文明礼仪是一个国家文明程度的体现，体现了一个国家的文化底蕴。文明礼仪的培养需要注重知识和实践相结合，不能只停留在口头上。下面是一些关于文明礼仪的研究成果和学术论文，希望能给大家提供一些专业视角。
最新励志文章经典（模板18篇）篇一
不习惯孤独的一个人走在天地间的某个角落，不习惯孤独的一个人迈向拥挤的人潮，不习惯孤独的去寻找、去追求自己所想要的任何所需。
不知道为什么亦或道不出为什么，总而言之就是不喜欢孤孤单单的一个人，不管做什么都希望能找到一个伴。
明知道带线的风筝，终究是飞不上湛蓝的天空亦如耐不住寂寞，忍受不了孤独的我永远也得不到历练和成长。
此刻的自己早已懂得此刻需懂需明白的道理。可胆小的我却依旧无法迈出这一步，哪怕是小小的一步也找不到足够支撑的勇气。是我不够勇敢亦或是胆小又爱耍点小聪明的我总能够找到自我疗伤的方法，找到自我安慰的理由、借口。
面对从指缝间无情滑落的流年，我只是在哀叹中寻求自我安慰。殊不知是岁月无情，嫌我不好好去珍惜。还是流年不解风情，弃吾没有好好待它。
逝去的就随它逝去吧，我满不在乎的道了出来。可懦弱的眼泪却忽如泉涌，似决堤的河流，暖暖如玉醅，白泠泠似水，止不住的往下滑落。挥衣拭泪，狼狈不堪的转身，倔强的将嘴角轻轻的上扬，勾勒出一个美丽的弧度，微笑着和14年的月亮说再见。
不管这个转身是否华华丽丽，重要的是我没有逃避，尽管满是遗憾和失落，但我已和15年相拥了。既然无法左右这一切的一切，那为何不去好好的珍惜。珍惜这个给我希望，给我希望，让我重生的20xx。
20xx你让我抱得个措手不及，不想让你抛弃更不想当逃兵，所以我果断的选择了用微笑迎接15年的每一天。
15年的我绝不允许自己看到14年中那个幼稚中参杂着任性的我。所以15年要学会在孤单中成长，学会和孤独寂寞交朋友，学会享受孤独。
是上苍的垂怜亦或是我的幸运，在15年的第一天也就是众人笑脸相迎的元旦那天，我意外的知到了自己的所需所求，寻到了为梦想努力奋斗的动力，这让我感到有种新年新气象的感觉，顿时感到精力充沛，旺盛盈溢。
坚定的理想、目标、追求让本处于青春期的我精力充沛、活力四射，绽放的光彩。让我为自己再一次踏上了追梦的征程。
有了坚定的理想、追求、目标，让孤单寂寞不再成为阻挠自己行动的借口。
虽然14年火车尾与15年的火车头想接得不是那么的完美，但我却坚信，15年的自己一定会让14年的自己刮目相看。20xx的自己一定会为青春交上一份满意的答卷。
最新励志文章经典（模板18篇）篇二
唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,随他前往印度取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它到磨坊去见朋友驴子。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的雪山,西域的奇珍异宝,异国的民俗风情……那些神话般的世界,让驴子大开眼界。驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”老马说:“其实我们走的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停止。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,照着目标的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生只围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
1900年,人们经常看到一个大约10岁的黑发小男孩在伦敦各大剧院的后门外等待。他看上去十分饥饿,但那双蓝色的眼睛却透着坚定。他能歌善舞。尽管自己的童年过得痛苦艰辛,他却懂得如何让别人欢笑。30岁时,他成了世界上最有名的喜剧演员,受到了国王般的礼遇。人人都想和他相见,和他合影的人中甚至还有丘吉尔、爱因斯坦和甘地这样的名人。他就是世界喜剧之王——查理·卓别林。
在法国里昂,一位70岁的布店老板快要不行了。临终前,牧师来到他的身边。布店老板告诉牧师,他年轻时很喜欢音乐,曾经和著名音乐家卡拉扬一起学吹小号。他当时的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家。
卡耐基的一份调查或许能够说明问题。卡耐基曾对世界上1万名不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人有明确的目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标。10年后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊:属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁外,其他方面几乎没有什么起色,还是那么普通和平庸;而原来与众不同的3%的人,却在各自的领域里取得了相当的成功。他们10年前提出的目标都不同程度地得到实现,并正在按原定的人生轨迹走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的区别并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标。那匹马和那头驴子,尽管都在前进,一个远行万里,一个却在原地打转转。卓别林在成功后说:“即使我在孤儿院或沿街要饭果腹的时候,我都认为自己是世界上最棒的演员。”那位布店老板因放弃了当一名杰出音乐家的目标,只好在临终前向牧师忏悔。
对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。只要你为自己设定了目标,并持之以恒地为之努力,你定会有一个辉煌的人生。
最新励志文章经典（模板18篇）篇三
但凡咬咬牙才干下的决心都不是好决心，都不是瓜熟蒂落、瓜熟蒂落的事件。对迟疑的信心，最好是待其顺理成章、水到渠成。
我认为，凡咬咬牙才能下的决心都不是好决心，都不是水到渠成、瓜熟蒂落的事情。强扭的瓜不甜，瓜长在蔓上，必需用刀能力砍下来的瓜不是好瓜。
这是再一般不外的情理，但真正做到并不很轻易。
说得透辟一点，对生涯中的所有都要取天然态。讲一个笑话，就似乎一件旧衣服，你已经不大乐意穿了，扔掉又有点惋惜，舍不得，放到簸箕里又拿出来。那好，你就再穿两天。这天凌晨一穿，“嘶”的一声，衣服扯了个大口子，不能再穿了，你痛畅快快地就把它扔了，你会很愉快地拿出一件新衣服来穿。这个抉择就很好，这乃为做作。
相反，你怀着无比矛盾的心理去做一件事，委曲自己下决心，这个决心个别不会好。
就像年青人恋爱，结婚的时候有些不迫不得已，对对方不大满足，婚后很难圆满。由于不安心理是已经预觉得一些货色，只是理智一时难以理清。人为地掩饰，迟早会裸露的。
最新励志文章经典（模板18篇）篇四
只有一只皮箱，就可以随时出发，满世界去，这种随性潇洒的感觉让人羡慕。35岁以前，不变的也许只有e-mail地址，我们可能会频繁地更换工作和住处;我们很少负担得起也不太喜欢过大的房子，只能买得起一所小公寓，所以要学会简约的生活。
去旅行的时候，很多人会冲动地买下一些平时都不会看一眼的“路边摊”货物，因为觉得既然是旅行就要买纪念品。除了送给朋友的礼物，家居杂志里也时常介绍要在家中展示自己去世界各地旅行带回来的物品。于是我们就挑了诸如贝壳贴画、有民族特色的木雕人像、蜡染的壁挂等等回来。其实这些东西在自己居住的城市都有，小商品市场里多的是，摆在家里多半会徒然破坏气氛。纵然是更有特色的一些旅行纪念品，买回来以后也多半就是放在那里占据空间，然后落满灰尘，最后在某次大扫除中被清理掉。也许旅行的时候买一些能穿、戴在身上，或者其他实用的东西更好;就算什么也不买也真的可以。
要控制自己的拥有欲，否则很快就会有太多零碎东西，“食之无味，弃之可惜”。身外物太多，然后不断的找更大的地方来放置它们。有了更大的地方以后，再买更多的可有可无的东西。简直是恶性循环。北京那么贵的房价，就算非常“平民”的五千元一平方米，来放你那些一年也穿不了一次的衣服是不是太可惜了。有时候觉得浪费一点钱也好，奢侈就是变相的慈善嘛;不要浪费水、木材、以及其他的资源。要经常维修自己的房子、家具和机器，只用稍微花一点功夫和金钱就可以使它们焕然一新，而不要总是增添新的。芯片制造商英特尔和众多的电脑厂商们为着自己的利益，都鼓吹应该三年就更换一次电脑;而世界第一台个人电脑——苹果电脑的发明人史蒂夫?沃兹尼克，现在却致力于在社区小学里教孩子们如何继续使用已经使用了十多年的“老”电脑。英国正在大力推行一场“再设计运动”，与传统的设计相比，“可持续性设计”在减少废料、降低能源与材料消耗方面提出了更高的要求，因此设计过程本身必须进行重新设计，其中最常见、最容易理解的就是废物利用。遵照“再设计”观念建造出的办公大楼，向南的坡面墙上贴着双层玻璃集成光电池板，由45000个光电池提供73千瓦的电力，可供350台电脑的运转之需，能提供的“绿色能源”占整座大楼总能耗的三分之一。一群由建筑师、信息技术专家和环境专家设计的充满想象力的新千年住宅，采用智能采光与通风控制、太阳能电池板和生活废水循环利用……这些设计使得它比起一般房屋来能节省50%的能量、40%的耗水量。
有太多杂物，人好像也因此被“坠”住了。想到自己“满坑满谷”的家私就不愿意移动，恐惧搬家，害怕迁徙，也排斥一切变动。在小公寓里保持一点“大学宿舍”的简单随意感觉，其实会让人心态年轻，感觉上总是还有空间。且慢修建有四面从地板到顶棚大书柜的专用书房，减少那些“为装饰而装饰”的无用摆设吧。日常拎的挎包总是要比一般的大，里面可以装下“全部家当”。出差旅行的时候包又总比别人的小，自己可以拿得动，可以轻松地看风景，不用求人帮忙;包内总有余地以便放入行程中增加的物品，而不用在旅行结束时增加一个笨重的大旅行箱。
显示品位的东西一两件就好了。生活简单但是要精致。有的东西应该够旧、够随意、够不起眼，却还同样地昂贵。投资一只名牌皮包胜过一堆乱七八糟的七彩衣服。消费是个人风格的投射，不要只是贪婪地将奢侈品搬回去。开始我们注重价格与功能，然后宁愿花费甚至比商品本身更贵的价钱在包装上，而现在重要的却是“态度”。这样的“新吝啬主义”实在是有许多实际的好处。例如用500块钱做出1000块的排场，聪明人总是有这种本事。
学会简约，就意味着要学会丢弃。凡是超出带一只皮箱即可搬家之空间预算的物品通通要从拥有目录上删除。同样的东西有了新的一定处理掉旧的。一年也用不上一次的东西要定期清理。只用一个牌子的柔软纸巾、雪白的床单，这些东西决不可以凑合。可以穿破破的牛仔裤，内衣却非常昂贵。虽然很难做到，但我们总是期望衣服两件、长裤两条，可以替换，塞进随身的背包里就能出发。
如果不是超级发烧友，不用看见邻居家买了40英寸的大电视自己也咬牙买一个，不管这个庞然大物摆在自己色调柔和的家里是多么的不协调。前几年中国人家家比着买彩电的劲头就是这样，而且电视总是被安排在家里客厅最中心的位置，所有的装修和家具、装饰都围绕着电视来展开。这也显示了生活内容多么贫乏。而美国人都住大房子用小电视，电视机不是唯一的中心。现在中国人比拼着买车的状况也是如此，北京街头跑的奔驰汽车比德国本土还多，一般人也把一半甚至全部的财产用来买车，用排气量最大的、最豪华的。相反，富裕的欧洲人倒是流行开小排量的小车，从拥挤的停车处开出来的时候先把前面的车顶开、再把后面的车顶开，车身有些凹痕、擦伤也不在意。总之什么都要比，多么累呀。适合自己的就是好的，节能的、环保的总是好的。
拜现代科技所赐，我们随身的笔记本电脑里可以存放上千本的电子书、众多mp3格式的音乐。找到数字格式的书或歌曲之后，就可以毫不犹豫地把藏书和cd送给朋友了。厚厚的好几本相片薄子也可以清理了，电子相片都存在电脑里，只有需要寄给别人或者挂出来的时候才打印出来。这样可以省多少地方，少积累多少灰尘呀。
以前我们买电视机、dvd机、音响，现在用一台电脑就够了，可以看电视也可以看影碟。
我喜欢惠普公司最近提出的数码家庭计划：一个存放家中所有电影、音乐、照片和其他文件资料，甚至可以控制和录制电视节目的电脑;可以放置在你所需要的任何房间任何位置的超薄显示器——一个或者多个;掌上电脑同时可以用作家中的“超级遥控器”;有了这些基本设备后还可以添加其他的配置，例如用投影仪作为便宜的家庭影院的组成部分，在家中享受电影院般的视觉效果，而且不占地方。最好的是所有这一切设备都可以无线连接和操控。
技术带给我们轻逸的力量，让我们更能掌控自己的生活。只要带着笔记本电脑或者小小的掌上电脑，就等于随身携带自己全部的“精神生活”。这样你去到任何地方都可以保留自己的小小世界。还有小到像一块橡皮的移动存储器可以挂在钥匙链上，方便地搁在口袋里，里面存着所有备用的文件，只要将它连上任意一台电脑你就可以开始工作了。这样你就不需要带上还是稍嫌笨重的笔记本电脑。工作的时候同事间隔着隔板可以用邮件或msn交流，不用站起来说话。如果买了个新玩意儿，也可以用手机拍下照片来，发电子邮件给好朋友分享。如果你鞋子多的话，可以用数码相机给每双鞋子拍照，然后打印出来贴在每个鞋盒子外边，使自己取用方便。
电子化也是节省资源的方式。“无纸办公”、用手机短信或者电子邮件代替传统的纸质贺年卡、甚至逐渐用可以方便互发的电子名片代替纸名片，可以大大减少纸张的使用，意味着可以少砍很多树木用来造纸。
去掉物质的烦琐之后，心灵会变得轻松。
梭罗先生的《瓦尔登湖》是宣扬简约主义的先驱，他宁静、简单而馥郁的生活越来越被世人所欣赏。自1988年12月意大利的rassegne杂志正式提出20世纪末的新倾向是“简约(minimalism)”以来，简约的表现从艺术到设计，逐渐扩散至音乐、电影、服装、建筑及室内设计等方面。简约表现的特点可以归纳为“单纯性、反复性、还原性、环境性”。它把艺术从繁琐的装饰中解放出来。简约所表现出来的这些特点也逐渐被普通人所接受，并迅速蔓延。带来简洁、高雅、适度、明快、和谐之感的简约原则已经成为许多人热衷的生活基调。
现代人在华丽辞藻的运用上越来越有才华，很多人津津乐道于所谓的“商战”，描写得如同波澜壮阔的历史电影。在一本企业老总的传记书上也开始用上“希望、雄心、背叛、绝望和家族荣誉”这样的词汇，看起来有点可笑吧。态度轻松一点吧!不要把人人都描写成英雄，把小小事件都形容为“历史的瞬间”。
简约其实也是一种删除掉民族、地域感觉的通用规则。现代人应该是一个世界公民。有国际化的思维和行为方式，心胸开阔，可以接受任何新奇事物和理论。酒店和机场快速通道让时空不再成为距离。现代生活的调子比较easy(轻松)，习惯于以一种自嘲、轻松的语气谈论话题。所谓“传奇人物”应该是没有年龄、没有过去、没有地域特征的。
简约这个主题词贯穿着全部的生活。
最新励志文章经典（模板18篇）篇五
年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
新东方的经历使我练就了一番不错的演讲水平，每次与聆听我演讲的大学生和年轻的职业人士交流时，他们都在问我同样的问题：一个年轻人如何把握自己的命运，你的经验是怎样的？我清楚地知道：人的经历是很难复制的，我的经验并不适合于大多数人，所以每次我都只能老生常谈地回答：诚实、勤奋、聪明。
年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
首先，做一个诚实、正直的人。在我们这个经济高速发展的社会里，生活节奏的加快彻底改变了人们的交往方式，人们似乎忘却了基本的诚实正直是一个人立足于社会的根本。一个古老的犹太谚语是这么说的：如果你不把自己最美好的东西先给别人，你一生的财富便永远无法变成金钱。共享、共赢永远是一个社会运行的基石，不管与人相处还是与合作伙伴商业合作，这是成功的先决条件。也许你一次、两次耍小聪明好像占了便宜，其实你失去了未来。诚实正直，这个大多数人在小学二年级就懂的基本道理，许多现阶段的年轻人却并不懂。很少有人承认这个现实，但当你考虑在你的生活当中碰到对自己有利的选择和正确的选择时，请仔细思考你以前生活中出现类似情况时你作出的选择。
其次，要目光远大。智力的本质差距在中国大学生阶层中已经变得微乎其微了，但为什么有些人一帆风顺，有些人一事无成？想大才能做大，就是答案。中国大学生们很少为自己的职业作出长远的规划，户口、工作的稳定等生活现实的压力长时间成为人们决定自己前途的主要标尺，并且高考的磨难使考上大学的幸运者感觉好像人生已经成功，殊不知毕业进入社会才是人生事业的真正开始。人生在大学毕业的那一刻又多了一次选择。
我们，正是我们自己而不是别人，创造着自己的幸福和悲哀。我想起在新东方流传的一个故事：两个大学同班同学一起申请美国大学，其中一个学生立志申请哈佛，经过艰苦的努力最终还是失败了，哈佛拒绝了他，但是他获得了杜克大学和加州伯克利分校的录取。另一个学生对自己要求不高，只要去美国的一个州立大学读书就可以了，最终他成功了，获得了美国尤他州立大学的录取。到底是谁成功了？这就是想大才能做大的道理。
最后，既然选择了你的职业，就尽可能地爱它，永远不要告诉自己不喜欢，没人强迫你，为什么做自己不喜欢的职业？这是对自己和他人都不负责任。新东方的创始人俞敏洪经常说的话do not wait for the best job to begin to work正是这个道理。任何一个工作是否有价值取决于你的态度和你的行动能力，不要以为自己怀才不遇，如果你是一个有才能的人，那么就做出来让大家知道。
最新励志文章经典（模板18篇）篇六
中国人对于珠宝首饰的喜爱，可谓是由来已久，因为它不仅具有保值功能，更凝结着悠悠华夏几千年的文化古韵，而穿金戴银更是富贵显赫的象征，也是身份、地位的标记。香港的周大福，以自己沧桑而富有传奇色彩的发展历程，见证了中国几十年来珠宝首饰业的历史巨变，用自己独特而张扬个性的营销策略，演绎着周大福珠宝首饰成功拓展的经典。
提起香港的周大福及其系列珠宝首饰，在业界及消费者中，可谓是耳熟能详。周大福，这个创立于1929年，后碾转迁移并正式在香港成立的珠宝金行，历经70余年的风雨历程，逐步奠定了其在香港珠宝首饰业界的领导地位，并倍受消费者的钟爱与信赖，在有些地域，周大福已成为珠宝首饰的代名词。
周大福进军内地市场始于20世纪90年代，为避开香港激烈的市场竞争压力，寻找新的突破与增长点，以设立武汉周大福珠宝金行有限公司为标志，正式吹响了进攻内地零售市场的号角，并于1998年，全面“挺进”国内市场，在短短几年时间里，在内地发展分行数目已近二百家，成为内地珠宝饰品领域里跃出的一匹“黑马”，20xx年，周大福计划在内地新开分店80家，力争使周大福分店遍及中国的五湖四海、四面八方。
产品策略，全面而彰显个性。
珠宝首饰作为一种特殊的商品，具有市场区隔明显，消费人群集中等特点，其目标消费群主要为女性，因此，围绕时尚、新潮等消费心理，周大福推出了适合中国国情的系列产品组合。
1、“绝泽”珍珠系列。
所有的美丽都离不开水，珍珠正是水的化身，水的结晶，是品格高贵的象征，“绝泽”珍珠系列将颗颗富有灵性与生命力的珍珠置于流畅、唯美的线条之中，增添了女性的清新风格，含蓄却耀目。是热爱自然，追求意境的女性之首选。
最新励志文章经典（模板18篇）篇七
人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。
下对注，赢一次;跟对人，赢一世。
学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
人生三阶段：比才华;比财力;比境界。
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
不识货，半世苦;不识人，一世苦。
生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
没有目标的人永远为有目标的人去努力。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。
每个人心里都有几个狠角色，那是不敢轻易触怒的人。没谁能做到让所有人都爱你，但必须做到让人适当的怕你，欺软怕硬的人因此才不敢乱来。没在维护自己尊严时吼过一嗓子，谁又会真正重视你昔日的温柔相待?!当日后笑谈起曾经，从未彪悍过的人生，解释起来都费劲!
做一个努力的人好处在于，人人见了你都会想帮你。但如果你自己不先做出一点努力的样子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。
一辈子不长，请原谅所有的人和事。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你;你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了。什么都不在乎的人，才是无敌的。
最新励志文章经典（模板18篇）篇八
我总以为，我们已经经历了无数次离别，殊不知，这次开始，由这里开始，我们进入各自的人生轨道，开始各自探索自己的前方。真正的离别，却让人生出几分无奈，几分伤感，几分悲凉。
我们都没有落泪，用笑容送走一个又一个好友，用祝福来目送她们的离开。我们都懂，这是我们人生起航重重的一步，之后，度过几年的光阴，我们就会奔向更遥远的他方。我们都懂，我们的肩上有责任。求学之路，或许有点苦，但是这就是命运。我们必须循规蹈矩，根据生存法则一步一步走。
文凭不等于工作，但没有文凭就不容易找到令你满意的工作。中国特色，向来如此。我们没能力反抗，至少现在没有。
我们是传说中不羁的90后，我们被贴上叛逆的标签。但是我们不介意，我们不解释，我们都用行动证明自己。
这个世界在我们的眼里就是疯狂的。我们也是疯狂的。我们用青春的汗水，光阴去换取那一张薄薄的文凭，难道我们不疯狂吗?我们到底学到了什么?这一切都不再重要。重要的是我们真的要别离了。
好友相交，不在乎聚少离多，只要有一份真挚的情感。我希望，你我的情谊能永远不减，一如当初。
傻傻的我和聪明的你，希望永远都开心，永远是好朋友。
最新励志文章经典（模板18篇）篇九
终有一天，我才发现，原来，80后的我们，都早已经老去。我们不再轻狂，我们不再潇洒，我们不再坦荡，我们不再微笑，我们有的是对于生活的压力，我们有的是对于婚姻的恐惧，我们有的是对于未来的失望，我们有的是对于困难的却步。
面对工作：我们已经没有了更多的激情，只希望能够有一份足够安稳的工作。有风险的工作都已经被排斥了，曾经一千个一万个不愿意走关系找工作的我们，面对着事业的平淡，连收入都无法给予自己温饱的时候，我们不得不选择屈服，放下原本最高傲的脸面，开始寻求人际关系的最大化。工作的艰辛，对于我们无所畏惧，重要的是可以一直将这份工作持续。
面对感情：已经不把婚姻当成爱情的升华，而是把婚姻当作是亲情。我们不再渴望一份浪漫而刺激的爱情，而是奢望一段幸福而美满的婚姻。曾经固执的以为，相亲那只不过是70后，或者说更早一代的婚姻方式，然而等到现在才发现，相亲已经成为了80后婚姻的主流方式。一场场地相亲，一次次的绝望，已经对相亲产生了麻木和排斥，但依然奔波在相亲场上。难怪，一个朋友说：“我不是在相亲，就是在相亲的路上。”
面对穿着：曾经过度讲究品牌感觉的我们，对于品牌已经变得陌生，橱柜里的昂贵的衣服，让工薪阶层的我们没有勇气再去试穿。赚钱之后，才知道，原来生活是多么的不容易。我们不再讲究品牌，而更注重衣服的质量以及用途，适合穿着的场合，不再会因为一时的冲动，去血拼那些打折的衣服，衣服不在于多，而在于体面。合适的，才是我们所需要的，品牌只不过是一个虚幻的东西。
面对社交：当越来越多的朋友有了家庭之后，已经没有多大的勇气再和他们一起聊聊关于生活，因为在他们的口中，都是关于家庭的，而单身的80后更注重个人情感的书法。曾经极度热爱的酒吧、ktv都不再喜欢了，已经忍受不了那种嘈杂、疯狂的环境，更喜欢坐在咖啡厅里或者茶馆里，看看书，听听音乐，享受咖啡的苦涩，亦或者茶的清香。
面对家庭：家庭超越了爱情和友情，一切都将家庭放在第一位。没有了原本的冲动，了解了父母的苦心，懂得去体谅他们的无可奈何。原本单纯的家庭之间的关系，在某一天突然变得清晰，了解了人与人之间的关系，原来一直都不那么单纯，最值得相信的，除了父母，还有自己。越来越讨厌，走亲访友，因为总是会有很多人问题，关于婚姻的某个问题。
面对娱乐：突然发现，手机使用的频率越来越少了，短信也越来越少了，有的时候甚至不愿意发短信，宁可打个电话，匆匆挂掉。qq也不像以前那样拼命地闪个不停，退出了许多的群，有些群碍于面子，一直处于屏蔽，只是偶尔选择几个群聊几句就隐身。再也不会为了游戏，废寝忘食地玩，更多的时候会捧着一本书，安静地看着。
面对购物：总会想着买东西的时候，是不是有什么赠品，而不会看着哪个好看就买哪个。不再会像以前那样，为了得到某样赠品，去买某样自己不喜欢的东西。购物早已不是逛街了，而变成了有目的性的行为，买完自己想要的东西，就匆匆离开。一些漂亮，精致的小摆设，只是在柜台上欣赏完之后，放回去，再也不会带回家之后，塞进箱底。
面对一切的一切，我们都已经会了深思熟虑，我们的心中，早已没有了童话。我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月。有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤。
我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；
我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；
我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？
80后的我们，已经开始承认我们老了，没有了90后的青春，没有90后的激情，我们有的只是为了生活进行奔波着的疲惫的心。偶尔微笑着告诉自己：三十岁的男人，我的美好年华才刚刚开始。80后的我们，打一场酣畅淋漓球，也都心有余而力不足。很久没有运动，开始显露臃肿的啤酒肚。
我不禁感叹：原来，80后的我们都早已老去，只是我们一直不愿意服老。
“今天，之所以区别于昨天，恰恰是因为昨天的感受依然在我心中。”
最新励志文章经典（模板18篇）篇十
在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝置，步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。
有个心理医生，为他的病人讲了一个故事。
三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时，火车正鸣着长笛向外缓缓驶出，于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮，终于在千钧一发之际，跳上了最后一节车厢，最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。突然之间，没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他：“你怎么啦，没赶上火车，还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道：“他们，他们是来送我的。”
这个故事告诫人们，什么时候都不要忘记自己是干什么的，不要忘记人生的目的是什么，更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头，而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好，而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标，用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务，哪里还有人生的乐趣可言。
在成功观念误导下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘记了人生的目的，陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么，也不知道为什么忙，只是一味地忙。有位成功人士，每天为事业奔波，就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着：正如他自己所说的：“我也不知道自己究竟为了什么，只觉得背了一个好大的包袱，又像被人驱赶着一样，只知每天拼命往前冲。年轻时，虽然生活很苦，经济压力很大，但精神愉快。现在生活虽然十分富裕，没有了经济方面的压力，但生活得很烦，心里没有片刻安宁，精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致，失去和朋友闲聊的心情，也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就，但生活却被成就包围住了，围困住了，成了一个令人窒息的小世界。”
也许这就像一位哲人所说的：“成功就像用假牙吃肉，别人看着挺香，自己觉着没味儿。”
还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师，在他出色地打赢几桩疑难案件后，名声大噪。出名后，他更加兢兢业业，为长久发展打基础。平时看起来，总给人一副精神焕发，精力无穷的印象，只有与十分要好的朋友私下聚会时，才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子，甚至伤感：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，但我现在成功了，却觉得怎么这么疲倦，这么没劲。”下班后，我们带着一身的疲惫回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打开电视查看股票信息，拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排，翻书开始阅读，或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间，似乎时间并不属于自己，似乎总是在为将来而生活，为幻想中的美好前景而生活。
但是，一个人如果弓弦总是绷得很紧，就会觉得日子平淡乏味，并且很容易产生“疲劳综合症”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娱乐，学会享受生活，从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。在我们生活的这个世界上，有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。
北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道：“云淡风轻近午天，傍花随流过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在云淡风轻，晴朗和煦的春天，正是接近中午的时分，诗人信步走到了小河边，田野里、河岸边，一簇簇的野花沐浴着春日的阳光，灿烂盛放，河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲，还以为诗人引发了少年狂，像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢!此时此刻，春天大自然的明丽柔美，与诗人自得其乐的闲适心情，已有机地融为一体。
当然，这样做的目的不是为了偷懒，而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲，享受生活。而要做到这一点，无需探寻任何技巧，而且随时随地都可以做到，只要允许自己偶尔忙里偷闲，无事可做，然后有意识地坐下来，停止手中的工作就可以了。实际上，许多真正懂得成功的人，都是忙里偷闲的好手，都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游，或者不时亲近一下大自然，再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时，放飞自己的心灵。
最新励志文章经典（模板18篇）篇十一
接纳存在于生命中的'物，想要的、不想要的。
承认人事物的合理性，让自己保持好的感受。
不强求，无挂碍；不计较，无牵绊；不在意，坦荡荡。
自然地度过每个时期，不同经历与体验；认真对待所有的发生，对发生的一切坦然。
自然客观公平，一切状况合理；一定条件下，事物是相应状态。
出现的任何事物，都是生命的宝贵经历；坦然、怡然、淡然。
任由它们到来、经过、离开，不为其喜悦或悲伤。
淡看，经历，体验，享受。
平和的心态看待世间的一切，接受所有方面的全部状况。
接纳认为好的部分，也接纳认为不好的部分。
让它们自然地来、悄然地去，丑恶与美善、喜欢与不喜欢。
不是好，也不是坏，只是一种客观存在的形态。
对正在发生的一切持中立态度，不迎不拒。
与它们原本的面目共存，不将其标记为好与坏、对与错、公平与不公平。
不抗拒，不逃避，不批判，顺其自然。
不抑制念头、感受、情绪自然生起和消逝，不受其困扰。
无论个人的情绪和感受如何，开心、激动、忧伤、愤怒……一切依然是它该是的样子。
包容人事物的丑与恶，欣赏人事物的美与善。
与客观存在的一切同在，平静，安详。
尊重差异、容许不同。
认可多元化，理解、体谅、接受和肯定存在的现象。
对观点、主张、见解保持开放，不批判、不评论、不辩解。
一切皆合理，让它们自然地生起、停留、消退。
没有完美，不求完美。
事物都有好的一些方面，也有不好的一些方面。
好会变坏，坏会变好，现在的任何情况就很好，安详、平静面对。
不是感觉不好的方面就要去改变，不必奢求自己的世界完美无缺。
承认生活有状况好的时段，也有状况不好的时段。
不苛求时刻都是好状况，不为状况不好而烦恼。
事物一直在发展，现在不好待会会好，今天不好明天会好。
接受生命的不完美，爱自己、爱他人、爱众生。
人类只是大自然的一部分，大自然给予我们所有。
人无法控制周遭的世界，永远会有情况让我们感觉有压力。
不试图逃避，与它们共存，减少痛苦和恐惧。
事情的发生必然合理，不满源于自己或他人，情感上认可或不认可。
主观不合理，内心不平衡，则感受不好。
过度的期望让自己难过，而非某人或某事。
随遇而安，不要求生活中所有事情按自己的愿望发生。
可以平静安乐地存在，就是伟大奇迹。
聚散随缘，得失随缘；缘起缘灭，生命简单。
不如意之事，皆是体验；合理可接受，无需觉苦。
平常面对不平之事，心中没有得失之想，便为无事安乐之人。
接纳自己的一切，接纳他人的一切，接纳外界的一切。
为想要的努力，任由一切自然产生、发展、消逝。
最新励志文章经典（模板18篇）篇十二
大学本科被调解到地质专业，研究生跨专业学习经济，一直以来认为英语只是一种工具的张满胜从没想过最终会取舍做英语老师。现在的张满胜回想起自己一路走来的挑选和转变，觉得把英语作为毕生的事业可能是“命中注定”的。
由于家庭经济前提艰苦，张满胜在大学里阅历了一段交不起膏火，甚至连吃饭都成问题的日子。因为英语成就凸起，让学校的老师帮他创办了一个初、高中英语培训班。这样，张满胜才得以一边教课一边赚生活费，解决了经济难题，也培育了他对英语教养的兴趣。因为对地质专业并不感兴致，张满胜从大二就开端温习预备考研，在一位师兄的勉励下，他决议跨专业学习经济，而且一定要到北京来。两年尽力筹备之后，张满胜以经贸院第二名的优良成绩考入了首都经济商业大学。张满胜说，能来到北京是他人生中最主要的转折点之一，“亲眼见到那些本来只能在书本里或照片上看到的东西，那种感到是生活在北京的孩子不能懂得的。来到北京，让我对将来充斥了妄想和盼望。”
在一直的探索中看清方向
像所有大学生一样，张满胜的大学时间也有对未来的迷茫和困惑，比方，毕业后怎么赡养自己？1998年，恰是互联网高速发展的时代，研讨生刚毕业的张满胜参加到了当时tom网网站构架的团队中，财经方面的专业知识加上杰出的英语交流才能让他在这里得到了发挥的空间，专门负责网站技巧方面的对外联系和交流工作。8个月的时光，张满胜经历了tom网从无到有，不断发展的过程。但是由于当时的网络媒体还不发达，在内容上只能与纸质媒体配合，借用别人的稿子来丰盛自己的页面。这样的工作方式让张满胜感到缺少发明性，当时，他还在新东方兼职教英语语法，考虑到自己的兴趣所在，终极抉择留在了新东方。在这之前，张满胜还做过翻译、节目主持等等，而之后在新东方工作的四年里，他缓缓发明，原来自己不论做什么都始终没有分开英语这个圈子，他清楚在这个范畴里自己可以做出成绩，也可以得到快乐。张满胜认为，既然决定就要做到最好，即便做不到这个领域的威望，也要向这个方向努力。斟酌到自己毕竟不是英语专业出生，在专业知识方面还有很多欠缺，他决定到英国去探究对英语更深层次的理解。几年的教学教训加之自己在新东方出版的书刊，让张满胜得以顺利走进英国剑桥大学攻读英语专业硕士，在领有近800年历史的剑桥大学里，张满胜失掉的不止是英语方面的常识，更感触到谨严的学风以及踏实不急躁的人生立场。
张满胜以为，每个人年青人都该有幻想，但在不真正踏入社会实际之前很难准确意识本人。在与学生的交换中，张满胜也始终激励大家应当行为起来，“人生不是坐在家里想出来的，必定要走出家门，在举动中去总结、去尝试哪种生涯才是自己想要的，从而匆匆暧昧自己这辈子能做什么，能做好什么。”
学英语要重视思维方法
语法是让很多学习英语的人最头疼的问题之一，张满胜始终认为，学英语要注重思维过程，而语法要表白的就是思维过程。张满胜形象地把语法比方成做菜：“就像你到餐厅点一盘鱼香肉丝，上菜后你知道这是鱼香肉丝，但很少关注这盘菜的配料，吃的过程实在只是一个被动的接收。同样，一个很简略的英语句子，大家都能看得懂，却很少有人知道为什么老外会这样说。这是因为咱们只懂得拿语法规则去套，但不了解英语的思维方式。”张满胜从小就爱思考爱总结，老是习惯在现象背地揣摩出法则来。高中看到英语老先辈萧乾的一篇关于如何学好英语的文章，其中提到学好英语要注重“多读、多想、多练”，张满胜恍然大悟，更加深信自己走上了一条正确的英语学习之路。
“中国学生学英语、英语老师教英语，很多时候会陷入一个误区，那就是只停留在单词和短语上。单词和短语诚然重要，然而只靠背单词来敷衍考试，测验停止、单词忘却了、英语也就没了。所以控制英语思维方式才是最重要的。”张满胜说，语法不是束缚你造句的，而是领导你依照英语思维习惯去正确的应用英文。他从大学开始就注重在跟本国朋友的交流中，向他们求教更多对于思维方式的问题，他关注的是一句话为什么这么说，而不是呆板的语法规矩。大一那年，张满胜保持自动敲开外教的门，勇敢地跟他们交流，提出疑难，这样的努力让他的英语程度突飞猛进，始终在学校里遥遥当先。普遍阅读、勤于思考、擅长总结，这样的英语学习办法和习惯，也为他日后的英语图书创作奠定了坚实的基本。
读者让我写出好书
刚到新东方教语法，张满胜就应用自己编写的教材讲课，他认为一个老师必需有自己在教学上不同凡响的东西才干给学生更多的赞助。之后的几年里，张满胜连续出版了多本有关于英语语法学习的书籍。其中很多内容是他本身经历的英语语法陷阱和困惑的总结和积聚，会集成了现在十分畅销的《英语语法新思维》初、中、高三级。这样的内容让他的书在众多说教性的语法类辅导书中显得十分奇特，受到了很多读者的追捧。张满胜说，当初在写《英语语法新思维》这套书的时候，他只是抱着想与大家分享自己学习英语的心得和领会，他也曾担忧过自己的“一家之言”是否能得到大家的认可。但令他意外的是，书出版后他就不断接到各类读者的来信，说他的书思路清楚，把中国学生心中一直以来的语法难点和疑点解释得十分透辟。当当网上读者对他的书也是好评如潮。有了大家的认可就有了持续写书的能源，即使在国外读书的日子里，张满胜也没有间断写作，他的书更是在半年里再印了三次，同时也被很多学校的英语老师推举给学生。这样的确定让张满胜惊喜之余又多了几分自负和使命感，他认为自己就像是架在老外和中国学生之间的一座桥梁，一方面，作为中国人，他了解汉语的思维方式；另一方面，在与老外多年的英语交流过程中，加上自己勤于思考和总结，他也晓得英语的思维方式，他要把更多隧道的英语思维转达给中国学生。
张满胜说自己理想的生活状况就是边讲课边写书，当初他也已经实现了自己的幻想生活。讲课是为了能跟学生有更深档次的交流，懂得他们的需要、学习英语的困惑，从而能更好地在书里帮他们总结解决的方式。面对很多学生在邮件里提出的英语学习上的迷惑，张满胜有时非常焦急，怕学生对问题不能有最正确的理解，而写邮件来把一个语法景象说明明白可能要好多少页，所以许多时候他会直接把电话告知对方，而后免费给学生讲上一个小时，直到学生可以真正理解他才满足。张满胜说：“讲课的受众究竟有限，通过写书，我可以与更多的读者进行交流。我愿望尽我所能，写出好书，这样读者与我能够进行高品质的沟通。我信仰爱迪生说过的话：好书，是作者留给人类的礼物。”
乐观感恩让生活更快乐
在张满胜的价值观里，除了工作之外，生活里还有良多货色值得去爱护。他说活得快活、对别人跟社会有所辅助才是人生的意思。张满胜把每个学生都当作友人，他乐意与生疏人交流，关爱朋友，认为朋友是给自己最好的礼物。本性过细的张满胜假如持续去一家餐厅几回就能记住服务员的名字，并亲热地称说他们的名字，他认为这是对别人的尊敬，能让别人开心的同时自己也取得更多的信赖。
回忆起小时候在乡下放牛干农活的日子，以及大学时交不起学费、吃不饱饭的日子，张满胜记忆更多的是老家的美景和大学里同窗老师对他的帮助。现在，辛劳和艰巨虽都已经远去，但这些在他看来是一种难得的经历和可贵的记忆。张满胜说：“人生总会碰到很多困难，让人觉得压力很大，但要乐观去面对，我始终信任未来会变好的，而每个困难都是对人生的一次晋升，让你更刚强、更理解容纳和感恩。”
最新励志文章经典（模板18篇）篇十三
如果那天我早一点起床，然后打电话预约场地和时间，我就不会在匆忙中赶到工作室，然后遇到这一系列的麻烦。我所谓的努力和辛苦其实是完全可以避免的，只要我事先打一个电话就行了。
我意识到这是我过去生活中诸多事情的一个缩影：我误以为那些使自己遭受了一些痛苦但对结果没有帮助的行为就是“努力”。这于我而言真是一个巨大的顿悟，让我忽然明白了许多之前无法想通的事情。
几个月前有一个编辑向我约稿，那是一套青少年丛书的序言，有8本书要写8篇序言。写作之前我们简单沟通了下写作的方向，即多多挖掘主人公身上的美好品质。3个多月后，我将自己辛苦工作后的成果8篇序言发给编辑。他读过之后，觉得书评的质量和选取的视角等方面离他的要求还有距离，发给我几篇序言做参考，提出了修改意见。因为对方提出的修改意见不够具体，我评估之后，感觉要修改的地方有很多。而且稿费支付、图书出版等时间难以确定，我无法接受。于是，我决定终止写序言的工作，8篇稿子作废，之前所有的辛苦付出全部如流水。
当时我想，为什么我这么“努力”，结果却如此不好？后来我想明白了，是我自己的问题。当编辑和我说“要写几篇很好的序言”“要挖掘主人公身上的美好品质”时，我没有进行具体化的沟通，没有进一步询问对方“如何才能算是好序言”“主人公身上的哪些品质可以深入挖掘”。如果我提前进行了更具体的沟通，对方就会在我动笔写作前，将他觉得达到自己要求的好序言发给我做参考，而不是在我写完之后。如果我在完成第一篇序言时就发稿子给对方审阅，那我就能够及时知道自己在工作上的问题，也不会将问题进一步扩大，导致后面无力解决。
这两件事都让我看到我是多么把自己的愚蠢、无知、无意义无价值的消耗当成所谓的“努力”。
其实发生在我身上的事情并不是特例。
有个网友曾发微博私信问我：为什么我这么努力，总是经历一次又一次的失败？我四级考了两次都没有通过，这次第三次考试的结果出来了，还是没有通过。我之前考一个会计上岗证也是这样，我每天很努力但却没有多大提高。我这么努力，为什么就不能有收获？我问他：你怎么努力的？他说：别人在玩的时候，我天天在自习室里学习，每天早出晚归。
我觉得他说的事情很诡异，明显违背因果律，跑到他的微博上浏览一番，很快就找到了答案。他的前一条微博说：我来到自习室！接下来的每一个时段，他都转发了各种搞笑的段子和一些其他微博。我想起他还经常到我微博上点赞和留言。于是，我脑中浮现的画面就是：他一天在自习室的学习其实都是拿着手机在刷朋友圈刷微博，在点赞和转发。这种他所谓的努力，其实只是看起来很努力而已，并没有真正努力到点子上。
我最近收到了另一封邮件：“我是一个每天都很忙很忙的人，因为我觉得自己有好多事情要做，想珍惜每分每秒充实自己，大学期间，不逃课，课余时间去图书馆看书，或者去做兼职，很少和朋友出去玩，大家觉得去娱乐场所很有趣，而我就会感到非常无聊，倍感压抑，觉得这就是浪费时间。而我呢，整天脑袋昏昏沉沉，读书也读不进去，听课也听不进去……只有我知道根本原因，就是我压根就没学进去……而在老师同学面前，觉得我是个非常刻苦的好学生，而只自己才知道我就是个伪好学生……考研复习期间也是心情压抑，一点都学不进去，整半天是自己骗自己玩呢。”
这让我想起一个朋友，他在一家单位上着班，同时自己正在创业，做一家小型软件公司。他一天到晚非常忙碌，每次朋友聚会，总见他在不停地打电话，接电话。他觉得自己在职场上很努力很拼搏，而我们这群熟悉他的朋友则将他的这种努力命名为“瞎搞”。他生活中非常典型的事件是这样的：跟客户见面开会，谈论软件开发的需求，由于开会之前他没有看客户发来的资料，再加上在开会时没有认真听取客户的意见，理解客户的需要。回去之后，他让手下员工做出来的产品离客户的需要差距很大。然后，客户进行投诉，他这边厢骂员工，那边厢给客户道歉，要求宽限项目周期……他的生活总是如此循环反复。他的创业公司刚开始拥有的客户还很多，现在一个又一个的客户都不再与他合作了。
最近听说他短短一个月搬家三次，还因为很小的事情跟某个装修公司打起了官司。我问一个朋友：他不是很忙吗？怎么还有时间折腾这些啊？朋友回答：有的人因为自身无能，所以要折腾出很多的事情让自己去忙碌，用来增加自己那可怜的自我价值感，同时得以忘记和逃避自己的无能。
这回答真是太犀利了！
我想起了自己学习英语的事情。有一天我在家收拾床头的橱柜，发现了好几本笔记本，每一本里都记满了英语单词、短句还有语法知识，笔记记得整洁又认真，接着我想起自己曾经还记过类似的几大本有关英语学习的笔记，然后我整个人就不好了……为什么我这么努力记笔记，却学习不好英语？带着这样的疑问我继续走在学习英语的这条不归路上。
一天晚上，我在背雅思英语单词，男朋友忽然和我说：别背了，你根本就没有用心学，在自欺欺人罢了！这句话像电流一样穿过我的全身，也让我瞬间找到了“为什么我这么努力，却学习不好英语”的答案。其实我也不是真的很努力，我只是一个劲地做英语学习的笔记，但从来都不会翻看自己做过的笔记；我听各种各样的听力材料，但从来不会听一个材料重复三遍以上；我背诵单词，但总是三天打渔两天晒网……我所谓的努力学习其实只是为了告诉自己和别人：你看，我有在努力呢！
在我们身边，总有一些笔记做得非常认真，但是学习效果并不理想的人；总有一些在图书馆“努力”学习了一天又一天，但是该不通过的论文和考试还是不通过的人；总有经常出入健身房，但是一点锻炼结果都没有展现的人……并不是他们太笨，而是因为他们的努力并不是真正的努力，他们要么没有选择在正确的方向上坚持行动，要么只是看起来努力，采用无效的努力方式，没有做到专注和用心。比如，看起来那么早去自习的人，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天用手机看玄幻小说……他们同我一样，把自己的愚蠢，自欺欺人，无意义无价值的消耗当成了努力。
看到有些人夸耀自己的努力拼搏，什么天天只呆图书馆，熬夜看书到天亮，多久没有放假休息……其实如此痛苦的努力并不值得夸耀，而是需要严肃地审视。那些所谓的艰苦努力，是否是你的愚蠢，你的自欺欺人，你的无意义无价值的自我消耗？这是我们教育的误区，以为时间的投入必然带来成功，我们鼓吹艰苦奋斗，提倡的努力模式也是“今天痛苦，明天就幸福”，什么“十年寒窗苦”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“学海无涯苦作舟”、“梅花香自苦寒来”……但是如果没有在正确的方向上，以有效的方式努力，那所有的吃苦就是浪费时间浪费生命。
那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大的回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续地浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们可以一边努力着一边享受着当下的生活。他们所有的努力，都不是给别人看的，而是为了自己内心真正的追求。而这些有价值的努力，也一点一滴真正到达了他们的内心，变成了他们真正的能力。
最新励志文章经典（模板18篇）篇十四
人生定力是什么？定力是个佛家语，简单的说就是意志力、精神集中力、身心的控制稳定能力以及外在对个体的互相影响程度的总合。定力源自佛语，佛家认为“定”是万学之本。定力原本是佛家语言，禅定之意，定可生慧，慧则觉悟。定力一词，源自佛家语。广义的定力，不单指禅定，很大程度上是指把握自我、规范行为的笃定刚毅的意志力量，也是人生的智慧和精神品质。定力修行首在定心，心不定则方向乱。定力如灯，智慧如光，有定力就可使智慧圆显明发，觉悟真理。定力，就是对自己的控制力。
人生定力是什么？定力是对物欲的克制力，即精神上的意志力；对内定力是对内心欲望的克制力，即精神上的意志力，对外定力是不盲从，不浮躁，即行动上的坚定力；定力是一种忠贞不渝，矢志不移的执着追求；定力是一种不畏艰难，百折不挠的顽强精神；定力是一种荣辱不惊，临危不乱的生活状态；定力是一种淡泊名利，宁静致远的高尚境界；定力是一种波澜不惊、心静如水的低调修养；定力是强大人生的核心竞争力。
人生定力是什么？顾名思义，就是在动态环境中要有稳定自己心态、稳定自己行为、干好本职工作的能力，简言之，就是定心、定行之力；面对嫉妒怨怒，心宽似海是定力；面对是非纷争，心静如水是定力；面对功名利禄，心明如月是定力；面对磨难打击，心坚如刚是定力；定力守住信仰，不让信仰水土流失；定力控制欲望，不让欲望肆虐生命绿洲；定力把握人生航向，不让航向偏离理想彼岸。
人生定力是什么？定力是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；定力是“定力无涯不可称，未知何代坐禅僧”；定力是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”；定力是“封刀归隐心已甘，遇事先把定力搬”；定力是“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；定力是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；定力是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”；定力是“泰山崩于前而色不变，炸弹落于侧而身不移”。
人生定力是什么？定力就是定心，心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了；定力决定一个人的脚步能走多远，思想能飞多高，成就能有多大；选择定力，在平凡中灿烂，在平静之激扬，在平常中超越；具有超凡定力的人，才能做长，才能做久，才能做深，才能做透；挖掘定力，培养定力，运用定力，定而能思，定而能行，定而能成；人生何处不逆境，但凡突破需定力；人生要有沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁，有定力的人不会失败；信仰是人生的定力，能力，定力，动力是站稳走好的支持点；定力是一个人的心性，心性是本，定力是表，定力强是心性强的一种表现；定力可谓是一颗定心丸，让你在喧嚣嘈杂的环境中，保留一份心灵的宁静祥和。
人生定力是什么？衡量一个人价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力；一个人最大的敌人是自己，自己最大的敌人是内心浮躁，拒绝浮躁的最强力量就是定力；人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向；人人心中都有定力，唤醒这份内在疗愈力量，活出幸福快乐的自己；没有定力的人，他就抵不住人世间太多的诱惑；人生路上只要你有定力在，处处皆可为坦途；人生最最应当具有的能力就是定力，在没有定力之前，人只能跟着自己的烦恼走；相较于浮躁的世界，我们更需要内心的定力来武装自己，因为只有它，让我们变得更强大；在这个灯红酒绿的大千世界里，且给自己打造几分定力，守住一方心灵沃土；求真务实是第一能力，与时俱进是第一动力，严格自律是第一定力。
最新励志文章经典（模板18篇）篇十五
一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。
希望你会喜欢。
一
我每天早上5点起床，进行。
读书。
和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。
名言。
：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
容忍傻b是不道德的。
1，你永远无法叫醒一个装睡的人。
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前399年，
苏格拉底。
被热爱他的民众们公投致死;。
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;。
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢。
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的。
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德。
说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的。
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
最新励志文章经典（模板18篇）篇十六
上学期，儿子他们有跳绳比赛，他很想参加，无奈他的协调能力不够好，刚开始表现得不太理想，但他一直在努力。
一天晚上，儿子在家练习跳绳，让我帮他计数。突然，他兴奋地说：“成功啦!我终于有资格参加比赛了。哼，让他们嘲笑我，我超过他们了，我比他们厉害!”我对他的话丈二和尚摸不着头脑。
原来，他在学校练习跳绳时，有同学嘲笑他动作难看，说他笨重得像头熊。
“不管他们怎么笑，我都不生气，生气没用，既不能提高成绩，心里还不舒服。相反，我要争气，暗地里用功，将他们远远地甩在后面，让他们知道我的厉害!”看着儿子自信的脸，我冲他竖起了大拇指。
经过一段时间的勤学苦练，儿子的跳绳水平突飞猛进，最后居然夺得了年级第一名的好成绩。如果他当时对别人的嘲笑耿耿于怀，大动肝火，就无法静心练习，更别提有资格参加比赛得到好成绩了。
我欣慰于儿子的成长进步，也想起了两年前的一件事。一次语文测验，儿子只得了七十几分，这对于成绩一直名列前茅的他来说，简直是“奇耻大辱”。
那些平时比他成绩差的同学分数都比他高，他们围着他，幸灾乐祸地调侃他，他气得脸通红，眼泪都快下来了。
回家后，他拿出试卷指给我看，气呼呼地说：“好几个地方老师都批错了，多扣了十几分，害得同学们嘲笑我。”说着，委屈地哭了起来。
我摸摸他的头，安慰道：“不要在乎一时的得失，只要你已经掌握就行了，是金子迟早会发光。对于别人的嘲笑，更加没必要生气，生气不仅伤心伤身，还浪费时间。有功夫生气，还不如为自己争口气，努力让自己变得更强。”
此后，我很少见到儿子生气了，他变得越来越沉稳优秀。他还将这句话当作了自己的座右铭：不要生气，要争气。
其实，我也不是天生就有如此高的觉悟，也是在经历过无数摸爬滚打挫折受伤后才总结出的感想。
我小时候，有一天，校长找我去办公室录音，我很高兴地去了。结果，他让我帮班上的一个女同学以她的口吻录宣传语，相当于自我介绍，因为学校提名她为三好学生，但她的普通话不够好。
我得知真相后非常气愤，恨不得转身离开，但因惧怕校长的权威，只得强忍着委屈，录了那段宣传语。
我憋着眼泪离开了办公室，心里却在默默发誓：我一定要争气，努力成为自己的主角，而不是别人的替身。
我从此刻苦学习，直至考上大学。长大后，我才发现那件事其实也没什么，校长也并非恶意，只是当时我幼小的心灵还没那么豁达，但幸亏我当时没有气急败坏，而是凭借一股不服输的勇气，激励自己争气、努力，让自己变得越来越好。
反过来，我是不是更应该感激那个小小的插曲呢?
我有一位朋友小c，毕业后在一家公司服务多年，她兢兢业业，极负责任，深得上下同仁喜欢，她也很珍惜这份工作，打算一直做下去。
就在她平步青云之际，公司新来了一位同事p，是老板的亲戚，此人没有多少真才实学，却巧舌如簧，擅长搬弄是非。
小c为人和善，对p敬而远之，不与之计较冲突。但p却得寸进尺，嫉妒小c的好人缘，故意找她的茬，三番五次设计陷害她，让她吃了不少亏。
小c十分苦闷，要好的同事为她抱不平，建议她以牙还牙，与p撕破脸皮，让她出出洋相。
小c很为难，隐忍善良的她做不出那样的事。在那段极度难熬的日子里，她鼓励自己要坚强，要争气。她决定用提升自己来化解痛苦，她报了夜校，书海泛舟，一年后，她拿到了一个含金量极高的专业资格证。
凭借这个敲门砖，她进了一家人人艳羡的世界五百强公司，令同事们尤其是那个p瞠目结舌。没人知道她是如何做到的，她从始至终都是在默默努力，暗暗争气。
雨过天晴，小c说，当时她也非常憋屈难受，她也想指着p的鼻子破口大骂，她也想跑到老板那里去诉说委屈。但她知道生气没用，告状没用，只会自毁形象，让自己越来越糟糕，前途越来越黯淡。
回头想想，她甚至感谢命运将p这样的小人安排到她身边，之前她太过顺利，这个挫折无疑是上天对她的考验，幸好她经受住了，交出了满意的答卷。
人的一生，多多少少都会经历一些挫折，也会有低潮情绪。评判一个人的情商是否高，善于控制情绪，便是其中的重要一条。
当一个人处于逆境或遭受了不公正待遇时，能够控制住情绪，不生气，保持清醒的头脑，审时度势，发奋图强，提高自身实力，方为上策。
自己强大了，才不会惧怕无法预期的风雨，才能越飞越高，领略更精彩的风景。
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有一个很自私的人，自私到连一粒米都舍不得给予他人，于是人们都叫他吝啬鬼。
一天，佛祖经过他住的地方，得知此事，便决定登门点化他。
佛祖耐心地给他讲了”舍便是得“的道理。在聆听了佛祖的教诲后。他也似有所悟。这时，门外来了一个乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前，可在给予的那一刻，他说什么也不肯松开自己的手。
试了几次，都无济干事。他只好沮丧地回到佛祖面前，“我本想给他，可我就是松不开自己的手。”
佛祖略加思索，从怀里拿出一粒种子，放在他的左手里。“你把右手想成是别人，把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”
他疑惑地看了看佛祖，一想到把东西给别人，他又开始有些舍不得了。可过了一会儿，他又笑了，因为他猛然意识到，把左手的种子交到右手，那不也是自己的手吗，并没有因此失去什么。如此一想，便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间，他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶，开成了一朵美丽的花。
面对那朵美丽的花，那个自私的人忽然有所憬悟：原来给予很简单，就像把左手的东西交给右手，是很令人幸福的事情。
原来奉献如此美妙，就是在心里种下美德的种子，为自己开一朵美丽的花。
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周末与一个许久不见的大学同学航子出来叙旧。
几杯酒下肚，两人聊起了毕业之后的境遇，航子说，他之前有一段创业失败的经历。
我一听来劲了，之前怎么没听你提起过。
航子苦笑说，往事不堪回首。
航子说刚时候刚毕业，年轻气盛，总想干点大事，于是就跟家里借了一笔资金，孤身一人去深圳开始创业。
由于是第一次创业，没啥经验，航子就选择了较容易上手的水果贸易，专卖苹果，从甘肃那边进货再卖给本地大大小小的超市、经销商们。
别说，一年下来，公司一路磕磕碰碰，倒也幸运的存活了下来。
但是好景不长，有一次航子的一个客户给了介绍他一个大单子，一次性要10吨苹果。航子特别开心，第一次遇到这么大的单子。
结果要交货的时候，客户反悔，又说不要了。
航子看着一大仓库无人问津的苹果，差点崩溃。深圳天气热，苹果时间放不长，他只能一家一家超市，水果店的问过去，想尽一切办法把这批滞留的货尽快解决。
可是装了再多孙子，说了再多好话，公司还是赔了不少钱。
航子说他喝酒喝到医院都没有落下一滴眼泪，但是眼看着公司一点点走向衰败，他哭了，他觉得自己特别失败，对不起跟着他一路打拼的几个员工，对不起倾尽全力资助他的父母。
那段时间，他每天凌晨拖着沉重的步伐回家，外面大街偶而有车辆驶过，万籁俱静，可是没有一个人可以帮他分担，他觉得好困，好累，好想就此撂挑子走人。
可是他知道不行，真的不行!公司还有好多事等着他去处理，他不能倒下。
航子猛地灌了一口酒：可惜啊，公司最后还是破产了。他的声音，洒脱中透着一丝沧桑。
我看着如今坐在我面前谈笑风生的人，怎么也想不到他竟有过如此一段时光。
这一生，每个人都会遇到一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。
可这一切的一切，没人可以替你承担，你只有自己扛着走下去。
你的一生总有一段难走的路!