心得体会可以促使我们提高对问题的分析和解决能力，形成自己的独到见解。在下面的范文中，可以看到一些作者对自己经历的真实感悟和深刻思考。
端午节屈原心得（实用15篇）篇一
一生悲欢离合，醉生梦死，不知从何时开始，又会在何时结束。
我回眸望去，望汨罗江畔，屈子面容虽饱经风霜，却盖不住那一身傲骨，一身高风亮节的气概。我劝导你：“何必呢，看开点吧，这世上人都醉了，多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”
你却长叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
其实我知道你都明白，你人在江边，心却依旧向着郢都，你选择离开，却又不甘心如此!
你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。
易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。
“不要啊!燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断!”我大叫。
我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。
乌江岸边，你傲然而立。听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩红。我并不明白，霸王，你说你无颜面对江东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢?长眠于地下的'你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。
江水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。
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2020数赞屈原心得体会。
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端午节屈原心得（实用15篇）篇二
一年一度的端午节立即来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。
第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念锤炼坚毅党性，在大是大非面前旗帜鲜亮，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信理论自信制度自信文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党忠于国家忠于人民，将人民群众装在心里记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权用好权，用人民赋予的权力服务于人民造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的憧憬就是我们对奋斗目标的庄重承诺，摆正自己同人民群众的位置，惟独把人民群众的冷暖安危挂在心上，才干把自己的根扎进群众的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。
第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么简单。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手家人的手下属的手，手乱伸事乱做人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，惟独常念叨常提醒常敲打，才干走对正路少走歪路正气直行，才干做到心底无私乾坤宽。
端午节屈原心得（实用15篇）篇三
农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。下面是小编为大家收集的20xx歌颂端午节屈原爱国精神传承，端午节。
心得体会。
端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。当然，还不止这一个习俗，还有：赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。
回想去年的端午节，真让人难忘!
端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料：有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长，绿绿的;这糯米又香又甜，白白的;这红枣又大又圆，红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。
我看了就说：“这么简单索，让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧!”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：“我不包了。”爸爸语重心长地对我说：“刚才是谁在那说简单的嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避。做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。
我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。是呀!认认真真包的粽子就是漂亮!爸爸妈妈笑了，我也笑了。
去年的端午节，真让人难忘呀!我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。
又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
清晨的阳光普照着大地，一缕阳光照进我的床头。我刚睁开眼，一个人影“飞”到我的身边，可把我吓了一大跳，如果不是我“良好”的心理素质，肯定会吓出心脏病。我定睛一看，哦，原来是老妈呀!还没反应过来，我的手腕上就多了一个五彩绳。我恍然大悟，又到了一年一度的端午节了!
我懒洋洋地起了床，妈妈说晚上要吃粽子，现在要去采购包粽子的材料。我听完立马打起了精神，正愁没事干呢!我马上自告奋勇要一起去。我们来到商场，商场里的东西琳琅满目，我们来到卖粽子材料的分栏，“哇，粽子材料真多呀!”我和妈妈开始挑选材料。我随手拿了一把粽叶放入购物车，妈妈看了看又拿出来放了回去，说：“这个粽叶太窄了，包不了粽子。”我又拿了一个大的粽叶放进去，妈妈又摇摇头说：“这个也不行，太大了，包出来的粽子都入不了味道。”“不就包个粽子吗?干嘛那么多穷讲究!”我嘟囔着，又把粽叶放了回去。妈妈听了，从粽叶中挑出来一些叶子，意味深长地说道：“你看这些叶子不宽也不窄，刚刚好，而且光滑整齐，包出来的粽子，色、香、味俱全，妈妈想告诉你无论做什么事都不能马马虎虎，不然就达不到你想要的结果。”嘿!原来粽子选材里面也有不少学问呢，我不敢再怠慢了，开始细心地挑选起别的材料来。
几个小时后，妈妈叫我：“包粽子了，快来帮忙!”“来了，来了!”我兴奋极了，连蹦带跳地跑进厨房。要知道这可是我第一次学包粽子。我照着妈妈的样子，将粽叶卷成一个三角形的卷儿，把江米和去了仁的蜜枣放入粽叶内，像模像样地卷进来，用一根绳捆得紧紧的，生怕有一点疏忽，可是毛手毛脚的我做出来的粽子奇形怪状，就像战败的残兵——缺胳膊少腿，完全没有粽子的模样。过了半天，我终于做出来一个自认为不错的粽子，举起来正要显摆一下，捆粽子的绳子突然松了，江米粒像逃兵一样“飞奔而去”。
辛苦了老半天，粽子终于做好了。吃着自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午节这一天虽然很累，但却过得很充实!
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州，每年的这个时候，家乡的人都要赛龙舟吃粽子。
又是一年端午节，在这个热热闹闹的节日里，我度过了愉快的一天。
家乡的端午节，家家户户吃茶叶蛋和粽子。，端午之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。端午粽花样繁多：有碱水棕，绿豆棕，花生棕，豆沙棕，腊肉棕……各具特色，其味各异。解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活赛两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了!
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节屈原心得（实用15篇）篇四
一年一度的端午节即将来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。
第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，将人民群众装在心里、记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺，摆正自己同人民群众的位置，只有把人民群众的冷暖安危挂在心上，才能把自己的根扎进群众的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。
第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手、家人的手、下属的手，手乱伸、事乱做、人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走对正路、少走歪路、正气直行，才能做到心底无私天地宽。
端午节屈原心得（实用15篇）篇五
“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近，端午节立即到来。端午节，又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等，作为中国民间的传统节日，各式各样的节日风俗必不可少，吃粽子挂艾草赛龙舟洗药浴放纸鸢……吃的玩的不尽相同五花八门。作为一名党员干部，在端午佳节之时，不仅要参与风俗之中，更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”，从而得到人生启迪。
从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。每年端午时节，在中国南方地区，赛龙舟的风俗活动尤为激烈，几十人组成一只龙舟队伍，在江河中相互赶超决一胜负，鼓声桨声水声欢呼声汇成一片，赛龙舟最能感受到拼搏的精气神，不到终点永不言弃。作为一名党员干部，就是要时刻保持“比学赶超”的精神，才干不断成长，把工作做得更好。要立足岗位“比”，在同行业中比工作质量工作成效工作方法;要对标先进“学”，善于从先进人物先进事迹先进举措中汲取力量，并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”，对标先进找准差距后，就要鼓足干劲力争上游迎头赶上;要加足马力“超”，成为岗位上的标兵，别人学习的模范。
从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一，肉粽蛋黄粽绿豆粽……品种丰富味道鲜美，但在粽子大军中，莲心粽不得不说。莲心粽食材简单，就是将莲子放在浸泡好的糯米之中，用粽叶包裹上，蒸熟即可，莲心粽因为其清香微甜，味道独特，得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的，干干净净洁白无瑕，好比是从政为官的第一原则――清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质，始终坚守清正廉洁的政治操守，始终坚守干净做人的道德底线，始终以为政清廉而取信于民，不该拿的不拿，不该碰的不碰，不断提升党性修养，增强拒腐防变能力，坚定不摸廉洁的“高压线”，保证党的肌体健康。
从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日，竞采杂药，可治百病。”端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗，很多地方用柏叶大风根艾草菖蒲桃叶等煮成药水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦气，带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病，但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，不断增强“四个意识”坚定“四个自信”做到“两个维护”。要强化理论学习，把党章党规当成“必修课”“终身课”，做到学思用贯穿知信行合一，将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念，不断补足思想之“钙”，筑牢信仰之“基，树立正确的人生观世界观价值观，这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领，往基层一线艰苦偏远人民群众需要的地方走，在经历风雨中见世面长才干壮筋骨，练就干事创业的十八般武艺。
从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。因此，每逢端午民间就有“避五毒”风俗，一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了，在党员干部为官从政的路途上，总是有不法商人不法分子等“五毒”企图用金银细软钱财美色的“病毒”来侵害党员干部，稍不注重就会被引入歧途，干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看，很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水，所以，党员干部在与人交往中一定要“慎友”，对那些三观不正有着不可告人目的的要避而远之，要交好友交益友交诤友，切忌把朋友关系异化为酒肉关系金钱关系和交换关系。
端午节屈原心得（实用15篇）篇六
夏意渐浓、粽叶飘香，一年一度的端午节如期而至。节日意味着一种仪式感，能为平平常常的日子增添一些喜庆和色彩。中国传统节日由于凝聚着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵，更有着其他节日不可替代的分量。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日，其众多起源说法中，以纪念屈原影响最广最深。两千多年前，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤交加，抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索勇气，与《离骚》《天问》等诗篇一样不朽，可与日月争光。且随着光阴流转，历久弥新、代代相传，成为端午节最具生命力和特色的文化标识。
以往，端午节人们通过赛龙舟、吃粽子、插艾草、佩香包等风俗，表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响，有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”，通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式，将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好，线上直播云端过节也好，形式有所不同，但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化，拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆，引导大家在精神层面感悟家国情怀、传承民族情感。
作为端午文化最为核心的价值内涵，爱国主义已在不断沉淀和继往开来中，成为中华民族深厚的历史情感和强大的精神动力。“国兴则家昌，国破则家亡”，无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士，积极投身国家建设的平凡百姓，还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们，在不同的时代，都有无数的中华儿女将忠勇、仁义与不屈诠释得淋漓尽致。
爱国主义精神需要传承，行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中，我们看到了逆行出征、不计生死的白衣战士，看到了舍小家为大家、危难之际显身手的全民担当，看到了守望相助、众志成城的强大力量。在生生不息、薪火相传中，爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵，并在应对新的挑战与危机时凝聚起更为磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在时间上，端午节代表的是夏季的某一天，但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续，润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时，传承爱国主义精神、汲取持续前行力量，在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!
端午节屈原心得（实用15篇）篇七
今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。
吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬！
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道du品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤！
妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。
同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐！
端午节屈原心得（实用15篇）篇八
2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》。
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。
5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。
6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。
7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。
8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。
9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。
10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。
11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》。
12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》。
13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》。
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。
15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》。
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。
17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。
20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。
21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》。
22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。
25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》。
26、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》。
27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。
28、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》。
29、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。
30、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》。
屈原。
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端午节屈原心得（实用15篇）篇九
2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。
5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》。
6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。
7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。
12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。
13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》。
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。
16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。
17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。
22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。
23、魂兮归来!——《招魂》。
24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。
25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。
26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。
28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。
29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》。
30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。
洪州将军。
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
崔涂。
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
周昙。
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
端午节屈原心得（实用15篇）篇十
又是一年端午日，再忆屈原，又让我想起那些尘封的往事。于是执笔，重览纤纤故情。
屈平，内修好能，外具皇裔之冠。才学渊博，腹中尽彰治国安邦之策；意气风发，是如大海之奔腾；重德厚望，有似泰山之巍巍。奈何王之不好，仕途维艰，壮志不酬。叹息国与家，投汨罗而卒。感天彻地，遂成后世之名。
初，屈平入青云如劲松。外以交舌于诸侯，内立法度安庶民。登高振臂，一呼百应；敕诏律令，威慑四海。居庙堂之高，俯察天下之雄浑。南取荆襄汉中之地，北收黄河天堑之险。楚地民富域广，政令通明，群臣上下同心，以拒暴秦。天下诸侯莫敢仰视楚王之威仪。况若秦强，兵利而戟长，城固而墙坚，秦又奈楚何？唯一图计，命张仪说于楚，破其合纵之势。惜哉！怀王惑于奸人佞臣，听计于仪，断齐之盟，妄图数百里之地池。何料秦人奸恶至此，不应诺许。怀王悔之，怒之，加兵于秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。
适才悔矣，回招屈平入殿，议国是，定决机。尔后，秦邀怀王入秦，欲往。屈平闻之，力谏劝阻。怀王力掀屈平挡驾之手，应秦约，中其计，成其质，客死于秦地。身作一国之君，不纳忠言，专断横行，始落得今日之悲哉。哭兮，痛兮，屈平奈何之？摇头叹兮，怨兮，少主不才不能，德义不修。屈平屡遭奸佞之馋谄。嗟乎！邪曲之害公也，方阵之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
屈平既殁，楚室既亡，史之既然，无可言之是非。唯是忠君爱国兮屈平之心，可堪千古为之成泣，为之而颂。
某生不才，值此端午之际，略提笔数言，以吊屈原。
君去也，历史长河中泛起一滴桑梓泪；君去也，山河破碎时奏响一曲《离骚》悲歌。谈古今，论英雄，谁与君同？宋玉之拟辞赋，难及君术；岳武穆忠骨义气，以君为表；论及治国韬略，萧何亦何当，孟德亦何属？翩翩兮玉树临风，挺然威武兮神貌不似文臣。盖英雄一世，辞堂下庙，行迹荒野，壮志不灭，忧愁更优。匹夫犹担国之兴亡，而况乎人臣哉？遇主不贤，悲叹凄切，山谷幽径为之而哀。
风飘飘兮汨罗寒，此行一去兮不复返。为己所为，足矣，不负一世之志哉！谋事于人，成事于天，无悔矣。
屈子，一路安行。
端午节屈原心得（实用15篇）篇十一
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰.”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光.”
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是的历史反思。
端午节到了，往年这时候，我都会痛痛快快，大吃一番。可是今天，我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课，一堂关于端午节来历的课，一堂关于屈原的课。
闻着粽香，我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须，穿着墨绿色的长袍，在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿，只听“砰、砰、砰”几声，门开了，是上官大夫。
他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律，屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头，瞪着眼睛走了，把门摔得震天响，我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示，在法律未拟定好前，谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严，那么果断。
后，汨罗江边，我又看见了屈原，他的头发依旧高高扎起，依旧穿着墨的长袍，依旧飘着长长的胡须，仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了，江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚国灭亡了，屈原也可以隐居呀。况且，屈原这么有才华，别国的君主也一定会很赏识他的。
“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊?哦。”我从碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里却沉甸甸的。
端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。
在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：
一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。
在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?
从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。
但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。
又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其路漫漫其修远兮，吾将上下而求索执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!
今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。
吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!
妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。
同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!
端午节屈原心得（实用15篇）篇十二
蔡琴。
他們說你是一個孤獨的詩人。
他們說你有一顆憂鬱的靈魂。
汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥。
是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊。
冷濕的青泥掩覆在你身上。
縱有多少無奈徒托流水寄懷。
究竟你願長久躺在靜濕的江底。
還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容。
音樂間奏。
笑傲人世是一份何等的情懷。
眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀。
悠悠的`江水卷逝走亙古以來的蕭條淒涼。
取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。
龍舟的喧嘩劃出波波水痕。
追思掠過江面片刻又將你遺忘。
也許你將年年享受五月的粽香。
也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光。
end。
端午节屈原心得（实用15篇）篇十三
归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。小编收集了端午节关于屈原的名言，欢迎阅读。
1、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
2、归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。
3、像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
4、层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
5、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
6、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
7、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
8、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
9、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
10、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。
11、靡颜腻理，遗视矊些。
12、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
13、红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
15、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
16、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
17、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
18、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
19、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
20、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
21、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
22、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
23、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
24、封介山而为之禁兮，报大德之优游。
25、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
26、放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。
27、激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。
28、晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
29、兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。
30、酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来!反故居些。
31、乱曰献岁发春兮，汩吾南征。
32、菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
33、倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
35、君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。
36、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。
37、目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!
38、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
39、质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮?
40、山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
41、载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
42、如丰隆使先导兮，问太微之所居。
43、集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
44、朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
45、屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
46、服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
47、撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
48、阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。
49、凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
50、叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
51、时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。
52、左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。。
53、内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。
54、仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
55、泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。
56、使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
57、玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。
58、雌蝩便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
59、音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。
60、轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。
61、历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
62、经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
端午节屈原心得（实用15篇）篇十四
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有xx多年的历史。传说在古时候有一个受人爱戴的伟大爱国诗人屈原因故投江自尽后，老百姓们自发地划着龙舟去捞救他，还向江中抛撒粽子，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不去咬屈原的遗体。后来，每到这一天，人们都要赛龙舟吃粽子，来纪念这位伟大的爱国诗人。
现在，每当端午节来到时，许多人家都会包粽子，各种风味、种类的粽子都会在这个棕香的季节里纷纷涌现。
如今，端午节最开心的就是我们孩子了。端午节又叫娃娃节，我们小朋友不但可以挂鸭蛋包，还可以佩带五颜绿色的香囊，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编织的“长命缕”，系在小孩的脖颈，手腕上或足踝上。往年，爸爸妈妈到这一天，就带着我到爷爷，奶奶家过端午，吃午饭时，总能看到鸭蛋黄。吃过饭，妈妈和奶奶就开始包粽子，她们先去买好粽叶，再把肉、枣子或花生米放进，再拿针穿过去，煮熟以后，香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里还晒着许多艾草和蒜头，用来消毒或辟邪。端午节真有意思啊!
端午节屈原心得（实用15篇）篇十五
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。