2023年读《吕氏春秋》有感500字优秀

时间:2023-05-20 作者:储xy

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

读吕氏春秋有感篇一

读了萧红的《呼兰河转》感触颇深,她用小时候的视角,谱写了一方水土的风俗人情,一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩,忍不住拿出来和大家分享。

一个扎彩铺,扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山,小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着穷人都觉得活着没有死了好。

看似一句淡话,细嚼起来,人世间的辛酸苦涩,浸在其中。又有不乏幽默。

还有,胡家的团圆媳妇婆婆,鸡鸭、猪、狗猫不舍得打,打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了,打猪怕把猪掉了斤两,打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有,她又不会跑掉又不会丢了,又不会下蛋,又不是猪,掉了近两也不要紧又不上秤!

婆婆的算计和愚昧无知,封建世袭生活着的婆婆,打媳妇是想当然。就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁,长得却像十四那么高。太大方了,不知道羞,吃饭吃三碗,要给小团圆媳妇一个下马威,不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫,鸡狗猫是不可以打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不妥。打伤了,打病了,找来跳大神的跳跳大神,花五十吊钱给云游真人来医一医,破一破。这还舍得。自己手闹了事,三吊钱的红花都不舍得买。生活在她看来就该这样,没有什么不对。打伤了,医。医好了,再打。可怜小团圆媳妇直到被活活地折磨死!小团圆婆婆竟没有觉着有什么不妥,只是被云游真人吓一吓,怕了怕,想了想,还不想过早的下地狱让人觉着又可怜又可气又可恨又可悲。

他们的父母生他们下来,没有什么希望,就是希望他们吃饱穿暖,但他们吃不饱穿不暖,逆来了顺受了,顺来的事却一辈子都没有!

这样的话看似随口道来,却写出了穷人唏嘘世道不济,没有愤怒的控诉,字里行间却在鞭挞着当时社会,勾略出了穷人凄凉麻疲了的生活状态。

一个个凄婉故事,宛如一个大磨盘,将你的心,压着、碾着,还有冯歪嘴那冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死,大家都觉着冯歪嘴算完了,扔下来两个孩子,一个四岁,一个刚生下来。可是冯歪嘴自己,并不像旁观者眼里那样绝望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个世界上,一定要生根的,要长得牢牢的。

读吕氏春秋有感篇二

詹天佑——广东南海人,于美国毕业,是我国首位铁路工程师负责修建京张铁路等工程。有“中国铁路之父”,“中国近代工程之父”之称。

京张铁路是由北京到张家口的一条通路,长约200公里,为通往西北之要道。

1903年我国清政府计划修建京张铁路,英俄两国想插手,但由于中国人民强烈反对,他们的企图没能得逞。1905年清政府决定自立修筑,但缺乏自信心。外国人纷纷议论,认为中国无力完成此路修筑工程。对此,詹天佑毫不畏惧,站起来推荐自己作这次铁路的总工程师。而面对外国人的讥讽,他以大无畏的气概率领全体筑路人员寻找地点。

原本清政府拿出800万两去修筑铁路,但是经过英国人的评估后,清政府把开支降到500万两。对于此事,詹天佑请求政府官重新考虑,但是所有官员并不相信詹天佑真的会修成京张铁路,所以处处为难他,而且认为只有英国人才能修成,所以最终费用还是只有500万两。最后政府官员给詹天佑5天时间考虑,如果放弃修筑就请英国人帮忙修建。

詹天佑回去后和他的留美同学相讨此事,他的朋友希望他回老家。原本他也决定会老家,但是看到英国人在报纸上所说的话,他回想起在美国学习时老师教过的“永不后退的精神”,詹天佑重新站起来,继续修建京张铁路。

由于费用降低,为节俭费用,詹天佑重新寻找路线,最终采用“折返线

”原理修筑铁路。而修筑铁路时一件辛苦的工程,身为总工程师的詹天佑并不怕辛苦,筑路人员所干的粗活,他也一起干,在员工的心中,他时一位没有架子的人,所以他们很尊敬詹天佑。

而没能修建京张铁路的英国人,不仅从中破坏还出言不逊。英国人对铁路一事表示:“中国人可修建京张铁路事在做梦,就算不是做梦,至少也要50年。”得知此事的官员不断向詹天佑施加压力。对于英国人的讽刺与政府官员的压力,詹天佑只是从容面对。

这是过了几天,工地就发生“矿石危工”,两名员工被困。其他员工立即报告此事给詹天佑。赶到事发地点的詹天佑马上加入抢救工作,拿起锤子敲打落石。另一方面,政府官员得知“矿石危工”马上派人传达指令要求詹天佑立刻解决此事并给一个合理的交代。

当被派人员找到詹天佑时,他已经连拿锤子的力气也没有,员工叫他去歇息,他也不听不理,只是与那钉子的人对换。直到发现一块腐蚀的石头,才停下来,提醒其他员工注意这种石块。自己开始用手挖,就算手指头出血,他还是继续挖,直到挖出一个小洞才停下工作。其他员工把洞口扩大救出被困的两名人员,但詹天佑并没有立刻去休息,他把全部员工集中一起,讨论这次事件的原因。

詹天佑举起刚发现的腐石,问在场员工为什么发现这种石头石没有立即报告。被困的其中一员说:“我们来到的时候上帮的人都走了,我问他们去哪了,副工说他们都请假。”顿时全场的目光都集中到副工身上,他说:“是头工把上帮人员带到英国人工地帮忙。”听到这事后,詹天佑表现得十分激动,队员工们说了许多内心话,其中最让人深刻得话是:“我们中国的事情,我们做好,不英国人,也不向英国人下跪,不管出现多少的困难,我们也要齐心为国争光。”这句话深深得震撼着员工得心,从此之后员工更加努力工作,京张铁路于1909年开通。

从詹天佑修筑铁路这事中,我也被他所说的话深刻感动。他的永不后退得精神是我们面对困难是应具备的,不管面对重重困难,我们也不应该退后一步,我们要力争到底。还有在他抱病时,还曾说过:“任何时候都不要放弃希望,哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想,哪怕残疾得不能行走。”这句话将会深深的埋藏在我心里。

读吕氏春秋有感篇三

随着春天的脚步,时间的流逝,我们共同走过了三月。从整体上看,在学生会老师和同学的共同努力下,各项工作都按计划的实行,各方面表现较好。尤其是三月末,生活部搞了“阳光宿舍”活动,我们受益匪浅,这项活动,增强了学生的集体荣誉感,加大了环境卫生的管理力度,使学生养成了如何更好的学习生活的好习惯。

一:阳光宿舍大赛:

在全系同学们的积极配合下,阳光宿舍大赛顺利进行。各参赛寝室带着饱满的激情积极地装饰自己的寝室,展示自己的阳光,朝气。

为了更好地进行寝室评分,生活部制定了较为完整合理的评分体系。活动本着“公开,公平,公正”的原则,评分老师和学生会干部对各参赛寝室进行了评比。在评比过程中,他们认真聆听同学们关于各自构思的诠释,并给予他们称赞与鼓励。

在这次活动中,同学们给予了极大的热情,积极地对寝室进行了以书画人生、温馨浪漫的家、人与自然等为主题的设计,突出了矿业工程系学院的风采。同时此次活动在一定程度上启发了同学们创造思维,培养了大家良好的生活习惯,锻炼了大家的审美能力,使同学们更加热爱集体、热爱生活,关注自己的生活环境。给自己创造了一个温馨的生活空间。通过这次活动,使全体同学更加注重寝室文明,更加热爱自己的寝室,能为同学们的生活环境做出一定的努力更使生活部的每一成员感到欣喜。

二.每周的检查宿舍卫生:

本月我们生活部在检查寝室的日常工作中表现良好。生活部的礼貌有口皆碑,我们也一直以此为傲并努力保持和提高。礼貌是生活部最基本的准则,我们会在日后的工作中一以贯之。努力做到在和各个寝室有效沟通的同时使她们感受到我们谦逊的态度,和谐处理好与各个寝室的关系,并且严格按照标准提醒她们努力改善寝室卫生条件。

三.部门会议:

这个月里,我们生活部的部门会议依旧如往常。每个周四在部门会议里对好的工作进行表扬及对存在的问题进行反思。每一次部门会议都能及时解决生活部存在的一些不足使生活部日臻完善。同时每一次的部门会议中,老师及主席团也用心良苦的对我们提出许多好的忠告,不仅是在工作方面,也同时教我们为人处世之道。生活部的部门会议严肃但不失温馨,它有效的把我们凝聚成一个团结的整体!

在本期工作中,我们始终以一种朝气蓬勃的姿态去面对每一件事情,我们有过挫折,但我们也坚强的走过来了,我们有过欢喜,但我们并不以此为傲,我们将再接再厉,为全系的卫生工作付出自己的一份力量。

读吕氏春秋有感篇四

杂家,诸子百家之一,中国战国末至汉初的哲学学派,以博采各家之说见长,以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家学派出现相对较晚,故博取众家之长,集各家之大成,以吕氏春秋为代表达到前所未有的高度,加之有吕不韦十三年的从政经验在里面,可谓有理论更有实践,绝非其他学派可以相提并论的。

杂家主要代表人物有尸佼、吕不韦、刘向等。

杂家著作有《盘盂》二十六篇,《大禹》三十七篇,《伍子胥》八篇,《子晚子》三十五篇,《由余》三篇,《尉缭》二十九篇,《尸子》二十篇,《吕氏春秋》二十六篇,《淮南内》二十一篇,《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》《淮南王》为代表著作。杂家著作而今只留下《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》(原书已佚,今仅有后人辑本)三书。

假如嬴政按照吕氏春秋来治理国家的话,秦朝很大可能不会二世即亡,然而历史没有假设,始皇选择了法治理天下。可要知道,在封建集权社会谈法治那必须要有强硬的手腕和无比坚决的君主在背后支持,否则必然半途而废,像楚国吴起变法,楚王一死立马废除变法,像宋王安石变法等等。不幸言中,秦始皇嬴政一死国家就动乱了。

什么原因导致嬴政不用吕氏春秋来治理国家呢,我觉得有几点原因:其一吕氏春秋的作者吕不韦出身商贾,古时候尤其战国时期商贾社会地位低,与奴婢差不多,尽管吕不韦书写得不错但始皇帝压根就瞧不起他这个人。其二吕不韦犯了政治家大忌,卷入嫪毐政治丑闻漩涡中,嬴政欲除之而后快,对其施政方针吕氏春秋自然不会有好感。其三吕不韦也是嬴政亲政的绊脚石,凡是吕不韦认为对的一律反过来说是错的,凡是错的一律反过来说是对的,吕氏春秋就自然不会被采用了。

一句话总结:人穷不说话,位卑莫劝人,欲劝人必先修身律己,修身为根本。

读吕氏春秋有感篇五

《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。下面是关于《吕氏春秋》的读后感,欢迎阅读。

近几日,读《吕氏春秋》略有偶得。

《吕氏春秋》,成书于战国末年,是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》又称 《吕览》。关于此书还有一段佳话:为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐,悬挂在咸阳的城门,声称如果有谁能改动一字,即赏给千金。消息传开后,人们蜂拥前去,包括诸侯各国的游士宾客在内,却没有一个人能对书上文字加以改动,可见此书确实是字字珠玑啊!

看完全书,觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说:”老聃贵柔,墨翟贵仁,墨翟贵廉,冠伊贵清,列子贵虚,陈骈贵齐,杨生贵己,孙膑贵势,王缪贵先,儿良贵后。“它认为,这不同的思想应当统一起来思想统一后,才能”齐万不同,愚智工拙,皆尽力竭能,如出一穴。“统一的过程,实际上是一个批判吸收的过程。所以,《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。提出了中央集权历史是不断发展的等进步观点。难怪司马迁称它为”备天地万物古今之事“呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值,有着唯物主义因素,富有教育意义,很值得我们去阅读一番。

我周末太无聊,到书店闲逛,青岛开发区得书店还行,数的品种不少,但是和北京甜水园一比就差远拉,我足足在书店呆了有三个小时,我以前对一些古籍有爱好,也读过三十六计,孙子兵法和鬼谷子等,我对吕不韦不看好,在我的印象里他是个反面人物。

仔细读来让我受益匪浅,我感觉他的观点到现在也很实用,他倡导的思想不在孔孟之下,真不愧为出自百家之言,高于诸子之作,真的,望我的朋友有机会都来读一下。

近读《吕氏》,初行甚涩,殆渐入佳境,欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著,间杂百家,于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生,商人而已。其以“奇货可居”,而贵为秦相,位及尊宠,功成名就,作此书当有所图。虑之再三,方有所悟,虽则揆度臆测、一家之言,姑妄述之。

所图无非在“利”,此“利”非彼利也,乃国家之大利。《吕氏》兼采百家,非一家之专论,非为留恋虚名之荣,探其旨,在于务实求用,以佐 国君,以治平天下为利。试言之。

《孟春纪》之《孟春》,言礼,却非为论理,乃君王行礼教程,详尽君王行礼仪程之所在,行礼所在,命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言,兼听之明,身危国乱之论,而劝勉寓于论道,论道又成于正听,可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论,非为孔孟之言,然睹之则警,闻者足戒,立足于实际,志在导君王之言、行,斯为善言良谋也。

“昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也,天下人之天下也。”此言之利,在于警策,得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒,皆在一念之间,或为商纣,或为西周,言虽苦,却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇,一体而成治国之道。治国之道何在?务其任,揆其要,分其职,察古今之变,顺民为本,治吏为体,则国道可成,民道可存,上下一体,庶几国治矣。

再有《上农》《慎行》《当赏》等篇,无不以事说理,以理顺事,以事理干于治国,其言论明于时实之务,顺合时情时势。

故,读《吕氏》,要言不繁,真帝王之圭臬,人主之佐策:其旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞,贵在务实为用。此为国,亦”奇货可居“也,为其利大于言也。而其昭于世也奇,悬之咸阳城门,增减一字千金,盖言之有物,为论不避务实,故而自信如此。

不韦商人耶?相国耶?

读吕氏春秋有感篇六

近读《吕氏》,初行甚涩,殆渐入佳境,欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著,间杂百家,于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生,商人而已。其以“奇货可居”,而贵为秦相,位及尊宠,功成名就,作此书当有所图。虑之再三,方有所悟,虽则揆度臆测、一家之言,姑妄述之。

所图无非在“利”,此“利”非彼利也,乃国家之大利。《吕氏》兼采百家,非一家之专论,非为留恋虚名之荣,探其旨,在于务实求用,以佐 国君,以治平天下为利。试言之。

《孟春纪》之《孟春》,言礼,却非为论理,乃君王行礼教程,详尽君王行礼仪程之所在,行礼所在,命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言,兼听之明,身危国乱之论,而劝勉寓于论道,论道又成于正听,可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论,非为孔孟之言,然睹之则警,闻者足戒,立足于实际,志在导君王之言、行,斯为善言良谋也。

“昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也,天下人之天下也。”此言之利,在于警策,得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒,皆在一念之间,或为商纣,或为西周,言虽苦,却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇,一体而成治国之道。治国之道何在?务其任,揆其要,分其职,察古今之变,顺民为本,治吏为体,则国道可成,民道可存,上下一体,庶几国治矣。

再有《上农》《慎行》《当赏》等篇,无不以事说理,以理顺事,以事理干于治国,其言论明于时实之务,顺合时情时势。

故,读《吕氏》,要言不繁,真帝王之圭臬,人主之佐策:其旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞,贵在务实为用。此为国,亦”奇货可居“也,为其利大于言也。而其昭于世也奇,悬之咸阳城门,增减一字千金,盖言之有物,为论不避务实,故而自信如此。

不韦商人耶?相国耶?

读吕氏春秋有感篇七

《摆渡人》是一部心灵治愈系的小说。起先,看到书名时,我还以为摆渡人的意思仅仅是在船上,拿着船浆,在河上渡人过对岸的人。看完了整本书才明白,“摆渡人”还有更深一层的意思,那就是那个默默为你指明前进的道路、带你经历挫折与坎坷的人。

在《摆渡人》中,迪伦是一个15岁的单亲小女孩,生活一片狼藉——母亲对她总是爱理不理的,在学校里同学经常捉弄她,唯一谈得来的好朋友也因为转学而离开。这一切的一切让迪伦悲痛万分。于是,她决定去看望久未谋面的父亲,可是,路上突发事故,一车子的人不幸身亡,而她的灵魂还存活在。她的灵魂拼命爬出火车残骸之后,惊恐地发现眼前是一片荒原。从这时候开始,她的灵魂便遇到了她命运的摆渡人——崔斯坦。崔斯坦不是人,也并非神,确切地说,他的正职是将死后的人的灵魂穿过有魔鬼撕扯的荒原平安送达天堂。但是,迪伦并未发现自己死了,相反她以为崔斯坦要带自己去找人救援。在荒原上,迪伦和崔斯坦度过了重重困难,摆脱魔鬼的纠缠,崔斯坦一直保护着迪伦,支持她,安慰她,帮助迪伦渡过难关。渐渐地迪伦喜欢上了崔斯坦,但崔斯坦有着自己的工作,他还要去保护更多的人,尽管这样,崔斯坦还是喜欢上了这个他一直保护着的女孩。终于,他们到达了目的地,命运还是残酷地把他们两人分开了。执着的迪伦就是不相信命运,于是,她又踏上了可怕的荒原,与崔斯坦一起回到了现实,永远幸福下去!

书中的情节一波三折,一次次经过荒原,进入木屋,又一次次从木屋出来到下一个站点,把我带入一次次的惊险之中,我的心情被着故事的情节拨动着。迪伦的坚定执着,崔斯坦的勇敢无畏,让我无比佩服。书中有一句话令我难以忘怀——“如果生命是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?”这句话引人深思,生命长河中,总是需要有一个人,为我们指明一条前进的道路,帮助我们去做出选择。

记得小时候,我和奶奶一起住在乡村,那时,我还十分的内向,不太爱交朋友。有同学来找我玩时,我总把他们排斥在外。可是,当我看到同学们开开心心地玩在一起,有说有笑时,我又十分羡慕,心中也渴望融入他们的世界里。奶奶见我那副样子,轻轻地笑了笑,拉着我走到后院,倒了两杯茶,一杯给我,一杯自己拿着。她让我闻闻茶香,和蔼地摸摸我的头:“孙女,知道这茶里面加了什么吗?”我闻了闻茶香,又噘了一口,细细地品着,可却不知道茶里加了什么,只觉得这茶比往日的香得多,我心中充满疑惑:“奶奶这茶里面加了什么啊?”奶奶语重心长地说:“这茶里面加了菊花,加了菊花的茶比一般的茶都要香,但是,并非所有的菊花都可以入茶,只有开得好的菊花,被蜜蜂和蝴蝶精心采过了花粉,才可以成为入茶的菊花。你现在就像那未开好的菊花一般,将自己的内心封闭起来,不让蜜蜂和蝴蝶进入你的世界,你就无法体会到友谊的珍贵与快乐了!”我万分震惊地看着奶奶,奶奶的话如同警铃一般,惊醒了我这个沉睡在梦中的人,我心中的雾霾一下子被奶奶挥去。“我孙女会有好多朋友的!”奶奶笑着提醒我。

现在想来,我才明白,奶奶就是我那时候的摆渡人,在我孤独无助,没有朋友的时候,是她为我指了一条正确的道路,让我打开了自己的世界,愿意让他人进入我的心中。现在,我已经结识了不少朋友,也渐渐明白了友谊的可贵。

记得我曾经听说过这样句话:“上帝在为了帮助孤苦无依的灵魂顺利找到回家的路,便给每个灵魂安排了一个摆渡人。”当我们孤独无依的时候,身边总会出现一些人默默帮助我们,悄悄给我们力量,陪着我们一起经历挫折与磨难,他们就像崔斯坦保护每一个灵魂到天堂一样,他们也一路地保护着我们,我们应该好好珍惜身边的“摆渡人”,感谢他们的倾心帮助与关心!

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