以读书为的辩题（汇总19篇）篇一
前几天，爸爸挑了一个风和日丽的日子，带着我和表哥亲自坐划船游西湖。刚上湖时，不远处起了大雾，把整个西湖都罩住了，分不清哪是水，哪是天，好象进入了神秘的世界，只隐约看到几点帆影。我们划到了湖心，这时又朦朦胧胧看见了断桥。雾中的桥身呈灰色，白堤犹如一条黑色绸带，随着波浪荡漾起伏。桥上的人不多，有几个靠在桥栏上垂钓。整个湖面上静极了，甚至连鱼儿的游水声都听得见。雾中的柔柳好似一团团绿色的浓烟在飘动。
我弯下腰，用手捧了一些水。西湖的水真清啊！放在嘴里，还觉得有一股甜味。爸爸说，前几年由于环境污染，西湖变得很脏，水质又差。荷花不再长了，水鸟也不见了。这几年沟通了西湖和钱塘江，使水质大为改观。同时，又注意了环境保护，西湖比以往更美了。在爸爸说话的时候，我不时地在湖面上看到那些少说也有三四斤重的鱼荡出波纹。黑色的野鸭也栖息在湖面上。
当我们返回时，雾已渐渐散去。远近人物清晰可见，断桥上也热闹起来。虽然已过立秋，太阳一出，天气依然炎热。只有河面上平静如初。偶尔有蜻蜓点水，那小圆晕就一圈一圈地荡漾开去。
快到晌午，我们才上岸。回到家，我还在留恋西湖的美景。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇二
当我读到了一本名为《华为的冬天》的书籍后，居安思危这个词语在我的脑海里留下了深深的印象。我们都是企业的一份子，时刻要有清醒的头脑，要时刻想着怎样为企业创造最大的经济效益，因为企业的成败与我们息息相关，我们企业此刻面临的困难是无比巨大的，这就需要我们有一种敬业精神、献身精神，职责心和使命感是我们应有的素质，所以对于自我的工作要兢兢业业。记得在这本书中谈及到闻名于世的波音公司，为了增强员工的危机意识，别出心裁地摄制了一部模拟公司倒闭的电视片，这部片让波音的员工清醒认识到，要认真努力工作，不断创新，他们的公司才能始终保持强大的发展后劲。
而华为作为一家超级公司，尚且在繁荣、兴旺的`时候，懂得让员工警惕，可想而知，繁荣的背后都充满着危机。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种忧患意识，源自一种深沉的职责感，对自我、对企业、对社会、对国家、对民族的职责感和使命感，透过对华为存在的问题的分析和对未来的预测，提炼出了解决之策，文章里提到的短板，是每个企业、每个人都有的。我们每一个人都务必要有危机意识。华为任总语重心长地说，“失败这一天是必须会到来，大家要准备迎接”；在谈到华为的危机时，他又说，“磨难是一种财富，而我们没有经过磨难，这是我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备。
有句话叫:人无远虑，必有近忧”。安逸常生惰性，骄矜易得“短视症”。《华为的冬天》是任正非先生教导华为人未雨绸缪、时刻准备过冬的思想和行动指南。当我们飘飘然满足于昨日取得的成绩时，潜伏的危机就将很快浮出水面。拥有危机意识对于企业每一个员工或企业来说是不断增加自身竞争力的一个必备条件。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇三
您好，我是您的一名粉丝，曾经有幸见到了您所说的一些话，深深被您所折服，这些话对我的人生也有积极的指导，今天有幸能给您写信来表达我对您的敬佩与想法。
您曾说：要做一只有追求的队伍，人生也应如此有所追求。
人从出生开始，便如同被生活放逐的.轻舟，在茫茫人海中飘过，人一旦有了追求，便将望见了灯塔的船，有了前进的方向。
鲁迅先生追求为国为民，以笔为刀，以书为战场，发出心事浩茫连广宇，于无声中听君惊雷的呼喊，用彷徨的呐喊去唤醒4万万同胞那拳拳的爱国之情。
没有追求的人生就如同一架纸飞机，抵不过风雨也突不破蓝天。
您曾说不颠覆别人就为别人颠覆，任何时候都敢引领超越，人生也应敢于颠覆，敢于改变，敢于尝试，敢于超越。
改变自己很难，下定改变自己的决心更难，人们总是被以往条条框框所束缚，依赖于过去，不敢去面对新变化带来的一系列困难与挑战，把自己牢牢的束缚在蚕茧里，最后被别人所超越，看着别人达到不可企及的高度。
南派三叔之前从未接触过写作，谁也不相信，一个那样毫无关系的人会写出那样好的小说，可他做到了，他改变了自己，他颠覆了自己。
悠悠岁月，衰微只及肌肤，决议颠覆，成功必有此铸成，与其担心别人超越自己，不如大大方方自己去超越别人，人们往往只记得第一个吃螃蟹的人。
我从您的话中体会良多也受益颇多，曾经我也为学业上的挫折与困顿而烦忧。如今我决意改变自己，我也有了自己的追求，一些笼罩在心头的迷雾也逐渐散开，非常感谢您的一席良言。
此致
敬礼
以读书为的辩题（汇总19篇）篇四
一听到《西游记》，我想大家都已经对它非常熟悉了。不管是我们，还是我们的爸爸妈妈，爷爷奶奶，都曾经在电视上看过《西游记》。
这个暑假，我没有看电视版的，而是买了书本，从书本文字中又一次体验了一把唐僧西天取经的经历。
在书本中，我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，保护师傅西天取经。虽然他有些缺点，但是在取经路上慢慢的在改正。我还喜欢沙悟净，他每次遇到不认识的人，都会提高警惕告诉师傅，不要吃其他人的斋饭，他的警觉性非常强。现在我来说说八戒吧。他有非常多的缺点：非常贪吃，每次遇到只要看到吃的就说“师傅，我们吃点吧”;常常打退堂鼓，老惦记着高老庄的媳妇;还喜欢挑拨唐僧念紧箍咒，惩罚孙悟空。但是在战斗中，他却是孙悟空的一个好帮手。接下来说说唐僧，他心地善良，每次悟空要杀生的时候，唐僧总会制止他，如果孙悟空杀生了，他就会念紧箍咒惩罚他。里面还有一个任劳任怨的白龙马，直到他们取经回来。
在取经路上的九九八十一难中，遇到了各种各样的妖怪，他们都能够化险为夷。在这其中，当他们意见分歧的时候，就会有妖怪趁虚而入，抓走唐僧;当他们团结一致的时候，妖怪就拿他们没办法。
从这部经典的.《西游记》中，体现了团结力量大的精神，在我们生活中，要团结一致，不怕困难，勇于向前，积极向上。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇五
这本书详细地解读了华为的冬天哲学，系统阐述的企业忧患意识，是每一个企业和个人都值得学习和借鉴的。这本书让我们深刻体会到了华为强烈的忧患意识，令我们叹为观止！而这本书也告诉我们，华为不仅仅是这么想的，而且也非常深入人心地把这个理念植入到每个华为人的心里！其实，居安思危是一个民族，一个企业防范于未然的很重要的思维。华为的冬天是一种未雨绸缪的企业策略，任正非在华为发展势头正盛的时候，与员工讨论可能要面对的潜在的危机，是让华为人能够居安思危，不断进取。他的这种忧患意识并不是悲观主义，而是给沉浸在胜利的喜悦中的我们敲响警钟，怀揣一颗进取之心，不断学习，不断进步。
为什么华为可以如此的折腾？因为他们会时时备足过冬的粮食！华为的冬天，永远留在华为人的`意识里。他们是一家值得尊敬并且值得我们学习的企业，尤其对民营企业来说，他们最有价值的就是华为的经营模式，在全球高速发展的今天，华为正是以艰苦奋斗作为企业的文化灵魂和主旋律，才能在全球电信行业占有一席之地。一个有艰苦奋斗精神做支撑的民族，才能自强自立，一个有艰苦奋斗精神做支撑的国家，才能发展进步，我们要向华为人学习，保持和发扬艰苦奋斗的精神，做到人人奋发努力，个个勇于负责，才能生生不息，蓬勃发展。不论是从初期的创业，还是到今天的世界500强，华为人意识到了艰苦，懂得去奋斗，而且始终恪守艰苦奋斗，才会不断取得事业的成功。
转眼一年的时间飞逝过去了，回首这一年工作的历程不禁感慨十分，我们部门在这一年没有取得令人满意的成绩，接下来还是要想方设法怎样做好方案和报价迎来更多客户，作为销售人员，我深知一个业务员要得到公司的肯定那只有销售业绩，这是铁打的事实。我们一直都是带着压力在不断努力，同时也很清楚自己的使命感和责任感，危机感也一直占据着我们的内心，今后的工作中要不断地自我否定，不断吸取经验教训，每天改善一点，进步一点，在竞争中增加我们的筹码。做好日常工作，从点滴做起，从小事做起，为公司发展不断努力。从公司的利益出发，用专业的态度以及谦逊的态度对接每一个客户。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇六
走进西湖正门，两旁的柳树就展现在眼前。他们随风摇摆，好似在万众瞩目的舞台自由舞蹈，那动作婀娜多姿，那神情深深陶醉。
过了西新桥，没几步即可见级级石阶，往石阶上走就是泗州塔了，我们在远处就看见他了。苍老切不衰的身影屹立于小丘之顶丛苍之间，搭顶隐约于丘松的枝间，庄严古朴。我们在宝塔下照了一张相片留作纪念。
接着往前走来到了东坡纪念馆，我们分成两组，我和爸爸往右走，妈妈和弟弟往左走。首先映入眼眶的是一座苏东坡的雕象，在旁边还有一位女子——王朝云，他是苏东坡的妾侍，长得真美！再往前走，看到了名为东坡书绩的一个小院子，在四周的墙壁上，刻着许多苏东坡的资料。
之后，我们就按原路返回了，其实西湖的泗洲塔。东坡纪念馆等景点，远远及不上时而水平如镜，时而波澜大起的西湖。西湖才是最美的景点！
以读书为的辩题（汇总19篇）篇七
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯的相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏，然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人说：这是消极的表现！其实不然，居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的用心，他不是表面的乐观，不是口号里的'用心应对，它更多的是用行动去证明用心的内涵，是更深层次，勇于应对，勇于挑战的用心，正如任正非先生所说：居安思危，而不是危言耸听。
人生也好，企业也罢，前进的道路上有一座座山坡，上坡的时候别太得意，因为翻过了这个山头，就开始下坡，下坡的时候也别太失落，不久又将迎来新的上坡。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种忧患意识，源自一种深沉的职责感，对自我，对企业的职责感和使命感。人生没有人为你等待，没有机会为你停留，爱你自我所选取的工作，让自我无论在什么时候都居安思危，不断丰富充实自我，让自我时刻跑在前列，早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是强者的状态，也是胜利者的状态，我们应时刻记住：居安思危，思则有备，有备无患。
作为华展的一名老员工，一位基层操作者，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，而且正在进一步发展壮大中，与我而言，我认为春天总会过去，冬天总会来临，而冬去春又来，只要我们勇于去应对，勇于去挑战，去变革，去创新，那么我们就会顺利过冬，冰雪融化，春暖花开。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇八
“上有天堂，下有苏杭”西湖是杭州的一处游览胜地。去年六月，我和爸爸、妈妈、姐姐有幸游览了西湖。
我们一家坐在开往杭州的汽车上，当时我真想插上一对翅膀飞到西湖边。经过2个多小时的行使，终于到了杭州西湖。呀！站在西湖岸边，好美啊！有风时波光粼粼，无风时，湖面平静得象一面镜子；树木的影子倒映在水底，整个湖面增添了绿色的`气息。游人如织，人山人海，不但有许多中国人而且有许多来自五湖四海的外国人。我们一家买了游票登上了水上列车，列车开动，两边的波浪象一朵朵溅开的小花；远处片片小舟在西湖里尽情地划来划去；还有巍峨的高山屹立在西湖的北方，象一个个英勇的卫士守卫着辽阔的西湖；向东一看，你准会看到那美丽的杭州城。啊，好一派既美丽又迷人的景色啊！
我们又来到湖心岛，展现在我面前的是一个清澈的池塘，池中开满荷花，粉红粉红的，象一张张笑脸对我们微笑。荷叶象一条展开的绿色地毯，绿如碧玉，上面的水珠象一个个晶莹透亮的珍珠一样。我们走过了弯弯曲曲的九曲桥，又来到了池塘前的花坛，花坛里种了各种各样的花，有红色的、黄色的……美丽极了！
接着，我们有游览了三潭印月。
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以读书为的辩题（汇总19篇）篇九
小时候，我并不喜欢读书，看见书就会撕烂它。妈妈看见了，就特意买那种撕不烂的书。当我费劲儿撕却怎么也撕不烂时，妈妈得意的笑了。
后来，我上幼儿园了，非常喜欢听故事。睡觉前我总会缠着妈妈读故事，妈妈就用她那标准的普通话绘声绘色地给我读《海的女儿》，《白雪公主》，《丑小鸭》、《灰姑娘》等故事。不知不觉，我竟爱上了书。好多时候，妈妈的'故事竟成了摇篮曲，常常听着听着就进入了香甜的梦乡。每天放学回家我总是捧着《幼儿画报》看得津津有味，还常指着图画自言自语，有时看图编故事、有时唱儿歌。
六岁半，我上小学了，学会了拼音，可以读一些带拼音读物了。《格林童话》、《天方夜谭》、《安徒生童话》、《成语故事》、《伊索寓言》、《神话故事》等书都是我的最爱。
现在，我已读了许多书，如《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《爱的教育》、《汤姆叔叔的小屋》、《洋葱头历险记》、《中外名人故事》、《爱丽丝漫游奇境》、《绿野仙踪》、《小飞侠彼得潘》等中外名着。
现在，我上四年级了。每次作文讲评时，老师都在班上夸我的作文写得好。每次作文发下来，老师都在我的作文里圈圈点点，并且画了几个笑脸，有时还会写上个“好”字。因为我用了许多好词好句，而这些好词好句都是我平时读书积累起来的。
啊！读书真好！
书，让我开阔了视野；书，让我增添了乐趣；书，让我分享了快乐。
让我们都与书交朋友，让我们一起走进书的海洋里，去享受在书中的快乐吧！
三年级:柔骨魅舞。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十
《爱弥儿》在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。
卢梭(1712――1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，其他著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等，都在社会上激起了巨大反响。
18世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级革命的前奏曲。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、斓侣藓桶尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探索建立资本主义社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。
卢梭曾经当任过短暂的教师职务，这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣，从此他观察思考，遂于1762年完成了他构思、撰写3年的教育名著《爱弥儿》。
有人将卢梭誉为教育上的“哥白尼”，久闻《爱弥儿》文笔异常优美，感染力极大，对其充满了期待。在翻开这本书籍之前，这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，从始至终都好像是与一位睿智的、崇尚自然的，极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的老者交谈，他是那么深情地讲解，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给了深深的启迪。
爱弥儿是谁?
“爱弥儿”是十八世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所“孕育”的一个集“哲学、教育、文学”三位于一体的天才“孩子”。
爱弥尔是卢梭自然教育思想培养出来的“自然人”――一个理想的孩子，爱弥儿身上，闪耀着卢梭自然教育思想的光芒。
遵循自然。
卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。
卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十一
当我走到那已落上一层灰尘的大书架前时，我的心中竟感到一阵莫名的惆怅。
自从上六年级以来，我便不由自主的钻进了厚厚的复习资料中。没有了课间休息，没有了课外活动，没有了双休日，有的只是无穷无尽的习题、试卷和复习概要。好久都不曾静心读书，不再为书中形形色色的人物欢喜悲伤；不再为书中曲折动人的情节牵肠挂肚；不再为书中意味深长的哲理而思绪万千。
这里，在冬天是可以感受到春天的鸟语花香，在夏天可以体会到秋天的瓜果飘香。大树是小说，嫩草是诗歌，鲜花是散文，藤条是喜剧小品。这里，充满了万物的新声，充满了人生的惊奇，充满了生灵的奇迹。
重新坐回桌前，望着一大堆的复习资料，我不再厌烦，不再忧郁，我的复习也不再枯燥，不再空虚。因为，我可以读书。而能读书，是多么幸运，多么幸福啊！我不由从内心感叹道：
每当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉就充溢着我的心房。我似乎听到自己从心底发出的由衷感叹：读书真好！
很小的时候，我就结识了书。那是一个布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个的秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可拍，遥远的年代人们靠砧木取火·原来世界是如此奇妙！我觉得读书让我这样一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易地看到北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在修建金字塔。直到爱不释手地合上书，我的脑海中还不断地浮现出各种画面。我心中有一种甜蜜的感觉涌起：读书真好。
渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的陛堂。书变得厚了，变得深奥了。我不再又又在大自然中打转，我常常不由自住地一个个故事当中：当白雪公主跳脱了恶人的乱世之后，我禁不住大声叫好；当睡美人获得新生之时，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我卷着的心才渐渐平静。是的，你读书真好！培根在《论求知》中不也有同样的感想吗？读书一方面开招了我们的视野，另一方面净化了我们的'心灵，是我们的灵魂得到了升华。
后来，在“楚才杯”的角逐中，我棒到了一等奖的金杯；在各类作文比赛中，我屡屡得奖；在各种知识竞赛中，我争得了一席之地。
不仅是我，亿万个声音都会呼唤：“读书真好！”书推动着中华民族不断前进，书滋养了一代又一代人，书是全人类进步的阶梯！
二年级我在学校还读了《弟子规》和《小学生必背古诗70首》等书，教育我们要养成孝敬父母、友爱兄弟、志行高洁、为学不倦等优秀品质，同时使我了解了祖国灿烂文明的历史文化，陶冶了情操。最近我又迷上了儿童小说，像《淘气包马小跳》、《淘气包埃米尔》、《浪漫鼠德佩罗》等等，我还爱看《十万个为什么》、《儿童百科全书》等，到现在我已经看了50多本课外书。
书本开阔了我的视野，让我掌握了很多知识，教我懂得了很多道理，带我了解了很多事情，使我知道了很多故事，读书真好！同学们，让我们一起快乐读书、快乐成长吧！
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十二
《华为的冬天》是一篇很老的文章，说它老是因为根据现在的情况看，它不新了。我不是第一次读它，我以前就听过，看过，只是没那么深入，没这么仔细。在中国it业形势一片大好的时候，华为的老总任正非，却大谈失败，大谈危机，对中国it业的警醒起到一定的作用。危机意识，更是作为一种课题在各大企业迅速广泛的带起了一批干部。从这点来讲，这或许就是任总对社会的一种贡献。但现在对我来说，他的意义显得很渺小，很纯粹，这就是当初我没有仔细阅读的原因，现在仔细读了，只因为我要写这篇文章，不写我需要被乐捐。
从公司的角度来讲，华为的冬天只是带给我们一种危机意识，包括企业的和员工的两个方面的都有，对此我很赞同。我曾对比一下我们公司和华为，我们之间的差距太大了，但是我们有个共同点，我们的环境一样，竞争激烈；我们的成立时间相差不大，我们有11年了，他们稍微比我们早几年。这些都不重要，重要的是人家在辉煌的时候谈危机意识，而我们在危机的时候谈危机意识，这样的对比很可笑，更显得我们的落后和庸俗。
稍有管理学常识的人都知道，最好的管理方法，工作制度，不是出自哪个管理大师的条条杠杠，而是工作实践的最终总结和发展。
物质基础决定精神文明，物质基础更决定了员工的积极性。管理学中有个很重要的激励因素，金钱。对于国内目前的情况看，这个是最重要最有效的激励因素。华为的员工工资比同行业的同岗位的工资至少要高到百份之二十以上，对华为人来说，根本就不需要考虑生活问题，因为公司已经帮他们考虑的很周全了。所以华为的老总才可以要求员工付出代价，承担责任，才可要求他们努力为公司奉献。华为老总的底气就在于他对员工很慷慨，他的底气十足，足以使员工没有待遇上的问题去跳槽去找理由，只有无条件的服从。
纵观全球，发达的国家里，每个公司最大的成本就是人力，人力成本在国内的公司成本比例上也逐渐上升。这篇文章据说是为华为裁员做下铺垫，可见至少他们感受到了这样的成本压力。而我们呢？我们的整体人力成本却在锐减，甚至有的员工还要为温饱而考量，这样的氛围，让我们学华为，让我们员工无私奉献，实际吗？不合实际的事情，对于企业来说，应该当机力断，绝不容迟疑的！
效益是企业的生命线，我很遗憾，我们到现在都没有真正意识到什么是效益！效益对于我进入公司这两年来说，只见牛毛，未见大象。很多大的好的业务做到最后竟然是亏本的。
公司目前的困境，我是深有体会的，一个效益不好的公司存活几十号人，最有压力的是谁啊？当然是老总，可是造成这样原因的是谁呢？当然老总最有责任。有句话叫自作自受，对企业老总来说，很残酷，可是有多少老总付出了终生的代价却换来失败。决策，不是随随便便说的。说了就会产生后果，就会造成影响，就会带来好处或失败，这是不可避免的。有任总这样十多年来只看失败，不谈成功，时时刻刻存在危机意识的老总并不多见，这也是他一直风调雨顺的原因。当然，任何人都难以避免失败，关键是我们要在失败中总结教训，要从失败中走出一条通往正确方向的光明大道。
管理方面的文章我常看，也曾写过一些管理方面的文章，在西祠上放过。但是，目前我毫无管理经验可谈，冠冕堂皇的话，我不会讲，实事求是的说，我还有很多话要说，但是事情实在太多，我不想耽误了工作，毕竟这个不是最重要的。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十三
摘要：“为了不追逐幻想，我们就不能忘记怎样才能使我们适合于自己的环境。在万物的秩序中，人类有它的地位;在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。分配每个人的地位，并且使他固定于那个地位，按照人的天性处理人的欲念，为了人的幸福，我们能做的事情就是这些。”
关键词：儿童教育、自由幸福、教师职责、
在老师的推荐下，我有幸看了《爱弥儿》。它是法国著名启蒙思想家卢梭的重要著作，讲述了爱弥儿从出生到长大进入社会的过程。看完全本书，我最感兴趣的是第二卷，不知道是由于它讲的是儿童阶段，还是其他原因。儿童，是个很特别的群体，天真烂漫。卢梭说，“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁。”有人说，儿童是个危险的群体，既有行动力，又有破坏力，并且还拥有《未成年人保护法》。在我看来其不然，我喜欢且羡慕儿童。在《爱弥儿》第二卷中提到很多关于儿童的教育方法，我都赞同，但也有部分不敢苟同。
卢梭在第二卷中提出许多关于儿童教育的观点。“只有自己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志;由此可见，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育的法则。”
首先，“自然教育法”是卢梭教育理念的一个核心观点。“自然教育”的观点，就是让我们按照儿童的自然天性进行教育。这在当下也是很流行，如现在的专家都呼吁要重视孩子的特长，发扬孩子的特长。现在的艺术院校都很热门，他们所招的就是有特长的孩子。但我们也要清醒的认识到，我们现在的形势也有违背卢梭的“自然教育法”的。我们发现了孩子的特长，有些可能是强加的特长，然后把孩子天天送到各种培训班。这已经是在抹杀孩子的天性了，真正的“自然”是顺应孩子的天性。“当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福。”【1】卢梭在当时就看到了现行教育的弊端，孩子没有了真正的童年。现在的孩子只是在完成父母的心愿，为读书而读书。
然后，“有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。”【5】适度的惩罚制度对孩子的发展史至关重要的。对一个犯了小错误的孩子，我们应该冷静，语气温和的指出他的错误，有必要时，也让他接受些小小的惩罚，如，帮同学打扫卫生。对有进步的孩子，或做好事的孩子，我们要提出来表扬，并给予一定的物质奖励。如何来确定自己的措施是否适度，那要看你当时的具体情况。每个孩子都是纯真的，有错现在纠正还来得及。古话说，“从小偷针，长大偷牛。”一定的惩罚措施，可以使小孩得到教训，以不再犯。
最后，卢梭的“性本善”论，“本性的最初的冲动始终是正确的，因为在。
人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶。”【6】他认为世界一切都是和谐自然的，人性都是善良的。我们都羡慕孩子的天真，羡慕他们无忧无虑的生活。我们成人也是性本善的，只是由于要在现行的社会中保护自己，所以才用虚伪来掩盖内心的善良。这才出现了生活中，老人晕倒在街上而众人只是围观却不去搀扶的现象。我国最近在题公民教育，其目的也是要发扬人本善的精神。儿童是进入成人的一个前提阶段，是有思想的人，在这懵懂的阶段，一定要加强性本善的教育。
这本书第二卷中也提出了许多对教师的建议。我本来也是师范专业，以后也想从事教师工作，所以对卢梭的建议进行了。
一、“为人要仁慈，这是你们的头一个天职”。【7】作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲。要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。儿童最崇拜的人，除父母以外就是老师了。我们都希望自己的老师仁慈，所以每一位教师都应该做到。孔子说过，己所不欲，勿施于人。教师不应该毁掉孩子纯真的童年，而是应该使其绚烂。
二、“你要特别注意，切勿教孩子学会一套虚假的客气话，因为这种话可以让他在需要的时候当作咒语，使他周围的一切都听从他的意志的指挥，使他可以立刻得到他想要的东西。”【8】儿童记忆很好，当他采用一种方法得到想要的东西后，他以后也会采取相同的方式。要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，则他所有一切的观念就会停留于感觉;使他从各方面都只看到他周围的物质世界;不这样做，他准是一句话都不听你的，或者对你所讲的精神世界就会产生一些荒谬的概念，使你一生也没有办法替他们消除。
“要按照你的学生的年龄去对待他。”【9】儿童就是儿童，成人就是成人。我们不能拿对成人的标准去要求儿童。一个小孩子所接受的这种简单的观念，是可能使他产生种种天真烂漫的想法的，所以，千万不要当着他的面谈论他的天真的言行，即使要谈，也不要让他发觉。如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不宜于拿你的功课去教他们。如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是不能叫做记忆的。千万不要对他采取命令的方式，不论什么事情，都绝对不能以命令从事。也不要使他想象你企图对他行使什么权威。因材施教，才是正确的教法。“不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应该使他们从经验中去取得教训;也不要对他们施加任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟是错在什么地方;也不要叫他们请求你的宽恕，因为他们还不知道他们冒犯了你。由于他们的行为中没有任何善恶的观念，所以他们也就不可能做出从道德上看来是一件很坏的、而且是值得惩罚和斥责的事情。”孩子是无邪的，不要吓到他们幼小的心灵。真心交流，换位思考，可以使你的教育工作开展的更加顺利。
四、“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”【10】儿童的模仿学习能力很强。教师就应该是学生模范，是学生学习的榜样。在长期的教学过程中，教师的做事方式以及各个方面都对学生有着耳濡目染的作用。我们都要做一名有良好师德的教师，严格规范自己的言行。也不要把你自己的过失推诿给别人：孩子们固然要受到他们耳濡目染的坏事的败坏，但同他们受你的教育不善的败坏相比，在程度上还是要轻一些的。“热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行。只有在防止别人对你的学生施加影响的时候，你才能采取行动，我以后还要不断地重复这一点;如果可能的话，就连有益的教育也加以抛弃，以免把有害的教育授予他们。”这是卢梭反复叮嘱的。
五、“我们只主张我们的学生从实践中去学习，我们宁可让他们为人忠厚而不愿他们有一肚子的学问;我们并不勉强他们老老实实，以免他们弄虚作假;我们并不硬要他们作出这样或那样的诺言，以免他们不打算遵守他们的诺言。”【11】谎言有两种：一种是就过去所做的事情撒谎，一种是就将来承担的义务撒谎。孩子们所做的一切许诺，其本身就是无效的，因为他们的见解有限，只能看到眼前的情形，所以当他许下诺言的时候，他们是理解不到他们所许诺的事情的。他们一会撒谎，他们也就会做这样或那样的诺言，因为他们心里所想到的只是怎样摆脱现时的困难，所以凡是在眼前不会产生什么影响的手段都是可以采用的：他答应在将来做什么的时候，实际上是空话，他的想象力还处在懵懵懂懂的状态，还想象不到他这个人在两个不同的时候的情景。
六、“年轻的老师，我劝你采取的方法，在你看来是难以实施的，那就是：不按照成规来管教你的学生，要放任无为才能一切有为。我承认，这个办法不适合于你的年龄，而且在开始的时候既不能显示你的才华，也不能提高你在他们父亲的心目中的身价，但这是唯一能够取得成功的方法。如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。”【12】我们不能强迫孩子，要让他们的思维尽量发散，，这样才能更好的发挥他们的才能。天才一般都是有自主学习的权利的，甚至有的是没进学校学习。再此，我不是要学生不上学，而是要教师开明些，不要死板，顽固不化。
七、“要从事一门职业，首先就要有从事那门职业的工具;为了有效地使用这些工具，就必须把它们作得坚固耐用。为了要学会思想，就需要锻炼我们的四肢、我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以，人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。”【13】卢梭十分重视体育锻炼，在他看来身体很重要。是的，我也这么认为。无论是儿童还是成人，我们都是依托身体而存在的。儿童的抵抗力不及成人，这就更需要加强锻炼。教师要合理安排学生锻炼的时间，不能让过多的作业挤压了锻炼时间。
八、“教他说话的时候要声调匀称而清楚，要咬清音节，要吐字准确而不故意做作，要懂得和按照语法规定的重音和韵律发音，要有足够的音量，让人家听得清楚，但是绝不要把声音提高到超过需要的程度。”【14】这是作为一名教师最基本的要求。在广袤的中国土地上，还是存在很多教师在教学过程中使用方言的现象。这不仅不利于只是的传授，也会影响孩子未来的发展。所以，现在的师范生都必须有普通话等级考试二甲的证书。
“童年的美之所以比成年的圆熟更能引起我们的沉思，就是因为它有这种迷人的魅力。”【15】我们也都看到了童年时期的美好，但我敢苟同卢梭对孩子的一些教育理念。
卢梭说过，“在童年时候这种自由会受到体力柔弱的限制、、、、、、如果一个人的需要超过了他的力量，这个人即使爱怎样做就怎样做，他也是得不到快乐的;生活在自然状态中的孩子就是这个样子。”【16】在我看来不是这样的，快乐不一定是肉体上的，精神上也可以很快乐。如果一个孩子身强体壮的，然而自尊心遭受很大的打击，你还会认为他是快乐的吗?再有卢梭提到，“最初几年的教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。”【17】教育本身就应该是积极的，用积极的精神去影响学生，从而使之更加乐观对待人生。“不论什么季节，孩子头上戴的东西要少，甚至不戴任何东西。”【18】我很不能理解他的这句话，如果说是锻炼孩子，那也不至于拿健康来开玩笑啊?夏天穿短袖，冬天带帽子，这是遵循自然规律的。我认为，衣食要遵循生理变化而变化，不能一成不变。
我们作为成年人，都有自己的童年，也许有的很开心，也许有的很模糊，也许有的很黑暗、、、、、、但我们都回不去了，现在要做的就是为别人创造一个美好的童年。等到两年后毕业，我也不知道我将前往何方，有可能是去小学任教。所以，作为师范生的我感到压力很大，担心自己给不了真正美好的童年给孩子。现在的教育倡导德育，但真正实施的有几个学校呢/?“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”，中国的教育改革之路任重而道远。
参考书目：
【1】、【2】、【3】、【4】、【7】、【16】《爱弥儿》第二卷第一节。
【5】、【6】、【8】、【9】《爱弥儿》第二卷第二节。
【10】、【17】《爱弥儿》第二卷第三节。
【11】《爱弥儿》第二卷第四节。
【12】《爱弥儿》第二卷第六节。
【13】、【18】《爱弥儿》第二卷第七节。
【14】《爱弥儿》第二卷第九节。
【15】《爱弥儿》第二卷第十节。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十四
海德格尔用基础存在论，生存论存在论，为科学奠基。像弗雷格这样的语言哲学对他来说是易如反掌的。
当然，科学固然研究的是现成的可以直观到的纯概念，但是这些概念却是从此在的操劳展开的当前化而得到的。
也就是说，真实的存在比现成的纯粹概念丰富得多。科学只是截取了世界上的一个角落做研究。如果我们想拓展科学领域，那么我们就需要生存主义的视角来照亮世界。
海德格尔用现成与非现成，本真与非本真考察了作为存在之可能性的源始根据，即此在。他在现成的在世之中通过非现成的存在者即此在，来考察生存现象，以此试图通达本真的存在。
但海德格尔对真实存在的强调，恰恰是他所描述的柏拉图式的理念，一切都是从这种理念中被理解和发展起来的。海德格尔最初的概念不是现成的，而是怀疑现成的。
海德格尔的写作风格，就像德国纠缠的传统，以及使用日常词汇（生存论现象）来作概念上的使用，更多的是在阅读中纠缠，常常使人的思维断开。但是海德格尔仍然很清楚。
此译本的边码和英译本有不合之处，不知孰对孰错。作做不分，很多地方以作代做，不知道是否是照顾原文。希腊文后面都应该附上中译，否则不方便。希腊文的音标不全，如果懂希腊文的人看这个本子，怕会觉得这些残留的词语都是用来唬人的。
活着就要及时，活着就要生活。所谓传统的时间观，就是把时间看成是“空间数学的”时间，也就是说，时间可以从存在中分离出来，可以被分割，可以被当作不存在，这就是“现成的”。现成的就是以存在的形式呈现静态的东西。
杂七杂八，从这本书中我就悟出这些。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十五
《存在与时间》是德国马丁海德格尔的著作，曾被教育局称为“不合格”的一本书，却被不少学者认定是20世纪最重要的哲学著作之一。在书里蕴含了太丰富的内容，讨论的问题也庞杂且深刻，有些地方让人根本看不懂，但是某些话却让人印象深刻，若有所思。人想要本真的存在，就必须本真的理解和面对死亡，海德格尔说：“死是存在的最本己的可能性，像这种可能性存在，就为此在开展除它的最本己的能在，而在这种能在中，一切都为的是此在的存在。
”“为生存而生存就是本真的”乍看就觉得是废话，人肯定都是求生的，不会是求死的呀，所以自然是为生存而生存，这样的问题还有讨论的意义吗？但是结合很多人各种生存论，就不难理解为什么这个哲学家要讲出这样的话来。有人觉得生存是为了赚钱，有人说是为了工作或者其他形形色色我们觉得对于生存很重要的事情，或者满带文艺范儿的“为了让生命有意义”。但是生存就是生存本身，与其他一切都无关，我们是为了让自己活着而生存的，为了维持生命而呼吸、饮食，而只有生存在这个世界上才有了工作、金钱……所有的一切。下次再给自己找理由的时候，请记得告诉自己，生存就是我们的目标，于是很多我们觉得乏味的东西可能也会有意思起来，很多困难也就不那么可怕了。生死一向是哲学领域很容易提到的话题，于是，探讨了生存本质后，海德格尔又说“死亡不是人实际能经验的。
”谁知道到底这样的话是不是正确的呢，至少现在的你我都不知道。没有经历过的人自然没有发言权，经历过的人又有什么方法能告诉我们他们的经验？“死亡也不是能被他人代替的。”要是能，那不知道有多少冤魂会因为别人的推责而无辜走在黄泉路上。也许真的是死亡使人个体化，使自己的生存整体地呈现出来。有时候想想还真的是死亡让人去注意某人，文学上更是如此，我们经常都爱说，只有死人才能出名，因为实在有太多的好的作品都在作者死后才受到大众的认可。甚至觉得大家好像忽略了生存的意义，明明人死如灯灭什么都留不下，不管是盛名还是厚利，很怀疑这样的规律是依靠怎样的理据形成的，但是它就在那里。人所畏的情绪向自己展示了自身的生存作为一种有限的存在是终有一死的。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十六
从去年开始，耳边就经常回荡着“金融风暴”“经济危机”等几个字眼，但那仅仅只是耳有所闻，国内的经济相对比较稳定，因此我并没有体会到这场风暴，也没有感受到这场危机。而近段时间，各大媒体、电视、报纸都在报道金融风暴、经济危机已经逼近中国市场，东莞的许多企业已经受到金融风暴的袭击，企业压缩、倒闭接踵而至。在这样的情况下，阅读《华为的冬天》，让人更深刻地认识到“居安思危”的重要性!
《华为的冬天》这是一篇在it业界流传的文章，有人认为这是任正非为it业敲响的警钟，也有人说任正非是“作秀”，然而，不管怎样，这篇文章在实际中的确发人深省。《华为的冬天》的内涵不仅仅只是针对华为，不仅仅只是针对it业，而是针对所有人、所有企业。它讲述了一个“居安思危”的哲理，同时蕴涵着一个人或者一个企业要生存、要发展就需要变革、需要进步的道理。特别是恰逢金融风暴席卷之际，《华为的冬天》所蕴涵的道理让这篇文章更具有可读性，更具有批判性!
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏!然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然，这在唯物辩证法中早有论证。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人会说：消极的表现!其实不然，居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的积极，他不是表面的乐观，不是口号里的“积极面对”，它更多地是用行动去表明积极的内涵，是更深层次的、勇于面对的、勇于挑战的积极，正如任正非先生所说：“居安思危，而不是危言耸听!”
“失败这一天一定会到来，大家要准备迎接，这是我不动摇的看法，这是历史规律。”这也是哲学中所说的正常的兴衰更替，如世间万物的兴衰，如春夏秋冬的更替，也正如这场金融风暴的来临，他不是偶然，而是世界经济发展到一定阶段的必然。处于这个阶段中的人和企业，我们要如何去迎接他，是一味地感叹和哀伤，还是在暴风雨来临之前作好预防工作?我想这才是我们要考虑的重点!
作为嘉荣的一名员工，一位基层管理者，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，而且正在进一步发展壮大中!同时，我们也必须客观看自己的公司，由于自己公司的行业特性，公司中同样存在许多需要改进的地方，如一些基层的管理需要改进，员工及管理人员都需要进步等等，在这里，《华为的冬天》同样给出了一些很好的建议!首先，全体员工要积极行动起来，投身到公司的发展中去，敬业爱岗。第二，公司员工要积极奉献、承担起自身的责任和义务。第三，公司员工要勤学苦练，提高自身素质，练好岗位技能和本领。第四，公司员工要统一思想、转变观念，增强克服我们面临困难的信心和勇气。我想，做为基层管理者，需要的是不断地发现、不断地探索、不断地改革、不断地建设与改进，出路总会有的。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，全靠我们自己。危机的到来是不知不觉的，面对危机感，需要全体员工胸怀宽广，正确面对改革。
我记得，我们在讨论《华为的冬天》的时候，一位经理曾说：嘉荣没有冬天!这是经理对嘉荣的信任与忠诚，他相信嘉荣永远都是春天，同样也体现了他愿为创造嘉荣永远的春天而努力奋斗的决心，我相信他能做得到!于我而言，我认为春天总会过去，冬天总会来临，而冬去春又来，只要我们勇于去面对，勇于去挑战、去变革、去创新，多穿几件“棉衣”，那么我们就会顺利过冬，社会也会冰雪消融，春暖花开!
《华为的冬天》是一篇很老的文章，说它老是因为根据现在的情况看，它不新了。我不是第一次读它，我以前就听过，看过，只是没那么深入，没这么仔细。在中国it业形势一片大好的时候，华为的老总任正非，却大谈失败，大谈危机，对中国it业的警醒起到一定的作用。危机意识，更是作为一种课题在各大企业迅速广泛的带起了一批干部。从这点来讲，这或许就是任总对社会的一种贡献。但现在对我来说，他的意义显得很渺小，很纯粹，这就是当初我没有仔细阅读的原因，现在仔细读了，只因为我要写这篇文章，不写我需要被乐捐。
从公司的角度来讲，华为的冬天只是带给我们一种危机意识，包括企业的和员工的两个方面的都有，对此我很赞同。我曾对比一下我们公司和华为，我们之间的差距太大了，但是我们有个共同点，我们的环境一样，竞争激烈;我们的成立时间相差不大，我们有11年了，他们稍微比我们早几年。这些都不重要，重要的是人家在辉煌的时候谈危机意识，而我们在危机的时候谈危机意识，这样的对比很可笑，更显得我们的落后和庸俗。
稍有管理学常识的人都知道，最好的管理方法，工作制度，不是出自哪个管理大师的条条杠杠，而是工作实践的最终总结和发展。
物质基础决定精神文明，物质基础更决定了员工的积极性。管理学中有个很重要的激励因素，金钱。对于国内目前的情况看，这个是最重要最有效的激励因素。华为的员工工资比同行业的同岗位的工资至少要高到百份之二十以上，对华为人来说，根本就不需要考虑生活问题，因为公司已经帮他们考虑的很周全了。所以华为的老总才可以要求员工付出代价，承担责任，才可要求他们努力为公司奉献。华为老总的底气就在于他对员工很慷慨，他的底气十足，足以使员工没有待遇上的问题去跳槽去找理由，只有无条件的服从。
纵观全球，发达的国家里，每个公司最大的成本就是人力，人力成本在国内的公司成本比例上也逐渐上升。这篇文章据说是为华为裁员做下铺垫，可见至少他们感受到了这样的成本压力。而我们呢?我们的整体人力成本却在锐减，甚至有的员工还要为温饱而考量，这样的氛围，让我们学华为，让我们员工无私奉献，实际吗?不合实际的事情，对于企业来说，应该当机力断，绝不容迟疑的!
效益是企业的生命线，我很遗憾，我们到现在都没有真正意识到什么是效益!效益对于我进入公司这两年来说，只见牛毛，未见大象。,很多大的好的业务做到最后竟然是亏本的。
公司目前的困境，我是深有体会的，一个效益不好的公司存活几十号人，最有压力的是谁啊?当然是老总，可是造成这样原因的是谁呢?当然老总最有责任。有句话叫自作自受，对企业老总来说，很残酷，可是有多少老总付出了终生的代价却换来失败。决策，不是随随便便说的。说了就会产生后果，就会造成影响，就会带来好处或失败，这是不可避免的。有任总这样十多年来只看失败，不谈成功，时时刻刻存在危机意识的老总并不多见，这也是他一直风调雨顺的原因。当然，任何人都难以避免失败，关键是我们要在失败中总结教训，要从失败中走出一条通往正确方向的光明大道。
管理方面的文章我常看，也曾写过一些管理方面的文章，在西祠上放过。但是，目前我毫无管理经验可谈，冠冕堂皇的话，我不会讲，实事求是的说，我还有很多话要说，但是事情实在太多，我不想耽误了工作，毕竟这个不是最重要的。
当我初初拿到这篇文章时，并没有读懂它的意思，在细读以后才理解任正非从平实的文字里透露出的一种管理真谛。对此我也想谈谈自己的几点看法：
忧患意识：
如果你面对的是一家在几年乃至十几年的经营历程中一帆风顺，从来就没有遇到过挫折和失败的企业，那么，要么它是上帝格外垂青的异类，要么它根本就是一个自欺欺人的泡沫。经济学家魏杰曾经下过一个预言：“这是一个大浪淘沙的阶段，非常痛苦，我估计再过十年，现在民营企业200个中间有一个生存下来就不简单，垮台的垮台，成长的成长。”由此可见，所有的专家都在担忧着企业的发展。对于我们这个刚刚成立的新型公司，面临的困难是巨大的，光靠一个创意或一个神话已不能取得成功，我们要有很清醒的头脑。我们都是公司的一份子，要时刻想着怎样将公司的产品创造出最大的利润，因为公司的成败与我们惺惺相关。
在公司面对成长的危机时，我们对于个人的发展也要有忧患意识。虽然我们曾经都受过高等教育，但走入社会后没有人注意你以前有多么辉煌，只在意你现在的成绩。所以我们只有不断的学习，提高自己的专业水平，学习做人的技巧，否则随时都有可能被公司甚至被社会淘汰。
职业精神：
敬业精神，献身精神，责任心和使命感—是作为一名优秀员工应具备的素质。
我们对于自己的工作要兢兢业业，不要斤斤计较，如果一天到晚老是计较自己的得失有怎么能把工作干好。我一直认为年轻人多干一点没关系，正好还能锻炼自己的能力。现在不是复合型的人才最吃香吗。
对于自己没完成好的工作要有内疚感，说实在的，每次老板说我们部门没有起到很好的作用时，我都很难过，虽然可能是方方面面的原因，但“响鼓不用重锤”。如果每次开会都点我们部门的名，说工作不到家，一次、两次可能是经验问题，点多了那就是自身水平的问题了。在自己的部门出现失误后，作为部门负责人更应该先出来承担责任，然后再和部门同事一起检讨为什么会出现失误，怎样解决。这样并不会影响你的威信，相反会把部门同事团结起来，也会树立自己的地位。
财务运转：
财务部门是一个公司最关键的部门，管理的好坏直接影响到公司运作。公司的财务要与老板多沟通。“爱多”为什么会失败，就是因为胡志标几乎不知道自己有多少钱，也不晓得自己欠了多少外债，他平时很少跟财务部门研究付款方面的轻重缓急，还常常把帐上的现金当成利润。一家高速运转的企业所可能面临的财务困难是多方面的，有可能缺少流动资金，有可能是无法筹集扩张的资本，还有可能是无法控制开支、库存和应收款，这其中的任何一项哪怕只出现短暂的失控，都可能造成致命的后果。当造成突发性财务危机爆发的时候，即便是一家市场销售良好的企业，要在很仓促的时间里筹措现金也从来不是一件很容易的事，而且代价是巨大的。
我们财务部要在企业刚刚成型的时候，就规范起各种财务标准、制度。严格按照这种制度来办事，沉淀出适合本公司的财务模式，当然这不是一、两天就能沉淀出来的。
企业文化：
良好的企业工作氛围是留住员工的必要条件。
人才的来来去去是正常现象，但一个企业为了长远发展，还是需要留住一批优秀员工的。公司可给员工提供一定发展机会，如合理的薪酬、住房、医疗保险及其他许多物质的服务等;其次要重视员工的培训，许多外企、大公司每年都有一次员工培训的机会。我们在给公司员工提供去英国培训的同时，也可鼓励员工在国内参加一些夜校培训，对考取了一些证书的员工可报销部分费用。这样员工学习的积极性也就调动起来了。
公司还可实行考察计划，定期对员工进行考核，能者上，在公司内部形成良性竞争。
老板与员工之间，同事之间的及时沟通，也是公司良好运转的润滑剂。公司要作什么决定最好能和中层管理人员商量，而每个部门有什么事又最好部门同事能互相商量，这样员工能充分溶入到公司中来。大家在工作上有什么分歧，千万不要留到第二天去解决;对同事有什么意见，也不要放在心里，最好能摆在桌面上来谈，消除彼此之间的误会。这一点应该也是我工作几年最深刻的认识。
深圳的冬天通常不是很冷，但有时也会有寒潮，就向市场残酷起来也会冷得出奇，我们实在要作好这种心理准备。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十七
读罢《华为的冬天》，我胸中涌起一种沉甸甸的感动。华为2000财年销售额达220亿元，利润29亿元人民币，正是该喝庆功酒的时候，华为老总任正非却站出来说，华为的冬天快到了，要“居安思危”，这“不是危言耸听”。
“人无远虑，必有近忧”。安逸常生惰性，骄矜易得“短视症”。当我们飘飘然满足于昨日取得的成绩时，潜伏的危机就将很快浮出水面。中关村仪科惠光就是很好的例子。1997年，林大兵以其独特的“连锁品牌营销”方式起家，99年总销售收入为4亿元，赢得各方赞叹；2000年下半年，为了迅速扩张增加销售额以上市融资，开始高价进货低价销售，到了今年，融资失败加上销售冷淡，林大兵终于做起了骗子，聚敛3000万元货款逃匿。且不看仪科惠光涉及的法律和信誉问题，单看它短短的生存轨迹，我们不难发现：一个缺乏危机感的企业难逃市场无情的淘汰。仪科惠光在成功的光环下，完全忘记了起码的市场规律，盲目地扩张；又没有应对危机的准备，不能及时调整战略，最后铤而走险、违法经营，以至无法生存。
但是，任正非在企业如日中天时，却时时想着应对危机的策略：“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么自豪感、荣誉感，而是危机感。”这位十年商海奋战的成功人士如是说，其用心之良苦，用意之深远，发人深省。也正是这种深远的忧患意识，像一只无形的手，指挥着华为从成功走向成功。但是成功的背后总是潜伏着危机，不可以盲目乐观，而且越是和平与繁荣时期，越是要提高危机意识和应对危机的能力，让自己生存下来。
我们每一个人都必须要有危机意识。华为任总语重心长地说，“失败这一天是一定会到来，大家要准备迎接”；在谈到华为的危机时，他又说，“磨难是一种财富，而我们没有经过磨难，这是我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备。”在当前社会，我们要直面失业的问题：如果企业在竞争中失利，停滞不前，甚至倒闭，就会有人失业；如果个人不能适应竞争，也会被淘汰；还有因为特殊原因而失业和许多在职的隐性失业者。凡此种种，构成了我国巨大的失业人群。面对失业的压力，我们要有充分的“心理准备和技能准备”。
首先，要自信，切不可自卑。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，相信自己的实力，不怨天尤人，不消极放弃，不断鼓励自己，认准方向，找准时机，巧借东风，一定可以成就一番事业。再者，要自省，切不可自满。“吾日三省吾身”，经常进行自我批判，看到自己的短处，并日益改进。改进一点，进步一点，才会在竞争中增加一份筹码。更重要的是，要自强，切不可过谦。在心理上，谦逊但是更加尊崇强者风范，自强不息，勇争第一。“少年强而中国强”，如果没有人敢做“出头鸟”，何来强大的中国？心理上的强势需要更加强大的技术实力。在技能方面，我们的专业知识技能、管理技能、创新能力等亟待提高，要参与国际竞争更要学习、学习、再学习。国际范围的人才竞争日趋激烈，如果不能比别人更快地掌握好最先进的技能，就难以在竞争中立于不败之地。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种忧患意识，源自一种深沉的责任感，对自己、对企业、对社会、对国家、对民族的责任感和使命感。当今世界，一场没有硝烟的战争正在悄悄的拉开战幕。97年至98年，国际炒家对港币发起五次金融狙击战，第一次由于没有准备，香港损失惨重，被戏称为“自动提款机”；随后的几次战争中，香港特别行政区政府在中央的大力支持下做好多方准备，采取有力的措施，才反败为胜。然而，这胜仗背后是重重危机，险情迭起。况且，第六次、第七次战争可能已经在酝酿之中。
在这样的国际环境下，中国入世在即。加入wto，不仅意味着更加开放的贸易格局，更加意味着相应激烈的国际竞争。曾几何时，中国企业进军国际市场，参与经济角逐的同时，悄悄地挑起民族命运的重任，多了一份“先天下之忧而忧”的历史责任感。商场即战场，我国的企业将面对跨国集团这样强大的竞争对手，我们有没有足够的准备打赢他们？如果我们的民族企业失败了，甚至破产了，我们将面临更加严峻的失业问题，甚至严重的社会问题。中国企业的发展起步晚，国内贸易环境的限制以及人才、技术、管理等方面的落后，给企业参与竞争带来了诸多不利。中国企业要想在竞争中生存下来，不但要认识到自身的'不足，更要找出迎头赶上的办法。2001年，任正非从均衡发展、精简机关、规范管理、管理体系、模板化管理、干部评价制度、自我批判精神、心理素质、危机意识、媒体应对态度十个方面提出了独特的管理理念和危机应对措施，为“华为的冬天”准备了一件厚厚的“棉衣”。“冬天来了，春天还会远吗”，看到《华为的冬天》，我已经相信，华为将笑迎生机勃勃的春天。
和平与发展是当今世界的主题。然而，在一片歌舞升平的背后，孕育着更加残酷的经济竞争。21世纪的钟声，向我们敲响了警钟——为了祖国的美好的明天，我们任重而道远。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十八
人生也好，企业也罢，前进的道路上有一座座山坡，上坡的时候别太得意，因为翻过了这个山头，就开始下坡；下坡的时候也别太失落，不久又将迎来新的上坡。
纵观全球企业，再好好不过百年。《华为的冬天》是在华为“上坡”的时候任正非总裁的呐喊，字里行间，饱含着对未来市场的忧患，对企业的深情与期望，字字见血，入木三分。
人看书，有一半是在看自己。整篇文章，看着看着，寒气不由自心而生。冬天要来了，冬天真来了，当市场变成了买方市场的时候，刹那间，几乎每个人都成了卖家。库存积压，订单难求。我们企业，又何尝不是如此。
春天里，我们都干了些什么？
20xx年，那是一个春天……。
那年，倪总呐喊了，转型吧！大伙笑了，修船改装市场很火，大把大把的美钞漫天飞舞，不是没机会，只嫌伸手太累！傻子都会修船，傻子都能赚钱，好玩！
20xx年，倪总又在呐喊了，大伙再也笑不出来了，好像还真是那么回事，天气越来越冷了，寒气逼人，周围一丝不挂的“傻子”饿着肚皮跳着，跳着饿，不跳冷，好险！
回头想想，那个时候倪总让我们准备御寒衣服的时候，我们还以为是场反季“时装秀”，说说笑笑，轻轻松松。如果我们那时能多准备几件，也许现在会踏实些。市场没有也许，市场不相信眼泪，是该考虑考虑怎么过冬了。
安全管理，对于严冬里的企业，有点釜底抽薪的味道。安全，是要花钱的；安全，得去找柴火，取取暖了。
任总裁那儿倒是有张十年前绘制的地图——《华为的冬天》。
“生于忧患，死于安乐”。
《华为的冬天》通过对华为存在的问题的分析和对未来的预测，提炼出了解决之策，文章里提到的短板，是每个企业都有的。
真正让企业陷入窘境的不仅仅是市场，更关键的是企业的管理。员工要管，流程要理。管员工比理流程难度要大，员工不理解，流程就免谈，对于安全管理，亦是如此。
安全管理，涉及到的无外乎两种人：安全管理者和“被安全管理者”。
安全管理者对安全本身的理解常常会略微滞后于企业的发展之需，因为绝大多数安全管理者有个共性——求稳。他们很少愿意变革。变革就有可能变好和变糟，变糟当然比不变更糟糕，在这个注重结果的.环境里，这种心理很正常，但不正确！
对于“被安全管理者”而言，迫于市场的压力，常常会病急乱投医，对包括安全管理在内的所有一切提出变革的要求，怀疑一切，他们迫切需要更适应形势的流程，但他们很少去思考如何变革，如何变好，安全管理变革是安全管理者的事，他们只是“顾客”，这种心情能理解，但不能接受！
于是乎，一个矛盾生成了。同样是想为企业负责的人，思考问题的立场和方式迥异，结果大相径庭，互相斥责对方，都说对方想冻死这个企业。
《华为的冬天》里给出了答案：如何创新，如何变革，如何用人，如何管人。
员工，需要人尽其才，需要掌握流程，需要一以贯之；干部，需要担当，需要表率，需要居安思危，需要革新。
干部，顾名思义，得自己会干、能干，其次要会部署其他人干，心甘情愿地跟着自己干。
人都有软肋，能共苦，不能同甘。忧患的时候，大家能抱团取暖，同仇敌忾。安乐的时候，大家飘飘然，乐悠美，窝里斗。一个优秀的企业，是在安逸的时候，能够号召员工提高忧患意识，能未雨绸缪，能相互协作。如果我们不是20xx年迅速而果断地产品转型，早一点点入海工门槛半步，也许我们的员工现在就只能蹬三轮、开出租。当然这里没有要贬这类行当的意思，只是我们更感兴趣更擅长的不是蹬车和开车，做自己想做的事才是幸福，才是自由。
作为安全管理的核心部门安全环境监督部，如何为企业寻觅“冬天里的一把火”是我们必须面对的问题，真正钥匙并不在那篇文章里头，只能借鉴，不能照搬。
安全管理上能“少花钱，多办事”吗？答案是肯定的。
以读书为的辩题（汇总19篇）篇十九
从去年开始，耳边就经常回荡着“金融风暴”“经济危机”等几个字眼，但那仅仅只是耳有所闻，国内的经济相对比较稳定，因此我并没有体会到这场风暴，也没有感受到这场危机，《华为的冬天》。
1500字。而近段时间，各大媒体、电视、报纸都在报道金融风暴、经济危机已经逼近中国市场，东莞的许多企业已经受到金融风暴的袭击，企业压缩、倒闭接踵而至。在这样的情况下，阅读《华为的冬天》，让人更深刻地认识到“居安思危”的重要性!
《华为的冬天》这是一篇在it业界流传的文章，有人认为这是任正非为it业敲响的警钟，也有人说任正非是“作秀”，然而，不管怎样，这篇文章在实际中的确发人深省。《华为的冬天》的内涵不仅仅只是针对华为，不仅仅只是针对it业，而是针对所有人、所有企业。它讲述了一个“居安思危”的哲理，同时蕴涵着一个人或者一个企业要生存、要发展就需要变革、需要进步的道理。特别是恰逢金融风暴席卷之际，《华为的冬天》所蕴涵的道理让这篇文章更具有可读性，更具有批判性!
我们总是习惯在安逸中享受，总是习惯地相信日子会越来越好，总是习惯地说好不说坏!然而世间万物每一天都在更替与变换，运动才是万物不变的真理，发展与变化是必然，这在唯物辩证法中早有论证。居安思危可长盛，我们在安逸中要时刻想到危机，也许有人会说：消极的表现!其实不然，居安思危并非消极，它恰恰是一种更深远的积极，他不是表面的乐观，不是。
口号。
里的“积极面对”，它更多地是用行动去表明积极的内涵，是更深层次的、勇于面对的、勇于挑战的积极，正如任正非先生所说：“居安思危，而不是危言耸听!”
“失败这一天一定会到来，大家要准备迎接，这是我不动摇的看法，这是历史规律。”这也是哲学中所说的正常的兴衰更替，如世间万物的兴衰，如春夏秋冬的更替，也正如这场金融风暴的来临，他不是偶然，而是世界经济发展到一定阶段的必然。处于这个阶段中的人和企业，我们要如何去迎接他，是一味地感叹和哀伤，还是在暴风雨来临之前作好预防工作?我想这才是我们要考虑的重点!
作为嘉荣的一名员工，一位基层管理者，我相信我们的公司是一个健康发展的公司，而且正在进一步发展壮大中!同时，我们也必须客观看自己的公司，由于自己公司的行业特性，公司中同样存在许多需要改进的地方，如一些基层的管理需要改进，员工及管理人员都需要进步等等，在这里，《华为的冬天》同样给出了一些很好的建议!首先，全体员工要积极行动起来，投身到公司的发展中去，敬业爱岗。第二，公司员工要积极奉献、承担起自身的责任和义务。第三，公司员工要勤学苦练，提高自身素质，练好岗位技能和本领。第四，公司员工要统一思想、转变观念，增强克服我们面临困难的信心和勇气。我想，做为基层管理者，需要的是不断地发现、不断地探索、不断地改革、不断地建设与改进，出路总会有的。从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，全靠我们自己。危机的到来是不知不觉的，面对危机感，需要全体员工胸怀宽广，正确面对改革。
我记得，我们在讨论《华为的冬天》的时候，一位经理曾说：嘉荣没有冬天!这是经理对嘉荣的信任与忠诚，他相信嘉荣永远都是春天，同样也体现了他愿为创造嘉荣永远的春天而努力奋斗的决心，我相信他能做得到!于我而言，我认为春天总会过去，冬天总会来临，而冬去春又来，只要我们勇于去面对，勇于去挑战、去变革、去创新，多穿几件“棉衣”，那么我们就会顺利过冬，社会也会冰雪消融，春暖花开!