优秀作文是在语文学习中最为重要的目标之一，它不仅仅是对知识的运用，更多地是对思想的表达和情感的陈述。大家一起来欣赏一下小编为大家挑选的一些优秀作文范文，它们有不同的主题和风格，但都很出色。
屈原初中中学（汇总17篇）篇一
很久没碰键盘了，手感有些生疏。眼看就要期末考试，我在思索着到底该不该放下课本在这里敲键盘。
只是心里有些话说不出来罢了。
太久没写文章，现在写的一句一句都不知道在讲什么，也不知道期末考试的作文也会不会写成这样——当然，我尽量避免。
这个周末，一些事情来得有些突然，让我现在还有点后怕。
我来到城市后第一次哭。
那种感觉真的很糟糕，犹如自己的心正在恶魔的爪子里挣扎。呼吸显得格外困难，肺部的气体交换近乎停止。鼻腔里是粘稠的液体。
小时候哭，明明没有这种感觉——那是一种爽快的、明朗的、丝毫没有停止之意的哭。我本以为虚伪的我已不可能再像小时候那般软弱，可事实证明我还没有虚伪到能憋住眼泪的地步。
为什么要哭?我不知道。只是一种无以言表的心情从心脏涌向大脑，然后眼眶就不受控制地开始湿润。
我似乎是被人骂了，而且骂得很厉害。
“你这没出息的家伙!”——那人是这么说的。
可这话出自我至亲至爱之人的口中!你可知道我当时是多么的愤恨、绝望与无奈?所有不好的感情在那短短的几秒钟充斥了我的心，我甚至感觉自己马上就要窒息而死了。
眼泪不住地往下流，滴在冰凉的地板上。
“没出息的`家伙，还哭?算了，你就哭吧!”她的身影离开了我逐渐模糊的视线。
我多么想说一声“不要走”，可我那嘶哑的喉咙却根本不允许我做出这种举动。旁边的女孩子们似乎觉得有些尴尬，忙拿纸来为我拭泪。
她们的指尖在我的脸上留下冰凉的触感，在我当时的脑海里，她们是恶魔。
我全身一点力气也没有，面前的电脑早已切换到了动态屏保模式。我怀疑自己是不是也变成恶魔了——从前的我从不曾跟我的至爱之人怄过这种气。
我转身看向那些年轻的女孩子。
她们一个个都可以算得上是大美女，把自己的青春年华留在这里怪可惜的。听她们说，她们是在打工。当我和她们讲价钱的时候，她们都说：“这个价实在做不到。”就差没说“臣妾做不到”了。
我把价钱抬高了点，见她们有些犹豫，便做出要走的样子。
她们还是把我留下了，其中一个拿起电话说要跟老板商量商量，毕竟他们以前从来没有打过如此低的折扣。我心中暗想：我又不是来占她们便宜的，再说我不可能坐在那儿给她们宰。
我还记得另外一个女孩子叫了我一声“亲爱的”，声音甜腻得犹如绵羊的颤音。我打了个颤，感觉全身都不舒服了。
……。
我的至爱之人来了。
不过一会儿她又走了。
留下我在沙发上掉眼泪。
不知该怎么解释。
错的终究是我，我不应该蠢得连账都算不清——错的是我，一切的一切都是我的罪孽。我承认我是个软弱的人，软弱得如从前的我。这样的我，在这所谓的大城市里想必是无法生存下来的吧。
屈原初中中学（汇总17篇）篇二
时间如流水，冲走了秦汉时的血鱼腥风，洗去了唐宋的娇侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知荣明耻”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直到成为支撑历史的河床。
回眸历史泽畔，何为辱?流水滔滔，我听到一个坚定的声音久久回响：项羽血染乌江何其悲壮，只因耻于无颜面对江东父老,殊不知，国家兴亡，匹夫有责，更何况项羽乃一国之柱，却因个人荣辱而忘却国家危亡，留在他身后的只能是一个朝代的覆灭和一段千古的悲叹。
何为荣?透过纷飞的战火，枪林弹雨中，英雄的形象依然伟岸。邱少云匍匐前进的身姿，黄继光冒死冲杀的背影，董存瑞高举炸弹的身躯……许许多多的革命先烈，为了人民和集体的利益，义无返顾，用生命的付出诠释着“荣”的含义。
评判荣辱，人们的心中自然有杆秤。
“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼痛，却然起了这意气风发的青年人的浓郁的极国热情，他用鲜血和生命书写了“还我河山”的壮丽篇章，他的英雄事迹彪炳史册。然而，在战场中硝烟弥漫之际，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻地编造着“莫须有”的罪名。秦浍，他肮脏的灵魂终究被刻在历史的耻辱柱上。如今秦侩那满是唾液的塑像跪在岳飞的铜像前，对他生前的种.种恶行表示深深的歉意。
雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性;莲出淤泥，染不了那高傲洁净的身姿。为自己的人生书写一副对联：荣为左，勉励自己向正确的方向前进;辱在右，警策自己莫偏离航道，横批：此生无憾。当你把正确的荣辱观操进心里，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持本性，处变不惊，潇洒人生。
屈原初中中学（汇总17篇）篇三
在名人的世界里，永远是闪耀着金色光芒。他们永远戴着令人仰慕的头衔，他们是我们的榜样，是我们前进的动力。
我所崇拜的，是我们敬爱的周总理——周恩来。我并不知道，我对他崇拜的缘由，只是内心对于周总理总有一种特殊的爱戴。我所能听闻的，只是周恩来的故事，可我却从来没有质疑过这些;我没有见过他，可我却真真切切地敬仰他。
也许，是那句“为中华崛起而读书“的誓言，感染着我。从小就怀有报国志的周恩来，他的言行，他的思想，是高尚而伟大的。她不是空讲几句口号，使之变得毫无意义。他不光“说”，也“做”了。
他并不是冲锋陷阵，英勇杀敌的将军，也不是浴血奋战、为国抛头颅、洒热血的革命烈士。但是，他用自己的能力为共和国的建设立下了汗马功劳。他为将士出谋划策，他睿智的头脑，使他成为最优秀的军事家、政治家。最令我赞叹不已的，还是周总理卓越的外交才能。他的这些故事，应该已经家喻户晓了吧。在一次宴会上，上了一道汤，上面浮着一个用竹笋雕刻而成的“万”字，象征着万寿无疆的吉祥之意。不巧的是，反过来看这个“万”字，竟是德国法西斯的标志。众人大惊，周总理却不慌不忙地说：“这是中国象征友好的意思，凑巧也是法西斯的标志。那就让我们一口一口地把它吃掉吧。”几句话，就解决了一次尴尬，如此机智的头脑和卓越的才能，令人为之赞叹不已。还有会见尼克松总统时的嘲笑，中非大会上的发言......如此之多的故事，无不一一向我们展示周总理的能力。
周总理亦是一个勤俭节约的人。他日理万机，可办公室的摆设也不过是一盏小台灯，一张桌子，一把凳子。为国家大事操劳到半夜，也只喝一杯茶，吃几粒花生米，填饱肚子。他没有留下后代，他的一生都献给了国家。
周总理的雄心壮志，周总理的机智聪慧，周总理的勤俭节约，周总理的爱国情怀，那都是我所崇拜的，都是我前进的动力。
我不能对周总理评价什么，因为我认为这是我远远没有资格的。但是一定知道，周总理永远活在我的心中。
屈原初中中学（汇总17篇）篇四
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。
他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己!
这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。
这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海!
可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!
屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。
屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。
但，他并不值得我学习，做榜样。
屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死**亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!
这种可怕的现象，两千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!
不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急?再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是;骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
屈原，我要感激的人——是你。
不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!
很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在与敌人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。
屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗?我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗?又如何落到今天这步田地?”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊!
为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱?又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊?难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗?正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒!”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡?你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨?刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃;刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊?我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
屈原初中中学（汇总17篇）篇五
爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些虚伪的谎言，也不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。以前,我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上,但读了《从小知荣辱》这本书之后,我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。
看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。
小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字;多背诵一首古诗;多欣赏一曲中国民歌;更多地了解祖国璀璨文化;时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。
一滴水可见太阳的光辉，一件事可体现一个人的精神，让我们从小事做起，从现在做起，为我们的祖国增添光彩!
屈原初中中学（汇总17篇）篇六
有些人因为利益的诱惑，因为自己的私欲，而丧失了做人的高贵品质，骗取别人的钱财，争夺别人的地位与权力…在一些人眼里“利益”也许一文不值，相反，也有些人认为“利益”能使自己暴富乞儿。下面一起来看看议论文利益吧，希望对你有啊帮助。
有人问：“名与利是什么?”这是我们心中欲望与希望的动力。不信?那便看看监狱里的那些囚犯吧!他们哪一个不是为了利益?他们有的是为了大把大把的钱，和一些对自己有益的东西。但同时利益促使我们进步，是我们的做事的效率大大提升了。利益也是有正反面的。
有的人为了一个承诺或是一个别人对你的称呼。就不惜一切代价甚至是付出自己一身的自由。瞧!那些吸毒的人们就是最好的证明。他们为图那一时的快乐与快活。却放弃了自己一生的自由。真是让人感到可惜呀。还有那些为了那么一笔“小小”的钞票，放弃了自己所憧憬的未来。若你有那种勇气去干些偷鸡摸狗的事情，为什么不用这份莫大的勇气去干些能造福自己的事呢?你完全有可能在将来赚到比这还多的钱呀!可你却放弃了将来那笔巨大的财富。却来偷这比“小钱”!
但，这比利益也是一笔巨大的财富。有些人就把它用在了正途上。譬如，你们的父母就是一个不错的例子。让我们来看看这个家庭的家长们是怎么做的吧。他们的做法是：孩子有1个满分奖励20元以下的奖品，2个满分奖励50元以下的奖励，3个满分奖励100元以下的奖励，5个满分奖励一个愿望。看!这家的孩子为此奋斗了。他的潜力爆发了!这种方法被广泛用于各地。
瞧。这就是利益的好处与坏处。若将它使用在真正需要它的地方。它就能发挥出巨大的效果，但若使用不当就会产生反面的效果。
因小失大，是生活中很常见的事，有些人因为利益的诱惑，因为自己的私欲，而丧失了做人的高贵品质，骗取别人的钱财，争夺别人的地位与权力……我在生活中就遇到了这样的人。
有一次，我和爸爸去赶枣园集。到了那里，我有点儿口渴，正好看到了许多卖甘蔗的人，就对爸爸说：“爸爸，我渴了，给我买根甘蔗吃吧!”
爸爸答应了，就随便走到一位商贩跟前，问：“甘蔗怎么卖的?”
商贩说：“紫色皮的和青色皮的甘蔗价钱不一样，青色皮的贵一些。”
我说：“那买紫色皮的吧!买一根就行，不要太多，太多干了就不好吃了。”说完，我和爸爸挑了一根甘蔗。商贩给我们切断，削皮，然后放到秤上，按出了价钱，一称，二十多块钱。
“这么贵。”爸爸说，“再拿出一点儿来吧。”
商贩一听这话，说：“对不起，我以为是青皮甘蔗的价钱了，这些都拿上吧。”我心想：想骗我，没那么容易。就对爸爸说：“爸爸，我不要了。”说完，拉着爸爸走了。
我想对那位商贩说：“你这样做值得吗?你这样，不但没有挣到钱，还失去了做人的珍贵品质，真是得不偿失。”
找工作不要靠里面有亲戚.朋友，不要以为朝中有人好做官，除非那人是你老子。
如果工作单位里那位是你的上司，在别人面前或许会装的和你很好的样子，但如果受气了或是怎么啦，要发泄，想到的第一个人绝对会是你这个出气包，“因为你的工作是我给找的，工资是我给的，而且我还是你的上司，你就得被我骂，是你活该，谁叫你没本事，只能在我手下干，算你倒霉，哼哼，活该。而且就算你有意见也不敢在我面前说出来啊!大不了你撂挑子走人，我又不会少你一个，在没你之前我不也好好的，趁着你还没撂挑子之前好好的用用你，先让我歇歇几天!在朋友面前不会训斥你，因为朋友会以为我很善良，还帮你找工作，看我多有本事，多有义气啊;在下属面前就狠狠的骂你，既让自己解气又让下属以为我不会对自己的人偏心，可以让下属更加的诚服于我!”
你看这如意算盘打得多好，想的尽是自己受益。只想到自己怎样怎样，怎么就不想想对方会怎样想，就算你以后在要用人家的时候，怎么开口啊?难道以后就不来往了吗?这种人根本就不想后果，真不知道是怎么爬到那位置的。连自己的朋友都是那样对待，更何况是别人呢?对于那些人也只是利益关系，只有互相利用而没有朋友之间的情谊。就算对对方笑，那也只是迫不得已，要不是你对我的工作有帮助，鬼才会对你笑。那副皮笑肉不笑的表情真让人讨厌。
利益真的那么重要么?l利益可以使自己出卖任何感情，利益大过于一切，任由着利益践踏着情谊，把情谊践踏的一文不值。只要可以使自己获得利益就算是出卖自己的灵魂也在所不惜。
有这样想法的人，他们已无药可救了，“利益”现在是很多人的挡箭牌，他们的利益背后总是有千万个理由，这些理由使他们蒙蔽了双眼，只看到了只要我这样做就能......只要我能得到我想要的利益就算付出所有都行，因为我想要的东西得到了。
道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心;生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊!大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃;朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮;钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗?并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽?那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花;。
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。
在现在浮躁的社会当中，我们渐渐的失去了自我，我们不知道自己该要什么，或许我们觉得生活在这样的一个世界上，我们对于他人并没有存在的价值，或者说，我们存在的价值非常的小，可是我想说的是，我们都是一个个鲜明的个体，我们并没有让我们大家觉得有什么值得快乐并且要去庆祝的地方，我们只是在完成我们自己的任务而已。
屈原初中中学（汇总17篇）篇七
一场疫情让20__年的春节变的不一样。曾经的春节是热热闹闹、红红火火的;挂满灯笼的商场里人山人海，锣鼓喧天;大家走亲访友，络绎不绝。但今年的春节却被一场肆虐全国的新型冠状病毒冲淡了年味，让城市、街道瞬间变得冷冷清清，但围绕抗击疫情发生的许多人和事又都让我们的心暖洋洋的。
大年初一，刚结束太太家聚餐回到家的我们，便不停的从新闻、广播、网络等处看到各种通告：“因武汉新型冠状病毒肺炎病例的不断上涨，全国禁止举办任何形式的群体性聚餐活动，暂停开放所有室内场馆，所有人外出需佩戴口罩!”“武汉被全面封城!”“新冠状病毒会通过飞沫传播，避免外出，出门佩戴口罩做好防护!”“疑似感染…人，确诊…人，死亡…人!”。
这一条条新闻，触目惊心，为这些生命惋惜的同时，我也不禁感到害怕：一定不要被感染啊!
为了做好预防，服从国家要求，谨遵学校号召，我每天呆在家里尽量做到不出门，出门也要佩戴口罩和医用手套!每天吃饭前后勤洗手，注意不挑食，做到营养均衡!认真执行自己制定的学习和训练计划，早睡早起，上午认真参加学校网课和完成作业，下午利用1～2小时时间进行击剑基本功训练，不能因为宅在家里，便放松了学习和训练。而且每天只要我一训练，1岁多的弟弟，就会陪着我一起，摇摇晃晃地模仿我的各种高难度动作，看着他憨态可掬、稚嫩可爱的样子，们全家常被他逗得大笑不止，也算是为我们无聊的居家隔离生活带来了一抹欢乐!
在这次抗击疫情中，医护人员抗战在一线的许多事迹和照片都温暖和感动着我们全家。84岁的钟南山爷爷再次挂帅出征武汉;全国各地医务工作者立下请战书，按下手印，紧急支援……其中让我记忆犹新的是，武汉金银潭医院院长张定宇伯伯，隐瞒自己得了渐冻症的病情，也顾不上被新冠病毒感染的妻子，依旧在抗击疫情最前线奋战。他拖着疲惫的双腿一瘸一拐地走在医院的走廊里，一刻不停忙碌着的背影深深的感动了我。我想对您和战斗在一线的叔叔阿姨们说：这次疫情，为了守护、保护我们，您们不畏艰苦、不畏牺牲，依然坚守在自己的岗位上，为我们拼命!您们是最棒的逆行者，值得我们每一个少先队员学习!我向您们敬礼了!谢谢您们!
虽然这次的疫情让我们过了个不一样的'春节和寒假，但也让我见识到了祖国强大的凝聚力和号召力!团结一心，我相信新冠状病毒一定会被我们打败，祖国也会变得更加强大!
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屈原初中中学（汇总17篇）篇八
在我们的生活中有许多重要的事情，但对每个人来说也许都不一样，有些人认为爱情最重要;有些人认为金钱最重要，还有些人认为事业最重要。英国弗桑德斯曾经说过：品德修养能决定人生，他比天资更重要。一个人的品德修养会影响自己的人生、命运。现阶段身为学生的我认为最重要的事就是有个良好的品德修养，为什么呢?因为我觉得命运和人生都是掌握在自己的手里，想要有个好的未来和人生就必须要拥有良好的品德修养。就从生活中看起，有些人只是因为一点小事就将那非常刺耳又难听的脏话脱口而出，虽然只是一句脏话，却有可能为自己招来一些自己始终料想不到的可怕后果。也有许多社会案件是因为生活周遭的人不顺他们的意，就狠心的伤害甚至是杀害自己身边最亲爱、亲密的人，他们的下半辈子可能就只能在监狱里度过了。还有一些像是偷窃、欺骗或是吸毒......等这些都是缺乏品德修养的行为。反过来说，许多历史上成功的人，他们都有一个共通点就是都拥有一个良好的品德修养，也因为我想要当个成功的人，所以我觉得品德修养比一切还重要!!品德修养是一个看是不起眼的东西，但却是影响我们言行举止最大的因素，我个人认为，如果没有一个良好的品德修养，就没有的人生，在生活中还可能四处碰壁，假如有一天我们要做一笔大生意，突然一不小心做了比较没品的事情，那一笔大生意可能就飞了。我也希望大家都能和我一起努力养成良好的品德修养吧!
屈原初中中学（汇总17篇）篇九
世界万物，各有各的价值所在。人类是世界上最高级的动物，即人类的价值最大也会最小，每个人手里都有这么一份价值所在，看你如何去掌控。这份价值就是品德，你拥有这份价值的大小、多少取决于你自己。
品德的价值体现在各个方面，在生活上无处不在。每个人不一样它的品德就不一样，从小的方面来看，我们可以认为，品德就体现在每个人的言谈举止、道德修养上面，我们从小就受到父母老师的谆谆教导，树立品德兼优的好习惯。一个人的价值并不是体现在自身能力有多强;为社会有多大的贡献;面貌多么美丽。这些都是人生价值和社会价值，而一个人的真正价值品德高尚。
品德二字看似普通简单，但是放在人的身上有些是简单的可见的有的是迷茫的。生活中我们可以看到一些穿金戴银雍容华贵的人，位高权重的人，知识渊博的人品德修养极差，一次我和朋友出去玩，在路边看到一辆豪车司机在辱骂发传单的老爷爷;在我们村里有个家境普通人家，他的儿子在外面做生意，做的很大，在商业届里名声很大权力也很高，但是从来不回家看望他含辛茹苦把他养大的父母;在广场大厅休息的时候，对面坐着一些名校的大学生，在那天里交流每个人嘴里都说着自己的光荣事迹成绩多么优异，可是手里确将垃圾丢满地;从这些人简简单单的言谈举止就看到了她们手中品德的价值数，在我看来她们的品德数不仅为零而且为负。
有句名言告诉我们“富润屋，德润身。”装修可以说是房屋的第二件衣服，品德修养就是人的第二件衣服。即使第一件衣服很华丽很昂贵，但是如果你第二件衣服没有穿对，你一样不漂亮!品德修养可以完善一个人，可以体现人的真正价值，可以健全人格锤炼意志。衡量一个人的价值是要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少财富。我们从出生那一刻带着品德高尚的使命而来，并不是带着负担而来，品德可以给我们带来快乐，带来心灵上的安慰，带来至高的财富。品德并不是可以用金钱来衡量的，但是一定要说品德的价值，我认为品德是无价的，是用金钱买不来的!
做人要以德为先德才兼备品行兼优，才能体现人的最高价值，我们要记住富润屋，德润身。
屈原初中中学（汇总17篇）篇十
我崇拜的人有很多，篮球健将-姚明，武打演员-吴京，特种兵中校-张福远，歌手-周杰伦……但我最崇拜的那位为中国赢得了许多金牌的羽毛球健将，曾经称霸世界羽坛的羽毛球明星-林丹。
林丹出生于1983年10月14日，身高1。78米，有一双炯炯有神的眼睛，一对小巧玲珑的耳朵，肌肉发达。
林丹的爸爸妈妈都是体育爱好者，每次打篮球都带着他。一次，他发觉羽毛球很好玩。他后来上了业余班，他是班上唯一一个用左手打球的小朋友，所以教练对他特别关注，但是他的身体素质很差，每天训练他都认认真真地完成，他说过一句话“训练不苦，怎么叫训练?”后来，他的技术突飞猛进。1992年，他进入了省队，进入了国家队。通过一段时间的努力，世界排名第一。
伦敦奥运会羽毛球男单决赛，中国林丹对马来西亚李宗伟。观众席上座无虚席。随着观众的呐喊声，两位大将迈着轻盈的脚步走进了场地。
裁判一声令下，比赛开始了。李宗伟发球，他发了一个高选球，林丹做了一个杀球的假动作，让李宗伟误以为他要杀球，可他却打了一个高远球，李宗伟毫不犹豫的来了一个跳杀，球擦网而过，林丹立马起动给他放了个网前，李宗伟以迅雷不及掩耳之势给林丹挑了个后场，球既不高又不远，林丹一跃而起，猛地一挥拍，球像火龙一样杀向李宗伟的边线，李宗伟来了个鱼跃救球，可是球却没有过网。第一局，李宗伟以21：15赢了林丹，我心想：林丹这场不会输吧?第二局和第三局保持冷静，调整了战术，反败为胜。林丹最终以21：10和21：19的好成绩赢了李宗伟。
这就是我崇拜的人-林丹，我崇拜他的这种沉着冷静的精神和他那种刻苦训练的精神。我要把这种精神带到我学习羽毛球和生活中，争取以后能有他那样的好成绩。
屈原初中中学（汇总17篇）篇十一
什么是责任?似乎很难用语言文字解释得清楚。可当你喝完一罐饮料，小心地将饮料瓶投入垃圾桶时;当你见到你同桌的笔坏了，主动地递上一支时;当你扶着老奶奶过马路时，便是尽了看来微乎其微，实则浓缩具体化了的责任。
叔本华曾经说过：“上帝给我们一具肩膀，就是教你挑担子的。”责任维系着人与人、人与社会的关系，促进社会进步。
我们每天读书来充实自己，反省自己，这是对自我负责任;经营者出售价廉质优的商品，诚信交易，这是对消费群体负责;遇到歹徒行凶，见义勇为，这是对社会负责任;边防兵在边防线上时刻坚守着，这是对国家安全负责任。由此看来，责任涵盖的范围是广泛的。
《三国志》的作者陈寿，能够不计私仇，公正客观地评价诸葛亮，这是对后世读者负责任，是“古人”之负责任;《环球财经连线》财经评论员叶檀，从不同角度分析股市走向，这是对全中国股民负责任，这是“今人”之负责。民族英雄在枪林弹雨中强行穿过，不畏生死，只为报答祖国，是“中国人”的负责任。当“泰坦尼克”号将要沉没时，船员们能恪守自己的职责，救助妇孺，这是良知，对“绅士风度”负责任，是“外国人”的责任。由此看来，责任无时不在，无处不在。
看到了这么多关于责任的事例，其实它们共同之处是一种精神之力，信念之力，意志之力。责任无论大小，人与人构成社会，而责任对社会的进步起到巨大的作用。
责任是相互的，如果你自己承担起对他人、社会的责任，他人也会为你承担起责任，这就是“我为人人，人人为我”的道理所在。如果你不承担责任，那你有什么理由要求他人付出呢?责任往往是无情的，它会惩罚你的不负责。
作为青少年的我们，要明辨是非，了解自己承担的义务与责任，把握好学习的责任，开阔视野，认识到自己该为社会做什么，了解国情及趋势，认识到时代的紧迫感，激发我们的社会责任感，承担振兴民族精神的责任。
屈原初中中学（汇总17篇）篇十二
面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！
广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！
屈原初中中学（汇总17篇）篇十三
只有积累更多的素材,写出来的。
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屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
屈原,名平,字原,出身于楚国贵族.公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里.屈原自幼勤奋好学,胸怀大志..早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦.同时主持外交事务.主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国.提倡“美政”.在屈原努力下,楚国国力有所增强.但是,由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原.公元前320xx年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱.使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯.结果楚怀王被秦国诱去,囚死于秦国.顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南.公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月投汨罗江自杀.
屈原的事迹,主要见载于司马迁的《史记》.根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日.屈原于是年正月十四诞生于丹阳,即今湖北秭归,一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”.屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手.
屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王于是“怒而疏屈平”.
屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育.
怀王十五年(公元前320xx年),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸,同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.
此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解“齐楚联盟”的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚“黄棘之盟”,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北.
怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,屈原力劝不可,然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,怀王亦不听屈原等人劝告,结果会盟之日即被秦扣留,三年后客死国.在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝.但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安.由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后.
在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急.到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机.次年,秦军又进一步深入.屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望,也曾考虑过出走他国,但最终还是爱恋故土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江,殉了自己的理想.
屈原死日,可能是五月初五,或距这一天很近的一个日子.五月初五原来是楚地的传统节日,后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,论其本来意义,反而鲜为人知了.
屈原初中中学（汇总17篇）篇十四
屈原，是我国著名的爱国诗人。他为了楚国牺牲了青春，甚至后来还牺牲了自己的生命。换来的却是楚王的质疑、奸人的诬陷，和两次的放逐。
我常常在想：屈原究竟为什么要投江呢？凭他的聪明才智去其他国家一定能得到重用。这个答案在我看了《屈原》后才得以解答。原因就是他太爱国了，太正直了。当秦国侵犯楚国时，他不愿意和大臣们一起逃跑，而是守护着楚国，悲痛欲绝的他最终以投江来表达自己的爱国情感和自己的清白。
看完后，我的心久久不能平静。屈原是一个才子，由于才华出众，遭到大臣妒忌和陷害，没有得到机会展示他的才华。这时的他该是多么伤心啊！我佩服他的正直和他对祖国的热爱。但，我觉得他有二点做得不好。那就是容易激动，喜欢实话实说。虽然不算缺点，但也让他成为了“亲秦派”的致命敌人。
屈原在他最艰苦的时候写下了《离骚》。《离骚》写的是他对自己一生的看法，和对“亲秦派”的讽刺。
我佩服屈原。
屈原初中中学（汇总17篇）篇十五
一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。
江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。
是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬！
屈原初中中学（汇总17篇）篇十六
空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诋毁、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。
你――屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诋毁的后果！你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！
啊，屈原！
屈原初中中学（汇总17篇）篇十七
端午这一天，忽然想到对屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“爱国主义诗人”的'层面上。
翻看了几本书后，只觉得这位老先生死得实在有些可惜。他在做楚怀王左徒时是很得信任的，但后来在“亲秦”与“亲齐”的两派斗争中失宠。楚襄王继位，其弟子兰作为亲秦派的代表，依旧占了上风，屈原被流放江南，后来以死殉道，兑现了他在《离骚》中所言的“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”
抱屈之一是，他实在不值得为了亲齐而劳心费力。秦兴齐亡，岂是老先生的意志所能改变？他以“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”自翔，试图挽狂澜与既倒，但楚已如残灯将尽，老先生实在有些不识大局了！
抱曲之二是，怀王昏聩，他原本可以按照孔子他老人家遗训：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，却偏偏为楚怀王反复无常耿耿于怀，忿忿不平地埋怨着：“初既与余成言兮，后悔遁而有他”，独自儿在一旁受着窝囊气。孔子说“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”，这位屈原老先生，吃的就是这种“愚不可及”的苦头。