这段时间的心得体会让我更加明确了自己的职业规划和发展方向。接下来是小编为大家准备的心得体会参考，希望能够给大家的写作带来一些启迪。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇一
自古以来，教育一直是人类社会发展的重要组成部分。而对于一个国家或一个社会来说，教育理论的正确与否将直接影响到整个社会的发展方向和质量。近期，我有幸阅读了一本关于教育理论的书籍，从中获得了很多启发和体会。下面，我将结合自己的阅读心得，以五段式的形式，向大家介绍我对教育理论的一些思考。
第一段。
教育的目的和作用。
教育的目的是塑造人的心灵和品质，使之能够全面发展和独立思考。而教育的作用则在于培养人的能力和素质，为个人的成长和社会的进步提供更好的条件。在传统的教育观念中，教育被视作传授知识和技能的过程，但真正的教育应当是培养人的综合素质和能力，并激发他们的创造力和思考能力。只有教育的目的和作用被正确理解，才能建立起一套完整的教育理论体系。
第二段。
在教育理论的发展过程中，涌现出了不同的学派和理论体系。例如，行为主义认为人的行为是在外部刺激的影响下所产生的结果，因此，在教育过程中，需要通过奖励和惩罚来引导学生的行为。而认知主义则认为，人的认知能力是学习的基础，通过激发学生的思维和理解能力，才能真正实现教育的目标。此外，还有建构主义、社会学习理论等等。不同的教育理论有各自的优点和局限性，我们应当在实际教育中结合不同的理论，寻求最适合的教育方法。
第三段。
教育的方法和手段。
教育的方法和手段是实现教育目标的重要工具。在书中，我了解到了一些有效的教育方法。例如，个性化教育注重对每个学生的个体差异进行关注和培养，使其能够在自己的兴趣和优势领域得到更好的发展；启发式教学则倡导在教学过程中提出启发性的问题，引导学生主动探索和解决问题；合作学习则强调学生之间的合作与交流，通过团队合作和讨论来达到共同进步。这些方法都是根据不同理论对教育的认识而提出的，可以有效地促进学生的学习和发展。
第四段。
教育的评价是对教育效果进行量化和定性的过程。在过去的教育实践中，学生的成绩往往成为评价教育质量的唯一标准，这种以分数为导向的教育评价体系严重忽视了学生的全面发展。因此，我们需要建立一种更加全面的教育评价体系，对学生的知识、能力、品格等方面进行全面评价，并结合不同教育理论的perspectives，寻求多元化的评价方法。
第五段。
教育改革的方向。
教育理论的研究和探索不仅仅是为了丰富知识，更重要的是为教育改革提供指导和支撑。在当前社会的变革中，教育也面临着许多新的挑战，应当加快教育改革的步伐，推进教育体制的改革和教育方法的创新。我们应当以培养创新精神、批判思维和社会责任感为目标，借鉴不同的教育理论，探索适合我们国家和时代的教育模式。
总之，在读完这本书之后，我对教育理论有了更深的认识和体会。教育的目的和作用、不同教育理论的比较、教育的方法和手段、教育的评价体系以及教育改革的方向，这些都是构成教育理论的重要要素。作为一个教育工作者，我们应当不断学习和研究教育理论，不断探索和尝试适合我们实际情况的教育方法，为推动教育的发展和进步做出自己的贡献。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇二
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。
“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。”陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。
陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。提出了育人的基本方针——迷、悟、爱。
迷：“兴趣是最好的教师”。这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。
悟：体现出了启发式教育的真谛。教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。
爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”
这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇三
当刚拿过张洪亮老师的《现代教育理论导读》这本书来读时，一点也没有兴趣，因为我本身就不是好读书的人，但当我翻开目录时，我觉得看过以后我肯定不会后悔。书中说目录说到了好多的国内外大家的教育思想，如陶行知的生活教育思想、苏霍姆林斯基的全面发展与个性发展、杜威的道德教育、还有一些我国当代中小学教育名家。我读这本书并不快，也并不急，但每次捧起它，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用书里面好多的教育思想来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用书里的大教育家来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！
我自是没有能力来整体地评价《现代教育理论导读》，但我努力地思索，我对苏霍姆林斯基的教育思想印象最深刻，尤其是他的一篇“让每个学生都抬起头来走路”，何以能对教育产生巨大的影响力？在苏霍姆林斯基的众多教育管理理念中有这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。这就让我想起了现代教育过程中，尤其是在中国，不读不引起很多的忙碌而无为的教师低首沉思，教了十年、二十年、几十年的书，逐渐会对教育产生了厌倦，对孩子产生了厌倦，自然而然的就会对学习后进的学生关注的就少，在上学期间，在实习期间，总能听到身边老师在抱怨：某某学生怎么怎么苯，怎么怎么成绩差，每个班里总有几个问题学生，面对这种学生，总是很无奈，跟本无从下手，只能放弃，我也是这样，总是喜欢学习好的学生，很讨厌那些问题学生，曾幻想要是班里没有那样的学生有多好。
自从读《现代教育理论导读》这本书里的“让每个学生都抬起头来走路”后，我的思想改变了：正象实际上书中所说的世上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果，是呀，每个孩子都能成功，只不过成功的道路不同而已，老师就是带领孩子走向成功之路的领路人。通过这个思想我就意识到在今后的教学中我要学会赏识，用赏识教育学生，没有赏识，就没有教育。赏识是热爱生命，善待生命，是孩子无形生命的阳光、空气和水；赏识是沟通，是平等，是生命之间交往的桥梁；“赏识教育”也是每位家长和教师都使用过，无意中又遗忘的教育；是让家长和教师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育；是承认差异，允许失败的方法，是使孩子舒展心灵，尽展潜能的教育。
“赏识教育”更是让家长和教师走进孩子心灵、走出教育误区的教育；是家长和教师在享受中教、孩子在欢乐中学的教育；是让家长和教师孩子生命和谐、两代人成为朋友共同成长的教育。但是目前中小学普遍提倡“赏识”教育，认为好学生是“夸”出来，赏识存在着过度的倾向。的确，相对于我们过去的“挑错”教育来说，赏识教育对培养学生的自信和创新思维有着重要的意义。不过，现实的赏识教育也存在着一些认识“误区”，比如，在数学方面，一个学生计算8加5的算术题，却解得12，教师倘若不是指出学生的错误，反而这样表扬他：“你的答案很接近正确答案。”或像有的教师那样，对做错题的学生表扬说：“你错得很有价值，你给我们提供一个话题，谢谢你！”这种“只要表扬，不要批评”的赏识教育，不管出于何种理由，其结果恐怕只能与表扬者的初衷相反，影响着赏识教育积极作用的发挥。只有走出这些“误区”，才能更好地利用赏识、赞美，以促进学生健康和谐地发展。对于赏识说了这么多，也无非是对于学习后进的学生多关注，多鼓励，多赏识，让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。让他们在今后的学习中能够相信自己，能够让学生在受教育的过程中受到平等的教育，在学习上达到“平衡”，让每一个学生都能挺直腰板，抬头走好自己今后的人生。
这本书还有很多的东西需要学习，我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年，让孩子保持孩子天赋，快乐的生活与学习，轻松愉快的完成任务。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇四
今年我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论？陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇五
陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出生活教育与生俱来，与生同去，进棺材才算毕业。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。
反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的`机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇六
呵呵。“个性化解读”似乎成了20xx年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“交友之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“天地人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名；如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学习的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩！
读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神美味汤”！
于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者“天马行空”地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点？呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。
书读了一半，也突然觉得，女性的思维也不仅仅是感性，女性之美里还蕴含着一种宁静之美。在读着这些学术著作的时候，她们的脑子里除了理性的思考，往往也会联想到婴儿酣然入睡的宁静，联想到小溪潺潺的宁静，联想到星光点点的宁静。而宁静，正是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐，无以言表。”
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇七
前一段时间，我读了《小学教育教学理论》一书，，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。其中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。
教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。
我认为应该从以下几个方面着手让这些教学理念由从抽象到具体，在实际工作中实施这些新的理念：
读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。
正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
慢慢品味的，特别是对一些学习上有些困难的学生，特别需要板书来帮助他们理解、记忆，，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权！
我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。
从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇八
教育是人类社会发展的重要支柱和民族复兴的关键，教育理论则是教育实践的指南和思想的灯塔。在我的大学学习生涯中，我通过读书和研究探索了许多经典的教育理论，不仅拓宽了我的视野，也让我对教育的重要性和实践方法有了更深刻的认识。在本文中，我将分享我对教育理论的体会和心得。
第一段：教育的目标与意义。
教育的目标是培养人的全面发展和自由个性的形成。在教育理论中，教育的核心任务是引导学生获得对世界的认识和理解，以及培养学生的综合素质。通过读书，我了解到教育对于人类社会的发展和进步至关重要。教育可以培养人的智力、道德、情感和创造力，并推动社会的繁荣和进步。因此，作为教育者，我们应当始终牢记教育的目标与意义，并以此为指引来开展教育工作。
第二段：教育理论的重要性。
教育理论是教育实践的思想指南，它对于指导教育工作、改进教育方法和提高教育质量起着至关重要的作用。通过阅读教育理论的经典著作，我领悟到教育理论是对教育规律和教育实践的总结和概括，是教育工作者进行思考和反思的基础。教育理论不仅可以帮助我们深入理解教育的本质和内涵，还可以指引我们在教育实践中的决策和行动。因此，教育者应当注重学习和研究教育理论，不断丰富自己的理论知识，提高自己的教育素养。
在我读书的过程中，我广泛涉猎了众多教育理论的经典著作，例如康德的《教育哲学原理》，杜威的《我的教育信念》，弗洛姆的《囚徒社会》，以及尤金·弗鲁贝尔的《学习理论与教育实践》等。通过阅读这些著作，我了解到教育是一门综合学科，是一门古已有之而又独特的学问。而这些经典著作不仅揭示了教育的本质和目标，还提供了许多关于教育实践的方法和策略。因此，对于教育者来说，阅读经典著作是提高自身素养和改进教育方法的重要途径。
第四段：实践中的教育理论。
教育理论不仅存在于书本中，更应该贯穿于教育实践中。通过实践，我深刻地体会到了教育理论与实践之间的相互关系和密切联系。教育理论为实践提供了指导，而实践又反过来验证和丰富了教育理论。在教育实践中，我通过运用教育理论中的概念和方法，提高了教育效果，也加深了自己对教育理论的理解。因此，教育者应当把教育理论与实践有机地结合起来，用理论指导实践，用实践验证理论。
第五段：持续学习与教育实践。
教育理论的学习是一项无止境的任务，教育者应当持续学习和不断提升自己的教育理论素养。随着时代和社会的发展，教育理论也在不断创新和发展，因此教育者需要保持学习的姿态，关注教育理论的最新动态。同时，教育实践也是教育者不断提高自身素养和改进教育方法的重要途径。通过实践，教育者可以不断总结经验，发现问题，改进方法，提高教育质量。持续学习和教育实践是教育者成长和进步的关键。
总结：
通过阅读教育理论的经典著作和进行教育实践，我对教育理论的重要性和实践方法有了更深刻的认识。教育的目标与意义、教育理论的重要性、经典著作、实践中的教育理论以及持续学习与教育实践等方面的体会和心得，让我对教育者的职责和使命有了更加清晰的认识和理解。在今后的教育实践中，我将继续努力学习和研究教育理论，不断提升自己的教育素养，为培养更多优秀的人才和推动社会进步做出更大的贡献。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇九
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，下面是本站带来的陶行知读书心得，欢迎大家阅读。
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句。
名言。
是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”
“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益!“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇十
阅读是一种思想交流与启迪的激活，陶行知作为中国文化的一员，为我们带来了许多传世之作。最近，我读了陶行知的《徐志摩与他的朋友们》这本书，感觉到了收获和启示，下面我将分享我的读书心得体会。
第二段：文化启示。
《徐志摩与他的朋友们》一书，讲述了一群知名文化人的故事，这些文化人也是中国文化发展的重要人物。从这些人的交流中，我们可以看到他们浓厚的国家与民族情感，也能感受到他们对于文化自信的坚定信仰。这本书让我深深地认识到了中国文化的博大精深，让我感受到了作为中国人的责任与使命。
第三段：人生感悟。
书中描述的人物性格各异，生活态度多元，他们在不同的时代里，能够结交到这么多来自各行各业的朋友，不仅是才华出众，更是敢演戏、敢放下戒备的人生态度。在我看来，做人就应该有自己的原则，但也不能太过拘泥和孤僻。我们应该抱有一颗宽容、进取、正义、善良的心灵，才能在人生路上走得更为宽广、通亮、深远。
第四段：教育启示。
陶行知作为一代文化巨匠，他不仅留下了无数的经典著作，更是在教育界开创了崭新的教育思想和教育方法。从他的教育理念中，我们可以学到很多：要具有人文精神，关注学生的整体发展；要讲求学生的实践操作能力，对于知识的学习和实践操作并重；要打破“黑板课”式的传统课堂教学，引入社交、互动、娱乐等因素来丰富教学内容。这些教育启示对于我而言，对于未来的教育事业，有着非常重要的借鉴作用。
第五段：结语。
陶行知的生平与文化成就是一种不易被超越和媲美的宝贵财富，通过读书、讨论、反思，我们可以更加深刻地了解到陶行知精神的独特价值。回想自己的人生经历，时刻匠心打磨，在每个人生阶段中坚守价值信仰，并从中获取智慧与启示，是我们日后前进的阶梯。最后，我非常感激陶行知这位巨匠留下的思想财富，也希望我们今后在阅读这位文化巨匠的经典著作中，勇于探索、勇于体验、勇于走向真实的价值境界。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇十一
通过阅读《陶行知教育文集》，我有如下深切感受：
一、要用爱心滋润学生。
“捧着一颗心来，不带半根草去”朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱，人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
爱师是每个人都具有的一种情感。作为一名教师，我觉得自己很爱学生，爱成绩优秀的学生，爱乖巧听话的学生，爱漂亮、可爱的学生……可是比比陶先生，觉得自己太渺小了。陶先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍“的选拔法。他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，做到了“漂亮的孩子人人喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。每个孩子都是一道亮丽的风景，他可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶而好恶之褒贬之，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。例如我所教学的班级有个学生叫陈小东同学，他特别调皮，谁都不愿意和他同桌，但我知道这样的学生如果调皮就一顿呵斥，或者简单粗暴的教育或者挖苦只会适得其反，使他的逆反心理更强，而我在课堂中总是树立他的自尊心，让他知道自己也是有优点的同学并不是什么都是缺点，然后我注重鼓励他发扬优点逐步改正缺点，现在他比以前进步多了。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。
当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
二、依“学生的学”决定“教师的教”
“教的法子必须根据学的法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。
补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
再说，现代教育理论还注重非智力因素，如性格、意志、兴趣等对学生的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。
三、教学生学会学习。
所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”意要学会学。归根到底，教育的最终目的是教会学生学会学习、学会发现、学会生存。
三、触类旁通的效果；对解决问题的方法而言，也能够发散出去，以期达到解决别类的问题。
对照陶先生的教育理论和当今素质教育的要求，我觉得自己还存在着不小的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存。
总之，陶行知的教育思想丰富多彩，值得我们教师学习研究。在今后的教学生涯中，我要学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持不屑地培养合格的人才。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇十二
陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。
但是，陶行知提出的教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要，与生活一致这一思想在当今看来是不能全部肯定的。生活与教育不是完全同步毫无区别的，忽视了生活与教育的区别。以及在教学内容的传授方面，忽视系统知识的传授是不可取的。而我们现在应该做的并不是要去全然否定或肯定陶行知的生活教育理论，而是应该根据当今时代的发展和社会的需求以及学生发展的规律，将陶行知的生活教育理论与时代的发展相结合，予以创新，那才是应该做的事情。
另外，陶行知的教学做合一的思想也贯穿本书的始终。首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。其次，懂得行动是知识的来源。读后感·再次，要求做到“有教先学”和“有学有教”，即：教人者先教己，教人者还要教而学，即知即传。最后，反对注入式教学。陶行知提出教学做合一的观点有三个理由，概括起来就是：
一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他举了很多的例子，比如指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇十三
教育文集聚集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中表达了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己确实需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益的方!教法必须根据学的学法，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否那么不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果说明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近开展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
陶行知教育理论读书心得体会（优质14篇）篇十四
教育是一项极其重要的社会任务，而教育理论则是指导我们实践教育的思想支持。无论是教育者还是学生，都应该有一定的教育理论基础，以便更好地指导自己的行为和思考。而作为一位幼儿教育从业者，我深感有必要学习和理解幼儿教育的相关理论，以更好地服务于幼儿园中的孩子们。
第二段：理论学习。
在学习幼儿教育理论的过程中，我发现了一些值得深思的观点。比如说，班级中的每个孩子都是独立的个体，应该根据自己的特点来具体地进行教育。同时，教育应该是“以人为本”的，关注每个孩子的个性化需求，让他们得到全面的成长。在教育中，除了知识的传授，还需要注重培养孩子的情感、品德素养等方面，这都需要耐心和细心的辅导。
第三段：实践体会。
学习这些理论以后，我开始在幼儿园的实践中尝试着将它们运用进去。发现当我注重每个孩子的个性化需求时，孩子会对我教导的事物表现出更加浓厚的兴趣，也能够更快地理解掌握知识。另外，情感的培养也是至关重要的，当我们与孩子的信任和情感建立起来后，孩子会更加乐意与我们沟通和分享，这样教育的效果也会更好。
第四段：思考与启示。
在幼儿教育实践中，我也发现了一些问题。比如，有时候孩子不愿意听取我的教导或者表现得无精打采。在这种情况下，我应该尝试着理解和关注孩子的情感状态和心理需求，这样才能真正地解决问题。另外，我还认识到在教育孩子的过程中，我们也需要注重自己的心理素质和情感状态，以便能够更好地去引导孩子。
第五段：总结。
学习幼儿教育理论是一项相当重要的任务，只有对教育理论有深刻的认识和理解，我们才能更好地实践幼儿教育。在教育实践中，我们也需要不断地反思自己，注重与孩子的情感交流，关注个性化需求，以便能够真正地做到“以人为本”。同时，在自身的成长过程中，我们也应该不断地学习和积累，以便成为一名更优秀的幼儿教育从业者。