教学工作计划是教师备课的基础，有助于教师合理安排教学时间和资源。小编为大家整理了一些优秀的教学工作计划范文，供大家参考借鉴。
必修三品质教案（优质13篇）篇一
四、教具：投影仪投影胶片。
五、教时：3课时。
第一课时：
导入：同学们都来自各间小学，面对新的学校、新的老师、新的同学，看法也许是各不相同的。
提问：你的感觉是如何的?请你讲一讲!(提问2人)。
习的主要内容。
一、心理——人的内心世界(板书)。
十分活跃、十分微妙、十分复杂。
例：老师提问。
(1)紧张(胆量小)。
(2)高兴(胆量大)(板书)心理。
提问：什么是心理?
要求学生阅读课文p2第2段。
心理，就是人的内心世界，人的言论、行动都与一定的心理有联系。(投影)。
例：面对老师的提问，有的同学由于过于紧张，导致说话结巴，手脚发抖。
讲：(1)每个人都面临着两个世界。
(2)对人的内心研究是十分重要的。
质差是更重要的原因。
提问：心理又是如何产生的?
要求学生阅读课文p2第3段。
心理世界的活动来自于外部世界，丰富多采的内心世界反映着色彩斑斓的外部世界。(投影)。
讲：人的心理不是天生的，它和外部世界有着紧密的联系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格与交往。
人逢喜事精神爽(板书。
(外部世界)(心理)。
提问：一个人怎样才能使自己的心理活动更丰富?
要求学生阅读课文p2辅助文。
要求学生思考：人的心理活动为什么各不相同?(下一节提问)。
讲：人的心理活动如同人的身体一样，每个人之间差异很大，但是许多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：邓亚萍张广厚——自信、乐观、顽强。
提问：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特点(略)(投影)。
成功，必须要注意培养良好的心理品质。
必修三品质教案（优质13篇）篇二
生活中我们会接触很多普通人，他们没有耀眼的光环，也没有非凡的成绩，却有着高尚的尊严与追求。今天我们一起来学习英国作家高尔斯华绥的《品质》，看看高尔斯华绥笔下的这个普通人有着怎样的尊严和追求。
有些同学曾经和我说：“老师，你经常说让我们多读书，可是一本书或一篇文章拿到手，我都不知道该看些什么，怎么看。”今天，我们就通过《品质》这篇短篇小说来初步学学小说读些什么，可以怎么阅读。
步骤一、文题猜想，初步感知
1、看到这个文题，你会有些什么猜想？请学生谈谈）
步骤二、抓住描写，品读人物
1、首先请同学们回忆一下人物描写的几种方法（语言、肖像……）请同学们速读小说，从中找出对格斯拉外貌、语言、动作描写的文句并就其中自己最喜欢的文句加以品读赏析。
5段：：用皮革比喻老实、执著的性格，巧妙地把人物的外貌和职业、性格糅合在一起。刻画出人物的朴实严肃、迷恋理想、不擅交际。（外貌描写）
8、10段：从他接待顾客的方式来看，他对顾客没有太多言语，但对他的皮革和靴子却异常热情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻画出人物的忘我敬业、聚精会神。（动作、语言、神态描写）
11段：不放过每一个细节，为的是把靴子制好，突出他的工作极为认真细致负责（动作描写）
3、人物形象小结：
通过前面一些描写文句的品读，我们对格斯拉这个人物有了一个全面的较为深入的认识，这是一个技艺精湛，热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子的质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的人物。简单的来说，就是执着、敬业。
步骤三、走近作者，体味作者对这个人物所持的情感。
1、（英国小说家、剧作家。1932年诺贝尔文学奖获得者。作品多以19世纪末20世纪初英国社会为背景，剖析道德问题和社会问题，虽然出身于一个富裕家庭，但由于受其保姆的影响，关注同情社会底层劳动人民，写了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和关爱。）
2、请同学们品读分析幻灯片中饱含作者感情的语句，谈谈作者对这个小人物的情感。
d、过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。（尊敬关爱）【第43节】）
步骤四、关注背景，探究内涵
背景：文章写于1911年，当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用了一些不符实际的广告招揽顾客。为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。）
（同学讨论）
师语：他会这样做吗？（不会）
这样做就改变了自己。格斯拉就不是格斯拉了。穷苦的鞋匠这一生只认准一件事情――制作靴子，制作质量最好、最合脚的靴子。他尽其所能，努力把这件事做到了尽善尽美，即使是死亦会无憾。虽穷，但却恪守着他的职业道德和尊严――执著。
这在当时的社会中究竟是一件不可思议的事还是一个必然的悲剧？
明确：这是一个必然的悲剧，因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧。
主题：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，通过对一个拥有最好的手艺却遭遇最悲惨的命运的一个底层人物的塑造，赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现了对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露工业革命市场竞争带来的诚信危机。
1、结语：人类社会之所以始终存在细微，是因为总有无数平凡的人以自身高尚的品格守护着社会的良知。只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹永远放光。
2、请同学们小结小说鉴赏的步骤。
运用本课时所学的小说鉴赏法阅读一篇短篇小说。
必修三品质教案（优质13篇）篇三
[情感、态度与价值观]。
1.感受意志的力量，懂得优良的意志品质对自己的成长有利。
2.学会在日常的生活、学习中磨炼坚强的意志。
[知识与能力]。
1.了解坚强意志的四种特征，能分析自己的意志品质。
3.了解磨砺意志的方法，能运用这些方法去初步培养自己良好的意志品质。
教学设计。
教学设计1：意志的特征。
导入新课：
师：请同学们谈谈活动的感受。
生：字写得很难看，时间长了手很酸痛。
师：看了这段材料，你有什么感想?
生：他的意志非常坚强，为了实现目标百折不挠，我们也许坚持不下来。
讲解新课：
(班级交流略)。
生：不怕困难、自觉独立……。
师：在意志坚强的琼森身上，什么品质尤为突出?
青少年学生的意志薄弱的现象比较严重。请你谈谈身边的所见所闻。
（学生交流，教师对学生的回答加以总结、评价、提升。)。
典型事例 意志力评价。
(学生交流略)。
小游戏：
必修三品质教案（优质13篇）篇四
学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获!要想取得理想的成绩，勤奋至关重要!下面给大家带来一些关于高一必修三语文师说原文及赏析，希望对大家有所帮助。
师说。
唐代：韩愈。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赏析。
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在;第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误;第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨，点明主题。
在作者的论说文中，《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的，与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章显然有别。但在平易畅达中仍贯注着一种气势。这种气势的形成，有多方面的因素。
首先是理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。如首段在一路顶接，论述从师学道的基础上，结尾处就势作一总束：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举孔子言行为例之后，随即指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。
其次是硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇;中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端，段与段问，没有任何承转过渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。这种转接发端，最为韩愈所长，读来自觉具有一种雄直峭兀之势。
此外，散体中参入对偶与排比句式，使奇偶骈散结合，也有助于加强文章的气势。
高一必修三语文师说原文及赏析。
必修三品质教案（优质13篇）篇五
1、了解小说的故事情节和人物形象等。
2、学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
3、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
4、学习重难点：了解小说的故事情节和人物形象等，学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
5、学习过程学生活动部分学生笔记一、作者介绍约翰高尔斯华绥（johngalsworthy，1867－1933）英国小说家、剧作家。他出生于伦敦一个富裕的中产阶级家庭。父亲是伦敦的大律师，并经营好几家公司。高尔斯华绥1895年开始创作，他师承俄法两国现实主义大师。1906年发表的'长篇小说《有产业的人》和第一个剧本《银盒》给作者带来了广泛的声誉，确立了高尔斯华绥文坛上的地位。此后他又发表了长篇小说《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》（1906）、《骑虎》（1920）、《出租》（1921）。高尔斯华绥是个多产作家，他一生共创作了17部小说、26个剧本、12个短篇小说、散文、诗歌和书信集。生前曾获美国许多大学授予的名誉学位，担任过国际笔会会长。1929年获得荣誉勋章。他被认为是英国文学中现实主义传统的优秀继承者，与威尔斯、贝内特并称为20世纪英国现实主义三杰。他的小说不采用离奇怪诞的夸张手法，而是在真实的描绘中透露作者的褒贬。他注意塑造典型性格，文笔自然流畅，故事情节跌宕有致。鉴于他在文学上的杰出成就，特别是“为其描述的卓越艺术----这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，而于1932年获诺贝尔文学奖。
1、用一句话概括格斯拉的人生故事，不超过50字。
2、大家初读课文后肯定对格斯拉有一个直觉印象，他是怎样的一个人?请用一个词语或短语描述。
3、你们觉得这篇小说要突出的是哪几个品质?三、关注命运，熟悉情节。
(一)小说主人公自然是格斯拉兄弟，那么他们的命运有哪些变化?从哪些细节暗示出来的?请你根据文本用自己的话阐释。学生活动部分学生笔记装订线明确：肖像的变化、店面的变化、橱窗里靴子的变化、店面招牌的变化。
解析：
1、肖像的变化。
2、店面的变化。
3、橱窗里靴子的变化。
4、店面招牌的变化从细节我们可以看出格斯拉的命运轨迹：生意越来越清淡，身体状况越来越差，最后离开了人世。
(二)文中还写了“我”的多次出现，作者有何用意？
课后作业：
1、朗读文本；
预习第二课时。
必修三品质教案（优质13篇）篇六
通过教学，使学生明确自尊自信是一种积极的心理品质，是人们成才和成功的重要条件，懂得在日常生活中培养自尊和自信。
从事例和活动中引导学生明确自尊自信的重要性。
多媒体课件。
(一)、导入新课：
我们说，健康的心理品质有很多种，自尊自信就是其中一种良好的心理品质。一个人的成才和成功，除了科学文化知识外，自尊自信也是重要的条件。那么，今天，我们旧来认识一下什么是自尊自信，自尊自信是怎样促使我们取得成功的，我们有应该灾难样培养我们的自尊自信呢?现在，我们先来了解身们是自尊心。
(二)、看图片，分析情景。
第一幅画：《注重仪容》。
小冬每天上学都要穿好校服，且在出门前都要在镜子前照一照，看一下领子有没有反好，纽扣有没有扣好，鞋带有没有绑好等，总之，小冬升上中学后，开始注意修饰自己。
第二幅画：《名牌》。
小明学习成绩不理想，看到好友小刚穿了一双名牌鞋，非常羡慕，但是自己的爸爸、妈妈工资都不高，买不起，就跟几个同学借钱也买了一双。穿著名牌鞋来到学校，许多同学投来了羡慕的目光，还有一些同学围过来欣赏，小明感到很快乐。
第三幅画：《当众批评，我很难受》。
这天，小强放学后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家来他家作客。小强的父母看到小强又迟到回家，很生气，当着众人面就批评小强，还把小强学习成绩差，不做家务，懒惰这些坏毛病一一数出来，小强觉得和难受，很没面子。
第四幅画：《受到表扬，我很高兴》。
小华在这次期中考试语文、数学、英语都拿到了好成绩，老师在班会课上表扬了小华，同学们都投来了赞许的目光，小华觉得很高兴。
请同学们来判断一下，哪些是自尊心的表现呢?(第一、三、四都是，第二个不是)小明借钱买名牌，追求表面的荣耀、光彩，以赢得他人的尊重，这是不是自尊呢?(这是虚荣心的表现)虚荣心是一种不健康的心理。
那什么是自尊呢?(让学生先讲)人人都有自己的尊严，并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象，人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己，还要在阿姨能够性上约束自己，同时不容许别人歧视与侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成绩都希望受到他人的肯定或尊重。我们说，这就是自尊。自尊也称为自尊心，是一种自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅画：
小玲同学的身体比较胖，总是怕同学笑话她，由于她学习成绩也不理想，更觉得同学都看不起自己。所以，她从不主动与同学交往，同学不了解她的心理，只是觉得她不好接近，渐渐疏远了她。因此，她变得情绪消沉，性格孤僻。
第二幅画：文艺晚会即将来临，当老师让几个同学负责演出一个节目时，问同学：“你们能行吗?”同学们思索一下，马上回答：“行，我能行。”
哪一个是自信心的表现呢?(第二个)为什么第一个不是呢?因为第一是自卑的表现。自卑往往容易把困难想得过于严重，失去进取心，很难取得成功。第二个就是自信的表现，那什么是自信呢?就是一个人自己相信自己的心理，是对自己力量的充分肯定。
(三)、听故事，讲故事。
我们说，自尊自信很重要，它是一个人成才与成功的重要条件。古今中外，凡是有成就的人，无一不是以良好的自尊自信为先导的。请同学们听爱迪生的故事，我们就能体会到自尊自信是成功的重要条件。(让一个学生来讲)：爱迪生是世界有名的“发明大王”。但是，他在小学的学习成绩很差，只读可3个月书就退学了。由于他学习成绩太差，还偏偏喜欢打破沙锅问到底，经常问得老师张嘴结舌，老师非常恼怒，常常当众说他是“傻瓜”。爱迪生受不了这样的侮辱，眼泪汪汪地回到家中向妈妈诉说自己的委屈，并表示在也不进学校的大门了。当过教员的妈妈同情儿子的处境，给爱迪生退了学。回到家，妈妈严肃地对爱迪生说，从今以后，我教你读书，你有没有决心学好。妈妈的话深深地打动了爱迪生的心，他以少有的严肃神情，回答说：妈妈，您放心!我一定好好读书，长大了要在世界上做一番事业。这就是少年爱迪生最早立下的志向。他一生有约2000项发明，像留声机、电灯、电影、蓄电池等等。爱迪生从一个穷苦的、没有受过正式学校教育的孩子，成长为受人尊敬的发明家，在世界科学发展史上，他的名字永远闪耀着光辉。可以说，爱迪生取得的重大成就来自于他的自尊自信。同学们还有没有这样的事例呢?(让学生讲)象这样的离子还有很多很多，所有的这些例子都充分说明了自尊自信是我们成才成功的重要条件。
(四)、表演小品。
自尊自信对我们来说如此重要，我们每个人都希望自己是一个自尊自信的人。我们说自尊自信不是天生的，而是在生活、学习工作中培养起来的，我们应该怎样培养自己的自尊自信呢?先请同学们看小品(小品的内容是：班集体在评选三好学生时，对李华是否当选产生了分歧。班上大多数同学认为李华够条件，但个别同学却不同意：小平同学认为，期中李华的成绩比他还少2分；小强同学说，100米测验，他还比李华快呢；小明同学说，他的书法在区里的过奖，而李华在班级还没有出线。对此，李华也失去了信心，觉得自己确实还不行。)看完后，请同学们发表对这件事情的看法。(学生讨论，老师总结。)。
首先，这些同学的观点是不对的，每个人总是既有长处，又有短处，要学会全面看待自己、看待别人。另外，作为李华也要摆正自己的位置，坚信自己的长处和优点，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，这样才有可能获取成功。同时，李华要获取别人的尊重，也要更严格地要求自己，不断地取人之长，补己之短，这样才能获得同学的尊重和信任，成为每个同学都认同的三好学生，取得最后的成功。那么，作为你自己又应该如何做到自尊自信呢?(按照《中学生日常行为规范》的要求去做，严格要求自己，衣着整洁，不讲粗言隈语，遵守纪律，乐于帮助别人，争取优良的成绩等等，这样就能做到自己尊重，又能得到别人的尊重。另外，在生活、学习中，发掘自己的长处和优势。这些长处、优势就是我们自尊自信的支撑点。)。
(五)、学生交流和表演。
我相信每个同学都有自己的长处和优点，老师已经让同学们回去先找一找自己的长处和优点，现在你能把你的枨触和优点告诉老师或表演给老师看吗?(请同学表演，然后回答：这些长处和优点对你的成长有什么作用呢?)。
这些长处和优点，能够增强我们学习和工作的信心，从而也增强了我们的自尊自信，不断地促使我们获取成功。
(六)、总结。
总之，不管前进的道路有多困难，只要我们拥有正确的自尊心和自信心，就能给我们以力量，给我们以勇气，去克服前进道路上的困难，夺取我们学业的成功，事业的成功，成为一名生活的强者。
必修三品质教案（优质13篇）篇七
1、了解小说的故事情节和人物形象等。
2、学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
3、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
学习重难点：了解小说的故事情节和人物形象等，学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
1、试想：让格斯拉兄弟也顺应时代潮流，赶时髦，不行吗?
2、文章以“品质”为题，能否换成“鞋匠之死”？谈谈你的理解。(只要观点鲜明，有理有据，能自圆其说皆可。)
二、分析文本，体味情感。
(一)、虽然“我”很早就在那里订做鞋，却从未把格斯拉当作鞋匠，而是当作老朋友。请同学们自由阅读文章，找出饱含作者情感的句子，画下来，并说出表达了作者怎样的情感。
1．第2节：因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。
2．第26节：我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的'东西和惨痛的奋斗――他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
3．第34节：过了好几个月以后……我撇不开这位老人――所以我就去了！
4．第43节：过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。
5．第53节：但我吓了一跳……而且马上亲自把支票寄了出去。
(二)、请同学们自选一段饱含情感的段落，带着感情自由朗读。
小结：凡是那些让你心动、令你震撼的语言无不饱含着作者对格斯拉的同情、尊重和爱。本文也为我们作文提供了范例。情感是作文的动力，只有情深，才能文美。
下面就让我们像高尔斯华绥一样，心怀深情，拿起笔，也向格斯拉奉上我们的怀念与尊敬，为格斯拉写一条墓志铭，60字左右。
人类社会之所以始终存在希望，是因为总有无数平凡的人以诚实的品格守护着社会的良知。只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹永远放光!
课后作业：朗读文本，感受人物品质。
必修三品质教案（优质13篇）篇八
知识目标。
根据质量守恒定律能解释一些简单的实验事实，能推测物质的组成。
能力目标。
提高学生实验、思维能力，初步培养学生应用实验的`方法来定量研究问题和分析问题的能力。
情感目标。
使学生认识永恒运动变化的物质，即不能凭空产生，也不能凭空消失的道理。渗透物质不灭定律的辩证唯物主义的观点。
教学建议。
教材分析。
质量守恒定律是初中化学的重要定律，教材从提出在化学反应中反应物的质量同生成物的质量之间存在什么关系入手，从观察白磷燃烧和氢氧化钠溶液与硫酸铜溶液反应前后物质的质量关系出发，通过思考去“发现”质量守恒定律，而不是去死记硬背规律。这样学生容易接受。在此基础上，提出问题“为什么物质在发生化学反应前后各物质的质量总和相等呢？”引导学生从化学反应的实质上去认识质量守恒定律。在化学反应中，只是原子间的重新组合，使反应物变成生成物，变化前后，原子的种类和个数并没有变化，所以，反应前后各物质的质量总和必然相等。同时也为化学方程式的学习奠定了基础。
教法建议。
引导学生从关注化学反应前后“质”的变化，转移到思考反应前后“量”的问题上，教学可进行如下设计：
1．创设问题情境，学生自己发现问题。
学生的学习是一个主动的学习过程，教师应当采取“自我发现的方法来进行教学”。可首先投影前面学过的化学反应文字表达式，然后提问：对于化学反应你知道了什么？学生各抒己见，最后把问题聚焦在化学反应前后质量是否发生变化上。这时教师不失适宜的提出研究主题：通过实验来探究化学反应前后质量是否发生变化，学生的学习热情和兴趣被最大限度地调动起来，使学生进入主动学习状态。
2．体验科学研究过程、设计、实施实验方案。
学生以小组探究方式，根据实验目的（实验化学反应前后物质总质量是否发生变化）利用实验桌上提供的仪器和药品设计实验方案。在设计过程中，教师尽量减少对学生的限制，并适时的给学生以帮助，鼓励学生充分发挥自己的想象力和主观能动性，独立思考，大胆探索，标新立异。在设计方案过程中培养学生分析问题的能力，在交流方案过程中，各组间互相补充，互相借鉴，培养了学生的语言表达能力。在实施实验时学生体验了科学过程，动手能力得到了加强，培养了学生的观察能力、研究问题的科学方法和严谨求实的科学品质及勇于探索的意志力。同时在实验过程中培养了学生的合作意识。通过自己探索，学生不仅获得了知识，也体验了科学研究过程。
3．反思研究过程、总结收获和不足。
探索活动结束后可让学生进行总结收获和不足，提高学生的认知能力。
必修三品质教案（优质13篇）篇九
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点。
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程。
一、[导入并解题]。
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3、古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
三[探寻背景]这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[语篇脉络梳理]语篇品读。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
必修三品质教案（优质13篇）篇十
知识与能力：
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
3、理解本文所表达的主题思想。
过程与方法：
1学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。
2学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
情感态度价值观：
更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
【目标重点、难点】。
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
3、鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】。
课前预习及交流关于作家及时代背景的简单介绍。
和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品注意塑造典型性格，文笔自然流畅，描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。
《有产者》（1906）是高尔斯华绥的《福尔赛世家》三部曲中的第一部。书中所描写的福尔赛世家正处于由兴盛到衰落的转折时期。福尔赛一家是金融家、交易所经纪人、拥有房地产或者股票的资产阶级，他们对立身处世、待人接物，对衣食住行、家庭关系，对殖民地、不列颠帝国等都形成了本质上相同的看法，这就是书中所讲的“福尔赛精神”，它的主要特征是“紧抓住财产不放，不管是老婆，还是房子，还是金钱，还是名誉”。
《有产者》中的主人公索米斯被作者称为“福尔赛军队的先锋”。他把一切东西都当作商品、当作资本，每看见一幅名画、一件古玩，总要想到这在拍卖行里能拍卖上多少钱；他买地造屋，首先考虑的是地价会不会上涨，房子将来能不能卖上高价。在对待妻子伊琳的态度上，更加明显地暴露了这种观念。他看中了美女伊琳，想占为己有，便用金钱收买了伊琳的后母，达到了目的。但他并没有把伊琳看作有独立人格的人，只是象收藏名画一样占有她，自己则由于"在全伦敦人面前感到是这个尤物的占有者“而沾沾自喜，自觉身价百倍”。婚后，他象保护自已的财产一样紧盯着她，不让她与别人接触。当他发现伊琳不爱他、甚至恨他时，他认为这简直是违反了一切法律中最基本的规定--财产法，便想在乡下造一所别墅把她禁锢起来。当伊琳爱上建筑师波辛尼以后，他坚决不同意离婚，而用蛮横手段“行使了丈夫的权力”，还卑鄙地利用建筑别墅的财务纠纷向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投无路、神志恍惚、被马车撞死的悲剧。小说对于福尔赛一家表面上一团和气、你来我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸灾乐祸的自私心理，也作了细致的揭露。
《品质》写于1911年。当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
课堂教学步骤。
1导入：同学们，之前通过预习和交流，我们简单了解了1932年诺贝尔文学奖的获得者英国著名批判现实主义作家约翰高尔斯华绥，我们还大致地了解了给他带来巨大声誉的长篇小说《有产者》。今天这堂课，我们就一起来学习这位大作家所写的一篇短篇小说《品质》。
2整体感知。
小说这种文体，同学们应该相当熟悉，一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，关于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请一个同学将这个简单的故事用两三句话来概述一下。
明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。
3文本品析。
简述：格斯拉的饿死是由于他不会经营，没有了顾客，他把所有的钱都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，从不让自己有吃饭的时间。当时的人们觉得格斯拉是个“怪人”，他的死“真是怪事”。
(2)格斯拉先生的确是奇怪的，除了这个年轻人讲的，在小说前面的叙述中，我们也能充分领略到这个鞋匠的“怪”，他的与众不同的地方。请找出文章里写出格斯拉的“怪”的一些细节，并说说你怎么看待他的“怪”，试着根据你的理解用更具体一些的词语来概括他与众不同的特征。
——第5小节：他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
格斯拉先生长得也是奇怪的，像“皮革制成”，有点僵硬和迟钝，但眼睛里却闪着“迷恋理想”的光芒。（僵硬迟钝朴实严肃迷恋理想）。
情和心血，认真细致，一丝不苟）。
——12－21小节“有些靴子做好的时候就是坏的，如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”（讲究诚信追求完美）。
——。
25、26小节：“这些大公司真不顾体面，可耻！他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我很快就要失业了。生意一年年地清淡下去了——过后你会明白的。”（对不顾体面不诚信的大公司无比蔑视和憎恨。）。
——注意：格斯拉先生是一个鞋匠，他绝对是一个出色的手艺高超的鞋匠，他能做顶好的靴子，这是他最显著的特点之一。他做的靴子，用文章中的话来讲就是“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”，小说的开始作者就向我们描述了陈列在格斯拉先生橱窗里的几双近乎艺术品的靴子，请齐读第二小节中的这五行文字，我们一起来欣赏一下手艺高超的格斯拉先生的杰作。
明确：28小节，格斯拉的店堂失掉了另外一间铺面，“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了”，对比第一次，感觉有些凄凉，也让人对格斯拉先生的命运隐隐地担心。
54小节，格斯拉先生已经死了，店铺过户给了别人，“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴”，这个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了别人的样品，大概是已经没有人可以做出比这些靴子更好的靴子了——令人有无限哀叹的感觉。
4主题探讨：
（1）这样一个手艺高超、朴实严肃、踏实诚信的鞋匠最后饿死了，这在当时的社会中究竟是一件不可思议的怪事还是一个必然的悲剧？结合大家课前对作品背景资料的查阅了解，来谈谈你对这个问题的理解。
明确：这是一个必然的悲剧，因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧。
（2）作家讲述这样一个悲剧，塑造这样一个人物，仅仅是为了让我们为格斯拉先生洒一把辛酸泪么？格斯拉先生经常断炊，后来饿死，因为最后他失去了所有的顾客。人们不再去定做格斯拉先生的靴子了，因为“顾客可不愿意等待呀”，这是那个年轻人所讲述的原因。这是最根本的原因么？从小说中，我们可以发现原先人们对格斯拉先生以及他的靴子是怎样的态度？找出原文依据，把它大声读出来。
明确：除了不愿意等待，人们对靴子的质量也不是那么看重了，“好像不要结实靴子了”，在大公司的广告诱惑下，人们的价值观念开始发生了变化，人们适应了也进一步地去推动了这个社会的发展，人们再也无法理解格斯拉先生这个固执和怪异的老头了。从某种意义上讲，是人们遗弃了格斯拉，积极顺应了这个物质社会发展的人们在一种无意识里把这个“像皮革一样”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆转的悲剧命运里。(结合现实的名牌效应)。
***从我们今天的阅读来看，高尔斯华绥创作这篇小说的用意是什么？
总结。
：就像著名的哲学家康德所指出的物质的进步和文明的倒退呈二律悖反，在资本主义经济迅速发展的过程中，一些美好的精神品质却在消失，高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。
6总结：
手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。即便面临生存危机，本分的鞋匠格斯拉仍执着于自己的“靴子理想”，“他做了顶好的靴子”，他把自己的生命融进了靴子里。他被认为是那个物质社会中的怪人，但他的身上却闪烁着朴素而又温润的光辉，在物质的社会里，人还是要有点精神的。
必修三品质教案（优质13篇）篇十一
本章的中心内容是如何解三角形，正弦定理和余弦定理是解三角形的工具，最后落实在解三角形的应用上。通过本章学习，学生应当达到以下学习目标：
（1）通过对任意三角形边长和角度关系的探索，掌握正弦定理、余弦定理，并能解决一些简单的三角形度量问题。
（2）能够熟练运用正弦定理、余弦定理等知识和方法解决一些与测量和几何计算有关的生活实际问题。
数学思想方法的教学是中学数学教学中的重要组成部分，有利于学生加深数学知识的理解和掌握。
本章重视与内容密切相关的数学思想方法的教学，并且在提出问题、思考解决问题的策略等方面对学生进行具体示范、引导。本章的两个主要数学结论是正弦定理和余弦定理，它们都是关于三角形的边角关系的结论。在初中，学生已经学习了相关边角关系的定性的知识，就是“在任意三角形中有大边对大角，小边对小角”，“如果已知两个三角形的两条对应边及其所夹的角相等,那么这两个三角形全”等。
教科书在引入正弦定理内容时，让学生从已有的几何知识出发，提出探究性问题：“在任意三角形中有大边对大角，小边对小角的边角关系.我们是否能得到这个边、角的关系准确量化的表示呢?”，在引入余弦定理内容时，提出探究性问题“如果已知三角形的两条边及其所夹的角,根据三角形全等的判定方法，这个三角形是大小、形状完全确定的三角形.我们仍然从量化的角度来研究这个问题，也就是研究如何从已知的两边和它们的夹角计算出三角形的另一边和两个角的问题。”设置这些问题，都是为了加强数学思想方法的教学。
加强与前后各章教学内容的联系，注意复习和应用已学内容，并为后续章节教学内容做好准备，能使整套教科书成为一个有机整体，提高教学效益，并有利于学生对于数学知识的学习和巩固。
本章内容处理三角形中的边角关系，与初中学习的三角形的边与角的基本关系，已知三角形的边和角相等判定三角形全等的知识有着密切联系。教科书在引入正弦定理内容时，让学生从已有的几何知识出发，提出探究性问题“在任意三角形中有大边对大角，小边对小角的边角关系.我们是否能得到这个边、角的关系准确量化的表示呢?”，在引入余弦定理内容时，提出探究性问题“如果已知三角形的两条边及其所夹的角,根据三角形全等的判定方法，这个三角形是大小、形状完全确定的三角形.我们仍然从量化的角度来研究这个问题，也就是研究如何从已知的两边和它们的夹角计算出三角形的另一边和两个角的问题。”这样，从联系的观点，从新的角度看过去的问题，使学生对于过去的知识有了新的认识，同时使新知识建立在已有知识的坚实基础上，形成良好的知识结构。
《课程标准》和教科书把“解三角形”这部分内容安排在数学五的第一部分内容，
位置相对靠后，在此内容之前学生已经学习了三角函数、平面向量、直线和圆的方程等与本章知识联系密切的内容，这使这部分内容的处理有了比较多的工具，某些内容可以处理得更加简洁。比如对于余弦定理的证明，常用的方法是借助于三角的方法，需要对于三角形进行讨论，方法不够简洁，教科书则用了向量的方法，发挥了向量方法在解决问题中的威力。
在证明了余弦定理及其推论以后，教科书从余弦定理与勾股定理的比较中，提出了一个思考问题“勾股定理指出了直角三角形中三边平方之间的关系，余弦定理则指出了一般三角形中三边平方之间的关系，如何看这两个定理之间的'关系？”，并进而指出，“从余弦定理以及余弦函数的性质可知，如果一个三角形两边的平方和等于第三边的平方，那么第三边所对的角是直角；如果小于第三边的平方，那么第三边所对的角是钝角；如果大于第三边的平方，那么第三边所对的角是锐角.从上可知，余弦定理是勾股定理的推广.”
学数学的最终目的是应用数学，而如今比较突出的两个问题是，学生应用数学的意识不强，创造能力较弱。学生往往不能把实际问题抽象成数学问题，不能把所学的数学知识应用到实际问题中去，对所学数学知识的实际背景了解不多，虽然学生机械地模仿一些常见数学问题解法的能力较强，但当面临一种新的问题时却办法不多，对于诸如观察、分析、归纳、类比、抽象、概括、猜想等发现问题、解决问题的科学思维方法了解不够。针对这些实际情况，本章重视从实际问题出发，引入数学课题，最后把数学知识应用于实际问题。
1.1正弦定理和余弦定理（约3课时）
1.2应用举例（约4课时）
1.3实习作业（约1课时）
1．要在本章的教学中，应该根据教学实际，启发学生不断提出问题，研究问题。在对于正弦定理和余弦定理的证明的探究过程中，应该因势利导，根据具体教学过程中学生思考问题的方向来启发学生得到自己对于定理的证明。如对于正弦定理，可以启发得到有应用向量方法的证明，对于余弦定理则可以启发得到三角方法和解析的方法。在应用两个定理解决有关的解三角形和测量问题的过程中，一个问题也常常有多种不同的解决方案，应该鼓励学生提出自己的解决办法，并对于不同的方法进行必要的分析和比较。对于一些常见的测量问题甚至可以鼓励学生设计应用的程序，得到在实际中可以直接应用的算法。
2．适当安排一些实习作业，目的是让学生进一步巩固所学的知识，提高学生分析问题的解决实际问题的能力、动手操作的能力以及用数学语言表达实习过程和实习结果能力，增强学生应用数学的意识和数学实践能力。教师要注意对于学生实习作业的指导，包括对于实际测量问题的选择，及时纠正实际操作中的错误，解决测量中出现的一些问题。
必修三品质教案（优质13篇）篇十二
1理解融情入景，虚实相济的特点。
2理清思路，熟读成诵。
教学重点。
鉴赏词，体味融情入景，虚实相济的艺术特点。
教学难点。
品位诗词意像，体会作者感情。
教学课时。
一课时。
教学步骤。
导入新课。
我们在讲宋词简介的时候说过，宋词可以分为几个流派?(生：两派。豪放派和婉约派。)豪放派的代表人物是?(苏轼、辛弃疾)婉约派的代表人物是?(柳永、李清照)。
传说苏轼曾问一个善于唱歌的幕士：“我词何如柳七(柳永)?”这个人回答：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌squo;杨柳岸晓风残月squo;。学士词，须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱squo;大江东去squo;。”由此大家可知这两个流派的不同特点。。
能让苏轼与之一争高下的“杨柳岸晓风残月”出自哪首词?(生：《雨霖铃》)。
今天我们就来学习这首《雨霖铃》(板书)。
一关于柳永。
柳永，原名三变，排行第七，世称柳七。他少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉了许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。当时有人在仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字说:“且去填词”。柳永在受了这种打击之后，别无出路，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京(即开封)，苏州，杭州等都市过着一种流浪的生活。大约在少年时的“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，考取进士，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官。晚年死于润州(江苏镇江县)。死时家无余财，群伎和金葬之于南门。
他精通音律，变旧声为新声，在唐五代小令的基础上创制了大量适合于歌唱的慢词，这首词调名《雨霖铃》，就是取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲”。所以这支曲本来就是寄托相思的，词调极尽哀怨。”柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄侧的离情。此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。
二整体感知。
1范读《雨霖铃》。
(让学生感受词的感情基调)。
师：能感受到这首诗的感情基调吗?
生：能。哀婉、悲伤、凄清。(板书)。
2指导诵读。
我们讲过诗词诵读要把握的几个要点，首先要读准字音;。
其次要读出节奏，宋词不比唐诗那样整齐划一，每句是不同的。再注意韵脚的读法，要短促而清晰;带领学生试读一遍，划分节奏。
最重要的要读出感情，刚才大家已经感受到了，现在就试读一遍，自己体会体会。
学生自由朗读——指明学生朗读——学生齐读。
3疏通词句：(注释中有的不在讲解之列。)。
寒蝉：初秋乍寒时的蝉，偶尚自鸣，但短促无力，至深秋则噤。
烟波：烟雾弥漫水波动荡的水面。
无绪：古，没有心思。今，没有头绪。
念去去：想到将来……(“行行重行行”)。
应是：即便是。
三鉴赏。
学生自读，思考：从时间角度看，这首词的层次应如何划分?
明确：别前、别时、别后。(板书)。
上片。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
师：起首三句写什么?是情?是景?
生：写景。
明确：对。写别时景。点明了季节、时间、地点和事件。勾勒了一个情人离别的典型环境。
师：地点呢?(长亭)时间呢?(晚上)季节(秋季)。
提到秋季会有怎样的感觉?(萧瑟)。
时当秋季，景已萧瑟;且值天晚，暮色阴沉，而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不——凄凉。加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。
起首句已给全诗定下了基调：“凄切”。
“都门畅饮无绪，留恋处兰舟催发。”
师：这写什么?(写情)极写饯别时的心情，委婉曲折，欲饮无绪，欲留不能，依依不舍，难舍难分。
恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无心思。(问：为什么?他的思绪正在想什么?)正专注于恋人，所以词中接下去说“留恋处、兰舟催发”。这七个字以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其尖锐。
关于这样的环境和心理描写古人有很多。
林逋《相思令》云：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮欲平。”这仅是暗示船将启碇，情人难舍。刘克庄《长相思》云：“烟迢迢，水迢迢，准拟江边驻画桡，舟人频报潮。”虽较明显，但仍属含蓄之作。可是柳永的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能迂，更能促使感情的深化，可见留恋之情浓。
于是后面便迸出。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”
师：这句写情态。语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在目前。
启发学生想象这副画面，把语言形象化进而图象化，以体会诗的意境。(提示：两人相对而立，手握手，眼对眼，泪眼婆娑。是“举手长劳劳，二情同依依。”是“此时无声胜有声”，是“相对无言，惟有泪千行。”也既然这么不舍得，那词人为什么要离开呢?也许是统治者不欣赏，也许是迫与生计。总之是不得不离开。古往今来恋人离别都是一样的。所以江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者，唯别而已矣!”)。
“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”
“念去去”二句便是他的内心独白。
师：这句写什么?
生：写景。
这里的“念”字用得特别好。“念”字是上声还是去声?(是去声。)“名词转折跌荡处，多用去声，何也?非去则激不起。”此词以去声“念”字作为领格，承上启下，表明是设想别后的道路遥远。
“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道路修远。“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色可谓浓矣;既日“千里”，又曰“阔”，空间可谓广矣。
(提示学生想象这副画面：作者站在河边，放目远眺，面前所见：一望无际的海面，远处山色朦胧，海面上层层灰蒙蒙的雾气升腾，整副画面是灰色调。好象一副山水画。)这样的画面给人怎样的感觉?(生：压抑、苦闷)诗人想到前路茫茫，自己将越走越远，离心爱的人越来越远，心越来越苦，愁思也越来越深。全句写景，又全句写情。
下片。
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”
师：下片换头写情，叹息古往今来离情之可悲。“伤别离”点名这首词的主旨。“更那堪冷落清秋节”一句，又推进一层，更何况我正在这冷落凄凉的秋季，多么难以忍受!江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者惟别而已矣。”柳永把这种感受融化在自己的诗中，又扩大了这种感受，以“更那堪”衬托自己的离情比古人更深。
师：“清秋节”一词，照应前面哪句?
生：起首一句“寒蝉凄切”
师：前后照应再次点明离别时的凄清氛围。比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。
“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”
“今宵”三句蝉联上句而来，后来竟成为苏轼相与争胜的对象。那么它究竟好在什么地方?————词中有画，景中含情。(提示学生想象画面：一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，—弯残月高挂杨柳梢头。)。
联系特定情境。画面出现在“酒醒”之后，离人借酒消愁，但举杯消愁愁更愁，帐饮时已然无绪，更何况酒醒之后?诗人此时，前晚“执手相看泪眼”的图景依然鲜明的留在心上，而前路是“千里烟波”，继续前行离爱人越来越远，可以想见他的心情。
感受画面色调。古人有折柳送行的习惯。“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送行，取其依依之态。另外，“柳””留”谐音，折柳赠人有挽留之意。所以古代文人写离别之情，往往要写到杨柳。清秋的晓风是凉的，恰合别后心境的凄凉。残月清冷的形象暗合凄清冷落之感。词人寓情于景，借景传情，以风之凉，月之残透露离情别绪。
结合全诗旨趣。这首词的主题句是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。这两句叙述全篇本意，是词的主文，“今宵酒醒何处”两句烘染本意，将诗人的立意渲染为—幅深秋羁旅图。“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个典型意象“列锦”式的组合在一起，引起读者无尽的想象和遐思。这两句诗暗含旨趣，画面生动。
师：整个画面的基调如何?
生：整个画面充满了凄清的气氛。
师：客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。比之上片结尾二句，虽同样是写景，写离愁，但前者仿佛是泼墨山水，一片苍茫;这里却似工笔小帧，无比清丽。词人采用了画家所常用的点染笔法。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”二句点出离别冷落;“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”在上两句的基础上进一步渲染这种离别时的凄清。这四句密不可分，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性。
“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”
“此去经年”四句，构成另一种情境。因为上面是用景浯，此处则改用情语。他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱;可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增枨触而已。
师：“此去”二字，遥应上片“念去去”。“经年”二字，近应“今宵”。在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。
“便纵有千种风情，更与何人说”，益见钟情之殷，离愁之深。
其以问句做结，更留有无穷意味。
如此归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势;又如众流归海，有尽而未尽之致。
师：我们再回头看整首词，情语在写情，景语也并非只写景，每句中都包含无限情思。正所谓——“一切景语皆情语”。诵读时注意体会词融情入景的特点。
再就是虚实相济。哪些写虚?别后想象。写实?别时情景。
再想想词中的三副画，给人的感觉都是：哀婉、无奈、凄清。这是这首词的特点，也是婉约词共同的特点。
四小结。
今天我们学了婉约词的代表作《雨霖铃》，重点让大家把握词融情入景，虚实相济的特点。另外还让大家品位词中意象，体会作者感情。在此基础上了解婉约词的风格。
学生齐背《雨霖铃》。
五作业。
1诵读。
2自己任选一句诗，做幅画，再现诗中意境，体味作者感情。
必修三品质教案（优质13篇）篇十三
1、描述植物的有性生殖过程;。
2、说出花的结构与果实发育的关系;。
3、举例说出果实或种子与传播相适应的结构特点。
1、培养学生观察、表达交流的能力;。
2、培养学生收集资料，探究学习的能力。
1、激发学生自主学习的兴趣;。
2、培养学生团队合作精神。
重点：
1、描述植物的有性生殖过程;。
2、说出花和果实的发育关系。
难点：描述植物的有性生殖过程。
课时：2课时。
教学过程：
(花柄、花托、花萼、花瓣、雌蕊、雄蕊)。
问：在花的这些结构当中什么是主要结构?
述：现在我们一起来回顾一下雌蕊和雄蕊的结构。
问：大家还记不记得在雄蕊的花药里含有什么物质?
述：在植物开花之后，雄蕊中的花粉会散落出来，落在雌蕊的柱头上，这个过程被称为传粉。
问：传粉有哪两种方式?
1、什么叫自花传粉：小麦、水稻、碗豆、番茄;(cai展示)。
2、什么叫异花传粉：油花、向日葵、苹果(cai展示)。
补充：花粉的传播也可以通过不同的途径，你知道有哪些途径呢?
虫媒：苹果花;。
风媒：玉米花。
师生回忆子房的结构，结合植物的有性生殖和发育过程示意图。
讲述：当花粉落到雌蕊的柱头上，受到柱头上粘液的刺激，花粉开始萌发长出花粉管，在花粉管内有两枚精子。花粉落到柱头上便开始了受精过程，要了解受精过程，我们先来了解子房的结构。
述：花粉管过以穿过柱头、花柱，到达子房的胚中，(胚珠位于子房内)。
述：接下来的步骤就是通过精卵细胞的结构完全受精，这一重要过程发生在子房中，我们再来详细了解一下子房的结构。
子房：子房壁胚珠：珠被、珠孔等。
极核：卵细胞(靠近珠孔)。
述：绿色开花植物的受精过程被称为双受精，为什么这么说?我们一起通过图片来了解。(动画：双受精)。
述：当花粉管从珠孔进入胚珠后，末端破裂，精子释放出来，与卵细胞结合形成受精卵，与极核结合形成受精极核，完成双受精过程。
精子与卵细胞融合——受精卵(受精)两个精子分别与卵细胞和极核融合——双受精。
述：由于完成了精卵细胞的结合，所以这种生殖方式也被称为有性生殖，请大家在书上勾划出有性生殖的概念。
述：观在我们再通过一个动画来回顾一下植物有性生殖及个体以育的过程(动画)。
果实和种子形成述：在完成了双受精作用之后，花的`各部分又发生了怎样的变化呢?
述：我们曾经讲过，果实有哪两部分组成。
问：果皮和种子又分别由子房的哪两个结构发育而成呢?
问：种子又由哪些部分组成?
问：它们又分别由子房的什么结构以育而来?(cai展示)。
播放影片，展示种子的传播方法。
课堂小结：(略)。
习题巩固(cai及教材)。
板书设计：
第二节植物的有性生殖。
一、植物的传粉与受精。
1、传粉：自花传粉异花传粉。
2、受精过程。
二、果实与种子的形成。
1、子房——果实：果皮(子房壁)、种子(胚珠)。
2、种子：种皮(珠被)、胚(受精卵)、胚乳(受精极核)。
三、果实和种子的传播。