献出自己的一点爱心。让我们在一切危难的面前，哪怕拿出一分钱，哪怕拨打一个救助的电话，哪怕发出一声正义的怒吼，让他或她在承受不幸的时候能够得到来自心底的这些小小感动的支撑，也能让所有的孩子们看到社会喷薄而出的希望，让他们在一片爱的海洋里茁壮成长。
保持生命本色范文（17篇）篇十六
人的生命需要一份感动，把自己燃烧起来。大千世界杂乱纷繁，千姿百态。
人是最有灵性的动物，灵性就是感应，一个人如果感觉麻木，对什么都不感兴趣，对什么都玩世不恭，冷冰冰的，没有感觉，也不懂感动，那就成了一具空壳。
现实生活中，无偿赚取别人感情的事太多，表面的东西太多，吵吵闹闹的东西太多，难免使人有时感误或者感错，那也没什么，只要有感就能觅知音，就能感真情。
清晨起床，拉开了窗帘，便有一阵风吹了进来．初春的清晨，还有淡淡的雾。阳光使人温暖，雾是美丽的，那种朦朦胧胧的美丽，只可惜，阳光来的时候，雾便要散去了，就正如我总在内心孤独地唱：寂寞让我如此美丽。
走进网络日子，却觉得自己好象换了个人．每当我想起逝去不久的爱情时，就感觉仿佛自己已经孤独地在宇宙间，漂浮了一百年。也许，网络与爱情，真的是很相似：明明是虚幻的，却充满着使人眩目的神秘与美丽，让你如醉如痴地陷入进去，情愿永远不要醒来。
可是，如果真的这样，那又为什么，我在网路上留下的足迹，总是那么快的被覆盖、被淹没，不久便彻底逝去，悄无声息。而我的绝美凄艳的爱情啊，却总在每一个寂寞无眠的夜里，折磨我疲惫的回忆。
于是，在这夏日的黄昏，我不得不再次抚起键盘，试图写下一个久远而清晰的故事，更是我心中千万遍而在喧闹红尘中落寞无言的，独语。
真实的'活着。
一个人在生活中，面对大千世界，芸芸众生，更多的时侯是需要战胜自我，或者叫做自我完善。这需要一种勇气，一种坚韧不拔的意志。
当一个人病魔缠身，医生告诉他患了绝症。但需要某个部位，或者是一条腿，或者是胃的三分之二，但他还是在手术单上签了自己的名字。这需要一种勇气，但如果有人说他坚强时，他在内心深处不得不承认，这缘于自己对死亡的恐惧，这是心灵深处的真实。
真实的活着，这是每个正直的人都想做到的，但现实难以真正做到这一点。人有时需要虚伪，也有伪装自己的时侯，虚幻也是人性中不可克服的存在。尽管人人都不想也都不愿虚幻的活着。然而，当你投入整个爱心去爱的人即将离你而去；你费尽心血搞出的成果，却落入了别人的名下，你能无动于衷吗？纵使你能把笑挂在脸上，那也是虚幻的，是不真实的。人心不是炼不化的铁石，总保持一副冷竣的面孔或微笑的表情，这本身就是不真实的，也不是真实的人生。人总爱把微笑和最佳状态定格在记忆深处，这也是为了真实的自我。
经历了漫长的生命的演化过程，造物主把人引出洞穴。定位于人与兽之中，于是人在神和兽中间寻找着自己，他们从野兽身上寻找到了自己伟大的一面，同时也在神的身上看到了自己的卑微。同时他们也发现了在神与兽的身上都不具备的勇气和智慧。这种勇气和智慧唯独人才独有。人需要时时鼓起勇气校正自己人生的偏差，用智慧战胜生活中的不幸和挫折。勇气让人克服自身的软弱与局限，使人在生活的旅途中一往无前，真实的活着需要一种勇气。
保持生命本色范文（17篇）篇十七
君无悔，此衣身穿；君无悔，岁成丰碑；有苦累为兵，多是好。世之花蕾含苞欲荣，即入直与方块之列矣。长曰，今新之志，比之兵为排之意犹多。世人皆曰，少为多欲之花季。穿戎服，吾因以雕缛之欲入矣背包，带直方之列。抖擞，营乃盈于漫而赡图。初来，生神秘感。军营，其一谓热血男儿极强风韵处。神秘之营，于时少年也，满极风韵者，有选时之微惑。既入此绿之方，我当善者识之，谓军之价有深知之！或时，犹记此像：一东斜阳，照头戴钢盔、肩托布枪之士卒。以形容黧黑，意态憨之士，枪口插花，于刺刀丛益明。冷者枪与之芳花，乃军者也。或时，此一代军，将难有上战功之矣。
不见敌者，目大战数年岗；钢枪擦百次，使其烤漆犹烁，不得泻丸之机；以雷、火药及发烟物置之演场，重叠之练连攻、团攻，而必不能于阵获证……当吾辈见，连我之长、营不战，我可永无疆场之功章时，子愿为一场今后或有、亦可不作之兵以自尽其智与心乎？战友子、兄弟，和，不意而得“方内”、“马放南山”，乃求“厉兵秣马，强军精武”。自此义言，和世充之我，肩上之任无轻。营中传一语：不欲为将军者非善士！然，若人皆将军，及兵至，又谁去阵，御敌寇？是故勿以己普通人而衰；勿嫌己之官太常。谁谓小舞台，不作声话剧？犹如大海，涌之潮头，汪洋一掬；无极之海，无激之浪。
为士卒，虽我职微，而所有之潜力而不可小视。且不言将自卒伍，百战功赫赫之兵家亦由人成之；即士任之事，亦有不可代性。我正不必以众衔低而自微，吾自有吾之直！春风拂面，当少者于极于景秀之西子湖畔、海浴场，父母与子以柔之沙为真之堡；除夕，亿万众于喜庆之爆竹声中喜迎新。汝可知，此福、甜蜜、温馨也，与我无数军者不备有。汝能言也，在“引而俟”无闻之人无为者乎？汝能我军久之行训练、战务，无义者乎？汝能言军人于难得直利之事活动，不见人生之直乎？人之言曰，卒悔二年，不复悔终！不敢妄听此言否，而从戎服一刻，则未悔！一路来，以其汗满营，以营之摄入心。自生之一付之营，军旅在我身中刻下了不朽之迹。深信，经数年之大洪炉锻炼，衣服是条好汉，解其装亦一！，行至何处，吾不忘其曾为一军；至处，我将享之馈军旅！“善男子壮行走天涯，五湖四海皆为家”，此戎旅之实也！“暖厩岂养马，室难育万年松。此军之宜也。真者不择适之官，而以国来选己。早欲为营、兵书也，然恐其拙笔、稚言可诠出军之情；恐一切文在军人尚质前皆为苍白无力。几番寻，屡经思，吾乃深，或时，惟“献”二字乃该军之人求。献，携军任极为苦而勤者，而惟取少之报；奉，携军戎戍在荒艰苦之边，远市繁华之处献，携妻子久居两军与家，难受今生花前月下、绸缪之漫情。奉献，携军正苦练、精所不用之战术，而于二业时当新之用……生，遂于此者奉中迸出耀之光。“曰吾无悔，此钢枪扛过一回；余曰吾无悔，此青春融入边；吾谓卒然，多者一慰，曰军，如诗如画，此若生中一朵腊梅花……吾知吾割不断，吾以为此旗绕之心……”将受命之日，则忘其家！临阵之际，则忘其亲！击鼓之也，则忘其身！正为民之福，乃自视死如归、粉身御寇，正所以使民居福，自后撇家舍业、血风！