实用徽商文化的论文范文（15篇）

范文范本是我们写作的参照和借鉴，可以帮助我们避免一些常见的写作错误。为了帮助大家更好地学习写作，小编为大家准备了一些范文的欣赏和分析。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇一

徽商文化是指中国安徽省传统商业文化的代表，是徽商群体形成和发展过程中形成的独特文化标识。作为徽商后裔的我们，在深入了解徽商文化之后，不仅对其历史渊源和商业理念有了更全面的认识，更从中汲取了许多宝贵的心得和体会。

首先，徽商文化注重信用和诚信。徽商曾在明清时期以茶叶、绢帛等商品贸易为主，而他们在商业活动中，一直坚守“诚信为本”的原则。徽商追求长久稳定的商业关系，以诚信建立起良好的口碑，并通过口口相传的方式拓展市场。这让我深刻认识到，在商业活动中，诚实和信任是经营的核心，而不是短期的利益。只有诚信经营，才能够赢得客户的信任和忠诚度。

其次，徽商文化重视家族观念和社会责任感。徽商以“家”为核心单位，注重家族的继承和发展。在家族企业的经营中，他们注重人才的培养和传承，并将企业发展视为家族兴衰的关键。这让我认识到，作为企业家或商人，我们不仅要着眼于眼前的利益，还要为后代考虑，注重家族的传承和发展。同时，徽商还积极参与社会公益事业，关注社会发展和民生福祉，彰显出浓厚的社会责任感。这启示我们，商业与社会的关系密不可分，作为企业家，我们应该积极承担社会责任，在商业发展的同时，也要回馈社会。

此外，徽商文化注重教育和文化繁荣。徽商极为重视家族成员的教育，注重培养人才。他们追求文化的繁荣，对于书画、礼仪、诗词、音乐等方面都有很高的欣赏和要求。这让我意识到，在商业活动中，只有广泛涉猎各种知识，不断提高自身修养，才能够成为一个优秀的商人。同时，文化的繁荣也是社会发展的重要标志，只有有文化的商业才能够真正影响并提升整个社会的文化水平。

最后，徽商文化强调节俭和精打细算。徽商人多从小做起，通过艰苦奋斗积累财富，他们养成了精打细算、节俭的习惯。徽商在发展自己企业的同时，也积极回馈家乡和社会。这让我们意识到，节约和精打细算是企业发展的一种智慧和必然选择。同时，企业发展的过程中，也要注重回馈社会，积极参与公益慈善事业，为社会贡献自己的力量。

总之，徽商文化的核心思想是诚信、家族观念、社会责任、教育和节俭。通过深入了解和体会徽商文化，我们进一步认识到商业活动不仅仅是追求经济利益，更是通过诚信和责任感塑造企业品牌，建立社会形象。徽商文化的积极价值观和传统商业理念在今天仍然具有重要的意义和参考价值，对我们的商业活动和生活方式都具有积极的指导作用。我们应该进一步传承和发扬徽商文化，将其融入到商业活动中，为社会进步和发展贡献自己的力量。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇二

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇三

徽商文化是中国传统商业文化的瑰宝，也是徽州人的骄傲。我有幸在徽州旅行时深入了解了徽商文化，并对其产生了浓厚的兴趣。通过体验和学习，我对徽商文化有了一些心得体会。

首先，徽商文化强调诚信。徽商德行是徽州商人的文化底蕴，也是徽商文化的核心价值观。在徽州古建筑中，随处可见“言必信，行必果”的标语，这种精神贯穿了徽州商人的一生。徽商注重信用，以信用为本，讲求谋取长远的商业利益，而非一时的短暂利益。这种诚信的商业伦理观念深深影响了我。在与人交往和做生意时，要遵守约定和承诺，讲求诚信，才能赢得他人的信任和尊重。

其次，徽商文化强调务实。徽商追求卓越和实用，崇尚实干和实业，与浙商的务实精神有着异曲同工之妙。徽州的古建筑是徽商文化的鲜明代表，它们的建筑风格朴素大方，结构坚实，注重实用性，能经受住考验。徽商从商往往以实业兴国为己任，培育和带动了许多当地的特色产业，不但丰富了徽州地区的经济，也为整个国家做出了贡献。在现代社会中，我们很容易迷失于虚无缥缈的目标和空泛的口号中，徽商文化的务实精神为我们树立了正确的价值观念。

接下来，徽商文化强调人文关怀。徽商文化不仅注重商业利益，更注重对家族和社会的责任和关怀。徽商商会就是徽商团体的典型代表，它们为大家谋划福利事业，照顾弱势群体，提供教育和医疗等公益服务。在徽商家族中，家族成员之间互助互利，携手共进，共同致富。这种人文关怀的精神值得我们学习。在现代社会中，人际关系往往变得冷漠和利益化，我们更需要重拾徽商文化中的人文关怀，关心他人，关爱社会，建立和谐人际关系。

最后，徽商文化强调传承。徽商文化经过了几百年的繁衍和发展，形成了其独特的商业风格和精神。徽商作为徽州地区的代表，承载着徽州人的骄傲和记忆。如今，徽商文化正逐渐消失，我们需要更加努力地传承和弘扬徽商文化的精神。通过学习和宣传，让更多人了解徽商文化的历史、内涵和价值，才能使其在当代社会中焕发新的生机。

综上所述，徽商文化是徽州人的骄傲，也是中国传统商业文化的瑰宝。徽商文化注重诚信、务实、人文关怀和传承，在当代社会中依然具有重要的意义和价值。通过对徽商文化的体会和学习，我认识到要做一个诚实守信、实事求是、关心他人、传承传统的人。我相信，只有大家一起传承和弘扬徽商文化的精神，我们的社会才能更加和谐繁荣。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇四

近日，我有幸参加了一次关于徽商文化的培训课程，这让我对徽商文化有了更深入的了解，并从中获得了许多宝贵的心得与体会。徽商文化是中国传统文化的瑰宝之一，它蕴含着丰富的智慧和商道精神，对于当今社会的发展与个人成长都有着重要的启示。

首先，徽商文化注重品德修养，强调诚信和道义。在徽商文化课程中，我们学到了徽商家训“诚信立业，倡廉自律”，这使我深刻认识到诚信对于一个人的职业发展和社会地位是多么重要的一环。无论是作为个人还是企业，只有拥有了诚信，才能树立起良好的形象和信誉，赢得他人的尊重和合作。而诚信是源于内心的正直和善良，只有从内而外的真诚待人才能赢得他人的信任。这让我深刻明白到，仅有成功并不足以成为一个让人叹为观止的商人，唯有以诚信为本，才能在商业领域与众不同。

其次，徽商文化课程教导我们要注重团队精神和合作能力。在徽商文化中，团队合作是十分重要的，因为团队的力量远胜个人的能力。在课程中，我们学到了徽商的经验宝典《眉山徽商兒女行》，它强调的是家族和谐与团队合作。每个人都有自己的长处，只有通过合作和协作，才能最大限度地发挥每个人的潜力，实现更大的成功。这让我认识到，一个优秀的团队应该是一个互相信任、合作默契的团队，只有团队成员之间相互理解和支持，才能共同实现目标。

再次，徽商文化课程让我意识到要有远见和创新能力。在课程中，我们学到了徽商的创新精神和商道智慧。徽商的创新并不仅仅限于产品和技术上的创新，更包括经营模式和商业理念的创新。他们致力于满足人们的需求，并通过创新的方式找到解决问题的方法。这让我深刻认识到，一个有远见和创新能力的商人能够把握机遇，引领潮流，实现自己的价值。只有不断创新，才能在竞争激烈的商业环境中保持竞争优势。

最后，徽商文化课程让我明白了积极进取和持续学习的重要性。徽商自古以来就以勤奋务实而著称，他们注重知识的积累和学习的持续。在课程中，我们学到了徽商精神中的“乘时育才”观念，即要善于抓住时机，不断学习和提升自己。这让我明白到，人永远不能停止学习，只有不断提升自己的能力和知识，才能适应社会的发展和变化。持续学习不仅可以为个人的职业生涯带来更多的机会，也可以培养我们作为一个人的全面素质和国际竞争力。

总之，参加徽商文化课程是一次宝贵的体验，它让我从不同的角度看待了商业和成功。徽商文化以其独特的价值观和商道精神，为我们提供了一个个人成长和职业发展的瑰宝。通过学习徽商文化，我明白了诚信、团队合作、创新和持续学习的重要性，这些都将成为我未来发展的重要支撑。我相信，在将来的生活和工作中，这些宝贵的心得与体会将指引我不断成长，助我在社会中取得更大的成功。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇五

摘要：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，中国作为茶文化的发源地，距今已有几千年的历史。

春秋、西汉、三国、魏晋南北朝、隋代等都有不少对饮茶的记载。

至唐，唐统治者统一了南北，社会安定，经济繁荣，饮茶就成了举国上下必不可少的一种风尚。

所谓饮茶必有器，陶瓷茶器的发展演变经历了漫长曲折的过程，陶瓷茶器象征着我国博大精深的茶文化内涵，更象征着我们的民族文化。

关键词：唐代;茶文化;陶瓷茶器。

唐代是我国封建社会中辉煌的时代：国力强盛，社会安定，经济发达，文化繁荣。

繁荣安定的社会为茶事的兴盛创造了有利的条件。

《封氏闻见记》说：“城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。

”这证明唐代都市多有茶肆，可见唐代饮茶的兴盛之况。

唐代饮茶兴盛与茶圣陆羽的《茶经》也是密不可分的。

《茶经》是世界上第一部论茶的专著，体现了陆羽的茶学理论体系。

陆羽在《茶经》中“一之源”、“二之具”、“三之造”、“四之器”、“五之煮”、“六之饮”“七之事”、“八之出”，系统而详细地介绍了茶的起源、茶叶的采摘工具、制茶、煮茶的用具和方法、饮茶的方法以及茶事的历史记载、茶叶的产区。

“四之器”中的“二十四茶具”是举行茶道的必备之物，只有在某些特定的环境中，才可以省略其中某一部分;其中“五之煮”中“其水用山水上，江水中，井水下。

”并对这三种水进行了较详细的说明;“六之饮”中“膏薪厄炭非火也，一飞湍雍潦非水也”;可见唐人饮茶对用具用水用火颇为讲究。

使用上品茶，如煎时用水用火不当，则茶味大减，为茶道所不取。

可见陆羽对饮茶活动的热忠，见解详细而生动。

《茶经》亦对唐代茶业的发展起了不可磨灭的积极的推动作用。

唐代文人热爱饮茶，从茶诗中，我们可以了解当时的文人的饮茶盛况和他们寄托在茶事上的情感。

白居易的《谢李六郎中寄新蜀茶》诗中吟到：“汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇六

摘要：本文尝试用性别分析的工具，从文化的视角把身处社会结构和利益格局巨大变迁中的弱势群体女性作为研究对象。

指出就业中存在性别不平等状况，揭露了性别不平等背后的制度性和结构性因素，分析了社会制度和结构中造成和影响性别不平等的文化机制，认为经济转轨时期社会文化的堕距是女性就业性别歧视的根源，提出构建先进的性别文化对解决性别歧视具有重要意义。

关键词：就业性别歧视;文化机制;先进性别文化。

分析妇女就业中的性别歧视，首先必须明确性别歧视的基本内涵和界定。

这是关于性别歧视的权威定义，它高度概括地阐明了性别歧视的基本含义。

就业性别歧视问题在世界上各个国家都存在，我国也不例外。

20世纪80年代以来改革开放，这场深入到制度与结构层面的社会变革对中国女性的就业状况形成了巨大的冲击。

由于企业拥有用工自主权、女性“性别亏损”、社会文化的传统性别观念以及法律法规的不完善等原因，就业过程中女性遭受性别歧视现象屡见不鲜，导致女性就业存在以下主要问题：女性就业难;女性就业质量差;从总量上讲，女性失业人数比重较大;再就业困难;女性劳动权益问题凸显。

本文从文化的视角对就业过程中的性别歧视问题做出分析和探讨，希望对于这一问题的研究能提供借鉴，对于消除就业性别歧视能起到促进作用。

二、一个文化的分析视角。

(一)性别分工的社会文化运行机制。

社会性别理论认为，女人能力低于或劣于男人不是先天原因，而是后天环境造成的。

女人与男人的差距是社会习俗束缚的结果，是社会文化强加的。

20世纪五六十年代，法国女权主义作家波伏娃提出了“女人是被塑造的”观点，论证了男女性别的分工和差异是由社会文化建构的，是在男性优位的社会建构过程中逐步形成的。

20世纪六七十年代，的“性认知障碍”的研究成果，从根本上推翻了长期以来占主流地位的性别生物决定论的假说，为性别是社会文化建构的观点提供了坚实的科学依据。

按中国男主外女主内的传统，女性承担大部分家务劳动，女性实际劳动时间(职业劳动+家务劳动)高于男性，闲暇时间少于男性。

这样的生活运行模式不仅使女性难以有更多的时间不断充实和提高自身素质，亦使她们对职业的投入不足和自我期许降低。

这种性别的社会角色削弱了女性在就业竞争中的能力。

那么，这种传统的性别分工机制如何运行呢?当体力成为生产力中最活跃的因素时，男性在物质生产领域独占鳌头，经济上的支配地位使父权制成为统治社会的主要制度，男性占据主导地位、女性沦为男性的附属品。

汉代即有民谚云：“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。[3]。

在靠天和人力吃饭的农业社会中，男性在社会生活的各个方面占据主导地位，他们被看作是社会或家庭的栋梁，女性被认为只能生儿育女、操持家务。

重男轻女思想由此而生，父权制成为社会的主要制度。

父权制强调男性与生俱来就具有支配性和独立性，富有攻击性，而女性则与生俱来就是温柔的、顺从的、情感依赖的。

这种传统的性别分工制度规定公共领域只能由男性管理，女性只是男性的附庸和摆设，该制度在儒家文化中表现最为严格，男尊女卑是我国传统性别文化的核心观念。

《诗经》所记载的民歌中，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”。

[4]即男女从降生之时，便有床(贵)与地(贱)之分，璋与瓦之别。

男孩一降生，其角色就被定位于养家糊口、拥有决定权、处于支配地位、获取较高的社会地位和名誉声望，女孩被定位于关怀和照顾老人孩子、以家庭为重心、处于辅佐和服从地位的角色。

这一分工制度造就了男性对权势、声望和财富的崇拜，也造就了女性与公共领域的隔绝，机械延续着女儿、妻子、母亲的家庭角色。

这一方面使男性拥有更多的权力、财富和更高的地位，另一方面女性只能从男性手中获取权力、财富和地位，形成/男主女从/男尊女卑的格局，女性不得不把自己的职分降到次要的从属的角色，[1]这种性别分工制度使现代的核心家庭“以父母地位不对称”为特征，即男性在家庭中占主导地位，而女性的劳动价值不受重视。

在男孩和女孩形成身份的过程中，逐步对父母的角色有了区分。

儿童在有关男性和女性概念的发展形成过程中，不断修正自己的行为、思维、情感以及期望，以求同他所观察到的性别范型相吻合，努力使自己成为十足的男子汉或温柔女性，最终成为具有典型性别特征的个体。

此过程通过不断复制被历朝历代制度化，经由三千年的史内化为人的自觉行动，成为“吃人的礼教”，在人们的意识深层形成厚重的文化积淀。

生产力的发展，尤其是蒸汽、电力和核能为动力的机器代替了人力(手工)劳动工具，传统性别分工制度受到强烈的挑战和冲击，女性在公共生产领域大显身手，经济地位开始上升，社会地位大大提高，男性也逐渐分担家务和照顾孩子，传统性别分工制度向性别平等制度转变，正如奥格本(-burn)认为，这种转变作为一种文化现象是在打破旧均衡状态后做出调节，寻求新的均衡过程。

文化失调理论认为，现代的许多社会问题都是由于我们的思想观念不能与社会发展相适应引起的，性别歧视问题也不例外，所以三千年的文化积淀使女性以持家为主、男性以养家为主的男外女内男耕女织格局并未根本改变。

在父权制文化中家庭内部的性别分工始终是男主外女主内。

世代相传的性别角色强调男性在公共领域和女性在私人领域的责任，社会化过程使人们相信男性适合在外闯天下而妇女更适合呆在家里相夫教子。

文化形成了男人是养家人，女人是持家人的刻板印象。

在现实生活中，社会性别的生理差别经由性别文化和制度化力量的作用，通过一系列行为规范的制约，最终被凝固为性别角色。

在农村依然表现为女性结婚后要从夫居，不能赡养自己的父母和继承自家的财产。

孩子只能冠夫姓，男孩继承家庭财产、延续香火，生了男孩说是“生了个读书的”，而生了女孩说是“陪钱货”。

民间流行的说法就是：“生个男子满堂红，添个女孩年年穷”。[7]。

这种性别分工制度要求男女扮演的不同角色强化了男性的支配地位，同时，性别社会化的机制还在不断加强女性的家庭角色，弱化其在公共领域中的社会角色。

如果一名女性在事业上相当成功，而家庭生活却出现了问题的话，那么她仍然被视为一名失败者，因为她没有在人们普遍认为的女性生活中最为重要的方面取得成功。

转型时期我国传统文化与现代观念相互交织，两性平等的立法与事实上的不平等同时存在，传统与现代的性别分工机制彼此缠绕，这对男女的角色、责任、资源分配、权力分配、社会评价带来了巨大的影响，形成了因果相连的性别运作模式。

导致女性不仅在就业中处处遭受歧视，而且大多从事与性别有关的延伸性工作，其职业往往与幼儿园老师、护士、保姆、服务员等相联系，女性就业增长最多的是在“照顾性”服务业，而男性在高收入、高科技、高地位的职业领域中占据统治地位。

统计显示，在全国各级各类机构负责人的性别构成中，男性高达85.4%，女性仅占14.6%(1995年全国1%人口抽样调查资料)。

一份很有影响的报纸刊登的招聘广告中，所公布15个岗位中有12个岗位指明只要男性，而这些岗位清一色是管理决策部门的职务，如星级宾馆总经理、外贸公司总经理、财务总监、资产管理部长等。

这种在招聘时把女性排斥在管理决策阶层之外的现象，证明了工作场所男性优势和性别不平等的普遍存在，性别歧视并没有随着知识经济时代的到来而销声匿迹。

长期以来，传统的性别分工机制将女性的职业或能力固定化，在人们的潜意识中或多或少地存在传统的角色定型，认为女性的主要责任在于家庭，“男主外女主内”的思想成为整个社会的共识，进而造成家庭甚至女性自己对自己的束缚。

“男人以社会为主，女人以家庭为主”的性别角色规范规定了男女主要活动的两个不同领域，女性对家庭负责，其主要责任是相夫教子，做贤妻良母，男性的主要责任体现在社会中，有一份体面的职业，为家庭带来经济收入和社会尊敬。

女大学生尽管受教育程度高，仍无法摆脱这种长期形成的价值观，甚至一些有才华的女孩在“我不能”的阴影中放弃开发自身潜能的努力，许多女大学生在潜意识中认同“女性不如男性”的观点，对于工作，也就缺少男生的那份豪情壮志和事业心。

与此相对应，社会女性所应从事的职业也形成了一种刻板印象，认为女性只能从事幼儿园阿姨、服务员等行业。

职业的不同导致社会对男女评价的不同，认为男人天生比女性能力强，比女性聪明，适合干大事业。

因此许多企业在招聘时以岗位不适合女性为由拒绝女大学生正是这种刻板印象一定程度上的反映。

性别刻板印象把性别角色定型化，使它在压制女性的潜能上发挥了很大作用，从而为性别歧视提供合法化依据。

女性长期不从事那些被男性垄断的职业反过来又强化了女性的刻板印象，形成了恶性循环。

(二)性别歧视的内化：女性对传统性别角色的认同。

中国传统的性别角色观念把理性的、勇猛的、主外的、独立的、擅长抽象分析的等归为男性特征，而把感情的、温柔的、主内的、依赖的、缺乏抽象思维能力的等归为女性特征，这种刻板化的性别角色通过社会化过程使两性都顺从文化所规定的气质、角色、地位，导致了性别角色的差异。

从表层看，这一过程是通过女性认同传统性别角色的社会化过程实现的，女性认可了性别角色差异，并默认了性别歧视。

但是，从深层看，社会化过程实现的前提是性别角色差异，性别角色差异的一个基本内涵是男人更适合社会就业，这一内涵通过社会化过程最终导致了男性优于女性的意识形态合理化，并通过家庭、学校、社会的文化传递将这种社会文化价值观凝结为一种社会的潜意识，深深地扎根于社会的文化心理结构中，这使女性对性别角色的认同遭遇了比社会化更强大的机制。

社会文化观念中的性别歧视机制，这一机制依靠社会化过程加深了女性对传统性别的角色认同。

性别歧视的社会机制一旦形成便具有相对独立性，它潜在地规定着人们的行为方式，并做出价值评判。

功能主义者就曾认为，男人天生就适合“工具性角色”，通过外出工作满足家庭的经济需要;而妇女天生就最适合“表意性角色”，就是要待在家里并做一些家务劳动，满足家庭内感情上的需要。

这种观点认为传统男女之间明确的劳动分工的确是一种非常有效的社会安排。

随着社会进步和妇女社会地位提高，该理论已经遭到女性主义者的激烈批判，但由于这种传统性别分工的观念已经深深地植根于人们的意识中并被制度化，所以，它至今仍大有市场。

举例来说，即使在一些发达国家，在两性平等水平比较高的学术领域，男人们仍期望女性离开科研岗位在家生儿育女，承担主要家务的表现依然十分突出。

女性由于对传统性别角色的认同受“女不如男”的观念的影响，加上这种影响所导致的不真实结果，让女性在了解男女有别时，也默默接受着“一性别优于另一性别”的歧视认识。

第二期广东妇女社会地位抽样调查结果显示，同意“男人以社会为主，女人以家庭为主”观念的女性高达61.3%，有24.9%的女性认为/如果配偶的收入足够高，或者家里有大量钱财，自己愿意回归家庭做全职太太。

甚至女大学生或研究生作为女性中的一个小群体，尽管受过高等教育，但由于本身有着/女孩所特有的各种心理、体力、思维方式的特点，也难免遭受世俗的偏见与歧视。

时至今日，妇女就业已极为普遍，妇女的独立已被社会所公认，但心理上的依附性仍然存在。

社会文化的这种规范性，在妇女的职业活动中表现出重视家庭胜于重视职业工作。

社会普遍存在着女性应当为家庭和丈夫牺牲自己利益的期望。

当家庭活动与职业活动发生冲突时，妇女往往是放弃职业活动，或者不得不尽量多做一点家务，使工作保持在中等水平。

所以，在选择职业时，妇女更多的是考虑工作轻松，而较少考虑职业成就。

妇女对自己收入的考虑，更多的是强调作为家庭收入的补充，而不是家庭收入的重要来源。

因而妇女不愿花更大的代价取得更多的收入。

妇女的这种选择模式不仅和企业的职工行业规范发生错位，而且在妇女的职业活动中也会发生偏差，难以实现妇女的职业成就。

社会文化对妇女的职业成就要求极少，如果妇女为了职业成就而忘我工作，她不仅难得到别人的理解，而且可能成为家庭冲突的根源之一。

在“夫贵妻荣”、“夫唱妇随”等男尊女卑观念的影响下，一些有才能的女性不敢或不愿意从事领导工作，更畏惧“女强人”的称谓。

三、解决女性就业性别歧视的对策纠治。

传统的性别文化规定了传统的男女性别角色，传统的男性角色与获取成功的社会角色的要求是一致的，而传统的女性角色却与成功的社会角色的要求相差太远。

尽管社会已赋予女性新的社会角色，但女性仍然摆脱不了传统性别文化的束缚，社会对女性的角色期待和评价仍然以传统的性别分工要求为标准。

女性要取得事业的成功，不得不付出比男人多得多的努力，不得不接受双重角色规范的要求。

构成我国人口近一半的妇女，理应享有平等的就业权，有权利与男性共同参与社会竞争和分享社会进步成果，但从上文分析中我们可以感觉就业中的性别歧视象空气一样弥漫在每个人的周围。

因此，摒弃传统的性别文化糟粕，建构先进的性别文化是实现男女平等的必由之路。

(一)构建先进性别文化，为女性就业创造宽松的社会环境。

要消除就业领域的性别歧视，就必须改变传统的性别差异观念，建立以人为中心，以两性全面、和谐发展为目标的先进性别文化，这是实现男女平等就业的根本。

先进的性别文化以承认妇女的社会主体地位、承认男女具有同等的人格和尊严为基础，以立足现代，推进性别关系的和谐，推进男女共同全面发展和自由发展为目标，以权利的个性化、选择的多样化和向弱势群体的倾斜为原则，并具有批判性、超前性和挑战传统以及为大众所接受的特点[9]当代性别文化的核心理念是男性文化和女性文化的共同发展。

它不局限于单独的女性解放与发展，而是立足在整个人类文化之中发展性别文化;它不致力于男女之间的对立和斗争，而是寻求在两性平等的基础上确立女性的独立自主地位，促进两性在人类进步、社会发展中平等受益、共同进步。

当今性别文化概念的提出和对这一问题的研究，一方面在于从以女性为主体的意义上认识女性自身和人类文化的发展，另一方面又是针对人类文化发展进程中两性文化的不平等状态而言的，其中关键的问题是在全社会倡导男女平等、尊重妇女的进步观念，倡导男女共同参与社会劳动共同分担家庭责任，改变传统的性别分工定势，让男人介入妻子分娩过程的照料和喂养孩子、照管孩子的工作，改变把生育和护理孩子仅仅看作是女性责任的观念。

使人们包括妇女自己提高对女性社会价值的认识，促进男女两性健康和谐地共同发展，为女性就业提供宽松的社会环境。

瑞典的经验很值得我国借鉴，瑞典的家庭受到一系列涉及面很广的公共政策，如，劳动力市场和税务政策，以及其他同家庭有直接关系的，诸如托儿所、育婴假期、子女生活费补贴标准等政策的影响。

这些政策使得瑞典妇女就业率猛增，到1986年为止，25-54岁的瑞典妇女中，有89.8%的人都进入了劳动力市场，家庭育儿假保险也许是瑞典有关鼓励妇女参与劳动力市场的所有政策中最引人注目的一项。

(二)倡导男女气质的多样化和双性化。

男性气质与女性气质是农业社会的划分，米德在《三个原始部落的性与气质》一书中得出这样的结论：社会文化一旦形成了相对稳定的男女性格模式，这一模式就立刻使男女行为相互制约。

例如，如果文化要求男性具有支配性、自信和攻击性，男性则要求女性具有服从性;当他遇到与自己一样的妇女时，便对自己的男性角色产生了怀疑，这就是为什么与男性规范最为一致的男人，对具有男性气质的人最为仇视的原因。

就能力而言也是如此，如果社会将某种才能分配给男人，强化了男人的社会责任感，于是，男人自然而然变得强大起来;对于女性来说，她们也默认并且接受这一形式的存在。

转型时期我国社会文化环境普遍强调男主外女主内，男强女弱，男性气质是刚强、成就取向和完成任务相关的行动取向，女性气质是温柔、关心他人和建立关系相关的亲和取向。

这种有关性别气质两性对立的、稳定的、固化的态度和信念经过三千年的华夏文明史积淀下来流传至今。

虽然传统的性别意识已经在整个人类意识中根深蒂固了，但我们身处21世纪，整个社会观念都在进步，时代呼唤一种平等的性别观念。

事实上，美国心理学家贝姆有研究表明现代社会至少有四种气质：男女双性化气质、女性气质、男性气质、中性气质。

没有任何一个男性或者女性的性别特质是单一的，每一个个体的身上都同时具有男女两性的性别特质，人天生就不属于某一单一的性别气质，而且从现实生活当中来看，事业成功的女性往往是属于双性化性别特质的女性，既具有男性的刚强自信、勇敢、雄心勃勃的一面，又具有女性温柔、细腻、善解人意的一面，这种性别特质往往能够做出跨性别行为，对社会有更强的适应性。

所以我们不要从传统的性别意识去规范男人和女人，要倡导男女气质多样化和双性化的观念。

事实上，改变社会传统的性别意识正在逐渐成为现实。

举例说，过去小孩取名字包含更多的性别的特点，如给男孩子取的名字有：刚、强、壮等，给女孩子取名字比如花、草、洁、静等等，现在越来越多的孩子是中性的名字，这说明社会的性别角色观念在调整和改变。

同时，男孩子可以玩布娃娃，女孩子也可以玩枪和炮。

正因为现实气质的多样化，而不仅仅是男性气质和女性气质两种，所以需要包容和多样性。

要想彻底攻破男强女弱、男主外女主内以及女性应当从属于男性的两性关系的价值观念和意识形态，女性要加强自身素质和能力的培养，努力提高自身的业务素质和心理素质;要强化竞争意识、市场意识和主动就业意识，努力把自己培养成视野开阔、有创造力、既坚强勇敢又温柔体贴的人才。

只有这样，两性才能不断适应新形势，提高就业的竞争能力，依靠自己的力量走出一片可持续发展的新天地。

【参考文献】。

[1]李慧英.社会性别与公共政策[m].北京：当代中国出版社，：24，53.

[2]第二期中国妇女社会地位调查课题组.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告[j].妇女研究论丛，，(5).

[3]林聚任.社会性别的多角度透视[m].广州：羊城晚报出版社，：5.

[4]袁梅.诗经·小雅·斯干[a].诗经译著[m].济南：齐鲁出版社，1985：500.

[5]郑杭生.社会学概论新修[m].北京：中国人民大学出版社，2002：439.

[6]苏红.多重视角下的社会性别观[m].上海：上海大学出版社，：87.

[7]任聘.中国民间禁忌[m].北京：作家出版社，1991：214.

[8]陈方.青年女性对于/男主外女主内的态度及其相关因素[a].蒋永萍.世纪之交的中国妇女社会地位[m].北京：当代中国出版社，2003：47.

[9]周群英.先进性别文化与先进文化的同建[j].中国矿业大学学报(社会科学版)，2004，(4).

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇七

徽商文化作为中国传统商业文化的重要组成部分，经历了几百年的发展和演变。徽商文化课程作为一门针对徽商文化进行全面解析的课程，对于我来说是一次难得的学习机会。在这门课程的学习过程中，我深刻认识到徽商文化的深远影响和重要性，同时也对徽商的精神和商业哲学有了更加深入的了解。以下是我对徽商文化课程的心得体会。

首先，徽商文化课程为我们呈现了徽商文化的丰富内涵。通过学习课程，我对徽商文化的方方面面都有了更加深入的了解。徽商文化以诚信为核心，以和为贵，注重社会公益和慈善事业的发展，传承着家族式经营和联合经营的商业模式。在徽商的眼中，商业不仅是一种经济行为，更是一种社会责任和道德追求。徽商文化课程通过各种教学手段，包括课堂讲解、案例分析和实地考察等，全面展示了徽商文化的丰富内涵和价值观念，使我们对徽商文化有了更加全面和深刻的认识。

其次，徽商文化课程强调了徽商的商业智慧和商业哲学。徽商以诚信为本，以信誉为资本，深受社会各界的尊重和依赖。他们注重合作与共赢，讲究与人为善，以此建立了广泛的商业网络和人脉关系。徽商以品质为核心，以大巧若拙、重文化内涵而不露锋芒的商业方式闻名，其商业智慧与商业哲学对于我们当代人同样具有重要的启示和借鉴意义。通过学习徽商文化课程，我们不仅可以学习到徽商的商业智慧，更可以借鉴他们在商场上的处世之道和成功的经验，提高自己的商业素养和竞争力。

此外，徽商文化课程还注重培养学生的实践能力和团队合作精神。课程设置了实地考察和模拟商业案例分析等实践环节，让我们身临其境地感受徽商文化的魅力。在实践活动中，我们要分析问题、解决问题，并与团队成员紧密合作，这既锻炼了我们的实践能力，又培养了我们的团队合作精神。通过实践环节的学习，我们不仅能够更好地理解和应用徽商文化的理念，也能够提高自己的综合能力和团队协作能力。

最后，徽商文化课程让我深刻体会到传统文化的重要性和价值。作为中国传统文化的重要组成部分，徽商文化凝聚着中国人民的智慧和努力。学习徽商文化课程，不仅是对徽商文化的了解与学习，更是对传统文化的继承与传承。我们要从传统文化中找到自己的文化自信和精神支撑，将传统文化与现代社会的发展相结合，为我们自己的成长和事业发展创造更多的机会和可能性。

总而言之，徽商文化课程是一门具有丰富内涵和深远意义的课程。通过对徽商文化的学习，我们可以更好地了解和传承中国优秀的商业文化，同时也可以提高我们自身的商业素养和竞争力。在这门课程中，我收获了很多，更加深刻地认识到了徽商文化的卓越贡献和不可磨灭的历史地位。希望今后，我们能够不忘初心，将徽商文化的精髓融入到我们的学习和生活中，成为真正具有徽商文化精神的时代新人。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇八

徽商文化课程是一门具有深厚历史底蕴和文化内涵的课程，通过学习这门课程，我深深体会到了徽商文化的独特魅力和深远影响。在这门课程中，我对徽商精神、商道伦理、徽商风貌、徽商影响等方面有了更深层次的认识，培养了我自身的文化修养和良好的商业道德观念，对我未来的发展起到了积极的引导作用。

首先，徽商文化课程让我深入了解了徽商精神。徽商精神以“诚信、奉献、执着、廉洁、诚实守信”为核心价值观，体现了徽商在商业活动中的道德规范和行为准则。在徽商文化课程的学习中，我了解到徽商精神是徽商文化的灵魂，是徽商能够长盛不衰的重要原因。徽商精神以其独特的价值观念和品格魅力，深深影响着每个人，使人们心怀敬畏和向往。通过学习徽商精神，我深刻认识到只有做一个诚信守约、以人为本的人，才能在商业活动中取得成功。

其次，徽商文化课程让我了解到了徽商的商道伦理思想。徽商的商业交往讲究“重信用、诚实守信”，注重维护商业伦理和商业道德，追求和谐共赢的商业观念。在徽商文化课程中，我了解到徽商重视的是利益共享和合作共赢的商业理念，不仅追求经济效益，更注重社会责任和信用建设。这使我深深感受到商业行为中诚实守信和道德约束的重要性。徽商的商道伦理思想给了我很大的启示，即在商业活动中，要坚守商业道德原则，以公正、公平、公开的态度对待合作伙伴，以诚信守信的方式进行商业交往。

此外，徽商文化课程让我对徽商风貌有了更为全面的了解。徽商的风貌以“节俭、朴实、务实、坚韧”为特征，体现了徽商在商业活动中的务实精神和节俭生活态度。通过学习徽商文化课程，我深刻感受到徽商商道的坚韧和徽商人勤俭持家的传统美德，这使我深受启迪。徽商的风貌让我认识到，对待物质财富要理性，要从小事做起，从点滴开始，养成节约的好习惯。同时，要不断追求自我超越，具备坚韧不拔的意志，才能在商业活动中跨越困难，取得成功。

最后，徽商文化课程给我展示了徽商在历史上的巨大影响力。徽商是中国民族资本主义的重要代表，对中国历史和经济发展产生了重大影响。徽商的兴起和繁荣促进了社会经济的发展，为中国古代社会造就了许多杰出的商人和创业者。通过学习徽商文化课程，我了解到徽商对于我国社会经济的发展做出了重要贡献。徽商的兴起不仅创造了繁荣的商业帝国，更带动了地方经济的发展，促进了社会的进步和繁荣。徽商的历史使我明白，作为一名青年学子，要在今后的发展中，传承并发扬徽商文化，为社会经济的繁荣做出自己的贡献。

总之，徽商文化课程让我深入了解了徽商文化的独特魅力和深远影响，培养了我自身的文化修养和良好的商业道德观念。通过学习徽商文化，我明白了商业行为应当遵循的原则和规则，明确了自己的人生追求和发展方向。在今后的生活和工作中，我将始终坚守徽商精神，积极践行徽商的商业道德，努力做一个有社会责任感、具备创新精神的商业人才。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇九

随着社会发展,各种社会道德问题不断地涌现,大学生作为社会的未来主力,其心理健康教学是非常重要的。为了更好地健全大学生的人格,提高大学生的心理健康程度,教师可以加强对大学生的茶文化教育,通过发挥茶文化的积极作用来引导学生树立正确的三观。本文就茶文化在加强大学生心理健康教育中的重要性进行了详细分析。

随着我国经济的快速发展,当代大学生的生活水平也越来越高,与其他时期的大学生相比,当代大学生处于衣食无忧的生活环境,也正是由于这样的生活环境,造就了当代大学生的动手能力和独立生活能力极差。在浮躁的二十一世纪,要提高大学生的心理健康教学质量,提高学生的人际交往能力,提高大学生的动手能力,在心理健康教学中引入茶文化教学有着积极的作用,因为茶文化所体现出来的理念和精神能够有效地引导学生树立健康的心理。

2.1有利于培养学生健全的人格

加强茶文化在大学生心理健康教育中的运用,有利于培养学生健全的人格。茶文化在我国有着悠久的历史,包含着丰富的文化思想内涵,通过提高大学生对茶文化的认识,可以更好地健全学生的人格。我国茶文化所包含的内容和精神是十分丰富的,例如我国茶文化精神中就包含有“理”、“清、“敬”以及“融”,在茶文化中,“理”主要是指喝茶品茶之人具有和气明理的特点;“清”是指清白廉洁;“敬”是指和人相处要以礼待人;“融”是指和人相处要和睦融洽。可见茶文化中所包含的精神正是我们做人的道理,加强对大学生的茶文化教学,能够更好地健全学生的人格。

2.2有利于提高学生的心理调节能力

通过对大学生开展茶文化教学,能够进一步地提高学生的心理调节能力。说到喝茶,许多人脑海中立刻反应出来的是“功夫茶”,在泡功夫茶的时候,讲究的是“慢”,从煮水到茶叶的冲泡再到茶叶的品尝,都要慢慢地进行,从而更好地、细细地品味茶。我国茶文化中体现出的这种“慢文化”,教导人们要“宁静以致远”、“不以物喜不以物悲”,让当代大学生静下心来,戒骄戒躁,从而帮助学生更好地调节自身的心理。

2.3有利于提高学生的行为控制能力

加强对当代大学生的茶文化教学,还有利于提高学生的行为控制能力。由于生活水平的提高,当代大学生的动手能力和独立生活能力都比较差,自我坚持能力不强。我国茶文化体现出来的“坚韧”的特性,种茶人在种植茶叶的过程中所展现出来的坚韧不拔的特性,恰恰能够进一步地提高大学生自我坚持的能力,提高学生的行为控制能力。

2.4有利于提高学生的认知能力

我国茶文化拥有悠久的历史,其包含的内容是极为丰富的,我国茶文化起源可以追溯到上古时期,通过加强对大学生的茶文化教学,可以提高学生的认知能力。通过学习茶文化知识,大学生可以学习茶叶种植、茶叶制作、茶艺表演和茶礼茶俗等相关知识,从而有效地开拓了学生的视野,提高了学生的认知能力。

3.1结合茶文化制定心理健康课程标准

要发挥出茶文化对当代大学生的心理健康影响作用,在制定心理健康教学内容时就应当结合茶文化的相关知识,加强茶文化的导入课程教学。首先,学校要明确规定茶文化课程教学的时间,给予学生充足的时间来学习茶文化。其次,从茶文化所包含的内容角度出发,在开展茶文化课程教学时,应当将其作为一个完整的模块开展教学,而不是将茶文化穿插在日常的教学当中,这样无法有效地提高学生对茶文化的全面认识,无法有效地发挥出茶文化对当代大学生的积极影响作用。第三,要发挥出茶文化在当代大学生心理健康教育中的作用,教师可以将茶文化的课程安排在心理健康教育后,并且是独立开设课程。最后,教师要结合当前学生的心理健康情况,结合当前茶文化的教学素材,向学生阐述加强茶文化教学对于提高自身心理健康教育的重要性,提高学生对于茶文化教学的重视程度。此外,在教学过程中,应结合实训的方式来进一步构建学生的心理状态。

3.2加强教育资源场地的建设

为了有效地发挥出茶文化对当代大学生的心理教育作用,学校应当加强茶文化教学资源场地的建设。学校可以安排心理健康教育的实训教室作为茶文化的教学课室,进一步加深茶文化和心理健康教育之间的联系。在进行教室布局的时候,为了加强师生之间的沟通,提高师生之间的平等性,教师可以将课桌围成圆形或者是弧形,从而更好地拉近学生和教师之间的距离,提高师生之间的情感交流。最后,我国茶文化最主要的内容是“静”,所以在进行教室布局的时候,应该主张比较朴素的风格,并且选择偏暗的色调,从而更好地营造宁静的课堂氛围,更好地体现出我国茶文化的特点。

3.3结合知行开展茶文化教学

在进行茶文化教学时,为了更好地突出茶文化的特点,教师应当遵循知行结合的原则来开展教学,结合当代大学生的职业发展需求来开展茶文化教学,进一步提高学生对于茶文化学习的重视程度。为了更好地提高学生对于茶文化的认识和理解,在课堂上,教师要注重对学生的演示教学以及实践教学,比如,在课堂上,教师可以演示如何泡功夫茶,将泡茶的步骤清晰明了地展示在学生面前,学生掌握好相关的步骤后,可以在课堂或者在课后进行自我学习,进一步提高对我国茶文化的认识。除此之外,教师还应当加强对学生关于品茶、茶艺相关知识的教学,学生可以通过学习小组的形式来加强茶知识的交流,提高自己对于茶文化的全面认识。

3.4结合实际引入有效的教学模式

为了提高茶文化教学的有效性,加强对当期教学资源的充分利用,学校以及教师应当结合实际来引入有效的教学模式。首先,在开展茶文化教学时,应当进行专题教学,茶文化所包含的内容非常丰富,通过开展专题教学能够有效地提高学生对于茶文化的深刻认识,比如结合心理健康教学的内容,教师可以着重结合茶文化理念对学生开展为人处世的警示专题教学。其次,加强对学生开展案例教学,通过列举相关的案例让学生进行讨论学习,提高学生对于茶文化的.深刻认识,提高学生对于茶文化精神内涵的感悟。比如,可以针对当前大学生校园借贷的事件进行专题讨论学习,结合茶文化所包含的理念来进行警示教育,提高大学生的综合素养。

3.5提高学生的茶文化修养

不管是加强对大学生的茶文化教学,还是心理健康教学,都需要将教学内容延伸到学生的日常生活中,这样才能更好地将茶文化的理念以及心理健康教育的作用价值体现出来。所以,在教学过程中,教师要注重提高学生的文化修养,让学生在学习茶文化的过程中更好地认识到茶文化所包含的思想精神内容。比如,通过学习品茶,能够有效地平复大学生的浮躁心情,更好地调节学生的心理。此外,为了更好地提高学生对茶文化学习的重视程度,学校可以引导学生组成相关的茶文化社团组织,为学生开展茶文化的学习提供相应的帮助和支持,更好地提高学生的茶文化修养。

3.6注重对学生的启示教学

在进行茶文化教学的过程中,教师要转变传统的教学理念,要调动学生学习的积极性,就要注重对学生的启示教学。首先,在教学过程中,教师要发挥出引导作用,通过引入身边常见的人际交往问题,让学生通过讨论来解决问题,在讨论过程中,教师可以给予相应的指导。其次,为了更好地开展启示教学,提高学生的独立思考能力,在课堂上,教师要给予学生充足的时间进行思考和讨论,比如教师可以在最后总结的时候才将茶文化的文化理念讲述出来,并且结合学生目前的心理健康情况给予相应的警示和启示。

茶文化蕴含着中华民族几千年的文化底蕴以及处世智慧,所以加强对当代大学生开展茶文化教学,可以更好地提高当代大学生的人际交往能力,提高学生的处事能力,有利于学生塑造健康健全的人格。因此,在进行大学生心理健康教学时,教师应当结合实际,适当地引入茶文化教学,提高学生对于我国茶文化理念的认识。

参考文献

[4]鲍娜.茶艺对学生素养的提升研究[j].中国培训,20xx(24):278.

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十

近年来，随着社会经济的发展和人们对传统文化的重视，徽商文化作为中国传统商业文化的瑰宝，备受关注。作为普通大学生，我有幸有机会系统地学习徽商文化，并从中领悟到了许多宝贵的东西。在这篇文章中，我将结合自身的学习体验，谈谈我对于学习徽商文化的心得体会。

首先，学习徽商文化让我深刻认识到了徽商的商业精神和商业道德。徽商作为曾经在中国历史上有着重要地位的商人群体，以其勤勉、诚信、务实和敬业的精神成为了中国商人的楷模。他们注重自我修养，讲究家族纪律，重视传承，以德行来制约商业行为。通过学习徽商的历史和商业实践，我意识到商业行为不应仅满足于达到经济利益，更应该将道德和社会责任放在首位。这种商业精神和商业道德对于我今后的职业发展和人生价值观的形成有着深远的影响。

其次，学习徽商文化让我感受到了徽派文化的博大精深。徽派文化是中国传统文化的一个重要组成部分，以其独特的艺术风格和思想内涵而闻名于世。徽派建筑的宏伟壮丽、徽派书法的方正严谨、徽派绘画的写实精细，无不展现出徽商人对于审美和艺术的独到见解。通过学习徽商文化，我对徽派文化的了解更加深入，也更加欣赏和热爱这种文化形式。在今后的生活中，我将更加关注徽派文化的传承和发展，认识到艺术对于人们生活品质的提升的重要性。

另外，学习徽商文化让我意识到了学科的交叉融合的重要性。徽商文化的学习集中涉及到历史、经济、文化、艺术、社会学等多个学科领域，这使我的学习过程更加灵活多样。通过学习徽商文化，我意识到不同学科之间是互相联系的，单一学科的学习已经不能满足现代社会的发展需求。只有将不同学科知识进行整合和创新，才能更好地适应社会的变化和发展。这种跨学科的思维方式和学科融合的能力对我今后的终身学习和职业发展有着重要的启示和影响。

最后，学习徽商文化让我对传统文化有了更加深入的理解和认识。作为21世纪的年轻人，我生活在一个日新月异的时代。然而，我也认识到了我们不能丢失自己的传统文化，我们应该在现代化的同时，将传统文化融入到我们的生活中。学习徽商文化不仅使我更加热爱自己的国家，更让我深刻感受到自己的文化自信。通过深入了解传统文化，我认识到传统文化是我们民族的根基，是我们的灵魂。只有将传统文化与现代社会相结合，才能更好地走向世界舞台。

总之，学习徽商文化是我大学生活中的一段宝贵经历。通过学习徽商文化，我领悟到商业精神和商业道德的重要性，感受到徽派文化的魅力，理解到学科交叉融合和传统文化的重要性。我将以这些体会为指引，努力在自己的学习和职业道路上取得更好的成就，并致力于传承和发展中国传统文化。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十一

中华传统文化渊源流长，徽州地区的传统文化更是博大精深，咋一看它与商业似乎背道而驰。然而，在徽州古城，我们看到了徽商文化与传统文化之间所构成的温馨和谐。本文将从自身所感所悟出发，阐述传统文化对徽商文化的深刻影响，以及徽商文化如何传承和创新传统文化的经验和心得。

徽州古城是中国传统文化的重镇，徽州人视传统文化为重宝。一些特色的传统节日、民俗传统在历史悠久的徽州地区得以得到延续;徽派建筑、策马奔腾的石板路为当地人的生活增添了浓郁的生活色彩。金石园、宏村、西递为代表的古村落和历史建筑融汇了传统文化与徽商文化。传统文化在徽商文化中承载了文化灵魂，倍加珍视。

第三段：传承与创新。

传统文化是中华民族创造的精神财富，徽州地区的文化传承势力堪称传世盛宴。豫章书院、岭南书院在文化传承上做出了巨大贡献。然而，随着时代的变迁、文化的演变，原有的徽州文化传承方式逐渐失去市场份额，徽商文化则顺应时代的呼唤，与传统文化相结合，异军突起，成为华南地区的龙头老大。徽商文化的典型代表就是太和商号，凭借小小的品牌，成功地与西方工商文化和谐共生。

第四段：重视文化输出。

徽商文化不仅是一种现实的商务模式，同时也是一种非常重要的文化输出形式。在新时代的框架下，文化输出成为中国在世界上爆发力的重要组成部分。华侨侨眷普遍具有良好的经贸背景，而文化创意产业正是当今发展得最为迅速的产业之一。文化输出也是一种稳固的获得国际化途径。因此，我们也要重视文化输出，向国际市场输出华夏文化的形象和声音。

第五段：结尾和总结。

传统文化是徽州地区的精神根源。徽商文化是在传统文化的基础上产生的，是一种具有地方特色的商业文化形式。在现代文化的牵引下，徽商文化已经成为一种庞大的文化产业的象征。文化进一步化为一种广泛的艺术品种，因此就需要深入探究文化本身的魅力和艺术性的内涵，进而达到文化保护、文化传承的目的。在徽商文化传承和发展的过程中，我们要不断地弘扬传统文化的精髓，保护好传统文化、丰富好商业文化，让传统文化、商业文化的流传不断地获得新的成功。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十二

第一段：引入传承徽商文化的重要性和背景（200字）。

徽商作为中国商业历史上的杰出群体，其独特的商业模式和精神价值一直被视为中国传统文化的珍贵遗产。然而，在现代社会的快速变迁中，徽商文化面临着丧失和衰落的困境。因此，传承徽商文化成为了我们的责任和使命。在过去的几年里，我通过研究和实践，深刻体会到了传承徽商文化的重要性。

传承徽商文化意味着传承徽商的商业智慧、商道精神和传统价值观。其中，徽商的商业智慧体现在精打细算、注重可持续发展和市场敏感度较高等方面。徽商的商道精神则强调“立德立商、共同发展”的核心价值观，强调诚信、奉献和共和，追求永续发展和社会效益的统一。除此之外，徽商文化还重视家族观念、社会责任和传统文化传承等方面，具有鲜明的特点。传承徽商文化有助于我们拓宽商业眼界，提升商业能力，并且对于推动社会和谐与进步具有重要的意义。

然而，传承徽商文化并非易事，也面临着许多困境和挑战。首先，现代商业环境的变革加速了徽商文化的衰退，市场竞争日益激烈，商业模式快速迭代，传统商业智慧面临着挑战。其次，家族观念的淡化和商业利益的冲突也影响了徽商文化的传承。此外，年轻一代对于徽商文化的认知和理解度不足，也给传承工作带来了一定的难度。因此，我们需要积极应对这些困境和挑战，通过教育、培训和社会力量的参与来推动徽商文化的传承和发展。

为了有效传承徽商文化，我们需要采取一系列的策略和方法。首先，教育是传承徽商文化的基础，我们需要加强相关课程和教育培训，让更多的人了解和学习徽商文化。其次，政府和社会组织应该提供资源和支持，鼓励创新创业，培养徽商精神价值观和商业智慧。此外，要加强家族文化和徽商社会责任的传承，发扬徽商传统文化。

第五段：我的体会和期望（200字）。

在传承徽商文化的过程中，我深深地体会到了徽商的智慧和精神的重要性。通过与商界名人的交流和参与实践活动，我不仅学习到了徽商的商业智慧，还深入了解了他们的商道精神和家族文化。我希望能够将这些宝贵的经验和智慧传承下去，成为徽商文化的弘扬者和传播者。我相信，在广大传承者的努力下，徽商文化将焕发出新的光彩，为社会的发展和进步做出更大的贡献。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十三

徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分，代表着中国商人的智慧与精神。作为一种特殊的商业文化，徽商文化以其独特的价值观、商业观念和商业行为方式，深深影响着中国的商业发展。近年来，我有幸接触到了徽商文化，并从中受益匪浅。以下是我根据自己的体验和感悟总结出的几点心得。

首先，徽商文化强调传承和家族责任。徽商重视家族的传承，通常由长幼有序的家族成员共同经营企业。他们注重培养下一代的家族意识和家族经商精神，以确保家族企业能够长盛不衰。通过培育家族文化，徽商不仅传承了家族的财富，更传递了家族的价值观和社会责任感。这对今天的企业家来说，也是一个重要的启示。只有注重传承，将企业经营理念融入家族中，才能确保企业的长远发展。

其次，徽商文化注重商业信誉和诚信。徽商强调诚信为本，讲究信用和信誉，注重言而有信，守信用、信誉是徽商成功的重要原因之一。徽商经常与合作伙伴建立长期稳定的合作关系，重视与客户的合作与互信。这种商业信誉积累起来，不仅为他们赢得了良好的口碑，也为他们的企业赢得了更多的机会和资源。徽商文化以诚信为核心，这对于现代商人来说，也是一个非常重要的价值观念，只有通过诚信经营，才能赢得客户的信任和市场的认可。

再次，徽商文化注重精益求精和稳定发展。徽商秉持着“拾一顾众，兴大可以小”的经营理念，注重管理和控制成本，崇尚精益求精的工匠精神。徽商的产品以高质量和可靠性著称，其精美的工艺、精湛的技术以及高品质的产品，使徽商的商品在市场上得到广泛认可。同时，徽商谨慎经营，稳健发展，注重企业的长远发展。在各种商业风浪面前，徽商凭借着稳定的内功，不断适应市场变化，确保企业的可持续发展。

另外，徽商文化注重社会责任和公益事业。徽商宗族组织既关注家族企业的经营发展，也注重回报社会，承担起社会责任。他们经常参与慈善事业，并出资修建学校、医院等公益设施，为社会作出了巨大贡献。徽商文化倡导的亲密血缘关系和家族责任感，使得他们对社会的关注和参与更加积极。徽商的公益事业的举动，给我们现代人一个很好的启示：作为一个企业家，应该拥有社会责任感，回馈社会，为社会作出贡献。

总的来说，徽商文化是一种具有独特价值观和商业行为方式的传统商业文化，其重视家族的传承和家族责任、讲究商业信用和诚信、崇尚精益求精和稳定发展以及注重社会责任和公益事业。在当代社会，这些价值观和行为方式仍然具有重要意义。作为现代商人，我们可以从徽商文化中吸取精髓，发扬其亮点，以更好地面对商业发展的挑战，取得更好的经济效益，同时也为社会做出更多的贡献。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十四

徽商文化是中国传统商业文化中的重要组成部分，以徽派商人为代表，从明清时期开始兴起，历经数百年的沉淀与发展，形成了独特的商业理念、经营模式、商业道德以及生活方式，是徽商文化的精髓。在徽商文化的浸润下，徽派商人以其勤俭节约、诚信守法、尚德重义等优良品质和卓越的经商才能，为中国商业发展作出了重要贡献。在近期对徽商文化心得体会的观察与思考中，我发现了其独特之处。

一、徽商文化素以勤俭节约为核心价值观。勤俭节约是徽商文化的精髓所在，是徽派商人代代传承的美德。他们重视个人的物质节制，提倡开源节流，通过艰辛的劳作，熟练的经营知识与技能，积累财富，不断扩大商业阵地。在徽商文化中，有许多充满诗意和哲学色彩的节约理念，如“萝卜青菜，各有所爱”、“家常菜最实惠”、“有钱不赚、宁可饿死”等。这些理念不仅有力地引导了徽商人正确面对财富和消费的态度，也对历代人们的生活方式和消费水平产生了深远的影响。

二、徽商文化注重商业道德、诚信守法。在商业社会里，徽商人以他们严谨刻苦、重视信用、守信奉法的诚信守法精神闻名于世。无论是与客户、员工、同行还是与政府机关的往来，徽商人都以真诚专注的态度和严谨细致的方法去对待，以建立良好的信誉来保障商业交流的持续和发展。这也成为了徽商人在商业中行之有效的生存法则。同时，徽商人将诚信守法的责任和使命内化于心，以前人的道德底线为指导准则，视商业道德为人生价值追求的重要体现。

三、徽商文化重视品牌建设、追求创新。在激烈的市场竞争中，徽商人显得异常淡定，这体现了徽商文化中的某些特质。例如在品牌建设方面，他们始终坚持把品牌作为企业的重要财富和核心竞争力，他们注重内外部的整体优化，以确保产品品质和商业信誉。同时，在创新方面，徽商人也在不断尝试研发新产品、创造新商业模式、拓展新市场，以增强商业竞争力。这种对品质和创新的关注，不仅增强了徽商人的自信心和荣誉感，也对中国整个商业文化产生了深远影响。

四、徽商文化注重敬业精神、追求专业化。徽派商人追求专业化和敬业精神，通过商业知识和技能的不断提升，从而保持了竞争力和生命力。徽商文化要求商家不断发展自己的技能和专业知识，注重商家的专门化与职业化程度，以及工作细致认真的态度。同时，徽商人也注重个人敬业精神和责任感，认为只有对所从事的事业有充分的热情和贡献，才能交出良好的成绩和业绩。徽商人的追求敬业精神，也让徽商文化在商业中体现出了一种敬业精神与稳健的责任感。

五、徽商文化强调人际交往和良好的人际关系。在徽商文化中，人际交往被视为最重要的商业资本，徽商人深知这一点，以人为本，依托社会联系和人际网络，借助良好的人际关系，搭建商业平台，促进商业交往，达成共同发展。同时，在人际交往中，徽商人也更加注重人伦，将家族意识和商业联系紧密结合，让商业关系更具有传承性，带着社区意识和发展家族、代代相传等各种价值观不断发扬光大。

在总的来说，徽商文化的精髓是勤俭节约、诚信守法、品质和创新、敬业度与人际关系，为人们带来了生活与商业的双重享受。尽管这种文化已经从历史到现在有过几百年的跨度，但它却带着典型的当代意义，引领着人们前进。今天，面对中国商业日趋激烈的竞争环境和日益多变的经济形势，回顾徽商文化是值得我们进一步深入探讨的主题。

实用徽商文化的论文范文（15篇）篇十五

徽商文化作为中国古代经济文化发展的瑰宝之一，深深吸引着我。通过近年来的学习，我对徽商文化有了更深刻的了解和认识。徽商文化的精髓所在，不仅体现在经济上的繁荣，更蕴含着一种独特的商业精神和人文关怀。在学习徽商文化的过程中，我深感其对现代社会的启示和借鉴。以下是我学习徽商文化的心得体会。

首先，学习徽商文化使我了解到坚韧不拔的精神。徽商文化发源于明朝，然而它的发展却跨越了几个世纪的时间。在这漫长的岁月里，徽商始终坚持自己的商业信念和行为准则，不断追求卓越。徽商乃至徽商团体在经历了重重困难之后依然能够屹立不倒，不断创新和发展。这种坚韧不拔的精神，让我深受触动。在我学习和工作的路上，我遇到的种种困难和挫折令我感到迷茫和无助，但是徽商的精神告诉我，只要有坚定信念，无论面对多么艰难的情况，都能够坚持下去。这种坚韧不拔的精神对我产生了巨大的鼓舞和启发。

其次，学习徽商文化使我认识到不断学习和创新的重要性。徽商以敢为人先的姿态闻名于世。在中国古代，徽商在商业上总是能够抢在他人前面，占尽先机。这要归功于他们敏锐的洞察力和不断学习和创新的态度。通过学习徽商文化，我明白只有拥有持续学习和创新的能力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。无论是学习新知识还是应对新技术，都需要我们不断提升自己的能力，不断探索和创新。只有如此，才能做出更好的决策和推动事业的发展。

第三，学习徽商文化让我认识到家族观念的重要性。徽商往往以家族为单位，世世代代从事商业活动，注重家族成员之间的团结和互助。这种家族观念带来了无穷的力量，使徽商可以迅速应对市场的变化，保持竞争力。在现代社会，家庭和家族观念的重要性也不可忽视。只有在家庭的支持和理解中，我们才能够更好地发展自己，实现自己的价值。同时，家族观念也使我明白，亲情和友情的重要性。在人际交往中，我们应该更加关心和帮助身边的人。只有形成了和睦互助的人际关系，我们才能够真正获得快乐和幸福。

第四，学习徽商文化让我认识到文化传承的重要性。作为徽商精神的继承者，我们有义务将徽商文化传承下去，使更多的人了解和认同。徽商文化中蕴含的商业理念和人文关怀，对于当今社会的发展仍然具有重要的启示作用。我们要尊重和传承传统文化，同时也要学会利用现代科技手段来传播和推广徽商文化。只有这样，我们才能够让更多的人了解到徽商文化的卓越和深远影响。

最后，学习徽商文化使我懂得做人要有品德。徽商以勤俭、诚实、正直的品德形象而著称。学习徽商文化，我们应该在现实中注重培养自己的品德素质，做到诚实守信，正直善良，以此来影响他人，推动社会进步。

总之，学习徽商文化不仅使我对中国古代商业文化有了更深入的了解，更让我受益匪浅。在学习徽商文化的过程中，我认识到坚韧不拔的精神、不断学习和创新的重要性、家族观念的价值，了解到文化传承的重要性以及做人要有品德。这些体会将持续影响和指引我在学习和工作中的发展，并且使我懂得如何去关爱他人，推动社会的进步。