最新讲道学心得（通用17篇）

心得体会的书写过程是一个思考和整理的过程，让我更加明确了自己的想法和观点。这些总结范文涵盖了不同的主题和领域，希望能为大家提供一些启示和思考的方向。

最新讲道学心得（通用17篇）篇一

时间过得很快，从本学期开学到现在，已经过了五周，由于本学期，第十周要去实习，所以前八周的专业课安都是一周四节，到现在本学期的课程学习，也已经过了大半，再过几周，就得面临着考试,，然后去实习。孔子曰：每日三省吾身，接下来，也让我来谈谈这段时间的学习心得。

由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼。到了第二周，大家基本上已经过了肌肉关了，老师开始逐渐加大运动量。

通过这几周的学习，可以发现，老师本学期的教学重点主要有以下几点：首先，加强了对实战意识的培养，目前学习了近身战术和边角战术。其次，从以前单纯的学某个技术动作，上升到学什么时机使用这个动作，以及怎样使两个动作之间的衔接速度更快。再者，加强了击头技术的培养，主要包括下劈和高横踢。

一、实战意识的培养。

对于实战意识的培养，如果光靠听老师的讲解，永远也只是能掌握很浅的东西，实践是检验真理的唯一标准，只有不断通过实践，才能有自己最深刻的体会，将所学的内容真正化为自身的技能。老师才教我们某项战术之前，总是会很详细和我们讲解这项战术的要点，如教边角战术的时候，会和我们很详细的讲解，边角的范围，然后分析到达边角时，攻守双方的心理变化，以及使用的技术，攻方（远离边线者）希望将对方打到场地外，常使用的技术有：双飞踢，推踢，以及下劈。守方（靠近边线者）主要使用的技术有：后踢，后旋踢。处于这种情形时，守方精力高度集中，而攻方则急于进攻，疏于防守，从而被守方使用后旋踢击头，这种情况，在赛场上也常有发生。

老师，为了让我们更加深刻的理解战术的使用，就让我们相互之间进行实战，在实战的时候，都是穿戴着护具，在一定程度上保护了我们的安全，可是，还是会受伤，有人说，要想学好跆拳道，受伤在所难免，可是，我是一个自我保护意识很强的人，也害怕受伤，这或许也是自身性’格因素所致，我希望能在今后的学习中有所改变。

二、连接速度的加快。

关于两腿之间的连接速度，是老师本学期一直所强调的。以前在使用技术时候，只着重于单个技术的运用，而缺乏对技术的综合运用。如我而言，基本上都是很单一的进攻，缺乏连续进攻的意识。老师认为造成这个情况的主要原因是，我在做每个动作的时候，重心压的太低，以至于无法快速完整的击出第二腿。老师也根据我的技术缺陷，对我进行专门指导。经过不断练习和老师的反复强调，我的技术稍微有所进步，但是，仍存在其不足，需进一步改进。

三、击头技术的加强。

规则能够引领技术的发展，这句话一点也不假。在新出的跆拳道比赛规则中，使用旋转技术击头得4分，如后旋踢击头；使用正面技术击头得3分，如下劈击头。根据这一规则，我们老师也开始注重击头技术的教学，主要学习的技术有后旋踢和下劈。通过一段时间的练习，我感觉我的技术有所提高，击头意识有所加强，但是对于头部的防守意识较弱，头部是人体最灵活的部位，按理说，是反应最快，最不容易被攻击的。这或许是由于在和队员进行实战时，缺乏一定的警惕性，注意力没有高度集中，所以才会出现这种现象。

要想学好击头技术，柔韧是关键，没有良好的柔韧素质，便不可能踢出漂亮的击头技术。所以，平时应该注重对柔韧素质的培养，在课上老师安排压柔韧的时候，一定要认真对待。

这段时间，老师主要注重对实战的教学，而对于品势的教学相对较少，只是抽取了几节课的时间，专门学习了高丽、金刚。对于品势的学习，自我感觉学得还不错，但是对于实战，我感觉还存在很多不足的地方。在今后的学习中，我会不断培养自己“忍耐克己，百折不屈”的精神，进一步提高自己的跆拳道技术，为将来的发展打下坚实的基础。

最新讲道学心得（通用17篇）篇二

刚开始想要学习跆拳道是因为被电视上那些在练习跆拳道的女生潇洒的身姿给吸引了，后来大一学期末在报名体育选课时看到有跆拳道这门课就毫不犹豫的报了。现在学习跆拳道有一年了，不说深爱却也无比喜欢。对跆拳道的熟悉从最初的好奇到后来的知道再到现在的感悟，一步步走来有过快乐，有过兴奋，有过辛劳，也有过懈怠，甚至还有过放弃的想法„„但无论如何我都这样走过来了。练了一学年跆拳道首先要感谢的是老师，老师不仅跆拳道练得好，知识面也很宽很广，在她的课堂上，在她身上我学到了很多，也懂得了很多。在老师那，我懂得了体育不仅是一种锻炼，更是一种文化，一种精神。跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗武术的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。

刚刚开始，我们就练习柔韧，最痛苦的是拉韧带，每一个同学都叫苦连篇，特别是第二学期刚开学那会儿，由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼，不过我们还是挺了过来。每一个人在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”一种“量”即为志气`勇气和胆量。

学习跆拳道锻炼了身体,磨练了意志,养成了良好的习惯。

在这一年里，虽然老师很用心的教导我们，但是由于缺乏坚强的意志，所以对于跆拳道的学习也只是半桶水而已。太极一章，前踢，后踢，前横踢，后横踢„„这些动作在老师面前也都只是略懂甚至于连初学者都不敢提，但是这已经让我很满足了。学习跆拳道旨在于锻炼自己，增强体魄，提高身体素质。

跆拳道另一个吸引我的地方在于跆拳道的礼仪。跆拳道练习推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，练习中要以“礼义廉耻，百折不屈”为宗旨，因此，可以培养人顽强果断、耐劳的精神，磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质，养成礼让谦逊、宽厚待人的美德，造就人热爱祖国、勇于献身的思想，为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。

强体防身，练就人健全的体魄，跆拳道运动紧张激烈，对抗性极强，可使人强壮筋骨，提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力，提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐力素质，提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性，增强人体的击打和抗击打能力。通过攻防练习，可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力，为保护自身安全和维护社会正义学习真正本领。跆拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练虽然是以格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，使练习者在艰基的磨炼中培养出理想的人格和体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领，因而对练习者精神锻炼一环中就必须包括“礼仪”的教育和熏陶。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。

固然我学习跆拳道的时间并不长，但是在学习的过程中我学到了很多在其他科目学习的过程中学不到的非常重要的东西，假如有机会的话，我希望能够继续这方面的学习，使自己学到更多的东西。学习跆拳道，我和同学们一起，在老师的带领下，练习柔韧、踢脚靶，我们一起走过这个班学期，从中我深深的体会到，快乐、合作、共同学习，在我的人生道路上画上了出色的一笔，我很珍惜着快乐的学习经历。

最新讲道学心得（通用17篇）篇三

每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。

今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。

其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。

武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。

从刚开始觉得压腿痛苦万分到后来觉得压腿也不过尔尔。韧带不仅对于跆拳道对于整个武术来说都是必攻的环节也是最难攻克的地方。开始几天全身上下都疼的不行特别是腿和腰，但是不甘轻言放弃的我们一直坚持到最后。我们虽然只是学习了跆拳道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。

最新讲道学心得（通用17篇）篇四

最新讲道学心得（通用17篇）篇五

转眼间，一个学期的跆拳道学习就要过去了。虽然我的学习只能算是入门，但这一个学期的学习也让我有了很多感受。

在的跆拳道学习中，我发现最重要的并非各种腿法、招式，而是跆拳道的文化内涵和精神意蕴。记得第一节课上，老师就为我们介绍了跆拳道的发展历史，从最初的本能的自卫活动，到现在的国际竞技项目，跆拳道的每一点发展都包含了诸多人文因素。“礼仪”、“道义”、“坚毅”、“勇敢”，这些都被包涵在一个“道”字里，那句“以礼始，以礼终”更是在整个学期中从头贯彻至尾。每一个人在练习跆拳道时，都能感到它是在培养人的一种“气量”。

另一方面，跆拳道的基本动作也十分重要。跆拳道没有过多的花样，每个动作都干净利索，简单而实用。正是这些基本动作，经过各种组合、发展，形成了各种变幻莫测的招式。虽然我们现在觉得这些动作比较简单，而对电视上那些高水平选手的组合技惊羡不已，但我们应该想到，那些选手正是将这些基础练的滚瓜烂熟，理解了每一个细节的要点，才能自由使用，发展出更高水平的动作。因此，学好每一个基本动作，正是我们这些初学者最该做的。

虽然最初我报名跆拳道只是因为对武术的好奇，但经过这一学期的学习，我想跆拳道不只让我锻炼的身体，也影响了我的思想，让我在身体和精神上都能有所进步，这对我来说无疑是十分重要的。我想，即使课程结束，我也依然会练习跆拳道，让它成为我生活的一部分。

为什么选择跆拳道。

近年来，越来越多的年轻人喜欢把跆拳道作为自己平时锻炼身体的方式，加入到跆拳道的训练队伍中来。我认为，这里面的主要因素有三点：锻炼身体、释放压力、提升修养。

作为一项体育运动，跆拳道在对身体的锻炼方面自然有很大益处。它对人体各个部位的应用、对速度力量的追求，要求人们不断加强身体素质，这一点不用多说。现在的年轻人面对来自社会、家庭的各种压力，需要一个能够合理发泄的渠道。跆拳道这类武术项目没有很高的门槛，大多数人都能在这里挥洒汗水，同时释放压力，重新回到阳光灿烂的生活。而跆拳道中的“道”的精神也能对人产生正面影响，让尚不成熟的年轻人拥有奋力拼博、坚忍不拔、自强不息的精神，同时产生坚定的自信心。在这种自信心的作用下又能使人找到一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚、纯朴的良好品质。这些都是每一个年轻人都希望拥有的。跆拳道对于我们来说，既是锻炼身体的途径，又是修身养性的良方，因此越来越多的人愿意选择跆拳道作为自己的业余爱好。

我相信不只是跆拳道，很多种武术项目的参与者都会有这些想法。毕竟，我们并非专业运动员，不需要击败对手、获得名次。我们选择一项运动，更看重的是它能带来的益处。相信在将来，会有更多人加入到跆拳道的学习中，收获自己的运动体验。

班级：110614姓名：王婧仪学号：11061088。

最新讲道学心得（通用17篇）篇六

我练习跆拳道已经有两年了，在这两年里，我为跆拳道流汗，流泪，悲伤，欢喜都有。总之一句话，在练习跆拳道的过程中让我体会和感悟到了很多很多的东西。

在道馆里，我们不但学习跆拳道的技法，也学习跆拳道的文化和修养。最初练跆拳道，只是出自好奇，渐渐地我对它产生了浓厚的兴趣，并且从中学到了很多东西。跆拳道不但能强身健体，还格外注重礼仪，谦让友好的态度，虚心好学的作风，这些都是练习跆拳道时所必须遵循的。

技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质，而且跆拳道还可以培养毅力及爆发力。要学习好跆拳道需要有很好的柔韧性，我们必须坚持柔韧性练习。拉韧带可以说是一件很痛苦的事情，在开始拉韧带时，腿觉得酸痛，不过经过习久而久之就逐渐好了。其实无论做任何事都一样，都要多一份坚持才行。

虽然，学跆拳道很累。但我想：学跆拳道的目的是为了锻炼身体，再苦再累也要坚持，我才坚持下来了。学跆拳道其实挺好的，打一下拳，跑一会儿步，还可以聊聊天，不知多好玩呢。虽然有时非常累，但我心里还是觉得学习跆拳道真是好极了！通过学习跆拳道，我发现我学到了、知道了、懂得了好多东西。它增强了我的体质，磨炼了我的意志，升华了我的灵魂，净化了我的心灵，我相信它将会使我受益终身。接下来的跆拳道学习，我一定要努力的、虚心的接受跆拳道教学，以实现人身境界的进一步升华！

学习跆拳道，还格外注重礼仪，通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚韧不拔的意识品质。所以，我一定要坚持练习跆拳道。

最新讲道学心得（通用17篇）篇七

通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。

在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。

再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的协调和如何去爆发出速度和力量。

通过查阅资料了解到，跆拳道事一项力量和全身协调能力综合发展的格斗项目，而且跆拳道的力量素质与其他素质有极为密切的联系，在一定程度上影响去其他素质的发展。力量素质可以分为最大力量、快速力量和力量耐力三种。在跆拳道训练中，三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。

一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。

通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。

芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。

从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。

最新讲道学心得（通用17篇）篇八

讲道是基督教乃至世界各大宗教中重要的活动之一。作为基督徒，我常常在教堂中听取牧师的讲道，他们用神圣的话语传递上帝的真理和灵感。在听取讲道的过程中，我感受到了圣灵的引导，使我更加深入地了解上帝的爱和旨意。

第二段：为何需要讲道。

讲道的目的不只是为了宣扬基督教信仰，更重要的是通过上帝的话语，点拨人们的心灵，启迪他们的思想，感悟上帝的意愿。我们人生的旅途中，时常会面对迷茫和困惑。讲道作为人类通向上帝的桥梁，提供了方向和支持。通过讲道，我们可以在信仰上得到力量和指引，更好地面对困境和挑战。

第三段：讲道的方法和技巧。

在讲道中，牧师需要使用一些方法和技巧，以更清晰和有效地传递信息。借助比喻和图像语言，他们可以更深刻地阐释上帝的话语，把宗教的信仰融入到生活中，让人们在日常生活中领会宗教的真义。同时，牧师需要学会语音和身体语言的运用，以感染观众，并赢得他们的信任和尊重。

第四段：个人的体会。

在听取讲道的过程中，我的建议是收集和记录一些从讲道中感受到的启示和经验，以加强自身的信仰并有向上的进步。在体会上，有些话语和观点对我产生了深刻的影响，使我反思自己的生活方式和行为准则。同时，在聆听讲道的时候，我也学会了尊重和理解不同的观点和信仰，从中体味到了不同的文化和背景。

第五段：结语。

在致力于宗教的信仰和人类的精神平衡上，讲道是至关重要的一环。通过讲道，我们可以传递上帝的教诲和力量，为人们提供方向和支持，又能加深对信仰的理解和信仰的力量。讲道是一种重要的宗教和文化交流方式，我们需要重视和推崇这些古老的传统，以更好地指导我们的信仰和生活。

最新讲道学心得（通用17篇）篇九

最新讲道学心得（通用17篇）篇十

讲道是一项艰巨而高尚的任务，需要倾注许多心血和精力。在过去的经历中，我发现了一些关于讲道的心得体会，这些经验都给了我深刻的启示，提升了我的讲道水平和技巧。在下面的几篇文章中，我将分享一些重要的心得体会，希望能给其他讲道者以启发和帮助。

第二段：准备工作的重要性。

要做好一次讲道，必须进行充分的准备工作。这个准备过程包括选择适当的主题和经文、研究相关的背景知识、寻找并分析合适的支持材料等。只有通过深入的准备，才能确保讲道的逻辑性和说服力。我发现准备工作是保证讲道成功的关键，因此我会提前预留足够的时间来做好每一次讲道的准备工作。

第三段：与听众的沟通。

一次成功的讲道需要与听众建立良好的沟通和联系。作为一个讲道者，我非常注重与听众的互动和交流。我常常使用直接问问题、分享个人经历和市场调查等方法来激发听众的兴趣和参与。同时，我也会留出时间来倾听听众的想法和反馈，以便进一步改进我的讲道技巧。与听众保持良好的沟通是讲道的关键，它能够帮助我更好地传达信息和达到讲道的目的。

第四段：语言和表达的重要性。

语言和表达方式在讲道中起着至关重要的作用。我相信清晰、简洁和具体的语言可以有效地传达思想。因此，在讲道过程中，我尽量避免使用专业术语和难懂的语言，而是使用通俗易懂的词汇和句子结构。此外，我也注重语调和表情的运用，以增强语言表达的感染力和说服力。通过不断地提升语言和表达水平，我能够更好地与听众建立联系，并更好地传达我的思想。

第五段：反思与成长。

每一次讲道都是一次宝贵的经验，无论成功与否。在每次讲道后，我都会反思自己的表现和效果，以及可能需要改进的地方。我参考听众的反馈和意见，寻找自己讲道的问题和不足，并从中吸取教训，不断改进自己。通过这种反思与成长的过程，我逐渐发展出了属于自己的讲道风格和技巧，取得了良好的讲道效果和回馈。

总结：

讲道是一项需要不断学习和提高的技巧。通过准备工作的认真和充分、与听众的互动和沟通、清晰明了的语言和表达、以及持续的反思与成长，我相信每个讲道者都能够做到更好。通过分享我的心得体会，我希望能够为其他讲道者提供一些建议和启示，帮助他们成为更出色的传道者。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十一

作为一名传道人，我时常思考如何在讲道中更好地传达上帝的话语和真理，以期帮助信徒们更加深入地认识和经历上帝的爱和坚固。在多年的事奉中，我逐渐领悟到讲道是一门艺术，需要细致的准备和灵敏的感知，下面我将分享我对讲道的心得体会。

首先，作为传道人，我们要对经文进行深入的研究和理解。只有真正能够领悟经文的内涵和信息，我们才能在讲道中传达出深度和力量。对于不同的经文，我们需要全面深入地阅读和理解，并结合原文的背景和历史环境，以及经文对现实生活的指导作用，去思考如何将神的话语传达给听众。此外，我们还应当注重对其他相关经文的研究和比较，以便对于同样的信息能够从不同角度进行展开和解释。

其次，传道人应注重演讲技巧的提升。虽然我们传递的信息是最重要的，但是我们的演讲技巧也同样重要，它能够让听众更好地理解和接受我们传达的内容。我们可以通过参加专业讲演课程和研讨会来提高自己的演讲技巧，并不断地搜集和学习相关的教学资源。在讲道中，我们要注重节奏和语调的调整，以及合理的表情和姿势，这些因素会直接影响到听众对我们讲道的反应和接受程度。此外，我们还可以运用幽默和启发性的语言来吸引听众的注意力，使他们更愿意倾听并深思我们传达的信息。

第三，传道人需要关注听众的需求和心理。不同的人有不同的需求和感受，我们应该灵敏地去洞察听众的渴望和疑问，并根据这些需求来调整和安排我们的讲道内容。在讲道中，我们要注重情感上的共鸣，让听众感到我们理解并关心他们的处境和挣扎。同时，我们也要鼓励和激励他们，帮助他们找到解决困境和困扰的方法，从而更好地与上帝建立关系并成长。

第四，传道人需要注重“保持真实”。在讲道中，我们不能简单地将别人的经验和亲身经历复制到自己的讲道中，而是要找到与自己有共鸣的话语和体验。我们要用自己的话语和经历来讲述上帝在我们的生命中的工作和作为。这会让我们的话语更加真实可信，同时也能传达出我们对这个话题的真正理解和关心。此外，我们还应尊重听众的独立思考和判断，提供多样的观点和解释，并鼓励听众积极探索和理解上帝的话语和旨意。

最后，我们要时刻保持谦卑和敬畏的心态。讲道不是一种炫耀自我的机会，而是一种为了上帝的荣耀和教会的建立而服务的方式。我们要明白讲道是一种特殊的职责和使命，需要我们用心而真诚地去完成。我们要不断检视自己的动机和态度，并保持对上帝话语的敬畏和渴望，这样才能更好地将神的真理传递给听众，并引导他们与上帝建立深入的关系。

总之，讲道是一门综合性的艺术，通过深入的研究和理解经文，提高演讲技巧，关注听众的需求和心理，保持真实和谦卑的心态，我们能够更好地完成我们的使命，将上帝的话语和真理传达给我们的听众，并帮助他们在上帝的爱和真理中成长和坚固。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十二

初，党中央号召通过开展“两学一做”学习教育，使广大党员做到“四讲四有”。其中，“讲道德，有品行”成为考量一名党员是否合格的重要标准。自古以来，中国人就有国无德不兴，人无德不立的观念。今天，作为执政党的共产党，其广大党员领导干部自身的道德修养、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

自古以来，中国人就特别重视道德修养，而作为中华传统优秀文化主要代表的儒家文化，更强调“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本”(《大学》)。而中国共产党自成立以来，就一直强调共产党员要把个人道德修养与党性修养相结合。事实上，刘少奇同志就曾在著名的《论共产党员的修养》一文中提到，要以“慎独”作为共产党人修养的方法来加以运用，而“慎独”正是儒家道德修养的一个重要特点。正如儒家经典《大学》中所述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”那样，所谓“慎独”，就是要求人们在独处时能自觉严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻不离身心。而刘少奇同志对慎独作了更通俗的解释，指出一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能。在此情况下，能否做到“慎独”，是衡量人们是否坚持修身以及通过修身所能达到的效果大小的重要标尺。因此，他指出共产党员必须自省、自重、自律、自觉地改造自己世界观，无论遇到任何情况，都要严格自律，毫不懈怠，使自己始终无愧于党，无愧于人民，即使在单独工作，无人监督的时候也要保持“慎独”，不做任何违纪乱法的事。

而作为信仰马克思主义的共产党员，在道德修养的内容上除了对“慎独”等中华传统优秀文化有所继承外，更多的则是从马克思主义关于道德修养方面所延伸下来的优良传统，即特别强调道德修养要和人们的道德实践活动相联系，通过在改造客观世界的活动中不断地反省自己的行为，加强思想道德修养，努力实践为人民服务的宗旨，从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并加以贯彻、实践。如此循环往复，不断提高，使自己的道德品行能担当起改造世界，开风气之先的时代要求。这正如毛泽东同志在分析为什么要向雷锋学习时所述，就是要学雷锋的好思想、好作风、好品德，学习他长期一贯地做好事，不做坏事，学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。

由此可见，中国共产党既是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者，也是具有全心全意为人民服务的马克思主义优良传统的奉献者。因此，做一个讲道德有品行的合格党员，不仅要以党章党规为绳，还要象所要求的那样，带头弘扬中华优秀传统美德，时刻牢记党的优良传统和作风，树立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派。

共产党员要真真切切达到讲道德有品行不可能一蹴而就，必然有一个由浅入深的过程，这个过程主要靠自身努力和接受组织教育。

从自身努力方面说，要勤于学、敏于思，提高思维能力，以学促思，以思带学，反复强化党性宗旨意识、道德文化意识及公仆责任意识，久而久之，使这些意识转化为规范个人行为的内在动力。

(一)要坚定对党的理想信念，树立明确的政治方向。毫无疑问，作为共产党员，必须以实现共产主义为自己奋斗的理想信念，以此为目标，牢固树立忠于党、忠于人民，全心全意为人民服务的政治方向。

(1)对党忠诚，就要时刻不忘党员身份。无论在工作或生活中，都坚持佩戴党徽，随身携带党章党规等读物，随时随地不忘自己是一名共产党员，始终牢记实现共产主义的理想信念，把日常做人处事融入到为党和人民的事业而奋斗当中。

(2)淡泊名利，一心为民。不计较个人得失，把全副身心放在为人民谋福祉上，坚持定期参加社会志愿服务，深入群众、深入基层，为基层群众，特别是弱势群体排忧解难，把人民群众的事情当成自己的事情来办。

(二)要加强自身道德修养，时刻对照党的宗旨和优良作风进行反躬自省，发现问题，立行立改。

(1)要老实做人。孟子就曾说过：“养心莫善于寡欲。”，对于道德修养来说，任何时候能把控好自己的内心是最重要的。因此，对于优良作风的养成，党员干部要从慎初、慎小，从小事做起，从日常处着手，从点滴中做起，象中国古圣先贤及刘少奇等老一辈革命家所提倡及实践的那样，做好“慎独”功夫，以马克思主义人道主义精神为修养依据，结合“仁爱”“民本”等中国传统美德，无论处于顺境或逆境，无论与人交往还是一人独处，都要严格做好自我约束，知道什么是对，什么是错，不能心存侥幸做坏事。

(2)要踏实干事。正如同志曾经指出的那样，对于个人来说，于细微处见精神，于细微处见品德，所以凡事不能浮夸，要从实际出发，使所思所想符合客观规律，符合实际情况。具体说来，就是在谋划事业和工作时要深入基层、深入群众，找准问题，准确掌握第一手资料，才能在制定工作计划，落实工作安排时思路清晰，效果显著，从而在群众中立威立信。(3)要正确处理公、私二字。于公，要真正做到廉洁奉公，敢于担当，要具有为他人、为集体、为群众利益而随时随地牺牲个人利益的献身精神。于私，要重视家风建设，要秉承中华民族尊老爱幼、重德重廉的优良传统培养家风，以家风建设成为抵御贪腐的“防火墙”，并以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉。

从接受组织教育方面来说，主要是通过参加组织生活，使党员主动将自己置身于党组织的管理和监督之中，自觉地在组织生活中接受党性教育和锻炼，从而使自己的思想道德水平不断提高。组织生活从形式上主要有上党课、专题学习、汇报思想、总结报告及民主生活会等，内容主要有批评与自我批评，剖析思想根源，明确努力方向等。对待组织生活，每个党员都要在思想上加以重视，把每一次组织生活都当成一次难得的党性修养机会，不管工作有多忙，都要挤时间参加。具体而言，参加组织生活，必须做好以下几点：

(1)从个人实际出发，提前做好充分准备。一是围绕党组织提出的理论学习内容及任务，及时制定个人学习计划，并严格按照计划开展理论学习，以此作为参加组织生活前的重要内容。在学习过程中要坚持理论学习和党性锻炼相结合，把对自己的党性分析作为学习过程中的重要环节，与自己日常工作和思想实际结合起来，认真反思和检查，并把所学所思归纳整理成认识有高度、分析有深度的学习笔记，为下一步开展组织生活会做好知识储备和思想认识素材。

(2)在参加诸如专题组织生活会、民主生活会时要积极主动，在进行批评和自我批评时，既严肃认真，又保持心情宽松：作个人剖析时能联系个人实际深入分析自己在思想道德修养等党性方面的表现，主动摆问题、找差距;对待他人意见及对他人进行剖析时，则能做到推心置腹、诚挚交流、坦诚相助，带头活跃生活会气氛。

(3)每次组织生活后，认真总结所得收获，写出心得体会，并针对查摆出来的问题和差距，逐项制定改进计划。

综上所述，共产党员的道德品行是不会自发产生一步到位的，只有通过刻苦学习，认真践行“慎独”等修养功夫及接受党组织的培养熏陶，才能逐步建立起来的。我们党是执政党，共产党员理应成为全社会的表率，这就要求共产党员不断加强道德修养、提高党性水平。党员只有不断加强思想道德修养，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿，才有可能成为一名讲道德有品行的合格党员。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十三

最新讲道学心得（通用17篇）篇十四

党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记"对己清正、对人公正、对内严格、对外平等"的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

做"官"先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。

古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。

古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十五

讲奉献、有作为。

(三)“两学一做”针对的现实问题是什么呢?

即，5个着力解决。

着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，

着力解决一些党员党的意识淡化的问题，

着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，

着力解决一些党员精神不振的问题，

着力解决一些党员道德行为不端的问题。

(四)学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸;巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。

(五)学习教育的要求是什么?

一要把“两学一做”落实到理论武装上，引导党员干部多学多思，学有所悟，学有所获。

二要把“两学一做”落实到党性教育上，引导党员干部坚定理想信念，牢记誓词，不忘初心。

三要把“两学一做”落实到严明纪律上，引导党员干部立标杆、作表率，争做遵规守纪的模范。

四要把“两学一做”落实到推动发展上，引导党员干部坚持“三严三实”，学习好、理解好、实践好发展新理念。

五要把“两学一做”落实到具体工作任务完成上，引导党员干部以高昂的精神、严实的作风、良好的品格积极投身于本职工作中。

二、“两学一做”学习教育如何发挥支部书记、政工干部作用。

中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》明确指出，要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。而党支部主观能动性发挥如何，关键取决于支部书记及各级政工干部。尤其在当前地勘形势严峻，市场下行压力加大，用工成本飙升等不利情况下，如何在困境中谋求生存，在险境中寻觅机遇，在逆境中创新发展，支部书记及政工部干部作用的发挥，就显得尤为重要。这就要求在推进学习教育中，要把抓好支部书记及政工干部放在突出位置。

要促其增强使命意识。“火车跑得快，全靠车头带”。支部书记及政工干部对“两学一做”是衷心期待还是消极看待，是主动投入还是敷衍应付，既是检验其党性意识强与弱的试金石，也直接影响着其所在支部学习教育的效果。因此，要把增强全体支部书记及政工干部的使命意识作为学习教育的“第一堂课”，通过上级党委书记上党课、组织支部书记相互研讨等形式，让支部书记及政工干部深入了解开展“两学一做”的时代背景、重要意义以及具体要求，不断深化思想认识，从而以饱满的热情、诚挚的态度去迎接学习教育。

要促其增强表率意识。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。“两学一做”，基础在学、关键在做，作为支部书记及政工干部既要先学一步、学深一点，也要言行一致、表里如一。如果支部书记及政工干部自身没有一名合格党员应有的样子，就会在普通党员群众中失去威信，也就无法真正引领学习教育的开展。当然，“金无赤金、人无完人”，支部书记及政工干部有缺点并不可怕，可怕的是拿着镜子只照别人，不照自己。因此，要引导支部书记及政工干部在学习教育起步之初，就对照系列讲话和党章党规要求认真检视自己，以“有则改之、无则加勉”的态度，努力树好形象，从而赢得党员群众的信任。

要促其增强创新意识。“差之毫厘、谬以千里”。“两学一做”学习教育的总体要求、重要内容、主要举措十分明确，但每个党支部实际情况却千差万别，如果都照葫芦画瓢，学习教育效果就会大打折扣，甚至得不偿失。这就要引导支部书记增强创新意识、提升谋划能力，学会从支部党员的工作岗位、文化层次、思想状况等实际出发，精心设计形式多样的学习载体、搭建切合实际的实践平台、建立务实管用的长效机制，不断增强学习教育的针对性和实效性。

三、正确对待得与失，做一名合格党员。

其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但同时二四七队为我们提供的养身立命的场所，也为我们提供了施展自身才华的舞台，让我们拥有了精神充实和相对稳定的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现二四七人价值。下面，我主要讲四点内容。

(一)正确认识得与失辩证关系。

得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊!过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说:这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不慎摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的反腐风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。

为了取得更高的职位，得到更多的物质享受，他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家公职人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。

结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷牢狱，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。

(二)正确理解得与失的关系。

1、有利于加强党性修养，争创一流成绩。我们全队的党员及各级干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与两学一做活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们履职尽责的信心。因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和群众给我们带来的“所得”。

2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。工作生活中总会有一些不如意、不满意，在日常工作时，有些同志可能工作量大一些，有些同志相对清闲一些;有的同志绩效工资多了些，有的少了些等等，工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做?如果仍然还是大锅饭式的分配，那社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们二四七怎么发展呢?如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。

(三)正确认识我们的人生价值。

恩格斯说：人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求。人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”，这种“用处”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。

(四)如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。

1、树立“正当取得”意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。古人云：君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通过合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持“正当取得”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。

无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语：莫伸手，伸手必被捉。作为党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。

2、树立“坦然失去”的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的“失去”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到“天将降大任于斯人也”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难;当我们遭遇失败时，要思考“失败是成功之母”的名言，把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立“坦然面对失去”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。

3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。中国有句古话叫做：皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，二四七队就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进二四七队的蓬勃发展。个人可能要做出一些牺牲，但是二四七队发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。

4、树立无私奉献观念，看轻成败得失。两千多年前的孟子说过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现自身的价值。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十六

第一段：导入引言（200字）。

讲道是指在宗教仪式或其他集会中，宣讲、阐述宗教或道德教义的一种活动。作为一个讲道者，我有幸参与了多个讲道活动，并从中汲取到了许多宝贵的经验和启示。在讲道中，我深深地感受到了与听众之间的沟通和共鸣的力量，也体悟到了如何更好地传达信息和影响听众。在下面的几段中，我将分享我的一些心得体会。

第二段：培养与听众的共鸣（200字）。

在讲道中，与听众的共鸣是非常重要的。通过使用直观的语言和真实的例子，我能够与听众建立起情感和认知上的联系。例如，当我谈到人类的痛苦和挣扎时，我常常分享我自己的经历或引用一些真实的故事，以引起听众的共鸣。这样一来，听众能够更好地理解和接受我的观点，并对我所传达的信息产生更深的共鸣。与听众的共鸣不仅仅是传递知识，更是要与听众共同感受和体验，这将使讲道更加有力量和影响力。

第三段：言之有物，言之有据（200字）。

言之有物，言之有据是讲道的基本要求之一。作为一个讲道者，我深信只有通过深入研究和准备，才能让我的讲道内容更有价值和可信度。在进行准备时，我会仔细阅读和研究有关的文献，收集和整理相关材料，并选择最恰当的证据和引用来支持我的观点。通过言之有物，言之有据，我能够让听众对讲道的内容产生更大的信任和认同，并更有动力地跟从其中的指引和建议。

第四段：注重演讲技巧（200字）。

除了内容的准备外，演讲技巧也是成功的讲道的关键之一。我认为一个好的讲道者应该注重声音的变化、肢体语言的运用和节奏的掌握。通过合适的音调和语速，我能够增添一些情感和感染力，引起听众的注意和兴趣。同时，运用适当的肢体语言，如手势和身体动作，可以为观众提供更直观的信息，使他们更好地理解和接受我所传达的信息。此外，掌握节奏的转变和运用适当的停顿，可以营造出更好的气氛和引起听众更大的共鸣。

第五段：总结回顾（200字）。

通过多次的讲道活动，我逐渐认识到讲道不仅仅是传递知识和信息，更是对听众情感和思想的引导和启迪。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据、注重演讲技巧等方面的努力，我能更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。讲道不仅仅是一种技术，更是一种艺术。只有通过不断的学习和实践，才能不断提升自己的讲道水平，更好地为听众带来心灵的滋养和启迪。

总结：以上是我在讲道活动中的一些心得体会。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据和注重演讲技巧等方面的努力，我能够更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。我相信只有不断学习和实践，才能提升自己的讲道水平，并为听众带来心灵的滋养和启迪。

最新讲道学心得（通用17篇）篇十七

古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的`个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。在现实生活中，人们往往欣赏品行好、能力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。