作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
语文八年级教案全册篇一
1.初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。
2.获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。
3.培养阅读欣赏议论文的兴趣和习惯。
4.议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。
1.本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力。
2.“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生认真读书。“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范。
1.大雅似俗的风格
王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格。表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰。因而，这篇课文实在是大雅似俗。
2.关于课文的论点
本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语”。第二个分论点是“书面语应当是规范的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中。这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有。因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。
“口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行。因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行。因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的`口语”，就是“口语的规范化”。
3.课文中一个结构复杂的句子
因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单。但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些。这里只分析一个结构复杂的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”该句是第二部分的核心句。从结构上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语。因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”。对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果：“不可能是准确、鲜明、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”
课文可分成三部分。全文的结构提纲如下：
（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。
（二）（2——5自然段）书面语不能脱离口语。
（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙。
（2）（3——4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙。
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好。
（三）（6——12自然段）书面语应当是规范的。
（1）（6、7自然段）书面语应当是规范的。
（2）（8、9自然段）例证某些用语的不规范。
（3）（10自然段）既要规范，又要大众化。
（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化。
（5）（12自然段）规范的标准是发展的。
语文八年级教案全册篇二
1、领会文章“世间永远不能再有战争和屠杀了”的主题。
2、体会重点语句的含义。
3、珍视的幸福生活，提高警惕，防止悲剧重演。
理解文章中心，体会重点语句的含义。
文章记述了作者参加悼念活动的所见所闻所感，历史和现实的场景交织，贯穿其中的是作者强烈的爱恨和严肃的思考，对被屠杀的孩子们的深深同情更是震动人的心灵，使人们不禁产生一个和作者同样的愿望，反衬出法西斯强盗的灭绝人性，表达了“世间永远不能再有战争和屠杀了”的主题。学习本文，还要体味一些意味深长的句子的含义，探究作者是怎样安排材料的。
1、阅读课文，概括每部分的内容
1)在纪念地的所见所闻;2)看纪念演出;3)记述作家的座谈;4)参观纪念馆
2、本文表现了怎样的主题?——世间永远不能再有战争和屠杀了。
3、对于当年法西斯犯下的`滔天罪行，西德作家和日本作家的态度有何不同?
西德作家真诚忏悔，日本作家进行自私的狡辩。
4、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的?
一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的;但是，面对法西斯的屠杀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，着是美的，所以说“这是个美丽的记忆”。
阅读一、三部分，思考下列问题
1、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史?
孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。
2、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解/
明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。
3、作者对那位日本作家的表现持什么态度?说说理由。
充满了鄙弃的感情色彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥;写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。
连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。这里不仅写天气，也是在表明作者的心情，渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。
2、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”一句中“全是”一词强调了作者什么样的感情?)
“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的;南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。
4、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争和屠杀。
【教学总结】
本文是美籍华裔女作家聂华苓写的一篇揭露法西斯残酷暴行的文章。作者通过人们悼念在二战中被纳粹杀害的遇难者的活动，再现了那一段残酷的历史，表现了塞尔维亚人在面对屠杀时所表现出来的整个民族的英勇，从而告诉人们世界上不要再有战争了。
为了让学生们能更好的把握课文内容，理解文章主旨，我在课前给孩子们介绍了相关的一些历史背景，然后让孩子们带着对这段历史的真切认识去阅读课文，认真思考作者写这篇文章的目的何在?因为有对课文中所介绍的那段历史的认识，很多学生都能说出文章的主旨就是世界不要再有战争了。
在这一课中我通过介绍历史让学生更轻松的理解了课文内容，弄清了文章的主旨，同时也让孩子们对历史、战争、和平有了更深的认识，达成了单元目标要求。
语文八年级教案全册篇三
1、整体阅读，以语言训练为主是上这节课的指导思想，在教学方法的选用上主要体现这一点，在处理教材时，先让学生通过听读、朗读等方式从整体上进行充分的感知，并对重要的字词进行训练；再对文章的大致内容进行梳理，在此基础之上，进行重点文段的阅读训练，着重训练词语的运用和关键语句的理解。最后对中心与段落的关系进行领会与分析。在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动脑动手。
2、为增大课堂教学的容量和提高效率，采用投影，播放录音等媒体。
语文八年级教案全册篇四
《马说》教案(人教版八年级下册)
授课
年级八年级学
科语文课题《马说》任课
教师
课型问题解
决课课时1授课时间3月18日
教
材
分
析《马说》一文，以良马喻英雄，阐述了英雄豪杰只有遇到伯乐，才能发挥才干，否则可能遭遇被埋没的道理。课文极写了知遇之难。教学中要求学生要熟读并背诵课文，积累相应的文言词汇，体会文章中蕴含的人生哲理。
学
生
分
析八年级（5）、（6）两班共有学生81人。这些同学，经过上学期的学习和教育，学习习惯和学风较以前有了明显的进步，但个别同学如（5）班的李浪、（6）班的李根等几位同学，由于基础薄弱，缺乏学习的动力，因此进步不大。
设
计
理
念
让学生在充分的结构化预习中掌握古汉语虚、实词的意义及用法后，在熟读和疏通文意的基础上，使学生自然过渡到对课文内容的理解和思想感情的把握上来。使学生的理性思维在感性认识上成长起来。
教
学
目
标一、知识与技能
1、背诵课文、理解课文大意，积累文言词句。
2、理解文章寓意，了解托物寓意的写法。
二、过程与方法
以熟读、背诵为基础，以讨论、合作交流、展示为主完成任务。
三、情感、态度与价值观
体会文中作者寄寓的思想感情。
重
点
、
难
点背诵课文，理解课文大意，积累文言词句。
理解文章寓意
教
学
方
法
采用“六字诀”朗读法做好结构化预习。
小组合作、讨论、展示，教师引导、点拨。
师生互动、生生互动。
关
键
问
题
千里马被埋没的根本原因是什么？
文中“伯乐”、"千里马”、“食马者”各比喻什么样的人？
教
学
准
备
一案三单课本
教学过程设计
教学环节时间教学内容教师行为期望的学生行为
创设情境导入新课1分钟【旁白】同学们，马是英俊潇洒的象征。唐宋八大家之一的韩愈借这一具有灵性的物种，为我们讲述了一些道理，请随我一同走近《马说》，感受韩先生带给我们的人生哲理学生带着激情与渴望走进文本。
课堂预习合作交流完成问题导读单10分钟
了解作者、写作背景和相关的文体知识；检查导读单里问题的解答情况。
【旁白】同学们，请把你们了解的作者、写作背景和本文的文体知识告诉大家。
【旁白】这是一篇小论文，请各组的学科长根据老师提供的导读单，把你们本组的预习情况汇报给我们全班。教师点拨。
希望学生精神饱满的参与活动。
每组的学科长把你们本组的预习情况汇报给老师和同学，并对你们组的预习做以评价。
熟读课文数遍组内合作交流完成问题生成单19分钟读《马说》
疏通文意
翻译《马说》
生承单的问题【旁白】巡视、检查学生课前的朗读预习情况
【旁白】同学们在朗读的基础上，对照注释，小组内疏通文意。
【旁白】刚才大家在小组内讲述了文章大意，下面请学术助理代表全班同学讲给大家。
【旁白】同学们在朗读和理解的基础上，对文章内容已经比较熟悉。请同学们在小组内讨论、交流并完成“生成单”里的问题。
请每组的5号学生把答案在全班交流，教师做适当的点拨、补充。学生齐声朗读课文
以小组为单位，合作完成此项任务。
希望同学们能认真听，并及时纠正自己翻译错的句子。
以小组为单位解决问题。希望同学们都能积极参与讨论，学科长在本组做好指导工作。
拓展训练能力提升完成训练单完成训练单
小结本节内容
布置作业【旁白】请同学们完成“训练单”里边的问题。。
【旁白】同学们，在这一课的学习中，韩愈又给了我们许多人生的启迪，愿它能再次为你开启智慧之门。
请同学们课后快速背诵这篇文章。学科长做指导并检查完成情况。
学生认真听，明确任务。
板书
设计马说伯乐不常有--不以千里称也（痛惜）
食马者不知--安能求其千里也（愤怒）
真无马--真不知马也（嘲讽）
教学
反思
23《马说》的问题导读--评价单
班级姓名科目设计者：郑利霞审核：马新娟
学习目标：
知识与能力：
1、熟读并背诵课文，理解文章大意，积累文言词句。
2、理解文章寓意，了解托物寓意的写法。
过程与方法：
1、有感情的朗读课文，培养学生疏通文意的能力。
2、进一步培养学生勾画、圈点、批注的'习惯，运用自主、合作、探究的学习方式，培养自读课文的能力。
3、师生互动、生生互动、合作交流学习。
情感态度价值观：
体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。
学法指导：
学习这篇文章，应在充分的结构化预习和反复诵读的基础上，结合注释疏通文意后，采用师生互动、生生互动、小组合作探究、交流、展示的方法完成学习任务。
知识链接:
1、作者简介：
韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴；其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。2、背景资料：
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年（公元795～公元800年）求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹；贞元19年（公元803年）上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令；14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史；卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795～800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。与《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云，”然后“成是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
3、文体知识：
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”4、简介伯乐相马的故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
积累运用：
一、给下列字注音：
祗（）骈（）槽枥（）食（）
粟（）邪（）奴隶（）策（）
二、解释下列多义词：
策
策之不以其道（）执策而临之（）
以
不以千里称也（）策之不以其道（）
尽
一食或尽粟一石（）不能尽其才（）
食
食不饱，力不足，才美不外见（）
马者不知其能千里而食也（）
一食或尽粟一石（）
能
安求其能千里也（）虽有千里之能（）
而
鸣之而不能通其义（）执策而临之（）
虽
故虽有名马（）虽有千里之能（）
三、解释下列活用词：
一食或尽粟一石（）
策之不以其道（）
食之不能尽其才（）
四、找出下列句中的通假字并释意。
食马者不知其能千里而食也（）
才美不外见（）
食之不能尽其才（）
其真无马邪（）
祗辱于奴隶人之手（）
解释下列古今异义词：
是马也，虽有千里之能（）
安求其能千里也（）
且欲与常马等不可得（）
熟读课文，借助注释在课本上翻译这篇课文。
七、思考：千里马的处境怎样？它受到了那些不公正的待遇？
自我评价：学科长评价：教师评价：
23课《马说》的问题生成--评价单
班级姓名科目设计者：郑利霞审核：马新娟
各位同学，请根据预习习惯，在单位时间内进行系统思考后，认真完成下列题目，并在小组内充分交流，经过合作探究后，准备多元化展示。
学生生成的问题：
教师设计的问题：
问题一：
1、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？
2、千里马被埋没的根本原因是什么？
问题二：
1、课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”？
2、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么样的人？
3、本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想？采用了怎样的写作手法？
朗诵关于“马”的一首诗。
展示关于“马”的诗句。
学科长评价：教师评价：
23课《马说》的问题训练--评价单
班级姓名科目设计者：郑利霞审核：马新娟
积累应用
给加横线的字注音：（1）骈（）死于槽（）枥（）之间，不以千里称（）（2）一食（）或尽粟（）一石（）。
（3）食不饱，力不足，才美不外见（）2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。
用课文原句填空：
故虽有名马，，，不以千里称也。
虽有千里之能，力不足，，，安求其能千里也。
策之不以其道，，，执策而临之，曰：“！”4、翻译下列句子：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
翻译：。
一食或尽粟一石。翻译：。
食马者不知其能千里而食也。翻译：。
且欲与常马等不可得。翻译：。
问答题：
千里马的处境怎样？它受到了哪些不公正的待遇？
食马者的无知表现在哪些方面?
千里马被埋没的根本原因是什么？
学科长评价：教师评价：
梁青云
语文八年级教案全册篇五
1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度
与价值观
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时《永久的生命》
1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)
2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)
3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课
目标导学一：把握课文，整体感知
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的'修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的赞歌珍惜时间
建功立业
奉献社会
获得永恒
第2课时《我为什么而活着》
1．了解作者罗素，整体感知文章内容。
2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，整体感知
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜
解除孤寂
看到天堂
对知识的追求了解心灵
了解星辰
理解力量
对人类的同情孩子受饥荒煎熬
无辜者饱受折磨
老人们变成累赘博大胸怀
可取之处
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。