2023年四年级现代诗读后感 现代商务礼仪读后感(优质9篇)

时间:2023-09-28 作者:念青松2023年四年级现代诗读后感 现代商务礼仪读后感(优质9篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

四年级现代诗读后感篇一

不论是商业礼物还是个人礼物,都能巩固关系及联络友谊,所以馈赠礼物也很重要,但他也有很多礼仪。让我们来看哈。

礼品不可太贵重,应强调“礼轻情意重”,注重纪念意义。可选择有纪念意义的、有特色的东西作为礼品,如能馈赠即使有钱也难买到的特制纪念品则更佳。另外,还要考虑到客人的情趣,如对方是文化人,可以送张国画,对方较高雅,可以送音乐盒等。总之,应使礼品价值大于其物质价值,切不可将送礼变成行贿。

喜礼一般在婚前送到。对于深交的朋友,即使对方请贴未到,也可先行送礼。开张答谢礼必须在揭幕或剪彩之前数小时送到,以送花篮最为普遍,也有送镜屏或镜画的。问候礼在得知朋友、同事可以送水果或鲜花。 朋友帮过你的忙, 为了表示谢意,送对方一些酬劳礼也是应该的。凡这类送礼,非寻常可比,所送的礼物,第一要投对方所好,第二要适合对方使用,要因人而定。赴宴礼品可在宴会开始前送到主人家,以表恭敬。如赴私人家邸访问,应注意为女主人带些小艺术品、土特产等。如果有小孩,可带些糖果玩具。吊丧赠礼通常以花圈、挽联为多。

礼品最好有彩色包装。

送礼时一般应当面赠送,可附上祝词和名片。收礼时最好当面打开包装欣赏礼品,并握手致谢:“我非常喜欢”、“好漂亮”、“谢谢”等。

收到寄来的礼品,应及时回复短信或名片致谢。

1、 人多的场合如何赠送礼品:

首先要考虑礼品的数量、礼品发放的范围、礼品的种类。在人多的场合发放礼品,往往可能会漏掉一些人,因此,要格外小心礼品的数量。宁可多备一些,不可少发,否则会导致一些尴尬。

也可双方协商好,只赠主宾,其他客人的礼品另择机赠送。另外,人多场合赠送的礼品不宜过于贵重或具有针对个人的倾向。

2、 选择礼品要考虑赠礼的对象:

选择不同的礼品给不同的人是很多国家的习俗,特别是不同身份的人给不同的礼品非常重要。如果给主人和陪同人员的礼品完全相同,在一些国家会被认为是一种不尊重。

把受礼人的单位或姓名刻在礼品上的某个位置,注明赠礼的理由,会使礼品具有更大的珍藏价值。

同一个人在前后几次见面时要尽可能分送不同的礼品,否则说明赠礼人欠缺诚意。

3、 送花小常识:

世界各地都有送花的习俗,但要注意的是:

西方人送花只送单数,但不能送13枝;西方人送花一般用玫瑰代表爱情,用菊花代表哀思;很多地方的人都认为黄色的花不太好,所有送黄色花要慎重;日本人送花不送荷花,因为荷花经常被画在棺材上;每个国家基本都有自己的国花,送国花一般都会受欢迎。

4、 不适宜赠送的物品:

药品。药品与疾病、不健康或死亡相联系。但保健品在很多国家受到欢迎;

动植物活体、生鲜食品、种子不宜送外国来访客人。许多国家有很严格的动、植物检疫法,不允许此类东西进入国门。

5、 赠送礼品的包装:

如果礼品的托人转交,或者为了保证受礼人知晓礼品的来源,可以在礼品包装好后,把送礼人的名片放在一个小信封中,粘贴在礼品纸上。

6、 赠礼的时机:

赠送礼品没有严格的时间限制,一般习惯是:

送花可以在迎送初期;

会谈会见时一般在起身告辞时赠送;签字仪式一般在仪式结束时互赠礼品;

祝贺欢庆:一般是开始或者提前赠送。

7、 赠礼的方式:

如果是会谈会见等活动,一般由最高职位的人代表本方向对方人员赠送礼品;赠送应从地位最尊的人开始;同一级别的人员中应先赠女士后赠男士,先赠年长者后赠年少者。

赠送礼品应双手奉送,或者用右手呈交,避免用左手。

有些国家的人在接受礼品时有推辞的习惯,但这只是一种礼节,并不代表拒绝。如果赠送的礼品确实没有贿赂之意,则应大胆坚持片刻。如果对方坚持拒收,则可能确实有不能接受的理由,不能一再强求。也不应表现出不高兴的情绪。

8、 接受赠礼:

接受礼品看起来很简单,但其中也有一些需要注意的方面。比如:

西方的习惯一般在收到礼品一周之后,会写一封信表示感谢。

9、 回礼的时机与方式:

一般而言,来客应该赠送礼品,主人则应回礼。回礼的方式可以有很多种,既可以回赠一定物品,也可以用款待对方的方式来回礼。如果是回赠礼品,应注意以下几点:

不超值。回礼的价值一般不应超过对方赠送的礼品,否则会给人攀比之感。

收到私人赠送的礼品,回礼时应该有一个恰当的理由和合适的时机,不能为了回礼而不选时间、地点地单纯回送等值的物品。

分别时是最好的回礼时机之一。

常与外国客户打交道的公司不免要赠送礼品,如探望病人或参加婚礼、生日的时候,送上一束鲜花。相处较长的外宾离别时,赠送一两件小纪念品等,则是一种友好、祝愿或者感谢的表示。

涉外文秘要学会挑选礼品。礼品的价值不在于是否名贵,而在于适宜。一份适时宜人的礼物就会赢得友情。选择礼品时,宜选一些物美价廉、具有纪念意义,有民族特色并有一定艺术欣赏价值的物品,例如受礼人喜爱的小艺术品、小纪念品、食品、花束、书籍、画册或一般日用品等。

赠送的礼品一般要用礼品纸(花色、彩色纸)包装。即使礼品本身装在盒子里,也要另加包装,然后用彩带系上漂亮的蝴蝶结、梅花结等。

礼品一般应当面赠送(参加婚礼或送别可预先送去)。祝贺生日、赠送年礼,可派人送上门或邮寄,并随礼品附上送礼人的名片,也可书写贺词,装在大小相当的信封内。信封上写清楚受礼人姓名(不写地址)。

四年级现代诗读后感篇二

这学期我们学了广告学这门课,在此期间,我读了一本朱海松教授的《国际4a广告公司品牌策划方案》。读了这本书,我深刻感受到了品牌对一个企业的重要性。

朱海松教授是当代杰出的广告人,中国无线营销理论的开创者,手机媒体专家,第五媒体、无线营销和无线广告应用学说的创始人,中国本土广告营销实践经验的总结者。他的“国际4a广告公司”系列的书一共有4本,分别是《国际4a广告公司基本操作流程》《国际4a广告公司媒介策划基础》《国际4a广告公司媒介策划摘要》以及《国际4a广告公司品牌策划方案》。不得不说,朱海松教授在广告反面是很有造诣的。而在他的书中我也对品牌和广告有了更深的认识。

关注一下日常生活中的广告我们可以发现,许多众所周知的广告介绍的产品都是国外的,很少有我们中国的产品,不仅如此,中国的产品很少有能登上国际舞台的,我一直在想这是为什么呢?通过这学期学习的课程,我认为这是中国产品的品牌意识太弱了,以至于无法走到国际大舞台。

那么一个公司的产品得靠什么来增强它的品牌或是创造它的品牌呢?我想除了产品本身的质量、公司的精神文化之外,广告也是一种不可或缺的方法。

这本书中朱教授就详细的讲解了很多方法,,而且比较使用的是举了很多案例有助于我们理解。

广告业的人都知道,国际4a广告公司原是美国广告代理商协会的简称,该协会呼吁媒介保证支付广告刊登费15%的佣金个广告公司作为媒介代理费,以促进广告主雇佣广告公司提供专业服务,所有的4a广告公司均为规模较大的综合性跨国广告代理公司,协会成员承担着全美70%--80%的广告业务量。显而易见,4a广告公司绝对是广告业中的翘楚。

书中第一章朱教授就给我们介绍了品牌,包括了品牌的本质、形式、象征、关系和品牌的营销。朱教授认为品牌的品质是“产品的人化”,产品的品质离不开人的本质,品牌与消费者是不可分的,品牌的价值需要从消费者中体现出来,而产品人化的过程就是产品上升为品牌的过程,也是消费者使用产品的主观实践和客观感受的过程。品牌管理是20世纪30年代营销领域最重要的贡献。这理念源自宝洁公司,在宝洁公司推出的两款香皂“佳美”和“象牙”的竞争中。宝洁公司职员哈佛毕业生尼尔麦克尔罗提出了品牌管理思想,从而使宝洁公司又取得了突破性的的胜利。在此之后,许多公司都引入了品牌管理模型,如花王公司、杜邦公司、联合利华等。

要注意的是,品牌产品在做产品延伸线时也必须考虑品牌的保护。比如说欧洲高级时装品牌皮尔卡丹把产品线延伸到了电饭煲,这是就会出现适得其反的效果。非但电饭煲卖不出去,连带着对其本身已是名牌的时装都产生了不利影响。品牌印迹是一种能迅速反映产品内涵的东西。比如李白意味着浪漫主义诗人,其个性恣意洒脱,杜甫诗现实主义诗人,其个性稳重忧伤等等。当科龙电器定义自己为专业制冷领导者时,他的整合营销既有了明确的范围,从冷柜到空调再到冰箱,他的产品概念的产生就是品牌概念的形成。

第三章朱教授又从销售策略上阐述了品牌他所说的销售策略是一种不同与营销意义上的销售策略,也就是说不是营销意义上的促销、价格、产品、渠道,而是传播层面上、广告宣传层面上、与消费者进行沟通层面上来研究的沟通策略,它可以替品牌创造竞争的优势。而品牌印迹与销售策略之间的关系,就想一个人穿着打扮和语言表达,要是说穿着打扮是印迹,那么语言表达就是销售意念。

际4a广告公司品牌策划的方法,比如科龙集团、龙胜集团的多品牌战略、太阳神多补钙、广发证券等都是国际4a广告公司麦肯的策划方法。

在看完整本书之后,我深刻认识到了品牌的重要作用,中国的企业要想走到国际舞台上品牌的塑造是必不可少的。

[现代广告学读后感]

四年级现代诗读后感篇三

前几日看了《国医》这本小说,书中虽有艺术的升华、夸张、神奇,但也让人联想很多。书中人物赵烨是长天大学应届毕业生,在附属医院实习期间,由于机缘巧合,有三位传奇式老师带他:一位是三代御医江海老人、一位是柳氏刀法创始人柳青、一位是知名医生李杰。

李杰医生对医术的精益求精、对患者的责任、对学生赵烨的传帮带无懈可击,他不但帮助赵烨完成了从理论到实践的成长,还鼓励他超越前人。

书中另一位传奇人物柳青,创造了独一无二的柳氏刀法。都说大脑是上帝的领域,柳青却闯入了这个神奇的世界,且在上个世纪九十年代他的开颅手术的研究已领先世界,他的成就是他用汗水和生命换来的,书中有这样一段写的很好,“表面光鲜荣耀的人在背后总是吃了更多的苦,特别是那些看起来很天才的人,其实他们流的汗水比谁都多。”可是他的成就过于超群,他很不幸的遭到了同行的羡慕、嫉妒、仇视,他们指使打手将柳青打成了植物人。柳青在经历这惨剧人寰的遭遇后,并没有愤世嫉俗,而是凭借强大的毅力,借助药物清醒了两天(看似传奇),在有限的两天时光中,他用了一天的时间向赵烨毫无保留地传授了自己的绝技,使赵烨成为柳氏刀法不二传人。在这个看似传奇的过程中有着不传奇的事实,赵烨从上大学开始,就夜以继日地观看柳青的教学录影带,不断模仿、练习,这位他日后在有限的一天中掌握柳氏刀法,并成功手术打下了良好的基础。机遇总是留给有准备的人!

书中还写了中西医结合问题,中医是中华文明古国的一支奇葩,是千百年来老祖宗智慧的结晶,如治病依据对五脏六腑变化的了解,四季和节气对人的影响,阴阳的平衡,药材相生相克的调整等。通过望闻问切诊断,一人一方,奇妙而高深。从药方说到药材,中药材是大自然对人类的恩赐,由于人口激增和对自然环境的破坏,使很多药材从源头失去了自然野生条件。有些药材被人为的糟践,疗效也大打折扣。在家乡小药材站里,我也曾亲眼看到晾在土地上的药材被雨水冲洗,药汁混着泥水流淌在土地里,真是让人心疼。

书中还写了医患关系问题、医闹问题、普通百姓看不起病问题、边远地区医疗水平问题、医药代表问题、钱权交易问题、医生资历和专业成长问题、民营医院面临的问题等,林林总总的问题让人深思。

书中虽然写了很多问题,但现实生活中还是有很多医务人员,为了仁心仁术的信条而坚守,为了治病救人而忘我工作。随着科学的发展,高科技的进步,很多疑难杂症都被攻克了。由于医疗保险的普及,广大患者受惠,看病难、看病贵的问题得以缓解,医药分开问题、民营医院职称评定问题也引起了有关部门的重视,很多问题都在解决和逐步解决中。

写到这里,我要为这本书点个赞,是这本书写出来很多人所共知和人所不知的医药细节,这本书也让我见证了御医、名医的人格魅力,思绪已经打开,一时之间难以停笔了。

四年级现代诗读后感篇四

读了《现代化的陷阱》我深受感触,并结合了我们实际的生活也发现这本书写的确实很好,像我这种对文学不感兴趣的人,也得到了很大的感触。以下是我对这个本书对我感触深的地方的描写:

这本书主要描述了我国先存在的问题是国家城乡之间,地区之间的贫困差距越来越大,对于这一点我深受体会,因为我本来就是一个农村的孩子,来了北京以后才发现,农村孩子和城里的孩子之间的差距有多大。我觉得这样的差距将会对我国的发展产生很不利的因素。因为那样的话穷者越来越穷,富者越来越富。在城镇,贫困家庭收入低,入不敷出,基本生活失去保障。目前中国国民收入结构呈现多元化趋势,但对大多数企事业单位来说,工资性收入仍是主要的生活来源。一旦工资的不到保障,生活就难以为继。而扶贫救济的方法也只是杯水车薪。

在贫富差距日益变大的今天,由于就业保障已经没有,对于许多人来说,在日益贫困化的同时还面临着失业风险,而失业则意味着这些人将坠入更可怕的贫困境地。可以想象,人们工作的不确定性和失业的威胁必然会带来非常严重的社会后果,最后积累成政治问题。金钱不会因为它的来源不同而留下不同的痕迹,因此人们便会奉行投机取巧以及贪污受贿。调查反映公众对贫富差距过大不满的真正原因,实际上是对不正当致富的不满,而不是平均主义时代那种简单的对贫富分层的不满。

而且我们现在大学生面临着很难的就业问题,将会导致更多的矛盾激化,本来贫困差异已经很大了,在加上大学生找不到工作,还有现在的失业率的不断增加,这就会间接导致贫困差距进一步曾达。因此政府必须采取一定的措施,以防止少数人不正当收入过高和两极分化的不断扩张。

面对种种困难,我们唯一的出路是深化改革,而不是退缩对中国现阶段来说,改革的过程,建立市场经济秩序的过程,实质上是处理和调节各种利益矛盾利益关系的过程,同时还是一个不断暴露问题,解决问题的过程。它只有开始没有终结。只有这样我们国家才能不断的进步,才能真正的变得强大。

公正、博爱等精神的约束,只有对金钱赤裸裸的追求。

我读了这本书后得到了很大的震撼,并了解了很多我国的现状,知道了我国现在缺少的是一种精神,那种不为己的精神。现在的人们为了金钱已经丧失的太多了,我们现在在学习物质科技的同时我们不应该忘记人文科技,现在的我们失去的太多了。

四年级现代诗读后感篇五

第三章和我们分享了社交礼节基本行为规范。这一章和我们走上事情岗位的办公室一族是亲昵相关的,在通常待人接物中,这些行为规范是最基本的。该章节偏重先容了怎样语言、听话、问候、先容、握手、电话等,有助于今后我们在事情和生活中的一些不妥当行为失掉改善。

第四章重要先容一样平常的社交礼节,诸如省亲探友、迎来送往、节庆宴会、婚丧祝寿、馈赠受礼等礼节的学习,让大家在来往过程中可以不要再为这些一样平常的社交礼节心烦、头痛,甚至手足无措,好好研读这个章节的知识,可以让我们在一样平常社交礼节中得心应手、处置惩罚得当、生活更轻松。

先容了当代社交礼节的职能和准绳。概括起来社交礼节具有四大职能:第一是塑造抽象;第二是沟通信息;第三是联结情感;第四是增长交情。我们在了解其这么紧张职能的底子上,应该好好学习,将礼节的作用发挥到事情当中,一定会带给大家不测的惊喜,礼节掌握得当,事情沟通中服从更高,心境更好,对付业务朋友来说,掌握好礼节能间接带来销售业绩提高。

第四章重要先容一样平常的社交礼节,诸如省亲探友、迎来送往、节庆宴会、婚丧祝寿、馈赠受礼等礼节的学习,让大家在来往过程中可以不要再为这些一样平常的社交礼节心烦、头痛,甚至手足无措,好好研读这个章节的知识,可以让我们在一样平常社交礼节中得心应手、处置惩罚得当、生活更轻松。

四年级现代诗读后感篇六

酒香也怕巷子深,当今时代,新科技创造出的新产品层出不穷,如何在众多的竞争者中脱颖而出,是广大商家、厂家不得不面对的严酷现实。广告学可谓应运而生,它既是各企业克敌制胜的法宝,也是各媒体赖以生存的根本。

纵观人类历史,可以说,广告历史悠久。人类祖先开始利用姿态(如舞蹈)、声音(如叫卖)、火光(如烽火)进行广告传播,后来又发明和运用语言与文字,扩大了广告传播的深度和广度。广播与电视等大众传播媒介的出现,使人类广告传播再次发生质的变化。在广告传播媒介不断发展的同时,19世纪以来专业广告公司的形成、普及与发展,加速了广告研究的进程。18,世界第一家广告专业公司在伦敦开业;1869年,美国费城成立了艾尔父子广告公司。这些都说明,人类对广告的研究,已从静止的文字、图案,发展到动态的广告活动过程,并促成了广告学的产生。

广告既包含广告实践和广告理论,广告实践与广告理论是互动发展的。广告是一种操作性的社会实践,而广告学则是关于广告这种特殊的社会现象及其运动规律的科学理论体系。

广告的品质为服务性行业,它不同于一般的劳务服务,广告活动是信息传播活动,广告的服务形式是提供经过市场调研和分析之后的善意规划的具体策划方案。这种方案本身的价值是难以评定的,它有赖于方案执行结果对广告业的科技的影响表现,该执行过程充满了与营销的其他各个环节之间的交互影响。另外,由于商业传播的重复性和广泛性,使得广告信息无处不及,广告信息传播对社会的影响也是在其中自然生成的。所以,广告服务产生的效益非常复杂,往往涉及经济效益和社会效益等多个方面。同时作为信息传播活动,在整个广告运动过程中市场调查分析、策划、制作表现、广告发布、效果评估等多个环节形成了一个严密、完整的复杂信息运动过程。在这个复杂信息运动过程中往往具有科学化与艺术性交错的特点,广告属于知识密集、人才密集、技术密集的三密集型的产业。广告利用自身的三密集优势,通过广告经营的活动形式,提供一种高智力高技术的服务,这是广告业区别于第三产业中的一般性服务行业和经营活动的又一重要特点。

现代广告业的产生和发展历经兴衰沉浮。如今,它已经基本在全球范围内收到社会各个层面的认可,形成了一定的系统和规范。人们普遍认为,现代广告的任务应该是有效的促进销售。站在企业家的立场来看,广告首先是促销的一种手段,是企业的一种投资行为,而不是艺术家的个性作品,也不是学者的理论实践。用广告大师奥格威的经典名言来说:我们的目的是销售,否则便不是做广告。评价广告优劣的标准主要是广告成本的投入对经济效益产出的贡献程度,即最好的广告创作限制了“创意”,限制了他们的“真正”的“意图”。但是,许多广告名家都在自己的经验范围内体会到:广告创意对然具有艺术创作的一切品格,而广告人却没有纯艺术家的那种潇洒与超脱。“纯艺术家”可以天马行空地表现自我,可以曲高和寡甚至孤芳自赏。广告却不许这样,广告不仅要叫好,更重要的是要叫座。现代化的社会大生产具有巨大的能量,足以产生数据巨大的商品。同时,由于现代运输技术的发展的发展和国际合作的广泛开展,使流通领域变得更为广大。正式由于这种社会化大生产带来了巨大的数量的商品生产和销售,产品日新月异,市场竞争异常激烈。由于现代市场的这种特点,要加速商品的社会化大生产的全过程就必须充分的理由有效的广告传播,迅速准确的把商品信息及时传播到广大消费者当中,使大量的产品能够快捷的从生产流通转入消费。因此,现代广告业是密切联系生产和消费的桥梁,是市场营销的组成部分,也是社会化分工必不可少的行业。

广告业推动大众传播事业发展。大众传播事业是现代社会的眼耳蛇猴,作为现代社会的

五官,人们通过它感受整个世界的变化发展,也通过它们使整个世界联系在一起。大众传播事业的发展是社会文明进步的标志之一。广告通过大众传播媒体获得利益,促进推动了大众传播事业的发展。那些大使们的广告创作思想是长期实践中沉淀下来的思想珍珠。这些思想的珍珠,可以使你从更高的层次来思考广告创作的秘密,广告的世界并不是密封的,我们应该拓宽视野来看广告。

四年级现代诗读后感篇七

我是女生,我爱看《女生日记》这本书。

《女生日记》是著名现代作家杨红樱女士的又一力作,作为她忠实的读者,自然不会错过。

有别于杨红樱的其他文学作品,这本《女生日记》不是童话,也不存在着天马行空,而是真实的记录着她的女儿在十二岁所发生的青春故事,太多的人文情怀包含其中,也是当下最关注的话题之一。

这本书描述了一个女孩在青春期的心理变化,同时也阐述了一个女孩的在不同的人、事、物面前应该具有的一种人生态度,而这个态度决定着这个女孩的健康成长,也注定着这个女孩必定会有不一样的多彩人生。

每个人的青春都真实存在过,青春是美好的,青春是不可磨灭的,青春是任性的,青春更是值得回忆的。

书中主人公名叫冉冬阳,人如其名,她就像冬天里冉冉升起的太阳一样温暖着周围每个同学,她是一个既善良又真诚的可爱女孩,冉冬阳的青春也许有着与大多数人不一样的经历,而这些经历,让她的青春更加丰满、更加绚丽、更容易走进人的内心。

我最欣赏的部分也是书中从开头贯穿至结尾的部分,冉冬阳的同学也是她的好朋友梅小雅因父母离异而步入一个比常人更为艰辛的生活,而在这场变故中,梅小雅同学没有任何报怨,没有任何的苦痛,没有抛下学习的重任,更没有生活在别人的碎言碎语之下,主人公冉冬阳对梅小雅也是不离不弃,在她的爱心帮助之下,让梅小雅重拾生活信心,与母亲一起承担起生活的责任。

这一切的一切又怎是一个十二岁的花季可承受的起的,但是她们做到了,而且做的比别人更好、更充实。

再看看我们现有的生活,现实的诱惑,金钱的迷恋,工作的繁忙,分数、名次的比较,让我们生活的如此不愉快,往往会在生活中丢失了自己,丢失了自己内心深处那最纯真的自己,再想找回重前的自己谈何容易。

而这个时候保持好的心态,面对自己应该面对的问题,做到不逃避、不隐藏,相信会走的更远、更好。

书中还有不少精彩的片段,看后值得回味。

聪明能干的吴缅同学,总能在关键时刻显示出他那不一样的灵气与宽容;平时骄傲的莫欣儿同学,在父母离异的问题上最终选择坚强的面对;一身总是“酷”打扮的刘惠杨子,掩饰不住她的活泼与伶俐。

每个人的成长经历都不一样,而想在其中扮演什么样的角色,这得由自己选择。

关键是在选择的时候你的想法与你的行动是否一致,一切从心才是快乐,而快乐的人生才是完美的人生!

正如杨红樱女士在寄语中所述:也许你没有别人那么聪明,也许你没有别人漂亮,但你落落大方、善解人意,这是我欣赏的女孩子。

是的,女孩子从不因为美丽而可爱,而是因为可爱才更加美丽!

四年级现代诗读后感篇八

我国教育面临着从“应试教育”向“素质教育”的转轨。要提高学生的素质,首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。

小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标,又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果,必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征,促进学生的认知发展。

帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习,就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。

教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。

教学设计是一项复杂的技术,需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务,必须自始自终对课堂进行有效的管理。

学习的测量和评价是教学过程中的重要环节,也是教育心理学的重要组成部分。教育的目的.在于引发学生行为或倾向的改变,因此,教师就要善于运用测量来评价学生学习后的情形。目前,教师往往忙于教学,比较重视教材教法的研究,而忽视测验的信度和效度问题,更谈不上运用测量来改进教学。但是,事实上,考试影响着教与学,错误的考试引导错误的教与学,影响教学质量。

《现代教学设计论》揭示出教育过程中应当了解学生的特点,并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习,学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的,它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切,学会将教学置于“共同体”中,学会在整体中去把握;不再教学分离,既要认识到自我的局限,又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越,我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校,学习的不是死的知识,而是学习的能力,学习要伴随着人的一生,要学会学习。没有智慧,知识本身是没有用的。学习不仅是课堂中的事,要创造学习化的社会,我们个人也应该学会在生活中学习,在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念,以前只是注重知识,技能的学习,而忽视了情感,态度,方法,道德品质和行为习惯的学习,而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性,以前习惯于接受老师或书本的现成知识,懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就一取得比较好的成绩,也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪,而现在要转变成发现式,创造性学习,探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标,而且需要建立灵敏,完善的反馈调节机制,通过对学习评价理论的学习,更新了评价观,评价决不仅仅是考试,老师的评语。同时也要重视自我评价,而它才是学习过程的出发点与归宿,只有更多地进行自我评价,才能形成自我意识,获得自我超越。

学习的过程,首先要端正态度,在学习上勤奋,踏实,一丝不苟,在此基础上,要寻找并掌握最适合自己的学习方法,也就是“巧学”,有些学生整天埋头苦读,虽精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人们看重的是成效,结果,没有人会同情这类人。从来没有救世主,这类学生要从书本,题海的泥潭中走出来,寻求科学的学习方法,做到“会学”,而不是“死学”,达到事半功倍的效果。

四年级现代诗读后感篇九

通过这学期的“世界现代设计史”这门课程的学习,使我更深的了解了没事的博大精深,感受到众多画家流派的风格,深刻地感觉到,不能以好看不好看来评价画的好与坏,要深刻地了解当时的社会背景和画家们的思想境界才可能对某个画家的作品做出正确的判断。老师也形象生动地介绍了众多设计师的作品以及个人背景,让我知道国外的一些著名设计师,课堂上的知识远远不够,还要我们在课外去了解更多。阅读了《西方美术史》、《中国美术史》以及相关设计的书籍深有感触。首先我理顺了中西方美术发展过程,西方美术逐渐发展了包括美索不达米亚、古埃及、古罗马时期的美术,比如雕塑《郑铁饼者》,古罗马在建筑上成就很高,接下来中世纪美术,文艺复兴时期美术,到十八世纪美术先后出现古典主义艺术和浪漫主义画派。十九世纪是现实主义美术蓬勃发展的时期,期间的大量作品深刻反映了当时社会矛盾或歌颂人民辛勤劳动。二十世纪以来,现代美术呈现出流派迭起到后现代艺术。中国美术史以朝代分从史前及先秦,新石器时代主要以彩陶为主,后来的青铜礼器、甲骨文、岩画等。秦汉美术由秦代陶塑兵马俑、画像石、画像砖,汉代的釉陶、筒灯、铜镜、帛画等。魏晋南北朝唐宋元明清到近现代美术,各自时期都有其代表时代的画家和作品。

在这个被时尚充斥,一切都在出现之初就即将消逝的年代,建筑似乎已经成为了一种社会生活需要,它的作用更多地体现为物质生活的必需品。然而作为一名建筑师,建筑便是他的生命,在建筑的意义中他才能实现生命的意义??《像建筑师那样思考》这本书让我领悟了我怎样才可以像建筑师一样思考建筑,思考我的人生,理解建筑带给人们的真正快乐!书中的第一篇讲了一个优秀建筑的选址有多重要,刚刚开篇就给我很大震撼!作者和他的妻子为了墨西哥一处现代主义风格和式样精心修建的建筑所打动,他们非常享受这样一个充满奇妙美景和奇迹的胜地的感觉,竟然因为这一处建筑居家移居此地,开始了在一个新的`国家的新生活。尽管那时他们还不会讲这个国家的语言。建筑师的达观与开阔是很难让他人所效仿,然而可以让所有人钦佩的!读过这本书,我忽然顿悟到,人来最原始的需求是建造能够遮风挡雨的栖息之所。如果把建筑当作艺术来做,则要始终保持对美的.追求,这要成为我们个人考虑问题的核心。学会像建筑师那样思考,在进行设计时将其视读现代设计史读后感为一种建筑艺术,做一个充满热情、见多识广的参与者。我们生活在一定的自然环境之中,环境与我们息息相关。人类是自然之母,自然是人类之母。保护自然、利用自然和改造自然,使人、自然、建筑乃至整个城市形成一个整体。这是城市环境规划最基本的要求之一。在阅读了《环境美学》这本书之后,我觉得城市和建筑的设计影响了我们每个人的生活。让建筑环保实用、安全舒适有效率,并尽可能美观是一个相当普遍的需求。优秀建筑师设计的理解对创造有活力的建筑和公共空间是何等重要。

每个设计师都有自己的设计理念和自己做事的原则,而我虽然不是设计师,但我梦想成为一名设计师,设计我自己的东西。

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