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本命年的回想教学设计篇一
一、说教材
教材分析：
本单元的教学内容主要是学习斑斓多彩的人类文化的民俗文化。民俗风情源远流长，民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分，本课是七年级语文上册第三单元第三篇课文。通过对《本命年的回想》的学习，使学生在学习《社戏》，《端午》两篇课文的基础上，进一步调查家乡的民俗风情，了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，拓宽学生的学习空间，让学生在生活中学语文，用语文，能多留心，多观察，多思索，多积累，学会从生活中寻找丰富的写作材料，从而热爱家乡，热爱生活，热爱父母，形成积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。作者通过回忆幼时过年的点点滴滴，向我们展示了一幅极富浓郁地方特色的风景画。表现了作者热爱家乡，热爱生活的人生态度。
学生学情分析：
学生刚学过沈从文的散文《端午日》，对中国的传统节日有了一些了解，也已经感受到传统节日中所蕴含的文化内涵和价值，为本节课的学习打下了基础。初一学生还处在盼年的年纪，对本文的内容应该很有兴趣，他们过年的一些经历和体验对学习本文也会有帮助。因时代、地域差异，学生可能对文中所写的部分民俗感到比较陌生。
教学目标：
1、整体感知课文。（重点）
2、感悟中国春节的内涵。（重难点）
二、说教法学法
引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
教学思路设计：
学生学习以学生自主学习、小组合作、探究讨论为主；教师辅以提问引导、讲解评价，串联全课教学。
说教法
1、合作探究法：四人为一小组，交流自己对文章某片段的理解。
说学法
1、勾画圈点法：让学生动笔勾画、积极读书。
2、合作探究法：学生在小组合作探究中获得知识。
本课所用的教法学法是依据《语文教学大纲》要求学生“动脑、动口、动手，培养自学能力和自学习惯”。贯彻课程标准提出的“学生是学习的`主体”，“要充分激发学生的主动意识，倡导自主、合作探究的学习方式”。
三、说教学过程
（一）、营造氛围导入新课
1、教师问：“大家喜欢过春节吗？为什么？”（学生根据经历，谈出不同的感受与原因。）（提问外地的同学：“你们的春节是怎样过的？”）学生根据经历，谈谈其他地区是怎样过春节的。
2、总结学生的回答，引入本课教学。
3、下面学生自主学习，小组合作探究完成3—6题。在小组合作探究中，强调小组的合作意识，探究能力，以及根据问题需要口头展示或者板展。
问题如下：
（5）、从这四个词语中个，我们感受到了旧时过年的热烈气氛，作者共写了几件事具体描绘家乡过大年的习俗？用“动词+名词”的格式概括这几件事。
4、小组口头展示，或者板展。
教师在学生讲解过程中补充、点评、串连内容。
5、结课
以小组展示自己课前准备的关于春节的手抄报来结课。
教后反思：
这是公开课上我第一次尝试把小组合作和多媒体相结合使用的一次教学，感觉有点手忙脚乱。希望在未来的尝试中能够慢慢提升。
就这节课而言，我认为还需要再将内容精简，特别是几个问题的设计要针对目标而定，重点要更加突出才好。
本命年的回想教学设计篇二
我在教学中没有满堂灌，而是以学生为主体，积极调动学生的思维，鼓励学生各抒己见，谈自己的想法。
其一：设身处地参与过年
学生对过年一向很向往，也很喜欢，他们很乐意参与到这一活动中来，因此课堂气氛一下子被调动起来，学生很活跃，积极动脑，思考自己最喜欢的活动，对课文的分析大都很到位。这个环节的设计效果很好。
其二：说自己的过年
说到联系自己的过年，同学们很有兴趣回忆，并且积极向同学炫耀，以显示自己的年过得很有意义，很好玩。在这一活动中，学生们发言踊跃，纷纷表达自己的意见。然后，再与课文进行比较，印象更为深刻，与老师一味强调不可同日而语。
其三：辩论中西节日
中西不同的文化方式对学生们影响也不同，绝大多数的学生本着爱国思想，还是站在维护本民族文化的角度，积极倡导宣传，继承民族文化，反对西方文化入侵，发言时甚至面红耳赤，力求必胜。少数学生追求潮流，喜欢西式文化，也有各自的理解，自是不甘示弱，拼命反驳，因而场面十分热烈。教学效果自不必示弱，拼命反驳，因而场面十分热烈。教学效果自不必担忧，这一环节的设计既是对课文的拓展，同时也是对学生们进行思想教育，可谓一举两得。
课堂本是学生的，我们应让课堂重回学生的手中。教者为课堂主宰的时代已不适用现下潮流，学生已成为一堂课成功与否的关键。
本命年的回想教学设计篇三
多媒体教学能使学生所学内容直观形象，激发学生学习的兴趣，增强学生的求知欲：而且能最大限度的增加课堂容量。并且能把学生置于一种动态、开放、多元的学习环境中，让学生领悟到学习语文的快乐，同时他们的快乐又改变着获取知识的方式和方法，在自主、合作、探究中得到一种新的学习体验。本节导入新课由多媒体播放一组春节习俗的图片，唤醒学生对过年生活的情感体验，创设和谐的课堂氛围。
品味语言是由学生自己选择喜欢的句子，认识过年的文化内涵也是通过学生交流讨论来完成。学生设疑，学生发现，学生思考讨论解决问题，学生谈自己的感受和认识。所有这些，体现了学生的主体性和课的生成性，学生成了课堂的主人，老师只是一个组织者、协调者，学生参与学习活动的积极性较高。另外，这节课上有许多教学内容不是预先设计定死的，而是随着学习进程的展开，随机确定的。例如，学生预习中发现的问题，学生对赏析语言的确定，学生对过年民俗的理解，这些内容都有很大的随机性，有很多即时生成的东西。这样就大大拓展了课的内容，给学生较大较自由的思维空间。
不足之处：学生阅读的时间不够充足，教师的语言组织能力不够强，鼓励性的语言不是太多。
本命年的回想教学设计篇四
《本命年的回想》是刘绍棠先生的回忆性散文。
刘绍棠先生40多年来，一直致力于“中国风格，民族气派，乡土题材，地方特色”的文学追求，是乡土文学的代表人物。
《本命年的回想》介绍了作者小时候家乡运河一带过大年的习俗，无论从文章的内容还是形式，都洋溢着浓郁的乡土风味，有着鲜明的地方特色。
但是，我以前的教学，却一直没能引起读者强烈的阅读兴趣。
学生学了课文以后，虽然知道文中写了当地的哪些过年习俗，垂头丧气，完全感受不到节日地欢庆气氛。
今年又教这篇文章了，我左思右想，还是不知道学生愿意接受哪种学习方式。
忽然，我想，为什么不问一问学生他们喜欢用哪种方式学习这篇文章？当我提出这一问题时，学生们先是一愣，断定我不是跟他们开玩笑后，立刻活跃起来。
一节课，我我基本按照学生的思路，让学生按照他们最喜欢的学习方式学习，同学们或读，或评，或问，或议，不但完成了我课前预设的所有知识点的学习，而且发表了不少独特而有见地的见解，还提出了不少有分量的问题。
比如：耿薇说“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
”这一句既有正面描写又有侧面描写，生动地表现了炒的年货种类多，数量多。
程佳说，这第四小节虽然写了十件事，但很注意过渡，所以显得一点不乱，我们如果写几件事，也要注意过渡。
陈冰洁说，这一篇文章中有很多有儿化音的词语，很有地方特色。
祝斌艳说，挑绒花这件事，如果只写大姑娘小媳妇挑绒花就没气氛，写上年纪的老太太挑绒花，还挑一朵红绒花，可见所有的人都要尽量把自己收拾得整整齐齐，漂漂亮亮。
我说这叫以点写面。
王齐琦立刻反应过来说，下文写“穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。”也运用了以点写面的写法。
有的学生说课文中特地交代天地杆上贴的字是“姜太公在此”，有地方色彩，是过年特有的。
有个学生问，除夕夜为什么院子里要“铺着芝麻秸”？一个学生立即说，这表现了人们对来年生活的美好祝愿。
另一个学生接着提问，文中还有哪些地方的描写也表现了人们的美好祝愿？一个学生感慨地说，以前看到家里的人过年时烧香、磕头，心里很反感，通过这一节课的学习，我知道了这也是对美好生活的祝愿。
我觉得，这节课，学生不光了解了北京运河一带过年的习俗，还学到了写作的方法，并且对他们的情感、价值、世界观都有深刻的影响，更重要的。这节课上得轻松、随意，真正做到了以学生为主体，让学生有了足够的自主学习的时间与空间。
本命年的回想教学设计篇五
《本命年的回想》是刘绍棠介绍自己家乡过年习俗的一篇课文，作者想要带给学生们的是民俗文化的丰富多彩。我其实在之前代课的学校就选择过这篇课文来开过公开课，当时上下来觉得内容杂而多，所以这一次，我决定就从怎么去生动地描写习俗入手，然后在分析文中关键词的基础上，自己写一写自己家乡的习俗。
在上课之前，我做了一些准备的工作。一是让学生回家填写习俗的表格；二是让学生写一个一百字左右的家乡习俗的片断。上课之前，我播放了《恭喜恭喜》的过年歌曲，营造过年的热闹气氛，让课堂活起来。然后就交流过年习俗的表格，在交流时，采取以学生为主的课堂，但是这里有个小小的疑问，老师在这个时候什么时候参与评价是一个问题。第二个环节是让学生抓住关键词说一说文中印象最为深刻的过年习俗。在这里呢，我犯了个错误，因为平时说实话，展台用的比较少，所以忘记了切换成笔记本。这个在以后的教学中定要多加注意。第三个环节是让学生以小组为单位进行修改作文。
总得来说，学生的学习热情还是不错的，但是自己也有很大的不足，坐在窗边的一位学生说是举手多次，我没有叫他，课后大声地叫道，“我举了那么多次，老师都没有叫我。”充满了委屈。其实在课堂上我看到了他的手，只是我了解他的回答是语无伦次的，我不敢叫他，现在想想有点内疚，所以下课之后，我找到了他，向他说了抱歉，我怕从此打击了他的积极性，他说“老师，没有关系，下周我坐到中间，你要多叫叫我。”我觉得学生已经有了评价别人回答的意识，但是怎么评价，评价的标准是什么？还没有意识。开学才只有一个月，我想这需要时间去培养和训练。我自己的记性也不是很好，对学生的名字还不是很熟悉，这一点觉得特别惭愧。
请各位老师提出宝贵的意见。