心得体会是一种对个人在某个时间段内经历、思考和成长的总结和概括，它可以帮助我们回顾和反思自己的经历。下面是一些关于心得体会的精选范文，希望可以帮助大家更好地理解和运用心得体会的写作技巧。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇一
艺术，是人类文化的一部分，是一种表达、展现和传递思想情感的方式。当我们沉浸在艺术作品中时，不仅可以获取美的享受，还能够获得思考和启发。在我多年的艺术欣赏经验中，我体会到了艺术作品给予我的启示和情感上的震撼。
首先，艺术作品让我发现了美的多样性和无尽的创造力。无论是绘画、音乐还是舞蹈，每个艺术作品都有自己独特的魅力。例如，在博物馆里欣赏到的名画，每一幅都有别具一格的色彩运用和构图方式，给人以不同的视觉冲击。而在音乐厅里聆听一位钢琴家的演奏，那种饱满的音乐表达让人心醉神迷。无论是哪一种形式的艺术，都在向观者展示着无数美的可能性。
其次，艺术作品能够唤起人们的共鸣和情感共鸣。在一次珠宝展览中，我看到了一副名为《繁花似锦》的画作。画家用丰富的色彩和柔和的笔触展现了一片花海的壮观场景，我仿佛能够感受到花朵的芬芳，仿佛能够听到花海中蜜蜂的嗡嗡声。这幅画唤起了我对大自然的热爱和对生活的向往，让我不禁涌起了一股温暖的情感。艺术作品能够引导观者从自己的内心去感受和体验，这种情感共鸣使我倍感幸福和满足。
再次，艺术作品带给我深思和思考的空间。有一次，在一家当代艺术展览馆里，我看到了一件用废旧材料拼凑而成的装置艺术作品。它让我思考当代社会大量消费和浪费所带来的环境问题。艺术家通过这件作品传递了对环境保护的关注和呼吁。这样的作品让我不得不反思我们的消费方式和资源利用方式，启发我思考如何为未来做贡献，保护我们的地球。
最后，通过欣赏艺术作品，我领悟到真正的价值并不在于表面上的艺术形式，而是在于艺术所传递的内在魅力。当我在博物馆欣赏着那些经历了百年的名画时，我深深感受到了艺术家对生活、对社会、对人性的思考。这些作品在给我带来美的同时，也引发了我自己对这些话题的思考和探索。艺术作品的真正价值在于点亮我们心中的那盏灯，让我们更深入地思考我们自己和世界的意义。
总结起来，艺术欣赏让我认识到美的多样性和无尽的创造力，唤起我的情感共鸣，给我带来了深思和思考的空间，以及真正的内在价值。通过艺术欣赏，我更加理解了人类文化的丰富性和伟大性，也更加明白了艺术对于个人和社会的重要性。我将继续欣赏艺术作品，不断探索、体验和领悟其中的美与智慧。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇二
在大学的公共课程中，公共艺术欣赏是一门普及艺术知识以及欣赏方法的课程。这门课程中通过鉴赏各种艺术品，展现出了艺术的美和深刻内涵。通过本门课程，我不仅学到了很多技巧和知识，也丰富了自己的文化底蕴和品味，让我更加热爱艺术，也让我在艺术中收获了很多。
第二段。
在公共艺术欣赏中，我最感受深刻的是对历史的了解。通过分析不同时期的艺术作品，我们可以了解到当时社会环境的变化，艺术家的生活经历和文艺思想。比如，当我们走进艺术博物馆，欣赏前人的艺术杰作，我们就仿佛穿越了时空的障壁，看到了一个个生动的历史场景。这些历史艺术品是我们了解历史、品味生活的重要途径。
第三段。
公共艺术欣赏同样也是一种艺术鉴赏能力的提高。通过对不同类型的艺术品的鉴赏，我们可以感受到不同艺术品之间的差别，颜色、线条、造型等元素变化会对艺术品产生不同的影响。我们可以学习到一些有关艺术表达的内在规律和逻辑，从中找到对艺术品的真正情感体验，这对于我们提高艺术素养非常重要。
第四段。
公共艺术欣赏还有一个非常重要的功能是给人带来精神文化上的享受。身处于一个物欲横流的社会中，人们对外界的环境、气氛、文化背景等方面的需求越来越强烈。公共艺术欣赏给人们的是一种从肉体感官上不可能得到的精神上的享受，增添了我们的精神层面。当我们走进一座雕塑公园、美术馆，静静地欣赏艺术作品时，我们可以从中体会到意蕴的深刻，感受到心灵的震撼。
第五段。
总之，公共艺术欣赏是一门非常值得学习和欣赏的课程。它可以让我们接触到艺术的美、历史、差异和心灵的享受，让我们学习到了欣赏艺术品的方法和技巧，增加了我们的文化底蕴和内涵。在今后的生活中，我会继续深入学习艺术品的多方位的内涵，进一步升华自己的美学思想，让自己更加具有艺术品位。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇三
随着电视行业的发展和人们对丰富多彩娱乐生活的需求不断提高，电视主持人这个职业也越来越受到人们的关注，成为了公众眼中备受瞩目的职业之一。当我们看到电视主持人在镜头前自信、亲和地与观众交流时，我们在欣赏他们的背后究竟需要借助哪些艺术欣赏的知识和技巧呢？在本文中，我将分享我对电视主持艺术欣赏的心得体会。
第二段：节目策划与主持风格的关系。
在每一个节目制作当中，首先需要考虑的便是节目的策划。在策划阶段，制作团队会根据节目的主题和类型，选择适合的主持人，确定节目内容的流程和形式，以及电视主持人演出时需要关注的方方面面。在这个过程中，主持人的外貌和性格也将成为制作策略的一个重要因素。比如，室内家居节目通常需要主持人亲和、温馨，而新闻节目中则需要专业、冷静的形象。因此，我们可以看到不同类型的电视节目中，主持人的表现风格也截然不同。
第三段：语言艺术的运用。
作为主持人，善于运用语言艺术也是必不可少的技巧。无论是语速、音量、语调还是语言表达能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的语速太快，顾客很难跟上他们的思路，无法真正理解产品或服务，也难以产生共鸣。此外，主持人必须避免使用习惯用语或口头禅，以免影响观众的聆听体验。因此，语言艺术的运用将成为良好主持能力的一个重要衡量标准。
第四段：心态管理和表演训练的重要性。
心态管理和表演训练是众多电视主持人无法忽视的两个方面。在一个节目的拍摄中，如果主持人的心态出现问题或者没有足够的信心，那么观众很难感受到他们的自信和亲和。因此电视主持要在日常的表演中，学习调控自己的情绪和情感，保持良好的心态和形象。另外，电视主持艺术欣赏也涉及到了各种表演技巧，例如眼神交流，互动表演等，这些技巧无论是丰富观众体验还是加深观众印象都非常重要。
第五段：总结。
总之，电视主持人的角色不仅仅是一个话筒，他们不仅仅对声音和显像有着高度的要求，同时在专业素养、表演技巧等方面也会有很严格的要求。随着电视节目的多样化，对于电视主持人的需求也越来越多样化，只有具备优秀的电视主持艺术欣赏能力，才能走得更远、做得更好。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇四
艺术是人类强烈的感情和思维的产物，作为表现文化的方式和素材，艺术品展示了无穷的魅力。在职场中，艺术品更能够发挥独特的价值，彰显出企业的文化内涵，营造氛围，提高职工的生产效率。本文就谈谈我从欣赏企业艺术品中获得的体会和心得。
一、艺术品的价值。
作为企业的资产和文化素材，艺术品是企业文化建设中的重要组成部分，既能体现企业的品位，又可以营造出良好的工作环境，促进职工的情感流动，提高创造力和生产效率。艺术品在企业建筑、展厅、会议室、接待室等地方的摆放，不仅让职工感受到艺术和美的氛围，更能让客户感受到企业的实力和文化底蕴。
艺术品的欣赏需要一定的文化素养和审美能力，不能只看色彩和造型，更重要的是了解其背后的文化内涵和历史背景。欣赏艺术品需要耐心、细心、认真，慢慢体悟其中的内涵和深意。在职场中，欣赏企业艺术品，我喜欢冥思苦想地解读，尝试着从中找到表达企业精神和价值的线索，从而更好地理解企业文化。
三、艺术品的品鉴。
艺术品的品鉴需要一定的艺术知识和背景，追求精品，看重制作工艺和历史价值。品鉴艺术品需要尽量选择正规的艺术机构和品牌，多了解其背后的历史和文化内涵。在职场中，我带着品鉴的眼光去欣赏企业艺术品，品味其中的美感和文化韵味，从而不断提升自己的品位和审美水平。
四、艺术品的价值实现。
艺术品的价值实现体现在其保值和升值上，需要一定的市场和投资眼光。企业在选择收藏艺术品时，除了看中其品质和文化内涵，还需要考虑到其投资价值和市场前景。艺术品收藏需要耐心等待，带来的回报也是相当可观的。在职场中，我也会留意企业收藏的艺术品的投资价值和市场前景，从中感受到艺术品投资之美。
艺术品鉴赏和爱好是人们热爱艺术的体现，需要一颗对美之心的追求和热爱。欣赏艺术品需要走近艺术和艺术家，积极参与到艺术活动中，交流体验，增强艺术的亲和力和影响力。艺术品的爱好需要细水长流，对不同门类的艺术品都有一定的了解和欣赏，从而更加广泛地感受到艺术的魅力和表达。
总之，职场艺术品欣赏并不是简单的欣赏行为，需要通过多方面的了解和体会才能够真正达到艺术品的价值和意义。通过欣赏、品鉴、价值实现、鉴赏和爱好，我更加深入地认识到艺术品的价值和意义，同时也更加关注企业文化建设中艺术品的作用和价值。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇五
艺术欣赏教育是美育的.一个重要的组成部分.美育,曾经一段时间我们将它理解得狭隘了,把它变成绘画、唱歌的技巧训练.其实我国现代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口号,他所说的美育,就决不仅仅是画幅画唱首歌这样简单.其后的陶行知也非常重视美育.陶行知将美育置于日常生活中,以校舍环境、日常行为、言谈举止这些点点滴滴,加之绘画、音乐、戏剧和舞蹈,来对学生进行美的教育.
作者：谢萌作者单位：江西师大艺术学院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”“(12)分类号：关键词：
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇六
艺术源远流长，涵盖了人类历史上的各个领域。眼下，我们可以在大学校园里看到艺术的形式和样貌。从大型雕塑到壁画，从建筑到音乐，从电影到文学，不同的艺术表现形式都有着不同的欣赏方式和心得体会。在大学校园里，公共艺术不仅滋养着我们的灵魂，也让校园更加优美。本文将就大学公共艺术欣赏心得体会作一阐述。
在大学校园中，建筑是最普遍的公共艺术形式，比如校门、教学楼、行政楼、图书馆等等都是大学校园里的建筑。美丽的建筑物赋予了校园外观的美感，也给人留下了深刻的印象。寻找建筑之美需要在细节上领略，比如立面的刻画、窗花的形态和选材、飞檐的形制等等，从中感受艺术的灵气和深意。
雕塑是大学校园里的另一种公共艺术形式。校园中有各种各样的雕塑，从人物雕塑到抽象雕塑再到动物雕塑，都有其鲜明的代表性。在欣赏雕塑时，我们应该从社会环境、雕塑风格、艺术手法等方面去理解艺术家的艺术表达意图，也要从多个角度去看待雕塑，从而领略到艺术精神的魅力。
大学校园中的绘画一般表现形式是壁画。壁画可以展示文化、历史、生态等各种主题。它与建筑、环境、气氛相结合，以其鲜明的色彩、丰富的细节和深刻的思想感染着人们。选定一个壁画，千万不要只是看其表面意义，应该通过研读其属性、完整性、颜色和文化内容等去品味和欣赏它，并作出独立的艺术鉴赏。
第五段：总结。
大学校园中的公共艺术让人们通过形式美和意境魅力的相互唱和去领略和欣赏美。它充实了人们的生活和情感，也为校园增添了丰厚的文化氛围。在欣赏公共艺术时，我们应该抱着开放、包容、理性的态度，才能领略到作品中那种独特的文化精华和美的力量。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇七
艺术欣赏是一种情感的沟通方式，它不仅可以让人感受到美的力量，还能够开启我们内心深处的潜能。然而，很多人在进行艺术欣赏时常常感到无从下手，不知道该如何去体会艺术作品所传递的信息。下面将为大家分享一些关于如何进行艺术欣赏心得体会的经验。
第二段：积极参与艺术作品。
要想获得真正的艺术体验，我们首先要从心理上积极参与进来。无论是看画、听音乐还是观影，我们都要努力主动融入到作品当中，与其对话。比如，在看画的时候，不仅要通过眼睛去观察，还可以用触觉来感受画布上的纹理，用嗅觉去捕捉画中所描绘事物的气味等等。这样，我们就能在参与中发现更多的细节和感悟。
第三段：了解艺术家的背景和创作意图。
艺术作品总是带有艺术家自身的情感和思想。为了更好地理解和欣赏一幅画作或者一首音乐，我们可以通过了解艺术家的背景和创作意图来揭示作品更深层次的内涵。艺术家的创作动机和背景故事常常能够给我们提供一个更全面的视角，使得我们在欣赏中更容易与作品产生共鸣。
第四段：从不同角度审视艺术作品。
艺术作品是多维的，因此我们在进行艺术欣赏时应该从不同的角度去审视作品。仅仅停留在表面只会局限我们对作品的理解和体验。我们可以从形式、手法、构图等角度去分析作品的艺术特点和美学意义，也可以将作品放置在特定的历史、社会和文化等语境中来思考，从而更好地领悟作品所在的含义和艺术价值。
第五段：与他人交流分享欣赏心得。
艺术是一种社交的活动，在欣赏的过程中我们可以与他人交流分享，从而拓宽自己的视野。每个人对艺术作品的观点和感受都有所不同，因此通过和他人的交流可以帮助我们发现自己之前未曾注意到的细节和思考角度。此外，与他人交流也可以帮助我们更好地理解作品背后的文化、历史背景等方面的知识，进一步加深对作品的理解和欣赏。
结尾：
艺术欣赏是一个个人与作品间的对话，通过积极参与、了解艺术家的背景和创作意图、从不同角度审视作品以及与他人交流分享，我们能够更好地体会和欣赏艺术作品所传递的信息和价值。通过不断地欣赏和学习，我们能够不断提升自己的艺术欣赏力，从中获得更多的乐趣和启发。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇八
第一段：
艺术是人类灵魂的抒发和文明的象征，它的力量能够打动人心、振奋人的情绪。在忙碌的生活中，欣赏艺术成为了人们放松心情、寻找灵感的一种方式。然而，许多人对于如何进行艺术欣赏却感到困惑。本文将探讨如何进行有效的艺术欣赏，并分享一些个人的心得体会。
第二段：
首先，进行艺术欣赏需要有一颗专注的心。在欣赏一幅画作、一首音乐或者一部电影时，我们要尽量减少外界的干扰，将自己的思绪集中在艺术作品上。专注的心可以让我们更好地理解艺术家的创作意图，领略作品中蕴含的情感和思考。
第三段：
其次，了解艺术背后的历史和文化背景也是艺术欣赏的重要一环。艺术作品往往与时代和社会发展紧密相连，它们承载着艺术家对现实、文化和人性的思考和探索。通过学习相关的历史、哲学、文学知识，我们可以更好地理解艺术作品中所表达的思想和主题，提升我们的欣赏水平。
第四段：
此外，和他人一起进行艺术欣赏也是一种愉悦和充实的体验。与朋友、家人或者同好相聚，一起分享对艺术的热爱和观点，可以得到更丰富的心灵滋养。在讨论和交流的过程中，我们可以听取不同的声音，反思自己的看法，拓宽自己的视野。通过与他人一起欣赏艺术，我们不仅可以丰富自己的人文素养，还可以培养团队合作和合作能力。
第五段：
最后，进行艺术欣赏也需要我们保持一颗开放且好奇的心态。艺术作品是艺术家内心深处的倾诉，它们具有独特的审美和表达方式。因此，我们不应该用自己的标准来评判艺术作品，而是要尊重和接纳不同的观点和风格。保持开放的心态，能够让我们发现更多的美和启示。
总结：
艺术欣赏是一种丰富和美好的体验。通过专注、了解背景、分享、开放的心态，我们可以提高艺术欣赏的能力。每个人都有不同的欣赏体验和心得，只有不断地实践和涵养，我们才能更好地理解艺术、感受艺术、与艺术对话，并从中获得精神上的满足和启发。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇九
前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。
我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑。长27。5厘米，宽6。5厘米，高21。1厘米。“青玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的亭台楼阁。中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。为这块宝玉增添了不少生机。
看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，珐琅器等等。
这么多历史悠久的古代艺术精品中，有一件我非常喜欢。那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。它十分美丽，那朦朦胧胧的.蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。这可是博物馆的镇馆之宝。俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。而“钧瓷带红”，更是“价值连城”。这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品!
往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天苍鹰翱翔着，这幅美丽的山水图，令人浮想联翩。
这次艺术欣赏活动使我增加了知识，开扩了视野，使我了解到了更多的历史文化，受益非浅。
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优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十
如果你到我们余姚乡下人家做客，就会发现很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹扫把、竹子做的晾衣竿等。它们虽然看起来很简单，也很朴素，但是非常实用。余姚竹制品的发展历史非常久远，可追溯到河姆渡时期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在当时就是武器，也是劳动工具。
因为余姚是竹乡，我们的祖先就地取材，用竹子制作生产劳动需要的工具与生活用品，是信手拈来的事情。从最初简单的竹制工具到后来精美的竹编用品，竹编技术发展成了一门艺术。现在，在余姚市博物馆中还陈列着大量用竹子编制的艺术品。在农村，特别是山区，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家户户都还在使用。虽然现在的新家具看上去很豪华、漂亮，但使用起来没有竹制家具实惠。
暑假里，我最爱躺在竹躺椅上。竹躺椅经过岁月的沉淀，表面已经被磨得黄亮，但还透着一点绿色，让人一看就特别清凉。人躺在上面，滑溜溜的，凉快又舒适。竹躺椅不仅坚固，还可以调节高低，非常适合夏天使用。每到夏天的中午，爷爷都会把躺椅搬出来，放在树荫下或者弄堂里，舒适地睡一会儿，或者是躺在上面静静地看一会儿报纸。那感觉真是太棒了！
可是现在，这种民间竹子编制艺术渐渐失传了。爷爷家的村庄会做竹椅子的人，只剩一个了，而且已经是八十岁的高龄了。多么希望竹编艺术能代代相传呀！
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十一
在现代生活中，电视已经成为了必不可缺的一种媒介。同时，在电视界，主持人扮演了至关重要的角色。他们不仅负责引导观众进入电视节目的主题世界，还能够传递更多信息，全面表达观众的声音。在这篇文章中，笔者将对电视主持艺术进行欣赏和探究，希望能够通过写作，提升自己的艺术素养和电视节目解读能力。
一、电视主持的表演技巧。
艺术欣赏的第一个环节需要深入了解电视主持的表演技巧。在表演技巧上，电视主持需要具有良好的语言表达能力和情感表达能力。例如，主持人在播报新闻时，需要充分具备专业性、严谨性、规范性的特点；而在开心游戏时间节目中，主持人需要具备搞笑、幽默、灵活反应的能力，能够快速转变情景，进行即兴表演。总之，电视主持的表演技巧涉及到对话题、气氛、效果的全面把握。
二、电视主持的个性特点。
电视主持的个性特点是艺术欣赏中的重点。这需要对主持人的外表气质、风格、声音、眼神等要素进行深刻的分析。例如，在《挑战不可能》节目中，吴磊的青春活力、灵活动作、朝阳气质，充满了活力和活力，速度与激情的集大成品。如果我们紧紧抓住这些个性特点，就能够更深层次地了解节目内在内容，分析主持人的人格魅力和节目的智慧构想。
三、采访艺术的掌握。
在艺术欣赏中，采访艺术起着举足轻重的作用。主持人需要细致地了解观众的心理需求，捕捉信息、聚焦问题，形成沉淀的思想和思路。例如，在《密室大逃脱》节目中，主持人大胆引导话题，清扫阻碍信息传递的声音和干扰，从而明确每次的解密目标，避免走向死胡同，呈现出更加精彩的探险空间。通过采访艺术的掌握，逐渐探索节目中的真谛，深化对节目的理解。
电视主持的情感体验是对节目内在学问倾心的感性领悟。我们通过观察主持人，能够感受到他们的真切情感，更好地理解和接受他们所传达的思想。例如，看完《向往的生活》第五季，感受到主持人光芒四射的阳光气息，看到她们深深的情感体验，仿佛自己也置身其中，深刻体味到“向往的生活”。无论是什么样的体验，我们都需要全身心地参与其中，与节目产生真实的情感共鸣，进而深化对节目内在启示的感性探索。
电视主持的意义不仅在于引导观众进入节目的内容世界，更在于传递、发掘、引领社会观念的进化和生活态度的改变。在时代的大地中，电视主持无时无刻不在探索新的思想与艺术形式，为观众带来更多的挑战和惊喜。例如，最近十年中，随着网络科技的不断发展，电视主持需要更注重对网络时代的思想和生活方式的深刻理解与消化，进而在电视节目中发掘出新的“革命性”艺术元素，推动电视业的艺术形式和思想内涵的不断进化。
在艺术欣赏中，掌握电视主持必须做到全面、科学、感性和理性的相互交融。综上所述，电视主持艺术欣赏需要多方面的参与，要活用现代科技和人文思考，从多个角度，深度解读节目，探讨主持人的艺术表现和时代意义。相信这样的探索和思考不仅能够补充自身艺术的素养，也能够让我们更好地理解和欣赏电视节目背后所传递的深刻思想和价值。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十二
些先锋的流派。这真是太矛盾太怪异了，这必然招致公众的冷漠和不解，他们肯定想得到，但是自信心或者说坚持力超群，为后人作出的榜样也就是表达、表达、再表达，让其声音走在打击和孤独中……所以想想这些人成为大师是物有所值，说不定还不足以回报他们的付出。我最近起码已经看到2个人就同一个观点进行抒发了，而且得出的结论惊人地相似：大师的成就有必然也有偶然，不过一个人专注做好分内的事就已经是成功了。表达很多时候对他们来说只是一种自然的使命，是最日常的东西。不过大部分人的共同点还是有的，比如说要扭转时代的趋势，这样才容易凸现出来。
另外一点就是什么是“天生的大师”。不说每个人都有天赋，我只是觉得原来一个人的童年和人生坎坷真是无法摆脱、非要在作品里显现的东西。最典型的是梵高，已经被人爱到烂了的一个画家。其实我倒觉得他后来多么不幸是合理的结果。从小家教严，又敏感，什么作品“有种孩子气”，不光是他，有同样成长经历的安徒生真是无独有偶，而且他们两人晚年都悲惨得很，很绝望，像是一种物极必反的结果。梦幻完全破灭后无法填充空洞的失落，但他们还是在表达。罗斯科是小时候对哥萨克人很害怕，去了美国还是觉得作为犹太人被人排挤，所以才会转头去思考人的本质和原始感情。
最后就是，支持这些人创作的激情到底是什么?有时候甚至走了一种不正常的形式。开始两个文艺复兴时期的画家都是暴力倾向，毕加索严重不顾伦理。再说，先人貌似也就是为了一两个赞助人打打架，争争宠，到后来画家的斗争好像都越来越内心化和个人化，然后就出现了自戮之类的事。这跟现代主义和后现代主义，卡夫卡等等的观点趋势也顺应了。再不就是有人上演性格悲剧，卷入政治狂热中，那个画马拉之死的david，和民众把对和错纠缠不休。
还有一小点，罗斯科那集讲到最后说艺术的力量之强大在于它也讨论人从生到死的过程，讨论永恒。这样来说，艺术难道不是有点信仰的意思了?尽管它不是宗教，但也与宗教有紧密联系。今年上的那门文学欣赏与批评，老师说我们都缺乏信仰，不知道做艺术的人是不是不同的?但不管如何坚持都是要吃苦的。
前段时间跟一个朋友吃饭时，她说我是个“进得去出得来”的人，又说到一些共同认识的人，跟我不同。这话一直萦绕我好久。好在什么，至少我不会去经历那些鲜血淋漓的人生。不好的是，或许“表达的激情”这个东西还是认为不要太青睐我，让我安安心心过正常人的生活好了。话说坚持己见总要冒一点走火入魔的风险吧?用我们的话说是风险和收益正比，说不定还是个凹函数比例。不说别的，像认识中大的v君，就是个典型，总是让我惊讶不已，而且好像总生活在风暴之中，感情非常激烈、也真挚。要在我身上，首先我就会想这对健康很不好，我是说一下子high一下子deepdepression。但他从来不在乎，也多少应证了当时那个文院老师的话，作家不需要理性，不然他们哪来的灵感呢?说到老师自己，他说我喜欢哲学，真拿的是哲学博士。后来我终于鼓起勇气跟他聊天，聊得太high，回去发现他是文艺理论的博导，但是一点都显而不露，我现在想起来都觉得不可思议。老师也是个平凡人、理性人。
总之我想，这套dvd教会了平凡人什么。要坚持，而且要平衡，这样对我来说是重要的一课。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十三
即使在bbc的一众艺术类纪录片中，这套8集的【艺术的力量】也绝对出类拔萃。跟很多同类片子四平八稳的访谈风格不同，这个系列采用真人演绎、现场还原的方式，配上精到的视听语言和simonschama个性化且极富感染力的讲述，每一集都超级震撼，实在是讲述杰作的精彩纪录片，不容错过。每集的开头，讲述人都从某件作品入手，提出一个疑问，然后在一个短暂但异常华美的片头之后，答案慢慢从艺术家的生平和其精神的激荡中浮现。更为强悍的是，根据具体内容的差异，每集都采用不同的视听风格和结构方式，难为制作者了。
内容上，如其名所示，“艺术的力量”，更准确的说，是艺术的冲击和震撼力，所以这其中没有优雅和谐的文艺复兴大师，没有恬静安适的传统风景画家，8集8位，全是血脉贲张的狂人，在世时，或者已享有盛名，或者尚不为世所容，但其最好的作品都跟用来点缀和装饰的情调无关，而是为了震惊世人，shock!
显然，首集绝不会是同时代的卡拉奇，而铁定是脾气暴烈、不可一世的杀人犯卡拉瓦乔，一位首次让底层人物形象出现在经典题材画作上的恶魔，讲述集中在卡拉瓦乔内心飘荡的魔鬼和天使，一场持久的争斗，罪人和救赎不是教堂里富丽堂皇的大师画作，而满布着现实的惊惧和血腥。
接着是伦勃朗，17世纪荷兰俗世荣光的记录者，但让他真正伟大的，不是对虚矫美好的记录，而是真实的丑恶。和商业时代对应，这一集的节奏相对要轻快一些，但底下的阴郁一如既往。
第三集是柏尔尼尼，大理石罗马的主要设计师。巴洛克时代，竞相邀宠，彼此拆台(主要是他和博罗米尼)，争风吃醋，大肆铺张。柏尔尼尼的雕像饱满、热烈、情欲旺盛，本集一开头，讲述人说到一位法国的参观者，“如果这就是神圣的爱，那我再熟悉不过了。”
特纳的第四集，也显然不会是着重那个享有盛誉的传统风景画家，那个特纳师承自克劳德·洛兰，描绘着静谧优美的英国田园风光。通篇讲述的，是另一个特纳，出身底层，困扰，不安，画笔恣肆，惊世骇俗，但保有着艺术家的激情和良知。
达维德(这个david是法语的姓，很多地方翻成大卫，不准确)的第五集可能是其中最强悍的，因为背景是铁血峥嵘的法兰西革命岁月，法国佬以再生的罗马人自居，腥风血雨，风云激荡。这一切都反映在达维德的画作上，从罗马题材到现实革命，再到飞扬的拿破仑。这里会有一点意识形态上的小分歧，国内的教材当然都把他说成是进步革命的桂冠诗人，而事实上他免不了有红顶画家见风使舵的一面，还有对革命的褒贬，片中有句台词，“(【马拉之死】)后面可以是斑驳的墙壁，也可以是无尽的虚无。”
梵高集因为有他的家信打底，主要分两个场景，一个是梵高在幽暗逼仄的小屋内自言自语，不见天日，另一个是广角拍摄的金色原野、炫目阳光，一如梵高转瞬即逝的悲惨生活和激励后世的不朽之作。片中说，在梵高这里，“艺术取代了宗教。”
至少曾经克服过形式玩闹和孤芳自赏的毛病。
最后一集讲的是罗斯科，一个在消费年代试图给日趋麻木的日常生活找回震惊体验和神话意味的反抗者。他的画我看着有点像是彪悍版的蒙德里安，但片子告诉我错了，他根本就不是蒙德里安那样的神秘主义者。这位俄裔美国画家经历过哥萨克和希特勒对犹太人的屠杀，紧接着面对的是永无节制的文化工业、消费快感、安迪·沃霍尔，还有摇滚乐，在他看来，这无异于又一场屠杀。他说，在过去一穷二白的岁月，艺术没钱，但人们反而可以无所顾忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了约定俗成的商品，还有所谓艺术的力量吗?所以他断然拒绝了相当于今天250万美元的报酬，不想为纽约四季餐厅作画。很难跟人介绍罗斯科那些浓烈的色块，我们更熟悉更习惯的是早就熟视无睹的波普和招贴艺术。这一集开头提出的疑问是，艺术到底具有怎样的力量，能改变我们，改变世界吗?最后的回答是，不可能!
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十四
高中美术教案：
课题：外国雕塑艺术欣赏。
课时结构：1课时高中美术教案：外国雕塑艺术欣赏。
教学目的：
1、了解外国古代、近代雕塑的艺术成就。高中美术教案：外国雕塑艺术欣赏。
2、培养学生对雕塑艺术的审美和欣赏能力，增长外国雕塑艺术欣赏知识，陶冶情操，培养感受、体验、鉴赏艺术美的能力和健康的审美趣味，树立正确的外国雕塑艺术欣赏审美观念。
3、提高学生对外国雕塑艺术欣赏艺术品的语言表达力和丰富的想象力。
教学重点：
1、介绍古代希腊、罗马雕塑的艺术特点和近代罗丹雕塑。
2、我们对雕塑艺术的看法。
教学难点：
如何欣赏分析雕塑的艺术特点。
教学过程:。
复习上节课内容，请c同学提问。高中美术教案：外国雕塑艺术欣赏。
（一）、提问，引起学生的兴趣。
教师：有同学知道古代文明的发源地有哪些吗？
学生：回答古代文明的发源地：古埃及、古印度、古代希腊、罗马、两河流域等。
教师：古文明包括的内容很多，其中就有雕塑艺术，引入课题。
（二）、介绍古希腊、罗马雕塑艺术。
学生：a同学介绍古代希腊雕塑艺术的特点。
多媒体：介绍希腊雕塑图片欣赏。
教师：补充介绍希腊雕塑艺术。
强调希腊神话雕塑的情节性、表现力。
2、希腊雕塑裸体特点。
3、希腊雕塑创造了理想的典型的美的形象。
学生：b同学介绍罗马雕塑艺术的特点。
教师：补充介绍罗马雕塑艺术。
罗马雕塑的继承性。
罗马雕塑生动的个性特点。
多媒体：介绍罗马雕塑艺术图片。
小结：希腊雕塑和罗马雕塑比较：
学生：谈谈感受。
（三）、文艺复兴雕塑《大卫》欣赏。
（四）、介绍近代外国雕塑艺术。
1、图片欣赏：《伏尔泰坐像》、《马赛曲》。
2、教师：罗丹介绍。
多媒体：罗丹作品欣赏，重点是〈加莱义民〉。
学生：谈谈感受。
介绍布郎库西、摩尔等雕塑家作品。
学生：谈谈对西方现代抽象雕塑的认识。
（五）、d同学谈谈秦始皇兵马俑与希腊、罗马雕塑的不同特色。
（六）、c同学提问。
下节课安排：
一部分同学动手制作泥塑，一部分同学写生活动。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十五
时光飞逝，转眼间又一个学期。这个学期我担任高一级4个班艺术欣赏教学工作。同时，还担任高考班美术生以及学校美术兴趣小组的课程。各方面工作都认真负责地圆满完成。现将本学期的教育、教学工作情况作一个简单的总结。
一、在思想上，我热爱教育事业，坚持正确的教育思想。在学生当中树立优秀形象，做受学生欢迎的教师。在这学期，我严格遵守职业道德，服从学校安排，及时出色的完成各项任务。
二、在教学能力上，我认真钻研教育、教材，探索新教法，反复的琢磨，力争每节课风趣、幽默的语言氛围中带给学生一份快乐。成为各学科的紧张学习的一个更好调节。美术课也成为学生的.最爱。一学期下来，学生的字体有更大的改观，进步明显。除了上好高一的课外，还抓好美术生及兴趣小组的课程。为他们打下坚实的基础。调动他们学习的积极性，渗透良好的思想教育。做到坚持辅导，方法指导到位，学生收到了良好的效果。
三、我在工作中严格要求自己，遵守学校各项制度。做好备课、听课、学生辅导工作，学生参加市教育系统艺术节，成绩优秀。此外，还加强自身素质的学习及提高，探索教学教法，坚持理论与创作相结合。
四、加强自身素质的提高，坚持理论与创作相结合，提高自己的学术修养，今年我创作的书法篆刻作品在自治区获奖两次，对我来讲也是个丰收年。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十六
在一个深秋的下午，落叶离开了母亲的怀抱，投向了大地。寒风一阵又一阵地吹过，令路人都不由得打了一个喷嚏。
在这样的秋季，也是个丰收的好季节，每个农夫都在忙碌。而我，也就在这个时候来到了美术展览馆。这次的展览是前所未有的，它将所有的世界名画都制作成了动态效果，却仍然不失名画的风采。
这个展览馆是在地下的，其结构宛如迷宫，可以让你走不出来，因为你会被画作所吸引，痴迷其中。两端各设一个检票口，为了人身的安全和你的诚实。场馆以白色为主色调，让人觉得整洁又神秘。
我走进了这个展览厅，跟随着讲解员的脚步，我记忆最深的并不是拥有者“神秘的微笑”的蒙娜丽莎，而是在众人围观中的《采穗》。
画上描绘了三位带着头巾、穿着长裙的妇女在金色印染绿色的稻田中忙碌。一位带着蓝色头巾的，她显得十分苍老，一只龟裂的手紧握着一丛稻穗，双腿弯曲着，似乎想站起来，却走不动了。一位带着白色头巾的妇女，脸上展现出了些许苦恼之色，手中的穗都掉落了几根。仿佛在抱怨，为什么一天到晚都要收割?最后一个妇女，她的腰弯得很低，只能看到她的半边脸，两只手都握着金黄的麦穗。如一只勤劳的蚂蚁，奋力地干活，不留瑕疵。
“啧啧，这幅画和现实中的景象一样呢!”另一位观看者说：“是呀!连表情都刻画如此得惟妙惟肖呢!他们可真辛苦!”
是呀，那传神的表情让人。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十七
艺术欣赏教育是美育的.一个重要的组成部分.美育,曾经一段时间我们将它理解得狭隘了,把它变成绘画、唱歌的技巧训练.其实我国现代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口号,他所说的美育,就决不仅仅是画幅画唱首歌这样简单.其后的陶行知也非常重视美育.陶行知将美育置于日常生活中,以校舍环境、日常行为、言谈举止这些点点滴滴,加之绘画、音乐、戏剧和舞蹈,来对学生进行美的教育.
作者：谢萌作者单位：江西师大艺术学院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：”"(12)分类号：关键词：
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十八
梵高是具有极端个性的后印象派艺术家，对世界充满了一种天真的认识和深沉的爱。辉煌和未经调和的色彩是他深爱的东西。形与色的处理上运用了夸张和的简化的手法，不再强调光影的体感，更多的强化了色彩的价值，利用色彩取得画面的和谐。
他认为艺术与他的生命的价值息息相关，并且试图在物质的表层下唤起象征与神秘。梵高追求自我精神的表现，一生都在追求属于他自己的艺术真谛，每一个笔触、每一根线条、每一块色彩都是在表达他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳跃和扭动。他是个真正为自己而创作的艺术家。他的艺术对20世纪表现主义和野兽派影响深远，特别是苏丁和德国表现派的画家，他们从梵高的作品中吸取了不少经验。所以梵高是继伦勃朗之后荷兰最伟大的，最具有世界性影响的艺术家。
《星月夜》是后印象派画家梵·高的代表作之一，其市值一度达到了一亿美元左右。这与《星月夜》突出的特点密不可分。
一、风格独特。
没有受过专业院校的科班训练梵高的画常随着心灵的飞翔在构图、色彩和线条上“随心所欲”。他崇尚朴素的手法,而且从不拘泥于流俗，用画笔的放声歌唱使画面充满情感的张力。梵高受到过印象派画家、点彩派画家修拉及曾共同作画的高更的影响。他喜欢用纯色的点、线作画,通过高纯度色彩的并置、短促笔触的有序密集排列,达到了既粗放任又富于动感的效果。尽管受到印象主义画家的影响，但是,梵高始终按照自己的兴趣探索着自己独特的题材、技法和风格。他清楚自己的优点和缺点,有自己关于伟大艺术的理解绝不轻易受到别人的影响,并能对一些指责“不以为然“。
二、笔触厚重、粗犷之美。
点状漩涡的笔触，给人产生强烈的视觉冲击力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一个漩涡的月。他的笔触是奔放的、自由的、不受拘束的来自内心的表现。画中不同的景物也用了不同方向的线条，像松柏如同火焰一般向上漩涡，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，让画面充满了不安的感觉。而底部的村落则是以平直、粗短的线条来表现一种宁静。天空中是奔涌着的、巨大的波浪形的云团,星星和月亮旋转着发出漩涡般漾开的黄色辉光。大地上丝柏树冠火焰般不安地升腾、直插云霄，教堂的尖顶醒目地矗立。梵高通过个性化的笔触的塑造,有力地传达出神秘、不安和极为惊惧的意味。在他画的麦田等风景画中，也常有翻卷旋动的笔触，增强了画面的运动感和情绪渲染力。
三、色调。
整个画面的色调采用的是阴郁的蓝色和黑色为主色调，来突显画面的压抑与冷郁。而明黄的星星与主色调产生强烈的对比，显得星星是那么近在眼前，但又遥不可及。同时这黄色也表达了画家内心的期寄。整个小村庄看似笼罩在平静的色调中，但夜空中如漩涡般明黄的星星却又让人感觉快要爆发一般。
梵高的色彩总是那么纯粹，善用尤如儿童画一般的高纯度色彩，又有着装饰意味。用色又很厚重，热烈而炙热，但在这背后却透着忧伤和深沉，让画面给人一种扭曲、阴暗的感觉，这大概与他个人生活经历有关，而明黄的亮色与暗色对比，也是画家现实与期盼冲突的真实写照。
“一千个人眼中，有一千个哈姆雷特”，一千个人眼中，也有一千个梵高，有人说他是疯子，有人说他是天才，有人说他是为艺术而生的，我却觉得梵高是历史的预言家。
梵高的《星月夜》创作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。这幅画中呈现两种线条风格，一是歪曲的长线，一是破碎的短线。二者交互运用，使画面呈现一种眩目的奇幻景象。在构图上，骚动的天空与平静的村落形成对比。火焰则与横向的山脉，天空达成视觉上的平衡。
记得在看刘慈欣科幻小说《三体》时，在故事的最后整个太阳系被降维打击之后的描述，至今让我印象深刻。
她们看到，这幅画竟是梵高的《星空》。程心吃惊并不仅仅因为画的珍贵，她曾经看过这幅画。那是在四个世纪前，在一个周末，她去了曼哈顿的纽约现代艺术馆，就在那里看到了梵高的几幅画。她印象最深的是梵高对空间的表现，在他的潜意识中，空间肯定是有结构的。程心当时对理论物理知道得不多，但知道按照弦论，空间与实体一样，也是由无数振动着的微弦构成的，而梵高画出了这些弦。在他的画中，空间与山、麦田、房屋和树一样，也充满了细微的躁动，给她印象最深的就是《星空》。
或许1889年的梵高，精神第二次崩溃的梵高，他早就看到了未来，这最后审判日的景象或许是他精神崩溃和自杀的真正原因。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇十九
片子是从对毕加索早年作品的回顾开始，在那些时候，毕加索沉浸于自己的艺术世界，用自己无语伦比的天赋以及技巧来颠覆他所继承的传统。比如美，比如历史。裸体女人的魅惑在传统中多少带着神秘与魅惑，而在《亚维农的少女》中，它却变成了站成一排展示裸体的妓女。单手牵马的将军的手曾是标准的权力描绘，在毕加索的旷野男孩儿中，同样的单手与随意却被抽取了历史与空间。他多么熟悉他先前的伟大画家们对各种元素反复和熟练运用，可是毕加索却坚决说：不!现在，形式大于内容。
这个时候的毕加索可不是画得出guernica的毕加索，他才懒得管政治。他的朋友说：“毕加索，那可是我认识的跟政治最不沾边的人了。”
但生活的节奏还是要快过艺术，毕加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，见证着30年代西班牙残留的斗牛场的血腥。死亡的人或牛，血腥的气味。这景象对他而言实在难以忘怀。1937年的格尔尼卡，轰炸机从穿着布衫或带着礼帽的人们头上飞过，几乎是“不经意地”(”almostcasually”)扔下几颗炸弹。这是一个黑色玩笑吗?母鸡在错误的地方下了蛋?这里可不是战场。可生活才没空去琢磨这些玩笑，格尔尼卡只知道自己一下子从白天进入了黑夜，烟雾弥漫，房子着了火。黑白的世界印刷在黑白的报纸上四处传送，是想留下这一刻，还是仅仅想复制这黑与白?我们不知道毕加索是否也在看到这照片的时候考虑过这问题，我们只知道：他决意创作他的《格尔尼卡》，那老早答应了世博会的约稿，却久久久久没有任何头绪的与当下的政治世界直接相关的杰作。奥，他知道，这会是个杰作，只要他能够完成的话。
simonschama对《格尔尼卡》评语是：毕加索再一次颠覆了艺术——不久前由他重新定义的现代派艺术。这一次，毕加索不再刻意拒绝历史，相反还伸出他强壮的手臂，要用他手中的画笔重新承托起那沉甸甸的传统。他可没办法忘记普拉多美术馆里那些旷世的珍藏，那在战火中遭受着灭世的命运的珍藏。他也没办法忘记自己的祖国最伟大的画家——他自己的先驱者和珍视者戈雅。他们都在说：看，这是战争。不是吗?毕加索仍然是立体主义的大师，可是这一次，在《格尔尼卡》中，他挽救了立体主义潜在的分崩离析的命运。他为它们重新注入生命的整体性，注入自己的爱与恨，憎恶与自责，坚持、绝望以及救赎之歌。
希望，随着创作的进行和深入便坍塌成了巨大的绝望和悲哀。那可是深深地怀疑?那可是沉痛的发觉人自身的脆弱与不堪一击?那可是悔恨或者无能为力之感?这可部真是鸿篇巨制。bbc对《格尔尼卡》的描绘以倒地的士兵结束，他的伤口里开出小花，镜头又移动他摊开的手掌中，里面写着画着救赎的纹记。(这纹记也曾在戈雅的《五月三日的枪杀》中出现，微小，但清晰。)而整个画面最为夺目的，是《格尔尼卡》的上空，那冷酷的、人造的灯泡眼睛，以及在它右侧，像拳击一样从无中伸出来的持蜡烛的壮手臂。谁会胜利呢?对毕加索来说，这也许并不是一个开放式的答案。善良对邪恶，其中一方必胜，然而我们却无法忽视任何一方。
“在战争面前，艺术家唤醒我们的良知与不安。别忘了这时代的冷酷病：那些人假装什么也没看见，整理衣冠，安详地踱过这二十尺，移动到另外的艺术花园。毕加索撕开疮疤组织让我们流血，让我们辗转难眠。他如颁下命令，一字一顿在你耳边念出人性的律令，如果你仍愿遵守。这毕加索已经不是原来的毕加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”
只愿这影片别又成为新的催眠曲。人们。
优秀艺术欣赏心得体（通用20篇）篇二十
艺术欣赏教育是美育的.一个重要的组成部分.美育,曾经一段时间我们将它理解得狭隘了,把它变成绘画、唱歌的技巧训练.其实我国现代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口号,他所说的美育,就决不仅仅是画幅画唱首歌这样简单.其后的陶行知也非常重视美育.陶行知将美育置于日常生活中,以校舍环境、日常行为、言谈举止这些点点滴滴,加之绘画、音乐、戏剧和舞蹈,来对学生进行美的教育.
作者：谢萌作者单位：江西师大艺术学院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”"(12)分类号：关键词：