毛概的读书报告大全（16篇）篇一
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称毛概)课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。本文是本站小编为大家整理的毛概读书报告范文 ，仅供参考。
【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担。
——题记。
米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。
属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。
对和错是一个相对的概念，轻和重何尝不是如此?米兰昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把读者引入高潮，因为他知道，自己也是一个媚俗者，他自己，他的小说也是没有太多意义的，更多的是能让世界多产生点能卖的文字。而他，正是用了他独特的生命视角、冷峻且蕴涵智慧的思虑，直指人类最原始的欲望，直接、犀利，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，通过"他们"对世界的描写、"自我"的反讽和"媚俗"的质疑，可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德，他让我们倾听了上帝的笑声，诠释了生命中不曾泯灭的真理。
杨早曾说过：米兰昆德拉诠释了生命的四重奏。在英雄的史诗时代，人们开拓空间、征服自然，显示出任何其他动物难以企及的巨大力量。这种一往无前的精神状态最适合用交响乐式的作品来表达。而一旦对外界的探索和征服达到一定程度，人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时，规模宏大的交响乐就未免显得有些大而无当，再难与这个时代的节拍相契合了。这也许可以解释为什么我们这个时代出不了荷马、巴尔扎克和托尔斯泰。
然而米兰昆德拉出现了，昆德拉他穿透变幻莫测的政治云障，直刺人类深层本质的劣根性。在从共时性的阐述过渡到历时性的诠释中，昆德拉对生命本质进行形而上的批判，从而接触到人类内宇宙的最核心部分，完成他对内宇宙的理性探求历程。
昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻。然而外周最沉重的负担时时压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地。可是，不要忘记，负担越重，我们的生命就越贴近大地，它也便越真切地存在。等有一天，当负担缺失，人就会变得比空气还轻，慢慢飘起，直至远离大地和地上的生命，人，也就成了一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。或许，生命在没有压力的情况下，活得更难——无压则寸步难行!
去年寒假在家，央视一套播出了一部大型电视连续剧——《毛泽东》，该剧由高希希执导，唐国强等知名演员主演，为的是纪念我们伟大领袖毛主席诞辰120周年。起初对该戏并没有十分的关注，但在家里父母都坚持每晚必看，我也因此断断续续看了一些。本学期在第一节《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师便是以此剧作的引子，在对历史的探索和对伟人的仰慕两种动力的驱使下，我将该剧的上半部从头到尾看了一遍，观罢，我不敢说自己有了多么翻天覆地的变化，但内心的震撼还是不小的。
该剧上半部共49集，由毛主席出生演绎至新中国的成立，此间无论是中国大地还是毛主席都经历了沧海桑田的变化，大小事宜我也不能一一列举，但剧中的两件事让我在观后将近一个学期回想起来仍然被深深触动。其一是青年毛主席走出湖南韶山，外出求学的故事。
在那个年代，对一个农民家庭出生的孩子来说，读书是一件特别奢侈的事。都说穷人孩子早当家，那时，小小年纪的毛泽东也难以逃脱像普通人家的孩子一样砍柴、牧牛、刷锅、洗碗的命运，他的父亲在务农的同时也会做些贩粮食的活儿多挣些钱补贴家用。在毛泽东强烈读书愿望的驱使下，他父亲最终同意他去读私塾。六年的私塾读罢，在他父亲指望着身为家中长子的毛泽东能挑起家中大梁之时，他在表哥的劝说下，又坚持外出求新学。在瞒过严父的看管偷偷溜出家门时，他留下一首小诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
来到东山书院，刚好赶上学校的毕业典礼，会上，校长公布了推荐至湘乡驻省中学的优秀学员人选。这极大地激励了毛泽东努力学习，一定要争取到这个唯一的去往外面世界念书的名额。但进入到学校之后，毛泽东才发现自己之前所学的知识有多么浅陋。仅仅读了6年私塾、会打一手好算盘的他，若不是仗着他表哥的推荐信，年逾十七、站着比老师都高的他可能连学都入不了。老师说没有任何新学基础的他只能读一年级，但一年级的班中都是些七八岁的娃娃，老师也是怕他在班中坐着丑的慌才出言劝他另做打算。但毛泽东坚定地说：“我不怕丑，不懂就学，没什么丑不丑的。”见他对知识如此的渴望而且能抛开面子虚心求教，老师便允了他的请求，将他安排进了一年级从基础学起。在教室最后一排坐着的毛泽东，没有任何顾虑，认真跟老师一字一句地读黑板上的内容。
在学校期间，他跟班上同学谈论世界伟人的一次谈话最为引人深思。他的同学问他仰慕哪位名人，毛泽东反问他的同学所钦佩者何人。对方认为领导美国独立战争的华盛顿、在欧洲攻城略地的彼得大帝都很伟大。但毛泽东却认为这些伟人之所以有过人之处并非是因为天生就高人一等，也并非上天就注定了他的丰功伟绩，相反，他们所做的惊天动地的大事都是靠一件件身边小事累积起来的。他还说只要脚踏实地，从眼前做起，一步一个脚印，先把眼前能做的小事做好，虽未必能成伟人，但终究是能成一些事儿的。正是凭借着这般脚踏实地的发奋与努力，在1920xx年春，毛泽东进入东山书院仅仅五个月之后，这个一级一级跳着的一年级学生顺利毕业了，并且在毕业之时，光荣成为了进入湘乡驻省中学念书的佼佼者。
回头来想一想我们自身，羞愧的真的要无地自容了。现如今的生活条件、受教育条件，那样都比那个时代好上一百倍，但我们的所作所为真心对不起我们所享有的教学资源。就拿大学课堂来说，求知若渴基本就是个外星文字，在本该自由交流学术的地方，不少人精心计算着的却是手机电量和本月流量，还有一些是唯有下课铃才惊的醒的梦中人。每到学期末，这些人便挣扎着从通宵宿舍走进通宵教室，潜心研读两三个日夜便奔赴考场。老师经常跟我们开玩笑说他在考试前三个月教给我们的，我们最多只保存到了考试后三天。其实我们学生当中倒是有这样一种玩笑话——每年给学校的学费都白交了，因为所有课程基本都是自学的。
谁都知道这种突击式学习是学不到真正的知识的，因为科学来不得半点虚假，只有功夫下到才能水到渠成。不少人抱怨教育体制和考核方式的时候有多少人从自己出发反思一二?又有几人能理解百年前的中国社会状况?在那般艰苦与动乱之中，我们的先辈们尚且能静下心来踏踏实实、一心一意地读书，怎么现如今教育条件上去了，读书本事却下来了呢?或许又有人会说大学的课程对将来工作没什么帮助、跟社会脱轨等等，但是没有坚实的理论知识为基础，我们又拿什么去建设祖国，又如何成为祖国的栋梁呢?况且通过读书学习，我么能明白道理，提高自身修养，对个人发展的好处自然不言而喻。倘若当初毛主席也是个顽皮孩子，那么就不会有马克思主义的中国化，也就不会有中国革命的成功，因为不读书就不会接触到马克思列宁主义，那么又何来中国化一说呢?倘若当初周没有立志“为中华民族之崛起而读书”，那么他又如何能在一张张谈判桌上据理力争、维护国家和人民的利益呢?……如此实例不胜枚举，但这一例例伟人事迹都在告诉我们——与其为自己找一百个退步的借口，不如给自己找一个前进的理由。
另一个让我感触很深的是关于毛主席和蒋介石在一些小事当中的对比。从苏联留学归来的，没能在主席身边呆几天，就拖着旅途劳累的身躯去往最艰苦的农村基层参加劳动，纵然主席对儿子疼爱有加，但他不宠着他，穿的是主席穿过的旧衣服，虽然他有英气逼人的军官服;吃的是战士吃的大灶，虽然他是正儿八经的连级干部;住的是跟别人搭伙的窑洞……尤其是在提出和刘思齐的婚事后，毛主席因刘思齐年龄未到违反了当时的婚姻法而坚决反对，不论怎么说，毛主席就抱定了原则问题不容商量的态度，最后都闹到要断绝父子关系了，毛主席丝毫不松口，而且任何人的劝说都不奏效，“爱之深，责之切”说的就是这样的情形吧。
作为共产党的领导人，他对自己和自己的孩子在每一个细节都要求更严一分，只有这样，共产党才能领导群众完成同反动势力的斗争。反观蒋介石，倒有几分大行不顾细谨，大礼不辞小让的“风范”。可是，他所领导的国民党与他自身的宿命与他的如此风范不无联系。
1948年的某一天，其子蒋经国在蒋介石的办公室向其展示了重量远远超过一升米的五百万法币却买不到一升米的事实，并希望能获准采取一些措施，割肉补疮，为时不晚。当时正挣扎在战局上的蒋介石无瑕顾及其他，但其子所述状况确实不容小觑，因此命他全权督办此事。随着币制改革、冻结物价、打击投机等一系列措施的施行，物价确实得以暂时稳定下来，百姓也能买的到米、买得起米，但随着清查的深入，涉及的势力集团越来越庞大，最终查到当时“蒋宋孔陈”四大家族的孔家大公子时，说好了让蒋经国放手去干的蒋介石不得不出面干预了，于是，为了孔令侃一己之私，辛辛苦苦取得的经济改革成效顷刻间化为泡沫，次日，物价又如点了火后的火箭一般飞涨起来。不过，蒋介石的国民党势力最终也没能在四大家族的“鼎力支持”下抵挡多久。
由此看来，一个代表少数人利益的政党是不会得到中国老百姓支持的。只有以身作则的共产党才是值得相信和依靠的，只有代表着绝大多数人民群众的共产党才能救中国人民于水深火热。这是发生在两党领袖身上的小事，但正是从这细枝末节中，我们才得以窥见两党的本质差别。共产党人永远都是从细节入手，一心一意做着身边的点滴小事，得道者多助;国民党人看似独掌大局，实际握住的不过是一副空壳，失道者寡助。
现在，我们的党经过建国后60余年的发展，在历代领导人的带领下取得了举世瞩目的成就，但物质财富极大发展的今天，党内渐渐也出现了一些难以把持自己的同志，他们藐视法律法规，不顾党章党纪，对于这一类人，我党绝不会像国民党包庇当初四大家族那般纵容他们，近期一些重要官员的落马也正是向世人表明历史的错误我党不会犯，大处着眼的同时，肯定不会忘了小处着手，对违法违纪之人绝不姑息。
当初，黄炎培在延安曾向毛主席发问，政权的建立如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，毛主席自信的说我们已经找到了新的方法——民主。只有让人民监督政府、人人都担起建设国家的责任，才能避免“政怠宦成，人亡政息”。现如今，我们又一次重申群众路线，不正是再次重申民主么?真的希望这一举措不仅仅是流于形式，而是真正的能深入基层，急人民群众之所急，忧人民群众之所忧。虽然这工作看起来微不足道，但惟有做好这些细节工作，才能实现宏观上的调控。
作为当代大学生，我想大处着眼，小处着手也是我们必须学会的准则。祖国建设、民族复兴事大，打牢基础、学好本领事小，但惟有在学校里踏踏实实学习理论知识、不断充实自己的头脑，兢兢业业探求相关的专业技能、不断提升自己的本领，我们才有为祖国建设添砖加瓦的资格，只有完成了手头边的小事，我们才有可能去涉足我们目光所及的远方。
——《邓小平的三起三落》(作者:赵晓光,刘杰出版社:辽宁人民出版社)。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”相信每个人都很熟悉这句话。这两句朴实无华的话，表露了一代领袖——邓小平同志伟大而崇高的心灵，这是他波澜壮阔一生的力量源泉。邓小平领导着中国走上改革开放和社会主义现代化之路，中国从此繁荣富强，人民过上富裕美好的生活。
当然，伟大的领袖必经一番磨练，方得今日之成就。邓小平一生经历过三起三落，那时西方媒体常称他为“打不到的小个子”，除了我们通常所认为的坚韧的毅力，《邓小平的三期三落》这本书更加详细的阐述着邓老先生的平凡与伟大，阐述了他低调、坦诚、乐观、务实、吃苦耐劳的为人，以及如何度过这三起三落的。通过阅读这本书，我更深一步的感受了这位伟人的风采，明白了邓老先生忍常人所不能忍之苦的用意，明白了这位领袖的决策、思想以及人生经历的内在联系，有利于更进一步的了解邓小平理论的形成、发展及其重要的历史地位和指导意义。
这本书分为了四个章节，每个章节的名称都直接阐明了邓老先生的人生态度：1、我的一生问心无愧，让历史评价去吧2、我是一个军人，我正真的职业是打仗3、我是三落三起4、对我的评价不要过分夸张。这些都是邓老自己说过的话。平淡出奇的一生，经历了三大落起却依旧有着清晰思想，绘制了新中国改革开放的蓝图，取得巨大成就却依旧的平淡谦虚务实，这是邓老这一领袖给我们新一代青年大学生的示范，留给我们的是思考。
邓小平的三起三落分别为：第一次“落起”是在30年代初期中央苏区时，由于中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平和其他一些领导人坚决支持以毛泽东为代表的正确路线，反对“城市中心论”。为此，邓小平遭批斗，并一度被关进监狱。可是那是的邓小平依旧保持着清晰的革命者的思路，始终坚守着寻求正确的思想路线。邓小平第二次“落起”，是在“文化大革命”期间，被诬陷为刘少奇之后第二号走资本主义的当权派，而被下放劳动改造。可是此时的邓小平已经年纪大了，还得承受着劳动，并坚持着度过了这一时期。这让我想起了邓老曾说过的一句话：“我一生最痛苦的当然是文化大革命的时候。其实即使在那个处境，也总相信问题是能够解决的。前几年外国朋友问我为什么能度过那个时期，我说没有别的，就是乐观主义。”第三次“落起”是在1976年至1977年。邓小平因“全面整顿”“文化大革命”的错误，违背了以阶级斗争为纲。“四人帮”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。正是这次落起，邓老先生对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”有了深刻反思。这些经历使他失去了，也使他得到了许多。
虽然一次次的被打倒，可是这些痛苦的经历却使邓老对马克思主义有更深邃而独到的理解，而铸就了他的崇高品格和风范。在他经历的这些逆境中，都可以看出他从不消沉，总是沉着坚韧，对党对人民无限忠贞，对党和人民的事业充满信心，并总是由此更加深刻地思索中国革命的经验教训和根本规律问题，发愤要有新的作为。这使他能够顺应历史和时势的要求，在经历逆境之后重新起来担当重任。
在这本书中，可以看出邓老先生的刚强无畏、求真务实、革新求变和赤胆忠诚。特别是最后一张节的“对我的评价不要过分夸张”，邓老选择了一切都简化，简单的退休，简单的生活，简单的火化，却一直存活在了每个中国人心中。
作为年轻的一代，我们已没有机会像这位伟人一样经历那么多，也没使命继续什么艰难的革命。和谐的社会主义初级阶段，我们有着其他的重要事要做：学习邓老的务实，坚韧的精神，时时刻刻铭记着自己的使命，想清楚自己应该做什么，一如既往的做下去，促进社会主义初级阶段国家的发展，让邓老先生的事业能继续壮大。
毛概的读书报告大全（16篇）篇二
去年寒假在家，央视一套播出了一部大型电视连续剧——《毛泽东》，该剧由高希希执导，唐国强等知名演员主演，为的是纪念我们伟大领袖毛主席诞辰120周年。起初对该戏并没有十分的关注，但在家里父母都坚持每晚必看，我也因此断断续续看了一些。本学期在第一节《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师便是以此剧作的引子，在对历史的探索和对伟人的仰慕两种动力的驱使下，我将该剧的上半部从头到尾看了一遍，观罢，我不敢说自己有了多么翻天覆地的变化，但内心的震撼还是不小的。
该剧上半部共49集，由毛主席出生演绎至新中国的成立，此间无论是中国大地还是毛主席都经历了沧海桑田的变化，大小事宜我也不能一一列举，但剧中的两件事让我在观后将近一个学期回想起来仍然被深深触动。其一是青年毛主席走出湖南韶山，外出求学的故事。
在那个年代，对一个农民家庭出生的孩子来说，读书是一件特别奢侈的事。都说穷人孩子早当家，那时，小小年纪的毛泽东也难以逃脱像普通人家的孩子一样砍柴、牧牛、刷锅、洗碗的命运，他的父亲在务农的同时也会做些贩粮食的活儿多挣些钱补贴家用。在毛泽东强烈读书愿望的驱使下，他父亲最终同意他去读私塾。六年的私塾读罢，在他父亲指望着身为家中长子的毛泽东能挑起家中大梁之时，他在表哥的劝说下，又坚持外出求新学。在瞒过严父的看管偷偷溜出家门时，他留下一首小诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
来到东山书院，刚好赶上学校的毕业典礼，会上，校长公布了推荐至湘乡驻省中学的优秀学员人选。这极大地激励了毛泽东努力学习，一定要争取到这个唯一的去往外面世界念书的名额。但进入到学校之后，毛泽东才发现自己之前所学的知识有多么浅陋。仅仅读了6年私塾、会打一手好算盘的他，若不是仗着他表哥的推荐信，年逾十七、站着比老师都高的他可能连学都入不了。老师说没有任何新学基础的他只能读一年级，但一年级的班中都是些七八岁的娃娃，老师也是怕他在班中坐着丑的慌才出言劝他另做打算。但毛泽东坚定地说：“我不怕丑，不懂就学，没什么丑不丑的。”见他对知识如此的渴望而且能抛开面子虚心求教，老师便允了他的请求，将他安排进了一年级从基础学起。在教室最后一排坐着的毛泽东，没有任何顾虑，认真跟老师一字一句地读黑板上的内容。
在学校期间，他跟班上同学谈论世界伟人的一次谈话最为引人深思。他的同学问他仰慕哪位名人，毛泽东反问他的同学所钦佩者何人。对方认为领导美国独立战争的华盛顿、在欧洲攻城略地的彼得大帝都很伟大。但毛泽东却认为这些伟人之所以有过人之处并非是因为天生就高人一等，也并非上天就注定了他的丰功伟绩，相反，他们所做的惊天动地的大事都是靠一件件身边小事累积起来的。他还说只要脚踏实地，从眼前做起，一步一个脚印，先把眼前能做的小事做好，虽未必能成伟人，但终究是能成一些事儿的。正是凭借着这般脚踏实地的发奋与努力，在1911年春，毛泽东进入东山书院仅仅五个月之后，这个一级一级跳着的一年级学生顺利毕业了，并且在毕业之时，光荣成为了进入湘乡驻省中学念书的佼佼者。
回头来想一想我们自身，羞愧的真的要无地自容了。现如今的生活条件、受教育条件，那样都比那个时代好上一百倍，但我们的所作所为真心对不起我们所享有的教学资源。就拿大学课堂来说，求知若渴基本就是个外星文字，在本该自由交流学术的地方，不少人精心计算着的却是手机电量和本月流量，还有一些是唯有下课铃才惊的醒的梦中人。每到学期末，这些人便挣扎着从通宵宿舍走进通宵教室，潜心研读两三个日夜便奔赴考场。老师经常跟我们开玩笑说他在考试前三个月教给我们的，我们最多只保存到了考试后三天。其实我们学生当中倒是有这样一种玩笑话——每年给学校的学费都白交了，因为所有课程基本都是自学的。
谁都知道这种突击式学习是学不到真正的知识的，因为科学来不得半点虚假，只有功夫下到才能水到渠成。不少人抱怨教育体制和考核方式的时候有多少人从自己出发反思一二？又有几人能理解百年前的中国社会状况？在那般艰苦与动乱之中，我们的先辈们尚且能静下心来踏踏实实、一心一意地读书，怎么现如今教育条件上去了，读书本事却下来了呢？或许又有人会说大学的课程对将来工作没什么帮助、跟社会脱轨等等，但是没有坚实的理论知识为基础，我们又拿什么去建设祖国，又如何成为祖国的栋梁呢？况且通过读书学习，我么能明白道理，提高自身修养，对个人发展的好处自然不言而喻。倘若当初毛主席也是个顽皮孩子，那么就不会有马克思主义的中国化，也就不会有中国革命的成功，因为不读书就不会接触到马克思列宁主义，那么又何来中国化一说呢？倘若当初周没有立志“为中华民族之崛起而读书”，那么他又如何能在一张张谈判桌上据理力争、维护国家和人民的利益呢？……如此实例不胜枚举，但这一例例伟人事迹都在告诉我们——与其为自己找一百个退步的借口，不如给自己找一个前进的理由。
另一个让我感触很深的是关于毛主席和蒋介石在一些小事当中的对比。从苏联留学归来的毛岸英，没能在主席身边呆几天，就拖着旅途劳累的身躯去往最艰苦的农村基层参加劳动，纵然主席对儿子疼爱有加，但他不宠着他，穿的是主席穿过的旧衣服，虽然他有英气逼人的军官服；吃的是战士吃的大灶，虽然他是正儿八经的连级干部；住的是跟别人搭伙的窑洞……尤其是在毛岸英提出和刘思齐的婚事后，毛主席因刘思齐年龄未到违反了当时的婚姻法而坚决反对，不论毛岸英怎么说，毛主席就抱定了原则问题不容商量的态度，最后都闹到要断绝父子关系了，毛主席丝毫不松口，而且任何人的劝说都不奏效，“爱之深，责之切”说的就是这样的情形吧。
作为共产党的领导人，他对自己和自己的孩子在每一个细节都要求更严一分，只有这样，共产党才能领导群众完成同反动势力的斗争。反观蒋介石，倒有几分大行不顾细谨，大礼不辞小让的“风范”。可是，他所领导的国民党与他自身的宿命与他的如此风范不无联系。
1948年的某一天，其子蒋经国在蒋介石的办公室向其展示了重量远远超过一升米的五百万法币却买不到一升米的事实，并希望能获准采取一些措施，割肉补疮，为时不晚。当时正挣扎在战局上的蒋介石无瑕顾及其他，但其子所述状况确实不容小觑，因此命他全权督办此事。随着币制改革、冻结物价、打击投机等一系列措施的施行，物价确实得以暂时稳定下来，百姓也能买的到米、买得起米，但随着清查的深入，涉及的势力集团越来越庞大，最终查到当时“蒋宋孔陈”四大家族的孔家大公子时，说好了让蒋经国放手去干的蒋介石不得不出面干预了，于是，为了孔令侃一己之私，辛辛苦苦取得的经济改革成效顷刻间化为泡沫，次日，物价又如点了火后的火箭一般飞涨起来。不过，蒋介石的国民党势力最终也没能在四大家族的“鼎力支持”下抵挡多久。
由此看来，一个代表少数人利益的政党是不会得到中国老百姓支持的。只有以身作则的共产党才是值得相信和依靠的，只有代表着绝大多数人民群众的共产党才能救中国人民于水深火热。这是发生在两党领袖身上的小事，但正是从这细枝末节中，我们才得以窥见两党的本质差别。共产党人永远都是从细节入手，一心一意做着身边的点滴小事，得道者多助；国民党人看似独掌大局，实际握住的不过是一副空壳，失道者寡助。
现在，我们的党经过建国后60余年的发展，在历代领导人的带领下取得了举世瞩目的成就，但物质财富极大发展的今天，党内渐渐也出现了一些难以把持自己的同志，他们藐视法律法规，不顾党章党纪，对于这一类人，我党绝不会像国民党包庇当初四大家族那般纵容他们，近期一些重要官员的落马也正是向世人表明历史的错误我党不会犯，大处着眼的同时，肯定不会忘了小处着手，对违法违纪之人绝不姑息。
当初，黄炎培在延安曾向毛主席发问，政权的建立如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，毛主席自信的说我们已经找到了新的方法——民主。只有让人民监督政府、人人都担起建设国家的责任，才能避免“政怠宦成，人亡政息”。现如今，我们又一次重申群众路线，不正是再次重申民主么？真的希望这一举措不仅仅是流于形式，而是真正的能深入基层，急人民群众之所急，忧人民群众之所忧。虽然这工作看起来微不足道，但惟有做好这些细节工作，才能实现宏观上的调控。
作为当代大学生，我想大处着眼，小处着手也是我们必须学会的准则。祖国建设、民族复兴事大，打牢基础、学好本领事小，但惟有在学校里踏踏实实学习理论知识、不断充实自己的头脑，兢兢业业探求相关的专业技能、不断提升自己的本领，我们才有为祖国建设添砖加瓦的资格，只有完成了手头边的小事，我们才有可能去涉足我们目光所及的远方。
毛概的读书报告大全（16篇）篇三
——《邓小平的三起三落》（作者:赵晓光，刘杰出版社:辽宁人民出版社）。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”相信每个人都很熟悉这句话。这两句朴实无华的话，表露了一代领袖——邓小平同志伟大而崇高的心灵，这是他波澜壮阔一生的力量源泉。邓小平领导着中国走上改革开放和社会主义现代化之路，中国从此繁荣富强，人民过上富裕美好的生活。
当然，伟大的领袖必经一番磨练，方得今日之成就。邓小平一生经历过三起三落，那时西方媒体常称他为“打不到的小个子”，除了我们通常所认为的坚韧的毅力，《邓小平的三期三落》这本书更加详细的阐述着邓老先生的平凡与伟大，阐述了他低调、坦诚、乐观、务实、吃苦耐劳的为人，以及如何度过这三起三落的。通过阅读这本书，我更深一步的感受了这位伟人的风采，明白了邓老先生忍常人所不能忍之苦的用意，明白了这位领袖的决策、思想以及人生经历的内在联系，有利于更进一步的了解邓小平理论的形成、发展及其重要的历史地位和指导意义。
这本书分为了四个章节，每个章节的名称都直接阐明了邓老先生的人生态度：1、我的一生问心无愧，让历史评价去吧2、我是一个军人，我正真的职业是打仗3、我是三落三起4、对我的评价不要过分夸张。这些都是邓老自己说过的话。平淡出奇的一生，经历了三大落起却依旧有着清晰思想，绘制了新中国改革开放的蓝图，取得巨大成就却依旧的平淡谦虚务实，这是邓老这一领袖给我们新一代青年大学生的示范，留给我们的是思考。
邓小平的三起三落分别为：第一次“落起”是在30年代初期中央苏区时，由于中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平和其他一些领导人坚决支持以毛泽东为代表的正确路线，反对“城市中心论”。为此，邓小平遭批斗，并一度被关进监狱。可是那是的邓小平依旧保持着清晰的革命者的思路，始终坚守着寻求正确的思想路线。邓小平第二次“落起”，是在““””期间，被诬陷为刘少奇之后第二号走资本主义的当权派，而被下放劳动改造。可是此时的邓小平已经年纪大了，还得承受着劳动，并坚持着度过了这一时期。这让我想起了邓老曾说过的一句话：“我一生最痛苦的当然是“”的时候。其实即使在那个处境，也总相信问题是能够解决的。前几年外国朋友问我为什么能度过那个时期，我说没有别的，就是乐观主义。”第三次“落起”是在1976年至1977年。邓小平因“全面整顿”““””的错误，违背了以阶级斗争为纲。“_”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。正是这次落起，邓老先生对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”有了深刻反思。这些经历使他失去了，也使他得到了许多。
虽然一次次的被打倒，可是这些痛苦的经历却使邓老对马克思主义有更深邃而独到的理解，而铸就了他的崇高品格和风范。在他经历的这些逆境中，都可以看出他从不消沉，总是沉着坚韧，对党对人民无限忠贞，对党和人民的事业充满信心，并总是由此更加深刻地思索中国革命的经验教训和根本规律问题，发愤要有新的作为。这使他能够顺应历史和时势的要求，在经历逆境之后重新起来担当重任。
在这本书中，可以看出邓老先生的刚强无畏、求真务实、革新求变和赤胆忠诚。特别是最后一张节的“对我的评价不要过分夸张”，邓老选择了一切都简化，简单的退休，简单的生活，简单的火化，却一直存活在了每个中国人心中。
作为年轻的一代，我们已没有机会像这位伟人一样经历那么多，也没使命继续什么艰难的革命。和谐的社会主义初级阶段，我们有着其他的重要事要做：学习邓老的务实，坚韧的精神，时时刻刻铭记着自己的使命，想清楚自己应该做什么，一如既往的做下去，促进社会主义初级阶段国家的发展，让邓老先生的事业能继续壮大。
毛概的读书报告大全（16篇）篇四
《恰同学少年》是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。而我对于这本书，却有另一种认识。
一.首先我想说说我认识的毛泽东。
(一).从小意识。
从小我们被教育的就是伟大领袖毛主席，学唱的是《没有共产党就没有新中国》《我们是共产主义接班人》，学的是《长征》之类带有明显政治色彩教育意义的文章，这种类似于日本侵略中国推行的奴化教育，在我逐渐长大，通过对周边事物的自我认识与判断而逐渐坍塌，甚至是毁灭性的，让我对于共产党，对于之前对历史的一切认知，对于认识的可亲可敬挥斥方遒的毛泽东的态度，都产生了抵触。说得俗气一点，就是一个小愤青。
如果说转变，可能还是从《恰同学少年》开始。纵然我清楚的知道，这仍然是一部以宣扬某些党派正面形象为主的书籍，但是，我还是被其蕴含的积极的精神所感动。那个拙朴的年代，那种拙朴的精神，虽然现在看来看似相当可笑，但却是最宝贵的东西——青春的朝气，以及质朴的精神。当他们一起自发背诵梁启超的《少年中国说》的時候，当他们在橘子洲头对天呐喊的時候，当他们又做了一件件不可思议的事情的時候，我感到和他们同样的意气风发和充实。
不管之后的毛泽东如何的犯下了错误，而我也不想讨论之后的是非功过，但是，我认为，毛之所以能在日后带领共产党在内战时候打几个胜仗和日后写出《沁园春雪》，必定与其少年时期的自身修养有莫大关系。虽然不知道毛少年时候如何，但我主观的希望应该和书里一样。毕竟从毛主席的身上，我确实学到很多。
(二).学习方法。
像学习方法，毛泽东很有自己的一套。闹中求静，静中求学。他知道自己性子躁是个坏毛病，于是他在最吵闹的地方学，以求得改进。他看书喜欢圈点批注，只要是他看过的书，边边角角，上下空白之处，都有他的手迹。他认为，看书不做笔记就想没看过一样。他精通国文、历史、地理、哲学等社会学科，但对于数学、理化、美术、音乐这些课程兴趣不大。这是他的一个特点。而当时，他遇上了开明的老师，老师们对他因材施教。我想，这一点，他是很幸运的。
他也提出，学生除了学习以外还应该强健体魄。要文明其精神，野蛮其体魄。他重视体育锻炼，自创毛氏六段体操。踢足球，只要是他守的门，就没有失过分。当然，这都跟他的理想和抱负关系很大的。他以中国为己任。他说：“我们学生不挺身而出，谁挺身而出?”他喜欢《少年中国说》，认为中国之命运在我少年。这种勇于将社会责任最为己任的风格，更是与现代社会的主流形成鲜明的对比。更是让我这个已经20岁了少年，仍在象牙塔里安心学习偶尔关心关心窗外事的人自惭形秽。
此外，在我仅仅知道的几个毛主席的名言中，有这么一句话：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”对于毛主席来说，与天地人，或者说是与命运的斗争当中，他是快乐的。而这种快乐是基于其远大的抱负。所以他不惧怕狂风暴雨坚持锻炼来磨练自己的意志，所以他珍惜着一分一秒专心读书立志博览群书，所以他大胆游学坚持到底。
(三).我学习毛主席。
这一系列的作为，将毛泽东这个意气风发的少年形象展现出来。而我也学到：你想要做，就可以做到。书中的毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予这些人，也都是农村出身，抱着救国图存的理想在当时的中国奋勇前行。他们能做到的原因，就是他们心中的志向比我们大罢了。
我希望我现实中毛泽东的少年时代就是这样吧。纵然我知道这种红色电视剧里的形象都有美化伟人的臭毛病，纵然我知道他之后的各种作为，在我心中，他的少年时候就如电视剧里所描述的，意气风发，挥斥方遒，把社会责任作为己任。这个形象不仅仅在书中，更是在我心里，也算是这些年来，我不断前行，或者说是在前行中不断思考自省的一个目标所在。
二.关于学习之道。
除了关于毛主席的讨论之外，我还想额外的说说通过《恰同学少年》，我对于学习的再认识。
其实，第一次看到这个是在电视剧里，是因为高中时候语文老师为了让我们放松而在课上播放的。当时正值高三复习的紧张时期,偶尔能有点休闲活动,大家总是乐意关注的.我就就是抱着这样的目的开始看这部电视剧的。而自从看了第一集，我就完全沉浸进去了。现在回想当时的自己，完全被电视剧里的精神感动了。对于那时的自己——一个内心焦灼、无所依托精神层面的高中生来说，这部电视剧，完全就是一个高三复习时用来励志的精神食粮。而长远来说，对于我自己，还产生了治学方面的改变。
抓紧分秒读书学习，在看过的书报上做一堆的记号，秉烛夜读，凉水澡后的晨诵，不懂就问，自主发动读书团体，建立读书会，召集志同道合的友人一起读书讨论学习„„他们立志，他们修身，他们的眼神中透出锐气，透出坚定，透出果敢，这才是青年人应该有的素质。
我也不想说现代教育如何的弊端。我只是现代教育的受众，周围的学生也是，但有的人在这种教育体制下，过着一种类似于这种令人诟病不已的教育体制一样的令人不齿的浪费生活的生活，对于这种一边批判一边堕落的人，我最是鄙视的。而这种教育对于我的意义，是在于逃离。我不想做这种教育的单向受众，而是积极主动的面对它，我的方法是逃离。这种逃离，在精神上，是把我精神层面的大脑中那种教育体制带给我的消极影响有意识的剥离，而在肉体，也是行动方面，我是把那种严谨治学的人作为榜样，学习他们，同时，我的另一个想法是逃离这种体制，我想去国外看看。我希望在一个学术自由的环境，享受《少年中国说》中少年时代毛泽东等人享受的学习氛围，那种一种精神的放纵，更更是一种精神的放松。
三.总结。
纵然写得这么多，感觉还是写不出我心中所表达的感觉。我是一个用语言表述不出心中想法的人，所以也只能写成这样了。有个朋友称呼我为少年，这大概是我最喜欢的称呼了。这个称呼让我想起了少年时代的毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏，我总觉得被称呼为少年的时候，我就是他们，一个恰少年时期激进、自由、果敢的少年。
毛概的读书报告大全（16篇）篇五
毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论内容包括马克思主义中国化的历史进程和理论成果、马克思主义中国化理论成果的精髓、新民主主义革命理论、社会主义改造理论、社会主义的本质和根本任务、社会主义初级阶段理论等等。本文是本站小编为大家整理的读书报告范文毛概，仅供参考。
1976年10月,在胜利粉碎"四人帮"后,中共中央决定编辑出版《毛泽东选集》第五卷，并于1977年4月正式向全国发行，内容包括1949年9月至1957年的著作70篇。这八年是我国进入社会主义革命和社会主义建设时期的头八年，是我国社会制度大变动的一个重要的历史发展时期。在这个时期里，毛主席高举马克思列宁主义的伟大旗帜，领导我党和我国人民，在国内同地主资产阶级、高饶反党联盟和刘少奇修正主义，进行了一系列的伟大斗争，在经济基础上和上层建筑领域不断进行社会主义革命，开展了大规模的经济建设和文化建设，取得了一个又一个的伟大胜利。《毛选》第五卷，就是建国头八年中这些伟大的斗争的胜利记录和科学总结。我读了《毛选》第五卷，边读边做笔记，现在对其中一篇作简要分析。
《事情正在起变化》是毛主席在1957年5月15日写给党内干部阅读的一片文章。1957年4月27日中共中央发出了《关于整风运动的指示》。5月1日这一指示在《人民日报》发表后，遵照党中央的部署，各级党组织，领导党员学习文件，进行检查，开展批评和自我批评。同时，中共中央、国务院和各省市自治区党委有关部门，各高等学校党委都分别召开了有党外人士参加的座谈会，征求意见，听取批评，以便整顿作风，改进工作。
这时，资产阶级右派却以为时机已到，打着“帮助党整风”的旗号，向党向社会主义大举进攻。他们以提意见为名，否定社会主义革命和社会主义建设的伟大成就，夸大党的工作的缺点和错误，集中攻击党的领导，提出在共产党和民主党派之间讲“平等、自由、独立”，甚至煽动把党委赶出高等学校。党内那些修正主义者和他们一唱一和，打着反“教条主义”幌子，攻击马列主义，反对社会主义革命和无产阶级专政，否定党的领导作用。一时间，在我国上空乌云乱翻。阶级斗争形势发生了新的变化。但是，这时资产阶级右派的进攻还没有达到高潮，他们还混在人民当中，他们的反动货色还没有全部抛出来，因此许多人还不清楚。为了使党的干部认清阶级斗争形势，明确斗争策略，毛主席写了《事情正在其变化》。
一、当时的阶级斗争形势和资产阶级右派的反动实质与罪恶阴谋。
此文开头的两段中阐明了全文的指导思想，指出“对立面的统一和斗争，社会生活中普遍存在的。”共产党内部是这样，整个人民的内部也是这样。这就再次强调，对立统一规律是社会生活的根本规律，也是社会主义社会的根本规律。进行社会主义革命革命就必须承认矛盾，揭露矛盾，积极开展斗争，创设种种条件，促进矛盾的转化，达到革命的目的。只有这样才能正确观察形势，指导斗争，夺取胜利。
毛主席运用对立统一观点，分析了党内的状况，指出我们党内马克思主义者是大多数。但是，存在着教条主义的错误思想和修正主义的错误思想，而后者比较危险。他们打着批判“教条主义”的幌子，反对马克思主义最本质的东西，抹杀无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义的原则区别，贩卖资本主义的货色，推行资产阶级的路线。他们跟社会上的右派互相呼应，联成一起，亲如兄弟。他们是“括号里面的‘共产党人’，即共产党的右派—修正主义者”，是资产阶级在党内的代理人。党的马克思主义路线和他们的修正主义路线的斗争正是无产阶级和资产阶级的斗争在党内的集中反映。因此，“现在应当开始注意批判修正主义”。这就把反对修正主义的战斗任务明确地摆在了全党的面前。
毛主席又运用对立统一规律生动地分析了社会上各派势力的动向，着重揭露了资产阶级右派的反动面目。
毛主席指出：“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右”。社会上的人们依其政治南京理工大学态度分为左、中、右三派。“右派的特征是他们的政治态度右。”主要表现是他们假装拥护共产党的领导和社会主义，一有机会就企图摆脱党的领导，推翻社会主义，复辟资本主义。在这次整风中，“右派表现得最坚决最猖狂”。他们错误地把中间派看做自己的人，极力和我们争夺中间派。他们的批评是恶意的，怀有敌对情绪。他们的阴谋是：先争夺局部，后争全部。所谓局部就是他们还有相当优势和影响的上层建筑的某些方面，比如新闻、教育、文艺和科技界等。先夺取这些部门的领导权，进而夺取全部政权，复辟旧中国。但是，党内外右派都不懂得物极必反的道理。为了达到复辟的目的，“他们不顾一切，想要在中国这块土地上刮起一阵害禾稼、毁房屋的七级以上的台风”，结果反而使群众认清他们“是一小撮反共反人民的牛鬼蛇神”。对于他们，我们必须如实地扣上右派这顶帽子，坚决揭露和批判其反共反社会主义的罪恶活动。
总之，阶级斗争的新形势表明，党内的和社会上的右派已经大批暴露出来了，并妄图把中间派争夺过去。据此，毛主席指出，我们的任务是“争取中间，孤立右派”。只要我们用“是否真正要社会主义和真正接受共产党的领导”的标准去鉴别它们，就一定能赢得胜利。
二、反对资产阶级右派的斗争策略。
毛主席指出，现在资产阶级右派的进攻还没有达到顶点，他们正在兴高采烈。我们还要让他们猖狂一个时期，让他们走到顶点。他们越猖狂，越做得不合理，对我们越有利。当他们把人民激怒了，使人民充分认清他们是些牛鬼蛇神，那时，他们就陷入了人民群众的汪洋大海之中，把自己埋葬起来。
我们必须分化右派，但是这要在右派感到孤立时才有可能。为了分化右派，毛主席向右派发出以下警告：“右派有两条出路。一条，夹紧尾巴，改邪归正。一条，继续胡闹，自取灭亡。右派先生们，何去何从，主动权(一个短期内)在你们手里。”
毛主席的这篇著作是指导全党和全国人民夺取反右派斗争胜利的重要文献。“四人帮”是比当年右派还要右的极右派，他们篡夺了相当一部分党和国家的领导权，并且在不少地方和单位结成了阴谋篡党夺权的帮派体系，因此，具有更大的危险性和欺骗性。学习这篇重要文献，有助于我们深入揭批“四人帮”的极右实质，团结大多数，孤立一小撮阶级敌人，实现天下大治。
读后感。
悟：所以我们对待问题时都始终要用对立统一的观点来分析，因为这个唯物辩证法的根本规律揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。对立统一迫使我们认清矛盾的主体，以及矛盾存在的条件。而当代某些人却并非如此。
近一个月以来，人们都在批判郭德纲的徒弟打人事件，打人不对，打完人为徒弟极力辩护也是不对，而且还骂btv记者是婊子，这都是不对的，对这种错误的言论我们要坚决予以批评，但这归根结底还是人民内部矛盾，人民内部矛盾要在人民内部解决，不要乱扣帽子。btv的记者被打了，他们有点情绪是可以理解的，但btv是新闻媒体单位，在这些事情面前应该学会克制，而不是动用手中的权利进行打击报复，并上纲上线，很有“整人”之嫌。btv本身也是有责任的，不要因为自己是新闻媒体就肆意的闯入别人家里，要学会尊重采访对象，btv要在这件事情中认真总结，要告诫记者同志们不要沾染了小资产阶级的狂热观点，我们是无产阶级的媒体，要学会尊重人民群众，要让大家明白“水可载舟亦可覆舟”的道理。ccav排比式的不点名批评直接把郭德纲及德云社定性为“三俗”事件。郭德纲也就是个说相声的，嘴有时候说话损点，也得罪了一些人，但这终究是人民内部矛盾，和“三俗”有什么关系!由于他们没有正确，深入地理解对立统一的辩证法，这是极其可危的。总之这帮煽风点火的只有两条出路。一条，夹紧尾巴，改邪归正。一条，继续胡闹，自取灭亡。
毛泽东思想万岁!伟大领袖毛主席万岁!毛泽东是我们中华民族最伟大的英雄，历史将千秋万代铭记这一点。
中国模式，何去何从?
自1949年中华人民共和国诞生之日起，中国领导人，中国精英，一直致力于中国的发展，可谓是呕心沥血，鞠躬尽瘁。
过去64年的中国，经历过挫折、后退，走过不少的弯路，“摸着石头过河”，最终形成了中国自己特有的发展模式-中国模式，并取得了巨大成绩。
现如今，“中国模式”这个词也逐渐在国外媒体中升温。这个承载着西方人复杂态度的概念撞击着国人的心坎，激起的是更加复杂难言的波澜。
郑永年的《中国模式：经验与困局》，从中国历史和世界的角度，总结了中国建国60年来的发展经验和教训，别开生面，给人启迪。
在郑永年先生的书中，并没有给出中国模式的详细论述，而是将中国模式转为对中国发展的经验的论述与总结，更加具体，生动。
中国模式从哪里来?往何处去?它应该是中国本身的经验和世界经验的累积，但只能通过观察中国的实践和经验来感知，否则就是空谈。在郑永年看来，中国模式的时间跨度为六十年，前30年为“试错”式发展，从某种角度说，前面的试错式发展，为改革开放的30年积累了非常丰富的经验。所以，中国模式对中国发展本身的意义更不容忽视。
中国模式何去何从，是我们最关心的问题，也是最急需要解决的问题，这关系到中国未来的改革、发展，和谐、稳定。要弄清楚中国模式何去何从，首先，我们要弄清楚，中国模式是什么，在郑永年的《中国模式：经验与困局》中，给出了一些解释。
第一，国家制度建设是中国过去将近三十年的政治改革的核心。
国家制度建设主要有两个特点，其一是改革的渐进性，渐进性表明改革并非革命。它使中国有时间和空间来不断地调整政治体制以适应不断变化中的经济和社会。其次是中国把改革分成不同的阶段，在每一个阶段，各方面的改革优先次序不同。从20世纪70年代末到本世纪初，中国改革的主轴就是经济改革。但这并不是说就没有政治改革和社会改革了，只是它们是辅助性的。自中共xx大以来，中国已经进入了以社会改革为主体的改革阶段。社会改革的重点包括社会保障、医疗卫生、教育等方面。
第二.社会的政治秩序不可缺失。
经济发展需要一个最低限度的社会政治秩序。没有这个秩序，经济活动很难进行。
第三，通过政治与行政手段保护产权。
经济的发展需要有效的产权保护。产权保护关系到投资者的积极性问题，如果没有产权保护，就没有动力机制。由于中国缺乏一个良好的法治基础设施，很多法律和法规在执行的时候往往困难重重，在产权保护方面也是这样的，所以，未来保证经济的发展，中国主要是通过政治和行政手段来保护产权。
第四，经济的可持续发展要求基本社会正义，或者说社会正义是持续发展的前提。
第五，民主化需要一定的经济基础结构。对中国和其他发展中国家来说，关键问题并不是要不要民主的问题，而是如何追求“好”的民主而避免“坏”的民主。从发达国家的经验来看，一个“好”的民主需要一定的社会经济基础结构。
上述是郑永年先生在《中国模式：经验与困局》中对中国模式的内容的一些概括。中国模式取得了一些成绩，但是还不成熟，仍然需要在不断地变化中不断地完善，这就关系到中国模式何去何从的问题。
首先，国家制度仍然处于初级阶段，还不够完善，需要致力于建设国家制度，这样才能为经济的发展，中国民族主义的发展以及中国民主化提供条件。目前，中国已经进入了以社会改革为主体的改革阶段。
其次，要坚定不移的维护社会政治秩序的稳定，为经济发展和社会改革提供稳定的环境。
再次，要不断地健全法制制度，实现依法治国，用法律来保护产权，为经济发展提供安全的环境。
最后，进入新世纪以来，我国社会各方面都在转型，吸收着世界上一切先进而符合中国国情的经验。比如，建设和谐社会就是一个具体而现实的目标，在这个目标中，有一个“以人为本”的基调思想，而这个思想，本来就是欧洲社会主义思想运动的内核，意在修正资本主义制度所带来的诸多弊端;另外，在政策层面，以人为本把政策的重心放在社会成员的大多数上，在用法律手段保护新兴社会阶层的同时，重新认定占社会大多数的工人农民的利益，把注意力放在了追求社会公平方面。如果不能解决占社会大多数的工人农民问题，任何主义在中国都会难以生存，这是一个普遍真理。
同时，中国模式的何去何从，很大程度上取决于中国共产党。
中国共产党是唯一的执政党，是中国社会经济整体转型的媒介，是中国模式的塑造者和推行者。中国社会经济的转型和党的自身的转型是中国模式紧密相关的两个方面。虽然，在探讨中国模式的发展时，我们往往强调社会经济发展面，但是实际上很难离开党本身的转型来探讨中国模式的未来。这是因为，一方面，党要推动社会经济的转型，党所确定的任何发展政策都需要通过党本身来推动;另一方面，党自身也必须加以改革来适应这种新的发展方向，就是说必须不断改变自己来适应这种转型。
在邓小平和时代，中国共产党已经从一个革命党转型到执政党。进入新世纪，如何提高行政能力是中国共产党需要面对的问题。这个问题实际上是中国中国共产党的第二次转型。
中国的经验和事实已经很好地证明，党有能力改变自身的不足，并领导着中国人民继续完善中国模式，发展中国模式，最终完成中华民族的伟大复兴。
看完郑永年先生的《中国模式：经验与困局》，我对中国模式的未来有了一个初步的认识。那就是，中国模式的未来很大程度上取决于中国共产党的转型程度，取决于中国共产党能否适应中国发展新的方向。
在此基础上，中国模式的未来是完善国家制度建设、维持政治秩序的稳定、健全法制，实现依法治国，建设和谐社会就是一个具体而现实的目标，在这个目标中，有一个“以人为本”的基调思想，在政策层面，以人为本把政策的重心放在社会成员的大多数上，在用法律手段保护新兴社会阶层的同时，重新认定占社会大多数的工人农民的利益，把注意力放在了追求社会公平方面。
《恰同学少年》是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。而我对于这本书，却有另一种认识。
一.首先我想说说我认识的毛泽东。
(一).从小意识。
从小我们被教育的就是伟大领袖毛主席，学唱的是《没有共产党就没有新中国》《我们是共产主义接班人》，学的是《长征》之类带有明显政治色彩教育意义的文章，这种类似于日本侵略中国推行的奴化教育，在我逐渐长大，通过对周边事物的自我认识与判断而逐渐坍塌，甚至是毁灭性的，让我对于共产党，对于之前对历史的一切认知，对于认识的可亲可敬挥斥方遒的毛泽东的态度，都产生了抵触。说得俗气一点，就是一个小愤青。
如果说转变，可能还是从《恰同学少年》开始。纵然我清楚的知道，这仍然是一部以宣扬某些党派正面形象为主的书籍，但是，我还是被其蕴含的积极的精神所感动。那个拙朴的年代，那种拙朴的精神，虽然现在看来看似相当可笑，但却是最宝贵的东西——青春的朝气，以及质朴的精神。当他们一起自发背诵梁启超的《少年中国说》的時候，当他们在橘子洲头对天呐喊的時候，当他们又做了一件件不可思议的事情的時候，我感到和他们同样的意气风发和充实。
不管之后的毛泽东如何的犯下了错误，而我也不想讨论之后的是非功过，但是，我认为，毛之所以能在日后带领共产党在内战时候打几个胜仗和日后写出《沁园春雪》，必定与其少年时期的自身修养有莫大关系。虽然不知道毛少年时候如何，但我主观的希望应该和书里一样。毕竟从毛主席的身上，我确实学到很多。
(二).学习方法。
像学习方法，毛泽东很有自己的一套。闹中求静，静中求学。他知道自己性子躁是个坏毛病，于是他在最吵闹的地方学，以求得改进。他看书喜欢圈点批注，只要是他看过的书，边边角角，上下空白之处，都有他的手迹。他认为，看书不做笔记就想没看过一样。他精通国文、历史、地理、哲学等社会学科，但对于数学、理化、美术、音乐这些课程兴趣不大。这是他的一个特点。而当时，他遇上了开明的老师，老师们对他因材施教。我想，这一点，他是很幸运的。
他也提出，学生除了学习以外还应该强健体魄。要文明其精神，野蛮其体魄。他重视体育锻炼，自创毛氏六段体操。踢足球，只要是他守的门，就没有失过分。当然，这都跟他的理想和抱负关系很大的。他以中国为己任。他说：“我们学生不挺身而出，谁挺身而出?”他喜欢《少年中国说》，认为中国之命运在我少年。这种勇于将社会责任最为己任的风格，更是与现代社会的主流形成鲜明的对比。更是让我这个已经20岁了少年，仍在象牙塔里安心学习偶尔关心关心窗外事的人自惭形秽。
此外，在我仅仅知道的几个毛主席的。
名言。
中，有这么一句话：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”对于毛主席来说，与天地人，或者说是与命运的斗争当中，他是快乐的。而这种快乐是基于其远大的抱负。所以他不惧怕狂风暴雨坚持锻炼来磨练自己的意志，所以他珍惜着一分一秒专心读书立志博览群书，所以他大胆游学坚持到底。
(三).我学习毛主席。
这一系列的作为，将毛泽东这个意气风发的少年形象展现出来。而我也学到：你想要做，就可以做到。书中的毛泽东、萧子升、蔡和森、向警予这些人，也都是农村出身，抱着救国图存的理想在当时的中国奋勇前行。他们能做到的原因，就是他们心中的志向比我们大罢了。
我希望我现实中毛泽东的少年时代就是这样吧。纵然我知道这种红色电视剧里的形象都有美化伟人的臭毛病，纵然我知道他之后的各种作为，在我心中，他的少年时候就如电视剧里所描述的，意气风发，挥斥方遒，把社会责任作为己任。这个形象不仅仅在书中，更是在我心里，也算是这些年来，我不断前行，或者说是在前行中不断思考自省的一个目标所在。
二.关于学习之道。
除了关于毛主席的讨论之外，我还想额外的说说通过《恰同学少年》，我对于学习的再认识。
其实，第一次看到这个是在电视剧里，是因为高中时候语文老师为了让我们放松而在课上播放的。当时正值高三复习的紧张时期,偶尔能有点休闲活动,大家总是乐意关注的.我就就是抱着这样的目的开始看这部电视剧的。而自从看了第一集，我就完全沉浸进去了。现在回想当时的自己，完全被电视剧里的精神感动了。对于那时的自己——一个内心焦灼、无所依托精神层面的高中生来说，这部电视剧，完全就是一个高三复习时用来。
励志。
的精神食粮。而长远来说，对于我自己，还产生了治学方面的改变。
抓紧分秒读书学习，在看过的书报上做一堆的记号，秉烛夜读，凉水澡后的晨诵，不懂就问，自主发动读书团体，建立读书会，召集志同道合的友人一起读书讨论学习„„他们立志，他们修身，他们的眼神中透出锐气，透出坚定，透出果敢，这才是青年人应该有的素质。
我也不想说现代教育如何的弊端。我只是现代教育的受众，周围的学生也是，但有的人在这种教育体制下，过着一种类似于这种令人诟病不已的教育体制一样的令人不齿的浪费生活的生活，对于这种一边批判一边堕落的人，我最是鄙视的。而这种教育对于我的意义，是在于逃离。我不想做这种教育的单向受众，而是积极主动的面对它，我的方法是逃离。这种逃离，在精神上，是把我精神层面的大脑中那种教育体制带给我的消极影响有意识的剥离，而在肉体，也是行动方面，我是把那种严谨治学的人作为榜样，学习他们，同时，我的另一个想法是逃离这种体制，我想去国外看看。我希望在一个学术自由的环境，享受《少年中国说》中少年时代毛泽东等人享受的学习氛围，那种一种精神的放纵，更更是一种精神的放松。
三.总结。
纵然写得这么多，感觉还是写不出我心中所表达的感觉。我是一个用语言表述不出心中想法的人，所以也只能写成这样了。有个朋友称呼我为少年，这大概是我最喜欢的称呼了。这个称呼让我想起了少年时代的毛泽东、蔡和森、向警予、、陶斯咏，我总觉得被称呼为少年的时候，我就是他们，一个恰少年时期激进、自由、果敢的少年。
毛概的读书报告大全（16篇）篇六
各位领导、各位老师：
大家晚上好！古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然我们不能真正从书中寻找到富贵和美女，但书中自有我们所需要的。刚才听了几位老师精彩的报告，感觉里面确实有许多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我们读书读的就是一种需要。我读的书并不多，给我留下比较深刻的印象的有李镇西的《做最好的老师》和魏书生老师的《班主任工作漫谈》。今天我和大家交流的题目是《书中自有你所需》。《班主任工作漫谈》我以前浏览过，寒假期间，我比较细致地读了读前125页，摘抄了14页的笔记，写了18篇读书体会，今天把我读书的点滴体会向大家汇报一下。
魏书生老师在这本书的自序中的第一句话就是：“我属于愿意当班主任的那类老师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”从魏书生老师的角度来看，他是建议我们当班主任的。当班主任累、苦，但更充实。
读这本书我有如下感受：
魏书生老师在书中说：“用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情……埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”
我的体会就是：摆在我面前的环境我无法改变，但我可以改变我的心态，去适应环境。与其埋怨，不如改变心境，以一种淡定的心态、无论做什么事情都努力去做的心境去工作，就会感受到一种从容，一种满足。与其一味地埋怨，不如尝试一下改变，也许会是另一种境界。
魏书生老师在书中说：“面对同一件事，我们可以扮演多种角色……变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。”
我的体会就是：“作为一名教师，我们要努力研究教育教学规律，探究高效课堂教学模式，努力让自己的课堂被学生所喜欢，提高课堂效率，让学生学到更多的学科知识，提升学生的学习能力和自己的教学能力，提高教学质量。
作为一名班主任，我们要关心学生的进步和成长，让学生在学会学习的同时更要学会做人，要打造和谐团结的班集体，让每一个学生尽可能地感受到班级的魅力所在，要让学生分清假恶丑和真善美，明白一些为人处事的道理，懂得感恩，懂得回报，敢于承担，努力付出。”
魏书生老师在书中说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平就不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生较好的过程中提高的。”
我的体会就是：我们的责任是教书育人，不放弃每一名学生。做好学生的助手，帮助他们战胜自我。其实每一个人的内心深处都有两个我，一个是真善美的自我，向往完美，追求优秀，渴望进步；另一个是假恶丑的自我，虚伪自私，懒惰庸俗，贪小便宜。一个人怎样才能算是进步？那就是用真善美的自我战胜假恶丑的自我。
魏书生老师说了这样一个故事：独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。
我的体会就是：海纳百川有容乃大，如果我们有了宽容的心胸，多发现学习别人的长处，就不会斤斤计较，就不容易和别人产生矛盾，就会和领导、同事、学生和谐相处，心情就会舒畅，工作就会高效，生活就会愉悦。
魏书生老师谈到自己成功的秘诀：“就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。
我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活的少一点懊悔，多一分自豪，我们也应该多抢挑重担，少推卸责任。”
我的体会是：是自己的责任一定要勇于承担，必须要有承担责任的勇气，否则，推卸责任，只会为自己的失败寻找借口。活总有人干，是自己的就要去认真做好，否则没法进步。做人做事都要做到问心无愧，面对自己的工作要努力做好，做人要做得坦荡。
魏书生老师说“人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。”
他对如何笑对人生也提出了自己的看法：
1.要多做实事。
2.对别人要一片好心，与人为善。
3.要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。
4.要看到自身的渺小。
5.对待人生的不幸要用笑来使它减半。
我的体会是：笑是最甜蜜的字眼，是最动人的表情。笑是人与人之间沟通的一剂良药，即使是陌生人，也能化解彼此之间的尴尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔阂。在教育上，教师的笑对促进师生之间的沟通交流起着非常重要的作用，而且笑也是乐观心态的一种体现。愉悦教育就是让我们多一丝发自身心的微笑。
魏书生老师说：“我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本质工作。”
我的体会是：选择了教师这份职业，我们就要寻找这份工作的乐趣。
1.我们收获了各类人才，这是我们最大的幸福所在。
2.我们收获了学生真挚的感情，这是我们努力工作的动力。
3.我们收获了创造性的劳动成果，我们的水平和素养在不断提升。
美国的学生品德守则对培养怎样的学生从思想和道德方面提出了很有内涵的要求：
1.把自律作为动力，去做我们应该做的事，即使我们不愿意。
2.做到值得信赖。当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。
3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。
4.在所有的问题上都要诚实。
5.当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。
6.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。
7.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。
8.要像自己所希望收到的对待那样对待别人。
9.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的集体。
10.牢记我们深处逆境时的表现就是对自己意志和是否成熟的最好考验。
11.不论干什么都要干的出色。
魏书生在提到培养什么样的学生时说：
1.充满信心。即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。
2.意志坚强。遇到失败、打击、挫折、逆境能不退缩，不屈服，将此看作磨练自己的机会。
3.胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
4.能做实事，有潜心实干的精神。
魏书生老师说：“把脚踏在实实在在的'地上，一步步地前进，一点点地做实事。不要吊在空中做梦，不要用梦想来指导自己的言行。一个人的高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清自己的位置，明确自己的奋斗目标和方向。”
我的体会是：无论面对什么样的处境，不管我们有多少不足，我们“要有勇气面对现实，人一旦企图掩盖自己的弱点便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。”
很喜欢这本书里魏书生老师说的一句话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”
读书就是学习，就是反思，就是进步，就是成长。
毛概的读书报告大全（16篇）篇七
书，像慈母一样哺育着我们；书，像细雨一样滋养着我们；书，像一位良师教导着我们。它滋润我们的心田，净化着我们的心灵，修养着我们的身心。书是个宝贝，我们应该多读书，“书籍是人类进步的阶梯”。高尔基就爱读书，“一日无书，百事荒芜”。都是名人读书的名言名句，再看看自己，一天最多也就一个多小时的阅读时间，平时才30分钟左右，阅读量还远远跟不上，必须加强阅读。
当然，诗词也不能少，今天活动中渗透了这方面的知识，如“飞花令”“击鼓传花”等，这也让我收获颇丰，积累了许多诗词。
读书光多还不够，还要注重质量，要有科学的读书方法，今天的活动中有关于分享读书方法的，统计表有涉及到这一方面。通过对比，我发现我为什么读的书不少，可读书的效果不佳。
1、读书时遇到的好词佳句没有进行积累。
2、遇到读不明白的，读不懂的也没有想方设法弄明白，借助工具书等解决。
3、读书时囫囵吞枣，不细读。
4、只读自己感兴趣的，不喜欢的走马观花。但通过大家的分享，我学到了很多读书方法。
“读书破万卷，下笔如有神”多读书，读好书。通过调查，大家读书的时间少，有些同学只是偶尔读读，或者为了完成任务而读，目的性强，没有自发的去读书，效果达不到最佳。再者，每次读书时间短，大多数同学每次读书也就10—20分钟，其实时间都不多。
大多数同学读书都只读自己喜欢感兴趣的书目，不感兴趣的不读，因此知识面很狭窄，我们要拓宽阅读面，多方涉猎。其次，很多同学喜欢漫画，但我认为那种数目应该少读。多读一些有营养的书籍。这次活动虽然结束了，但读书之事远远没有结束，让书伴随我们一生，让读书成为我们自己的一种习惯。
毛概的读书报告大全（16篇）篇八
语文学习，得法于课内，得益于课外。课外阅读是课内阅读的延伸和补充。每天拿出一定的时间读一会儿好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质。
从我所整理的调查问卷数据表可以看出有一半的人在课外阅读偶尔，趣味性阅读的时间有大部分人不到30分钟，只有一个人是在30至60分钟之间。一年阅读量只有一个人超过8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有两人，1—2本的有一人。在情况比较相符的表中，可以看出超过半数的人，喜欢看课外书课，只喜欢看好看的书和喜欢与别人谈读书话题的各有一半。应自己想看而看书的那一个表中，可以看出大部分人喜欢看漫画书。从读书习惯的表中可以看出努力记住关键人物情节，不会的内容查资料弄清楚和发挥想象在脑海中再现书中情景的各有4人，一个专门的笔记本摘录的，只有一人。从上面的描述中有很多人的阅读习惯不是很好，如：一年的阅读量不多，爱看漫画书。
我意识到我自己的阅读习惯不好，于是我给我自己制定了一些阅读习惯：
1、每天抽出一定的'时间看书，例如养成在早餐或午餐时阅读，在睡觉前阅读，那哪怕每次只读15分钟，累计起来就有了45分钟。2、随身携带书籍，无论走到哪儿都可以带上。
3、找一个安静的地方远离电视，以及喧闹的家人、朋友，拿本书好好坐在椅子上，不知不觉就能读很久。
4、随手做些圈点勾画，找一个专门的本子积累摘抄。
5、读一本书，要做到回读，理解其中蕴含的道理，不能无囫囵吞枣，乱读一通。
苏轼诗云：“腹有诗书气自华”，莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”少年正式读书时，让我们一起想办法激发阅读兴趣，养成阅读习惯，营造一个良好的读书环境吧！
毛概的读书报告大全（16篇）篇九
在我们的一生中，总有一些翻不过的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：挫折；嫉妒；自卑。
挫折。挫折是我们人生中的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历一位伟大的人。
是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎么忍心伤害？就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓“天生我材必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了a7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。
《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。
毛概的读书报告大全（16篇）篇十
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
毛概的读书报告大全（16篇）篇十一
书犹药也，善读之可以医愚。今天，我读完了《伊索寓言》这本书，心里的感触十分深刻。
《伊索寓言》这本书主要写了一个又一个的寓言故事，每个寓言故事的最后，都有一句点睛之笔的话语，教会我们许许多多的道理，传说，伊索的一生非常的不好，因为他不会说话，所以大家都排斥他，他被一位富豪开走，变成了奴隶，一天，他梦见有人把舌头安在他嘴里，第寓言二天，他就会说话了，就这样，编出一个又一个的寓言故事。
在这其中，我最喜欢的就是《喜欢偷盗的儿子与他的母亲》这篇寓言故事，它的主要内容是：一天，有一个小孩在他的学校里面偷了一个苹果，回到家，母亲没有批评，还说他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的妈妈很满意。就这样，因为母亲的纵容，小孩长成小伙子时，便去偷东西，有一次，他被捉住，送到了刽子手那里，他说，要和母亲说句话，却一口咬下她的耳朵，母亲骂他不孝，可他说“我当初偷的时候，如果你打我一顿，我就不会这样子了”。这个故事告诉我，小错起初不惩罚，必酿成大错。对这则道路我太熟悉了，因为父母的放纵，让我们养成了坏习惯，而如果把一些小小的错误和坏习惯放大，就会犯下不可饶恕的错误，我们应该要好好的面对这些错误，习惯和缺点，并把它们给清除掉。
我平时也有一些做错的小事，马马虎虎地写作业，有时总拖到不能再拖的时候才开始写作文，总是写错别字，我也不重视。结果，那次我考得好差，东一个错误，西一个错误，如果一些小缺点不重视，那么就会是你前进道路的`挡路石。我还在电视上看到过一篇手抄报，上面有：四岁时，我在工地拿了一堆小小的钉子，六岁时，我在家里拿了几个小小的钱，十岁到十五时，我在超市里拿了几个小苹果，长大后，我就开始偷东西了。看到这里，我想到了我看见的一篇报告，上面说，有一个小孩，他天天都偷东西，可—妈不知道，后来，那个小孩就变成了小偷。你看，如果他能及时的面对这些坏习惯，并把它改正的话，那么，不是就不会发生这样的事情吗？《伊索寓言》这本书告诉了我们许许多多的道理，让我们受益匪浅，教会我们的道理至关重要，我一定会牢牢地记在心里。
毛概的读书报告大全（16篇）篇十二
《三国演义》是一部著名的历史小说。它属于中国古代四大名著之一。
这本书的背景是东汉末年。它从太监起义和黄巾起义开始，讲述了在动荡的年代，父子三人如何争夺天下的故事。俗话说，英雄出乱世。《三国演义》使英雄出现在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孙素，忠诚的曹红，强壮的老人。想象一下卫国和卫国的巨大悲剧，守卫着村门，长桥上漫长而激烈的战斗，火和五元钱的幸福。三国时代是英雄的时代。我想就以下几个重要的数字谈谈我的看法：
他说。他从小就崇拜耶稣。也许他有太多的军事天赋。也许他太迷人了。他为统一乱世做出了巨大贡献，并通过田制解决了大多数人的温饱问题。董卓被暗杀后，他没能开创自己的事业。他白手起家，董卓、陶潜、伐林、张绣、锤击、袁叔、袁绍，甚至从西铁军手中救出了韩显，统一了大半个中国。有许多缺点。他杀了韦大师和他的长子，他的侄子，因为有好女人。为了报仇，他杀害了许多无辜的平民。但毕竟，他是如此的悲伤。“白骨在野，千里无鸡叫”是乱世的写照。他有结束动荡时代的决心，有世界和平的远见。这就足够了。他充分利用他的权力来赢得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的'气质成就了他的霸权。
他说。小说中的善良太多了，简直是虚伪。当我想到它，我想到关于他的两个著名的词：“借用别人”，“兄弟就像手和脚，妻子就像衣服”。他是我讨厌的主要角色之一，但我不得不佩服他的韧性。他和张这样的兄弟关系很好。他可以有失败的勇气和不断的战斗。他虽多次落水，但从未放弃称霸世界的决心。他的眼泪的力量不小，“刘备的山都哭了。”
毛概的读书报告大全（16篇）篇十三
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自我敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能够的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自我的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自我开了个悲痛的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一齐，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一齐追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一齐潮起潮落。
三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更经过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。可是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自我的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永远的朋友。也没有永远的敌人”，孙权军事实力不可恭维，可是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”
诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属本事的发展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自我活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。
最终。
总结。
下，三国的年代可是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就悲痛，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应当学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自我，做一个对现代社会有用的人。
作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有本事，也有自信能够提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改善版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一齐，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的本事。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
《傲慢与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。“第一印象”这个词语在现实生活中经常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来决定他的人品等。
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自我。最终达西了解到如果不将自我身上的傲慢消除，那么他将永久得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自我因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不就应因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概仅有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没望见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“多谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最终整辆车上仅有他一个人真正到达了品德高尚这一标准。此刻想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不明白答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我必须会向外国小伙学习的!
在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你立刻对他有不一样的看法!
很久以前就明白余华的两部代表作，《活着》《许三观卖血记》。高中时旁边的书桌上放了一本《活着》本想着只随便扫一两眼便罢，没想到一读起来就和嚼了炫迈一样，根本停不下来，一个午时的时间一口气读完这本小说，眼睁睁的看着一个又一个的主角已各种各样的方式接连死去，心里就像是被痛苦接连不断的蹂躏，可是余华似看客般冷漠的笔调又让这种绝望的痛苦找不到宣泄的出口，无法释放。所以《活着》让我难受了很长时间。潜意识里也暗暗觉得慎读余华。那天去图书馆本来要找一部小说，但却无意间瞟到了《许三观卖血记》，就像有魔力般的，我走近那本书，慢慢蹲下，看着那已经发黄的书脊，却迟迟伸不出手。只是听书名就觉得有种心痛的感觉，卖血，卖谁的血？为何要卖血？是卖自我的，还是倒卖别人的？许三观是像福贵一样最终全家都遭遇了不幸还是他一人的坎坷命运便足以让人扼腕？以余华惯有的冷漠风格，这本书会不会再次让我反复品味浓浓的痛苦？这一切的疑虑都积聚在了我的右手，无法移动。强大的好奇心终究战胜了疑虑，又是半个午时，当余晖落下，余华的另一部代表作也完全成了我记忆的一部分。
怎样说呢，读完这本书的第一个感觉就是，这就完了？第二个感觉就是，最终大家都没死，都活得好好的，能长舒一口气了。说实话可能由于我阅历浅薄，或者缺乏对那个时代更为深入的认知，刚读完放下书我都不明白作者到底要表达什么核心，但我慢慢发现，这篇小说越品越有味道，虽然看起来余华仅仅是在道来一个故事，一个发生在50年代的小城市里一个叫许三观的丝织厂工人和家人的故事。
人是矛盾的集合体。有时我会因为许三观的对孩子深深的爱感动，在饥荒时期，为了让老婆孩子们吃上一顿面，走进了医院的大门，去卖血。为了救不是亲生儿子的大儿子的姓名，一路奔波，一路卖血，前后卖血间隔甚至仅有5天，还差点所以而送命。但有时候他身上也有狭隘的市民性，比如灾荒时期带他二乐三乐去吃面，却唯独不带一乐，直接告诉一乐因为你不是我儿子，所以你去吃一个烤红薯吧。试想一个10岁大的孩子，已经吃了57天的玉米饭，眼看着自我的弟弟被爸爸妈妈领着去了饭店，自我却只能吃没有巴掌大的红薯，去找自我的亲生父亲却又毫不留情的被赶出来，大人之间的事情却要一个无辜的孩子来承担，这未免太不公平。所以读到那里，我对许三观又有些不满了。
油漆匠刷墙用的“猪血”，这番话让一辈子靠卖血度过艰难时光的许三观顿时感到支柱倒塌，在大街上呜呜的哭起来。相似的，三个儿子为父亲的举动感到丢人，玉兰则对三个儿子的反应大为斥责，并历数了三观卖血为他们做的事，尔后用哄孩子一样的语气安慰三观，并和他一齐吃了炒猪肝和黄酒。当玉兰听说了年轻血头对三观说的不客气的话时，便义愤填膺的摆出泼妇的架子骂了起来，可是这次，与以往不一样，我觉得她是那么的可爱，我感受到了她对丈夫深深的爱。
诚然，三观和玉兰是相爱的，他们的爱经过轻喜剧一般的情节慢慢的像读者展现，直至结尾，令人动容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又该如何解释？这时，我似乎觉得文章并不是这么简单，除了一些家长里短的叙述，背后隐藏着另一条主线，那就是——平等。
能够说三观和玉兰都是追求平等的人。三观之所以在抓住玉兰把柄之后不做事，是因为他自我辛辛苦苦养大的儿子居然是别人的孩子，自我当了彻彻底底的“乌龟”，心里委屈，所以让玉兰做事心里感到平衡。玉兰之后的举动也是这个道理。还有另一件大事能够证明，三观听说给自我戴绿帽子的何小勇出了车祸之后高兴了好半天，逢人就说，善有善报，恶有恶报。何小勇自我的亲生儿子不认，自我辛苦抚养，这就是何小勇遭了报应，而自我却身体健康。从这些话能够看出许三观内心里追求的平等。做了“恶事”的何小勇的悲惨结局让他心理平衡，虽然这种想法很不道德，但却将许三观心里积压了几十年的心病治好了不少。
但可惜的是，许三观虽有平等观念，却不是我们真正意义上提倡的平等。他眼里的平等就是你们家有什么，我们家也要有，你对我差，我也不能对你好。这种平等只是一种处于低级水平的比较，三年饥荒时期，许三观曾埋怨过一句：这饥荒早来晚来都没事，偏要在我们家无所积蓄的时候来。他只明白饥荒来的不是时候，但却没有进一步想过为什么会有饥荒，如果没有人民公社运动将他家几乎所有的储备都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借许三观之口说出此句，实在犀利）。别人家也吃不上好的所以许三观没说什么，但却不知对政策的分析与质疑本事的缺失是一种更大的不平等。所以许三观纵然骨子里是一个善良的，甚至能够说是有大爱的人，但仍然逃脱不了这种幼稚的平等观带给他的小市民气。
试想我们自我的生活，是否也会因为关注范围之小而成为了日后开阔眼界的桎梏？
总之，我最大的感受就是，小说主题是多元的，总有一个能引起读者的共鸣，引发读者的深思，一千个读者有一千个哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上仅本人自我读后的一些想法，文章仍有许多不足，尤其是后面写到关于平等，总是感觉没有办法写到我满意，这和阅读量，思想深度有很大关系，在此检讨。
生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切都归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。以下。
心得体会。
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近段时间阅读《细节决定成败》一书，颇有体会。可谓浅显中蕴涵着深刻的道理。不妨记录下来，聊以自勉。
“简单的招式练到极致就是绝招”。这句话给我留下了深刻的印象。什么是绝招让我想起金庸武打小说中主人翁的独门绝学，似若无奇的不经意之间一招致命，杀敌于无形，让我久久无法释怀。
人世间真有所谓的绝招汪中求先生作了最好的注解：所谓绝招，是用细节的功夫堆砌出来的!这不由得让人想起了一位上世纪50年代服务业的劳模兼全国人大代表。他是一位卖糖的服务员，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中练就了“绝招”：卖糖基本上不用秤称，用手抓，一抓一个准，让柜台上那把秤成为了高效工作的见证。这样大大节俭了工作效率，提高了服务的有效时间。同时，他还发明了“接一待二招呼三”的服务方式，对服务业的影响可谓深远。而他怎样练就这门绝活自然少不了日复一日的练习。据报道，为练成这门绝招，他自我买糖回家，闭门练习，一颗一颗地加加减减，手指打起了老茧，褪了皮又继续练习，仿佛为练习铁沙掌，凡身肉掌穿梭于铁沙之间。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最终一招一式之间成就了“大手笔”。
我们所从事的金融业，隶属于服务行业，常有热情易逝，委屈难平的感觉，这些都给我们的服务带来必须的困难。而惟有职责感，催生着敬业精神茁壮生长，成为挥之不去的动力源泉。
热情消退，职责感推动着你毫不迟疑地走下去，很多时候，又会得到新的乐趣，燃起新的热情。枉受委屈，职责感支撑着你平心静气，胸怀坦荡，你会觉得你对生活又有新的感悟，心境得到进一步的历练。而这一切，便就蕴藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之间。细节决不仅仅仅是细节，更是一种肯定自我的生活态度，一种爱屋及乌的进取精神。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、
创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。
孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到＿田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。
润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。
最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。
在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。
孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。
在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。
之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。
孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。
她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。
路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。
夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。
我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。
“活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一向没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事：
主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。
本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。
借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一齐在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想悲痛，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自我也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年坚强而又乐观地活着，他只是很单纯地为了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一种理由。
“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”当他在以自我独特的方式叙述这一段往事时，没有悲伤，没有痛苦，仅有对故人的怀念，对生命的感叹。
可能在很多人看来，福贵的一生充满坎坷，命运对他太不公平，不仅仅让他从阔少爷变成农民，还相继让至亲至爱离去，让他一个人孤独终老，甚至连个操办的人都没有。可是，或许在福贵自我看来，他也得到了很多很多，有对他疼爱有加的父母，娶了个善良贤惠的妻子，有一对懂事乖巧的儿女，还有个憨厚孝顺的女婿和聪明听话的孙子……我想，当他回忆往事时，更多的想到的不是不幸，而是这些幸福的瞬间，紧紧围绕他的温暖，他不会后悔曾今来到过这个世上……这就是命运，命运无论带给你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活着，静静地活着，活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚忍就是活着的力量！
作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：
“欢乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”
这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。
在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一齐过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与感情，让我眼泪每每不期而至。
总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、感情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命仅有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个杯具人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。
1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。
到目前为止，《红楼梦》看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。可是对我这个水平来说，也应当差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，可是即使看了倒也不必须看的出来。
在红楼梦里，人物众多，可是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使仅有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。并且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回，在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不一样的。刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自我知识本事有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想经过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢并且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心境读书吧。
一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，可是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，可是我们不能什么东西都往里放的啊。
毕竟他只是小说。可是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。
毛概的读书报告大全（16篇）篇十四
众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格.品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功，哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人.他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败.因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美.只有这样，你才会取得不断的成功.
毛概的读书报告大全（16篇）篇十五
为深入贯彻倡导多读书、读好书、好读书的文明风尚，全面构建学习型社会。根据教育局统一安排，九月份我校开展了争当书香校园、争当读书标兵“兰台读书月”活动，为总结经验，开展今后的读书活动，特作总结如下。
一、积极组织发动，宣传“兰台读书月”活动的精神实质，使每一位教师都切实领会活动的目的、要求及要达到的具体目标。
针对教师的教学和教育工作的需要，学校根据上级统一安排，开放了图书室，配备了一些教育专著、专业知识方面的书籍，使教师能够从中不断提高自身的理论功底、了解教改动态，学习新的教育方法、增强教学的本领。在读书的基础上，学校定期组织的读书心得交流和研讨活动，使教师们能够在短时间内学习、解惑。在青年教师中开展晚自习自学的活动，让刚参加工作的年轻教师每天都有学习任务，从读书中增长知识，成长起来。
二、制定切实可行的措施保障，每个环节都有相应的制度和奖罚细则，确保活动持续有效的开展，防止“一阵风”刮过的不良倾向。有活动制度的约束和指导，使教师普遍感到目标明确、任务具体、做起来易行。
学校召开全体教师会议，明确“兰台读书月”活动的主旨是“倡导全民读书，共建文明钟祥”。引导教师认识、体味、畅谈读书与社会发展进步、人的全面发展的关系，倡导“爱读书、读好书”的良好风气。制定了教师读书活动计划和具体实施步骤，鼓舞教师大量阅读经典书籍，使教师素质得到升华。
三、建立学校、教研组、教师三级网络。学校负责整个活动的资料、资金、场所保障；教研组负责组织教师参与、实施；各位教师积极响应，有目的、有计划、有步骤地搞好阅读、研究、撰写论文等各项工作。在本次活动中我们以教研组为单位开展了读书征文活动，学校在语文、数学、英语、政史、理化五个教研组中评选出了五篇优秀征文，挂在学校开办的洋梓中学兰台读书月活动交流博客上，由老师们推荐评选出两篇征文《送给老师的心灵鸡汤读后感》、《坚强的面对一切》作为活动的一等奖征文。
四、各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高教师的科研能力。先后开展了读书笔记展评、开辟了读书心得体会网上专栏、好书推荐活动等。教师共推荐好书50多本，撰写读书笔记和心得体会80多篇。这些活动的开展，极大地开阔了教师的视野，教师的自身素质得到明显提高。
通过读书活动，教师们在知识的海洋中遨游，感受教育大师的风范，领悟素质教育的真谛，提高文化知识素养，增强教育管理的水平，对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高，促进了学校教育教学改革的不断深入。我们将以此次活动为契机，把这项活动持续有效地开展下去。
毛概的读书报告大全（16篇）篇十六
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。
1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。