诚信是企业成功的基石，只有诚信经营，才能赢得合作伙伴和客户的信任。以下是一些诚信故事，希望可以给大家带来一些启示和思考。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
人之初，性本善。诚信是人类的本性。古今中外，有识之士无不视诚信为人生成功的利器之一。当今喧嚣的世界和眩目的霓虹灯下，也演绎着尔虞我诈和笑里藏刀，诚信的缺失，无疑是社会文明和发展的绊脚石。“智诈不如拙诚。”。其实，诚信是人生成功基石，拥有诚信，是人生的基本要素，选择诚信，你的人生必将充满希望。
“诚”是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；“信”是信用，指说话算数，言行一致。"诚信"即诚实守信用。现代教育家陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信”。作为父母的希望，祖国的'未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。
孔子曰：“民无信而不立。”他把“信”摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。
在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国。
常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。
孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。
朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！
选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱来得可靠。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇二
老师、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《把握诚信把握明天》。
诗人说“诚信是三月的春风是三月的花海。”商人说“诚信是百年的字号千年的招牌。”老师说“诚信是一本厚厚的日记、是一张不能背弃的人生契约。”我说“诚信是小孩子拉钩钩的百年不变千年不悔。”
诚信是人最美丽的外衣，是心灵最圣洁的花朵。从古至今，我们中华民族历来都是讲究诚信的礼仪之邦。早在秦朝时就有“商鞅变法徒木为信”，汉朝时有季布的“一诺千金”这些都说明古人对诚信的重视，而象征着中华民族未来的我们也应该养成诚实守信的良好品德。
孟子说过“车无辕而不行，人无信而不立。”继承和发扬前辈们的传统美德，是社会需要的，也是我们自身发展所需要的，在经济日益发展的今天，市场上的各种利益关系十分复杂，这便是诚实守信应当发挥的作用的时刻，只有每个人都诚实守信的对待每一件事，我们的祖国才会更加的繁荣富强。
1.在考试期间做到不抄袭、不作弊、自觉遵守考场纪律。
2.发挥出自己的真实水平，做一个诚实的人，做一个人格上大写的人。
诚信是生命的本色，是历经千年而不变的生命本色;诚心是做人的资本，是无论在哪都需要的雄厚的资本。诚信是一团明亮的火，它点燃了我们的心灵，照亮了我们的人生。
今天，人类已经昂首走进二十一世纪，社会的发展已经提速，在不久的将来，我们一定会成为祖国的栋梁、人民的骄傲，而我们所必要的除了丰富的知识外，提高自己得到的修养也是尤为重要的。同学们，诚信好像是一束金灿灿的光，他为我们的生命涂上了一层灿烂的光辉，他为我们的未来铺设了一条宽阔的辉煌之路!
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇三
人之初，性本善。诚信是人类的本性。古今中外，有识之士无不视诚信为人生成功的利器之一。当今喧嚣的世界和眩目的霓虹灯下，也演绎着尔虞我诈和笑里藏刀，诚信的缺失，无疑是社会文明和发展的绊脚石。“智诈不如拙诚。”。其实，诚信是人生成功基石，拥有诚信，是人生的基本要素，选择诚信，你的人生必将充满希望。
“诚”是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；“信”是信用，指说话算数，言行一致。"诚信"即诚实守信用。现代教育家陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信”。作为父母的希望，祖国的未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。
孔子曰：“民无信而不立。”他把“信”摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。
在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国。
常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。
孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。
朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！
选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱来得可靠。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇四
亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是“诚信为人之本”。
鲁迅曾经说过：“诚信为人之本。”诚信可以让我们品德变得更好，诚信可以让我们交到好的朋友，诚信可以让我们眼界更旷阔。然而在我们身边，有一些同学却不讲诚信，比如，有些同学不完成作业，说话不算话，借到钱不归还，借东西不还给同学，甚至有些人考试都迟到……这是多么令人痛心的一件事啊！
今天我想和大家分享一下我朋友不讲诚信的一件事，告诉大家：诚信为人之本。
诚信，使我学到了做人讲诚信的道理。记得在小学五年级时，我朋友的老师给他们班的同学布置了一篇习作，要求是500字，题目自拟，不可套作，不可抄袭，他来我家写作业，写到吃饭，我写完了作业，而我的同学还剩下一项作业，那就是——作文，作文是他最讨厌的作业，我们吃完饭，他问我要作文书，我告诉他以后，他忙去把作文书拿来了，坐下就开始抄，我说：诚信为人之本，你这样抄袭，岂不是没有认真对待吗？第二天，老师知道后，骂了他一顿，还把他的家长请去了学校。所以说，无论如何，做人一定要讲诚信。
同学们，讲诚信是我们一定要做到的，以后，让我们一起养成讲诚信的好习惯吧！记住，诚信为人之本，谢谢大家！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇五
亲爱的同学们：
你们好！
我的名字叫纪晗，来自医学系三年制1003班，今天我演讲的题目是比金钱权势更值得拥有。我国是一个拥有着5000多年历史的文明古国，我们享有着“礼仪之邦”的美誉。我们起源于文明，探讨着礼仪；文明礼仪源远流长。教育工作是神圣的，我们在教师教育下成长，老师们为学生呕心沥血，可曾精弥漫校园的“老师好”却将濒临灭绝了，老师是我们人生中的第二任父母，难道你回家了也不会说声不“爸，妈我回来了。”吗？让我们把“人”字写直写大吧！活出一种尊严，活出一种力量；不要向金钱献媚，不要向权势卑躬，文明是一首朴素的歌，礼仪是一行亮丽的诗；在文明中看红尘飞舞，在礼仪浮；永远不要忘记自己的.执着：播种文明！文明礼貌是一种具有生命里的种子，心里播下这粒种子，它将会在我们的精神世界里生根，开花，结果；让世界的每一个角落的充满文明，让它做你生命的依托，让它穿透雾的忧伤，让它把你的生命照亮。
一个人的礼貌是照出的他肖像的镜子，让我们用文明礼仪的镜子照照我们吧！如果有人在你的脸上乱写乱画的话，我想你可能会将他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墙壁的脸呢？它们都成了小花猫了，可是它们又向谁去倾诉呢？让我们聆耳倾听一下，我们的一个小的动作造成的后果将会不堪设想，一句“素质好”是多么的动听，而一句“没素质，没家教”是那么的刺耳啊！如果这时还有人问我文明是什么？我会告诉他：文明是热情的篝火，能点燃青春的激情；文明是黑夜的灯盏，能照亮坎坷的旅途；文明是清凉的熏风，能熨贴朋友的伤痕；文明是灿烂的阳光，能把人心，把世界温暖。
让文明如空气包裹着我们，让礼仪如美酒醇香满人间！文明礼仪比金钱权势更值得你拥有！我们的校园是新建的校园，是美丽的校园，更是我们的家园，而创建文明校园是我们全院师生的义务，同学们：让你，让我，让我们大家，拿出实际行动，把文明礼仪的精神之花装饰在校园的新衣上，把我们咸阳职院被点缀的更加美丽，更加动人吧！我的演讲到此结束，谢谢大家！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇六
亲爱的同学们：
你们好！
我的名字叫xx，来自医学系三年制1003班，今天我演讲的题目是比金钱权势更值得拥有。我国是一个拥有着5000多年历史的文明古国，我们享有着“礼仪之邦”的美誉。我们起源于文明，探讨着礼仪；文明礼仪源远流长。教育工作是神圣的，我们在教师教育下成长，老师们为学生呕心沥血，可曾精弥漫校园的“老师好”却将濒临灭绝了，老师是我们人生中的第二任父母，难道你回家了也不会说声不“爸，妈我回来了。”吗？让我们把“人”字写直写大吧！活出一种尊严，活出一种力量；不要向金钱献媚，不要向权势卑躬，文明是一首朴素的歌，礼仪是一行亮丽的诗；在文明中看红尘飞舞，在礼仪浮；永远不要忘记自己的执着：播种文明！文明礼貌是一种具有生命里的种子，心里播下这粒种子，它将会在我们的精神世界里生根，开花，结果；让世界的每一个角落的充满文明，让它做你生命的依托，让它穿透雾的忧伤，让它把你的生命照亮。
一个人的礼貌是照出的他肖像的镜子，让我们用文明礼仪的镜子照照我们吧！如果有人在你的脸上乱写乱画的话，我想你可能会将他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墙壁的脸呢？它们都成了小花猫了，可是它们又向谁去倾诉呢？让我们聆耳倾听一下，我们的一个小的动作造成的后果将会不堪设想，一句“素质好”是多么的动听，而一句“没素质，没家教”是那么的刺耳啊！如果这时还有人问我文明是什么？我会告诉他：文明是热情的篝火，能点燃青春的激情；文明是黑夜的灯盏，能照亮坎坷的旅途；文明是清凉的熏风，能熨贴朋友的伤痕；文明是灿烂的阳光，能把人心，把世界温暖。
让文明如空气包裹着我们，让礼仪如美酒醇香满人间！文明礼仪比金钱权势更值得你拥有！我们的校园是新建的校园，是美丽的校园，更是我们的家园，而创建文明校园是我们全院师生的义务，同学们：让你，让我，让我们大家，拿出实际行动，把文明礼仪的精神之花装饰在校园的新衣上，把我们咸阳职院被点缀的更加美丽，更加动人吧！我的演讲到此结束，谢谢大家！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇七
诚信是为人之本，是中华民族的传统美德，是金钱换不来的。
有一次，舅姥爷对我说：“如果你考好了，你要什么我就给你买什么。”我惊讶的说：“真的？”舅姥爷说：“绝不反悔。”我把这句话录了下来。从此，我发愤图强，取得一个好成绩。半年后，舅姥爷让我们去他家做客，我们便一起去了。刚进舅姥爷家的门，我就看见了我的礼物：价值一百六十元的星钻积木，我兴奋极了，可是令人兴奋的还在后头呢！舅姥爷请我们吃了一顿自助烤肉。这时，我想起一篇课文：《彩票》，林海燕把中了大奖的彩票还给了作者，奖金是五百一十八万元。面对着巨奖的诱惑，她还是把彩票还给了作者。
此时，我心想：诚信果然是金钱买不到的。做人做事就应该诚实守信，表里如一，一旦答应了的事，就要千方百计去做好，这样才不失信于人，才值得别人信任。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好。
我是508班的刘佳希，我今天演讲的题目是：诚信，为人之本。
“言而有信”出自《论语》，这个见证了xx数千年文明发展史的词语，在二一世纪越发显示出它的重要性。我国《公民道德建设实施纲要》颁布以来,我们对“爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，这二十字公民基本道德规范耳熟能详，特别是“诚信”一词，已经深入到我国政治、经济、教育、文化等各个领域，成为衡量每个公民日常行为、道德素养的重要标准。如今的中华大地，诚信之风蔚然兴起。
诚信，顾名思义，就是诚实、守信用。讲信用的人才能得到别人的信任与尊敬。许多前辈堪称诚实守信的'楷模。
宋庆龄奶奶在她担任国家领导人的时候，一天，她约好去幼儿园看望孩子们，不料，这天天气突变，狂风乍起，风沙弥漫。孩子们以为奶奶不会来了，可宋奶奶仍冒着漫天风沙，满面笑容地走到孩子们中间。宋奶奶以实际行动告诉人们她是一个遵守诺言的人。
我们从小就要培养讲信用的品德，凡是答应别人的，就要千方百计地尽力做好。如果不该答应或根本就做不到的事，就不要答应。如果答应后经再三努力，还是没有实现，应及时向对方说明原因，表示歉意。
在现实生活中，我们常常都在受到诚信的考验：如果你的手中有一张假币，你会不会用它去买东西？如果考试时有一道题做不出来，你会不会偷看同桌的答案？如果你捡到十元钱，你会不会把它交给老师或家长？等等，等等，相信每个同学都能交出一份令人满意的答案，因为同学们都知道美好的人格对每个人来说都是非常重要的。
愿大家都拥有诚信，因为诚信能使我们立于不败之地。今天,我们是祖国的花朵；明天,是祖国的未来。我们要想成为强国、兴国的栋梁之材，就要从小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的话与各位老师、同学共勉：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇九
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
几天之后，我们大家将迎来这学期的期末考试。提到考试，不得不说说诚信二字。
诚信是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则。诚：即诚实；信：即讲信用。诚信的基本含义通俗的说就是说老实话，办老实事，做老实人。它不仅是一种品行，更是一种责任，就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生活秩序；就国家而言，诚信是中华民族的传统美德，是为人处事之本。
考试，作为一种相对公平的测试评价形式，一直被各个学校所应用。首先，考试可以测试你对某门课的掌握程度，其次可以测试你的学习技巧和记忆。也可以把它认为是评估老师教学质量的一种方式，但同样的，考试也是对你是否诚信的一种考验！
康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的.震动，一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德法则。”而今，我们仰望苍穹，天空依然明朗，但内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。孔子曰：“人而无信，不知其可”意思是说没有诚信的人，几乎是不能想象的。诚信如此重要，我们更应加倍珍惜，如果仅仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？也许有些同学的考试成绩不是太好，可是即使自己的成绩不理想，也不能在考试中采取不光彩的手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的人！赢要赢的别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。
也许我说的这些大道理在场的各位同学从父母、老师那里听了不下数十次，自己甚至都能背出来。那好，我们就撇开这些大道理来谈谈我们自己，现在的我们即将步入高三生活，我们不再像小学时那样，天天嬉戏玩耍，也不再像初中时那样，可以适度的放纵自我。高考的重要性我想大家心里都清楚，也许有些人反对这样的应试教育，也不喜欢这样的教育形式，但是我们生活在这个社会里，我们就必须接受它。每个人都有自己不同的理想，考大学也并不是我们唯一的选择。在童话故事中青蛙可以变成王子，灰姑娘也可以变成公主，但是现实是残酷的，凭的是真本事，不要幻想可以不劳而获。我想说的是，在那短暂的虚伪谎言下，所有的一切都是虚无缥缈的，你只会在其中堕落之后再堕落。
人非圣贤，孰能无过，犯错误并不可怕，可怕的是不能从中吸取经验和教训，我们应该经常总结什么是应该做的，应该怎么做，而不是随心所欲的做自己想做的事情，我们要从自己或别人犯过的错误中吸取经验和教训。相信我，没有人会很单一的用成绩去评价一个学生，一个学生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每个人都有自身的优点，是金子总会发光。一个人精通一项技艺，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去钻研它，最终的胜利就是属于你的。当然，以上的这些话只是起到劝勉的作用，真正的行动还是要靠自己，自己的路要自己选择，是没有人能帮得了你的，但是一定要对得起自己的良心，不后悔，不惋惜。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中的一个平常人，无法如伟人般惊天动地，万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信做人之本，让我们都做诚信的人，诚信考试！最后祝同学们能够在期末考试中用诚信给自己交出一份满意的答卷！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。
我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。
我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。
诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
新安湖小学六年级小琦。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十一
问我主张与诚信的人啊!谁为获正导而问必如意。
你应当听听他的老实话，此话既出乎永世无更易。
热爱全体圣伴是我主张，亲近他们也爱先知眷戚。
他们全受称颂扬名璀璨，然则艾布拜克尔最为贵。
我说所有来于我的经文，它的条条节文古今一式。
我通信所有属性的节文，传承模式诚如首传之时。
我把传述责任归传述人，我保护它免受种种妄臆。
遗弃古兰经的人真肮脏，一求证就引艾赫托鲁兮!
众信士将真实目见养主，无如何地降至近天也已。
我信秤盘也信那般仙池，我夙望自己饱饮其泉矣。
亦相信空临火狱之天桥，任何伪信认一者必背时。
薄福者下火狱自有哲理，敬畏者到天堂必得落实。
人人都要在其墓中活来，亦有部分功过要受问及。
这就是沙菲尔和马利克，艾氏以及罕君的诚信矣。
你若信他们之道我也信，你若干异端我不指望你!
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十二
各位尊敬的领导们：
大家好!
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十三
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十四
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗。
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来，民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；有了这样的坚定，让家长和孩子充满了更多的对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住"诚信"不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是较差的学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵："让微笑走进课堂，让学生快乐成长！"。
让微笑走进课堂，虽然只有七个字，却包含着太多太多。
老师是凡人，也有七情六欲，所以当老师因种种原因而心情索然时，却仍带着着微笑走进课堂，这是对教育事业多么的忠诚！当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时，你依然满脸微笑循循善诱，这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀！
让微笑走进课堂，抒写着老师对学生的关怀，让微笑走进课堂，更包含着学生对老师的呼唤。
让微笑走进课堂，课堂活了，道理象蜻蜓彩蝶在舞，似一双双翅膀，扇起同学们的热情和孩子们的.天真。
让微笑走进课堂，课堂美了，学生们笑了。知识如鲜花金果般在孩子们当中绽放微笑，催出同学们采摘的急迫。
让微笑走进课堂，课堂笑了。世界敞开美丽的胸怀，任每一个同学尽情欢乐。欢乐之中的学生，把一个个道理捉住，把一颗颗知识收获。此时啊，我们也在收获，收获老师独有的欢乐！
诚实，微笑，让我们的课堂更富有诗意，让孩子们的明天更加美丽，让我们的未来更加灿烂。今天我们在教委及学校的共同领导下，我们一定要以实际行动，用微笑撑起一片诚信的天堂，让一小的明天更加灿烂辉煌！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十五
诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了“诚信”二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。
美国伟大的总统之一林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6。25美分，林肯认为应该收这么多钱。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多，许多店员不会把它当回事儿，但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了，他锁好店门，步行到那位女顾客的住处。到那之后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。
能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实，就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人，将会失去朋友，失去客户，失去工作，因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事，打交道。
老锁匠一生修锁无数，记忆高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。
但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解。老锁匠微笑着说：“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字，尤其是干我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
品格是引导一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。
文档为doc格式。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十六
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果；诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼；诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十七
大家早上好！我是来自高二（31）班的姚xx，今天我在国旗下讲话的题目是《唯有诚信活水来》。
若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。若失去了根，树就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木。所以，一个人拥有此生此世是不够的，还应该拥有诚信的世界。
我们中国素来以文明古国、礼仪之邦著称于世，中华民族历史悠久，文化源远流长。中国可以说是诚信的故乡，“仁义礼智信”是中国在两千多年来占主导思想的儒家五常。“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的优良传统。《说文解字》谓：“诚，信业，从言成声”“信，成也，从人言。”诚、信二字意思相近，其基本内涵是诚实不欺，手言信诺。孔子说过：“民无信不立。”也说过：“人而无信，不知其可也。”曾子每日的反省也与诚信息息相关。他说“与朋友交而不信乎？”如今的24字社会主义核心价值体系中对公民个人层面的价值准则要求也包含了诚信。诚信是平凡生活中的神秘力量，可以净化空气，温暖心灵，点燃爱火。
人一旦离开了诚信，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但诚信的梦永远跟随！
我很赞成歌德的那句话：“人只要努力，犯错误总归难免。”或许在我们成长的路上，会偶尔误入歧途，犯下不诚信的小错误。比如：称病逃体育课，捡到东西不物归原主，借书不还，犯了错不承认还找借口编理由，考试作弊等等。大羹必有淡味，大巧必有小拙，白壁必有微瑕。犯错不可怕，可怕的是犯了错之后不愿意及时纠正。自知则知之只错能改，善莫大焉。只要在犯错之后，愿意及时改正，在和诚信吵架之后，主动和好继续做朋友，则又能赢得别人的信任，交到良师益友，获得更多祝福。
诚信，是春天的花朵，因为开出了花，才结出完美硕果；诚信，是植物的种子，因为有了它的播撒，才长出茁壮的绿物；诚信，是人生的活水，因为有了它的注入，才让我们的生活充满活力。所以，就让我们与诚信为友，与它结伴同行共度一生吧！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十八
亲爱的老师、同学们：
从古到今，人们都很重视诚信。孔子说过，“人而无信，不知其可也”，季布遵循“一诺千金”也曾使其免遭殃祸。直到今天，“君子一言，驷马难追”也常被人们挂在嘴边。诚信伴随着我们的生活，无处不在。
有一次上英语兴趣班，坐在我旁边的周云对我说：“每个星期天下午我都没事，要不下周日两点咱们一起去公园玩吧!”我犹豫道：“不行呀!我这个时候……”“哎呀!就这么定了!”她怕我反悔，急忙说。唉!这怎么办呢?这个时间段我有美术兴趣班呢!“星期天公园门口见呀!”周云向我挥挥手——她的妈妈来接她了。
到底去不去呢?还是不去吧，我又没答应周云，这件事是她自己定下的，去不去都行。可又一想，不能这么做!如果她去了公园在那里等怎么办?我咬咬牙——还是去吧，美术课不上了。
星期天转眼就到了，不巧的是正碰上下大雨，我打着雨伞，在两点钟准时到达了公园门口。可左等右等就是不见周云的身影。我焦急地看了看表，竟然已经两点半了!我烦躁、急切，但又不得不无聊地苦等。两点四十、两点五十、三点、三点半、四点……我等到四点半也不见周云的影子，便悻悻地、无可奈何地回家了。
终于迎来了下一个英语课，我没好气地问周云：“星期天你怎麽没去公园?”周云轻描淡写地说：“雨太大了。”“什么!我苦苦等了你两个半小时呀!”我惊呼。“切!你真笨!雨下这么大你还来，真是傻!”她瞄了我一眼，漫不经心地说。我很生气，周云竟这么不守信用!从此，我便不再理周云。后来两次英语课，周云好像看出了我的异常，主动找我搭话，可我仍不理她，心想：她连自己说过的话都不遵守，还这么无视我的感受，这样的人不值得深交。
一个月过去了，我一直不理她。就在这个周末，兴趣班的美术老师用短信方式通知妈妈，让我参加美术比赛，时间是周六下午的两点到五点，而英语课是周六下午两点到四点，英语课只能不上了。可是英语老师说过如果不上课得请假。我一看表，呀!还有十分钟就到时间了!我想：不去请假了吧。于是，妈妈便带着我“飞”向参赛地点。突然，我的眼前出现了周云的身影，她正在往英语班赶。我让妈妈停车，向周云喊：“喂!周云!”周云扭过头来。我顾不上以前的不愉快，心急火燎地说：“你帮我跟老师请个假!”周云爽快地答应了。
一到达赛场，我就后悔了——我这时已经迟到了，如果我不跟周云说话，也就不会迟到了。反正说不说都是白说，周云是个不讲信用的人。
第二个星期六去英语班时，老师问我：“上星期干什么去了?”我小声说：“去参加画画比赛了，对不起，我没有请假。”老师有些惊讶：“你不是托周云帮你请假了吗?”啊!周云帮我请假了?我简直不敢相信。下课时，我笑着拉起周云的手：“谢谢你帮我请假!”周云不好意思地说：“这时应该的。”
我们走进阳光里，耀眼的光芒把周云头上的发卡照耀得熠熠生辉。
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇十九
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
诚信为人演讲稿（通用20篇）篇二十
同学们：
大家好!
说到诚信，我第一时间想到的是，诚信是中华民族的传统美德，诚信是一种高尚的思想品德。
毛泽东、周恩来、邓小平、宋庆龄，在这些伟人中，哪个不是诚信的人，其中宋庆龄奶奶是我们最熟悉的，她也是中华民族杰出的女性之一。
在宋庆龄当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”
宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富--诚信留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富闪耀着永恒的光辉。
从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
自古以来，诚信就常常出现在人们口中，古今中外不举其例，不为别的，只因为人们需要诚信，诚信常常放射着比壁玉更诱人的光芒。
诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：
战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷阵，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”
战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我不是用身体引爆地雷阵的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍然是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!”
是呀，军功章这位战士的确受之无愧，因为说这样的真话需要无私，说了就会失去一连串的物质利益和名誉，说了就意味着付出和牺牲，说了还有可能招来莫名其妙的误解和攻击，可是，他没有怕，毅然说出了真相，这不得不让人佩服他的诚信。
泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢?因为真诚之中有伟大，伟大之中有真实。
诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊;当你无故不到校却向老师和家长撒谎;当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。
企业。
各位领导：
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今天，我们关注“诚信”是因为在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩；从股市造假到企业之间的“三角债”；从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”；从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们××人共同的责任。
在全社会呼唤诚信的今天，××人坚持以重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建“文明单位”、“文明系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去！
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造今天的辉煌。截止今天，我县农网改造工程已完成并通过验收；农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨；照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的成功引入，为我县经济的发展提供了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的今天，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济发展的灿烂明天而努力奋斗。
如果有三位先生同时向我们走来：一位叫财富先生，一位叫成功先生，一位叫诚信先生，你会将哪位先生请进家门呢？财富是人之追求，有人会争先恐后请进财富；成功是人之目标，有人会捷足先登抢争成功；诚信在人的心中，有人却会无暇顾及。结果是争来的财富化为泡影，抢来的成功子虚乌有。只有主动请进诚信先生的人，财富、成功才会接踵而至，稳坐家中。我今天演讲的就是与在座的各位一样是首先请进诚信先生的人，他——就是湖南省衡阳市雁城宾馆总经理阳洪云。
外行变成了内行。完成了“将飞者翼伏，将奋者足踞”的预备动作。1993年10月6日，他被任命为雁城宾馆总经理。
从他的100分，我们看到了他诚信做人，诚信于企业的道德情操。从他上任第二天起对员工的承诺，我们看到了他说到做到一诺千金诚信于员工的优秀品德。“你们的工资，奖金如果低于全市同行业水平，我阳洪云就自动辞职。”雷鸣般的掌声过后，知情人为他捏了一把汗。已经突破700万人口的衡阳市，大小宾馆遍布七县五区，网状式的宾馆业大大供过于求，在这个没有硝烟的战场上，阳总的承诺能实现吗？能，一定能！为了实现自己的承诺，阳总使尽了浑身解数：员工把顾客当上帝，阳总把员工当上帝；最工笑迎八方客；阳总笑迎的是忠于职守准时上班的雁宾人；员工为拓宽客掉服务顾客作贡献，阳总却在用智慧和汗水为实现员工的利益创造以人为本的管理平台。承诺激活了瘫宾，承诺激活了雁宾人。承诺的第二年雁宾职工人均工资奖金达瓢了同行业水平。
这还不够，阳洪云要向四宾馆冲刺。向四宾馆冲刺，是阳洪云梦寐以求的大事业。其意义不仅仅是等级上去了，更重要的是衡阳市的窗口打开了。这个造价上亿元的工程可不是闹着玩的，凭雁宾的积累能建造四宾馆吗？显然不能！靠招商引资行吗？行！又有谁愿将自己的资金投入进这个没有硝烟的战场？靠贷款可以吗？可以！
又有哪家银行敢冒这么大的风险呢？左想右想，阳总想到了中国银行。中国银行的蒋行长是跟他一起长大的老乡。叨多年前，阳洪云为了给生病的母亲买葡萄糖曾在他手里借过5块钱，答应七天之内如数偿还。要知道当时的5块钱，如果以给菜农推车为例，那要推上整整一个礼拜。三天过去电了，五天过去了，到了第六天还不见阳洪云的踪影，看来这5块钱没希望了。到了第七天晚上，阳洪云却意外地出现了。皎洁的月色照亮了阳洪云的笑容，手中的5块钱，还有脸上的汗水和疲惫。要知道，阳洪云是从8公里以外的石湾镇赶来的，是挣满5块钱借着月光赶来还钱的，是为了实现自己的承诺而跑步过来的。真是无巧不成书啦！这位主动请进诚信先生的阳洪云，用他全身奔腾着的诚信不仅唤起了雁宾人真正的道德感、忠诚感、敬业感，而且还真的引来了财富与成功。外商投资来了，中国银行贷款来了，这下阳洪云牛了。他就是在雁宾这片热土上创造了别人认为不可能建造四宾馆的神话。
回顾雁宾十年的路程，从二星到四星，从全国宾馆到全国青年文明号，从固定资产1姗多万元到现在超过1亿元，从印多个员工到今天730多个员工，从牟交税几方元到340万元，从员工月工资几十块到2仪幻元一”欺”这无一不是诚信之花结下的硕果。无论风云多么变幻，无论竞争多么激烈，无论同行业的大树时有倒下，诚信的阳洪云都永不言败，诚信的大旗一直在雁宾的上空高高飘扬。
这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。详细内容请看下文诚信的背后读书演讲稿。
《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是xx年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢?其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。