通过写读书心得，我们可以培养自己的写作兴趣和批判思维能力，提高自己的学术能力和综合素质。下面是一些读书心得的范文，希望能给大家一些写作思路和启发。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇一
20__年4月4日，我和王国琼老师乘坐上了开往遵义的汽车，为期两天的优化小学语文课堂教学学习。这两天时间里我们总共听了九节优秀的语文课，包括“低、中、高”三个年级段。老师们绘声绘色的精彩讲说使我受益匪浅，从中反思了自己的教学历程，以下是我的一些肤浅认识和看法。
一、删繁就重，从容指导。
以前我存在这样一些教学误区：总感觉一堂课给我的时间不够，时间到了却还有好多的内容没有传达给学生，其实这样的认识是错误的，并不是给你的时间不够，而是你没有充分利用好和把握好时间。一堂成功的语文课，并不在于老师讲了多少，而在于学生在你这堂课上他掌握了多少、吸收了多少?而我们很多老师常犯一些认识性错误。例如：那就是讲的太多太分类化，本来是上语文课，可给人的感觉又像是在上一堂思品或历史，结果导致课堂教学主次不清，或教学方式采取满堂灌，这样下来当然时间不够，而学生也听得很累。就新课程中三维目标中的确有情感价值观的教育，但我认为，这个目的是贯穿于你的整个课堂内容教学，是让其它知识完全的融合在所上科目中的，而不是老师到最后强加给学生：“通过这我们要怎样做，做怎样的人?”
所以我认为应删去很多多余的知识，做到敢于有所放弃。格式塔心理学家认为：我们每一个人都有一种追求“简洁”的心理，同样在课堂教学中，教师确定教学目标时，即应充分体现“简洁”的原则，选取较小的切入点，使自己的讲课有章有法，“以小见大”，突出重点。就好比渔夫撒网，收网的中心点只有一个，而他的涉及面去是宽泛的，网铺开了，就要求老师做到收放自如，从容指导，要想做到这一点就需要老师有过硬的专业基础知识。例如三年级课文《燕子专列》核心是人类的友谊，那么围绕这个核心就可以展开教学，从而理解政府是呼吁，人们是纷纷，贝蒂是寻找。当老师把握这一核心点时，就可以根据自己教学的需要展开教学。
二、以“趣”带“动”
以培养学生学习的“兴趣”带动学生“主动”学习。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”古人云，知之者，不如好知者;好知者，不如乐知者。我个人认为我的教学总目标就是一个“趣”字，而不是灌输式或填压式的教学模式。一堂成功的语文课还在于学生是否有兴趣学。“趣”贯穿于整个课堂，课文内容是否有趣，学的人是否乐“趣”，就要看你的教学策略问题，然而其终极目标就是达到读、说、写的能力。
学生容易审美疲劳，最初的几堂语文课，可能会吸引所有学生的眼球，但时间长了，如果你的教学方法一成不变，千篇一律，那么这时学生对你，对这门课的兴趣就会减弱感到语文学习的枯燥乏味，久而久之就会反感。这时就需要老师不断的转变教学方法，提高学生的学习兴趣。a.m说：“高兴学来的东西永不会忘记。”让孩子们在轻松、愉悦的氛围下学习，真正的喜欢你，接受你，就起到来“爱屋及乌”让我们携手去寻找属于孩子们的那片乐土吧!
三、表演课型。
课堂表演是一种凸显学生主体而又新颖活泼的教学方式。有人说：“教师就是一位舞者，穿上你的舞鞋，尽情的在属于你的小天地中卖弄你的舞姿。”课堂表演只是换一种很直接的、易理解的方式将内在的思想感情等传达给学生。通过表演，教师和学生共同把文字变成可见的情境，自然会加快对课文的理解，同时又锻炼了学生的语言和表达能力。所以我认为小学语文可以常采取让学生以表演的形式去理解课文内容，使他们在演中觅趣，在趣中显智。如付源老师上的《赶海》，其中让我印象最深的就是表演理解“俘虏”的意思。她先请一位同学上台表演大虾，它摇摆着两条长须，活像戏台上的武将，这时老师表演“我”轻轻伸过手去一捏，这武将被“俘虏”了。通过表演的方式让学生在表演中得到语文情境、语文内涵、语言情感的熏陶，得到语言感悟能力和语言运用能力的培养;表演让学生直观理解感悟词语意思，促进学生朗读能力、思维能力、口语交际能力的提高，体现学生语文素养的综合发展;表演给孩子营造一种轻松愉悦的学习氛围，给孩子一个展示自我、表现自我的舞台;表演调动了孩子的学习积极性，使他们愿学乐学，以达到“心有灵犀一点通”的效果。
四、尝试每一种课型去丰富语文。
教学资源是为教学内容服务的，教师只有充分利用好教学资源才能将课堂变得更加丰富，实现教学形式的“百花齐放”。小学语文课型有发现型、辩论型、欣赏型等，但现在有专家提出“生活实践型”，意思就是老师把鲜活的人物请进教室，让学生走进生活，感悟生活。比如这次去遵义学习，我听了赵国华老师的一堂综合课《走进英雄——感悟崇高》赵老师就是将鲜活的人物——消防队员请进教室，让学生走进英雄的生活、感悟他们崇高的品德。从而让学生有兴趣学，有兴趣说，有兴趣写，并且有写的内容。
以上是我的一些肤浅认识，两天的学习是短暂的，但收获却是丰盛的，听完资深名师的课堂演绎，我才深刻认识到百年教育，来不得半点浮躁，教师的教学研究，不能浅尝辄止。而自己就像森林中的一株小草，比起教坛这芸芸般的原野是多么的渺小。通过这次学习，我开始重新审视自己，努力改善教学上的不足，强化专业知识，希望能与各位老师共同学习，以求进步。
20__年9月18日至19日，我有幸参加了兰州市教育局举办的“小学语文课堂教学观摩研讨活动”。有幸聆听了三位老师的阅读课，小语会专家崔峦老师的现场评课，关于阅读教学改革的专题报告，两位老师的作文课和作文专题报告，感受颇深，受益匪浅。下面谈一谈本次听课的一点体会：
一、带给学生“爱”的真情。
上课的几位教师都是知名教师，但他们放下权威，带着激情，带着爱心，带着尊重走进课堂，以和蔼可亲的态度，真诚可信的微笑来吸引和激励学生，潜移默化地影响学生。李芳老师课前的一句“孩子们，你们好”的亲切问候，徐世赟老师的“同学们，你们喜欢怎么样的老师?请你们说说我的优点，好不好?”让学生如沐春风。使学生感受到教师的爱和情，产生一种愉快、向上的求知欲，实现学生由“要我学”过渡到“我要学”的质的飞跃。
二、留给学生“读”的时间。
学生语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的，留给学生读的时间，以读带情，以读悟情。可见，“读”在语文课堂学习中的的重要性。一直以来，我对于朗读指导总感觉有些困难。这次，听了这么多名师的课，受益非浅。他们采用的方法虽然也是我们平时常用的自由读、老师范读、学生感悟自读等，但是怎么就有那么好的教学效果呢?几位老师舍得花时间让学生读，切准可读处让学生读出感情;精心选择读的形式和方法，齐读，个别读，分角色读，配乐朗读等根据读的内容和时机灵活运用，使学生始终处于一种积极兴奋的读书状态。老师们在课堂上通过抑扬顿挫的语言，快慢急缓的语速，把语言中包含的音、意、情淋漓尽致的表现出来，吸引学生，并从中受到感染和熏陶。如李芳老师在《小柳树和小枣树》的词串朗读训练中，引导学生：“小柳树是什么样的?小枣树是什么样的?”学生读：“小柳树是绿绿的。细细的，小枣树是弯弯曲曲的，光秃秃的。”教师相机指导叠词的读法，并美美的范读，令孩子们陶醉。在老师创设的情境中快乐地，入情入境地美读，读出了词的韵味。如徐世赟老师在上《白鹅》一课时，先让学生找出描写白鹅样子的词语“历声呵斥”“大模大样”“三眼一板”，然后又让学生找出三种描写白鹅样子的句子，让学生反复品读。教师范读突出作者的语言风格，学生再读，学生越读越好，通过多层次的读，学生读出了白鹅吃饭时的高傲和有趣，读出了情趣，读出了情境。
三、还给学生“讲”的机会。
鼓励学生在课堂上多讲，通过发言。让学生在对话中相互启发，促进，形成清楚有序的表达能力。如：张祖庆老师的作文课，课前谈话，“同学们，你们喜欢什么样的童话?谈一谈。”同学们畅所欲言，兴趣高涨，接着老师出示图片。让学生观察，想一想，图上有什么?并发挥想象编故事，经过老师的巧妙点拨和引导，激发了孩子们的奇思妙想。激起了孩子们强烈的表达意识，使孩子们在兴致盎然中不知不觉融入作文教学，画面上的面包时而是一朵白云，时而是一朵雪花，时而是一团棉花，孩子们充分调动各种感官丰富故事的内涵。此时，孩子们不再觉得说话是一种负担，他们争相发言，急于表达，达到了“情动辞发”，“不吐不快”的境地。
总之，这次听课学习对我是一次提高，也是促进，使我更深刻的体会到学习的重要性与紧迫性。在以后的工作中，要不断学习，提高自己的业务素质，用今天所学，将各位老师合理科学的课堂教学设计，新颖有效的教学方法灵活地应用到自己的课堂教学中，博采众长，大胆求新，构建活力四射的课堂。
以前总爱听专家课，因为可以现学现用。照搬这位老师精巧的设计，模仿那位教师灵活的语言。甚至想方设法拷贝课件略加修改就用在自己的课堂上。实践之后却发现效果大打折扣，过后仍然做原来的我。
5月11日至12日，我又去兰州参加了甘肃省教科所、甘肃省继续教育协会等单位共同主办的中小学语文新课程新课堂教学观摩会。在火车上我就在思索，这次观摩，我该学习些什么?带着疑惑走进了会场。
这次观摩会主办方安排了江苏省吴江盛泽实验小学语文特级教师薛法根、上海市浦明师范附小特级教师戴建荣、兰州大学职工子弟学校副校长、80后特级教师张玉栋、以及兰州实验小学张艳平、赵莉等几位专家的优质课及讲座。
第一堂戴建荣老师课就让我有了深深的震撼。戴建荣老师为我们上了三年级的《揠苗助长》，然后做了《对小学古诗文教学的几点思考》。我是第一次见识戴建荣老师上课，戴老师的教学竟是如此精彩;使我震惊的是原来语文课也能上得这么美;磁性的声音，深沉的语调，巧妙的留白，深情的吟唱，令学生与听者都沉醉其中。这就是戴老师给我们展示的个人魅力，更是语文魅力的展现。
戴老师拥有如此细腻的情感和丰富的语言，能够在课堂上放开地展示自己，与学生交流，着实令我佩服!同时，戴老师深厚的语文功底也令我赞叹不已、望尘莫及。有感情地朗读诗文对语文老师来说都可以完成，但“吟”诗，决不是每个语文老师都能做到的，若非有着良好的文学素养和极强的语文功底，这真是想都不敢想的高度!还有“舞”诗，这更是一个极好的创意，他甚至想得到用手语来表达诗歌，让更多的人来感受祖国文化的魅力，令人赞叹!
随后在戴老师《古诗文教学——读之、歌之、吟之、舞之》的报告里，他提出古诗教学中“读之、歌之、吟之、舞之”这四步教学法。确实，古诗在戴老师的演绎之下，已成了一幅画、一支曲、一段舞，留在了每个人心中。在讲座中，带老师谈到了我们现在的古诗文教学，其内容让我震耳发聩，其原因有二，一是我们现在课本中涉及到的古诗文远远无法达到《课程标准》要求，这必须要我们的教师加以补充，试问我们能补充够《课程标准》要求的有几人。其二，戴老师为我们展示了《浦师附小五年计划总纲》，这是他们学校学生阅读计划，细读其内容，我才知道我们的学生与发达地区的有多大的区别。为此，我将《浦师附小五年计划总纲》附后。
随后又听了张艳平老师的《第78期作文周报讲评》。这节课更让我意外。在我们以往的教学中都是以阅读教学为主的，而张老师认为写作是学生语文能力的综合体现，她打破了以往语文教学以阅读为主、以课本为主的模式，将教学的重点放在了作文教学。她每周将学生的习作编辑为作文周报，其教学的主要内容就是对所编辑的作文周报的讲评。在讲评中首先展示本期教学周报的前五名，然后让学生谈在这些文章中的收获、这些作文失败的地方，然后结合这些文章教会学生一种具体的写作方法，最后再让学生修改自己的习作。张艳平老师主张“读经典的书，写真情的文”，“每个孩子都是自由的作家——基于大量阅读的小学习作研究”，这些教学理论及方法，无疑为我们打开了语文教学新的思路。
薛法根老师通过讲课给我展示了“关联视域中的小学语文组块教师实验”，又做了《好课是怎样炼成的》专题报告。薛老师的组块教学，是一种全新的教学模式。组块教学把文本教学内容划分为一个一个板块，这样的教学模式能更好的体现文本的核心价值。一般每一课分为三四个板块，每一个板块就是一个文本的核心价值。听着薛老师针对那些课文所进行的独特的课堂设计，我忍不住“拍案叫绝”。如此鲜有的教学切入点，这般罕见的教学思考，这样独具匠心的设计，让人受益匪浅。
如果说薛老师讲的课让我们耳目一新，那么他的报告则是一次心灵的洗礼。如何成为一名优秀的语文老师，薛老师在讲座中没有具体的讲解该如何进行教学设计、如何导入新课。因为这些东西，在武林高手眼中只是一些具体的招式，真正的高手是以修炼内功为主的，真正的高手是无招胜有招的。
修炼自己的涵养，让自己像个老师。保持一颗平常心、保持一颗进取心、保持一颗善良心。
坚守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教师才有智慧。真心实意的关爱学生。关注差生，因为所有的教育规律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的规律和教育的密码。提炼自己的教育主张，形成教学风格，我们身边不乏好老师，但是我们缺少名师，或许薛老师的讲座能让我们拉近与名师的距离吧。
大会的最后由兰大职工子弟学校副校长张玉栋做了《关于小学习作教学若干问题的梳理》的讲座。张老师初登讲坛，教师里一阵惊呼：“哇，专家也能这样年轻”，出生于1982年，兰大职工子弟学校副校长，小学特级教师，全国第八届青年教师阅读教学观摩活动特等奖，一个个光环令人眩晕。实话说他的讲座内容我记住的并不多，我记住最多的却是他在讲坛上的风采：从容的举止、优雅的谈吐、丰富的文化底蕴，从他身上，我又想起了薛法根老师的话：“让自己像个老师”，张玉栋太像一个语文老师了。会后思索了良久，后来在张玉栋老师的一篇文章中找到了答案：《从读书开始，修炼》，他的内涵，他的魅力可能就是他看过的一本本书中的积淀吧。读书使我们更单纯更深刻，更丰富更完整，是我们成为一个懂得并且能够爱憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我们成为这样一个人——这是一个好老师的真身。
这次学习，我仍然没有学会该如何上一节优质课，但这次的观摩让我多了一些思索。路漫漫其修远兮，相信仰望着这些大师的风采，我不会走的太累。
经过一年的语文教学工作，使我的教学水平又上一个新台阶。下面，是我在课堂教学中的一点体会：
一，课前互动---前提条件。
在上课前，老师与学生进行互动交流，一方面，是为了拉近教师与学生之间的距离，调动学生的学习积极性;另一方面，是为了以下的教学打下良好的基础，激发学生的学习兴趣。
二，导课。
我通过看图，播放音乐，动画。说歌谣，讲故事。猜谜语，说笑话等方式展开教学导入。
三，教学方法。
随着素质教育的不断推进，教学方法也在不断的改进，不断的提高。将传统的教学模式转变为以学生为主体的教学模式。我充分利用信息技术远教资源，不断学习和推进有效教学模式。为学生打造良好的学习氛围，通过合作交流---探究---小组交流---讨论---汇报的方法开展教学。通过自由朗读，指名读，伙伴互读，分角色朗读等读法开展朗读训练。通过换偏旁，唱童谣，猜字谜，加偏旁，减偏旁等方式开展生字教学。
我会更加努力，是我的教学成果再上新台阶!
20。
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年海南省小学语文课堂教学评比活动。本次活动我共观看了21节课，其中习作课9节，阅读教学12节。给我留下了深刻的印象，使我从中受益匪浅。他们多才多艺的表演，先进的教学理念，崭新的教法，灵活多样的教学手段，声情并茂、自然大方的教态，风趣幽默的教学风格，精美的课件制作，设计简练、巧妙的板书等，令人赞叹之余，更多是深深的沉思，从中让我深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感，也对小学语文教学有了更新的认识。下面就以一节阅读课，邓爱香老师执教的《自己的花是让别人看的》谈谈我个人的点滴心得体会吧。
本文是义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册第八组的开篇文章。这组教材以“异国风情”为专题，目的是为学生打开一扇异国文化的窗口，向学生展示一幅幅多姿多彩的异国风情画卷。本篇课文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生的作品，具有不同凡响的人文价值。作者在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言揭示了意味深长的人生哲理，让学生在语言文字的训练中，自然而然地受到“人人为我，我为人人”的教育。
我看了邓爱香老师执教的《自己的花是让别人看的》一课，看后颇有收获。邓爱香老师在执教这节课时，围绕“自己的花是给别人看的”这一中心，从“奇丽”的景色，“奇特”的民族两个方面着手，按照由景到人再到理的顺序展开教学，引导学生在读悟的过程中感受德国所特有的奇特的风景，领悟“人人为我，我为人人”这种颇耐人寻味的境界。本节课教学中邓老师带着学生去感受、了解德国的异域风情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了。回顾一下这一节课的教学，也带给我很多启示。
在课文的最后刘老师带我们解读了一篇小诗进一步加深同学们理解“人人为我，我为人人”的思想境界。整堂课下来，刘老师课堂气氛紧凑，图文结合，同学们兴趣盎然，带着愉快的心情学完了这篇课文，让我深深的知道高年级的语文课页可以拼读的这样有滋有味，让我对语文种满了信心。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇二
透视在没有被明确的提出之前被称为短缩法。最初发现短缩法是在比公元前500年稍早一些的一个希腊花瓶上。画的是辞行出征的战士，右脚仍然是继承了古埃及的“保险”画法，但是左脚已经是经过透视短缩了。我们看到5个脚趾好像一排五个小圆圈。也许这么小的一个发现不值得我们这么兴奋，但实际上这意味着古老的艺术已经死亡而被埋葬了。后来的希腊化时期和拜占庭时期的画中也出现过短缩法。当时的艺术家是把远处的东西画的很小，近处的东西画的很大。可是远处的物体有规律的缩小这条法则在古典文化时期还没有被采用。
二、短缩法再次被重视。
乔托所画的《“信德”的拟人形象》中，我们看到了手臂的短缩法，脸部和颈部的明暗造型，流动的衣褶中深深的阴影。像这样的东西已经有1000多年之久完全不画了。乔托重新发现了在平面上造成深度错觉的艺术。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇三
打开书柜，抽出一本几年前买下的书《课堂教学艺术》，想着今天的教育形势比那书所写的时候有了很大的变化，打算扔掉，我却及时被《序》里前苏联教育家加里宁所说的话给吸引住了。
具有知识的人不一定就胜任教学，这只是掌握了材料。材料多固然好，但还要求有极大的技艺来合理地利用这些材料，以便把知识传授给别人。
于是我再次看了这本书，它是教育工作者湛蓊才前辈所写，他独特的方法、精练的语言，对我们今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗一干渴的灵魂。它像与教师面对面一样针对着教师在课堂教学中遇到的苦恼与困惑娓娓道来，再次阅读也有新的收获与体会。
调节的方式多种多样，如果教师仅是为了追求生动，讲课时只知把格言、故事等一个劲地往学生那里塞，为调节而调节，结果不仅使学生有画蛇添足、重复啰嗦之感，而且往往喧宾夺主，冲淡主题。因此，运用之秒，存乎一心，调节要以说明原理、变换气氛、平衡心理为度，只有把握了这个度，才可以说是真正掌握了调节的艺术。
言之有理，道之于行。这本书里介绍的各种课堂教学艺术都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效还得靠我们自己去实践与运用;能否把我们的教育事业推上新的台阶，还得靠我们不懈的努力与进取了。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇四
以前我总是认为，课堂上只要把知识传授给学生就可以了，并不需要什么教学艺术、提问技巧等。听了杨玉栋老师的讲座后，使我深刻地认识到教学艺术的基础与定位，它是在人身上显示出人的美的本质，是培养人塑造人的艺术。
教育是一门科学，更是一门艺术。在课堂中要让学生和教师都沉浸在艺术的境界中，就要求教师努力追求教学中各个环节的艺术。比如教师循循善诱、独具一格的评价语，都会给整个课堂增加一道亮丽的风景线。因为艺术是建立在科学之上的，创新有赖于常规教学。
教师的教育教学功底，也就是素养，主要有三个方面：教学观念--思想;教学原理--知性;教学技能--操作。杨老师重点讲了思想，它来自于实践的反思，来自人生经验的沉淀和升华，来自理论学习与科学研究。
要做到课堂教学艺术，首先要知道教育是什么?这是关于教育功能和宗旨的思考，每个从事教育教学工作的都必须首先思考和认识，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我们都知道教育的本质是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于灵，教育是对人类灵魂的塑造工程。这恰恰符合了教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂，本能引起人的灵魂深处的说法。
关于教师角色的隐喻有很多种，比如：“园侗、“春蚕”、“蜡烛”、“梯子”、“渡船”、“人类工程师”等等。而亚里士多德却说“教师是助产婆”。有很多人听了都很好笑，但又有点不理解。这与孔子的“不愤不启、不悱不发”的教学原理是相同的的，都属于启发式原则。总之告诉了我们教师的作用在于帮助、鼓励、引导学生学习，在于释放。还有人说教师是“服务员”!因为教育是公益服务事业，教师是提供这种公益教育的服务员!在许多学校的标语中经常可以看到“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切。”这句话更加说明了学生是上帝，是学习和发展的主人，而教师是服务员。
通过学习我还知道了，学生在课堂上有三求：求知、求乐、求成。围绕这三点去做也是达到课堂教学艺术的基本要求。求乐表现为学生在学习中对兴趣的满足和快乐的享受;求知表现为学生对新知识、新事物的好奇、探究和占有;求成表现为每个学生在学习中都有最求自我价值和自我实现的需要----成就需要。
短短一个上午的时间，我可能并不能把它全部掌握，但我通过学习明白了如何去做，怎样去把握课堂教学艺术。我想更多地还需要在今后地工作中去实践和体会，相信我一定会做得更好!
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇五
上好一节课，首先是课堂导语要有艺术性，在课堂导语的设计中应该注意一下几点问题：忌重知轻能、忌冗长拖沓、忌平淡刻板、忌牵强附会、忌言独角戏。课堂导语的设计也要多种多样，一节好的课堂有了一个好的开始，接下来就是课堂讲授了。
在课堂讲授过程中，要用心察颜观色、转变教师的角色、重组课堂信息。
一节好的课堂上完了，在结束课堂的时候，怎么做一个好的结尾呢。怎样才能设计出好的结语呢?下面几个方面说说：
1、下回分解法。在课的结束，能够根据本节课的重难点设计出几道由易到难的题目，培养学生的独立分析问题、解决问题的能力。
2、引申铺垫法。结尾的内容不局限于下节课，而是有意识的为今后的知识作下伏笔，潜移默化。
3、承上启下法。在总结本节课的学习目标的基础上，过度到下节课的内容，引导学生课后主动预习，养成良好的学习习惯。
4、呼应开头法。
5、发散结尾法。
6、画龙点睛法。等等。
所谓教学有法，而无定法，贵在得法。因此，讲究不讲究，追求不追求课堂教学艺术，结果大不一样。追求了，教师青春常在，课堂春意盎然，可以说，得法就是一种教学艺术，就是一种成功的教学。所以，要做就做一个刻苦钻研业务的教师，做一个课堂教学艺术高超的教师。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇六
作为学校本科教学专家组成员和青年教师教学基本功大赛的评委，近年来我有机会听了不少青年教师讲课。他们在讲课过程中展示出的对教学工作的责任感、激情和技巧令人折服，而同时也显现出一些需要引起注意的问题。因此，我觉得有必要将自己关于理论课堂教学的心得与青年教师分享，供大家参考。
责任感、热情、能力、投入，是讲好一门课的基本条件。
要成为一名合格的教师，首先应具备为学生服务，全心全意做好教学工作的高度责任感，有了责任感，就会有对待教学工作的正确态度。
其次应保持课堂教学工作的热情和激情，把每一堂课都当作一场正式的演出。
再次，应具备讲好课的能力，包括对课程内容的正确理解，对学生要求的合理把握，对课堂环境和气氛的控制能力，对课程内容相关的科研情况的了解程度以及清晰的讲授思路、娴熟的口才与表达艺术。
最后，应有足够的精力和时间的投入，包括对教学文件和资料的准备，讲授的准备，作业的批改和对学生的考核等。
对课程内容的正确理解和合理把握是讲好课的前提。
一名合格的教师，一定要了解本课程在学生所学专业的整体知识结构中的地位和作用，也就是说要了解该专业为什么要开设这门课程，这门课程的内容与专业培养计划其他课程之间如何衔接，对后续课程有什么作用。这样，在准备课程教学时才能做到心中有数，有的放矢。
一名教师要讲好课，必须对课程内容的理解有足够的高度，对整个课程的结构、知识点及相互逻辑关系有深刻的理解。教师应不断跟踪并进行教学改革和相关的科研，了解课程教学改革动态和相关的科研及其工程应用的现状和发展趋势，在教学内容上将理论与实践应用相结合，让学生了解本课程的重要性，提高学习兴趣。此外，还应合理掌握教学内容与教学学时的平衡，通过对教学内容与深度的取舍和掌控，合理利用有限的课堂学时。
充分的教学资料准备是讲好课的保障。
一门课完整的教学资料包括教材（讲义）和参考书（文献），教学大纲和教学日历，习题集和实验指导书，教案和讲稿（或各种形式的电子讲稿）。
教材选择的原则是先进、全面、正确、易懂、适用，自编讲义也应按这个原则和标准进行。由于不同的教材有各自的优点和特点，我们在采用一本主教材时应向学生推荐几本参考书和补充的参考文献。
教案是对课堂讲授过程概括性的设计，内容包括课堂讲授内容的要点及其安排。两学时的教学内容有一页纸的教案足矣。每次上课前，教师应将教案的内容熟记于心，讲课时我们翻看的不是教案，而是讲稿。对于合格而成熟的教师而言，教案不是在纸面上，而是在心里。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇七
艺术读书是一种独特而愉悦的阅读方式，通过文学、音乐、绘画等艺术形式，将书中的文字与想象力相结合，给人以舒适而深刻的感悟。在我个人的读书体验中，艺术读书不仅丰富了我的想象力和情感，还启发了我对于艺术与人生的思考，更让我对艺术充满了热爱。
首先，艺术读书让我的想象力得到了极大的提升。艺术作品往往以独特的艺术形式展现作者对世界的理解和感受，而我通过阅读这些作品，融入到作者的想象世界中，拓宽了自己的思维边界。例如，读小说《鲁滨孙漂流记》，我仿佛置身于荒岛之上，和鲁滨孙一同面对飓风的袭击、寻找食物的困惑，感受着他内心的挣扎与成长。这样的阅读体验，让我逐渐拥有了创造、想象未来的能力，让我对世界充满了无限的发现和期待。
其次，艺术读书也让我充分感受到了情感的饱满。艺术作品往往通过辞章、音符和画面，表达作者内心的喜怒哀乐，唤起读者心中的共鸣。当我读到《红楼梦》中贾宝玉念及迎春的动人诗句时，感受到了他的深情厚意，也被其所包含的情感所打动。艺术读书的过程中，我会情不自禁地放纵自己，跟随文字的节奏和画面的情绪，尽情地感受和沉浸其中。这些丰富的情感经历，让我对人性有了更深层次的理解，也让我更加真实地审视自己的情感世界。
此外，艺术读书还启发了我对于艺术与人生的思考。艺术作品是艺术家的灵魂流露，是他们对世界以及人生的独特观察和思考。通过与艺术作品亲近，我能够看到不同艺术家对于人性、社会、命运等问题的各自见解。例如，欣赏音乐家贝多芬的作品，我能够感受到他对人生坎坷和苦难的表达，而这也让我更加深刻地思考了人生的真谛与价值。艺术读书不仅让我体验到了艺术家们的创作思维，也启迪了我对于自身人生的思考，使我得以更加积极地面对困境和挑战。
最后，艺术读书让我对艺术产生了热爱。通过与艺术作品的接触，我逐渐被它们的美所吸引，逐渐对艺术产生了浓厚的兴趣。我开始主动去了解绘画、音乐、雕塑等艺术形式，通过学习和欣赏艺术作品，我能够更加深入地理解艺术家的创作心境，也可以通过自己的实践来尝试艺术的创作。在这个过程中，艺术的美和创造的乐趣让我沉醉其中，也让我不断追求和追逐更高的艺术境界。
综上所述，艺术读书为我打开了一扇通向无限想象和情感表达的大门，让我在阅读的同时充实了内心，启发了对艺术、人生的思考，更让我陷入了对艺术的热情追求之中。通过艺术读书，我不仅开拓了视野，还拥有了愉悦和成长的机会。我相信，在以后的人生中，艺术读书将继续为我带来无尽的欢愉和启示。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇八
教育是一门科学，更是一门艺术。一节成功的好课，与教师的课堂教学艺术是密不可分的。在课堂教学中，教师若能掌握、发挥好课堂教学的各种教学艺术，必然会收到良好的效果。以下是我对学习《中学课堂教学艺术》心得体会：
课堂教学是科学，也是艺术，掌握了学生的心理特征，教师就能运用自如地把备课中丰富的教学在课堂这个艺术舞台上传授给学生，尽管学生的`个性千差万别，但他们总有共性的`东西，掌握了共性，也就掌握了规律。在规律指导下进行教学，问题就容易解决。
教师的语言艺术在课堂教学中点有重要地位。优美、流畅、动听的语言能够牢牢地吸引学生的注意力。使整个课堂教学处于一种张驰有致、轻重适度、缓急合理的良性状态。这种优美的语言艺术应表现为：声音宏亮、抑扬顿挫、语速适中、生动准确、娓娓动听。在教学中若能根据不同的教学内容恰到好处地运用语言艺术。灵活多变的设置各种不同的教学情境诱导学生“入境“。必然有助于学生的学习兴趣，获得良好的教学效果。
在课堂上教师一定要排除一切杂念，全身心的以一种饱满的、愉快的、积极的教学激情投入到课堂教学当中，保持良好的情绪。这样不仅可以为学生创造一种气氛热烈、趣味盎然的学习情境，而且还能使学生由于受到教师教学激情的感染而全身心投入到学习中去。在这样轻松愉快的教学气氛中，教师既能保持清晰流畅，又促使语言生动活泼，还能使学生的学习情绪饱满、思维活跃。
兴趣作为一种行为的动力，它将推动学生积极主动、自觉的学习。因而在教学中，教师要注意培养和激发学生学习的兴趣。这亲，既可以激发学生的学习热情又能拓宽学生的思维能力。在课堂教学中，由于教师声情并茂的讲解，使师生间的情感也能得到充分的交流，使课堂气氛始终处于教师预定的效果。
教学艺术不同于其它艺术类型的独特处，在于教学艺术是以培养人为主要目的的，要求教学通过创造性的教学活动，有效地促进学生的发展，所以，在教学中必须从学生和教师本人的实际出发，探索出卓有成效的方法。一般说来，几乎每个教师都有一套自己的绝技。如上海嘉宾县中学语文教师钱梦龙的“三主四式”导读法；魏书生老师的“六步教学法”；李传成老师的讨论式教学法，还有情境教学法、点拨式、阶梯式、研究式教学法及洪镇涛的“拈、讲、点、拔、逗、引、会、读”八字教学法。
有经验的老教师总有他自己独特的教学风格，同样的教材内容，有的可以这样讲授，有的可以那样讲解，形成自己的风格。如激情型的老师，注意以自己的激情诱发学生的学习热情与兴趣，反应快的老师习惯于对话式教学和变式教学，将个体思维与群体思维辨证地结合起来，加快学生的思维节奏，提高思维的灵敏度。也有的老师向课堂45分钟要质量，课堂上，紧张、活泼、高效率，课堂下，独立、自由、减负担，他们教学也形成了独特而鲜明的个人风格。
教学艺术植根于对学生深厚的爱，是情感和情感的共鸣，心灵和心灵的呼应，个性对个性的影响。教师对学生的关心和爱护不仅对学生的个性发展起着积极的影响，还可以使他们从自己所感受的爱护中陶冶良好的情感，使他们从中学会应怎样用高尚的情感去对待别人，处理人和人之间的关系，没有真正的爱，就没有真正的教育。上海特级教师于漪深有体会地说：“热爱学生是教师的天职，是做好教育工作的基础，没有这个基础，师生就缺乏共同语言感情就不能融洽，教育就难以成效。”
学以致用，读了此书，并灵活的运用于不同的教学内容和教学环境中，在课堂上为学生创造和谐、宽松的教学氛围，创造适时的教学情景，让学生迅速理解老师的意图，激起学生强力的求知欲望，使师生双方愉快地参与到课堂教学活动中，启发引导学生的思维进入积极的状态，主动去求索知识的真谛。在我能够灵活运用书中所述的各种教学方法的同时，我还要根据学生的年龄特点和心理需求，根据学科的特点，实施的调整教学方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分发挥学生的主体作用，最大优化我的课堂教学，提高教学效率。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇九
分析现状：孩子不悦读的原因。课外阅读是孩子们求知、启智、奠定良好素质的重要平台，但是广大学生面对课外阅读不是笑逐颜开，积极欢迎，而是愁眉苦脸，消极应对，究其原因，主要有以下几方面：
1、缺乏对课外阅读意义的认识。阅读分为课内阅读和课外阅读两种，但是由于受应试教育的影响，很多学生和家长对阅读这个概念的理解存在着误区。他们认为，阅读就是指读好语文书，只要钻透那薄薄的一本语文书，认真上好那短短的一节语文课，做对那无数的练习题，那就算是高枕无忧了。有着这样错误的认识，他们自然对课外阅读是不屑一顾，认为看课外书是不务正业。
3、缺乏读物选择的权利和自由。孩子的课外阅读是关系着孩子文化积累和心灵成长的大问题，但总有一些家长和教师以影响功课和考试为借口，认为课外读物是闲书，有意无意的限制着孩子们阅读的自由。笔者的邻居有个上二年级的小男孩，在父母的要求下，几乎每天早晚都会听到他琅琅的读书声，但是翻来覆去总是语文书上的那几篇。但是再经典的好文章就如同再美味的佳肴一样，若是天天都吃，也会腻味的。薄薄的一册语文书在家长的眼里就是圣经、宝典，听着那有气无力的声音，我不禁心生同情。如果打开他们书包，你会发现里面充斥着各种教辅用书或是《快速作文》等作文书。面对考试，面对家长所担心的未来竞争，孩子们没有自由选择的阅读权，极具功利性的课内阅读正败坏着孩子们的阅读胃口，消耗着他们的阅读热情。
4、缺乏阅读的检测与评价。书海无涯，舟楫安在？对于小学生的课外阅读而言，什么东西最应该被重视和保护起来？那就是兴趣！而孩子的兴趣又主要依赖于家长和教师的评价。但是目前语文教学的评价中，恰恰就是缺乏对孩子课外阅读情况的评价机制。一学期终结仅有的一张试卷上，基本上都是语文书上的内容，教辅书上的题型，有多少是检查和评价课外阅读的情况的了？单一的测评方式就是对学生一学期语文知识和素养的唯一评定标准和评价依据。这种评价机制忽视了学生的动态发展，严重挫伤了学生课外阅读的积极性。
二、解决问题：让孩子真正悦读起来那么如何才能让我们的孩子在课外阅读中真正的悦读起来了？针对问题产生的原因，结合在教学中的实践经验和思考，我总结出以下几点方法：
双管齐下消除主客障碍，明确课外阅读的意义。要想让孩子明白课外阅读的意义，从内心里真正爱上课外阅读，笔者认为，需要具备内外两方面的的条件。所谓内部条件，就是指学生自身在主观思想上要了解课外阅读对于自己的语文学习和一生发展的重要性。教师可先利用时间向学生宣传和介绍古往今来众多伟人因爱读书而最终有所成就的轶事，如陈毅吃墨水，毛泽东闹市读书等故事，利用榜样的'力量，激发学生向他们学习的志向；教师还可利用班会课、文体课等时间给学生讲各种有趣的故事或者组织好书推介会，让学生感受到课外知识的奇妙与有趣，从而爱上课外阅读。所谓外部条件，就是学生所处的客观环境。只有外部客观环境对学生起着良性的促进作用，学生的课外阅读才会得持续的发展。这里的外部条件又分成两种：一种教师自身要提高对于课外阅读的意义和作用的认识，第二种是指孩子的家庭要充分理解和支持进行课外阅读。父母要对孩子的课外阅读持鼓励、支持的态度。目前绝大多数家长限制甚至于反对孩子进行课外阅读，他们的理由是：影响功课和考试。他们认为孩子的年龄还小，自控能力差，而在升学和就业压力都如此之大的今天，作为家长有责任监督他们在最重要的阶段做最重要的事。对于家长们的担心以及对课外阅读的误解，教师可采取多种手段与之沟通和引导：
2、如开展亲子阅读等家庭阅读活动，创造浓郁的阅读氛围。事实证明，家长爱读书的家庭，孩子基本上也爱好读书。号召家长们在家多读书，给孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共读同一本书，读后共同交流读后的感受和体会。这种方式不仅会让家长们也感受到书的魅力，而且能增强父母和孩子之间的感情。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇十
艺术与读书是两个极具独特魅力的领域，它们相互交织，互为补充，为我们带来了无尽的乐趣和思考。通过艺术读书，我深深地领悟到了艺术之美，读书之乐，这不仅是纸上谈兵，更是身临其境的体验。下面，我将从三个方面分别介绍我的艺术读书心得体会。
首先，艺术读书让我开启了一扇通向美的大门。艺术是一种对美的追求和呈现，而阅读艺术书籍就像是一种心灵的洗礼，让我感受到了多种形式的美。在我读完《荷马史诗》后，我被史诗中的英雄主义和浩荡壮丽的场景所吸引，仿佛置身于古希腊神话的世界。而当我翻阅《名画赏析》时，我被画家们精心构思的色彩和线条所震撼，每一张画都仿佛是一部故事，让我沉浸其中。通过艺术读书，我更加敏感地感受到了美的力量，也增加了对艺术作品的欣赏和理解。
其次，艺术读书让我拓宽了思维的边界。艺术作品中蕴含着丰富的情感和深刻的思想，通过阅读艺术书籍，我能够深入了解艺术家们的创作理念和背后的文化背景。例如，当我读完毕《苦行僧》后，我对艺术家在作品中探索人性和宗教的主题有了更深的理解。而在阅读《茶馆》时，我深深感受到了中国社会的变革和人民生活的沧桑巨变。艺术读书不仅让我拓宽了对艺术的认知，更让我深入思考人类的情感和观念，拓展了我的思维边界。
最后，艺术读书让我提升了自己的审美素养。通过阅读艺术书籍，我学习到了如何欣赏和评价艺术作品。艺术读书让我学会用丰富的词汇和独到的观点来表达我的感受和见解。读完《骆驼祥子》后，我能够准确地描述作品中所呈现的社会现象和人物形象，对于小说中的意象和象征也有了深入的理解。艺术读书不仅提高了我的语言表达能力，更让我学会了独立思考和独立判断，培养了我的审美品味。
总结起来，艺术读书是一种身心的享受和丰富的精神追求。通过艺术读书，我开启了通向美的大门，拓宽了思维的边界，提升了自己的审美素养。在未来的学习和生活中，我将继续保持阅读艺术书籍的习惯，更深入地领略艺术之美，读书之乐。同时，我也希望能够通过自己的文字和作品，传达出对艺术的热爱和欣赏，让更多的人走进艺术的殿堂，感受到艺术之美的魅力。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇十一
爱是自由不是控制。
“那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”
“真正的爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。”
“只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样‘爱情是自由之子，永远不会是控制的产物’。”
神之爱——在体验中得到统一。
这一章是我最喜欢的部分，也是引发我思考最多的部分，却又是最难通过三言两语表述的。事先声明，我对任何宗教都非常尊重，也从不认为东西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。
熟悉我的人应该都大概了解我还是比较欣赏和喜爱道家的思想。老庄的境界心向往之，虽不能至。没想到古老的东方哲学居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。
西方哲学强调逻辑和思考，而东方哲学强调体验和统一。
“同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论”，“在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位”。“悖论逻辑不是把重点放在思想上，而把重点放在体验上。这一态度引起了一系列其他的后果。首先引起宽容。”“悖论逻辑引起的第二个变化是应该重视改造人，而不是一方面发展教义，另一方面发展科学。从印度、中国和神秘主义的宗教立场出发，人的宗教任务不在于正确思考，而是要得到体验并且要在聚精会神的禅坐过程中同一结成一体。”
所以，东方宗教中，“无论是婆罗门教，佛教还是道教，宗教的最终目的不是正确的信仰，而是正确的行动”。“因此东方的思想导致宽容和努力改造人自身(但不导致技术)，与此相反，西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发现。”
“在占统治地位的西方宗教中对神的爱基本上就是相信神，相信神的存在，相信神的正义和神的爱。对神的爱基本上是一种思想上的体验。在东方宗教中和在西方的神秘主义中对神的爱是一种对统一和爱的强烈感情体验，这种体验同生活中的每一种爱神的表现不可分割。”
这一部分虽然我也大量剪切引用原文，但是逻辑上的剪切取舍很痛苦，不知道我有没有通过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(不管弗洛姆大叔的事情，翻译的问题)让大家看上去看的明白一点。
我想，这种东西方文化的差异最终也许就是导致西方文学大部分希望全体人叫好，而中国文人只希望有一两位知音足矣的原因吧。
课堂教学艺术读书心得（专业12篇）篇十二
弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。长期以来，人们混淆了“坠入情网”的初始体验同“身在其中”的持久状态这两者的区别。经济社会的发展，使得“现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。”而忘记了作为人类的本质和终极需要。
弗洛姆提醒我们反思，“被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?”这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!
他告诉我们，“对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。”
他告诉我们，“爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。”这与《圣经》中“爱是恒久忍耐”是一样的意思。
成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。
他提醒我们，“我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。”这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。
最后弗洛姆再次总结和强调，“谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。”
路漫漫兮，吾将勉励为之。