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保持生命本色（专业22篇）篇一
世上真正的英雄本色没有多少，但我到知道个企鹅本色，他就是姜卓呈。
企鹅生活在南极，那是个不折不扣的极寒之地，它们生来就有厚实的皮毛和脂肪，这样才得以让它们在南极生活下去。姜卓呈也是有一点胖的，外观看起来也蛮像我们想象中的那种企鹅。
企鹅通常将蛋产在比较温暖的地方，但越温暖就意味着有更多的捕食者，生存越大，风险也就越大了。但此时，成年的企鹅便会奋不顾身地抵御敌人，捍卫自己的领地。姜卓呈也是如此，当你触犯了他的尊严或人格，他会毫不留情地与你喋喋不休，哪怕你只是开个小小的玩笑。
企鹅性格十分温顺，除了觅食的时候，对别的动物都不犯秋毫，平易近人。又因为它们是群居动物，所以总是很团结的成群结队的行动。姜卓呈相比还更胜一筹，他性情温厚，从不故意与人逞能，他给人的总是那么幽默，风趣，一点也不自私，为人又乐观，所以我们都喜欢和他在一起。
我曾经看过一则报道讲的是帝企鹅的迁徙，一大群帝企鹅放弃了原有的栖息地，毅然出发前往新的环境，坚持不懈，最后成功找到新的住所，繁衍生息，开始新的一切。姜卓呈也有这般的'毅力，面对一个个难以克服的奥数问题，面对极具挑战的体能训练，我们都被击败放弃，而他却知难而进，毫不畏惧，直至登上成功的顶峰，一览众山的渺小。当你瞩目他时，你会发现他又跋涉于新的高峰去了。
企鹅身上所体现出来的不懈与坚持，在姜卓呈身上也充分展现了。本色坚持，坚持本色，这就是企鹅，这就是姜卓呈，留给你的最深刻的印象。
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保持生命本色（专业22篇）篇二
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的`鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色（专业22篇）篇三
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在甜腻的奶油中得到短暂的甜味，吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵，那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯净的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落、天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧、高远辽阔。
保持生命本色（专业22篇）篇四
生命的本色犹蒙蒙迷雾中的指向标，拨开雾霾看清人生的方向。它让梅在瑟瑟寒风中依旧独绽暗香，黯一山春色，它让溪在叮叮咚咚不贪恋沿岸美景，依旧努力向前；它让雄鹰即使在漠漠孤烟中，依旧能舞出矫健身姿。
每个人的生命只开一次话，就这一次，让生命的本色尽显无遗……。
他，就是高秉涵。他生命的本色在推己及人的伟大中绽放夺目光彩。
蒲公英随风飘荡在天地间有着顽强的意志力和生命力，却漂泊不定，她就是天地间最勇敢，最善良的蒲公英，在生命的最后关头奉献自己，开出了最美丽的花朵，照耀了大地。生命如此美好，可命运却对她如何残酷。她，一个十四岁的少女在人生最灿烂的时刻陨落，却为我们留下了最亮丽的光芒。
她，就是何玥。她的生命本色在对社会的'奉献中，淋漓尽致地展现出来了。
他，就是李文波。是祖国的守疆战士，他用深深的爱国情怀书写了自己的生命本色。
滔滔江水洗不尽尘世铅华，留下了一曲曲让人叹为观止的千古绝唱，也让物欲横流的社会丑态一一亮相。
所以，生命本色不容忽视。它似宝石一般坚不可摧，似宝石一般绽放光芒，我依稀看到生命垂危中，依旧想醉里挑灯再看剑，再梦一回吹角连营的科研人员——罗阳。还有很多像他这样的人。他们振起了生命的本色，朝我们昂首走来。
生命的本色，挺起中华民族的脊梁！
保持生命本色（专业22篇）篇五
此次党校的学习，是一次形式新颖、内容丰富、全面系统的理论知识学习。使我获益匪浅，感受颇深，不但在理论上使自己得到了进一步充实，开阔了视野，同时在思想上也有了更新的飞跃，在认识上有了更大的提高。下面结合公安边防部队实际，谈一谈自己对培养党员理想信念，增强党性的几点粗浅看法。
当前公安边防部队结合部队自身的实际工作特点，有针对性地提出开展创建模范党组织生活活动，历经一年的探索实践部队整体党建工作水平取得了较大的进步，而作为党组织的最基本的构成单元党员，能否在当前的工作中发挥其应有的先锋模范作用，最基本的问题就是能否处理好理想信念与责任的关系。理想是人们基于一定的生产力发展水平和社会关系状况而对社会与人生的未来发展趋势和必然状态的预期、向往和超越性追求。信念是人们对某种事物或观念，理智上认同，情感上接受，意志上坚持，并逐渐在内心形成一种坚信不疑、矢志追求的精神状态，是认知、情感和意志的统一。而责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。作为一名党员，只有在树立崇高的理念信念的基础上，付之以高度的责任心才能激活党员的创造力，圆满完成组织赋予的各项急难险重的任务。
一、当前党员在理想信念和责任意识方面存在的突出问题。
(一)理论知识浅薄，信仰缺失。对党的先进理论的认知，是革命军人坚定理想信念的基础，失去了这个基础，共产主义信仰就容易丧失或盲从。边防部队日常工作中和地方政府、企事业单位接触较多，面对发展市场经济带来的新情况，有的同志产生了党的理论“过时了”、“不管用了”的错误认识，不重视理论学习，不愿意去研究理论知识。在基层的同志中，有的甚至感到，自己是普通党员、普通官兵，上面怎么说自己怎么干就行了，没必要掌握那么多理论知识，他们对实现共产主义最终奋斗目标缺乏信心。这些错误认识使得部分同志理论知识水平停泄不前，对党的基本理论精神掌握不准，甚至出现倒退，共产主义信仰出现动摇。
(二)理想信念淡化，前途渺茫。当前边防部队的党员组成比例，大多数来自于院校毕业，入警大学生党员、年轻党员比例逐年增加，他们接受过系统的学习教育，其特点是思维活跃，专业基础知识扎实。但同时，由于受现代社会不良风气影响，进入部队后不同程度的感到理想与现实反差大，前途渺茫，共产主义理想信念逐渐淡化。主要表现在，有的吃苦奉献精神和服从意识弱，不愿从事艰苦的基层工作，思想比较消极;有的不能正确对待部队的工作安排，当要求得不到满足后，思想抵触甚至自暴自弃，形成心理疾患;有的认为部队竞争机制不灵活，工作动力不足，积极性不高。
(三)价值观多元，信念虚化。军人核心价值观应当是军人对是非善恶判断的标准，是军人对共同认同的目标持续一贯的追求，是军人共同拥护和信奉的准则。在市场经济条件下，新兴大众文化迅速兴起，形形色色的价值观念，给保持官兵政治上的坚定性带来新的挑战。部分官兵受其负面影响，在多元化价值取向面前出现了迷茫，思想领域的矛盾和斗争变得异常复杂。特别是随着对外开放力度的加大，各种腐朽思想文化乘机而入，对官兵思想产生较大影响，部分存在片面追求物质利益和享乐安逸的“物化”倾向，感到共产主义遥不可及，高不可攀，为共产主义奋斗终身的信念逐渐模糊，只讲“信钱”不讲“信仰”，只要“实惠”不要“主义”，有的热衷于攀收入、讲实惠、比“潇洒”，越比越泄气。有的受光怪陆离的社会生活诱惑，沉湎于“酒绿灯红”，精神空虚，丧失了一个革命军人最起码的道德准则。
(四)责任意识淡化，工作成效平淡。近年来，官兵队伍的事业心责任感总体上有所增强，为部队建设做出了很大的贡献。但同时，随着社会环境和部队成分结构的变化，一些同志在事业心责任感方面也存在着不容忽视的问题。有的同志考虑个人的事情多，在工作和事业上用心不够，对上级指示表态很快，但在真抓实干上则下功夫不够;有的形式主义、官僚主义严重，只满足于一般号召，不深入调查研究，只追求表面轰轰烈烈，不注重工作实效;有的平时工作不负责任，部队出了问题又怕承担责任;有的奉行“好人主义”，回避矛盾，不敢碰硬，对部属要求不严，等等。这种精神状态和工作作风，与履行边防部队双重使命的要求不相适应，与当代革命军人核心价值观不相适应。
二、强化党员理想信念与责任意识的基本途径。
(一)坚定理想信念，保持政治先进。理想是基石，信念是动力。在政治上保持先进性，是党的性质、任务和执政地位所决定的。坚定共产主义理想信念，要靠学习、实践来确立。要把学习理论应提高到加强党性锻炼的高度来认识，要自觉加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，努力掌握理论体系和精神实质。用发展着的马克思主义武装头脑，打牢信仰共产主义的理论基础，坚持坚定的政治方向，坚定政治立场，永远保持先进性，遵守政治纪律，提高政治鉴别力，增强政治敏锐性，在大是大非面前保持清醒头脑，在关键时刻不迷失方向，能够始终与党中央保持高度一致。
(二)牢记服务宗旨，做人民的公仆。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。目前一些党员干部与人民的关系越来越淡漠，甚至使“鱼水关系”变成了“油水关系”或“猫鼠关系”，严重脱离群众。始终不渝地贯彻党的群众路线，牢记党的宗旨、全心全意为人民服务是党员强化理想信念，提高责任意识的根本。
一是要倡导奉献精神，牢固树立为民服务的意识。奉献使人充实，奉献使人快乐，奉献使人高尚，奉献使人幸福，生命不息，奉献不止，这才是军人所该推崇和追求的。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，是社会历史的主人。离开了人民群众的支持和拥护，党就失去了存在和发展的基础，作为党员干部要吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，这是种“性情美”的体现，也是成为一名优秀共产党员的基本要求。党员来源于群众，但应该区别于群众，其区别就在于奉献精神。
二是要树立正确的权力观、利益观。权力是一把“双刃剑”，不正确的权力观就不可能代表人民的利益。许多严重的腐败现象都与权力有关，如权权交易、权钱交易、权色交易，影响极坏。党员同志要自觉摒弃“大丈夫，不可一日无权”、“有权就有一切”的剥削阶级观点，深深懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主义、官僚主义歪风，摆正与群众的关系，把人民利益、国家利益和党的利益作为一切工作的出发点，成为最广大人民利益的忠实代表。时时处处起表率作用，自觉以国家和集体的利益为重，服从改革大局，不计个人利益得失，为整体利益主动承受风险和做出牺牲。
三是要培养求真务实的工作作风。党员应时时处处坚持重实际、说实话、务实事、求实效，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，扎扎实实、竭心尽力地为人民办好事、办实事，以实际行动取信于民，发扬脚踏实地，埋头苦干的作风，恪守为民职责，舍生忘死，把全心全意为人民服务作为自己最高的人生追求。
(三)学习实践，提高综合素质。正如古人所言，“士三日不读书，便语言无味，面目可憎”。学习实践，是时代赋予我们第一位的任务。共产党员不读书学习就会迷失方向。因此，学习实践是提升素质、强化理想信念、增强责任意识的重要途径。加强学习实践，要处理好工作和学习的关系、学习书本知识和向实践学习的关系、学习政治理论和其他理论知识的关系，一是要博采众长。不仅要学习政治理论知识，学习本职工作所必备的专业知识，还要广泛涉猎各方面的科学知识，使自己成为某一方面的行家里手。二是要善于学习。首先要有良好的学习习惯和学风，善于在学习立场、观点、方法上下功夫，这样才能取得事半功倍的效果。其次要善于挤时间和利用业余时间学习，现在有的党员抱怨工作太忙，没有时间学习，可是却把大量的业余时间都用在了应酬、赴饭局、网络游戏、聊天上。三要勤学苦读。学如逆水行舟，不进则退。学习不是一朝一夕的事情，成为行家能手也不是靠小聪明和一时的努力就能做到的，所以学习不能浅尝辄止，贵在持之以恒，要有头悬梁，锥刺骨的吃苦精神。四要实打实地。向实践学习，理论联系实际，在实践中学习锻炼。要努力做到勤于学习、善于学习，勤于实践、善于实践，才能达到理论指导实践这一学习的根本目标。
(四)本职业务精湛。作为国家武装力量组成部分的边防部队，需要拥有一支忠于党和人民，又具备较强职业本领且在岗位职业技能上特别专精的党员队伍。只有这样，我们才能成为一名合格的党员，才能正确行使党和国家赋予的职权，对得起人民给予的信任。尤其是身为在最基层、第一线的党员来说，一定要做到“人无我有、人有我优、人优我精”。提高自身的职业本领，加强学习并勤于实践是唯一途径。首先要加强理论学习，理论是行动的先导，要争做优秀共产党员，就必须自觉加强学习各种先进思想、领会各种文件精神并加以贯通。其次要加强理论联系实践，公安边防工作的实践性很强，在实际工作当中，工作经验往往占据一半的比例，青年党员要多向老党员请教，多总结工作经验、多改进工作环节，这样才能有效提高自身职业技能。尤其是当前特别要结合自身工作实际，积极投入到创建活动中去，努力争当优秀共产党员，体现自身能力和价值。
三、合理发挥好两大支撑点作用，提升党员队伍整体素质。
冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，党员素质的提升也不是一时间就能得到显著成效的，面对现代生活，笔者认为要着重处理好三个关系，以理想信念和责任意识为两大支撑点，从量变到质变，循序渐进的使党员素质得到提升。
(一)处理好一元与多元的关系。面对崇高理想与功利主义的对立，主导价值一元化与社会价值多元化的矛盾，理想信念和责任意识无疑是价值观天平的支撑点，所以培育理想信念一定要站在先进文化的制高点上，以党的创新理论为指导，找准支撑点，正确把握价值取向多元化与主导价值一元化的关系，区分多元价值取向中积极、合理的成分与消极、不合理的成分，有区别、有针对性地加以利用或摒弃，把多元价值取向融于一元价值主导的共同理想之中。如当正在开展的学习雷锋活动中，雷锋精神就是社会主义核心价值体系的有效载体，其思想内涵仍然有现实价值，并应该为党员官兵在实际工作中努力践行和尊崇。
(二)处理好服务与管理的关系。作为执法工作者，我们要转变工作理念，牢固树立宗旨意识，把自己从高高在上的管理者身份上降下来，做人民的公仆，时刻把人民群众放在眼里，把群众的呼声和意见听进耳里，把群众的利益装在心里。要坚持忠于法律和忠于人民的统一，坚持严格执法和热情服务的统一，坚持维护治安和善待群众的统一。如果没有牢牢树立起全心全意为人民服务的工作理念，如果不是把百姓的利益时时刻刻放在心上，就不可能做到理想信念坚定不移、工作认真细致、服务群众热心周到，也不可能在最平凡的工作岗位上交出一份对自己、对人民、对国家负责的答卷。
(三)处理好奉献与利益的关系。在现实生活中，奉献和获取是一种客观存在。无私奉献无疑是值得提倡的，但获取正当利益也有其合理性。理想信念教育要把弘扬奉献精神和维护官兵正当利益有机统一起来，既不能因为官兵有一定的利益需求，就斥之为只讲索取不讲奉献;也不能一味照顾个人利益而淡化职责和奉献意识。应该在提倡奉献精神，坚持国家、人民和军队利益至上的基础上，维护官兵个体的合法权益，满足合理的物质和精神需求，使官兵的理想信念建立在客观现实的基础之上。
文档为doc格式。
保持生命本色（专业22篇）篇六
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的'悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。
保持生命本色，让你我的人生更有意义。
保持生命本色（专业22篇）篇七
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的`鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，**亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了**亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。
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保持生命本色（专业22篇）篇八
生命有权选择姿态，可以“拼爹”，可以“炫富”，可是我更爱“炫苦”者，因为拼爹炫富是一种生命的萎缩，而炫苦才是生命的张扬。谨作此文献给“炫苦哥”和千千万万像炫苦哥一样的拼搏者。
――题记。
苏州拙政园天下驰名。星期天，我徜徉在这优雅的园林里，看百年的时光铺成脚下的路，感受千姿百态的生命给予我的诸多启迪。
向阳的花。
每一朵花都欣然舒展着花瓣，如初生的婴儿，在风中轻轻勾勒出馨香的味道。嫩粉、嫩黄、粉蓝，各种颜色，应有尽有，每一朵颜色都柔嫩得像梦一样迷离。可有谁知道，它的花籽、它的根须在时光中流离了百年。如此苍老的年纪怎能萌生出如此鲜嫩的梦？我细细揣摩它的身姿，这才发现，每一朵花都向着阳光，尽情吮吸着光明与温暖，希望的养分滋润了一切。
向着阳光的姿态，是花儿们绽放的原因，那么，向着希望的姿态，也应当是我们前行的姿态吧。
入云的树。
一棵古树如仙风道骨的老者，久远的时光让它蓊蓊郁郁地覆压了半个庭院，光与影交错，细碎地投下一地斑驳。我仰首，那树冠仿佛是一朵墨绿流云，稳稳地托着耀眼的太阳。我眯起眼，发现它的身躯上有一段焦黑的印迹。百年来，它一定经历过狂风暴雨、电闪雷鸣，那段焦黑的印记正是他曾经的伤痛。它是怎样在艰难的岁月里稳稳地站成了百年不倒之塔的呢？我轻轻抚着粗糙的树皮，看着它笔直的身姿，心里明白，挺立便是它不倒的原因。
高洁的莲。
荷花在浅浅淡淡的流水中静立着，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。粉色的花瓣透明得宛如蝉翼，高洁的美名千百年一直在文人雅士心中熠熠闪光。清涟底下是淤泥，肮脏自不待说，为何它却能够永远高洁，几百年来始终干干净净？我想我已经有了答案。中通外直便是荷花生命的姿态，无欲无求，坚守着自己高贵的灵魂，荷花的馨香便能从远古悠悠地飘向永恒。
每一种生命都有独特的姿态，唯有永怀希望、坚强挺立、坚守本心，才是生命的本色。永葆生命的本色，我们的生命就能在岁月的长河中站出令人铭记的姿态。
保持生命本色（专业22篇）篇九
那浩浩的长风啊，呼号着你胸中的愤怒！那滔滔的江水啊，汹涌着你对祖国的热爱！那洁白的浪花啊，是你纯洁的赤子心灵！
一身青衫，舞剑长啸，好像一个潇洒不羁的青莲居士！我好羡慕你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的桀骜的不训，好欣赏你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的一身正气，“直挂云帆济沧海”的豪气干云！即使“蜀道难，难于上青天”即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”你依然故我，特立独行，从不因世俗而改变你心灵的本色！那就是有着完美的才情，侠士的风骨，济世的胸怀的李白。
在我心中，你永远长身而立。
一骑红袍，满面征尘，你，岳飞，好一个精忠报国的热血男儿！你“驾长车，踏破贺兰山阙，”你，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，”一心只为“收拾旧山河”可是，你手中的那柄长枪，却挡不住那奸臣的谗言，刺不穿那昏君的猜忌。
黑色的长袍，黑色的一字须，你，鲁迅，好一位不屈的勇士！
你是一颗枣树，在严寒的冬夜，黑色默默地铁似的直刺着奇怪而高高的天空，一意要置他于死命。于是那尖锐、坚硬的黑刺，化做熊熊烈火，焚尽世间一切黑暗，腐朽的罪恶！美好的生活会老去，高贵的心灵永远鲜活！愿我们都能让高贵的生命去浸染高贵的心灵原色，用多彩的心灵去熏陶高贵的生命，让自己有属于自己的一种颜色，在历史的画卷上留下灿烂的一笔。正如屈原，李白，岳飞和鲁迅，他的体现出了他们生命的本色，成为历史上的英雄，他们的气概，他们的行为用现代语翻译本来就是“帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了。”
难道他们这种不畏强权，宁死不屈，不违背自己意愿的精神不值得我们宣扬和学习吗？
努力啊，体现出自己的生命的本色，像历史上的英雄一样出色。
保持生命本色（专业22篇）篇十
经常听到长辈们说：“年轻人不要意气用事，而要保持自己的英雄本色才会彰显奇风异格。”一个人要是没有了自己的本色，那将会是一塌糊涂的，也很难有左右逢源的契机。
很钦佩小草那种“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强韧劲，不管风吹还是雨打它都依然屹立在自己卑微的位置里，从不去畏缩人们的践踏或者遭到铲除，这就是它的生命最坚韧的本色。当然，小草的本色还体现在绿化环境美化家园的绿阴道上，总是向来来往往的人们“点头哈腰”，永不觉得疲倦而放弃自己的本色。如果我们的人生象小草那样自强不息，就会获得一种默不作声的瑰丽，就会获得一种心比天高的亮丽，就会获得一种高风亮节的奇丽。
周敦颐的《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”这是一种洁身自好的把持，这也是一种退避三舍的颖悟，这更是一种高尚品格的凸现。独莲不与污泥为伍，不与脏水同流，那是因为它天生就拥有一颗非常纯洁的心灵，而且能够坦然坚守自己的方寸之地，这无疑是弥足珍贵的'精神。假如我们在人生的大舞台上也能够象独莲一样时刻保持清醒的头脑，而不有那些勾心斗角、尔虞我诈的冲突，那么我们就永远不会产生什么冤家路窄的局面了。能够做正人君子的人是上品，诚如价值连城一般大贵；能够做默默无闻的人是精品，诚如一诺千金似的宝贵；能够做处之泰然的人是极品，诚如金银财宝一样昂贵。
常言道：“井水不犯河水。”道理简单明了，要求我们做最好的自己。因此我们就不要经常去多管闲事而惹祸上身，其实有些事情是我们个人无法解决得了的，需要一些部门的人员同心协力来解决的。当我们做一个安分守己的人的时候，肯定是不会与不三不四的人勾结在一起的，而我们就会与那些德高望重、学富五车的人结缘亲近，且虚心向他们请教指导却马上博学好问。
俗话说：“脚正不怕鞋子歪，身正不怕影子斜。”其实我们只要能够时刻都脚踏实地，就永远不怕别人的闲言碎语与热嘲冷讽，也永远不怕恶劣的环境困扰，就象脚正不怕鞋子是歪丑一样而不敢再穿了，就象身正不怕影子的倾斜倒下一样而不敢行走了。我们一定不要有那些“人不为己，天诛地灭”的迂腐思想，我们应当敢于在暴风骤雨来临的时候仍然昂首挺胸；我们应当敢于在排山倒海来临的时候依然纹丝不动；我们应当敢于在山崩地裂来临的时候照样勇往直前；我们应当敢于在风驰电掣来临的时候依旧专心致志。
保持自己的本色，无论我们何时何地需要做什么样的事情，都必须是行成于思、谨言慎行的。不能马马虎虎的为了挑肥捡瘦却丢掉了我们做人的原则，不能随波逐流的无所事事却一无所有，保持我们“爱拼才会赢”的奋斗精神，那我们就一定会是功到自然成的，何乐而不为呢。一个勤学苦练的人，机会往往都特别喜欢垂青于他（她）的。这就是本色的巨大力量，无人可以阻挡得了；这就是本色的最好馈赠，无人不需厚爱有加；这就是本色的潜移默化，无人不被深深的烙印。
保持自己的本色，即是我们与众不同的一种另类舞台，可供我们人尽其才却大显身手；即是我们出类拔萃的一道特殊考题，可供我们镇静沉着却快答如流；即是我们心静如水的一座高屋建瓴，可供我们拾级而上却展翅高飞。
保持自己的本色，不要矫揉造作的媚态，而需要我们光明正大的姿态；不需要故弄玄虚的仲态，而需要我们一本正经的心态；不需要狐假虎威的丑态，而需要我们宽大为怀的时态；不需要招摇过市的势态，而需要我们沉默是金的世态。
保持自己的本色，可以使得我们生活得更加滋润心田却扬眉吐气，也可以使得我们生命里更能浓墨重彩却轻舞飞扬，还可以使得我们人生中更是异彩纷呈却旖旎动人！
保持生命本色（专业22篇）篇十一
云在青天水在瓶，天地万物本来如此，都是各得其所，悠游自在，过多挂记反成了桎梏。
——题记。
何为本色？是一个人的原始形态吗？是生活的简简单单吗？还是人类那张虚伪面具下的曾经的面孔？我不知道，但我认为的本色远远不只是这样。
本色是一种纯真。
纯真是一种很宝贵的东西，现在就算在小孩子身上也极难见到了。有人说成长就是从史湘云到林黛玉再到薛宝钗，确实如此。史湘云是《红楼梦》里个性塑造的极鲜明的一个人物，纯真二字用在她身上真是再好不过了。史湘云在书中被描写的大大咧咧，不拘小节，有什么话说什么话。她从不喜欢遮遮藏藏，不喜欢一句话里暗藏讽刺，她也并不明白别人对她的恶意。她爱恨分明，对她好的人她就喜欢，也懒得掩饰自己的情绪，不开心即使是不开心，不会故意迎合。她是一个真性情的女孩，敢笑逐颜开，涕泪滂沱，从不掩饰，爱恨分明，她用爱去感化他人。在贾府那个城府极深，人人心怀鬼胎的地方，她简直是一朵出淤泥而不染的清莲。
正处青春期的我们其实如林黛玉一样。林黛玉富有文采，却多愁善感，孤僻敏感，说话冷硬刁钻。林黛玉算不上是市侩圆滑，但也不能算是纯真。失去双亲的她，总认为自己在这个大宅子里不受欢迎，因而整日郁郁寡欢，对人说话毫不客气，来掩饰内心的害怕与孤独，才真正被人讨厌。
“生活像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”这句话真实地反映了现在这个时代的现状。
其实茫茫人海中，何尝没有保持本色，保持纯真的人呢？只是他们与人群格格不入，像一只孤独的小兽，被排挤打压。时间把他们打磨的有棱有角，又把他们的个性，爱好，梦想一点点磨掉，最终成为一个圆，与这个时代无异。
本色是一种轻松。
轻松就是“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙。”在这个电子科技流行的年代，有很多年轻人做着“低头族”宅在家，对什么事都不闻不问，何况旅行呢？其实如果有时间的话，我想来场旅行，不受桎梏的旅行。现在许多人的旅行都算不上是真正的旅行，真正的轻松。有人喜欢用大价钱去洱海，夏威夷，三亚等等的地方，可他们丝毫没有意识到这变成了金钱的买卖。还有人喜欢每到一个地方就用手机拍下来，然后放到朋友圈里去晒。他们完全不记得来这儿的真实目的，只被虚荣心填满了整个人。
那样的旅行是乏味的，他们会丝毫享受不到那种美，反而使他们更加疲惫，狼狈，活像个小丑在生活这个舞台上表演着。旅行其实就是要放轻松，不受外物的干扰，去认真体会大自然的美和哲学。如果旅行不能沉浸其中会把自己弄得更加狼狈，达到反效果。
其实只要能让自己放轻松，回归生活本味的，都可以看作是一场旅行。静下心来画一幅画，在大树底下思考，听一首轻音乐，做自己喜欢的事，又何尝不是一种旅行？我们可能不能像古代文人雅士一般看破红尘，归隐田园。我们是凡俗之人，但凡俗之人又如何？我们一样能在这兜兜转转的岁月中找到自己的幸福。这就是生活的本色。
生活的本色无处不在，只要你尽心寻找，它就会浮出水面。生活的本色从不挑人，愿你被岁月温柔以待。
保持生命本色（专业22篇）篇十二
孙建锋江苏特级教师。
近读一则故事：有一个农民在犁地时，发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的“生命本色”――“古”上。失去了“生命本色”，古钱一文不值。
毋庸讳言，作文批改中就有这种“农民式”的教师，他们喜欢自作精明，以为孩子的作文越没有“缺陷”就越有价值。于是，煞费苦心地“磨”去孩子作文中的“锈迹”。哪里知道在他们看来有“缺陷”而被“磨”掉的部分，其实恰恰是最能体现孩子生命本色最有价值的部分。佐证列下：
案例一。
我掉了两颗牙。
今天，我掉了两颗牙。我对奶奶说：“我害怕。”
“别害怕！”奶奶说，“你掉的牙还会再扎的。”
“爷爷只剩下了两颗牙，还会再扎吗？”
“不会再扎了。”
“为什么？”
“爷爷老了！”
啊！人老了真可怕！
教师批改。
评语结尾太悲观！应去掉！改为：“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩下两颗牙，但那可是钢打铁铸的呀！”
案例二。
总统与老师哪个更重要。
――读《密契纳轶事》有感。
一天，美国总统约翰逊邀请128位社会各界名流到白宫赴宴，知名作家密契纳也在应邀之列。但是她婉言谢绝了，而且还修书一封：
“尊敬的总统阁下：
我不能赴您的盛宴，是因为三天前我已经答应为中学时的一位老师送行，他曾经教我作文。少了我一人，对您来说并不重要，但对老师来说，很重要。
密契纳敬上”
拜读此信，我在询问自己：总统与老师哪个更重要？答案似乎不言而喻。总统权倾朝野，荣华富贵；教师无职无权，清水衙门。论权势教师怎能与总统同日而语。按常理，密契纳应该权衡利弊，眼头儿磨得活一点儿，先赴总统之约，这样显得既风光又体面。至于老师那边，完全可以推辞掉，以后再作解释。可是，密契纳却“与众不同”，不按牌理出牌，楞是“反其道而行之”。我想：也许密契纳的心中另有一杆称，她称出了“诚信”“师恩”与“权势”“地位”孰轻孰重，也许密契纳认为，在精神的世界里，教师才是真正的“总统”，所以，在她看来，老师比总统更重要！
试想，密契纳这么一“秀”，“秀”得自己诚信、尊师，而又不趋炎附势；“秀”得总统“宽宏”“大度”，而又不斤斤计较。
问题是：在我们的现实生活中，凡人能像名人一样做秀吗？
上星期五，做副镇长的我老爸，原准备请带我毕业班课的'老师们吃一顿，突然，镇长来电让他陪客，他欣然前往。我问老爸：“为什么不说约请老师在先？”老爸说：我的理想是做镇长！
哦，老爸不做“秀”，原来是想做镇长，所以，在他看来，镇长比老师更重要！
教师批改。
评语：最后五节偏离主题、冲淡中心，牢骚满腹，格调太低。全部删掉！得分：67．5。
反思。
“率真”是孩子的生命本色，一如“锈迹”是古钱币的生命本色。任何事物，只有保留自己的生命本色才最有价值。作文批改，请保留孩子们的“生命本色”！
保持生命本色（专业22篇）篇十三
心灵本没有色彩，是生命的渲染，给了它缤纷；生命本没有颜色，是心灵的熏陶，给了它色彩。
——题记。
那浩浩的长风啊，呼号着你胸中的愤怒！那滔滔的江水啊，汹涌着你对祖国的热爱！那洁白的浪花啊，是你纯洁的赤子心灵！
一身青衫，舞剑长啸，好像一个潇洒不羁的青莲居士！我好羡慕你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的桀骜的不训，好欣赏你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的一身正气，“直挂云帆济沧海”的豪气干云！即使“蜀道难，难于上青天”即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”你依然故我，特立独行，从不因世俗而改变你心灵的本色！那就是有着完美的才情，侠士的风骨，济世的胸怀的李白。
在我心中，你永远长身而立。
黑色的长袍，黑色的一字须，你，鲁迅，好一位不屈的勇士！
你是一颗枣树，在严寒的冬夜，黑色默默地铁似的直刺着奇怪而高高的'天空，一意要置他于死命。于是那尖锐、坚硬的黑刺，化做熊熊烈火，焚尽世间一切黑暗，腐朽的罪恶！美好的生活会老去，高贵的心灵永远鲜活！愿我们都能让高贵的生命去浸染高贵的心灵原色，用多彩的心灵去熏陶高贵的生命，让自己有属于自己的一种颜色，在历史的画卷上留下灿烂的一笔。正如屈原，李白，岳飞和鲁迅，他的体现出了他们生命的本色，成为历史上的英雄，他们的气概，他们的行为用现代语翻译本来就是“帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了。”
难道他们这种不畏强权，宁死不屈，不违背自己意愿的精神不值得我们宣扬和学习吗？
努力啊，体现出自己的生命的本色，像历史上的英雄一样出色。
保持生命本色（专业22篇）篇十四
“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”几千年的文明古国，在城市的沙土之上，诉说着不可告人的密秘，那些不可感知的语言在演绎着历史长河的涛声。听，这潮起潮落的荒凉，曾经扣人心弦的天籁之音。今日犹唱后庭花遗曲，我们既便失去”现在”，也不会失去过去。
“路漫漫其修远兮……“。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复返……”屈原漫涉江边，斜阳的余晖宛如利刃，易水江岸，山河飘零。回头?江水涛涛，卷起千堆雪。自己走过的路早已消逝。前方，是亡国奴的耻辱，是苟且偷生的痛楚。
“欲语还休，却道天凉好个秋。”为了保持自己生命的本色，失去的太多，他是一个正直的士大夫，而不是一个没有骨气的文人，”生存还是毁灭，这是一个问题”在血色苍茫的晚苇中，一个高大的身影越行越远，眼前的红色浸染长空，透着不尽的苍凉。”众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。”
莫须有。
岳飞这样做并不值得!对于己于863年前的人而言，这也是令人敬佩的，只是”莫须有”三个字，岳飞永远也不会明白。当历史的使命赋予英雄出征的责任，而时代的因素却成为他们坚硬的屏障，一生也就成了悲剧。
呐喊。
黑夜给了你黑色的眼睛，你却用他寻找光明。黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇敢和特有的犀利，黑夜之中的白色恐怖也不曾动摇你的信心。
“横眉冷对千夫指，俯首干为儒子牛。”你用你的呐喊唤醒麻木的国民，你的怒斥撕去丑恶的灵_魂，你没有倒下，高举着民主与科学的旗帜站在帝王金字塔的顶端，毫无畏惧，你要用自己的生命去面对黑色的罪恶。在历史的涛涛长河中，留下了一个名字-鲁迅。
无论多么窒息的黑夜，抬头总会看见中国黄。
六十年的风尘。
当灭绝人性的大屠杀仅具历史书籍上简短的一页，成千上万被残害的无辜生命变成冰冷的统计数字，纪念和反省因为某种目的而被任意的减裁和修饰，上帝也只会不可名状的看着这一场荒谬的戏剧话面。战火喧嚣，干戈廖落的年代来自何方，又往何去?六十年的风尘，谁又看得它的痕迹，谁会去想，下一次的大屠杀会不会夺去我们风华正茂的生命。
“天若有情天亦老，人间正道是苍桑”当司马迁用自己的血汗融入支离破碎的辉煌，断瓦残恒的艺术由历史的波涛卷如一方深海，留下的是一代又一代的叹息，一代又一代的泪水，与这些昔日的风光一起埋葬。这是历史的本色，在历史的演绎中去看那些潮起潮落的影子，曾经扣人心弦的天赖之音。
保持生命本色（专业22篇）篇十五
君无悔，此衣身穿；君无悔，岁成丰碑；有苦累为兵，多是好。世之花蕾含苞欲荣，即入直与方块之列矣。长曰，今新之志，比之兵为排之意犹多。世人皆曰，少为多欲之花季。穿戎服，吾因以雕缛之欲入矣背包，带直方之列。抖擞，营乃盈于漫而赡图。初来，生神秘感。军营，其一谓热血男儿极强风韵处。神秘之营，于时少年也，满极风韵者，有选时之微惑。既入此绿之方，我当善者识之，谓军之价有深知之！或时，犹记此像：一东斜阳，照头戴钢盔、肩托布枪之士卒。以形容黧黑，意态憨之士，枪口插花，于刺刀丛益明。冷者枪与之芳花，乃军者也。或时，此一代军，将难有上战功之矣。
不见敌者，目大战数年岗；钢枪擦百次，使其烤漆犹烁，不得泻丸之机；以雷、火药及发烟物置之演场，重叠之练连攻、团攻，而必不能于阵获证……当吾辈见，连我之长、营不战，我可永无疆场之功章时，子愿为一场今后或有、亦可不作之兵以自尽其智与心乎？战友子、兄弟，和，不意而得“方内”、“马放南山”，乃求“厉兵秣马，强军精武”。自此义言，和世充之我，肩上之任无轻。营中传一语：不欲为将军者非善士！然，若人皆将军，及兵至，又谁去阵，御敌寇？是故勿以己普通人而衰；勿嫌己之官太常。谁谓小舞台，不作声话剧？犹如大海，涌之潮头，汪洋一掬；无极之海，无激之浪。
为士卒，虽我职微，而所有之潜力而不可小视。且不言将自卒伍，百战功赫赫之兵家亦由人成之；即士任之事，亦有不可代性。我正不必以众衔低而自微，吾自有吾之直！春风拂面，当少者于极于景秀之西子湖畔、海浴场，父母与子以柔之沙为真之堡；除夕，亿万众于喜庆之爆竹声中喜迎新。汝可知，此福、甜蜜、温馨也，与我无数军者不备有。汝能言也，在“引而俟”无闻之人无为者乎？汝能我军久之行训练、战务，无义者乎？汝能言军人于难得直利之事活动，不见人生之直乎？人之言曰，卒悔二年，不复悔终！不敢妄听此言否，而从戎服一刻，则未悔！一路来，以其汗满营，以营之摄入心。自生之一付之营，军旅在我身中刻下了不朽之迹。深信，经数年之大洪炉锻炼，衣服是条好汉，解其装亦一！，行至何处，吾不忘其曾为一军；至处，我将享之馈军旅！“善男子壮行走天涯，五湖四海皆为家”，此戎旅之实也！“暖厩岂养马，室难育万年松。此军之宜也。真者不择适之官，而以国来选己。早欲为营、兵书也，然恐其拙笔、稚言可诠出军之情；恐一切文在军人尚质前皆为苍白无力。几番寻，屡经思，吾乃深，或时，惟“献”二字乃该军之人求。献，携军任极为苦而勤者，而惟取少之报；奉，携军戎戍在荒艰苦之边，远市繁华之处献，携妻子久居两军与家，难受今生花前月下、绸缪之漫情。奉献，携军正苦练、精所不用之战术，而于二业时当新之用……生，遂于此者奉中迸出耀之光。“曰吾无悔，此钢枪扛过一回；余曰吾无悔，此青春融入边；吾谓卒然，多者一慰，曰军，如诗如画，此若生中一朵腊梅花……吾知吾割不断，吾以为此旗绕之心……”将受命之日，则忘其家！临阵之际，则忘其亲！击鼓之也，则忘其身！正为民之福，乃自视死如归、粉身御寇，正所以使民居福，自后撇家舍业、血风！
保持生命本色（专业22篇）篇十六
人的生命需要一份感动，把自己燃烧起来。大千世界杂乱纷繁，千姿百态。
人是最有灵性的动物，灵性就是感应，一个人如果感觉麻木，对什么都不感兴趣，对什么都玩世不恭，冷冰冰的，没有感觉，也不懂感动，那就成了一具空壳。
现实生活中，无偿赚取别人感情的事太多，表面的东西太多，吵吵闹闹的东西太多，难免使人有时感误或者感错，那也没什么，只要有感就能觅知音，就能感真情。
清晨起床，拉开了窗帘，便有一阵风吹了进来．初春的清晨，还有淡淡的雾。阳光使人温暖，雾是美丽的，那种朦朦胧胧的美丽，只可惜，阳光来的时候，雾便要散去了，就正如我总在内心孤独地唱：寂寞让我如此美丽。
走进网络日子，却觉得自己好象换了个人．每当我想起逝去不久的爱情时，就感觉仿佛自己已经孤独地在宇宙间，漂浮了一百年。也许，网络与爱情，真的是很相似：明明是虚幻的，却充满着使人眩目的神秘与美丽，让你如醉如痴地陷入进去，情愿永远不要醒来。
可是，如果真的这样，那又为什么，我在网路上留下的足迹，总是那么快的被覆盖、被淹没，不久便彻底逝去，悄无声息。而我的绝美凄艳的爱情啊，却总在每一个寂寞无眠的夜里，折磨我疲惫的回忆。
于是，在这夏日的黄昏，我不得不再次抚起键盘，试图写下一个久远而清晰的故事，更是我心中千万遍而在喧闹红尘中落寞无言的，独语。
真实的'活着。
一个人在生活中，面对大千世界，芸芸众生，更多的时侯是需要战胜自我，或者叫做自我完善。这需要一种勇气，一种坚韧不拔的意志。
当一个人病魔缠身，医生告诉他患了绝症。但需要某个部位，或者是一条腿，或者是胃的三分之二，但他还是在手术单上签了自己的名字。这需要一种勇气，但如果有人说他坚强时，他在内心深处不得不承认，这缘于自己对死亡的恐惧，这是心灵深处的真实。
真实的活着，这是每个正直的人都想做到的，但现实难以真正做到这一点。人有时需要虚伪，也有伪装自己的时侯，虚幻也是人性中不可克服的存在。尽管人人都不想也都不愿虚幻的活着。然而，当你投入整个爱心去爱的人即将离你而去；你费尽心血搞出的成果，却落入了别人的名下，你能无动于衷吗？纵使你能把笑挂在脸上，那也是虚幻的，是不真实的。人心不是炼不化的铁石，总保持一副冷竣的面孔或微笑的表情，这本身就是不真实的，也不是真实的人生。人总爱把微笑和最佳状态定格在记忆深处，这也是为了真实的自我。
经历了漫长的生命的演化过程，造物主把人引出洞穴。定位于人与兽之中，于是人在神和兽中间寻找着自己，他们从野兽身上寻找到了自己伟大的一面，同时也在神的身上看到了自己的卑微。同时他们也发现了在神与兽的身上都不具备的勇气和智慧。这种勇气和智慧唯独人才独有。人需要时时鼓起勇气校正自己人生的偏差，用智慧战胜生活中的不幸和挫折。勇气让人克服自身的软弱与局限，使人在生活的旅途中一往无前，真实的活着需要一种勇气。
保持生命本色（专业22篇）篇十七
都说，鱼儿是不会哭的。只有我知道，那咸咸的海水，都是她的泪水......
——引子。
昏暗的心灯在深夜浮沉，忧迫的灵魂附在柔弱的躯壳内无规则的颤动着。可笑自己如幽灵一般在静寂中偶尔发出阵阵唉嚎。潮湿的眶内，跃跃欲出的泪水不停翻转，委屈地有些许惨败的落寞。狠狠地擎住忧伤不让其滑落，只能倔强的昂起头，用45°的'仰视抑止它的泛乱。
情愿，情愿自己是一条鱼，在水中无忧无虑的生活着。起码它会知道，渺小中至少能看清自己的身份。与世无争，默默的待在属于自己的天地里享受那所谓的幸福。即便是它并不知道什么是快乐的定义。
都说鱼的记忆只有7秒，7秒之后它会忘掉所有的过去，一切又将是一个新的开始。以往游过的地方在过7秒以后，又是一个新的天地。所以在那个小小的鱼缸里它永远活在新鲜中，不会觉得寂寞与孤独。
可是我不是那条鱼，曾经遇到的人，做过的事始终留存于脑海中，无法烟消云散。如今的我唯一要做的选择便是善于遗忘，也许那样才是一种简单的幸福与快乐。因为那些记忆深处无法泯灭的段落只会扼杀正常的脑细胞，让自己变得神经衰弱。整天忧心忡忡，毫无快乐可言。如果可能，我情愿做个少根筋的白痴，那么生活也不再复杂了。
忘记悲伤是快乐，忘记快乐也是快乐。生活在现实中，虽然快乐总与你我擦肩，一闪即逝。但是只要调整心情，偶然的洒脱，想拥有一个独立的自由，也许那才是最大的、唯一的幸福，最大的、不需要牵强的快乐。
保持生命本色（专业22篇）篇十八
孙建锋江苏特级教师。
近读一则故事：有一个农民在犁地时，发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的`“生命本色”――“古”上。失去了“生命本色”，古钱一文不值。
毋庸讳言，作文批改中就有这种“农民式”的教师，他们喜欢自作精明，以为孩子的作文越没有“缺陷”就越有价值。于是，煞费苦心地“磨”去孩子作文中的“锈迹”。哪里知道在他们看来有“缺陷”而被“磨”掉的部分，其实恰恰是最能体现孩子生命本色最有价值的部分。佐证列下：
案例一。
我掉了两颗牙。
今天，我掉了两颗牙。我对奶奶说：“我害怕。”
“别害怕！”奶奶说，“你掉的牙还会再扎的。”
“爷爷只剩下了两颗牙，还会再扎吗？”
“不会再扎了。”
“为什么？”
“爷爷老了！”
啊！人老了真可怕！
教师批改。
评语结尾太悲观！应去掉！改为：“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩下两颗牙，但那可是钢打铁铸的呀！”
案例二。
总统与老师哪个更重要。
――读《密契纳轶事》有感。
一天，美国总统约翰逊邀请128位社会各界名流到白宫赴宴，知名作家密契纳也在应邀之列。但是她婉言谢绝了，而且还修书一封：
“尊敬的总统阁下：
我不能赴您的盛宴，是因为三天前我已经答应为中学时的一位老师送行，他曾经教我作文。少了我一人，对您来说并不重要，但对老师来说，很重要。
密契纳敬上”
拜读此信，我在询问自己：总统与老师哪个更重要？答案似乎不言而喻。总统权倾朝野，荣华富贵；教师无职无权，清水衙门。论权势教师怎能与总统同日而语。按常理，密契纳应该权衡利弊，眼头儿磨得活一点儿，先赴总统之约，这样显得既风光又体面。至于老师那边，完全可以推辞掉，以后再作解释。可是，密契纳却“与众不同”，不按牌理出牌，楞是“反其道而行之”。我想：也许密契纳的心中另有一杆称，她称出了“诚信”“师恩”与“权势”“地位”孰轻孰重，也许密契纳认为，在精神的世界里，教师才是真正的“总统”，所以，在她看来，老师比总统更重要！
试想，密契纳这么一“秀”，“秀”得自己诚信、尊师，而又不趋炎附势；“秀”得总统“宽宏”“大度”，而又不斤斤计较。
问题是：在我们的现实生活中，凡人能像名人一样做秀吗？
上星期五，做副镇长的我老爸，原准备请带我毕业班课的老师们吃一顿，突然，镇长来电让他陪客，他欣然前往。我问老爸：“为什么不说约请老师在先？”老爸说：我的理想是做镇长！
哦，老爸不做“秀”，原来是想做镇长，所以，在他看来，镇长比老师更重要！
教师批改。
评语：最后五节偏离主题、冲淡中心，牢骚满腹，格调太低。全部删掉！得分：67．5。
反思。
上文两个教例，教师都在努力发现孩子作文的“缺陷”，用心“磨”掉孩子。
[1][2]。
保持生命本色（专业22篇）篇十九
段一:引言(150字)。
保持公仆本色，是指公职人员在履职过程中始终保持廉洁正直、以人民利益为中心的作风。作为一名公务员，我深切体会到保持公仆本色的重要性。在长期的工作实践中，我不断总结经验，不断改进自己，不断提升自己的能力和操守，以更好地为人民服务。
段二:忠诚为民(250字)。
作为公务员，我们的首要任务是为人民服务。保持公仆本色，就要时刻保持对人民的忠诚。在我所工作的街道办事处，我时刻牢记自己是人民的公仆，始终将人民的利益放在第一位。每逢遇到疑难问题，我会与居民密切沟通，倾听他们的意见和需求，尽力解决他们的问题。而不是敷衍塞责或者推卸责任。只有始终与人民同呼吸、共命运，才能保持忠诚为民的本色。
段三:廉洁自律(250字)。
公务员要自觉遵守党纪国法，保持廉洁自律，严格约束自己的言行。我时刻铭记廉洁自律的重要性，从自身做起，做到心底无愧、手中无腐。我始终坚持不接受礼品回扣，不与他人勾结谋取私利。同时，我注重自身的学习、提升和修养，通过学习法规规章，不断充实自己的专业知识和能力，提高自己的素质和业务水平，以更好地为公众服务。
段四:诚信执法(250字)。
公务员在执法过程中必须保持诚信正直。我在工作中始终遵循实事求是、公正廉洁的原则，坚持公平公正执法，不徇私情、不滥用职权。任何时候，我都对自己负责任，将执法程序和结果公开透明，接受居民和社会的监督。只有保持诚信执法，才能在居民中树立起良好的形象，树立公职人员的权威和公信力。
段五:锻造完美自我(300字)。
保持公仆本色是一种要求自省、自律和自立的精神境界。我始终保持良好的工作态度和作风，严格要求自己，不断提升自己的能力和操守。我不满足于现状，不断学习新知识，提高自身的综合素质，同时积极参与各种培训和交流活动，以拓宽自己的视野和知识面。在工作中，我不断改进自己的工作方法，提高工作效率，以更好地为人民服务。我始终保持谦虚、谨慎、纪律严明的作风，以身作则，带动身边的同事一起共同前进。
段落总结(100字)。
保持公仆本色，是一种高尚的品格和职业道德。作为公务员，保持公仆本色是我们的天职。忠诚为民、廉洁自律、诚信执法以及锻造完美自我，是我们做好工作的基石。我相信，只有践行保持公仆本色的原则，我们才能真正发挥我们的作用，为人民谋福祉。
保持生命本色（专业22篇）篇二十
大浪淘沙，这是生命成长的必经之路；勇夺先锋，这是新潮惊涛骇浪中考验一个人最佳方式。所有悲壮之举，将在激流中应运而生；所有懦弱和卑微，也将遭受旋涡的吞噬与淹没。
要做一个劈波斩浪的急先锋，就要让生命做一次果断的抉择：即便面临粉身碎骨的危险，也要为一个即定的目标勇往直前，抢夺风口浪尖。这不仅仅事关自己的生存与发展，更是一个能否适应新时潮的问题，因为时代的河流已不容许你停滞不前，它正一浪赶超一浪，汹涌着日夜澎湃向前迈进。
险滩与悬崖是生命激流中难免要遇到的两大难题。博击险滩，略显勇者雄姿；勇跃悬崖，方显英雄本色。在一个风起云涌，浪潮起伏的命运之河里，倘若你不是一匹逆风中的快马，又如何逾越无边无际的命运极限，叩问岁月的`流沙？你将被时代的激流所击退，所淘汰。
激流勇进，就是在勇闯难关中，在生与死的较量中，不但要让生命挺身而出，成为狂风巨浪里叱咤风云的中流砥柱；而且要引领千军万马，引吭高歌，施展自身全部的无私与无畏的情怀。如此，才能成为一个大智若愚的真正勇者，受人尊崇与爱戴，并散发出馨香的人品。
保持生命本色（专业22篇）篇二十一
作为一名军人，我们不仅需要具备优秀的军事素养，更需要时刻保持着自己的政治本色。这是每一位军人都应该具备的基本素质，不仅是对自己的负责，更是对国家和人民的责任。在这篇文章中，我将分享我对于军人保持政治本色的心得体会。
二、意识到重要性。
政治本色是军人职责的重要组成部分。军人需要时刻牢记自己的岗位位置和职责使命，始终坚持对党绝对忠诚、服务人民，永葆共产党员先进性和纯洁性。在训练中，军人需要不断学习和提高自己的政治理论素养和政治觉悟，时刻警醒自己不能被错误思想和观念影响，在任何时候都要维护党和人民的利益。
三、时刻保持警惕。
军人保持政治本色的过程中，需要时刻保持警惕。在军队中，存在着运动性和斗争性的问题，并且一刹那的疏忽甚至会造成严重的影响和后果。因此，在日常训练和工作中，军人必须时刻保持高度警惕，对于每个任务都要做到心中有数，严格按照军事规章制度进行操作，并时时谨记自己的政治本色，将自己的行为举止与党和人民的利益联系起来。
四、加强思想斗争。
在军队中，我们经常会面临各种困难和挑战。因此，加强思想斗争，保持清醒的头脑，做出正确的判断和决策非常重要。军人需要时刻激励自己，鼓励自己，不断增强自己的军事文化修养和历史观念，充分认识到保持政治本色的重要性，并对自己的行为进行不懈的监督和纠正。
五、结论。
保持政治本色是军人职业生涯中重要的一环，也是每位军人的责任和义务。通过意识到其重要性、时刻保持警惕、加强思想斗争等方面的努力，我们可以确保自己不受任何干扰或纷扰，更好地保护国家和人民的安全与利益。因此，我们每位军人都应该牢记我们的职责使命，带头履行好我们的责任，始终保持着自己的政治本色。
保持生命本色（专业22篇）篇二十二
在这座地处北方的山区小城，一个没有阳光的夏日午后，下班的人流和占道经营的商贩们，让本该还算宽敞的街道瞬间变得拥挤不堪。我躲躲闪闪地穿行在人群之中，不时地被前后左右的胳膊或者腿碰来撞去。如同，儿时冬天一帮孩子经常玩耍的“筛筛子”，一大伙同学轮换着被逐个围在圆圈中间推来搡去，这种游戏能够在短时间内让冰冷的身体暖和一些，因而，深受孩子们的喜欢，虽说那个年代物质严重匮乏，但心里充满着快乐。想着这些陈年趣事，焦躁的心不知不觉安静了许多，耳边叫卖声此起彼伏，鼻子里充斥着蒜薹、西瓜、炸油糕和黄土等等混合在一起的“丰盛滋味”。
下班回家的人流大多数一闪而过，着急回家吃饭或者做饭，几乎没有人停下脚步来看一眼这位老人。我只是在他的面前停留了片刻，略微思忖之后，揣着自己从脑海里蹦跶出来的理由，抬起了自己“正直”的脚步。就在我即将走开的空当里，一个擦身而过穿着红色连衣裙的小女孩，对身边年轻的长发女子说：“妈妈，快给我一元钱”。
“娟子，你要钱干嘛呀，现在是吃饭时间，不许买零食”，一身蓝色职业套装的女人严厉地回应。
“我不买零食，真的，妈妈，快给我一元钱吧，就当把周末的零花钱提前给我，好不好嘛？”小女孩嘟着嘴撒娇。
回到家看到写作业的女儿，脑海里闪现出了先前路遇的那个可爱而又善良的“红裙子”，继而不得不想起那位跪地乞讨的老人，心里开始深深地自责。眼前，刚刚浮现出来的那些组团乞讨的骗人伎俩和曾经亲身经历的几个事件，或许，在“红裙子”出现之前还能成为我堂而皇之拒绝援助的“借口”。可是，此刻这些怪异的借口和理由已经变得支离破碎、不堪一击。这一老一少，一直以来都让我的心里隐隐作痛。
感动，去了哪里？感动，缺位了吗？
巍巍神州，孔孟之道，受儒家文化熏陶几千年的中华民族最讲求的是“仁者爱人”，这也是孔子思想和儒家学说最高的道德理念。而今，城市越来越靓，生活越来越好，人们之间的猜疑和欺骗却越来越多，社会的信任危机或许比经济危机来的更加可怕。面对日益复杂的社会环境，大多数人选择了明哲保身，或者漠然视之。在这样一个物质相当发达、精神极度空虚的社会背景下，才使得像拾荒阿姨陈贤妹、最美教师张丽莉、最美司机吴斌等等一群原本默默无闻的人成为“感动中国”的楷模。无疑，他们值得全社会广泛学习，也应该成为一座座道德丰碑，同时，那些冷漠的路人或者疯狂的司机更应该受得谴责和声讨。可是，换位思考一下，假设我们是其中的一个路人，自己会如何呢？是否会毅然地伸出爱的手臂？恐怕很难得到异口同声的回答。当然，这不是为了不作为的行为辩解，而是想让大家再进行一次思想的换位，如果，需要救助的是我们的亲朋好友，那么，我们是否盼望路过的人们可以义无返顾地伸出援手？此刻的答案也许只会有一个。
鲁迅先生笔下的“看客”形象对我印象很深刻，他一直用“看客”来揭示身处水深火热之中的国人灵魂深处的一些疾病的痕迹。比如《阿q正传》里的阿q，《祝福》里祥林嫂身边围绕的人等等，先生通过对这些人物的描写，把当时社会的一个个丑态和病态揭露得清清楚楚，也把国人深入骨髓的从众心理刻画得入木三分。诚然，当下的路人包括我从本质上不能等同于那个时代的“看客”，但是，仍然可以看得见根深蒂固的“从众”心态，仍然可以感受的到社会难以彻底清除的一些“诟病”，这是值得我们深思的东西。
正如文章开头所记述的事件，那位低头乞讨的老者，即便是我们假想中的“道德骗子”，对于他满头银发的耄耋之容，我们是不是也应该原谅，并给予微薄的帮助。还有，那些沿街行乞的孩子，就算他们是诈骗集团的成员，那也一定不是心甘情愿，而是被某些利欲熏心的人威逼利诱而不得已才就犯的。
面对那些需要帮助的人，面对那个红衣服的小女孩，我很惭愧，也很内疚，但愿，后来的人们能够让感动永驻在心间，能够献出自己的一点爱心。让我们在一切危难的面前，哪怕拿出一分钱，哪怕拨打一个救助的电话，哪怕发出一声正义的怒吼，让他或她在承受不幸的时候能够得到来自心底的这些小小感动的支撑，也能让所有的孩子们看到社会喷薄而出的希望，让他们在一片爱的海洋里茁壮成长。