尊重八年级（模板19篇）

优秀作文能够激发读者的阅读兴趣，引起共鸣，并带给人们思考和启迪。小编特意为大家整理了一些优秀作文范文，供大家参考和借鉴。

尊重八年级（模板19篇）篇一

记得有一天，天气很冷，可以用寒风刺骨来形容，我刚上完课回来，隐隐的，我被一曲琴声吸引了，我远远的望过去，只见广场上有一个衣帽整洁的大叔，寒风中只穿着一件毛衣在拉琴，他的旁边立着一块牌子，上面写着：女儿考上大学，只可惜没钱掏学费，求好心人帮忙，愿用琴声答谢爱心。不时的有人往他面前的盒子里放钱，妈妈看我听得入迷，便给我5元钱让我放进盒子去，我胆怯的走了过去，将钱放在他面前，转身想走，却听得他说：“小朋友，等一等，我不能白要你的钱。”我眼中充满了疑问：“我给你拉一首曲子吧！你想听什么呀？”我对他说：“不用了，谢谢。”可他又说：“可是我不能白要你的钱。”我想了想说：“你会弹《二泉映月》的曲子吗？”

他坚定的点点头说：“好的。”

于是他认真地弹奏起来，优扬的曲子回荡在我的耳边，仿佛把我带到了那个遥远的年代，看到一个自强不息的阿炳，坐在桥边的石头上，全神贯注地弹奏着《二泉映月》，那么投入，那么忘我……我不由得陶醉在琴声里。

小朋友，好听吗？”我回过神来，看见大叔向我微笑着：“你弹得太棒了，我这5元钱花的太值得了！大叔谢谢你。”

我高兴的走了，心想：他不愿意接受施舍，可他却乐于接受平等和尊重。哦！这才是平等，这才是尊重。

尊重八年级（模板19篇）篇二

中国乃礼仪大国，道德之邦，“忠、孝、礼、义、信”从古传承至今，这些是为人处世之本，而根源就是两个字——尊重。

一个人活在世上最重要的就是尊严，若无尊严，又怎能骄傲地活在世上呢？而只有尊重别人和自己，才可获得尊严。“二战”期间，德国涌进许多难民。其中一名难民敲开了一户人家的门，开门的是一位老人，这名难民询问道：“您可以让我留在您家吃顿饭吗？”“行，不过你要帮我把这堆木头搬到后院去。”老人指着一堆木头说。难民听后突然精神振作，放下行李就去搬木头，搬好后，吃完晚餐又继续上路。“二战”期间这堆木头被搬过几百次，然而这堆木头其实根本不需要搬。难民虽是乞讨，可仍有尊严，心里依然纠结，老人为了难民的尊严，并没有直接给他们饭吃，而是尊重他们，让他们去搬那堆木头。

对别人尊重，让别人获得了尊严，同时也是给自己尊严，尊重别人也是尊重自己。尊重何意？尊为尊敬别人，重为看重别人，不轻视。对任何人都要尊重，无论是乞丐还是富人，对敌人或是朋友，都要尊重地面对别人。因为尊重而有了石油大亨哈默，因为尊重而有了“阿里巴巴”创始人马云，因尊重而拯救了世间的无数名人。

为人处世是一扇门，尊重便是这门的钥匙；为人处世是一块玉，尊重便是雕琢这块玉的工匠；为人处世是一块宝地，尊重便是发现这块宝地的眼睛。尊重与为人有密切甚至是分不开的联系。

追梦中的尊重是慧眼识英才；创业中的尊重是明智投资；失败时的尊重是东山再起的动力。不仅让人与人之间有尊重，更需要让尊重走出国门，走出全世界，让全世界的人互相尊重，让全世界和平。

尊重八年级（模板19篇）篇三

一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩。近期在教学楼大夺，展出了一封特殊的信。在信中，一位白发苍苍的老校友以一种经历了漫长岁月发酵后的感情说：“至今我还怀念我的老师”，他表示母校和各位老师的谆谆教导与殷切希望，使他终生难忘。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。尊师是一个民族文明进步的标志。

在改革开放迅速发展的今天，58中以面向未来，面向现代化的教育方针，在齐鲁大的上树起奇葩，我们作为58中的学生，更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动。可同学们是否发现，在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号，但行为却背叛了自己。僻如，同学遇见老师不主动问好;上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室;课上捣乱纪律，说闲话;课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗?人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补，希望在十几年后，我们不要流下悔恨的泪水。同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。老师教育人，学校造就人。老师们术业专功，而有所得，先修己身，而后施学子，他们牺牲自己的休息时间给我们讲课，我们又以什么回报老师呢?刚毕业的学长们已用他们优异的成绩表达了对母校的热爱，我们更应该珍惜在校的每一天生活，杜绝有损学校荣誉，伤害老师的行为，树立良好的文明中学生形象，积极参加学校的各项活动，为学校争光添采。以理想、信心为针以勤奋拼搏为丝，去编织自己彩色的梦!

尊重八年级（模板19篇）篇四

春节前的偶遇，让我明白：能够将美丽转化成一种能力的人，让我敬重。

他正在用粉笔在地面上作画，他先用左腿当圆心，用拐杖当圆规，将拐杖绕着自己画一圆圈，画面的外框便做成了。紧接着，他熟练地用白粉笔在地面上勾勒出一位少女的外貌轮廓，然后用彩色粉笔给图画进行着色。他从头发开始涂，自上而下，用各种颜色的粉笔依次涂出头发、肤色、眼睛……直至衣服。

一会儿，我和爸爸先去买新衣，回来时他仍在作画。他的画使我惊叹，我不禁为他喝彩。他抬起头笑着对我说：“小朋友，要不也来画两笔?”我羞涩地笑笑。不一会儿，一幅《带珍珠耳环的少女》便完成了——这张画以神秘的黑暗为背景，衬托出少女侧身回眸、欲言又止、似笑还嗔的情貌。虽是粉笔画，却有油画的色彩与细腻，堪称完美。我不禁赞叹：高手在民间!

用微笑面对多舛人生，用希望抗争不幸命运。心中若有希望，那颗心就向着阳光生长。只要在心田种上一株用希望与微笑灌溉成的向日葵，纵使地位低微，也能把生活过得如画般辉煌。

董卿在《朗读者》中说：人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。街头艺人教会了我用乐观面对命运，这样的人让我倍加尊重。

尊重八年级（模板19篇）篇五

清晨，寒风凛凛。水泥路上散落着一个个行人踩过的肮脏脚印和他们遗留下的片片垃圾。灰暗阴蒙的天色中，有一个鲜红的人影，专门驱赶这些侵入者。她的身影近了，又近了，是一位中年妇女。

一身清洁工人的统一服装，宽大地罩在身上，一双拖鞋破旧不堪，早已发黑。脸上的皱纹如一条条蚯蚓，扭曲地盘布在土壤中，显得沧桑而可怕。头发蓬乱，隐隐透着股油味儿，令人避之不及。她的手上抓着一把破烂的扫帚，一把一把地扫起尘土，灰色与土黄色的颗粒弥漫在她的周围，我站在她的身边，觉得快透不过气了，连忙紧走几步躲开了。

就在我与她擦肩而过的一刹那，我发现她有一双极为明亮的眼睛隐埋在乱发与皱纹下。一个念头在电光火石间出现在我的脑中：她眼中透露出的一种兴奋、欢喜，可不是代表了她对职业的热爱吗?对这样一个与垃圾为伴职业万分热爱，岂不是能令人十分尊重吗?我停下脚步，站在一棵树下凝视着她。只见她把垃圾从四面八方聚拢，掏出口袋里的手套和垃圾袋。

我好奇心起，想着：她这是要干什么呢?却见她仔细分辨着罐子、废纸、口香糖等垃圾，极轻柔`地把它们一样一样，一种一种对放入不同的袋子中，很认真地扎好袋子，挂在腰间。似乎这一系列动作对她来说就是美的享受、美妙的艺术了。

我受到了极大的震撼，看着她在冷风中越走越远的身影，久久不能动弹。这个普普通通的妇女，没有跟我说过一句话，更与我素不相识，却让我深深地折服，让我由心底升起对她的尊重。

世上的职业本无贵贱之分，只要你用心地去完成它热爱它，你就能化丑恶为美丽，化平凡为伟大。

清晨灰雾中的那个身影，我永远都忘不了，这样的人让我尊重。

尊重八年级（模板19篇）篇六

我敬重我的妈妈，那个一生相信我的妈妈。

夜空中是一钩皎洁的弯月，行走在暗淡的云彩中，仿佛在哭泣，我独自站在暗夜里，任冷冷的静寂将我吞没。

这一次的成绩实在可怕，所以一直没敢告诉妈妈，只觉得对不住她，妈妈从不过问我的学习，可我知道这是博大的信任，我却将她的希望化作泡影，碎的不可挽回。

一只大鸟从头顶飞过，留下一声刺耳的嘲笑。

我蹲在院子里，深吸一口气，突然发现身后站了一个人，哦，是妈妈，她走近我并递给我一件衣裳：“天冷，穿上吧。”我默默接过衣裳，却垂着头不敢看她那疲惫的眼睛，也许她又失眠了。她转身朝房门走时，回头打量了我一番，想要说的话似乎咽了进去，一阵停顿之后说：“快睡吧！”

几分钟后，我转身回到屋里，看到妈妈呆呆的样子，背对着我，屋里没有开灯，我却借着月光看到妈妈头上过早的出现银丝，我心中一阵刺痛。

妈妈转过身，随口一句“是不是饿了”。我摇摇头。

妈妈按亮了灯，见我犹豫狰狞的神情，说：“有什么话。“不想说就算了，妈不怪你，你好好的就行。”

此刻，一行清泉流过我冰冷的脸颊。

这就是我的妈妈，一个信任我的人，一个值得我用一生敬重的人。

尊重八年级（模板19篇）篇七

尊重八年级（模板19篇）篇八

尊重八年级（模板19篇）篇九

荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。

莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

莲叶防水和自洁之谜。

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释。

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

千年古莲发芽之谜。

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在5左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了。

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦。

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

莲生长繁殖特别快的原因。

由莲而来的科技发明。

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器。

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地。

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤。

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的.宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度。

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。

尊重八年级（模板19篇）篇十

孩提的世界是天真烂漫的，对不同的事物充满了好奇，我们要用宽容来尊重小孩子。

周末，天气有点凉意，微风徐徐，我便到附近的商场逛逛。

正在好看的小礼物的时候，我看到一个十来岁的姐姐拉着一个小弟弟，兴高采烈地走进商场，想必是来买礼物的。

那小弟弟看到框架上的玩具欣喜若狂，围着那架台不停地转，可一不小心就把框架弄翻了，礼物躺得一地都是，大概是被吓着了，小弟弟只是站在一旁低着头一动不动，不知所措。

售货员闻声跑来，对着满地礼物旁边的小弟弟骂：“没家教，怎么弄翻了？”小弟弟沉默不说话，慌慌张张地低着头。

售货员急着吼起来：“还不快捡！”

小弟弟还是不动。

这时候姐姐来了，拉着小弟弟的手说：“没关系，我们一起捡。”

姐姐捡累了，小弟弟就帮着捡，小弟弟捡累了，售货员也帮着捡。

把撒满一地的小礼物捡好后，姐姐对售货员说：你“应该用尊重表示对他的宽容。”

没错，人与人沟通的最大桥梁是尊重，每个人都有尊严。无论是小孩还是大人，都应该被人尊重，而宽容是最好的尊重。尊重是一朵含苞欲放的花蕾，是美的，是令人赞赏的。尊重是和谐的缔造者。构建一个欢声笑语的世界，需要尊重。

尊重别人是一种重要的美德，只有人与人之间互相尊重，这个社会才会变得更加和谐美好，

尊重八年级（模板19篇）篇十一

我今天告诉妈妈你，我们孩子也是有尊严有思想的活生生的人，而不是你们高兴的时候就不打骂我们，不高兴的时候，就是你们的撒气筒！

我只是和你赌气闹着玩的，没想到你却当成真的反而和我叫板起来了。唉，你们怎么总是误解我们小孩的意思呢？我只是和你说：“如果你没有给我买下干吃面我就自己买辣条不用花你的钱！”其实我只是想看看你会做出怎么样的反应，没想到你却和我叫骂起来了！

能做到的大人请在论坛上回复！

尊重八年级（模板19篇）篇十二

凌晨2点，肚子疼醒的我，却无论如何也睡不着了。

只好，披件衣服，走出房间，蹑手蹑脚地上楼了。打开门，一阵冷风呼呼吹着。虽已入秋，但天气却让我觉的到了冬天。衣服单薄，吹得我瑟瑟发抖，不禁又拉紧些衣服。

向下望去，鲜少的路人经过这条白天是那么繁荣的街道。只有少数的清洁工，还在楼下饭店门口清扫着昨日的垃圾。对面楼上也只有一两盏灯是亮着的，两三辆汽车过轨道的声音，似乎比白天的声音更大，更沉闷。仿佛让我知晓，它们也还未入睡。

凌晨的街道显得冷清，就连月亮和星星的不肯给予一些亮光。在这样的凌晨，又有谁和我一样？看着这寂静而又冷清的街道。

转眼间，时间过去了2。3个小时，天快亮了，但是街道上除了一些买早餐的和一些老人，似乎没有人在今天会起来的很早，甚至失眠。

肚子疼的我已经没有了睡意，下楼洗漱，去补习班……

尊重八年级（模板19篇）篇十三

妈妈常说自己不善于交际，不会和人打交道，但妈妈有一个法宝，能够让她很好地与人相处。这个法宝，就是尊重。妈妈常说，只有尊重他人，才能被别人尊重。

有一次，我和妈妈两个人在马路上看到一个穿着破破烂烂的中年人，他的头发乱糟糟的，胡子把他的嘴盖住了；他的眼睛看不见，只能用手摸索着拉着二胡。他的面前放着一个搪瓷杯，里面有几个硬币。妈妈和我站在他的不远处，静静地听完一首曲子后，妈妈塞给我五块钱，让我放到那个人的搪瓷杯里。我不是很愿意，因为我觉得他是一个让人讨厌的乞丐。但我又担心被妈妈批评，所以只好拿着五块钱走过去。快走近的时候，我把钱一扔便往回走。五块钱，被扔在了搪瓷杯外面。

妈妈走过来，蹲在乞丐的面前，捡起那五块钱，轻轻地放进了那个搪瓷杯里，然后和我一起离开。我问妈妈为什么要给乞丐钱。妈妈很严肃地告诉我，那个人不是乞丐，而是街头艺人，他靠自己的技术吃饭，是值得所有人尊重的。我们没有任何理由因为他的工作的内容和工作场合而去歧视他。

虽然我不是太明白街头艺人是什么意思，但我知道，他是自立更力地靠自己的劳动吃饭，我为我刚才的行为感到惭愧。我又一次走到拉二胡的叔叔面前，把我身上仅剩的两块钱，轻轻地放在他的搪瓷杯前。身后，传来一阵轻脆的二胡声，这首曲子我知道，是祝你平安。我回过头，看着那个拉二胡的中年人，他的脸上满是笑意。

我，也开心地笑了。因为我在祝你平安的曲子里，听出了感谢尊重。

尊重八年级（模板19篇）篇十四

“哗啦啦”“哗啦啦”。一整天都是这种声音。上午的时候听得我心烦意乱，下午，雨中时不时传来鸟儿清脆的鸣叫，我的心情便愉快乐起来。

在我的小房间里，有一扇向南的小窗，向小窗外远眺，映入眼帘雨脚如麻的倾斜的雨丝，冲洗着窗远处14棵挺拔的松树，愈加的清亮。即使在这种灰暗的天气中，没有一丝阴郁，有的是植物们嘻嘻哈哈的笑声，具有生机与活力。

绿色，给我带来的影响还真大呢。我喜欢绿色。

这14棵松树，总是在我心情不好的时候给我带来欢乐。松树后面挺直的山脉，衬托着松树的挺拔——山是“横”的直，树是“竖”的直。

凉爽的风吸入我的鼻腔，微微摇摆着14棵松树、不，他们在跳舞【这里的“他们”并不是输入错误，而是，他们在我心中的地位。】。雨滴给他们伴奏，鸟儿为他们歌唱。

小水滴亲吻着松树，引得松树一阵微颤。小水洼里荡起一圈圈涟漪。

风推着云彩向前走，云彩好像不愿意，走得比蜗牛还慢。

“哗啦啦”“哗啦啦”

尊重八年级（模板19篇）篇十五

有一句至理名言叫做“只要功夫深，铁杵磨成针”，不知激励了多少没有自信的人，我就是其中之一。

我小时候读书时，不知道什么是成才，整天就知道玩。最后把学业都荒废了，成绩一落千丈，过后我对学习一点信心都没有了，丧失了对学习的最后一点渴望。

后来，我们学了一课叫《第八课》。读完这篇课文后，我感慨万千，觉得自己太轻率了，遇到点小挫折，就放弃学业，实在太可惜了，这篇课文大概内容讲的是这样一个故事：一支由古代苏格兰王子布鲁斯率领的部队，英勇地抗击外国侵略军，可是一连打了七次仗，苏格兰军队都失败了。就在布鲁斯王子在几乎丧失信心的情况下，他无意中看到一只蜘蛛正在结网。

忽然，一阵大风吹来，丝断了，网破了。蜘蛛重心扯起细丝再次结网，又被风吹断了。就这样结了断，断了结，一连结了七次，都没结成。可蜘蛛并不灰心，照样从头干起，这一次它终于结成了一张网。王子见此情景，受到启发，从而振作精神，经过第八次战斗，终于赶跑了侵略军，取得了最后的胜利。

这篇课文让我明白了一个道理：人只要有信心，无论做什么事情，只要坚持下去，终会有成功的一天。自从读了这篇课文后，我始终认真学习，整天泡在书的的海洋中。经过一段时间后，我发现，我的刻苦努力换来了成绩的大幅提高。于是，我对学习更有信心了，一直坚持到现在。值得一提的是，上个学期期末考试中，我获得了前所未有的好成绩，老师告诉我，我的成绩进入了班级前五名，我那时正是无比激动。现在我对学习充满了信心，做任何事情都不感到难了，爸爸妈妈也经常夸我，说我懂事了，知道认真学习了。

自信是夏日里的清风，给我带来凉爽；自信是冬日里的阳光，温暖我的心田。自信能给人力量，所以无论遇到多么大的困难，我们都要对自己有信心，才会克服各种困难，获得成功。

时间无难事，只怕有心人。我相信自己只要不断努力，一定会成功的。现在的我，对学习和生活充满了信心。

尊重八年级（模板19篇）篇十六

数字与图形、平面与立体，数学的邂逅可以有很大的启蒙作用，但是真正开拓思维却定当艰辛。有太多的基础需要在每一个面临的新题目面前先补充。 难度还是比较大。

10月16日

本次上课能够用不同颜色的笔、大纸张进行演练，很有动手所得记忆深刻的功效。但是，选用的课题是十七边形，相当复杂，对于文科生，简直很头痛。于是我找了一种比较简单的方法，十七个边三人都能重合，那么沿着一个顶点三个人走相同路径回到原点，共17乘以3即51部，然后（17-1）/2条线即减去第十七个顶点后有8条不会同时构成三角形两边的线，乘以三人即24条。我估摸着一共能51+24，就是75次，第76次即输。不知道思路对不对。

10月24日

西班牙人的影片《费吗的房间》民族狭隘情感有所体现，西班牙女数学家噢里瓦没有什么出众。

好像小学奥数题，并且有些脑筋急转弯味道，看来为了大众需求，而非数学爱好者量身定做。

好多人物并不能符合原来数学家的代号，至少道德上有抹黑数学家之嫌。

总体而言，数学因素使得影片挺有趣。

尊重八年级（模板19篇）篇十七

在每个人的心中，都会感激着一个人，感谢他对自己的付出，感谢他对自己的.关怀，而想抱着感恩的心对他说：“有你，真好！”

在我的心中，也感激着一个人。是你，让我有勇气迈向未来；是你，让我有信心面对挫折；是你，让我有能力从失败的深渊中爬起；你，就是我的母亲。

母亲，你是我生命的依靠，是我生命的支柱。因为有你，才能够使我的人生充满无比的乐趣，无限的精彩；因为有你，才能够让我的生活注满快乐，填满笑容。

每当我快乐时，你就会笑容满面地与我分享欢乐的心情；每当我伤心难过时，你就会伸出你细致的手轻抚我的头，不断地鼓励我、支持我，让我有勇气面对下一个考验，挑战下一个难关；每当我受伤时，你就会怜惜地抚摸我的伤口，为我擦药，而那涂抹在伤上的药，里面充满了你的爱，使我倍感温馨。

母亲，你是一盏明灯，为我点亮人生的道路；母亲，你是一座灯塔，在我迷茫时，为我指引方向；母亲，你是小船的避风港，为小船承受风吹雨打。

谢谢你，母亲！因为有你，我才能够平安成长；因为有你，我才不会迷失方向；因会有你，我才有信心航向未来。你，是我最感激的人。

我要对你说：“有你，真好！”谢谢你，让我成为一个敢面对困难，一个敢用信心来化解困难的人！

尊重八年级（模板19篇）篇十八

一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。

在人们的交往中，自己待人、待事的态度往往决定了别人对我们的态度。曾经听说过这样一个故事。一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感慨地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人。”尊重，使一名乞丐推销员成为一个知名商人。由此看来，尊重是多么重要，既给他人以自尊和自信，也为自己赢得了尊重。生活中时时刻刻都需要我们学会尊重。

总之，尊重需要我们从小事做起。在生活中我们要学会尊重，才会赢得尊重。

尊重八年级（模板19篇）篇十九

我是一只老鼠，一只“过街人人喊打“的老鼠。

老鼠只是那些人类给我们取的名字而已，我并不老，我是一个“翩翩少年“，我应该拥有和人类一样五彩缤纷的青春。然而，黑暗才是爱我的。

你的理由一定非常的充分，而且振振有辞：很简单，你们“不务正业“，擅闯民居“，“破坏他人私有财产“，暴光后，还“畏罪逃脱”。

关于我们的罪过，你讲到天昏地暗也未必讲得完，然而，你曾否牺牲几秒钟想想我们为什么会犯下如此“滔天大罪”。

这还不简单，这些都是老鼠的天性，与生俱来的嘛，或者这是你们的爱好，你们的职业！

想到这些，你也许会得到一个对我们老鼠家族的全新认识：

我们浑身黝黑，体形丑怪。没有小猫，小狗它们动人的姿色，没有老牛，骏马它们强壮的体魄，更没有鹦鹉，百灵它们的智慧和歌喉。因此，我们只能怪上帝的不公平。原以为上帝会给予我们些许的安慰，然而，一切都是正比例，人类视我们为垃圾，我们没有了宠爱，没有了施舍，而我们需要生活啊。