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严以修身严以律己心得（热门14篇）篇一
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习近平总书记“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的`意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习近平总书记说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。
到底如何修？
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习近平总书记说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇二
作文。
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法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。
俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建良好的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。良好的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”良好的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”良好的人际关系更有利于事业的成功。
另外，良好的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要途径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出。
口号。
：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得“人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来良好的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。
主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。
严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。
与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个良好的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。
另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在班级中积极参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养良好的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为班级中的核心人物，希望你尝试担任一定的班级工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方式让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学交流方式很多，或采用个别谈心的方式，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热情相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇三
的思想道德素质,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
《礼记·大学》说:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这就概括出儒家所提倡的进行道德修养和立身治世的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中,“修身”处于承上启下的关键位置,是普天之下,不分贵贱都应遵守的准则,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
儒家认为:修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高,更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下,即孔子所说的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“苟志于仁,无恶也。”“仁”是孔子最高的道德标准与理想,也是他一生所追求的目标,他立志于仁,笃守勿失,即使面以挫折、贫困,也要做到“君子穷固”,在贫穷的时候也要坚守自己的志向,由此做到“无恶”,成为集“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇”等伟大人格于一身的一代宗师,万世师表。所以,只有先立志,确立远大的理想抱负,才能把修身变成一种主体的自觉行动,不断鞭策自己,激发起修身的自觉性和主动性,持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。
学思结合,是儒家加强修身的基本途径和方法。孔子的学生子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础,但仅有立志而不学习,终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书,既是实现个人宏图大志的途径,也是培养君子人格的前提和基础,“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。
在博学的同时,还要注意“慎思”,即对所学内容的伦理。
思考。
和对自己言行的自我检查,这是加强自我修养的重要一环。孔子曰:“学而不思则罔,恩而不学则殆。”学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必须以“思”为中心,抱着思考的态度去学习,用学去养思,才能自造为圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主张:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
如何“思”,那就要不断进行“自省”,时时检查自己的言行是否符合道德的要求,自觉地进行道德监督,尽量减少缺点,努力改正错误。常言道:人非圣贤,孰能无过。在现实生活中,从不犯错误的圣贤是不存在的,关键是对错误持一个什么样的态度,孔子曰:“过则勿惮改。”有了过错,就不要怕改正,过而能改,则善莫大焉。要做到这一点,就需要不断加强自省自律,知过必改,有过即改,这样,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。不但要博学,还要时刻反省自己,这样才能保持清醒的头脑,不会犯什么过错。
孔子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”作为君子,就要反躬求己,严格要求自己,遇事多从自身找毛病,“躬自厚而薄责于人”。一个人只有不断地反省自己,认真查找自己的问题和不足,并不断给以修正,改过迁善,才能塑造至善至美的人格。
要培养高尚的道德情操,不仅有学、思的问题,更重要的还有“行”的问题。“行”,即道德实践,是孔门“四教”(文、行、忠、信)之一,历来受到儒家太师们的高度重视。《礼记·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力进行道德实践才能达到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”任何远大目标、理想必须靠自己的实际行动来实现。只有通过自己的身体力行,知行合一,不尚空谈,把对道德的认知落实到具体的道德实践中去,不断深化对道德情感的积淀,才能更好地规范自己的行为,成为具有良好品德的君子。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇四
“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比，党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。以下是有关严以修身、严以律己。
心得体会。
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要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
“世间事，做于细，成于严。”这是在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话，作为一名社区工作者，“做于细，成于严”更是具有深刻的现实意义。
法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇五
要真的做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。许多干部半世勤勉，最终锒铛入狱，令人扼腕，往往是从生活中的小事、小节开始的。所谓“合抱之木、生于毫末”，领导干部在个人思想修养和行为规范方面，也面临许多必须慎微的度量关节线。几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权;老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。要一辈子“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。
“世间事，做于细，成于严。”这是在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话，作为一名社区工作者，“做于细，成于严”更是具有深刻的现实意义。
法律法规是他律，是底线。而自律，则是在信仰之下对高尚人格的主动追求、对法律法规的主动维护。“三严三实”中，“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
中国有一句古话，叫“头上三尺有神明”，共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对组织的敬畏，对群众的敬畏。把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之;化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民，才能确保权力运行始终不偏离为民利民的轨道。常言道，“公生明、廉生威”，公与廉，正是严以律己的结果。时时心存敬畏，手握戒尺，才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉，达致两袖清风、一心为民的境界。
打铁还需自身硬。一个领导干部是否严以律己，可以是政府公信建立的桥梁，也可能是社会信任崩塌的链条。为官之道，只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能一直得到党和人民群众的支持，才能一直不断拥有更大的舞台为民服务，也才能最终实现自己的理想和抱负。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇六
立好信念之德。坚守理想信念、补好精神之“钙”是党员干部修身立德之本。党员干部一旦信念缺失，丢掉理想，思想就会得“软骨病”，精神就会陷入空虚，行动就会迷失方向。坚定的信念是党员干部战胜一切的精神法宝和力量源泉。正是凭着无比坚定的理想信念，焦裕禄才能站稳群众立场，经受严峻考验，拒绝各种诱惑，始终无私奉献、全心全意为人民服务。新形势下，党员干部只有用坚定理想信念武装头脑，才能保持政治上的“定力”，远离信仰上的“危机”，更加坚定道路自信、理论自信、制度自信，在任何时候任何情况下都服务群众，对党保持忠诚。
立好为民之德。要牢记为民宗旨。牢固树立和自觉实践群众观点，做到一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，作风上深入群众，利益上照顾群众。要常守为民之责。始终把群众的呼声作为第一信号，想群众之所想，尊重群众意愿，反对脱离实际，不顾群众意愿，拍脑袋决策，搞华而不实的“形象工程”;始终把群众的需要作为第一选择，办群众之所需，不与民争利，谋实招、办实事、求实效，把群众的需要落实好、问题解决好;始终把群众的满意作为第一追求，杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”问题，主动深入基层，多接“地气”，与群众多打交道、多交朋友、多解难题，切实在服务群众实践中取信于民，赢得民心。
立好清廉之德。要掌握廉洁必修课。要勤学廉，通过学习《党章》，自觉加强党性修养，坚定理想信念不动摇，深入学习党纪法规，强化纪律意识。要多思廉，坚持“吾日三省吾身”，多照镜子，算好政治、经济、家庭等人生几笔账，树立正确的世界观、人生观、价值观，筑牢思想防线。要常行廉，正确对待和使用手中权力，自觉抵制各种形形色色的诱惑和侵蚀，提高拒腐能力。要守住从政最底线。要认真对照《廉政准则》要求，自觉设好执政为民的底线，做到任何时候都不越底线，稳得住心神，管得住身手，抵得住诱惑，经得起考验。要深入贯彻中央八项规定，主动查改“四风”问题，不触碰纪律高压线，珍爱声誉，树立人格，端正形象，自觉净化朋友圈、生活圈、娱乐圈，保持好清正为民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到无求品自高。”党员干部具备了好的人品，才能深入基层接地气，联系群众有底气，面对困难树勇气，改进作风扬正气，自然会产生无形的影响力，达到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然会少了人气，难以受到群众拥护，必然在群众面前威信扫地，甚至“虽令不从”。当前少数领导干部搞歪风邪气，脱离群众，沉迷低级趣味，“四风”问题突出，其根源在于其人品失准、失范、失控，思想上主动放弃了积极向上的人品修养，现实中管不住自己的嘴，说了不该说的话;管不住自己的手，拿了不该拿的东西;管不住自己的腿，去了不该去的地方，伤害了群众的感情，损害政府的公信力，败坏了党的形象，在不知不觉中，拒腐防变的能力丧失殆尽。
近日重访兰考，多次动情回忆起40多年前学习焦裕禄的情景。焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，做一个焦裕禄这样的人民公仆，党员干部首先应该时刻严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，补足精神上的“钙”。
加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
”坚定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奋发有为、勇于担当的精气神;自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能树立好形象、保持好作风。说到底，才能带领全省上下始终保持昂扬向上的精神状态，凝聚起建设美好安徽的强大正能量。
严以修身，要坚定理想信念。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失，最终在灯红酒绿中丧失了理想信念，在纸醉金迷中丧失了道德境界。坚守共产党人精神追求，有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
严以修身，要当好提升道德境界的表率。“正身直行，众邪自息。”做官先做人，做人先修德。党员干部的道德价值具有导向功能。一个领导干部如果道德修养好，那么这个部门、这个单位的风气就纯正;相反，如果道德水准不高，自然正不压邪、歪风丛生。因此，必须把做人与做事统一起来，堂堂正正做人，扎扎实实做事，做人显人品，做事显水平。用实际行动打造团结共事的工作环境，营建风正气顺的内部氛围，凝聚起深化改革的强大正能量。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇七
东汉杨震“暮夜却金”的故事向被传颂。“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?”被后人视为典范，昭示慎独、律己的力量。
作风改进的重点在哪里?道德养成的抓手是什么?事业进步的基础在何处?具体答案可能各不相同，但有一条是共同的，那就是严以律己。正如习近平总书记所说，“心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”
做人的底线，为官的本分，都是值得叩问心灵的大题。脑中想着进退留转，眼里盯着功名利禄，就容易翻船落马。现在，有的人心无敬畏、行无底线，不讲身份、不顾形象，视规矩为“稻草人”，抛开规矩乱来;有的无视党纪国法，存在以权压法，以言代法、违法乱纪、徇私枉法的问题，打法律的“擦边球”、搞“越位”行事。底线失守、人格沦陷，内心的闸门被撞开，就会浊浪斜出、恶水横流。严以律己，要做到“三律”。
要有法律之律。当前，少数党员干部知法犯法、执法犯法，违法行为触目惊心，破坏了党的形象，也给自己和家人带来了灭顶之灾。在一些人看来，法律程序限制太多，许多“急病”等不得慢郎中，不如人治那样灵活应变、及时有效。
殊不知，“善禁者，先禁其身而后人”，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。法律面前人人平等，法治之下没有特殊公民。领导干部带头守法，贵在自觉自愿，贵在坚持不懈。每一名党员干部要把法治的第一粒扣子扣好，彻底摒弃人治思想和长官意识，决不搞以言代法、以权压法，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。
要有纪律之律。党规党纪严于国家法律。一个人既然加入党的组织就是以身许党，“许”就是牺牲、奉献之意，务必要接受党组织一切纪律规范的约束。党员和普通公民相比，必定要舍弃部分公民权利，接受更多的党纪党规制约，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩。
党员违规违纪，就要受到党组织纪律的处罚。近几年，党内出现了一些高级领导干部严重违纪违法事件，他们野心膨胀、践踏法治，破坏党的团结、搞非组织政治活动，党中央坚决依法依纪进行了处理，并着手清除其政治影响，有力地维护了中央权威和党的团结统一。省委为什么在全省开展严明党的政治纪律和政治规矩专题教育?为什么要用“显微镜”查问题，用“放大镜”看危害，用“多棱镜”找根源?就是要强化政治纪律和政治规矩的严肃性和约束力，大力营造风清气正的政治生态。
要有心律之律。心律，就是高度自觉，建立在坚定理想信念基础之上的自我之律。心律，方能心有所畏，行有所止。古人讲，“吾日三省吾身”、“君子勿欺于暗室”、“君子慎独”等等，都是这个意思。如果说法律之律是解决“不敢”的问题，纪律之律是解决“不能”的问题，那么心律之律就是解决“不想”的问题，是根本之律。党员干部加强心律，要在提高思想境界上下功夫，管好自己的“头、手、足”，不该想的不想，常思贪欲之害;不该拿的不拿，依法用好手中权力;不该去的地方不去，多把时间花在工作上、学习上，慎独慎微、勤于自省，紧把关口、坚守底线，真正做到一尘不染、一身正气。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇八
开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。在“三严三实”专题教育中，要重点抓好严以律己、坚定理想信念的教育，才能为西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定和跨越式发展提供坚强的思想保证和组织保证。
一、严以律己是“三严三实”专题教育的重要方面。
在新的形势下，开展“三严三实”专题教育，体现了我们党对严以律己、崇严尚实的继承发扬，开启了作风建设的新征程。严以律己是对领导干部最基本的要求，对提高自身修养，提高拒腐防变免疫力，对加强党的作风建设具有重要意义。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉;对领导干部而言，严以律己是立身之本，更是为政之基。严以律己，是对古今修己正身之道的凝练和提升，具有很强的现实意义。严以律己是对领导干部最基本的要求，律己能赢得尊重，树立威望;律己能凝聚民心，汇聚发展正能量。领导干部要经常审视自己，看一看自我要求严不严?对家人、亲属、身边工作人员要求严不严?是不是谨慎交友、从善交友、择廉交友?公生明，廉生威，只有严以律己，以身作则，才能带出好队伍，养成好风气。严以律己，就要敬畏群众、敬畏法纪、敬畏责任。对群众心存敬畏，就是要时刻为群众着想，千方百计解决群众所盼、所急、所需;对法纪心存敬畏，就是要手握戒尺，维护国家法律和党的纪律的权威，坚守党纪国法防线，抵制腐化堕落;对责任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于担当，努力创造经得起考验的一流业绩。严以律己，必须强化自律认识，提高自我约束能力。自省才能做到自知，自知才能达到自律。领导干部要善于自省，按照党章规范言行，对群众的批评意见有则改之、无则加勉，要严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，守住理想信念防线和思想道德防线，切实加强党性修养和党性锻炼，清白做人，廉洁从政，踏踏实实做人、清正廉洁，说老实话、做老实人、干老实事，正确认识和使用手中的权力，做到权为民所用，实事求是谋发展。
二、坚定理想信念是“三严三实”专题教育的重要内容。
指出：“共产党人必须坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”把理想信念看作支撑我们这个党，支撑我们这个民族的灵魂和钙。人没有骨头或者得了软骨病，就瘫痪在那儿了，立不起来了;一个党、一个民族没有理想信念，同样是一盘散沙。所以，要从这个高度理解提出“三严三实”背后的深意。开展“三严三实”专题教育，全党同志要继续牢记并且恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良的作风把人民紧紧地凝聚在一起，为实现党的确立的目标而努力奋斗。
把理想信念作为从政为官、立德做人的根本指引。在“三严三实”专题教育中，要把理想信念作为从政为官、立德做人的根本指引。这就要求领导干部勤修身常补钙，真正做到信念坚定、对党忠诚。立信念之大德，始终对党忠诚，把严以修身作为自我发展、自我提升的第一需要。严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。领导干部的修身要以“知”为前提，以“行”为关键，以“功”为目的，始终做到深知、笃行、功成，始终把对党忠诚牢记于心，时刻保持清醒头脑，坚定政治立场、保持政治定力、坚守政治纪律，自觉在思想上政治上行动上与以同志为的党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。
加强正反两个方面的教育。在“三严三实”专题教育中，要切实加强正反两个方面的教育，让广大党员从思想灵魂深处受到强烈震撼和深刻警醒。认真学习焦裕禄、孔繁森、兰辉、菊美多吉、毕世祥以及“4·25”抗震救灾涌现出来的典范，尤其要加强“老西藏精神”和“两路精神”教育，学习改革发展主战场和维护稳定第一线涌现出的先进人物，坚定共产党人的理想信念不动摇。对近年来全国、全区和本部门本单位出现的腐败案件进行检视反思，剖析根源、吸取教训、正本清源，增强党员的理想信念、规矩认识和进取精神。
党员要带头践行社会主义核心价值观。坚定理想信念，必须坚守共产党人的精神高地，带头践行社会主义核心价值观。领导干部的理想信念必须建立在“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的基本要求上。用权，修身，律己，做人，谋事，创业，核心都是我们的根本宗旨。因此，在“三严三实”专题教育中，要教育引导各级领导干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘扬新风正气，坚决抵制歪风邪气，修炼品行操守，守住道德底线，广泛汇聚和传递文明健康、蓬勃向上的社会正能量。要干实事重实绩，真正做到奋发有为、敢于担当，自觉把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部，推动形成风清气正、崇廉尚实、干事创业、遵纪守法的优良政治生态。通过自己的实际行动感召和带动干部群众扬正气、树新风，形成上级带下级、领导带干部、党员带群众的生动局面，带动形成推动持续稳定、长期稳定、发展繁荣的正能量，为跨越式发展提供坚强的思想保证和组织保证。
三、以“三严三实”专题教育为抓手推动发展稳定。
破解西藏稳定发展、和谐发展的难题。在“三严三实”专题教育中，要对照中央提出的“三个着力解决”、自治区党委提出的“五个方面的突出问题”，着重领会“四个全面”战略布局和“三严三实”要求的核心要义和精神实质，强化学习教育，打好思想基础。深入落实提出的“治国必治边、治边先稳藏”重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”的指示要求，以主动有为的责任担当和克难奋进的坚韧意志，大力破解稳定发展、和谐发展的难题，团结带领全区广大干部群众，主动投身西藏经济发展、长治久安主战场，抓紧抓实各项改革发展工作任务，凝聚形成领导带头、聚力攻坚、共促发展的强大合力。
以工作成效检验“三严三实”专题教育成果。在“三严三实”专题教育中，要认真按照自治区党委“四个坚持”的要求，把开展专题教育与贯彻“四个全面”战略布局和党的精神结合起来，与落实中央和自治区党委各项决策部署结合起来，与贯彻落实系列重要讲话精神结合起来，与党的群众路线教育实践活动的延展深化结合起来，与加强领导班子思想政治建设结合起来，与开展“走基层”活动结合起来，与推动西藏全面发展改革稳定结合起来，以专题教育促进各项工作，以工作成效检验专题教育成果。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇九
大家认为，关于“既严于修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”等重要论述，具有重大现实针对性和深远历史意义，为加强党风政风作风建设提供了指南。
古人论为官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公与廉，是严于律己、严于修身的效果;慎与勤，则是兢兢业业、脚踏实地的展现。在我们党的历史上，老一辈无产阶级革命家严于律己的故事曾被口口相传，“老实人精神”和“实事求是精神”则更是我们党的优良传统。这些经验和传统，都为今人留下了镜鉴。
为官莫忘“严”与“实”。只有做老实人、说老实话、干老实事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
律己，是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。对领导干部来说，律己能赢得尊重，树立威望;律己能凝聚民心，汇聚发展正能量。
为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律;严以律己，主要是廉洁自律。在全市“三严三实”专题教育工作部署暨专题党课报告会上，自治区党委常委、市委书记那顺孟和强调，我们要经常审视自己，看一看自我要求严不严?对家人、亲属、身边的工作人员要求严不严?是不是谨慎交友、从善交友、择廉交友?公生明，廉生威，我们只有严以律己，以身作则，才能带出好队伍，养成好风气。
老百姓怎样评价一个官员，每个时代有每个时代的标准，但有一条从来没有变过，那就是看他能否做到廉洁奉公。领导干部是清是污、是廉是腐，既体现个人道德品质，更关乎党的形象、事业成败。贪婪苟取、贪赃枉法，这样的干部主管一方，为政何来底气?群众怎会服气?干事创业又从何谈起?因此，各级领导干部都应当更加感受到严以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守党纪国法，把严于律己当作一种政治责任、一种精神状态、一种思想境界来追求，把转变作风内化为人生态度、生活方式和毕生追求，不断拓宽领域和空间，学习身边的典型，提高自身素质。
在服务群众的路上，党员领导干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、挂起服务的“微笑”，才能让群众满意。自省才能做到自知，自知才能达到自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。同时，作为推进依法治国的坚实力量，领导干部更须牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的意识，逐步推动“法治国家”、“法治政府”、“法治社会”的建设。
“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”严以律己，才能抵御住形形色色的诱惑，才能取信于民、赢得人心。广大党员干部都要以开展“三严三实”专题教育为契机，坚守以不贪为宝，以清正廉明的政治形象，不断赢得群众的信任、拥护和支持，为实现首府科学发展作出更大贡献。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇十
自局机关开展“做勤廉表率、促科学发展”主题教育活动以来，我认真学习了在xx届中央纪委二次全会上的重要讲话、《中国共产党章程》以及《高绩效机关之路》一书。通过学习，深感收获颇丰并有如下几点体会：
一、读书思廉，确保正确的人生航向。
首先，要用科学理论武装自己的头脑。要认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，努力践行科学发展观，切实把先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实做到立场坚定，方向明确，观点鲜明，纪律严格，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。
其次，要用严明纪律约束自己的言行。党的纪律是全体共产党员必须遵守的行为准则。作为一个党员，应该模范遵守党的组织纪律，联系群众，增进团结，以身作则，严于律己，带头维护党纪的严肃性，自觉接受党组织和群众监督。
第三，要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名党员，就要带头向先进人物学习，不断陶冶情操，加强修养，增强党性，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在平常时能看出先进性，在关键时能体现先进性，在危难时能表明先进性。
二、廉洁自律，强化责任和服务意识。
作为支队综合科的一名工作人员，工作的职责说通俗点就是“上情下达，全心全意为大家服好务”。首先必须强化责任意识，要有细致的工作作风、缜密的思维能力，按通俗话来讲就是要能俱有双手弹钢琴的能力，只有能从纷繁的事务中理出一条清淅的思路，分清轻重缓急，才能忙而不乱;要正确认识自我，保持求真务实的科学态度;要顾全大局，涵养融合群体的豁达胸怀，多学他人长处，择善而从。其次要树立服务意识。综合科的工作是琐碎而繁杂的，在这种情况下，我更要牢固的树立服务意识，工作中处处从大局出发，时时为大家着想，从而使各项工作有序的开展。
三、争做表率，永葆与时俱进的党员本色。
1、勤奋学习，做提高能力的模范。要在加强理论学习提高政治素质的同时，认真学习专业知识，不断充实自己、丰富自己、提高自己，提高业务能力，增强工作本领。
2、爱岗敬业，做无私奉献的模范。要进一步增强职业荣誉感，把自己的工作岗位作为全心全意为人民服务的阵地，作为为党和人民多做工作的舞台，胸怀远大理想，脚踏实地工作，立足本职岗位，创造一流业绩，把共产党员的先进性体现在日常工作中，落实在实际行动上。
通过这次学习，使我清醒的看到，我们年轻干部要真正树立正确心态，永葆人生本色。要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持中国特色社会主义的理想信念，把树立远大目标与立足当今现实结合起来，脚踏实地做好自己的本职工作;要坚持立身原则，做到言必信，行必果。处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇十一
今天我们在这里谈严于律己。在没有他人监督下能严以律己，靠什么?靠自己的意念，靠慎独。刘少奇同志在论《共产党员的修养》一书中曾经说过：“因为他无私心……即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。”慎独，就是要做到人前人后一个样，有监督和无监督一个样，八小时工作时间内和八小时以外一个样。如何做到严以律己?要注重过好“五关”：
一)过好小节关。三国的刘备告诫他儿子：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人的演变往往是从小事开始的，开始是吃一点、喝一点、拿一点，对贪污腐败从看不惯到见惯不怪，从不敢干到跟着干，从贪小便宜到受贿索贿。“聚沙成塔，聚腋成裘”说的就是积少可以成多，一定量的积累可以产生质的变化的道理。任何事物都有一个从量变到质变的发展过程，平时不拘小节，小错就有可能酿成大错。明朝御史张瀚，上任之初拜见都察院长王延相。王延相对他说：“我昨日乘轿进城遇雨，从灰场到长安街时，一位穿了双新鞋的轿夫，开始很小心地择地而行，生怕弄脏了鞋子。后来，不小心踩在泥潭里，于是，他便不再有什么顾忌，什么地方都敢踩下去了。”不能始终保持一份拒腐防变的警觉，就很有可能像那个轿夫那样既然已弄脏了鞋子，那就破罐子摔破，没有什么好顾忌的了。
二)过好初次关。人生贵善始。加强党性修养，保持自身廉洁，关键在于第一次。把好了第一次，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。在财、色、赌等问题上，只要有了“第一次”，冲破了第一道“防线”，就会“兵败如山倒”，欲望的“洪水”就会一泻千里。很多人犯错误都是因为第一次把关不严开始的。
三)过好权力关。腐败说到底是权力的腐败，防治腐败的根本问题就是要解决滥用权力和以权谋私的问题。我们应该如何认识看待和正确行使权力呢?一要明确权力从何而来。毛泽东同志说：“我们的权力是谁给的?是工人阶级给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”二要要明确权力是一种责任。权力是一种责任。权力有多大，责任就有多大。只有做到权力在手思责任，重任在肩有作为，才能得到人民群众的信任和尊敬。如果该作为时不作为，不该作为时乱作为，必将被人民群众所唾弃。三要明确权力怎么用。要正确对待和行使手中的权力，慎之又慎地为党和人民掌好权、用好权，做到不缺位、不错位、不越位，确保权力在行使过程中不违纪、不违法、不离谱、不出格，确保权力在服务于人民、服务于党和国家的事业中发挥最大的效能和作用。
四)过好金钱关。有的人因控制不住贪欲，落到一败涂地。原河北省对外经贸厅副厅长李友灿受贿，仅一年零九个月受贿4744万元，平均每月220万元，被判死刑;北京中关村某银行副行长霍海音贪婪成癖，收受各种汽车24辆，有产权证房屋15套。这就印证了一句名言：“上帝要使其灭亡，必先使其疯狂。”
五)过好美色关。近些年来，不法分子对掌握实权的领导干部不仅搞金钱攻关，还搞美色攻关。一些意志薄弱的领导经不起诱惑，大搞权色交易，这些人为了满足自己不正当的需要，最后走上灭亡的命运。原全国人大副委员长成克杰、贵州省原省委书记刘方仁、河源市委原副书记卢建中、公安部原副部长李济周等都是因为贪恋美色而出问题的。这些教训，不得不引起广大党员干部的警醒好警觉。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇十二
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统，“吾日三省吾身”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，90多年间，我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，离不开严明的纪律和规矩。另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员，党员干部能否严以律己，关乎人心向背，影响政治生态与发展大局。当前，党员干部队伍中存在一些突出问题，有的丧失了共产党人应有的政治本色，有的漠视党纪国法，有的在“糖衣炮弹”前翻船落马，表现不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观。心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自首、干干净净。
二是以知行合一为药，做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在，党员干部中有少数“两面人”，价值观扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投机主义，伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直，对组织演两面派，对群众唱双簧戏，用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为，成为“口言善，身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己，不仅要看说什么，更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权利做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力和利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜，做检身修德的清醒人。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。党员干部严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力，权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更会一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展，党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为民负责的态度以正确引导，方能为我们的事业不断增添正能量。
习近平总书记在中共中央政治局专门会议上指出，要坚持自重、自省、自警、自励，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生的每一步。
慎始、慎独、慎微，“始”是第一次，“独”是一人独处，“微”是小事小节。“始”时能自省，“独”处能自持，“微”处能自控，就达到一定境界了。“大道之行也，天下为公”，舍弃“小我”，成就“大我”，坚持“大节”，把握“小节”，就是一个堂堂正正站立的人。
具体来说，我认为要做到以下三点：
一是慎始。明代《松窗梦语》里记载着一个很有哲理的故事：下雨天里，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。书中评道：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”人生贵在善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防线”被突破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。事实证明，违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示我们要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。
二是慎独。就是一个人独处时仍能谨慎自律，严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载，县令王密拜见刺史杨震时，怀中揣了十斤金子想送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢?”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。我们做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残一个样，对群众一个样，对领导一个样……慎独以存志，志高方长远，长远方成事。
三是慎微。千丈之堤，溃于蚁穴，事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，微者著之萌”，对我们来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系，如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。“一念过差，足丧生平之善;终生检饬，难盖一事之愆。”只有“防微杜渐，忧在未萌”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，才能始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和群众的期待。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇十三
第一段：引言（100字）。
严以律己，是一种自我约束与自检的能力，也是个人修养的体现。在人生的道路上，我们难免会遇到困难与挫折，但是只有能够严格要求自己，时刻以严以律己的态度对待自己，才能取得更多的进步。通过自律，我们能够培养良好的品质和习惯，塑造出真诚、坚韧、勇往直前的人生态度。以下是我个人对于“严以律己”的心得体会。
第二段：自我要求（300字）。
严以律己首先体现在自我要求上。人之所以能不断进步，关键在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我时刻要求自己始终保持高尚的道德品质，对待他人要有真诚、友善的态度。在学习上，我要求自己每天都要有固定的学习时间，并制定合理的学习计划。无论是在家庭生活中还是在工作中，我都要求自己做到守时、守信、守法。只有深刻树立起从小事做起的严以律己意识，才能积累起坚实的基础。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是严以律己的核心。自律是人的一种习性，只有时刻保持自律，才能在困难面前保持冷静、坚强的心态。在我个人的成长中，我意识到只有不停地要求自己，并在实践中真正地付出行动，才能真正做到自律。在面对困难时，我会告诉自己不要轻易放弃，要坚持下去。同时，我也会及时纠正自己存在的不足和错误，保持对自己要求的严格。
第四段：克服困难（300字）。
在实践严以律己的过程中，我也遇到了很多困难。例如，有时候我会过于苛求自己，导致情绪低落；有时候我无法坚持自己制定的计划，导致时间的浪费。然而，正是通过与困难的斗争，我不断地成长和进步。在我克服困难的过程中，我找到了一些有效的方法，如设定小目标，并通过坚持不懈的努力达成目标；同时，我也学会平衡工作与生活，以避免过度压力带来的情绪困扰。
第五段：收获与总结（200字）。
通过实践“严以律己”，我逐渐养成了良好的自律习惯。我发现，只有自己严格要求自己，才能使得自己快速成长。在自律的过程中，我不仅培养了自己的坚韧和勇气，更重要的是树立了自己的品格和道德观。严以律己的人，往往是有原则、有信用、有担当的。通过严格要求自己，我学会了解决问题、面对困境，并能以积极主动的态度处理人际关系。这些收获为我的人生增添了一抹亮色。尽管实践中仍有不足和困难，但我坚信只要我能持续不断地严以律己，我一定会走向更加成功的人生道路。
总结：
严以律己，是一种修身养性的重要方式。只有通过严格要求和自我约束，我们才能塑造出一个更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困难的过程中，我们可以逐渐培养出坚韧、勇气和担当的品质。通过严以律己，我们能够在人生的旅途中追求更高的目标，取得更大的成就。所以，让我们从现在开始，严以律己，成就更加美好的未来。
严以修身严以律己心得（热门14篇）篇十四
严以律己是一种积极向上的人生态度，是对自己要求严格的信念。虽然在生活中我们常常遇到各种各样的诱惑和困难，但只要始终如一地严格要求自己，我们就能够超越自我、取得更大的成就。经过一段时间的努力与反思，我从“严以律己”中得到了一些心得体会。
首先，严以律己需要从内心产生一种强烈的自我约束力。我们每个人都有一颗善良的心，但是身处于复杂的社会环境中，往往会受到外界因素的影响。只有从内心中培养起强烈的自我约束力，才能在诱惑面前保持冷静、坚贞。我曾经面临着一个选择，要么跟随同学的旅游计划，要么默默地坚守自己的学业。虽然心里十分向往旅游的美好，但我最终选择了坚守，将自己的课业放在首位。这样的决定是因为在我内心深处，我觉得完成学业对我来说更为重要，我不想辜负自己的付出。通过自我约束力的培养，我们可以更好地掌控自己的人生，树立正确的价值观和人生目标。
其次，严以律己需要坚持不懈地奋斗。人生不是一帆风顺的，遇到困难和挫折是难免的。但只要我们心怀坚强的意志，迎难而上，就能够战胜困难，实现自我突破。严以律己是一种积极向上的态度，它不会因为遇到困难而放弃，反而会激发出我们更大的潜力和斗志。在我的学习中，我常常遇到难以解决的问题，有时候甚至感觉到无法继续下去。但正是通过严格要求自己，我坚持不懈地学习，不断克服困难，最终取得了好成绩。只有坚持不懈地奋斗，我们才能够在生活中获得更多的成就和满足。
此外，严以律己需要持续地进行自我反思和修正。严格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根据自己的实际情况进行合理约束。我们应该不断反思自己的言行和行为，寻找自身的不足，并及时修正。在我得到一次严以律己的机会后，我意识到自己在处理人际关系上存在一些问题，表达不清楚和过于冲动。为了改善这一问题，我开始主动参加一些书法、沟通方面的培训，并在日常的交流中多加思考，努力改正这些不足之处。通过不断地自我反思和修正，我们可以不断提高自己的素养和能力，实现更好的自我。
最后，严以律己还需要善于寻求帮助和学习他人的优点。严于律己并不意味着我们是万能的，我们一定会有自己的盲点和不足之处。在这种情况下，我们应该懂得向他人请教并学习他们的优点。我曾经遇到一个难题，绞尽脑汁也无法解决，最后我决定向一位擅长这方面的同学请教。通过与他的交流，我了解到了一些新的解决方法，并借鉴了他的经验，最终成功地解决了难题。善于向他人学习和借鉴，能够更全面地严格要求自己，使自己的能力和思维更加完善。
总之，严以律己是一种积极向上的人生态度，需要我们从内心产生自我约束力，坚持不懈地奋斗，持续地进行自我反思和修正，以及善于寻求帮助和学习他人的优点。在这个过程中，我们将不断提高自己的素养和能力，实现更好地自我。严以律己不仅使我们个人成长，也有助于社会和谐。让我们不忘初心，从自己开始，严格要求自己，成为一个更好的人。