很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
海边读后感篇一
53岁的村上春树写的这本书。结尾很多问题也没有给出具体答案，其实也挺好。因为很多真正的东西是无法用语言具体描述的，村上更多的是在书中把很多生活的问题抛给大家去深深思索。
结尾那一段话很伤感啊。“可是，我还是没有找到活着的意义啊。?没关系，看画就行了。一觉醒来，你就是新世界的一部分。”活着的意义，我，你，他都找到了吗？有时候其实想，找不找得到又能怎么样？用那句鸡汤来说，把握当下最重要，耀眼的当下。
之前看推荐说，这本书的主题是少年的成长经历，我倒觉得不是。更像是叛逆并较真的人（少年，青年，中老年人，对应书里的几个重要角色），怎么去对抗现实一番后又回到正常的现实生活。大家对生活都会有心有不甘的时候，最后经过一番磨砺、选择，不能说是屈服妥协了，我觉得说成黑格尔辩证法的“升华为一个新的合体，继续发展”这一表述更合适。
村上的语言风格，我还是很喜欢的。舒缓又深沉。但看评论里说，他晚年的作品内容基本类似。所以我就不会再多看了。以后想起来再刷一下《挪威的森林》吧。
海边读后感篇二
之前翻开《挪威的森林》，就觉得这种行文风格也太好玩了，一方面讲故事一方面讲道理。《海边的卡夫卡》也是一方面是叙述一个有头有尾的故事，或者说就这本书而言更像是意识流后来可以拼凑成故事，中间穿插了太多的突如其来的人生道理。
"成为世界上最坚强的15岁少年"听起来真的是又中二又令人怜爱，本文中的"我"怎么也不像15岁少年的样子，大概看很多很多书，多经历人生中各种各样的磨难，可以有效的锻炼心智吧(嗯多看书啊！)
里面有一句名句，或者说高考作文高频句：“不单调的东西很快让人人厌倦，让人不厌倦的往往是单调的东西”，让我很难理解。也可能是年龄的问题吧，总觉得人生还是有太多的可能性想去探索，一点也不想要哪怕一天重复的人生。
总的来说这本书是比《挪威的森林》玄幻多了，充满了各种隐喻，以至于到最后我也不是很明白整个故事的情节。交替式叙事的方法也很不错，最后两条线串在了一起，可惜没有让两条线的人物真正交互。
我自己有几处还是看的很懵，比如琼尼沃克和猫灵魂的笛子究竟怎么回事，比如前面的小学生昏迷案件又是怎么回去。有些地方的叙事也略微重口了一点，也是让人有点懵啊。
海边读后感篇三
读完书总想写点什么作为结尾，但是动气笔来十足需要自我督促。
是一个关于顽强的活下去的故事。这个顽强，并不仅仅是面对困难，而是面对命运纯粹的悲剧，遍体鳞伤也要活下去的顽强。
我们很多人都有程度不同的被剥夺，没有得到很好的对待，很好的爱。面对命运的重伤，无法继续生活，失去奋斗的动力，因为心中缺少关键的燃料。将剩余的生命用来埋葬自己的生活和沉湎于哀悼早逝的花朵。
书中的几位主要角色都是这样的：无法接受命运转变和爱人离去的佐伯、饱受家庭暴力，脆弱心灵承受太多打击的中田。还有主角卡夫卡，被父亲母亲抛弃，“不被任何人需要”的人。入口石的隐喻暂且不管。村上的故事隐喻颇多，如果按照侦探小说那么读，确实得费点劲。但这之中也有乐趣。
但佐伯通过入口石，选择了留在15岁的梦中，中田则放弃了思想和欲望，作为一具空壳留在世界上。在命运的重伤下，逃避是最好的选择。就好比不再继续翻下一页书，以避免因着自己的经历对下一页剧情的悲观期望。我也选择过逃避，逃避在自己的小空间、在幻想中、在欲望中。但无疑我还抱有对被爱、被看见的渴望。就像卡夫卡说的，想有一个可以返回的地方。因此不如将人生作为一本书，一本薛定谔的书。后面的剧情就在后面的每一页中，但只有你亲自去翻开它，才能出现一个结果。
去追寻自己的答案，去追问母亲为何不要我。同时，卡夫卡也是幸运的，他遇到了佐伯、大岛、樱花。最幸运的是，他最终见到了母亲。值得一提的是卡夫卡在林中小屋的三天，他在与世隔绝中深深的感受到了孤独的苦楚。他已经完成了逃离，失去了具体的目标。孤独的真相于是浮出水面，他必须面对，必须与之共处。在这之中，卡夫卡感到了解脱，感受到新的世界。我也期望自己能像卡夫卡一样，做一个最坚强的自己，找到自己可以返回的地方。但最主要的，还是要勇敢的看完整本书。
海边读后感篇四
出门靠旅伴、人间靠真情。我自由了。我闭起眼睛，就自己自由了这点思索一阵子。但是，我还不能完全理解自由这东西是怎么回事。现在明白的只是自己成了孤单一人。孤身一人住在陌生的地方，如丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。莫非这就是自由的含义？连这点我都稀里糊涂。于是我不在思索。
“较之力图叙说我们置身其间的状况，卡夫卡更想纯粹地机械性地解说那架复杂的机器。就是说……”我又思索片刻，“就是说他用这种方式比任何人都真切地说明我们置身其间的状况。与其说是叙说状况，莫如说他是在阐述机器的细部。”
那种复杂的、无从推断的行刑机器实际存在现实中我的周围，不是比喻，不是预言。某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。“一切都是想象力的问题，我们的责任从想象力中开始。”
大岛把小屋锁上，我最后回头看小屋。刚才那么实实在在，现在竟像是虚拟物。仅仅离开几部，那里有过的实物便倏然失去了显示感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥了、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
就是说，即使以为是自己选择的，感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生，而我只不过把某事先决定的事按原样刻录一遍罢了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己，好像自己离自身轨道越来越远，而这对我是非常难以忍受的事。不，说害怕大概更准确些。
我意识到自己是被那谜一般的少女异常强烈地吸引住了。我最初感觉到的，是一种不同于任何东西的强有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壮成长。那是一种切切实实的感觉。呗囚禁在肋骨牢狱中的火热心脏则不理会我的意愿，兀自收缩、扩张、扩张、收缩。人怀有的剧烈感情，一般都是个人性质的、阴暗的。而且活灵那东西是从剧烈的感情中自然产生的。
而产生于关联性之中。只要活着，我就是什么，自然而然。可是不知何时情况变了，我因为活着而什么也不是了。莫名其妙。人不是为了活着才生下来的么？对吧？然而越活我越没了内存，好像成了空空的外壳。
在深邃的密林中我一个人孤苦伶仃，觉得自己彻底成了空壳，觉得自己成了大岛一次说过的“空幻的人‘’。我身上有个巨大的空白，那空白至今仍在一点点继续膨胀，它迅速吃掉自己身上残存的内核，我可以听见它吃的声音。
看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事务。这点至为关键，无论做什么。
海边读后感篇五
长篇小说《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树成长小说的最新版本。小说讲了一个日本少年的成长经历，15岁的田村卡夫卡，幼年时被母亲抛弃，他决心“成为世界上最顽强的十五岁的少年”，怀着憎恶父亲的念头出走，因为他要逃遁父亲的诅咒——他将杀父、奸母、与姐姐做爱。
小说中的主人公田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命，这一切又是经过类似古希腊杯具中的“卡桑德拉预言”、“俄狄浦斯情节”，奥地利作家卡夫卡的悖谬和荒诞，日本《源氏物语》中“活灵”的怪异，科幻小说中的“时光隧道”这一切怪诞至极的情节来塑造完成田村卡夫卡这个人物形象。作品中的田村卡夫卡他被冲往世界的尽头，又以自身的力量回到，回到之际的他已不是他，他已进入了人生的下一阶段。
《海边的卡夫卡》力图经过事十五岁的少年的眼睛来描绘这样一个世界，在这样一个世界中他的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，在他身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立，在他身体走向成熟的同时，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和犹豫。
职责始于梦中。值得注意的是田村卡夫卡杀父、奸母、与姐姐做爱，这一切均在似梦非梦中，杀父由田中完成的，但血却染在远在高松的田村身上；奸母是在似真似幻的错觉中（时光倒流，母亲错把他当作是初恋的情人）；与姐姐作爱完全是在梦中。这样写法的主要原因，作者也许试图从侧面说明，在当今社会，人类最应当做的不是忙着拯救他人，而是及时拯救自我。小说这样写，其实是我们每个人很好的入世写照。当年，我们每个人懵懂而莽撞地扎入社会，内心也不是经历过相似的波澜吗？田村卡夫卡的经历可是更加夸张化写意化而已。
虽然不是人选择命运，而是命运选择人，可是只要人没有在命运的旋涡里失去自我本来的面目，仍然坚守自我的位置，一切抗争就都不是毫无意义，尽管在命运面前，它是徒劳的。
岁月在流逝，或精彩或平庸我们都要活着承受，我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，但在我们的脑袋里，有一个将这些记忆保存下来的小房间。
小说告诉我们，罪孽的克服也就是罪孽的完成。这一永恒命运杯具的内核在两千年后的今日，能够说没有多大改变，没有一种拯救是纯洁完善的。当年丧心病狂的日本军国主义者如此，我国的十年文革也是如此。
《海边的卡夫卡》是后现代文**流之作。从中我们能够看到宿命论的影子，关于原罪，关于男女的感情欲望，性的无法控制，暴力的无意识表现，战争的无可奈何。个体的生命是及其脆弱的，正如作品中左伯的青梅竹马的恋人，由于一个偶然，他被当作另一个人被打死，并且不了了之......我们大多的时候，可是是钟表的摆，按着规定的轨迹运行，无力左右什么。
命运就是沙尘暴，你无处逃遁，仅有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已经不是跨入时的你了。
在小说中，村上以其独特的逻辑语言，摧毁了梦与真实、现实与超现实、此世与彼世之间难以攀越的高墙，填平了横亘人世与异界之间不可逾越的鸿沟。
田村卡夫卡作为未成年人，他的心在期望与绝望之间碰撞，在世界的现实性与虚拟性之间游移，在波涛汹涌的世界上，有企图伤害他的力量，也有温存和完美。好在年轻，他终能经得住折腾，世界对于他来说，还有许多经历需要他去看，去听，去感知，去体验。
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海边读后感篇六
真相往往就是这样无情的，我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向.想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不!白色的纸片_随风飞舞.现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影.或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉.
唉!一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
海边读后感篇七
高中时候第一次读，这次写于24岁重读之后。protagonist之一叫田村卡夫卡，但我指他就称呼俄狄浦斯吧。
依靠村上春树的行文，人能够更加容易地进入阅读小说的状态，他用符合逻辑的行为描述“塑造”空白，比如俄狄浦斯每天锻炼的routine，除了塑造自律者以外没有显著的情节意义，而我读的过程中也不会去想，“需要多少篇幅来塑造‘自律‘两个字为适当“。符合逻辑的是空白，可以帮助填充，但是并不塑造。塑造行文逻辑，我认为在这本书里是赋予人物eccentricity，在村上的笔下，这是有很明确提示，甚至仪式的。比如说，这部作品里两个protagonists，每当开始讲述中田那条线的故事，我们就可以准备看到村上那种混杂了popculture、潮流哲思和心理学反省的幻想了——“命运“推进者化身为johnnywalker、山德士上校来推进故事。又比如说，俄狄浦斯在梦里会有奇遇，在图书馆房间的梦里会见到佐伯，于是他一做梦我就舒舒服服准备好经受一种朦胧的神话思维冲刷。于是，村上的主线和空白就形成一张很清晰的地图，读来轻松而毫无阻滞。这不能辐射全部的村上作品，但是例如这部、《舞舞舞》等，都有相似性，也就很适合用来作为阅读“复建”。
要说俄狄浦斯。第一次听到这个名字是和心理学有关：高中时候选修了心理学案例的课程，那时我脑里“恋母情结”第一次被赋予了名字；俄狄浦斯，杀父娶母，同学恋母，被模糊地搅合在一起，后来这个难记的外文名字也作为装x方式之一被我使用。但其实我一直没有读过全文，第一次接触完整的故事是在一个视频里，逃脱不开神话的“命运笼罩”作品，在年轻的热爱理性启蒙的我眼中，多少有顽腐不化的老迷信的感觉。直到摸过西绪弗斯、尼采，我才趴着浪漫主义的梯子向非理性的领域张望；啊，浪漫主义的心灵，谁能不感动于俄狄浦斯刺瞎双眼的勇气并称颂其伟大呢？在lhc的节目里再听了一次他讲这个故事，俄狄浦斯的勇气动人得值得改变一百次，特别是在经历了所谓“命运”的打击之后——勇气就是要命运的车辙里才能显得伟大，“看清生活并热爱生活“嘛。“生活”通过“c'estlavie“这样的自我安慰句式“变成”了现代人谈论“命运”时候的同义词。我们总要表达自己的无力感，但这次改换的是原本最有力量的“生活”二字——这已经足够悲哀了，浪漫的悲哀。浪漫勇敢的年轻人“热爱“苦难，直到纷乱的、看似不可控的事件以比起醍醐灌顶的感动情绪更振聋发聩（deafening）的力量冲刷过我的大脑，我不得不尝试把苦难作为一个和我地位相仿的客体，而非把我自己“抛入”的对象——不然日子怎么过呢？没错，这些事件只是很多、看似不可控，他们不是我的生活，也不是你的。
你看，多鸡贼）在失去了影子的中田、突然获取了使命感的夏威夷衫司机小哥、“姐姐”樱、“姐姐”大岛、“母亲”佐伯的帮助下，神秘地徐徐展开又安稳地度过。通过一次以“逃离”为目的的旅行，他历经了让24岁的我梦寐以求的浪漫远足。当然了，浪漫的。这些人里谁不浪漫呢？中田从小接触另一个世界的事故是个故事，佐伯浪漫地在痛苦的失去中永驻了青春，大岛开车只开快速这样血友病的不男不女的身体可以无痛地进入死亡……我想落脚点一下卡夫卡老师。村上春树提笔写卡夫卡，我猜对他来说是意义重大的。虽然荒诞感的掌握上，村上的路子明显更魔幻，但给自己戴上现实主义镣铐的卡夫卡老师，毕竟在前，毕竟想不到多少人比他更爱沉重的使命感。村上的笔没有痛苦之“重”，把卡夫卡赋于佐伯那个在浪漫热血的年纪死去的恋人，放在画里，不去写他大概是得其所的。
海边读后感篇八
十五岁想成为最顽强的少年卡夫卡，背负着弑父和母亲发生关系的诅咒，生活在感受不到爱的环境里，一心只想逃离。离家出走来到了甲村图书馆，因为感受不到的孤独，所以享受在书的海洋中，非常幸运的遇到了大岛。
大岛是整本书里，我最喜欢的人物，生活在一个不属于自己的女性身体里，但是却有着男人的思维，认为这个世界上本来是男男、女女和男女，是神把所有人都劈成了两半，所以大家终其一生都在寻找另一半。大岛虽然受到社会的种种歧视和不理解，但是充满爱、充满力量，大岛说这个世界上吸引人的就是因为不完美。
是大岛给了卡夫卡足够的尊重和爱，我尊重你的所有选择，我尊重你做出的任何事情，我给予你足够的保护，哪怕你做事情我看来有些奇怪但是我依然尊重你信任你。
大岛说“悖反性就是，你一方面强烈追求什么，一方面就会强烈逃避什么”，听起来真的是十分矛盾，但是其实越怕发生的就越会发生，像是可怕的预言，但是命运好像就是这样提前写好了剧本，每个人都是按照剧本即兴表演。
一直无私的帮助中田，但是人在帮助别人的时候一定会得到更多。中田的简单也在一定程度上影响了星野，让星野摆脱了浑浑噩噩的生活，让中田的影子在星野身上再次延伸。卡夫卡虽然和佐伯发生了关系，但是佐伯的存在让卡夫卡相信有爱，佐伯穿越了时空见到在另一个时空的卡夫卡，佐伯告诉卡夫卡她爱他，也后悔年轻的抛弃，是爱让卡夫卡带着佐伯的爱继续坚强的生活。
每个人都在这个世界上孤独的站立，按照既定的剧本在即兴表演，总是会时时失去对生活的信心，但是这个世界无限的爱支持人继续前行。不是人选择命运，而是命运选择人。
“我追求的、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。”