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天上的街市是第几课（优秀20篇）篇一
《天上的街市》这首诗，是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
在诗的第一段中，诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见，在诗人的心中，人间天上是一体的。
诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。
诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。诗中的牛郎织女是中国人民化身。本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
在《天上的街市》中，“天上的'街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
近代散文家徐志摩《最美的诗歌》：《天上的街市》这首诗恬淡平和，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
近代文学家鲁迅《人一生要读的经典》：《天上的街市》属于“冲淡”的一类，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点都互相对应，读来琅琅上口，和谐优美。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇二
教学目标 :。
1.体会诗歌的思想感情。
2.学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法。
3.指导朗诵诗歌。
4.训练联想和想像力。
教学时数:两课时。
第一课时。
教学目标 :1.理解诗的思想内容和诗人的思想感情。
2.通过课文分析.理解联想和想象。
3.指导朗读背诵。
教学过程 :。
一.导入 新课：
师：同学们，你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？
生：简述故事的梗概。
师：同学们听了这个故事，想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？
生：自由答，师总结：不自由、不幸福，（板书）。
师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）。
生：回答上述问题，师总结：自由富足幸福。
师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）。
作者：郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。
生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。
师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?
生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）。
师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。
生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，
二.
生：自由答，师总结作板书：
(地上的)灯-----------------(天上的)明星实景相似：明、闪、现、点着.
(天上的)明星---------------(地上的)街灯。
师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是，这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。
师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。
生：自由答，师板书见上，
师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨。
《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等。
师板书:。
联想想象。
师：这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力,下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。
生：可以用文中的诗句回答.
生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.
生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游,不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。
三.指导背诵,学生自结.
四.课后自读用优美的散文语言描述全诗的意境.
提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。
第二课时。
教学目标 :1.了解文学创作中想像的魅力.
2.训练学生的联想和想像力.
教学过程 :。
一.导入 。
师：上节课留了一个作业 ，让大家用优美的散文语言描述全诗的意境，现在找一位学生来读给大家听一听。
生：读后让学生给予评价。
生：自由答，有学生谈到：我国首次载人航天圆满成功，中国实现了千年的飞天梦。
师：“航天飞行”是科技进步，人类发展的需要，是人类探索精神的体现，在人类的发展史上，人类有无知到文明，是一个漫长的过程，这个过程是人类不断探索地过程，探索需要创新思维，大胆的想象是创新思维的具体体现，所以有人说：“科学源于幻想”。那么如何培养我们的想象力呢？在语文学科中主要依赖于文学创作，文学创作本身离不开想象，下面我给大家读两篇想象奇妙的文章：
(一)。
梦天。
唐.李贺。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注：老兔寒蟾：指月亮。鸾珮：指仙女。黄尘清水：意为沧海桑田。齐州：指中国。
赏析：在这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往过着宁静的生活，而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，诗歌寄予对人事沧桑的深沉感慨，表现了冷眼现实的态度。
(二)。
贾平凹。
(写中秋夜几个农家孩子在庭中喝甜酒.)。
奶奶说：“孩子们.瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮呢！”下面有这样一段：
我们都必须看看那酒杯，果真里面就浮起一个小小的月亮的满圆。.捧着，一动不动地，手刚一动,它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家庭就喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。.
赏析：月亮浮在酒中，酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了吗？于是月亮就在每一个人心里了，想象天真，奇特而富有情趣。
师：可见作家想像力是多么的丰富，下面我们进行一些思维的训练，看看哪些同学最富有想像力。
师：《天上的街市》有一条联想和想像链，请同学们填出来：
街灯——明星——无数的街灯——天上的街市——牛郎织女。
师：请大家先看下面的材料：
景泰蓝的纱质灯罩，灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋治染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波光浪影，海，却突然扑了进来。
我，发现我已不复存在！
我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。
题目设置:。
1.请写出以上短文的联想和想象链.
光圈——海——我——鱼。
2下面我们进行联想思维训练，给两个词，请你们经过四到五步中间联想。使两个意义相距很远的词语联系起来。
冬天鲜花.钢笔月亮.电脑北京。
既然眼睛已经长得很___，
既然思绪已经染得很___，
既然感情已经变得很___，
那就张开翅膀飞吧！
飞出四季做的___。
既然嫌夏天太___，
既然嫌秋天太___，
既然嫌冬天太___，
那就发一张请柬吧！
－—邀请春天。
注：（高、蓝、暖、茧、绿、黄、白）作者邮箱：
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇三
1．了解联想和想象，体会它们在诗中的作用。
一、导入。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女不再是“盈盈一水间，脉脉不得语”，而是携手在天街散步，今天，就让我们一起学习《天上的街市》，体会作者如此改编的用意。
二、朗读，把握情感。
1、自读，体味感情，把握住语调、语速，还要读准重音，分清节奏。
2、个别朗读（配乐）。
3、集体朗读（配乐）。
三、整体感知，走进诗歌。
1、这首诗歌美吗？美在哪里？
2、作者运用了什么样的方法将我们带入了这么美的一个神话的境界呢？（联想、想象）。
3、对文中运用的这种方法，同学们有没有疑难问题？（生思考）预设问题：
1：我想知道联想和想象有什么区别？
2：文中哪些语句运用了联想？哪些语句运用了想象？3：文中运用联想和想象有什么作用？4：作者展开的联想和想象合理吗？（生讨论）。
4、作者为什么会如此向往天上生活呢？
明确：作者刚从日本回国，当时社会贫苦黑暗，作者对现实不满和失望，才如此的憧憬天上幸福的生活。作者改写牛郎织女的故事，把天上的街市想象得这样美好，就是为了反衬人间生活的黑暗和痛苦，表达自己向往自由幸福，追求理想的感情。（请带着向往、憧憬的感情齐读全诗，要读出感情、读出意境来。）。
四、品语言。
郭沫若的诗令人叹服的不仅是诗中丰富的联想和想象，还有那精炼的语言。美妙的语言能传达出美丽的意境。(生小组合作讨论)预设如下：
1：“请看那朵流星”中的“朵”用得好。因为“朵”一般是形容花的，而花是美丽饱满的，所以这个“朵”字使人联想到了美，使人觉得天上的街市越发神奇美妙，令人向往。
2：“定然”一词。因为这个词表现出诗人坚信这样幸福自由的生活一定会实现，对美好的未来充满了信心。
3：“现了”用得好。给人的感觉好像星星白天跟人们玩起了捉迷藏，偷偷地躲起来，到了晚上，就调皮的露出来。
4：“点”字用得好。因为既是点灯，一定会有点灯人，既有人，天上就有一个神秘奇妙的世界。
五、总结。
请同学们回头想一想，这节课我们欣赏了哪些内容？
（内容：
1、想像意境。
2、联想和想像。
3、体会感情。
4、品味语言；方法：朗读体会法、比较揣摩法）。
六、作业。
这节课同学们可能有很多的收获，请用你喜欢的方式来展示你的收获。
板书：
联想。
街灯明星街市物品。
人
生活。
实
想象（虚）。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇四
夜空中的明星就像天上的街灯。那缥缈的空中，定然有一条热闹繁华的街市吧。我想在那条美丽的街市上，肯定有这世上从没有过的珍奇异宝。
那里，肯定有玉皇大帝爱喝的琼浆玉液，整条街市一定都会弥漫着浓浓的醇香味道；肯定有从王母娘娘御花园里刚刚采摘下来的，又香又甜的，想一想就让人不禁口水直流的大个蟠桃；就连月宫中的嫦娥肯定也耐不住寂寞，出现在这条美丽的街市上，想为自己的那只亲爱的玉兔买根白玉萝卜作礼物；肯定还会有雷公雷母，他们在仔细地挑选着喜欢的神锣神鼓，如果他们轻轻地敲打小巧一点的.锣鼓，天边就会响起隐隐的雷鸣声，如果他们用力地敲响一支又大又沉的锣鼓，天空便会电闪雷鸣、震耳欲聋；还有伟大的神农，肯定也来到了这街市，寻找更多能为人们解除病痛的仙草灵药；当然，肯定还有我最熟悉最喜欢的孙悟空、猪八戒，他们也趁机偷偷从唐僧身边溜出来，在这热闹的街市中，东瞅瞅西摸摸，好不开心!
美丽的女娲娘娘也赶来了。她迷恋于补天用的大大小小的熔彩石，她挑选了一些璀璨的神石把原本漆黑黑的夜空点缀得格外漂亮。不信，请看那天上一闪一闪的星星，正是一颗颗绚丽夺目的熔彩石在闪耀，天亮了，它们就化成了一片片云朵，绽放在蔚蓝的天空中。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇五
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的'。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇六
好像闪着无数的明星。
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够/骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
赏析。
郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。当他在《上海印象》中写到“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。
街灯与明星的相似点是繁多和明亮。首节，诗人通过街灯与明星的互喻，把天地连成一体，很自然地把我们引入飘渺的夜空，激发起我们无边的遐想。
二至四节，诗人描绘了想象中街市上的奇景。其中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，这种肯定的语气强烈地表达了诗人对那美妙幻境的无限神往。在那美丽的天街，既有“世上没有的珍奇”，还有许多像牛郎织女一样的情侣在自由闲逛。诗人甚至还能举出证据来证明：你看，天上的那朵流星，就是他们手中提着的灯笼哩。
本来，传说中的牛郎织女被阻隔在天河两岸，一年只有一次见面的机会，但在本诗中，天河“变得浅浅的”，也不怎么宽广，已不能再妨碍情侣们自由往来。诗人简简单单的几句话，就颠覆了千年的不幸与悲哀，把幸福永远地还给真心相爱的人们。这就是诗人理想中的世界，在那里，没有痛苦，没有烦恼，没有丑恶，没有忧伤，只有无尽的闲适与安宁。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇七
教学目标：
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:。
两课时。
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）。
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
三、写作背景。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
（一）讨论学习第一节诗。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）。
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星明星——街灯。
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
3.诗人是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。
七.布置作业。
熟读成诵；预习三、四节诗内容。
第二课时。
一.集体朗读全诗，回忆旧课内容。
二.讨论、学习第三节诗。
1.请一位同学朗读第三节。
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4.诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
三、讨论、学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、总结分析全诗。
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？
——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？
——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
3.作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
六.请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
七.拓展、迁移。
八.布置作业。
背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
附：板书设计。
街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇八
教学目标：
1.有感情地朗读诗歌,体会诗人情感。
2．品味诗歌语言，想像描绘诗歌表现的画面。教学设想：
充分调动学生的联想与想像，激发学生的情感，让学生充满感情地去读诗，去品味语言，去大胆想像，去体会诗人的感情。教学内容和步骤：
一.激发情感，导入新课。
同学们，看，这是我们的嫦娥卫星为我们传回的月球的图片（共3幅）。晚上，你有没有仰望，追寻她那美丽、神秘的身影呢？面对这神奇、迷人的夜空你能想到什么呢？文学大师郭沫若先生凭着奇妙的联想与想像，为我们编织出一幅天上的美景，把读者带入到一个神话境界。这便是这节课我们要学习的《天上的街市》。
二.有感情朗读课文，进行整体感知。
听读欣赏课文多媒体朗读,欣赏时请同学们思考一个问题：诗歌描绘了怎样的画面？学生回答后明确：诗歌主要描写了天上美丽的街市和牛郎织女自由幸福的生活。
三.多角度多层次朗读品味欣赏诗歌。
1.读出诗歌的音乐美。第一节诗教师可范读，结合多媒体引导学生读出节奏，读出重音。进而读出全诗的节奏、重音。边读边让学生体会诗歌的音乐美。（板书：音乐美）2.读出诗歌的图画美。一边读一边让学生展开联想和想像的翅膀，尽情想像诗歌描绘的画面。读了想像描绘，想像描绘了再读，力争把诗歌描绘的美好画面充分地读出来。（第一节诗要读出星灯互映的美丽的夜景，二三两节要读出天上的街市是如何美丽，最后一节要读出牛郎织女的幸福生活。）（教师板书：图画美）。
3．读出诗歌的情感美。引导学生思考下列问题：
诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女怎么不一样，为什么不一样？
和学生讨论后明确：传说中的牛郎织女隔着一条天河。天河风大浪急，波涛汹涌,又宽又深。在喜鹊的帮助下在每年的七月七日才能见一次面，传说中的牛郎织女还受着王母娘娘的残酷压迫。诗歌中的牛郎织女呢？他们天天见面，非常幸福。诗中的牛郎织女长歌短吟、坦坐牛背、自由来往，他们时常提着那神奇的灯笼，领着一双可爱的儿女到美丽的街市上游玩，到那平明如镜、清幽宜人的天河边散步.为什么不一样呢？引导学生把第三节按传说的内容改一改。“你看，那滔滔的天河，定然是十分宽广，那隔着河的牛郎织女，定只能隔河相望”。通过改诗，明确诗歌表达了作者对美好生活的向往。
教师进一步明确诗歌写作背景。
当时的中国在作者的眼里是冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血”的，面对人民的苦难生活，作者十分愤怒的，他在一首诗中曾经写到“污浊的上海市头，干净的所在，只有那青青的天海。”于是诗人昂起头，把对美好生活的追求和向往寄托在天上，通过描绘天上的美好生活来表达他对现实生活的不满，从而激励人们为了美好的生活积极进取，努力奋斗。
（特别提示同学：把诗歌读得越美好越能体现诗人的感情）教师配上多媒体画面、音乐让学生动情地读。（教师板书：情感美）。
四.自学质疑讨论。
学生分组自学讨论课文，前后桌4人一组，要求找出写的好的词语和句子，或者有疑问的地方以及感悟深的地方互相讨论，解决不了的问题呆会儿提出来。并且声明以分组比赛的方式看哪一组解决的问题多，哪一组回答的问题好。
学生自学质疑分小组讨论后集体交流。（用小组比赛的方式，学生问学生答，教师引导点评。）。
2．诗歌的美丽画面是用什么方法表现出来的？
联想与想像。（生答后教师板书）教师适时地和学生一起看课件，总结诗歌是怎样联想和想像的。3．既然诗歌是作者想像出来的，为什么诗歌中多次用“定”“定然”之类的词语。
表达作者执着地坚定地向往。
（教师可多预设几个问题，以应对学生的问题。关键是教师深钻教材，吃透教材，方能灵活应对，游刃有余。）。
五.课堂拓展。
一，朗读欣赏《舟夜书所见》。
舟夜书所见。
查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。1.有感情朗读。2.欣赏。
在一个漆黑的阴天的晚上，在宽阔的江面上停泊着一只孤独的渔船，渔船上的灯光隐隐约约、若有若无，就如同那渔火的微光。一阵微风吹来，江面上扩散出一圈圈的涟漪，在那微弱的渔火的映衬下，整个将面上好象忽然生出了无数的眨着眼睛的星星。
二.出示学生自己写的诗。
我希望有一天。
我希望有一天。
逃离题海的纠缠。
与星星捉迷藏。
乘月牙儿小船。
拿云彩当汗巾。
玩太阳转盘。
我希望有一天。
还我童年。
1.朗读这首诗。
2.想像诗歌描绘的画面。另外同学们描绘自己想像中的太空的景象或者是到太空中游玩的情景。注意充分运用这节课学习的联想和想象的写法。
想像天上美丽的街市和珍奇的物品或遨游太空的情景写一段话，要求：
1.充分运用联想和想象。
2.可运用比喻拟人等修辞方法，使语言生动活泼,200字左右。
七．结束语。
同学们，我们生活在一个五彩缤纷的星球上，看星辰明灭，潮涨潮落，观万物枯荣。世事变迁，而这一切无不牵出我们美好的联想和想象。青少年正处于蓬勃的成长时期，富于想象，喜欢幻想，我们一定要充分发挥这种优势，展开联想和想象的翅膀，发创造之思，写放胆之文。我们还应该向诗人郭沫若先生、温家宝总理学习，经常地仰望星空，关注祖国和人民的命运。我们更应该牢记总理教诲，学会读书学会思考，学会知识与技能，为把祖国的星空装饰的更加美丽、璀璨而奋斗不止。
附板书设计:。
图画美。
情感美。
联想。
想像。
音乐美。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇九
专业班级：
授课时数：一课时。
授课教师：
目的要求:。
3学习自然的联想和丰富的想象。
4学习作者的创新思维。
教学重点：理解诗歌表达的对天上美好生活的想象包含的感情和理想追求。
教学难点：学习自然的联想和丰富的想象。
教学方法：
1以朗读法为主，引导学生在反复诵读中，加深对诗歌的意境和坐着感情的理解。
教学内容和步骤：导入新课，宁静的夏夜，当我们在凉风中仰望星天。那些遥远的星星，散着璀璨的光芒，很容易就勾起我们的遐想。那些关于星星的美丽传说，常常会浮想现在脑海。例如有牛郎织女的故事。在传说中，牛郎织女常要隔河相望，一年一会。但是有一位诗人，认为不是这样？那是怎样的呢？下面我们就一起来学习郭沫若的诗作——《天上的街市》。让我们进入诗人的想象力到那神奇的天上去体验体验。
2老师有感情的朗读诗歌，同学们跟读。读完后，讲解诗歌朗读的节奏，停顿，音调。随后自由读，要求不能默读，可以试着背诵。鼓励同学们自动站起来背诵，可以加上夸张的动作表情。分成小组朗读比赛，一人一句，调动大家的参与情绪，加深课堂印象。
改写为理想的自由美好幸福的生活？结合时代背景来分析，简要介绍诗歌的创作背景。
4讲述创作中，自然联想和想象的表现。引导同学们认识这些常见的心理现象。初步了解一点诗歌意象的跳跃和诗人想象流动的关系。诗人对民间故事的创造性利用，启发我们学习要讲究发散思维，不能只用一种单一视角来观察生活。知道从多维度来思考问题，锻炼自己的独立思考能力。5讨论的环节穿插在第三第四步中。
作业：（任选一题）。
1写一片诗歌，不论长短，不论主题。
2写读后感，一样的自由谈。
3阅读诗人的其他作品。
板书设计。
联想街灯明星。
珍奇物品。
想象街市自由来往不满现实、牛郎织女。
提灯闲游追求理想。
《郭沫若诗选：女神星空》郭平英主编浙江文艺出版社《中国现代诗歌名篇赏析》。
叶橹编著光明日报出版社。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十
2.自主阅读，区分联想和想象，并学会运用（教学难点）
3.感悟作者对黑暗社会的不满，对美好生活的向往；激发对生活的热爱，以及开创美好未来的决心（教学重点）
教师在黑板上画圆，谁能来帮我？推荐一个人吧。
学生上来帮忙
学生的答案是多样的
想像力
只是想像吗？刚才你从这个图形想到了（ ），是为什么？
有相似之处
这个思维过程被称之为联想
现在能够区分联想和想像吗？
想像是要加工出新事物
2.说到联想和想像，我们语文书上有一首诗就充分地体现了这个特征。有人知道吗？
出示：天上的街市 郭沫若
3.接触过这位诗人吗？
结合文下注解
这是很好的学习方法。
（一）朗读体会
1.听读欣赏
播放视频，要求听准字音，听清节奏
诗歌给你的初步印象是什么？
优美、想像丰富（如果出现在这里就区分联想和想像）
2.谁愿意带着自己的感受读给我们听一听？
其他同学评价，你愿意试试吗？
读得好，那就聘请你做朗读指导老师，大家一起读，你来点评
提出意见或肯定
（二）了解内容
1.看来大家已经进入诗的意境当中，你们都看到了什么？
街灯、明星、天上的街市、牛郎织女
[2.这些景象是如何出现在作者笔下的？借助联想和想像（区分）]
（三）进入情境
1.多么令人神往的世界，想去看看吗？你们不妨默读课文，在课文内容的基础上，张开想像的翅膀，去那天际遨游一翻。最好，前后几个人一起，这样就可以交流看到的景象了。
同学讨论
2.看同学们如此兴致勃勃，谁来做我们的导游，向我们介绍介绍。
同学发言 用自己的语言讲述画面
3.可是我所了解的牛郎织女的故事不是这样的呀
请人回忆神话故事，那是一段凄美的爱情故事
4.可作者塑造的世界带给你怎样的印象？
美丽、富裕、自由、幸福
（四）理解主题
1.他想要表达些什么呢？
那时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。课前发给大家一篇诗作《死水》，那时与郭沫若同时期的诗人闻一多的作品。他以“死水”比喻当时中国的现状，读一读，体会体会。
同学朗读诗歌
当时的中国是怎样的状况？
黑暗、腐朽、丑恶、令人绝望
那郭沫若描述如此美好的生活是何用意？
寄托对美好生活的向往（板书）
3.体会到了两位诗人寄托在诗中的不同感情吗？
闻：对社会的绝望
郭：充满希望，渴望新生活
诗人的愿望实现了吗？实现了，因为我们都正幸福地生活着。
5.回到课文中来，在朗读中读出向往、读出坚定的信念。
请人读
突出重音
齐读
我感受到了你们的热切愿望，课后，请张开想象的翅膀，以诗歌的形式写下你们对美好未来的憧憬！
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十一
目标导航：
1．学会通过想像理解诗歌的形象。2．学会结合创作背景体味诗歌的形象。3．领悟诗歌欣赏的基本方法。
前置学习：
1．搜集郭沫若的相关资料。
2．熟读课文，感知课文内容。3．诗歌描绘了怎样的画面？
4．这幅画面是用什么方法描绘出来的？区别诗中哪些是联想，哪些是想象？
5．为什么第2——4节反复用“定然”、“定”？
6．诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女不同，作者为什么要改写？
7．这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
8．流星我们往往用“颗”来形容，为什么在这用“朵”？
合作交流。
交流前置学习的内容。
质疑解惑。
说说文中还有哪些地方让你感受深刻？
拓展提升。
一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到（），想到他或（他们）（）。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十二
在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思.这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑.
在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者.不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪.郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空.
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面.”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序.他已经大大偏离了古代作家的视觉常规.他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空.夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流.在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》).他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。
在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺.他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌.就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画.
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.
诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景.在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限.“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方.不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活.
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来.因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼.这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣.
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的.在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界.当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》).他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往.
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十三
好像/闪着/无数的/明星。
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥渺的/空中，
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)。
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
(二)、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么?
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像?
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)。
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)。
2、想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)。
3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)。
明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
――传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
――诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言。
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)。
(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
八、完成有关联想和想象的题目。
示例:木头足球。
木头---树林---田野---足球场---足球。
3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事.
海豹高原啤酒。
九、拓展、迁移。
十、布置作业。
背诵全诗;。
比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十四
(3)理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
朗读法、点拨法、讨论法、练习法；
多媒体。
教学课时：
一课时。
一、导语：
引用牛郎织女的故事。
二、写作背景：
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。
三、出示目标。
四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；同时注意朗诵的节奏和重音。
五、听读，讨论明确朗读朗读要求：
(一)节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
(二)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
(三)划出诗歌的节奏并标出重音，配乐朗读。
六、配乐朗读课文，思考下列问题：
1)诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
2)诗人看到明星景象时产生了那些想象？
3)天上的人们生活是怎样的呢？
4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
七、区分联想和想象：
八、自主合作探讨问题：
1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？
2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十五
2、分析理解诗歌中联想和想象。
3、理解诗中作者追求光明和理想的感情。
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
1、理解诗人对理想生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
朗读教学法。
配乐录音。
一课时。
一、导人新课。
学生们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。
二、作者简介。
1.作者简介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
2.文学成就：
他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。
三、写作背景。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1、请生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后，再请生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
五、分析、解读全诗。
（一）先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）讲解第一节诗。
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的`明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找学生来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（三）讲解二、三、四节诗。
（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
六、总结全诗。
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十六
张东浩。
教学目标:。
1.体会诗歌的思想感情。
2.学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法。
3.指导朗诵诗歌。
4.训练联想和想像力。
教学时数:两课时。
第一课时。
教学目标:1.理解诗的思想内容和诗人的思想感情。
2.通过课文分析.理解联想和想象。
3.指导朗读背诵。
教学过程:。
一.导入新课：
师：同学们，你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？
生：简述故事的梗概。
师：同学们听了这个故事，想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？
生：自由答，师总结：不自由、不幸福，（板书）。
师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）。
生：回答上述问题，师总结：自由富足幸福。
师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）。
作者：郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。
生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。
师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?
生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）。
师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。
生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，
二.
生：自由答，师总结作板书：
(地上的)灯-----------------(天上的)明星实景相似：明、闪、现、点着.
(天上的)明星---------------(地上的)街灯。
师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是，这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。
师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。
生：自由答，师板书见上，
师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨。
《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等。
师板书:。
联想想象。
师：这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力,下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。
师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?
生：可以用文中的诗句回答.
师：在黑暗中的人们对光明和幸福的向往是强烈的,我们从诗中的那些用词中可以看出来?
生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.
生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游,不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。
三.指导背诵,学生自结.
四.课后自读用优美的散文语言描述全诗的意境.
提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十七
北京蓝色港湾，依水浪漫与优雅的遐想。蓝色港湾是一个充满了灿烂阳光、幽静湖水、优雅建筑、浪漫小径的购物公园，一个位于亚洲最大的`城市公园——朝阳公园西北湖岸的欧式商业小镇。这里不仅是与国际潮流对接的时尚风向标，更是享受阳光湖水的购物天堂和欢聚空间。
欧式小镇的感觉，逛街很舒服，哪怕什么也不卖，找家咖啡馆坐在外面看风景置身于此，犹如置身欧洲小镇的；悠闲的遛弯儿，自由的放松心情，仿佛徜徉于欧洲的小镇。尤其晚上，灯光璀璨，音乐舒缓，很有情调。
夜晚的蓝色港湾，璀璨绚丽，上亿彩灯、万串灯链组成十多万平米的灯光乐园，走在满天星星般的灯光瀑布下，会让你有一种犹如蓝调梦境般的感觉。视觉真是太美了，尤其是那些时髦的年轻人都爱光顾这里。
早在五六年前，蓝色港湾就是北京生活娱乐时尚圈的领跑者，光顾的人流大部分都很低调。所以在北京流传着一种说法是这样形容蓝色港湾的叫“低调的奢华。”那时后的我大部分时间都在沈阳度过，只是在北京短暂地停留，基本上没什么时间逛街。这个周末有幸和儿子一起来这里，很嗨！
在这里，流水相伴，如同置身于童话中的王国，处处充满惊喜。
在这里，时间变的漫长而优雅，精心准备的时尚，静待你随心挑选。
在这里，探讨饮食文化，品尝饕餮盛宴，美味在你唇齿间徘徊。
在这里，放纵激情，畅快娱乐，任你肆意狂欢。
在这里，听流水谱曲，品繁花清香，心灵在静谧中舒缓。
在这里，不同的生活梦想和谐相生，愉悦的体验在心底绽放。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十八
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
1．理解诗人对理想生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
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配乐录音
一课时
同学们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。
1.作者简介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
2.文学成就：
他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带―丝忧郁。
2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的／街灯／明了， 你看，那浅浅的天河，
好像／闪着／无数的／明星。 定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了， 那／隔着河的／牛郎／织女，
好像是／点着／无数的／街灯。 定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中， 我想／他们/此刻，
定然有／美丽的街市。 定然／在/天街／闲游。
街市上／陈列的／―些物品， 不信，/请看／那朵流星，
定然是/世上／没有的珍奇。 是他们／提着灯笼/在走。
五、 分析、解读全诗
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）讲解第一节诗。
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（三）讲解二、三、四节诗。
（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？
街市：繁荣、光明、富裕 现实：荒凉、黑暗、贫穷
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？
街市：自由 现实：不自由
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的`向往。
（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。
1．本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
2．让学生试着背诵全诗，并每组请一位同学上黑板默写。
欣赏诗歌中的联想和想象。
联想是由一个事物想到另一个事物的心理过程，表现在诗歌中往往就是比喻的修辞。想象是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。诗人贺知章由柳叶联想到春风，由春风联想到剪刀，联想自然、贴切又新颖，成为千古名句。现代诗人顾城八九岁时抬头看树枝，见树枝高而直，从而产生一个新奇的想象。诗歌中的联想和想象往往是一首诗的亮点，精彩点。
请学生说一说，由“灯”还能联想到什么？以“我想那飘渺的空中，定然??????”开头，再写四句小时。请同学自由讨论，写在小纸条上，然后上黑板展示。
欣赏诗歌的意境
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。
请一个同学来整理一下，欣赏一首诗从哪些方面入手。
背诵这首诗，有感情地朗诵。
天上的街市
街市―――――――――――――――现实
第一节：夜晚的景色-----美丽迷人
第二节: 繁荣、光明、富裕 荒凉、黑暗、贫穷
第三节：自由 不自由
第四节：牛郎织女欢聚 环境压抑
想象、联想―――――――――――――对比、烘托
引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。
让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇十九
洪里初中朱继胜。
学习目标:。
1.联想想象的学习及应用。
2.理解诗歌的内涵。
3.朗诵诗歌，读出诗味。
学习重点、难点。
朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。
学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。
学习过程：
一、回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。
现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的`奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。
交流考试成绩不理想地的心理。
小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。
二、教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。
三、小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。
景美：璀璨的街灯和明星（实景）。
天上的街市是第几课（优秀20篇）篇二十
夜，静悄悄。夜幕有望不见边的长，四周漆黑一片。整条街上，就剩灰暗的路灯和寥寥无几的行人。
在一盏微弱的路灯下，依偎着一个人，像是站着，又像是坐着，唯一看得清楚的就是他的脸是仰望的，很专注地望着夜幕，漆黑的夜幕。
蒙胧中，天上闪起了几点点亮光，像是明星，又极像路灯。“明星”隐隐约约闪烁着，像要熄灭似的，终于，它没有熄灭，依然闪烁着。
揭开一层夜幕，前面竟有声音，有灯光。看清楚了，是个街市，天上的街市。各式各样物架上是琳琅满目的物品，这在人间是不曾看见的，这里的人都三五一群，走着，说着，笑着，很开心，脸上绽开的笑容是人间没有的。
忽然，夜幕落下来了，街市，物，人一时消失了。传来的是一阵潺潺的水声，原来是天河。只见在不宽阔的天河中，水轻轻的，徐徐的流着，时不时荡起一朵朵小浪花。
偎依在河的两旁的一片片草地，就差几朵花，几只蝴蝶了。取而代之的却是一头极平常的牛，牛背上还坐着人，是个放牛郎，手握横笛，痴痴地望着对岸，对岸是位姑娘，一位面带愁容的姑娘。她就是被迫离开牛郎的织女。如此的情形，已演绎了九百九十九遍了，两人的相思，这浅浅的天河岂能隔断。
突然，水声消失了，一遍漆黑了，再看，远处出现了一丝灯光，近了，近了，是灯笼，是牛郎织女提着灯笼在游走。
夜，还是静悄悄的。