实用小城春秋读后感(汇总16篇)

时间:2023-11-04 作者:书香墨实用小城春秋读后感(汇总16篇)

读后感是读书过程中对自己的思考和感受的总结和回顾,可以帮助我们更好地反思和进步。以下是一些高分读后感范文,希望对大家提供一些写作的灵感和思路。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇一

激流以前辉煌的高公馆也落得分家的下场。

“家”在“家”中,我最同情的是觉新,最气但是的也是觉新。但我对觉新还有一丝敬仰:毕竟,他是这个中国社会新旧交替和转型时期有重要历史好处的人物。他有自由恋爱青梅竹马的梅,又有旧社会强加给他的关心体贴他的瑞珏,他如何作选取?他处于“长房孙”的位置,被别人称为“承重老爷”,在这种身份下,他怎样反抗?他的家庭里头卫道的人太多了。为了孝道,他抛弃了化学,抛弃了梅,抛弃了珏。觉新的牺牲是巨大的。但是,这样的牺牲究竟给谁带来幸福了呢?即使生活带来再重的负担,再大的伤害,人还是象蜗牛一样背着沉重的壳行走。

对于觉民,我倒没有太大印象,倒是他勇于与高老太爷抗婚,我对他还是比较看好的。

至于琴,在“家”她还是一个觉醒者。她的理智常被感情征服。她犹豫不决,连剪个辫子的决心都没有。她对自我的行为也说不清楚。所以对她也没什么看法。

在“家”中,我最瞧不起的就是觉慧:他虽很激进,但终究幼稚,为了爱人不择手段,甚至不顾鸣凤的感受。因为觉慧,鸣凤多次被周氏训斥。而他口口声声要救鸣凤,最后还是他将鸣凤逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鸣凤死后也没见他悲伤多久。觉慧给了鸣凤什么?帮忙,同情,怜悯,他什么都没有给,他甚至不听她的哀诉就把她遣走了。而他在有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心的鼓动下竟放下了鸣凤。最终促使他出走的是瑞珏的死,和老太爷的态度。只是他反抗的精神我认为很“开天辟地”。

相比之下,家的资料范围广,事件多,我认为是“激流”中最好的。

“春”由于阅读的深入,我对很多人的态度改观了。

觉新已不在是我同情的对象,我对觉新充满了愤恨:惠死了,枚娶亲了。要是他和周氏,老太太极力反对,惠和枚也不必须不会幸福。然而,海臣和小儿子的死对他的打击也不小。只期望他能快点觉醒。

我对觉民的进一步认识使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑贞,帮忙淑英逃离高家,并不怕王氏和觉群的威胁,与陈姨太据理力争,使她们在自我那里得不到一点好处。他很大胆,与觉慧不一样的是,他留在家里也能镇定自若。他并不象一些人说的,他的一切都由别人安排好了,他和琴的婚事;帮忙淑英出走都是他设计的,因此,我并不一样意一些人说的觉民是剩余的人物。

琴在“春”成长得太快了,迅速担当起为高家女子排忧解难的重担。淑英和淑贞似乎已经离不开她了。她不再优柔寡断,对于亲人热情地神出援助之手;和觉民一齐为刊物出谋划策;出演夜未央等。我对琴也改观了。

淑英一开始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震动了她,梅,惠这些她所爱的人一一离去,如果她不逃走,她们便是她的“榜样”。加上淑华的劝说,她最后和剑云一同去找觉慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而剑云,在他的一颗星飘走之后,及时挽救了淑英。剑云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不挣扎,没计划,没志愿。但当他仰慕的女子需要他时,他会不顾自我去帮忙她。也因为如此,在送完淑后,剑云带笑地死去了。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇二

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为祂人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家这茖很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面尙看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑侑序,礼法森严。但事实尙这茖大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭!

因为在这茖大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还侑高老太爷……这些性格与行为就决定了祂們的命运。

该走的走了,该留下的留下了,残存下來的高家哀嚎着,侑的为旧时代的终结的害怕;也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了,可那茖时代人再继续,挣扎着祂們的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇三

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。

该走的走了,该留下的留下了,残存下来的高家哀嚎着,有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了,可那个时代人再继续,挣扎着他们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇四

《家》《春》《秋》是巴金写的激流三部曲,讲述了时代激流中一个大家族走向衰落的一幅生活图景。

书中对我印象比较深的人物有:实事求是、无所畏惧的高觉民;性格刚烈的丫鬟鸣凤;胆小怕事的高淑贞;嬉皮笑脸的高觉英;热爱读书、奋发向上的高淑英;软弱、顾家又无奈的高觉新和离家出走的高觉慧。他们因为追求自由,离开家跑到上海求学。觉慧的出走是因为鸣凤自尽,淑英则是因为父亲太严厉。巴金将这些人物描写得栩栩如生,仿佛真实的生活展现在我们面前。

我最喜欢《春》后记里的一句话:春天是我们的。不错,春天确实是我们年轻人的!

《秋》写的是高家走的走,死的死,只有寥寥几人留了下来,这就是高家的悲惨结局,真是应了一句古话:“富不过三代。”啊。

这部书很好看,再过几年我还要看,也许会有更深的认识,我建议同学们也看看,或多或少能了解中国近代社会的各种现状,以利于我们更好地学习。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇五

《家春秋》,早就有所耳闻,就是一直没能把它看完,近日看到室友带了一套,延续着原来的激情,我一口气把它看完了。现在和大家分享一下个人的一些见解。

高家是封建守旧的'大家族,高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂,各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民和觉慧三兄弟是高家长房之孙,皆为崇尚新思想之有为青年,却受到封建家庭的戕害。觉新身为长孙,被迫承担振兴家业的重任,放弃出国留学的理想,更因长辈阻挠,无法与青梅竹马的表妹梅芬结合,又被长辈逼迫娶了瑞珏,终日郁郁寡欢。觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻,觉慧则与婢女鸣凤相恋,高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾,鸣凤投湖自尽,觉慧悲痛离家追求自己的志业,觉民与觉新一起面对家族纠纷的考验。

梅芬另嫁后病故,瑞珏也因怀孕待产,被迷信的高家视为不吉,驱离高家导致难产死亡,只余一子海臣与觉新相伴。海臣患病,死于高家坚持不请西医的固执之下。一连发生厄运使觉新心灰意冷,一味顺从长辈而无力振作,更拒绝周蕙表妹的爱意,周蕙另嫁后忧抑病死。婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕,最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环,重获崭新的生活。他们终于起来反抗长辈们种种不合理的压迫,高家走上分家一途,觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。

矛盾的觉新,他经过了‘五四’运动的洗礼,新的思想在他心中留下了一定的烙印,但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的一生就注定是悲剧。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”,事事为别人着想,逆来顺受,默默地承受着命运安排给他的一切。每次读到觉新的时候都感觉心里发闷,为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他终于在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格,而这种性格则让人觉得既可怜又可恨,而在我的眼里他只可怜不可恨。

不屈服的觉民,毕竟是个新时代的人物,比较反对旧礼教,从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等,他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者,然后天助之。他与琴有情人终成眷属,是爷爷蒸蒸日上。

敢作敢为的觉慧,他是一个典型的新青年,他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的道路。

这部小说控诉了封建礼教的吃人制度,展示青年们被制度残害白白牺牲的悲剧,以及觉醒了的新青年的迷芒,挣扎,愤怒,控诉,反抗,斗争。小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭,批判旧的社会制度,希望青年一代争取自由向往光明。我貌似没有太多的苦恼,我的生活平静安逸,不同的时代,总有不同的苦恼,但愿每个人都能把问题最好的解决,平凡的生活。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇六

读完某一作品后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你会写读后感吗?以下是小编整理的《小城》读后感范文400字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《小城》是我已经期盼很久的一本书。一直想购买,却没有想到好朋友有这本书,我便向她借来,仔细阅读,细细欣赏。虽然,这本书没有荡气回肠的文字,也没有惊心动魄的情节,可是却能勾起我小时候的回忆。

这是一个在一所叫做“孤岛”学校里的故事。因为小城的爸爸要去很远的地方,好像要办一件神秘的'大事,不得不把她暂时寄养在孤岛。孤岛是一所隐匿在城市角落里的学校,这里集中了很多身体或心理有缺陷的孩子。小城的天真善良,让这所没有阳光的学校渐渐温暖起来,她也在老巴脚和更多人的关爱中渐渐成长,变得快乐和坚强,同时还帮助孤岛里很多不快乐的人,把失踪了的快乐找回来了。

看完了这本书,我听了一首歌。我发现,这首歌简直就是书里的缩版。让我回忆满满,也让我感触很深。

虽然孤岛里的孩子们因为身体或心理有缺陷,而感到自卑,不敢自信地走出去。是小城让独眼爷爷帮他们克服的。这使我想起了刚刚学舞蹈的我。那时我刚开始学舞蹈,动作不是很规范,不像其他孩子一样有天赋。我根本不敢出演任何活动,也不敢在老师面前跳舞。可是,有一天晚上,妈妈看到我自卑的心理,对我说了一句话,世上无难事,只怕有心人。我明白了!我开始努力学习舞蹈也开始变得自信起来。老师觉得我很有天赋,就把我收为加强班。因为妈妈的那一句话,也使我现在变得多才多艺。

这些孩子也一样,因为小城的道理,变得自信,开始尝试。才发现他们自己原来也在某件事情上有天赋。

看完了这本书,我明白了一个道理:要自信做自己!

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇七

公元前5,阖闾拜孙武为大将,伍子胥为副将。发兵6万,向楚国进攻。楚昭王,逃到别国去了,楚国从来没败的这么惨。阖闾让太子建当楚王。伍子胥为了替父兄报仇,痛恨着楚平王,可是楚平王已经死了,怎么办呐?他请求阖闾让他去刨楚平王的坟。阖闾说:“这点小事,你自己瞧着办吧。”伍子胥打听出楚平王的坟修在东门外的寥台湖。他就带着士兵上湖边去找。白茫茫的一片,谁也不知道坟在哪儿。正在这时,来了个老头儿。他对伍子胥说:“昏王知道自己仇人多,怕将来有人刨她的坟,他做了几个空坟。他又怕做坟的石工泄露机密,把石工,全杀了。我是当时做活里头的一个,碰巧逃了一条活命。

我也正要想替被害的伙伴们报仇。”伍子胥就叫这老石工,据说楚平王的尸首是用水银制过的。打开棺材一看,尸首没有烂。伍子胥见了,当时怒气冲天,立刻把他拉出来,抄起钢鞭,一气打了300下,打的骨头也折了。他流着泪,越骂越气,把尸首的脑袋砍了下来。伍子胥对阖闾说:“必须把楚王杀了,楚国才能算灭了。”但阖闾打听不到,楚昭王的下落,心里很不痛快。

读了这个故事,我感受到生前应该好好对人,否则害人终害己!就像楚平王,还点防人。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇八

巴金写作《家春秋》是不满30岁,读完这部作品,心理起伏不是很大,大概是类似的题材看到的比较多,差不多的故事,我有几点看法:笔法印象比较深刻的地方:

1,文笔很干净。看《家》,虽然仅仅看了几页,但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了,景物的描写,对于月光的注释,令我耳目一新。没有家长里短的叙述,有一种大家庭子弟的眼光,比较脱俗,当然,老舍的“俗”也不是不好。

3,语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,写活了。不过我觉得,对于觉民的心理活动,语言描写,特别在平常的叙述中,有些理想化,少了生活的积淀,不是微笑就是冷笑,略显脱离生活,和觉慧比较起来,差异性不大,看完《秋》,差不多就会把觉慧忘掉,让觉民弄混了,语言的描写不够鲜明。

4,景物描写。一件事情,只要提上一千遍,那人们肯定记住。高家的大花园,天天讲,月月讲,年年讲,不厌其烦。人是怀旧的,巴金的笔,景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方,好像我们现在的“忆童年”,不同的人不同的写法,巴金的年轻的眼睛,到没有太多出彩的地方,印象比较深刻的,是他的关于月光的描写,想起来老舍的《月牙》,不断的点到月光,每次有不同。

5,关于人物。粗分一下,男人女人。从思想性和道德性来看,巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面,除了那几个姨太太以外,都是好女人,特别是自己亲属,这也难怪,感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹,表姐,老婆,丫环,宛如大观园里面的金钗们,让人怜爱。一时间,被善良的女人们包围了,让男读者们垂涎欲滴,乐不思蜀。恨不能冲进小说,替代觉新的交色扮演,好好的享受那几段错过的缘分。而周伯通们,郑国光们,克明们的描写,在巴金自己的嘴里说,是重点刻画的人物,是对立面,他们的角色,并非无足重轻,正是这些人决定了人物的命运,通过巴金的笔,一个个面目可憎,死守礼教的“坏男人”们,用他们的手段撕扯着读者的心理,这种折磨,才令人印象深刻。

6,故事的选择。五四时期,长篇小说并不多,匕首,投枪比较多,而巴金的《家春秋》,却似徐锡麟怀抱的炸弹,不断地投向旧世界的人群。选择多少人物?选择怎样的人物?选择怎样的冲突?情节?年轻的巴金,用一个大家庭的兴衰,用新世界和旧世界的冲突,用年轻人的决裂和幻灭,为不同的人指出了不同的道路,文学是救国的,是治病的,洋洋洒洒三卷俊文,虽比不得《红楼梦》,却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材,特别是出自一个年轻人的笔下,尤为可贵。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇九

大家都听说卫懿公吧!他是战国时代和宋囊公在一起的可爱人物。他爱鹤亡国,每个人都有自己喜欢的东西,但因为喜欢过度可不行,小事不做好,则坏大事,卫懿公就是这么一个人,他爱鹤,太爱鹤了,爱的不理朝事了,他还把他的鹤叫做鹤将军,敌人来了,因为士兵们都疏于训练,所以和敌军一接触就溃不成兵,哪个不抛甲脱铠地逃跑,卫懿公因对不起百姓,所以呆在那不逃,被敌人砍为肉泥,卫国从此灭亡......

卫懿公爱鹤亡国的故事:从前,卫国有个国君叫卫懿公,他很爱鹤,鹤尖尖的嘴巴,红红的下巴,的确很惹人喜爱,卫懿公只要一看到手下送给他一只鹤,他就会重赏手下,他还令百姓谁家有鹤立刻送过来,卫懿公打猎也带着这帮鹤,放在笼子里,他从来不理朝事,无聊了,他和他的这帮鹤玩玩,还称他们为:鹤将军。多么威武的称号啊!卫懿公自豪极了。终于有一天,敌军来袭。百姓四处逃散,卫懿公命手下把他们抓回来,可是抓了好久,才抓回来几个。卫懿公问他们:“你们为什么要跑?”百姓说:“您只关心您那些鹤,直到敌军来了,才想起我们来了!”卫懿公长叹一声:“唉!是寡人错了。快把鹤都放了!”说完,丹顶鹤等等鹤就跑出去了,百姓这才稍稍聚集了点。他们和敌军交战,因为疏于训练,所以溃不成兵,不一会儿就全军覆没,卫懿公也被剁成肉泥了。

这个故事告诉我们,不能专爱自己爱的东西,凡是自己的东西都要爱!

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十

最近读了一本书,汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。闭目凝神,思索良久,这些读起来让人快乐的散文使我收获了什么,最后却是无疾而终,我想,至少是快乐、兴味和美。几个月过去了,汪老的文字似乎有一股神奇的力量,它就像一把挟带着清水的软刷,微波汹涌中慢慢地冲刷着我的思想,净化着心灵的陈垢,甚至“怂恿”着我有一股冲动想要前往文中那些令人神往的地方,再去信步品评一番。

比起诗歌和小说,散文这种题材,是我在过去的阅读中很少涉猎的。散文的文字,自由,空灵。虽不如小说跌宕起伏、引人入胜,也不及诗歌意蕴深远,但经汪老的墨毫闲情挥洒,却让我读得像品茶一般,清香悠远,爱不释手。《草木春秋》处处洋溢着各种快乐和趣味,汪老也能从阴郁的苦涩中挤出丝丝的甜味来,确实值得一读。

《草木春秋》里,有写草木虫鱼,如《花园》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有写家国春秋,如《国子监》、《跑警报》;有写各地美食,像《故乡的食物》、《手把羊肉》;也有写旅途景色,如《天山行色》、《泰山片石》;还有作者的一些人物记事、对写作的理论探讨搜罗其中,《星斗其文,赤子其人》、《谈风格》如是。内容庞杂,目不暇接。据编撰者汪朝(汪曾祺的二女儿)在后记中解释,是为摆脱“一碟子腌白菜”的老路数,把一些用得不多的作品也放进去,以求有点新意。但尽管如此,散文集的“神”还是没有被打“散”,依旧是草木矣,春秋矣。汪老用高雅的生活情趣,刻写了不朽的草木传说。草木与春秋,在文里,如浮藻般,布满了眼球,可当我们定睛一探时,却品出了它们根的去处,那就是本质的回归——生活,且乐活。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十一

记得席慕容说过一句话:讲别人的故事,流自己的眼泪。这就是她口中的戏子,可是,到如今我也做了一回戏子!

《家春秋》,通过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

觉新,觉民,觉慧,高家三位重孙,他们都有自己的理想,那是新的思潮,他们也有自己的痛,自己的苦。他们在成长中不断的变,变出不同的结局。

琴,淑英,淑华,淑贞,梅,李瑞钰,惠,芸,枚,不同家族的人,不同的身份,不同的生活环境,不同的思想,不同的人生。

克明,克安,克定,高家三位主人,他们是腐朽制度的拥护者,是腐朽思想的继承者,他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切,在创造光明的新世界,所以他们只有颓废的活着,无力的挣扎!

大太太周氏,三太太,四太太王氏,五太太沈氏,陈姨太,在充满铜臭的、没落的大家族里,她们感觉不到存在的危机,感觉不到变幻的世界,在她们的思想中,只有勾心斗角,只有互相猜忌,只有争风吃醋,在一些人眼里,看不到温暖的母爱,在一些人眼里,看不到亲情的光辉,在一些人眼里,甚至捕捉不到人性的亮点,一些人,只有卑微的活着!

鸣凤,翠环,倩儿,丫头,下人,监视户,一样有血有肉,却要接受所谓主人的安排,做什么,想什么,托付于谁,没有自己的想法,没有自己的未来,一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事,虽然自己不见得就愿意它来,但是来了也只好忍受。她们觉得,时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的,自己到这个地步,也是命中注定的。这便是她们简单的信仰,而且别人告诉她们的也正是如此。但,只要是人,就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想,把一些人牵绊了,走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自己的理想,自己的抱负,自己的信念,自己的追求,为了寻求一丝一刻的安静,为了摆脱众人的纠缠,他们选择了躲避,选择了屈服,选择了牺牲自我,选择了放弃抗争,选择了唯唯诺诺,选择了作揖主义,他们渐渐的忘记了那些美好的、曾经那样真实的存在于他们脑海的、曾经带给他们奇妙感觉的思想,做了那条路上的又一魂魄,飘荡、哀嚎!

觉新,像一个傀儡,没有快乐,也没有悲哀,做着别人要求的没有自己感情的戏。但,有一天他有了一个新的发现,他看见了这个绅士的家庭的另一个面目:在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自己也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自己的青春,但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒,他奋斗,但毫无结果,只会给他找来更多的麻烦,他疲倦了,于是他又发明了新的处世的方法,他极力避免冲突,他在可能的范围内极力敷衍他们,对她们非常尊敬,总之,他牺牲了一部分时间去讨他们欢心,只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人:在旧社会里,在就家庭里,他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一起的时候,他又是一个新青年。可是,在以后的日子,远比他想象中的要难的多,他忍受着痛苦,别人不了解的痛!觉民,有他的理想与抱负,有他的信念与坚强,有他的情感与爱恋,他知道这个家,是一个腐烂的制度,垂死的制度,他没有选择离开,但也煤油跟着它走,跟着它腐烂,跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、可以理解他、可以鼓励他的女子,一直坚守着心中的圣地,等待机会,寻找他们共同的梦!觉慧,热心的奉献自己,为了那个高尚的梦。但,他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候,依然的踏上了新的征途,追寻新的生活!

琴,淑英,淑华,作为女子,她们没有选择那条埋葬了无数少女的路,她们努力着、抗争着,追求自己想要的生活,她们是胜利的!但那个被母亲当做出气筒的,每天脸上都挂着愁容,艰难的挪动着那双变形了的脚,跟在姐姐哥哥身后,寻求庇护,去难逃厄运的懦弱的少女,却让武感到心头沉重。自己的幸福掌握在自己手中,要靠自己去争取!

鸣凤,是一个勇敢的女子,自己的幸福,用生命去捍卫。

梅,惠,枚,他们是无辜的牺牲品,永远把自己的感受深藏于心底,做一个傀儡,一个木偶,一个没有未来的可怜人儿,他们会哀伤,会悲痛,会哭泣,却忘记了反抗。等待他们的,只有悲惨的命运!

看书的时候,仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上,它愈缠愈紧,窒息了那些人的呼吸,旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛,使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨,千百年来一直延伸着同一条路,一条很长、很长的路,上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪,他们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去,但是,并不要多久时间,她们的希望就破灭了,她们的血泪也流尽了,于是倒下来,在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到现在,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸泡了女子的血泪。仔细看去,这条路上没有一个干净的尸体,那些女子都是流尽了眼泪,呕尽了心血,做了最后的挣扎,然后倒下来,闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊,这里面不知埋葬了多少、多少令人伤心断肠的痛史!

但,世界是在进步的,总有那么一群年轻人,他们不为别人活,只为心中的梦想奋斗,他们敢于表达自己的内心世界,敢于释放自己的情感,敢于与害人的制度抗争,敢于同腐朽的思想斗争,他们不会向旧势力低头,不会向封建思想屈服,他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩,他们努力着,奋斗着,不论遇到怎样的困境,经受怎样的挫折,他们想到的是抗争,是反击,是打败它们,是战胜它们,而不是忍,不是躲,不是藏!

年轻的一代,永远是推动世界发展的生力军。他们的努力,他们的奋斗,他们的抗争,是胜利的,他们渐渐的摆脱了束缚,冲出鸟笼,载着希望与梦想,燃着心中那束温暖的光,飞向更远更广阔的天空。

这些年轻人,贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力,为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福,为大多数人,为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪,这是革新;毁坏一种旧制度,建立一种新制度;摧毁一个社会,建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺,让博爱的光辉普照世界。

现在,作为青年,作为女子,我可以自由的感受阳光的温暖,可以自由的呼吸清新的空气,可以自由的抒发内心的情感,可以自由的做自己想做的事,有梦想,有希望,也有未来!不会担心被束缚,因为我的身体里燃烧着青春的火焰,可以烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路,我会自己走,命运永远掌握在自己的手中。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十二

当看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的说春秋读后感,欢迎阅读与收藏。

寒假里,妈妈特地为我买了本《说春秋》。读着它,我仿佛穿越了时空,来到古代,感受着血雨腥风的春秋。

《说春秋》的内容十分丰富。它讲述了几千年前,春秋时代,各个国家发生的事。强大的'齐国与楚国力战争雄。齐桓公野心高涨,楚王杀敌心切,毫不懈怠。源于齐楚的战争,一触即发。而在晋国,心狠手辣的骊姬,为了儿子奚齐夺得王位,不择手段。她不仅害死了公子申生,还一再挑起境内之战。公子重耳为避免骊姬追杀,四处流浪,颠沛流离,幸得一个忠心不二的非凡团队。他们走南闯北,忍辱负重,直到王者归来。在国家边缘的秦国,正悄悄崛起,因倾慕中原,而与晋国联姻,说不清两国的恩恩怨怨。改朝换代,腥风血雨,有多少伟人,英年早逝,倒在春秋的历史阴影脚下!

春秋的经历,揭示了不少真理:时间一去不复返。要控制好自己的举止。

寒假,的确挺无聊,于是,我总会,以看电视虚度时光。但读了说春秋以后,我仿佛感觉,每个人都有自己的命运。或许,命中注定生命的长短,那么,每一天都是生命的倒计时,怎可虚度?我们每一天都能做很多事情:看书、读书、学习、复习、工作、做家务······既然有时间可以自由,我们就应该好好利用,做真正有意义的事。

要珍惜时间,就要控制自己。有多少人,因为自己的一个举动,而毁了自己的一生。随时抑制住自己,鞭策自己,让自己的每一个举动,都是合理的!

我们每个人的性格,都是不一样的。我们每个人,都有着不同的成长阶段。也许是精彩的,也许是没有意义的。生活,可以由时间而改变!

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十三

晏婴,机灵的齐国使者,虽然身材矮小,其貌不扬,处处经受考验,可他凭机智的脑袋,打败了那些考验,并让侮辱自己的人自取其辱。哪国捉弄他,哪国就要倒霉,俗话说:“人不可貌相,海水不可斗量。”他用他那机智的头脑,打败各个难题,赢得了尊重。多么伟大的一个人啊!他出使楚国,楚国想尽方法捉弄他,却只把自己给侮辱了一顿,楚灵王感叹道:“晏婴这样的贤人这么可以戏弄,戏弄不成,反自讨没趣。”

晏婴出使楚国的故事是这样的:楚国特地准备了一个“狗洞”给晏婴钻,晏婴看见了,不紧不慢地说:“哦!我要钻狗洞啊!原来我出使的是狗国啊!如果不是狗国,那就让我大门进去吧!”守门的士兵无可奈何,只好让他从大门进入了。进门了以后,楚灵王拍掌笑曰:“原来齐国没人了啊!”晏婴说:“齐国人挥汗成雨,怎么会没人了呢?”楚灵王说:“那为什么只派你来呢?”晏婴说:“我们的国家有个规矩,有本领的人出使大国,没本领的人出使小国,我最矮,其貌不扬,本领又最低,所以被派出使楚国了。”楚灵王默默无语。突然,两个勇士抓住了一个人,他们异口同声地说这是盗贼,又是个齐国人。楚灵王不怀好意地说:“难道你们齐国人都是盗贼?”晏婴说,有一颗橘树,他移到别的地方就变成别的树了。我们齐国人在国家平平安安,到你们楚国就变成了这个样子,难道你们楚国都是盗贼吗?”楚灵王无话可说。

晏婴真机智!

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十四

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后,我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂,最终衰落的故事。整个阅读过程都沉浸在沉重的压抑情绪之中,直到最后濒临麻木的状态。

从《家》里的梅、鸣凤、瑞珏,到后来《春》里的惠、海臣,再到最后《秋》里的倩儿、淑贞、枚,没有一个该是和死亡扯上关系的人,却一个接一个过早的撒手人寰,怎不令人哀婉叹息?然而痛惜之余我却无法将这些归咎于生命的无常,其实是他们自己有意或者无意的放弃了生的权利。最主动的当属鸣凤,她是抱着殉情的念头慷慨赴死的,在她是爱了不该爱的三少爷觉慧,地位的悬殊使得她的爱情只能是一场幻梦,可她却不甘于受人摆布去做一个老头子的姨太太,作为一个人微言轻的丫头她最具力量的抵抗也就只能是自我了断了。投湖是她短暂的生命中最壮丽的瞬间,因为她是怀着一颗纯洁如初的心为她的爱情殉难,这本身就是一种超越自我的生命升华,她的刚烈之举甚至让我有种畅快淋漓欢欣鼓舞的感觉,我愿意相信她死得无怨无悔。虽则如此,她的死也是可以避免的。觉慧后来不是也选择了离家出走吗,而且二小姐淑英不也在觉民和琴的帮助下成功出逃了吗,如果鸣凤敢于把她的处境对觉慧直言相告,我想觉慧总会替她设法的,高家这样的家主少一个丫头也不至于会大动干戈。

可夫家娘家顽固的宁是不肯相信西医的法子,硬生生拖成了尿毒症把这人白白给断送了。她的性命丢的实在不值得,可细想想摊在这样冥顽不灵的两家人手里迟早也是被折磨致死。

三个薄命女子死得一个比一个更惨烈,而那个曾为她们所共同爱过的男人处境又能好多少呢?大少爷觉新是贯穿三部书的人物当中最令人不忍提及的一个。他性格懦弱却又未能做到麻木不仁,讲究忠孝节义甚至到了能对长辈的各种无稽之谈唯命是从的地步,偏他又对种种不合理之处心知肚明。他是内心充满良知的人却偏偏屡次违心的充当了旧势力的帮凶,将一个又一个他真正关心的人一步步推向命运的深渊。眼睁睁看着自己爱的人相继命丧黄泉却又无能为力,他常常只能无助的希望那一切的苦痛都能由他一人来承受。每一个年轻生命的陨落对他都是一个巨大的打击,甚至比逝者的骨肉至亲还要痛苦难当,他一刻也不曾停止为自己没有对他们尽到责任而羞愧自责。实际上他比他的父辈们都更具家族责任感,只可惜他并不具有拯救这个日渐衰败的家族的力量,他又无法像他的二弟三弟一样无视它的存在勇敢的追求自我的新生。我时常感觉到自己能切近他内心真实的苦楚,也许因为在那里面隐约窥见了自己的影子,人若是要一味的画地为牢,那便没有人能够救你。

觉民和琴最终获得了他们期待中的幸福,觉慧和淑英也找到了广阔的自由天地,甚至留守家中的淑华也获准进学校读书,他们都通过抗争成功的把握了自己的命运。最后连一味妥协的觉新也通过分家被动的得到了解脱,其实这也不过是一种理想状态罢了。事实上无论抗争还是放弃都不失为一种快慰,而人生最苦的莫过于忍耐二字,那是一种慢性的毒,能腐蚀人的心性,麻痹人的神经,令人周身散发出污浊腐朽的气息,这个人就只剩一具空架子,生与死早已没有任何意义了。

《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎,努力抗争的迎来了温暖的春天,懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。通过一部好的作品可以使我们感受到那个时代人们的思想,性格决定命运,我们这个时代的人们何尝不是这样啊!

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十五

读故乡作家汪曾祺先生的文章倍感亲切。《草木春秋》就是这样一篇令人倍感亲切的百读不厌的好文章。

《草木春秋》由六篇短文组成。它们是《木芙蓉》、《车前子》、《阿格头子灰背青》、《南瓜子豆腐和皂角仁甜菜》以及《紫穗槐》、《花和金鱼》。可分为两组。前四篇为第一组,是作者赴外地所见所感。后两篇为第二组。是作者在北京所见所感。

先谈第一组。首先我们很钦佩作者知识渊博和观察细致。例如论草木。作者不仅了解它的习性、花期、颜色,而且还了解它的用途以及有关的闲闻轶事,后者往往是在有关书籍中找不到现成材料的。这里将人与植物联系起来,非亲耳所闻,断难有别的途径获取材料。再说作者的观察。法国著名作家福楼拜说:一位真正的艺术家“他首先是一位观察者,而观察的第一个特质,就是要有一双好眼睛”例如汪曾祺写木芙蓉:“芙蓉有一特别处,红白相间。初开白色,渐渐一边变红,终至整个的花都是桃红的。花期长,掩映于手掌大的浓绿的叶丛中,欣然有生意,这简直是介绍了芙蓉的生长史。再如,作者介绍在云南腾冲吃的南瓜子豆腐,它”滑、嫩、鲜,色白而微微带点浅绿,入口清香。“”色白而微微带点浅绿“是一般人不大注意到的,这是作者细心观察后独特的发现。

古人说,窥一斑而知全豹。我们读了《草木春秋》这篇散文就知道汪曾祺先生的文章立意深邃,构思精巧,文采斐然,结尾出人意料。俗话说,文章一分钟,文外十年功。汪先生的文章有时虽短,他深厚的文学功底却令读者由衷的敬佩。我喜欢汪先生的文章。

实用小城春秋读后感(汇总16篇)篇十六

最近,我读了一本书:《春秋故事》,书中所有的希望与绝望、兴盛与衰亡、勇气与牺牲,都让我深seqing深地感受到了真情实感,其中,令我最深刻的莫过于《唇亡齿寒》了。

故事主要讲了身败名裂的百里奚只得在祖国虞国当大夫。晋国想吞并虢国,虞国是必经之路,于是晋国便赠给了虞君一对玉壁与一匹千里马,虞君被这些礼品迷惑,同意借道。宫子奇想劝阻虞君,被百里奚阻止。最终,晋国灭了虢国之后,顺手也灭了虞国。

读到这里,我不禁想起了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志?”是的,如果我们只顾眼前的蝇头小利,而忽略了以后的长远大计,那就会被社会所抛弃,所淘汰。历史上的“苏联解体”便是一个惨痛的教训:在出现新的技术seqing,如机载雷达,预seqseqinging警机等决定性武器时,苏联却依旧一味的追求机动性,这虽解决了近忧,但远虑却越积越多,终于,苏seqing联承受不住,轰然解体。

纵观虞君的一生,不能发现,虞君不识大体,爱贪小便宜却不听劝阻,这都是虞君亡国的重要因素,如果他在宫之奇的劝告之下回心转意,如果他是个贤明的君子,如果……,其实很多次,他都能活下来,可惜,历史没有“如果”,我们只能吃一堑,长一智,不要走虞君的老路,成为社会的失败品,而是努力学习,创建自己人生的新篇章!

我喜欢《春秋故事》,它使我深深地感受到了:人与人相处,就是要少一份斤斤计较,少一份贪欲,才能真正的拥有明辨是非的能力。而不是像虞君,不知何为小利,何为大利,最终因目光短浅而亡了国又害了己。前人用沉痛的教seqing训告诉我们:目光不可太短浅!

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