安塞腰鼓教案设计(通用18篇)

时间:2023-12-09 作者:梦幻泡

教学工作计划可以帮助我们合理安排时间,高效备课,提升教学效果。下面是一些成功的教学工作计划案例,供大家参考和借鉴。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇一

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。

但是:看!

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的.舞蹈哇——安塞腰鼓!

这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。好一个安塞腰鼓!

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。好一个安塞腰鼓!

后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都呼呼作响,每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

安塞腰鼓的形式与发展,和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞区位于陕西省延安市的北部,地域辽阔,沟壑纵横,延河在境内蜿蜒流过,属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇,素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称,为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说,早在秦、汉时期,腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭,就击鼓报警,传递讯息;两军对阵交锋,以击鼓助威;征战取得胜利,士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝,腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈,从而使腰鼓具有更大的群众性,但在击鼓的风格和表演上,继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇二

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇三

这篇文章,内容和形式取得了完美的统一,文中大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比,用文字将人的表演和乐器的.“表演”完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。

“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向,无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬,都不会走得太远,本文的“精神内涵”也在这里:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇四

春节的民众活动中,至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾,在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化,被当作既可腾云驾雾,又能翻江倒海,主宰农田旱涝的神灵,而被以农耕为生的汉民族所尊崇,祭拜。因此,在从南到北的汉族地区便出现了春节时,被人们舞耍于硝烟弥漫,震耳欲聋爆竹声中,千姿百态,无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大,长达10米左右,用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》,是在数名男子高举支撑龙体的木柄,在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”,“龙摆尾”,“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。

汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传,新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”,逐渐成为人们避邪免灾,吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬,温文尔雅,以表演戏球,踩踏板,与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛,虎视眈眈,以高难杂技性表演为主的“武狮”,基本成为北,南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外,还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。

《秧歌》是春节群众欢庆活动中,起着承前启后,烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌;不仅是单一的“秧歌舞”,而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演,又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方,人们索性就把过去有着祭祀色彩,而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”,把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收,收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快,现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时,由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性,求偶舞蹈。

婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀,不但许多的人们在家园中饲养孔雀,而且把孔雀视为善良,智慧,美丽和吉祥,幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中,《孔雀舞》是人们最喜爱,最熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史,并被纳入了宗教的礼仪之中。因此,每年的佛教节日和迎接新年时,都一定要表演《孔雀舞》。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇五

教学目标:

知识与技能。

学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。

体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一。

理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。

培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力。

过程与方法。

听录音,读课文,在教师指导下自主合作学习。

让学生查阅有关安塞腰鼓的资料,了解其特有的文化内涵。

体会文章的形式与内在美,培养合作探究的能力。

情感、态度与价值观。

感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量;培养学生健康的艺术审美情趣。

激发热爱祖国优秀文化的感情。

教学重点与难点。

1、重点。

(!)朗读课文,理解文章内容。

(2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。

(3)引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量。

2、难点。

(1)理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。

(2)理解文章中一些句子的深刻含义。

课时安排。

2课时。

教学设计。

课文导入。

师:在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术——安塞腰鼓(板书课题“安塞腰鼓”),它粗犷雄浑,动力十足,是激荡的生命和磅礴的力量的象征。

(安塞腰鼓简介)?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频,感受其雄浑壮阔、豪放热烈的'艺术魅力(播放音频)。

师:感觉怎么样?请你用四字词语形容一下。

生1:很有气势。

生2:气势磅礴。

生3:震撼人心。

生4:热烈奔放。

生5:太带劲了(笑)……。

师:安塞腰鼓如此震撼人心,那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。

(二)自读感知整体把握。

1、指导学生积累字词。

师:请同学们翻开书本到123页,同时打开你们的优化设计到46页。我们先来熟悉一下生字和生词。请同学们对照课文将基础积累的1到3题做完,给大家五分钟的时间。

整体感知。

放录音,学生听,体验作品的感情,语调。(结合优化设计的课文探究部分)。

师明确:文章1-4段语速较慢,语调沉稳有力,表现安塞腰鼓表演前安静中积蓄力量的特点,而5-27段语速较快,语调激越、高昂,表现安塞腰鼓表演的欢快、火爆的特点。28-30段语速舒缓,语调轻柔,表现安塞腰鼓表演后场面的寂静的特点和若有所思的情绪。

3、梳理结构。

师:从老师朗读的语速中我们也可以听出文章一共可以分为——。

(三)合作交流解读探究。

1、初步分析课文:(1)师:我们先来看一下课文的鼓声响前和鼓声止的描写场面,看看为了表现安塞腰鼓的激越,开头和结尾都写了怎样的场景?这样写有什么好处(请学生读出来,然后分析)。

开头段(也就是鼓响前)(请一个学生读出来,再请一个学生分析描写的场景,再请一个学生分析好处)。

首先是描写的场景:

(提示:人物、背景、性格、神情、腰鼓)。

师明确:从人物写,是茂腾腾的后生;从背景写,是一片高粱地、咝溜溜的南风;从性格写,是朴实的;从神情看,是沉稳而安静的;从腰鼓写,是呆呆的、不曾响。

接着是这样写的好处。

(提示:联系下文,出现的“但是”二字)。

师明确:好处:为下文腰鼓表演蓄势。

结尾段(鼓声止)(请一个学生读,然后找出其中用的一种写作手法)。

(提示:联系上文描写的壮烈的场面,这里却突然就变安静了)。

当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了。

师明确:这是人对闹声的一种感受,当闹声突然停止的时候,会感到特别的静。其次,这里用静反衬闹,收到更好的艺术效果。

简直像来到另外一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

师:我想问一下大家,文章的最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”这句是什么意思?

(提示:看课文内容“愈锤愈烈”)。

生24:安塞腰鼓是壮烈的、豪壮的、火烈的。

师:在文章28、29、30段,这三段里有一个关键的词,请你们把它找出来。

生(部分):戛然而止。

师:再找。

生(大部分):寂静。

师:这28、29、30段整个给人的感觉是——。

生(齐):寂静。

(提示:刚才老师讲的写法)。

生:反衬。

师:怎么衬?以动写静。欣赏一个句子的作用,一般从两个方面。一种是形式上,还有一种是——,“渺远的鸡啼”为什么不说狗叫呢?(请学生回答)。

(提示:鸡啼代表什么)。

生:因为鸡啼代表的是黎明,而他们安塞腰鼓。

鼓是要冲破旧社会的封建思想,贫苦,这样衬托了他们打完了腰鼓后心中的感觉。

师:黎明的到来,新的希望。答得很好。这从哪一个角度回答的呢?

生:意境。

生:以动写静。

师:更突出了安塞腰鼓沉寂下来的安静,迎接新的希望的到来。

(2)师:我们再来看看文章的5—27段腰鼓表演是从哪几个角度来写安塞腰鼓的?文章中有一句话重复出现了几次,大家发现了嘛?(学生集体)。

(引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点,梳理出文章描绘的四个方面。)师明确:“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次,是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭,分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此,我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美(板书)。

(3)四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现,构成一种修辞手法,叫作间隔反复;使用这种修辞手法有怎样的效果?(请学生回答)。

(提示:间隔反复,它是在不断的---,这样就---)。

师明确:间隔反复修辞手法的作用:形成回环往复的气势,增强语言的表现力师:为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美;作者用他的生花妙笔,把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼;我们要进行进一步的感受和体会。

2.朗读品味。

师:的确,刘成章将“安塞腰鼓”的力与美推向了极致。那作者是怎样将其酣畅淋漓的表现出来的。同学们看一看本文除了老师刚才讲的运用了反复的修辞手法外还用了哪些修辞手法?(学生集体)。

师明确:排比、比喻、对比、拟人。用的最多的排比。(板书)。

生:用了许多修辞手法,有排比、比喻、对比、拟人。

师:那同学们看一看用得最多的是什么?

生:排比。

师:那从形式上看,它又包括了句子内部、句与句之间、段与段之间的排比。现在请同学们自由朗读,边读边找出哪些是句子内部的排比、哪些是句与句之间的、哪些是段与段之间的。找出后就选择你最喜欢的进行品读。最后我们请同学朗诵表演。

(落实本文的知识点,品味排比句式的节奏、气势与激情,从读中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,读中老师适时点拨。)(板书:“读”)。

师:好,下面我们请同学来朗诵一下。(多请几个同学,并相互点评、打分)。

注意:

生:我喜欢的是课文的第七自然段。(生有感情朗读)?

师:你的点评很到位,抓住了重点,可否把你喜爱的那一段来读一下??

师:朗读得非常好,还有哪一位同学来读??

生:我读的8至13自然段,我觉得这组排比段写得很有气势。

师:好的,你有没有勇气来示范一下??(生读,读完全场热烈的鼓掌)?

生:我给她打?90分,因为她声音响亮,流畅,感情充沛,读出了安塞腰鼓的力量美。

师:为什么不打满分呢??

生?:因为还要努力,还有进步的空间嘛。(众笑)?

师:你的点评太精彩了。是啊,只有走进文本,把握文章主旨,了解作者的写作意图,才是读好文章的关键,谢谢你的点睛一评。下面我们来听一下朗读带,(再播放朗读带)。

师:怎么样?

生:读得太好了!

生:太有感情了!

师:本文运用了大量的排比,有句子内部的、句与句之间的、段与段之间的,我们刚才刚才已经找出来,并且美美的读了,那现在请同学们说一说这些排比在文中的作用是什么?(强化学习重点,请学生回答)。

生:本文运用大量的排比,使文章有气势,节奏感强。

生:增强了文章的感染力,能表达了作者强烈的思想感情。

师:表达了作者怎样的感情?(深挖内涵,请学生回答)。

师明确:a、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。b、歌颂阳刚之美。c、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。d、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。

生:表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。

生:表达了作者对黄土高原的人们的赞美之情。

生:表达了作者对黄土高原人们那种奋发向上精神的赞颂之情。

生:表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情……。

(板书:悟生命力量)。

师明确:本文运用了大量的排比,使得文章气势恢弘,语气连贯,节奏明快。

语句铿锵,表达了作者对激荡生命和磅礴力量的无限赞颂之情。

(五)、质疑探究。

联系基础训练,有时间就做。

板书设计。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇六

教学目标:

(1)感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

(2)学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见解。

(3)本文的学习,用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生,

重点:理解课文内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点:学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见。

教学设想:

本文作为一篇诗化的散文,将指导学生以“朗读法”学习课文,即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评,不知不觉让学生受到熏陶,完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上,积极参与,合作探究。

二课时教学,具体实施以课堂流程而定。

教学准备:

1、布置预习:落实字词,会读会写;多读课文,试图初步了解安塞腰鼓。

2、教具准备:多媒体课件(苍凉厚重的'黄土高原上,后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出)。

教学程序:

一、导入。

播放《安塞腰鼓》的视频,进入新课学习。

二、学习新课。

第一板块:初读课文,整体感知。

1、知内容。

学生自由朗读课文,用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。

2、明结构。

说明:文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力,且这四个角度的分水岭都是一句话。

(好一个安塞腰鼓)。

这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。用“美,你看(听)……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片,播放例句。学生与之对照,进一步体会文章的美妙之处)。

第二板块:精读文章,品味语言。

1、学生采取“替换式品读”,感受语言的节奏美,诗意美。(所谓替换式品读,就是将文章形式变为别的形式再读,比较、品味其中的美。)。

学生齐读第6段,教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪身的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式,加工另外的文章,并反复朗读。

2、指导学生采取“评点式品读”,理解文章语言的意蕴美,情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍,要求用“好,好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。

分小组交流,全班交流。

第三板块:品读文章,学用语言。

1、学生再读文章,学用课文句式、段式。

2、学生写好后,小组互评,选出好的作品,课堂展示,师生共议,评出好作品若干,并给予奖励。

四:布置作业。

找出自己喜欢的段落,熟读成诵。

附板书设计:

刘成章。

一、知内容:“……的安塞腰鼓”

二、明结构:“好一个安塞腰鼓”核心句。

三、寻美点:(根据学生发言板演)。

(歌颂激荡的生命和磅礴的力量)。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇七

1、自由选择文中某一精彩片段朗读,背诵。

2、选你最喜欢的两个句子抄下来,模仿它们的表达方式,再仿写两句。

3、解决课后学习建议。

【教后感】。

现代化技术与语文的整合:

利用多媒体创设情境,激发了学生的学习兴趣,启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器,而是一把需被点燃的火把。”上课伊始,播放一组画面,那生动粗犷的表演场面,拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离,让学生有了形象的感受,产生情感的共鸣,激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后,又给课文精彩的段落配以画面和朗读,让学生对课文内容有了直观,形象的感知。用声音,色彩,图象等形式感染学生情绪,给人以强烈的视听效果,将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量,使知识量和信息量大幅度增加。

开展了听,说,读,写等各种语文实践的活动。

课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读,有听读,范读,散读,抽读,品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落,仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗,学生朗读正确,流利,有感情。在反复诵读中,增加学生的语言积累,从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴,粗犷,豪放的性格,加深学生对文本的体验和感悟,从而受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇八

安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行,磅礴气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓。下面我们来看看《安塞腰鼓》课文内容吧!

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的.神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

但是,看!

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇九

教学目标:1、品味朗读能发展学生的语言能力,让学生形成良好的语感。

2、学习本文的结构形式,谴词造句的表现手法,有利于提高学生的写作能力。

教学目标:1.有感情地朗读课文,学会抓住重点句子赏析。

2.理解文中短句的运用及排比、反复的作用。

3、感受生命的律动,感受中华民族的艺术奇葩。

教学重难点。

重点:理解排比、反复的作用,精读重点句子。

难点:引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

第一课时。

一、创设情境,导入新课。

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面,学生欣赏。)。

师:你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?

(学生自由回答,同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).

俗语说:“一方山水养一方人,一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓,粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空,走进黄土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的风采和魅力。

(奔放、动感的画面,热烈、铿锵的音乐,让学生直观、感性地感受到生命的激越,一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围,点燃了学生的学习热情。)。

二、朗读课文,整体感知。

1.教师范读或放录音,学生听读,感受文章的感情基调。

思考:a、你对这篇文章有什么感受?

b、这篇文章写了哪些内容?c、作者要表达什么感情?文中哪些话可体现?

学生活动:(学生畅所欲言,言之有理者应鼓舞。)。

a.优秀学生回答.

b.差生回答以后,可以让中等生进行补充.

c.先让优秀生回答,在让差生重复,增强差生的口头表达能力。

(读是与文本接触的开始,通过声情并茂的范读或课文录音,学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知,能更好地进入课文情境。学生各抒已见,既可训练自已的口语表达能力,又营造了自主轻松的课堂氛围。)。

2.指导朗读。

学生组内自主朗读,体验作品的情感、语调,然后推荐代表,比赛朗读。

比较难读的段落让优等生进行朗读,

差生读比较好读的段落,尤其多让差生读课文,以增强差生的阅读能力。

(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中,受到情感熏陶,有所感悟,享受到审美乐趣。同时,用比赛来培养他们的参与意识,让他们成为课堂的主角。)。

第二课时。

一、精读赏析,问题探究。

师:生命因力量而得到渲泄,力量又带动生命奔腾、升华,我们用心去品味文章的语言,看作者是怎样体现生命的律动的。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十

教学目标:

1.整体感知文章所要表达的思想感情,理清文章层次。

2.有感情地朗读课文,感受力量,体现节奏感。

3.简析场景描写,体会文章主题。

4.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。

教学重点:学习场景描写,理解文章主题。

课时安排:2课时。

课前准备:查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识,掌握生字、词语,

查找音像资料。

第一课时。

教学设计:

一、导入:中华民族五千年的文化,渊源流长,颇具地方特色的传统娱乐节目都登上大雅之堂。安塞腰鼓这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉,并多次出现于大型的国家庆典。

二、交流资料:1、学生交流自己所查找的资料,先小组内交流,后推举代表发言,在全班交流。

三、读课文,整体感知。

1、放录音,听读全文。学生自由朗读。

2、教师范读,学生听读后评价。一学生领读全文,感受文中融入的情感,并简要概括。(明确:歌颂生命的力量、生命的.朴实与宣泄)。

4、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实,舞姿的劲美。

5、速读全文,合作探究:以安塞腰鼓为线索,理清课文结构。

明确:1)安静的腰鼓(14)。

2)宏伟的腰鼓(527)。

3)寂静的腰鼓(2830)。

四、再次反复朗读,直至熟读,调动想象力感悟文章。

1、学生熟读课文,想象文中描绘的场面。

明确:宏伟的腰鼓这部分集中写了四个场景:由面到点依次写了宏伟的场面、雄壮的响声、击鼓的后生、奇丽的舞姿。

2、口头描绘感受到的画面。

3、有感情地朗读全文。注意:用重音来表现力量,用连贯的语气去读排比句,要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。

第二课时。

一、有感情地朗读各个场景描写,合作讨论探究:

1、第一部分安静的腰鼓和寂静的腰鼓中的静是否一样?讨论后明确:第一个静看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆发:

第二个静是安静。

讨论后明确:那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人遗落一切冗杂,痛快了山河、蓬勃了想象力,使人明白,人之所以为人,生命之所以为生命。

讨论后明确:这是用环境和观众的感受来烘托鼓声,使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。

讨论后明确:他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的,没有半点污染的,不搀杂任何杂质的,完完全全的生命,这是他们力量的源泉。

讨论后明确:厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而江南流水更多地表现柔媚的风格。

6、文章最后耳畔是一声渺远的鸡啼有什么作用?

讨论后明确:当鼓声停止时后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以鸡啼来反衬寂静。

二、学生针对文章疑惑处质疑,师生合作释疑。

三、理解排比、反复修辞的运用与作用。

1、在文中找出例句加以体会分析。(提示:排比段,排比句,排比句群)。

2、明确:排比作用:增强文章气势,语气连贯,有节奏感。反复作用:突出强调某种意思、情调。

四、拓展延伸:1、运用排比、反复等修辞方法,写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。

2、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术,请试着描写一段,表现其生动的场面。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十一

后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十二

1、知识与能力 : 有感情地朗读课文,感受文章的激情和气势。感受铿锵有力、富有节奏感的语言,并了解排比、反复及短句的表达效果。

2、过程与方法 :看表演、听录音、读课文,在教师指导下自主合作学习。

3、情感态度价值观 : 理解文章对高原生命的热烈赞美,感受其中生命律动和力量,培养学生积极进取的精神。

重难点

重点:1、反复诵读,体味文章的韵律和气势。

2、品味语句,体会语言的节奏美和诗意美。

难点:引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学手段 :多媒体powerpoint

教学课时: 一课时

请同学读课题,点拨多音字“塞”

师:同学们如果老师告诉大家安塞腰鼓被誉为“天下第一鼓”说说你最想了解什么?

生:安塞腰鼓是怎么敲得?安塞腰鼓是什么样的?它为什么被称誉为天下第一鼓……

就让我们带着这些期待进入今天的学习吧!

幻灯片展示题目,学生自主完成,指名学生回答,最后幻灯片展示规范答案。

同学们!安塞腰鼓是一种承载着黄土高原地域特色、地域文化信息非常丰富的民间艺术形式,它以铿锵的鼓点、奔放的舞姿,宣泄生命的力量。那么,今天我想和大家一起看看《安塞腰鼓》的一段视频录像。欣赏完了这段安塞腰鼓的视频录像,我想听听同学们观后的感受。(随便说)(/场面呢?/击鼓的声音呢?/击鼓的人呢?)

生:热情、奋放、雄壮、壮观、野气、火烈、热闹、有激情、气势磅礴、有活力。

1、请勾画出能印证刚才观后感受的句子。用“———好,好在——”这一句式点评。(可从用词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评价,说得越多越好。)

2、归纳出本文写作技巧:

从用词方面说:叠词、反义词的运用

从句式上说:铿锵的短句、独词句

从修辞上说:比喻、排比(有句内部、句与句、段与段之间的排比 )、反复

1、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样?

明确:第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆发;第二个“静”是安静。

2、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用?

明确:当鼓声停止时后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”来反衬寂静。

明确:因为他们不仅仅是在敲击腰鼓,他们是在用乐观向上的精神在贫瘠的土地上与苦难的命运进行着搏击。

4、你认为本文除了歌颂安塞腰鼓还在歌颂什么?

明确:陕北人民、黄土高原

出示幻灯片,学生完成达标题。

1、学了本文,你有什么收获呢?请把它写下来吧!

2、作业:

学习本文的排比、反复等修辞手法和写作技巧描写一段你所见过的精彩热烈的场面。(如一场舞蹈、运动会等)

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十三

创意说明:以朗读教学带动学生从不同层面去理解、欣赏课文是本设计的特点。本文因其独特的句式特点而极具音乐美,同时还有丰富的画面美,以及充塞于全文的力量美。通过不同层次的朗读指导,让学生感受文章之美,掌握基本的朗读方法。

一、齐读、正音。(读音准)

1、首先不作任何提示,让学生齐读全文(课前有常规的预习)

2、纠正学生误读的字音(主要有学生完成),并强调一些新词汇的读音。

二、读出音乐美

1、学生自我评议:刚才齐读课文时所存在的问题。让学生自由地说,教师先不作评议。

2、播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听,并根据录音在文中作一些标记,如节奏、重音等。

3、对比评议:将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较,发现他人长处。

朗读指导:朗读最基本的要求是读准字音,接下来就是要读准节奏。要读准节奏,必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿,还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异,如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时,在同一种文体中,不同的文章其节奏也有较大的差异,尤其是散文。本文以短句为主,因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重,这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4、分节朗读学习,学习重点:节奏、重音。

5、齐读全文,注意音准、节奏、重音。

6、跟读:跟录音带齐读全文。

7、学生自由朗读。

三、读出画面美

朗读指导:朗读水平若要向高层次发展,必须深钻课文,才能身临其境,进而读出文章的画面美。

1、寻找本文主体画面的构成因素。黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)

2、分析全文画面的构成。以打击腰鼓的不同过程为主,穿插一些想象的画面(落日照大旗,马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3、播放腰鼓表演的录象片段。很多地方的学生都没有见过这种画面,搜集并播放一点腰鼓表演的画面十分必要。

4、自由朗读(也可以分小组),力求进入课文情景,读出文中的画面美。

5、教师示范(选部分段落)。

6、全班齐读。在节奏、重音的基础上,力求读出画面美。

四、读出力量美

1、讨论:本文的主旨。让学生的小组讨论的基础上,各抒己见。尽管本文的主旨不是很容易达到统一,但有些因素却是很明朗的:表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力,更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外,作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2、播放配乐朗诵带,让学生体会文章的力量美。

3、学生齐读。力求读出本文所特有的阳刚之美。这里也可以反复指导一下。

五、积累

1、将自己喜欢的句、段摘录下来。

2、在摘录的句、段中再作选择,背诵下来(不强求)。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十四

1、学会本课的生字,理解由生字组成的词语。

2、能正确、流利地朗读课文,理清课文脉络。

教学重点:能正确、流利地朗读课文。

教学难点:理解由生字组成的词语;理清课文脉络。

一、导入,播放《安塞腰鼓》的视频,进入新课学习。

二、初读课文。

1、自由朗读课文,标处节次,画出生字。

思考;课文主要写了什么?

2、学习生字。投影:

(1)根据课后生字表自学生字读音。

(2)指名读生字,及时纠正。

(3)自由读生字,同位互相检查。

(4)再指名读。全班齐读。

3、解释词义。

(1)提出不理解的词语。

(2)班级交流:

三、指导朗读。

1、重点指导:

(1)自由读。注意语气。

(2)指明范读。

(3)再指名读。

(4)自由读,同位指导。

(5)再指名读。

2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。

四、指导写字。

1、自由观察字型,找出难写的字。

2、指导。

3、学生临写,教师指导。

五、布置作业:练读课文,

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见解。

3、本文的学习,用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生,

教学重点:理解课文内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

教学难点:学习本文形、神结合的语言,注重感悟并发表自己的见

一、复习导入

听写生字

二、学习新课

第一板块:初读课文,整体感知

1、知内容。

学生自由朗读课文,用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。

2、明结构。

说明:文章按鼓响前、腰鼓表演、鼓声止可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分,分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力,且这四个角度的分水岭都是一句话(好一个安塞腰鼓)这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读,分组进行寻找美点比赛。用美,你看(听)……的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片,播放例句。学生与之对照,进一步体会文章的美妙之处)

第二板块:精读文章,品味语言

1、学生采取替换式品读,感受语言的节奏美,诗意美。(所谓替换式品读,就是将文章形式变为别的形式再读,比较、品味其中的美。)

学生齐读第6段,教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪身的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式,加工另外的文章,并反复朗读。

2、指导学生采取评点式品读,理解文章语言的意蕴美,情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍,要求用好,好在……这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点,说得越多越好。

分小组交流,全班交流。

第三板块:品读文章,学用语言

1、学生再读文章,学用课文句式、段式。

2、学生写好后,小组互评,选出好的作品,课堂展示,师生共议,评出好作品若干,并给予奖励。

四:布置作业:找出自己喜欢的段落,熟读成诵。

安塞腰鼓

一、知内容:“……的安塞腰鼓”

二、明结构:“好一个安塞腰鼓”核心句

三、寻美点:(根据学生发言板演)

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十五

1、通过朗读,感受其中生命的律动,理解文章的主旨。

2、揣摩语言中包含的情感和深韵。

3、了解本文的写作特点。

这是一篇气势恢弘的散文诗。对这样的文章,先指导学生朗读,从诵读中体会它的气势,实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美,通过讨论,揣摩句子含义,体会文章的写作特点,实现语言文字的内化。最后,比较阅读,进行文艺鉴赏。教学设备:利用多媒体技术,加强直观性,提高教学效果。

一、启发谈话,创设情境

1、播放一段安塞腰鼓的录像

欣赏录像

2、问:看了之后,你有什么感受?

各抒己见

3、思考后回答:

二、诵读,整体感悟

1、倾听学生朗读

几人分段朗读课文

2、指名评价

对同学的朗读简单评价

3、指导朗读

齐读

4、问:你觉得这篇文章的主旨

思考回答:歌颂激荡的生命是什么?和磅礴的力量

三、揣摩句子含义,体会本文写作上的特点

1、读了本文,你喜欢哪些语段,讨论回答为什么?

2、教师相机归纳出本文两个写作

齐读,体会排比的好处特点

3、教师答疑,

质疑,讨论句子含义

四、比较阅读

比较《安塞腰鼓》与《敬畏生命》

2.回忆、联想里有没歌颂生命和力量的作品?

五.布置作业附板书:

安塞腰鼓激昂的排比

歌颂激荡的生命和磅礴的力量铿锵的短句

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十六

在1992年的北京亚运会上,一场充满民族风格的腰鼓表演,令无数人为之倾倒,为之魂牵梦绕,这就是(板书:安塞腰鼓 生齐读)

承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌!它粗犷、雄浑、动力十足,它是激荡的生命和磅礴的力量的象征,你看:(播放一段腰鼓录象)

好一个安塞腰鼓!一个怎样的安塞腰鼓呢?请你来填一填,可以填词语,也可以填句子。(出示:好一个安塞腰鼓!好一个 的安塞腰鼓!)(可填:壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴)读好这句话。

腰鼓捶起来了,我们的心也受到感染,心也变得热烈!在著名作家刘成章的笔下,这安塞腰鼓,那就更富有震撼力了!因为,它是一曲(出示: 陕北人民生命活力的赞歌,黄土高原厚重内蕴的礼赞! )

今天,让我们再走进课文,进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力!

1、速读课文,看看好一个安塞腰鼓!好一个安塞腰鼓!这样的话在课文里出现几次?(出示:好一个安塞腰鼓!)

2、确实,这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么,为什么要反复四次,这安塞腰鼓到底好在哪里呢?请同学们再认真读读课文,去感受感受,在相应的句子旁写写你的感受。然后,用上好一个安塞腰鼓!你听(或:你看):的句式来说一说。

3、交流。

(一)第一层:好一个安塞腰鼓!你看:

第六节:

1、你读出了什么?(安塞腰鼓鼓声的雄浑激越,豪放火烈)齐读这一节。

旋风一样, 是飞扬的流苏;

乱蛙一样, 是蹦跳的脚步;

火花一样, 是闪射的瞳仁;

斗虎一样, 是强健的风姿。 )

3、如果这样写,好不好呢?出示:

那急促的鼓点,像骤雨一样,

那飞扬的流苏,像旋风一样

那蹦跳的脚步,像乱蛙一样

那闪射的瞳仁,像火花一样

那强健的风姿,像斗虎一样

这诗一样的语言,富有节奏的鼓声,狂舞在我们的面前,我们怎能不赞叹――(生读好一个安塞腰鼓!好火烈的舞蹈哇!)

第七节:

1、引读:这腰鼓,使冰冷的空气 ,使恬静的阳光 ,使困倦的世界 。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系?(反义词)

腰鼓捶起来之前,空气是 ,阳光是 ,世界是 ,腰鼓捶起来了 ,空气 ,阳光 ,世界 。这样的变化,全因为有了这安塞腰鼓!这热烈而奔放的安塞腰鼓!齐读:好一个安塞腰鼓!

(二)第二层:好一个安塞腰鼓!你听:

1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。

2、谁来填一填:

百十个腰鼓发出的 ,碰撞在四野长着枣树的 上, 蓦然变成 ,只听见 , , 。

百十个腰鼓发出的 ,碰撞在 上, 也蓦然变成 ,只听见 , , 。

百十个腰鼓发出的 ,碰撞在我们的心上, 也蓦然变成 ,只听见 , , 。

3、山崖在动,心在动,人在动,一切都因为这安塞腰鼓在动!这鼓声震撼山河,震撼我们的心灵,我们不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓!

(三)第三层:好一个安塞腰鼓!你看:

12、13节:

1、指名读,齐读。

(出示填空:一群 的后生。)

(1)理解茂腾腾:沸腾着生命的热烈;叠词更富有韵味。指导朗读。

(2)理解元气淋漓:

(3)他们释放出那么奇伟磅礴的能量,从他们身上,我们看到的是旺盛的生命力,更是顽强的民族生命力!正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓:某种意义上讲,安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化,已经变成中华民族坚定不移,意气风发,蓬勃向上,积极进取的精神象征。(出示朗读)

读到这儿,我们怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓!好一群茂腾腾的后生!好一群元气淋漓的后生!

3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量?(齐读13节)

原文中还有这样一段话,你能说说你的理解吗?

是啊,厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们,有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的,没有半点污染的,不搀杂任何杂质的,完完全全的生命,这是他们力量的源泉。所以,只有黄土高原生读:才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

(四)第四层:好一个安塞腰鼓!你看:

1、第15小节:多么美妙的舞姿!多么变幻的舞姿!使每一个人都叹为观止!一组排比句,更增强了表达的气势,让我们再来欣赏。

好一个安塞腰鼓!好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

2、引读16节:看啊,安塞腰鼓愈捶愈烈了!痛苦和

好一个安塞腰鼓!

(稍停顿一会儿)

(语速梢慢)鼓声戛然而止,世界一下变得出奇地静,以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十七

作者以激情四溢的笔墨,描写了的热烈、豪放、激越,以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来,力量又带生命奔腾升华,文章赞美了,也赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚韧的劳动人民,更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放,豪放洒脱,坚韧顽强的生命状态。

本文在结构上较为鲜明,可以分为三大部分:

第一部分为前四个自然段,主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态,并以静衬动,蓄势待发,为下文的响起做好了铺垫。

第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”,写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层,这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”,文中出现了四次,可以自然分为五层。第一层,写场面和感受,突出了气势的壮阔和豪放;第二层,写鼓声,并且写与观者产生共鸣,突出这力量给人的震撼和鼓舞;第三层,写后生们的动作,突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴;第四层,写舞姿,极赞所显示的力量之美;最后,写节奏,它是生命的渲泄、升华的体现,更使人产生一种崇高、向上的精神境界。

第三部分即最后三个自然段,写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应,以静衬动,写人们被深深吸引,并沉醉其中,进入到所带进的心境、意境之中,突出了它的感染力之强。

本文大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一连用三个排比段落,犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比,对仗工整,如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”一段,气势昂扬;还有的排比层层递进,如“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你”.排山倒海般让人透不过气来。

课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”,简洁地表现了年轻生命的热烈奔放;“忘情了,没命了”,有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景;其他如“落日照大旗”“只听见隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,无不铿锵激昂。

课文自始至终.一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

五、关于抓住中心进行教学的建议

指导学生学习这篇课文,要抓住生命和力量的宣泄这一中心点,让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论,不要作无谓的争执。

六、指导学生诵读的教学建议

根据文章特点,让每个学生都读,以一组的学生为一单位,分角色读或分段读等,多种形式的阅读,让学生觉得读乐无穷。《》是篇铿锵激越的散文诗,可让小组先讨论,揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏,然后要求每小组朗读一节,另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。

设计示例

一、明确目标

教师引导:这篇散文有真情、有灵性,语句铿锵激越.是训练朗读能力的好材料。这节课我们要通过朗读训练,分析讨沦达到本课的素质教育目标。(投影素质教育目标内容)

二、整体感知

1、介绍作者,并了解有关散文的知识。

刘成章,当代诗人、散文家,陕西人。《》获鲁迅文学奖,被选人《中国当代散文精华》。

三、重难点解决

1.要求学生快速浏览课文,把生字词勾画出来.借助《现代汉语词典》注音并解释。教师针对共性的问题全班予以订正。

2.教师播放录音,要求学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。

3、讨论本文的感情基调及朗读技巧。

文章气势恢宏.句子铿锵激越,表现了对的赞美之情。朗读时要注意节奏的变化,要有豪情、音韵铿锵有力,细节方面注意摹仿录音,把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。

4、全班同学有感情地朗读课文。

5、本文描述了,一次看的过程,文章由此可以分为哪几个部分?

可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”表演前;第二部分从“但是”到“声,成了茫茫一片……”是表演中;第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”,是表演后。

6、如果用—个字来概括第—部分和第三部分的话,你会用哪个字?

用“静”。

7、两部分的“静”有没有不同?

第—部分侧重于人的安静,第二部分侧重于声音的寂静。

8、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?

以动衬静,形成鲜明的对比;第二与第—部分形成前后呼应。

9、当你朗读第二部分时,你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?

亢奋、惊心动魄、震憾都可。

10、为什么会有这样的感受?

学生作答,教师予以点评。引导学生往两方面考虑:—是作者的思想感情,二是修辞方法。

11、本文大量运用排比,有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法,对表现文章的思想感情起什么作用。

12、再次朗读,体会文章的气势和情感。

13、“好一个”在文中反复出现了几次,有何表达作用?

反复出现了四次,形成了回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展。

14.我们在朗读中感受到了作者深深的情味,燃烧的热情,你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”

四、总结、扩展

我们在学习中,感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说:“我生长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔,以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠,捧起生活中激情的浪花,你能感受到他对人生的反思,对社会的理解,一种独到的感受,一瞬间即逝的灵感,一种哲理,一层诗意。” (李若冰《刘成章的散文风格》)。希望今天的学习,对同学的写作,人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的评论)

五、布置作业

1.写一篇心得,二三百字即可。

2.背诵你认为写好的句子、段落。

安塞腰鼓教案设计(通用18篇)篇十八

1.感受文章语言的气势,发现句式以及用词上的特点。

2.初步懂得民间艺术形式与其地方特点息息相关的道理。

一课时

朗读、默读、圈划、讨论、看短片等。

《安塞腰鼓》以充满激情的笔墨向人们描写了独具地域特色和浓厚生命 意韵的安塞腰鼓队的演奏唱面,这是一首生命的赞歌,力量的'赞歌。安塞腰鼓,既是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身又是人类生命力量的 最充分、最彻底的表现,还充满历史感和文化内涵。

许多人都从电视媒体上看到过安塞腰鼓表演,上课伊始,放映不到两分钟的录像。在 具体情景中感受腰鼓队那奔放的舞姿,激越的声音,磅礴的气势,明快的节奏,汇成一股撼人心魄的力量。

交流:安塞腰鼓有什么特点?

朗读课文,用一两个词语分别概括自己的感受。

交流:文章语言有什么特点?

小组探究,然后班级交流:引导学生选择自己喜欢的句子,探究本文语 言的特点。

1.本文感叹句很多,有15个自然段是用感叹句结尾的。

2.文章多用短句来表现安塞腰鼓的特点。如 “忘情了,没命了”,有力地表现了打腰鼓的人与腰鼓的浑然一体,他们都是沸腾着生命的;“只听见隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,无不铿锵激昂。

3.本文多次运用比喻的手法,例如:骤雨一样,是急促的鼓点;旋风 一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。一组句子从多个角度描写腰鼓、打腰鼓的人。这些喻体总的 形象特征表现为有活力、有激情、有强烈的节奏等。

4.本文大量运用排比,不仅有排比句,还有排比段,有的交错出现, 有的一连许多句。再如“骤雨一样,是急促的鼓点”这一段,依次描摹了腰鼓队的舞姿、雨点般的鼓点,翻飞的装饰物——流苏,跃动的脚步,飞扬的眼神。这几幅 画面犹如一组快速闪动的电影镜头,眼花缭乱,心魄颤动,让人来不及细细观看品味,只有被动地感受,被它强烈震慑,不由自主地发出赞叹。

5.连续运用几组反义词,产生对比鲜明的效果。如:“这腰鼓,使冰 冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使闲倦的世界立即变得亢奋了。”三组反义词鲜明地突出了腰鼓给这里带来的热情与活力。

1.理解文章中腰鼓与黄土高原的关系。

2.初步懂得文章的语言表达风格等是为作者的需要服务的。

苍凉悠远的西北、厚重的黄土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化环境。西北汉子性格 刚烈质朴,处事干脆利索,不拖泥带水。西北人的这种生活态度是安塞腰鼓这种艺术形式产生的人的因素;在此时此地,人和鼓一体,艺术和生命同在。

作者选择这样节奏鲜明强烈、意象雄浑等的表达形式正是为了表现安塞腰鼓的豪迈、 奔放、激烈,西北汉子生命中奔腾的力量,以及要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

主题探究学习,围绕一 种民间艺术,收集整理相关材料,进行适当调查或访谈,撰写知识卡片或者小报告。

这一环节可以看学生的情况确定研究小组成员人数与搭配,以及作业的篇幅、完成时 间等。

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