优秀作文的创作需要积累大量的阅读和写作经验，并注重学习和模仿好的范文。在这里，小编为大家整理了一些优秀作文的案例，希望对大家有所帮助。
做好事不留名（模板16篇）篇一
8月5日下午，贵校的贾洁等同学来到我单位，主动要求为我单位打扫卫生。他们自带抹布、垃圾袋等卫生工具，为我们打扫了单位院落、楼道等处，擦净了桌椅沙发、门窗、空调、伞架以及其它办公用品。几位同学干的热火朝天，不怕脏、不怕累，他们的辛勤劳动清新了我们的办公环境，也为我们减轻了不少负担，受到我馆领导员工的一致好评，在此，对这些同学“学雷锋、做好事”的行为表示感谢。
贵校是培养国家栋梁的摇篮，今天，我们看到贵校培养的学生不仅学到了丰厚的课本知识，最重要的是他们都有一颗美丽的心灵，助人为乐、热爱劳动，这是贵校素质教育取得成功的体现。贾洁同学能够放弃休息时间，组织义务劳动，这种奉献精神实在难能可贵，让我们看到了一代少年的风采，为同龄人树立了榜样，特此提出表扬。
希望贵校对贾洁等同学助人为乐的行为广为宣传，并予以表彰，让更多的青少年学生参加到“学雷锋”活动中来。
此致
敬礼！
xxx。
20xx年x月x日。
文档为doc格式。
做好事不留名（模板16篇）篇二
在我们班里有事。有人就想问问：“是坏事还是好事？”你一看题目就知道，这篇一定写的是好事。
在12月20日的下午，我们班的每一个人都在欢呼，因为早上，我们班干的好事是全校第一名。
早上七点，两个班的人也不知闹什么不愉快，竟然打架。只听“嘭嘭”两声，架就开始打起来，还有两个在旁边助威。“哇，好灿烂啊，我都感觉火星都要打出来了。”二班的人说。我见状知道，胖子之战，我平和不了，就立即给大哥亢晓涛报告，说：“大哥，别班打架，我应付不了，请您亲自出马。”“好。”亢晓涛爽快地答应了。
亢晓涛是我的长辈，又是班长。肥胖彪壮的身材，一看就知道是专门管暴力的。只见大哥一上，浓浓的杀气将整个操场覆盖了起来，先将对手吓得双腿发软，只要走到他们面前，他们脸瞬间煞白。道歉、下跪、磕头，成了三部曲。校园又和平了。
大约十点，一个一年级的小孩儿不幸被一个小石子试练了三百六十五度过肩摔。“啪”一声，小男孩儿“哇哇”大哭。那哭声比狮吼功还要厉害，那杀伤力绝对是百分百的呀，我都要被喊出脑震荡了。为了全校的生命安全，为了小朋友嗓子安全，我豁出去了。我戴上了耳机状消声器，拍了拍小朋友的肩膀，对他说：“你竟有这么大的力气，应该去做好事，不然白白浪费了，那怎么都不好，对不对？”小朋友好像听懂了我的话，就开心地蹦了起来，比任何时候都要开心。
第三件事也发生在今天，是下午刚上课，在室外发生的事。有篮球队在外面打篮球，另一个人想玩球。那个人本想传球的，结果不好，砸了一个正着，“嘭”的一声，球准准地落在了另一个人的头上，还在头上弹了一下。嗯，看到这儿，我们班的阴恒辉再也按捺不住了，立即冲了上去，摸了摸那个人的头，上面有一个包。“噢，太惨了！”阴恒辉说了一句。他不知道用什么样的魔法，在那个人的头上按了一下，那个人就醒了，之后，立即感谢了阴恒辉。
因为这些好事，我们班被表扬了，全体人开始欢呼。
做好事不留名（模板16篇）篇三
一个周日的中午，我上完应用数学班和妈妈一起乘出租车回家。当我正在讲述一道有趣的数学题时，突然车子猛的一加速，紧接着一个急刹车，最后只听“铛”的一声巨响，车子重重地撞在了一辆抛锚的汽车上。我还来不及反应，头已经重重地碰在前方的防护网上了，我只觉得头像马蜂窝一样“嗡嗡”做响。
妈妈赶紧把我拉出车外，我觉得脸上有水在往下流，用手一摸，满手都是血。我的鼻子在流血，眉毛上火辣辣的痛，妈妈已经吓呆了。这时一辆出租车停在我们身边，司机从窗内探出头来急切地说：“快!快上车，我送你们上医院。”说着下车打开车门，妈妈捂住我的头上了车。叔叔把门关好，提醒我们坐稳，车飞也似的开跑了。不一会儿就到了北京市第六医院，叔叔赶紧向挂号处跑去。我和妈妈紧跟在他的后面，当听说没有眼科大夫值班时，司机叔叔狠狠地跺了一下脚说：“可恶!”回头对妈妈说：“我们还是去协和医院吧，那里有眼科。”
在我们去协和医院的路上，遇到了塞车，叔叔不停的回头看我，我的头还在流血，急得他满头大汗，把汽车喇叭按得山响。来到协和医院，妈妈三步并做两步跑去挂号，叔叔带我来到眼科，一边走一边还安慰我。经过大约十五分钟的止血和麻醉工作，缝合工作开始了。尽管我的头昏昏的，还是听到叔叔和妈妈的谈话声，“这孩子真坚强，流了这么多血也没哭一声，缝针一定很疼，不知道孩子受得了吗?”听到叔叔的话我心里热乎乎的，心想这个叔叔真好，就像我的亲人一样。
当我从手术室走出来的时候，叔叔迎面走了过来，用他那只大手摸摸我的头，亲切的说：“孩子疼不疼啊?你是这个!”说着竖起大拇指。这时我仔细地端详着叔叔，叔叔长着一双大眼睛，眼睛上方有一双很浓的眉毛，一头松松的头发下有三道浅浅的皱纹，脸被太阳晒得发黑，一双粗壮的大手，一看就知道他的工作很辛苦。他对我笑的样子十分和蔼。
我坐在手术室门口的椅子上，听到妈妈对叔叔说：“您辛苦了，真不知怎么感谢您。您给我留下您的电话号码好吗?还有这是给您的车钱。”“别了!这点小事儿算不了什么，这些钱您还是给孩子买点东西吧!孩子没事儿就好。”说完，叔叔冲我笑了笑，转身向医院大门走去。妈妈追了上去，可叔叔加快脚步离去了。望着他离去的背影，妈妈深切地说：“他真是一个做好事不留名的人!”
做好事不留名（模板16篇）篇四
做好事是每个人内心深处的渴望，但要留下自己的名字则需要更高的勇气和责任感。在过去的几年里，我的亲身经历让我深刻体会到做好事要留名的重要性。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够对正在追求卓越的你有所帮助。
第一段：正义的力量。
很多人还不了解正义的力量。正义会让你得到无名的喜悦和能量，这种能量能够推动你去做更多的好事。无数的盟友会围绕你，支持你的意愿，并分享你的成功。因此，作为一个追求正义的人，你要知道怎样留下自己的名字，怎样让自己的功绩被人们记住。
第二段：挑战的勇气。
尽管每个人的心中都有一分善良，但实际上，很多人都缺乏挑战做好事，留名的勇气。首先，他们可能受到现实环境的限制，没有条件去实现自己的理想；其次，他们不敢踏出一步去冒险尝试，害怕失败的结果会伤害自己的自尊心和形象。我们需要理解的是，只有克服这种恐惧，才能克服大多数人都存在的障碍。尝试的过程可能会是一个曲折的探索之旅，但经验和教训会让你变得更为成熟，从而更好地解决挑战。
第三段：行动的责任。
做好事还需要有责任感。我们需要明白，每一次行动的意义在于积极影响社会，让更多的人接受并认同你的理念。同时，你也要为自己的行动负责，不能任由负面的风评侵蚀了你的信誉。因此，考虑到自己的行动会获得公众广泛关注和评判，尤其需要有责任感和精神上的超脱，以便做出客观、公正和具有建设性的决策。
第四段：实践的方法。
实践是一种非常重要的态度。如果你想做好事，并留下自己的名字，那么一个重要的事情就是践行自己的理念。无论是在文字上、谈话中还是行为中，坚持自己的信仰原则并保持住正义本色，这将成为留名策略的一个重要方面。同时，了解行动的规则，与相关人员建立良好的关系，并学会提高自己的社交能力，对于做好事留下自己的名字都有重要意义。
第五段：总结。
通过实践，我发现做好事要留名的过程是让你不断学习和成长的心智过程。这并不容易，但理解在日常生活做好事的过程中留名是一个非常值得追求的目标，这样也将减轻你的焦虑和内心的自我折磨。更重要的是，你会成为一个具有正义精神、勇气和责任感的人，而这些品质恰恰是在当今竞争激烈的社会中最受尊重和理解的。在留下自己的名字方面，我们需要始终保持谦虚、勇敢和自信。
做好事不留名（模板16篇）篇五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗?下面是小编收集整理的做好事不留名高三作文，欢迎大家分享。
一个周日的中午，我上完应用数学班和妈妈一起乘出租车回家。当我正在讲述一道有趣的数学题时，突然车子猛的一加速，紧接着一个急刹车，最后只听“铛”的一声巨响，车子重重地撞在了一辆抛锚的汽车上。我还来不及反应，头已经重重地碰在前方的防护网上了，我只觉得头像马蜂窝一样“嗡嗡”做响。
妈妈赶紧把我拉出车外，我觉得脸上有水在往下流，用手一摸，满手都是血。我的鼻子在流血，眉毛上火辣辣的痛，妈妈已经吓呆了。这时一辆出租车停在我们身边，司机从窗内探出头来急切地说：“快!快上车，我送你们上医院。”说着下车打开车门，妈妈捂住我的头上了车。叔叔把门关好，提醒我们坐稳，车飞也似的开跑了。不一会儿就到了北京市第六医院，叔叔赶紧向挂号处跑去。我和妈妈紧跟在他的后面，当听说没有眼科大夫值班时，司机叔叔狠狠地跺了一下脚说：“可恶!”回头对妈妈说：“我们还是去协和医院吧，那里有眼科。”
在我们去协和医院的路上，遇到了塞车，叔叔不停的回头看我，我的头还在流血，急得他满头大汗，把汽车喇叭按得山响。来到协和医院，妈妈三步并做两步跑去挂号，叔叔带我来到眼科，一边走一边还安慰我。经过大约十五分钟的`止血和麻醉工作，缝合工作开始了。尽管我的头昏昏的，还是听到叔叔和妈妈的谈话声，“这孩子真坚强，流了这么多血也没哭一声，缝针一定很疼，不知道孩子受得了吗?”听到叔叔的话我心里热乎乎的，心想这个叔叔真好，就像我的亲人一样。
当我从手术室走出来的时候，叔叔迎面走了过来，用他那只大手摸摸我的头，亲切的说：“孩子疼不疼啊?你是这个!”说着竖起大拇指。这时我仔细地端详着叔叔，叔叔长着一双大眼睛，眼睛上方有一双很浓的眉毛，一头松松的头发下有三道浅浅的皱纹，脸被太阳晒得发黑，一双粗壮的大手，一看就知道他的工作很辛苦。他对我笑的样子十分和蔼。
我坐在手术室门口的椅子上，听到妈妈对叔叔说：“您辛苦了，真不知怎么感谢您。您给我留下您的电话号码好吗?还有这是给您的车钱。”“别了!这点小事儿算不了什么，这些钱您还是给孩子买点东西吧!孩子没事儿就好。”说完，叔叔冲我笑了笑，转身向医院大门走去。妈妈追了上去，可叔叔加快脚步离去了。望着他离去的背影，妈妈深切地说：“他真是一个做好事不留名的人!”
“做好事不留名”，这话已经是很久没有听到过了，在很久以前的学习雷锋的热潮中，这话又听得耳朵起了茧子。现在应该说做好事的人不少，不留名的却不多，其实在我看来留名也罢，不留名也罢，都是在可以理解的范畴里，问题是该怎么留名。
有些人把钱捐给各类基金组织，或者捐资助学、捐助灾区和科研、捐建教学楼、捐助文化卫生事业等等，主办单位搞个新闻发布会、捐助仪式，抑或是把捐者的大名刻在建筑物上、以红榜公布之，这也属正常的现象，但是有这样一种情况实在是不可以忍受的。
我偶尔会从电视里、报刊中看到一种场面，就是所谓的捐赠仪式上，某些领导或者捐资者当着成百上千的人将捐助款要亲自交到被捐助的贫困学生、贫困母亲、残障人士、受灾群众、付不起医药费的患者的手里，整个过程中有领导的握手、有锣鼓喧天、有铿锵有力的音乐，这还不算，还要让接受捐助者讲几句感谢，甚至是感恩的话语，一旁的各路记者再让闪光灯爆闪，这才算完。在这些仪式的整个过程中，我看到捐资者的满足和满意，他们通过这个场面的大小、媒体数量的多少、领导规格的高低判断着人们的`重视程度，领导也通过捐资金额的多少和受众的多少，以及意义是否普遍和深远来断定仪式的成功与否，总之各有各的判断角度，又以此角度断定值与不值。
然而，我们想到了那些在仪式中接受捐助者的心态吗?谁人愿意向世人展览贫困与贫瘠，或者是生理的缺陷?当他们在众人面前接受钱财，接受领导的握手和众人的掌声，这无疑是在让他们的心灵下跪，然后接受施舍。是的，谁人想过他们的情感、他们的无奈、他们的心里活动、他们的颜面、他们的脆弱、他们的尊严?!
许多接受捐助者的生活境遇是不堪的，他们需要帮助，但是这并不意味着可以展览、展示他们的艰辛，或者是来个“真人秀”，而捐资者也没有必要做“场面秀”，领导更没必要以这样的仪式表达对弱势群体的关怀，因为真正的关怀与关心是有很多种渠道的，不一定要锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，否则方方面面都会在自觉和不自觉中把捐助者的行为变成了一种高高在上的施舍，那样就变了味道，而且“伤”了接受捐助者个人和群体。我们实在是应该换位思考的，不要把他们仅仅看成是需要帮助的人，于是认为怎么帮、怎么办就都可以，而首先要考虑到他们的尊严，甚至要想到他们的情感更加的脆弱。
或许贫困对有些人来说，贫困本身就有着教人奋进的功能，尤其是对于贫困之中的孩子而言，他们的未来有着无数种可能，他们以幼小的心灵感知着世间冷暖，如果通过某种帮助令他们的的心理加重了负担，其实这正是一种阴影的诞生，会影响到他们未来的生长，这可不是件小事。
有一年暑假，我悠闲地边吃冰棒边在小区里散步。知了在不停地叫着，我沉浸在暑假来临的愉悦中，随手将冰棒袋一扔，愉快地向前走去。
这时，从街头走来一位身穿清洁工制服的阿姨。她手里拿着扫把，正在清扫小区的每一寸土地，一个角落都不放过，她的额头布满汗珠。我很好奇地走上前，问：“阿姨，这么热的天，您怎么还在扫地呢?回家吹空调，吃冰棒，再玩电脑，那不好吗?”
“唉，阿姨叹了口气，说惹的祸：“都是冰棒惹的祸!”小区里已经设了垃圾箱，可是还有些人不自觉，总是到处乱扔。看着这些垃圾，我心里就不好受啊!武汉是我们的家，看着我的家这么脏，怎么能置之不理呢?“说完又干了起来。我刚想到刚才丢冰棒的事，脸上红一阵白一阵的，赶快回家拿来了扫把，和清洁工阿姨一起干了起来。
夏天干活是很累的`，不一会儿，我就热得大汗淋漓。看着清洁工阿姨也满天大汗，我本想悠闲而又愉快地过暑假，可一看到清洁工阿姨，我身上不知从哪儿来的一股劲，继续干了起来。
终于下午到了，清洁工阿姨要回家吃饭了，看到干干净净的小区，我心情大好，立刻去小摊买了一根冰棒，撕开袋子咬了一口，超级好吃!我沉浸在做好事的愉悦中，这回我把冰棒袋扔进了垃圾箱，哼着小曲，越快地向家走去。
从那以后，我再也不随手扔垃圾了。这件好事做得真有意义。
早晨，菲菲醒了。它看看窗户外，太阳光照耀着，天气非常好。菲菲想：国庆节的今天我菲菲一定要做一件好事情。对，假如蛾蛾作业不会写我给它看……菲菲哥哥今天天气真好，你和我玩一会儿。"娜娜说。"走开，小鬼谁有功夫和你玩，我今天有特别的事情要做，别打扰我!"娜娜哭着，委屈伤心的跑开了。菲菲想了又想，我该做什么好事情呢，在国情这天?假如坏人来绑架我的奶奶，我就用枪打它!这时奶奶正好喊叫："菲菲乖乖，帮奶奶把桌字上的茶端给奶奶喝!""我忙这呢，你自己的事自己做，你自己要喝茶，自己倒给自己喝，我今天国庆节要做件好事，没功夫给奶奶倒茶!"菲菲又空想：假如赖皮狗掉进河里，我要不顾安危把赖皮狗捞上来，恰恰这时赖皮狗来了，达摇药尾巴说：菲菲，请给我一点水喝，我很干渴!"滚开，我忙这呢?谁有时间给你喝，别搅乱了我想国情做好事的事情。"。
菲菲想了一整天也没想出一件好事情来，便来到妈妈的身边问："妈妈，我想国庆节节做件号事，不知做什么好?跟娜娜玩，帮奶奶到茶，或者给赖皮狗些水喝，都叫做好事，做好事要懂得从身边的事情开始做起!"。
有一天，我和妈妈一起去超市购物，超市里面人很多，我们走到买文具的地方，我想买水彩笔，我和妈妈就走过去找，刚走到放水彩笔的地方，看到地上有个黑色的小包包，我连忙走过去捡起来，拿给妈妈看，妈妈说这一定是那位买东西的阿姨掉的。我想，那阿姨钱包都掉了，肯定很着急，这下可怎么办呢?我跟妈妈就站在那里等看有没有人来找，可等了一会都没人来领。我想，这包包的主人肯定不知道掉哪了，也不会找到我们这里来了。
最后，我把包包拿到了超市的服务台，交给了超市里的阿姨，叫她帮忙给我们找这包包的主人。那阿姨有超市的大广播一喊，果然，有位阿姨急匆匆的跑过来说：“那包是我的，那包是我的，”她拿了包一检查，高兴的说：“对，没错，这包是我的，幸好没少东西。”超市里的阿姨说：“你应该谢谢这位小朋友，是她帮你捡到的。”我连忙说：“不用了，不用了，这是我应该做的。”就拉着妈妈的手走了。我时我心里又激动又高兴，做了件好事，心里美滋滋的。
做好事不留名（模板16篇）篇六
8月5日下午，贵校的贾洁等同学来到我单位，主动要求为我单位打扫卫生。他们自带抹布、垃圾袋等卫生工具，为我们打扫了单位院落、楼道等处，擦净了桌椅沙发、门窗、空调、伞架以及其它办公用品。
几位同学干的热火朝天，不怕脏、不怕累，他们的辛勤劳动清新了我们的办公环境，也为我们减轻了不少负担，受到我馆领导员工的一致好评，在此，对这些同学“学雷锋、做好事”的行为表示感谢。
贵校是培养国家栋梁的摇篮，今天，我们看到贵校培养的学生不仅学到了丰厚的课本知识，最重要的是他们都有一颗美丽的心灵，助人为乐、热爱劳动，这是贵校素质教育取得成功的体现。贾洁同学能够放弃休息时间，组织义务劳动，这种奉献精神实在难能可贵，让我们看到了一代少年的风采，为同龄人树立了榜样，特此提出表扬。
希望贵校对贾洁等同学助人为乐的行为广为宣传，并予以表彰，让更多的青少年学生参加到“学雷锋”活动中来。
此致
敬礼!
__。
20__年x月x日。
做好事不留名（模板16篇）篇七
在小区里，在街道里，在马路上时常会看到他的背影，时常做着一些绿豆芝麻大小事，用实际行动告诉我们这些小辈：勿以事小而不为，勿以善少而为之!
每次我看见他，他都在做一些力所能及的小事，小事虽小但是他毕竟是84岁了呀!看着他忙碌的身影，我不禁担心起来。
星期六下午，烈日当空。我读完书乘着车回家，车刚到站，一个熟悉的身影在我眼前闪动。这不是王爷爷吗?他左手拎着一个涂料桶，右手拿着一把大刷子，脚边放着垃圾桶和铲子。我快速来到王爷爷身旁，“王爷爷!”我亲切着叫道。“呦，是雯雯啊!你来干什么啊?”王爷爷关心地问道。“我上完课乘车回家，”我回答道，“您又来美化美化环境啦?”“哦，你看这墙上的小广告太多，有碍市容，是城市“牛皮癣”哦。一来，上海是奥运会的赛场之一，世博会也快要举行了，外国人到了上海。说小了国际性的大都市上海会让外国人眼中大跌眼镜，会说是个布满千疮百孔的上海;说大了中国的国际声望也会由此下跌;二来，这些广告多数是骗人钱财的，有些江湖郎中不但骗人钱财，还胡乱医治，把别人的生命忽视。这例子多得数不胜数，我们不能让它们得趁。”王爷爷一边愤怒说着一边清除小广告。只见他拿着铲子把贴有小广告的地方铲掉，废渣扔进垃圾桶，又拿起刷子沾了沾白色涂料，把铲掉的地方添了添，补了补。我看了说：“王爷爷，我也来帮你，让我们一起铲掉恼人的牛皮癣吧。”王爷爷说：“好吧!小区是我家，爱护靠大家!只要我们大家做好身边看似不禁意的小事，我们的天会变得更蓝，城市会更整洁!”
是啊，让我们一起从小学会做好人，做好事，携起手来成为新一代好人。
此致
敬礼!
做好事不留名（模板16篇）篇八
星期二下午放学，在校门口的小路上，忽然我看到地上躺着一张孤零零的十元钱，好像还被人踩了两脚。我把它捡起来,急忙转身跑向教室，准备把它交给叶老师。半路上碰到二（*）的一位老师，我就毫不犹豫地把捡到的钱交给了这位老师。老师亲切地说：“你是哪班的学生，叫什么名字啊？”我回答说：“我是二（7）班的，叫张楚越。”然后我告别了老师，匆匆忙忙地赶回家（我怕妈妈着急）。
回到家我把捡钱的经过告诉了妈妈，妈妈说做好事应该不留名，还给我讲了雷锋的故事。
第二天，我走进学校，看到张贴栏上写着二（7）班一位女同学捡到十元钱上交的事迹，我想到妈妈平进跟我讲的一些好人好事，我觉得自已也没什么大不了的。
做好事不留名（模板16篇）篇九
-天燃气公司(三位员工)：
我是龙腾六区的居民，我要对贵单位的郝先生以及两位不知姓名的工作人员对我的帮助表示感谢。
20-年-月-日是本小区天燃气补贴的日子，由于特殊原因，我家没能补上，等我找到物业管理处的时候，天燃气公司的工作人员刚刚下班，此时已经7点多了，本来规定的是下午3点-7点，经过向物业咨询他们表示也没有办法，8月17号上午我抱着试试看的心理去龙腾三区看了，这时候天燃气公司的工作人员正好在这里进行补贴工作，我就我的实际情况向他们咨询了，他们说数据已经上交了，很热情的表示给我回去查一下，如果能查到给我打电话，并留下了我的手机号，8月18，也就是今天上午，一位姓郝的先生给我打电话让我去小区门口的22号楼给我补上，下楼后我才发现天还正在下雨，并且郝先生是专门来了一趟，在此特别的感谢郝先生和两位不知姓名的工作人员，有了你们的认真工作，我们的生活更美好!
祝您们身体健康。工作顺利、家庭幸福。
-x。
20-年-月-日。
做好事不留名（模板16篇）篇十
长期以来，受极左思想的影响，提倡人们象雷锋一样做好事不留姓名，许多人做了好事也不敢声张，也不敢为维护自己的权利，生怕落下沽名钓誉的名声，判断一个行为的好坏不仅要从动机，也要从效果。如果一个人做了好事得到报偿，会鼓励更多人去做好事，做坏事受到惩罚，会震慑许多人不敢为恶，如果做好事得不到补偿，就没有更多的人愿意做好事。春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金，并给予一定的奖励。孔子有个学生到国外去，恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬，也没有以官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义，人格高尚。孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不在顾大道。孔子指出，由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们就会说自己不仗义，不高尚;不去官府报销，自己的损失谁来补?于是乎，多一事不如少一事，只好假装没看见。从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。施恩不图报在小范围内能行的通，却无法在整个社会推广，维持社会的秩序还要靠法律。同样，我们现在对于弱势群体的救助，不能只是给予金钱的帮助，这样只能使人更加懒惰和依赖性，而应该是提高他们的生存技能。佛教强调无相布施，很多人捐款也不留姓名，也不敢关心善款的去向，结果善款没有发挥应有的作用，被别人挪用和侵占。布施给他人我自己获得了功德的提升，如果布施给他人给自己没有任何益处，这种布施还有什么意义?要正确的理解无相布施。
做好事不留名，做好事不求名，是中华传统美德。这种美德，彰显了一个人乐于奉献、不计较得失的名利观，彰显了一个人尊重生命、善待他人的人性光辉，彰显了一个人淡泊名利、不沽名钓誉、不贪图名利、做好事不求回报的至高思想境界。这种美德，好就好在主动奉献、不事张扬，好就好在勇往直前、不带个人目的。如果见义勇为或做了好事不求利就求名，或不求名就求利，或者即求名又求利，当初见义勇为或做好事的意图和初衷就值得怀疑，人品就要大打折扣，甚至为人所不齿。
要是你做了好事，愿意留的就留，不愿意留的就不留。
看你个人喽，不过最主要的是你一定要做好事。
做好事不留名（模板16篇）篇十一
个人觉得应该留名的。
我们从小就被教育说，要像雷锋一样做好事不留名。这样似乎使做好事者显得更加高尚——我是不图回报的。
让我们这样来分析一下。不留名的话，事情只有帮助者和被帮助者知道，这固然也会让帮助者产生成就感与喜悦感，被帮助者也不会因此就忘记这种恩德。但对于很多其他不知道这个事情的人是没有任何影响的，这才是关键。
并不是说，做好事留名之后就会让帮助者显得不那么高尚，好像是有意显摆，并希望获得什么回报。退一步讲，即使是有意显摆，这种显摆也是值得提倡的。因为对于这种事情，用前两天成龙在对西南旱灾区进行捐款时说的话就是：“每一样东西，是时候给大家去解释。不然的话，小孩子不知道是怎么一回事。宣传是非常的重要，是往前看，不(只)是当前现在的事情，是以后的教育。”当然，成龙大哥说的是宣传晚会。对于其他的做好事行为，同样的道理，留名、让更多的人知道能够让这种好的现象影响到更多人，让更多人感受到这个社会的温暖，让更多的人去效仿。这样下去，我们的社会才会越来越和谐。即使是这种留名行为被指责是“作秀”!如果是作秀，也是很实穿旦扁秆壮飞憋时铂江在的“秀”，总比那些只在媒体上说一些好听的空话听给人们听，而不付出任何行动的秀好!
被称为“中国首善”的陈光标就很喜欢做好事并留名，并认为做了好事就应该给他荣誉。当他做的事情被指责为是作秀时，他说：“对于作秀，要看你作的是哪一种秀，有真正的慈善秀，真正的慈善秀就是让人民群众、让老百姓看得见、摸得着的这种秀，是要大力弘扬，是值得我们去作的。”
做好事不留名（模板16篇）篇十二
对方辩友在强调做好事不留名是一种传统观念时，是否忘记了鲁迅先生对于传统文化传统思想的态度，应该是去其糟粕，取其精华，在今天我们虽然做好事去留名，不为名不为利，只为让人类更多的真善美可以拥抱世界，做好事是否留名要拿数据说话，根据网上的调查有70.2%的人认为做好事该留名，只有19.8%的人持相反观点，调查结果在一定程度上告诉大家，这已经是民心所向，大势所趋。我方认为做好事应当留名。
做好事不留名（模板16篇）篇十三
如果一个人做了好事得到报偿，会鼓励更多人去做好事，做坏事受到惩罚，做好事要留名吗?下面是小编搜集整理的做好事要留名辩论材料，欢迎阅读。
要是做这场辩论赛的点评嘉宾，怎么说昵?。
孔子批评弟子已是几千年的事了，但从现代角度来思考，其意义也是很深远的。
这到底是捐赠者的"傲慢"还是公众的"偏见"?不久前，陈光标在接受湖南媒体采访时，坦言道"做好事不说，心里不舒服，碰到朋友就要说出去，不然晚上睡不着觉。
做了好事，必须得留名!文、安晨近日来，一位杭州市民不慎在晨练时跌入西湖，周围多人将她救起送至医院，见义勇为者中就有一位八旬老人。
那么，宣传好事，做好事留名，确实是一件值得提倡的事。
事后被救大妈打算登门道谢，却被救人老伯要求找媒体宣传其救人行为。
当今社会关于做好事要不要留名的问题都已展开了激烈的争论，网上贴吧，校园辩论赛，就连学校。
作文。
都成这个了，根据网上的调查有70.2%的人认为做好事该留名，只有19.8的人持相反观点，调查结果在一定程度上告诉大家，这已经是民心所向，大势所趋，我也认为做好事应当留名。
做好事，不留名!一说起这句话，一般人都会想起雷锋。
别人做好事不留名，那我就留留名做件好事--果断签名了。
长期以来，受极左思想的影响，提倡人们象雷锋一样做好事不留姓名，许多人做了好事也不敢声张，也不敢为维护自己的权利，生怕落下沽名钓誉的名声，判断一个行为的好坏不仅要从动机，也要从效果。如果一个人做了好事得到报偿，会鼓励更多人去做好事，做坏事受到惩罚，会震慑许多人不敢为恶，如果做好事得不到补偿，就没有更多的人愿意做好事。春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金，并给予一定的奖励。孔子有个学生到国外去，恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬，也没有以官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义，人格高尚。孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不在顾大道。孔子指出，由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们就会说自己不仗义，不高尚;不去官府报销，自己的损失谁来补?于是乎，多一事不如少一事，只好假装没看见。从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。施恩不图报在小范围内能行的通，却无法在整个社会推广，维持社会的秩序还要靠法律。同样，我们现在对于弱势群体的救助，不能只是给予金钱的帮助，这样只能使人更加懒惰和依赖性，而应该是提高他们的生存技能。佛教强调无相布施，很多人捐款也不留姓名，也不敢关心善款的去向，结果善款没有发挥应有的作用，被别人挪用和侵占。布施给他人我自己获得了功德的提升，如果布施给他人给自己没有任何益处，这种布施还有什么意义?要正确的理解无相布施。
做好事不留名，做好事不求名，是中华传统美德。这种美德，彰显了一个人乐于奉献、不计较得失的名利观，彰显了一个人尊重生命、善待他人的人性光辉，彰显了一个人淡泊名利、不沽名钓誉、不贪图名利、做好事不求回报的至高思想境界。这种美德，好就好在主动奉献、不事张扬，好就好在勇往直前、不带个人目的。如果见义勇为或做了好事不求利就求名，或不求名就求利，或者即求名又求利，当初见义勇为或做好事的意图和初衷就值得怀疑，人品就要大打折扣，甚至为人所不齿。
要是你做了好事，愿意留的就留，不愿意留的就不留。
看你个人喽，不过最主要的是你一定要做好事。
我们从小就被教育说,要像雷锋一样做好事不留名.这样似乎使做好事者显得更加高尚——我是不图回报的.
让我们这样来分析一下.不留名的话,事情只有帮助者和被帮助者知道,这固然也会让帮助者产生成就感与喜悦感,被帮助者也不会因此就忘记这种恩德.但对于很多其他不知道这个事情的人是没有任何影响的,这才是关键.
并不是说,做好事留名之后就会让帮助者显得不那么高尚,好像是有意显摆,并希望获得什么回报.退一步讲,即使是有意显摆,这种显摆也是值得提倡的.因为对于这种事情,用前两天成龙在对西南旱灾区进行捐款时说的话就是：“每一样东西,是时候给大家去解释.不然的话,小孩子不知道是怎么一回事.宣传是非常的重要,是往前看,不(只)是当前现在的事情,是以后的教育.”当然,成龙大哥说的是宣传晚会.对于其他的做好事行为,同样的道理,留名、让更多的人知道能够让这种好的现象影响到更多人,让更多人感受到这个社会的温暖,让更多的人去效仿.这样下去,我们的社会才会越来越和谐.即使是这种留名行为被指责是“作秀”!如果是作秀,也是很实在的“秀”,总比那些只在媒体上说一些好听的空话听给人们听,而不付出任何行动的秀好!
被称为“中国首善”的陈光标就很喜欢做好事并留名,并认为做了好事就应该给他荣誉.当他做的事情被指责为是作秀时,他说：“对于作秀,要看你作的是哪一种秀,有真正的慈善秀,真正的慈善秀就是让人民群众、让老百姓看得见、摸得着的这种秀,是要大力弘扬,是值得我们去作的.”
所以说,不管做好事留名的人是出于什么考虑(即使歪,想必也不会歪到哪儿去),毕竟他做的是好事,抛开个人感受不说,这样做的结果是能够对整个社会产生积极影响的,是值得提倡的.
做好事不留名（模板16篇）篇十四
主持人：现场的观众朋友和电视机前的观众朋友，大家下午好!今天我们在这里举行的是电视辩论赛，辩论的正方是，反方是。下面请正方辩手做自我介绍。
正方辩手：主持人好!大家好!海阔凭鱼跃，天高任鸟飞!十年树木，百年树人!不鸣则已，一鸣惊人!不飞则已，一飞冲天!正方一辩。你们的掌声就是我们最大的战斗力!谢谢!
主持人好，大家好!立足中原，名留青史!今天，我们在这里以辩会友，我希望自己可以名留青史，但是在这个场合我希望把自己的名字留在这个青春与激情同在的舞台上，正方二辩，谢谢!
主持人好，大家好!郝家有男初长成，文武双全小英雄，博学多才样样行。我是三辩，谢谢!
主持人好，大家好!大诗人王勃在腾王阁诗里有这么一句“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”我的名字就藏在这首诗里，我，，正方四辩。今天我们将以中原的气势，少林的雄风，展现我们嵩山的神采，谢谢大家!
主持人：好的，有请我们反方的辩手做自我介绍，有请。
反方辩手：主持人好!大家好!，愿我今天的表现威力四射，谢谢大家。
大家好!我是反方二辩友谊第一，比赛第二;希望我们的辩论会带给大家快乐。
大家好!人生就像一场赛跑，我们不是和别人比赛而是在和自己比赛，谢谢大家!
各位评委、老师、同学们，大家好!我是反方四辩，在这个舞台上高手如云，但是我会在这个舞台上让大家记住我的名字，谢谢!
正方一辩：
主席，各位评委、双方辩友，大家好!我方的观点是做好事不应该留名，具体理由如下：
第三：好人做好事不留名，本身只是为了完成自己作为一个社会人回报社会，体现自身价值的一种道义需要。“施爱”是其价值观的反映和抒发。因此，当关心帮助他人的时候，他们的内心已经得到了最大的满足，不想因为做了好事而引起别人的过分关注，进而影响自己和别人的正常生活。好人做好事不留名这种纯正的高尚道德行为更能感动人，感染人，并激发人心灵上助人为乐的美好的道德诉求。
做好事不留名，这是一种个人习惯，更是一种民族品行。也许你没有留下你的名字，但你却留下了一种素质;也许你没有传扬你的大名，但你却传扬了一种精神;也许你没有获得别人大加的赞誉，但你却实实在在的获得了无数人内心深处的感动。“但行好事，莫问前程，与人方便，与己方便。”是呀，做好事不留名正像送人一朵玫瑰，不仅要手有余香，更重要的是要让这香气传播大家都感觉得到;做好事不留名正似黑暗中为路人擎起的一把火，不仅要让它照亮自己内暗的角落，更是想让它点亮更多人心灵深处早已麻木的那盏灯。因此，做好事不应该留名。谢谢!
下面有请我们反方的一辩阐述你方的观点，时间是三分钟。好计时开始。
反方一辩：
做好事不留名（模板16篇）篇十五
做好事是每个人内心深处对自己的追求，它既有着无私奉献的精神，更有着引导他人向善的力量，而“做好事要留名”更是近年来广受关注的一种行为准则，它不仅让我们时刻保持积极向上的心态，更可以提醒我们在做好事的同时，尽可能多地留下自己的名字，以便广大人民群众知晓并效仿。下文我将从个人和社会两个方面，阐述做好事要留名的心得体会。
一、个人成长。
做好事要留名首先是一种自我实现的过程，我们在完成一件好事的同时，也要认真思考，如何能够在社会上获得更多的认可，从而提升自己的社会地位和公信力。而这个过程需要我们不断地锤炼自己的能力和品格，吸取各种成功经验，并在实践中不断修正和完善自己的行为准则，以至于让社会上的每一个人都能够为我们的表现竖起大拇指。
二、社会责任。
做好事要留名是我们每一个人肩负的社会责任，更是以社会为责任的表现。我们常常看到许多所谓的“匿名”好事，虽他们的行为鼓舞人心，但是却在一定程度上掩盖了善行背后的真实力量。我们在做好事的同时，要引导大众的关注和注意，让社会上的每一个人都能够看到，甚至感受到我们的爱心和劳动成果，从而在激励自己的同时，也在发扬社会正能量。
三、激励他人。
做好事要留名不仅仅是自我实现的表现，也不仅仅是社会责任的体现，更是激励他人向善的表现。我们在做好事之时，常常会被许多听众和观众盯着，成为众人瞩目的焦点，让我们卓然立于世间。而这个时候，我们就能够以自己的言行激发更多人的精神，成为他人向上攀升的助推器，促进社会的成长和发展。
四、提高信誉度。
做好事要留名也有着重要的影响——提高信誉度。我们在做好事的同时，常常需要与社会各界互动起来，获取更多的资源和支持，这个时候我们的名声就显得尤为重要。我们经常听到一句名言：“来者可追，文者可从”，这个道理就针对于做好事的环节。我们在尽力完成一项社会规划之时，通过留名的形式，提供更多证明自己的材料.
五、传统文化。
最后，做好事要留名还是一种传统文化的表现。随着从果报思想的兴起，做好事要留名的传统文化代码得到了广泛的关注和传承。它强调了个人和社会的正面作用，注重了信誉和公信力的重要性，从而植根于广大人民群众的心中，成为一种民众习俗传统，时刻鼓舞人心。
总之，做好事要留名是一种积极向上的生活态度和行为准则，应该贯穿于我们的日常生活中。我们始终要保持一颗敬畏之心，坚定自己的信念，勇敢地走出我们的路，传递做好事的力量，在社会上留下我们的足迹。相信只要我们每一个人都能够不懈努力，做好事留名，我们的未来必定会更加美好。
做好事不留名（模板16篇）篇十六
做好事不留名，做好事不求名，是中华传统美德。下面是小编搜集整理的做好事要留名辩论赛资料，欢迎阅读。
长期以来，受极左思想的影响，提倡人们象雷锋一样做好事不留姓名，许多人做了好事也不敢声张，也不敢为维护自己的权利，生怕落下沽名钓誉的名声，判断一个行为的好坏不仅要从动机，也要从效果。如果一个人做了好事得到报偿，会鼓励更多人去做好事，做坏事受到惩罚，会震慑许多人不敢为恶，如果做好事得不到补偿，就没有更多的人愿意做好事。春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金，并给予一定的奖励。孔子有个学生到国外去，恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬，也没有以官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义，人格高尚。孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不在顾大道。孔子指出，由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们就会说自己不仗义，不高尚;不去官府报销，自己的损失谁来补?于是乎，多一事不如少一事，只好假装没看见。从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。施恩不图报在小范围内能行的通，却无法在整个社会推广，维持社会的秩序还要靠法律。同样，我们现在对于弱势群体的救助，不能只是给予金钱的帮助，这样只能使人更加懒惰和依赖性，而应该是提高他们的生存技能。佛教强调无相布施，很多人捐款也不留姓名，也不敢关心善款的去向，结果善款没有发挥应有的作用，被别人挪用和侵占。布施给他人我自己获得了功德的提升，如果布施给他人给自己没有任何益处，这种布施还有什么意义?要正确的理解无相布施。
做好事不留名，做好事不求名，是中华传统美德。这种美德，彰显了一个人乐于奉献、不计较得失的名利观，彰显了一个人尊重生命、善待他人的人性光辉，彰显了一个人淡泊名利、不沽名钓誉、不贪图名利、做好事不求回报的至高思想境界。这种美德，好就好在主动奉献、不事张扬，好就好在勇往直前、不带个人目的。如果见义勇为或做了好事不求利就求名，或不求名就求利，或者即求名又求利，当初见义勇为或做好事的意图和初衷就值得怀疑，人品就要大打折扣，甚至为人所不齿。
关键是你做好事，而不是留不留名。
要是你做了好事，愿意留的就留，不愿意留的就不留。
看你个人喽，不过最主要的是你一定要做好事。
个人觉得应该留名的。
我们从小就被教育说，要像雷锋一样做好事不留名。这样似乎使做好事者显得更加高尚——我是不图回报的。
让我们这样来分析一下。不留名的话，事情只有帮助者和被帮助者知道，这固然也会让帮助者产生成就感与喜悦感，被帮助者也不会因此就忘记这种恩德。但对于很多其他不知道这个事情的人是没有任何影响的，这才是关键。
并不是说，做好事留名之后就会让帮助者显得不那么高尚，好像是有意显摆，并希望获得什么回报。退一步讲，即使是有意显摆，这种显摆也是值得提倡的。因为对于这种事情，用前两天成龙在对西南旱灾区进行捐款时说的话就是：“每一样东西，是时候给大家去解释。不然的话，小孩子不知道是怎么一回事。宣传是非常的重要，是往前看，不(只)是当前现在的事情，是以后的教育。”当然，成龙大哥说的是宣传晚会。对于其他的做好事行为，同样的道理，留名、让更多的人知道能够让这种好的现象影响到更多人，让更多人感受到这个社会的温暖，让更多的人去效仿。这样下去，我们的社会才会越来越和谐。即使是这种留名行为被指责是“作秀”!如果是作秀，也是很实穿旦扁秆壮飞憋时铂江在的“秀”，总比那些只在媒体上说一些好听的空话听给人们听，而不付出任何行动的秀好!
被称为“中国首善”的陈光标就很喜欢做好事并留名，并认为做了好事就应该给他荣誉。当他做的事情被指责为是作秀时，他说：“对于作秀，要看你作的是哪一种秀，有真正的慈善秀，真正的慈善秀就是让人民群众、让老百姓看得见、摸得着的这种秀，是要大力弘扬，是值得我们去作的。”