河北是中国最早形成的文化中心之一，拥有丰富的历史和文化遗产。以下是小编为大家整理的河北的总结范文，希望对大家有所帮助。
专业河北高考题目（模板23篇）篇一
日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为对物品进行简化取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力的清爽轻装的新境界，不禁令人为之一振。
放弃，是一种清新的境界。美好的红尘之所以被世人讨厌，是因为世人不知取舍，将有用、无用之物聚在身边，给自己造成无法承受的负担。正如山下英子所说：放下心中的执念，对物品进行取舍。即放弃无用之物，换来了精神的清爽清新。在旅途中，除吃、穿、用外，皆为无用之物，带着只会阻碍你行进的脚步。人生亦是如此。呱呱附地的你孑然一身地来到人间，经历风雨，最终踏过天堂之门的，也只是形单影只罢了，何必过于在意带不来，又带不走的身外无用之物呢?趟过历史的长河，你会发现，无论是奢靡无度秦始皇，还是贪得无厌的和珅;不论是风流女皇武则天，生前荣华，死后也不过是一抔黄土的无字碑，甚者生前残暴无度，死后坟墓被炸，暴尸荒野的慈禧。她们都过于看重钱财，丧失本心，人生又何必呢?所以，我们应做的是轻装上阵，追求那种清爽恬淡的人生，才是终极目标。
善舍，不被贪婪蒙蔽心灵。买新房，空空如也;住新房，却有凌乱与整洁之分。难道是因为懒惰才导致凌乱的?因为无用之物过多，填充了我们的空间。人处红尘，被及多诱惑围绕，有太多想得到的东西，有太多不愿舍弃之物，结果只会是加重你的负担。古有婉儿为权力甘做“墙头草”，今有江青为私欲残害忠良，结果呢?她们或是横尸街头，身首异处，或是监狱上吊，为人不齿。这些都是贪婪的私欲惹下的大祸。因此，血淋淋的事实，时时刻刻在警示着我们：保持清爽淡薄的本心，远离贪婪的欲望，是何等的重要!
豪放，会有用一颗平常心。若驻足于山丘，怎么看到泰山之雄壮;若驻足于小溪，怎么感受到大海之浩瀚。成事者，不会因眼前的小利而停滞不前。成功之路不会平坦，但可怕的不是挫折，而是遭受挫折后所面对的诱惑。本应被列为无用的物质，会渐渐在你受伤后的心灵里发生变化，此时你若识得它的本质，当即舍去，好么你将继续踏在成功之路上。你会如“不为五斗米折腰”陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲了，如东坡先生被贬谪，但善于抛弃杂念，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪放，永保清高的气节，而流芳千古。
莲花之所以被君子所爱，是因为她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，耀眼的水珠在花瓣上熠熠闪光;人生，保持一颗平常心，懂得如何清爽自己的心灵，清除舍弃那些无用之物，才能达到淡泊明志，宁静致远的清新境界。(姜静宜)。
【修改与点评】。
1.题目《放弃无用物，换取新境界》拟题精准，紧扣材料和文章中心，对称整齐。
2.开篇引用材料，语言简练，引出观点;正文三段，每段运用分论点+事例+论述+结论。正反对比，结构严谨。3.结尾照应开头，由植物引申人生，深化升华了论点，展现美好境界。
专业河北高考题目（模板23篇）篇二
人生只有两种调，一种是低调，另一种是高调。每个人都有选择自己调调的权利，但同时也有不去干涉他人选择的义务。
材料中的德国青年卢安克，显然是一个低调的人。他默默地为中国的教育研究事业做着贡献，发挥着巨大而又鲜为人知的影响力。如果说，《中国新闻周刊》和“面对面”栏目是因为要感谢他对中国教育事业的贡献而关注他，那么我们可以理解。但那一拨又一拨的年轻人是抱着什么样的心态跑到卢安克的住所呢?我不知道，可能卢安克也不知道吧，所以，他选择了离开，到一个不被干涉的地方继续低调。
丹麦女王玛格丽特二世也选择了低调。身为一名深受民众爱戴的女王，她从不拿自己的生活水平与别国的元首比，甚至在王宫开支特别拮据的时期，她还要靠翻译文学作品赚取稿费来补贴日常费用，而不是开口要求政府增加王宫的年金。玛格丽特二世还默默地为国家的节水节电事业做着贡献，她所生活的王宫是丹麦节约用水用电的“模范单位”。她与卢安克是相同的，因为他们都选择了低调。但他们也是不同的，因为她的低调没有被打扰，她一直这样从容、安然地低调着，为丹麦贡献着自己的力量，成为丹麦的精神领袖。
当然，也有人选择高调。“中国首善”陈光标就选择了高调做人，高调做事。他承诺，在他离开人世的时候，将“裸捐”——向慈善机构捐出自己的全部财产。这种高调，势必会引领更多的人为我国甚至世界的慈善事业做出贡献。然而，也有人质疑这种高调，不少人认为陈光标是在作秀。对于这种负面评价，虽然陈光标现在还未做出任何反应，但不代表他的高调就可以任人干涉。无论“慈善”是真善还是作秀，它都有实质性的意义——它可以帮助多少渴望上学的“大眼睛”啊。
我们已经用自己的跑调行为让为中国做了十几年贡献的卢安克跑掉了，难道我们还要继续跑调，让“中国首善”陈光标也跑掉么?我们年轻，我们气盛，我们有理想，我们有志气，但我们不可以“胡作非为”，让我们的愚蠢行为到此为止吧!
你可以低调，也可以高调，但是请不要跑调。
专业河北高考题目（模板23篇）篇三
真正的英雄，从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰;真正的豪肠，从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏;真正的无私，从来不需要那么多掌声，更何况还有那么多的讥讽、质疑。
他要的，只是一份宁静，一颗真心。
日薄西山，板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空，露出天真美好的笑脸。
一位俊朗的德国青年走过来，满脸微笑，满眼温暖。
看似没有交集的两者却紧紧相连，这一连便是整整十年。十个三百六十五日，日日鸡鸣的清晨，十个三百六十五天，天天晴朗的乡村。漫长的岁月里，一切都因他而改变，变得宁静而温暖。
在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前，一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前，他眸中流动的满是坚定与宁静。
一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜，可是逃往何处才能恢复往日的宁静?
他只是，把自己的奉献当成爱好，或者说他的爱好本身就是一种奉献;他只是，渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天，不要闪光灯，也不要面对面。
他只是，要寻觅一片宁静，绽放一颗真心。
他是怕崇拜的人们对他失望，还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢?于是他选择了离开，去寻找一份干净与宁静。
于是想到——。
若一去不复返的壮士听到“至今思项羽，不肯过江东”的哀悼，会是喜悦的吗?若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐，就是半个盛唐”的赞誉，会是骄傲的吗?那壮士的价值，在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇，世人或赞扬或讥谤或惋惜，都不重要。那诗仙的价值，在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言，世人或崇拜或追寻或效仿，俱是浮云。
真正的壮士，是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人，于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者，是用心浇灌那快要干枯的美好生命，他们需要的，只是一份宁静。
如今的板烈村，炊烟依旧袅袅，而曾经俊朗美好的少年，已经离开了。他只是去寻找，寻找那份本就属于他的宁静。
专业河北高考题目（模板23篇）篇四
请看下面一则新闻材料，写篇作文，题目自拟。
今年2月，北京慧中医院从湖南卫视、《常德日报》里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。3月2日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位3年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧!”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。
[立意解析]。
如果根据这则材料立论写篇文章，一般同学可能是从正面立论，歌颂北京慧中医院救助张道清的高尚精神，同时鞭挞社会上许多人面对同胞苦难麻木不仁的品格，并责怪当地医院对此无动于衷。这样写不是不可以，但终究失之于肤浅。那么，怎样才能“透过现象看本质，揭示问题产生的原因”，从而写出“深刻透彻”之作?请看下文。
[例文]。
专业河北高考题目（模板23篇）篇五
阅读下面的材料，根据要求写作。
一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。
一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。
一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。
奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。
生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
专业河北高考题目（模板23篇）篇六
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。
一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。
一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。
奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。
生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一则新材料作文，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的，材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用，最后两段是总结、提高，指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗。或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，你还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。
专业河北高考题目（模板23篇）篇七
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(70分)。
2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
自由地生长。
每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。
揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生;逆乎天者，亡。这里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。
自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。
然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。
教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重“人”本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。
江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。
自由生长，美丽成长。
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专业河北高考题目（模板23篇）篇八
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的.中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
专业河北高考题目（模板23篇）篇九
亚马逊创始人jeffbezos在普林斯顿大学毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要。以此为话题写一篇议论文，题目自拟。
江苏卷。
今年江苏省的高考作文题目大致如下:俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。
北京卷。
北京高考大作文题为二选一。一个是“老腔”，何以让人震撼。一个是“神奇的书签”。
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。
安徽卷。
作文题是看图作文，有四幅漫画，大致内容是：
第一组两幅图是一个孩子考了100分，家长给了一个吻，一个孩子考了55分，家长给了一巴掌;第二组两幅图是考了100分的孩子考了98分，家长给了一巴掌，而考了55分的孩子升到61分，家长给了一个吻，请自选角度自命题。
四川卷。
【四川高考作文题来了!】是以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。
上海卷。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
山东卷。
今天上午，20山东高考正式开考。11点30分，第一科考试语文结束，青岛新闻网记者第一时间获悉，2016山东高考作文题目为：我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。
海南卷。
6月7日上午11时30分，2016年海南高考语文科目考试正式结束，语文科目作文题目出炉。记者从考生口中了解到，今年海南高考的语文作文聚焦如何提高语文素养。
作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习;2、课外大量的阅读，3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高语文素养。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十
那一次，我感动了。
考试的失败，同学们的安慰，是感动;读完一个动人的故事，同样会是感动;。
冰冷的寒风几乎把我整个心房冰封。我拖着沉重的步伐，似乎每走一步都需要好几年。
终于到家了，我抬手推开了门。
“舒舒，终于回来了”妈妈满脸喜悦的叫到：“怎么样，考的好吧?”“妈，我这次考砸了。“啊?!”顿时，妈妈的表情立刻僵硬了。“没关系，没关系，下次加油就行了。”在旁的爸爸走了过来，拍着我的肩膀，安慰道。妈妈带着冷漠的`面孔走入了厨房。那晚的一顿饭，似乎只吃了几粒米饭。
热泪流到了冰冷的脸。“别哭了，孩子!”忽的，有熟悉的声音。“妈妈!”我惊讶了。“来，披上，小心别着凉了”妈妈拿起一件棉衣披在我肩上。“对不起，妈妈我知道这次的考试关乎我的升中考。”
“孩子，不要紧的。只要你记住，在你以后的人生中还有千千万万的考试等着你。你不能因为一次而放弃，这次，你失败了。但是你内疚了，你惭愧了。说明你长大了，你长大了，就要面对失败和不幸。加油吧，孩子。”“妈妈”我擦干了眼泪，注视着妈妈那温柔的眼。我明白了，我真的明白了，我彻彻底底的明白了。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十一
由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。
第三人称叙事法。
用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。
顺叙法。
顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。
倒叙法。
倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。
插叙法。
插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。
补叙法。
补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。
分叙法。
分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十二
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的'隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
专业河北高考题目（模板23篇）篇十三
记忆口诀：层承对照烘悬伏。
(9)积累——诗歌。
1.对仗：a显示语言的对称美+b达到意境美和韵律美的完美结合。
2.顶真：具有回环跌宕的韵律美。
3.拟声词：a使诗文更生动形象+b使人有身临其境之感。
4.表颜色的词：a表现心情+b增加描写的色彩感和画面感+c渲染气氛。
记忆口诀：清平明辞委，简沉浑多明。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十四
“体者，载知识之车而寓道德之舍也……无体，无德智也。”身体是支撑智识、躬行道德的载体，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的体育思想一直影响着我们！
“强我种族，体育为先。”早在1898年，南开中学校长张伯苓先生看到国民体质虚弱、精神萎靡，工作效率低下，就发起了这样的呼吁。再看毛主席“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，则身心充满力量。
勤自锻炼，方有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容自如。正如我们所知，毛主席一生酷爱体育运动，尤其是钟爱游泳。脍炙人口的《水调歌头·游泳》，就是他在畅游长江之时诗意大发，出口成章。滚滚长江、恢弘豪情，才有“万里长江横渡，极目楚天舒”的体质基础和旷达境界。
勤自锻炼，才具“怀逸兴壮思飞，上青天揽明月”的豪情壮志。“身体强壮而后学问道德之进修而收效远。”身体强壮、精神健康，才能更好、更长久地为社会、为国家做贡献。八十多岁的钟南山院士至今奋战在抗疫前线，充沛的精力和坚实的体力，正得益于他平日注重体育锻炼所打下的基础。
勤自锻炼，尚可“气吞万里如虎，振兴东方神龙”的伟大复兴。清华大学就践行着“育人之上，体魄与人格并重”“无体育，不清华”“为祖国健康工作五十年”等时代口号，为我们树立了榜样。中国篮球协会主席姚明认为，体育除了锻炼青少年的身体，还能提升意志、团队协作、沟通能力、领导能力。
“完全人格，首在体育。”蔡元培如是说。当“五育并举”越来越成为学校教育的重点，我也逐渐喜欢上了锻炼。每周坚持十公里徒步，让我的毅力得到了挑战，曾经想要放弃，但是依然咬牙坚持。每当健步在路上，我都会想起田径名将曼索尔的话：“长跑是一件苦差事，好几次我都坚持不住了。我的诀窍是当你坚持不住的时候，坚持下去就是了。”在大汗淋漓、气喘吁吁、腰酸腿疼的时候，我坚持下来，逐渐地，我发现，十公里对我而言，已经能够轻松完成，这种欣慰与喜悦，是我体质增强的最好证明。爬山、游泳、踢球……当我开始越来越多地涉猎体育项目，我也越来越深刻地体会到了健步如飞、身轻如燕的美好感觉，“勤自锻炼”，让我彻底爱上了体育。
体育强国。体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育更能健我体魄、强我中国。作为新时代接班人，我愿继续“勤自锻炼，增益所不能，久之变而为强”，少年强，则国强！
专业河北高考题目（模板23篇）篇十五
眺望历史的霭霭烟云，康有为正慷慨挥毫，“强国必先强民，强民必先强体。”是的，欲铸造辉煌的泱泱大国，需要你我每一颗砾石的坚毅。
时代的浪潮拍打社会的水车，一切欣欣向荣地迭代着。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨，近视率飙升，体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”，不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道，丧系文化蔓延，精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性，在这样的时代语境里极为突出。
强个体，必先强其筋骨。如果人生是弩，我们要把自己锻成最硬的柄，最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫；今有钟南山不辍锻炼，换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水，是高塔下的累土，是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的，便常常带来精神的颓靡，成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见，强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。
筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”。中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。
处于百年之唯有大变局，历史三峡风雨飘摇。疫苗还未全世界普及，病毒却多处变种；中东战事看似减息，实则暗流汹涌；国际关系空前承压，中国面前，有着远比过去五千年面临过的所有一切更艰难的挑战。
然而，毛泽东有言，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。我们不该丧失希望，而该凝聚起滚石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨，抵御肉体上受到的威胁；而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前，酿造出最美的中国伟梦。
“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十六
5月12日，地震撕裂大地，黑云笼罩，死神渐进废墟。但我们决不放弃!
看，爱在闪光，在发亮，看着爱的颜色，就有了生的希望!
你说，爱是绿色的。看，绿色，武警战士在行动!汶川大地震里氏8、0级，你们义无反顾，你们冲向废墟，冲向余震不断的危险区，你们在与死神赛跑，你们不顾个人安危，以人民利益高于一切作为行动信条，你们从死神手中夺取一条条鲜活的生命，你们用绿色诠释爱的希望!
你说，爱是白色的。看，白色，白衣天使在行动!医生大夫在行动!他们争分夺秒，他们与病痛作战，他们举起输液瓶，用身体当作支架，那24小时奔走的白大褂，那24小时坚守的白衣天使，那凝聚专注的眼神告诉我们，爱就是白的如此神圣。
你说，爱是橙色的。看，橙色!救援队伍在行动!他们深入危险的废墟，他们托起奄奄一息的身体，他们拖着坚定的步伐，他们洒下疲惫的汗滴，他们运用智慧，不放弃任何一条活着的生命，他们创造生的奇迹，他们将橙色的爱演绎的淋漓尽致!
你说，爱是黄色的。看，黄色!中国人民在行动，无论身在何处，是灾区，是远方。谭老师张开翅膀，用生命保护了四名学生，自己飞向天堂;张老师却摘下两只翅膀，送给学生去飞翔;失去亲人的民政局长连续指挥救灾五天仅仅睡了七个小时。捐款、捐物、义演、关注，全国在行动，这告诉我们，黄色的中国人是充满爱的民族!
爱是什么颜色?
爱不分颜色，爱任何颜色都有，当所有颜色汇聚在一起，成为一条巨大巨亮的光芒，爱便照亮了汶川，照亮中国，照亮整个世界!
爱的颜色是人性的颜色，是汶川的颜色，是中国的颜色。相信坚强的中国人民会顶住磨难，在爱的照耀下更加坚强!
爱是什么颜色?爱是坚强的颜色;。
爱是什么颜色?爱是互助的颜色;。
爱是什么颜色?爱是坚信的颜色：
坚信：
雄起，四川!
雄起，中国!
专业河北高考题目（模板23篇）篇十七
“自信人生二百年，会当水击三千里。”再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的`，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十八
为进一步展现我省良好形象，提升网上美誉度，为”建设经济强省、美丽河北”凝聚网络正能量，“我的家乡在美丽河北”征文活动开始啦，围绕热爱家乡、赞美家乡，展示家乡新变迁、人文情怀，展示河北风土人情，展示燕赵大地独特的历史文化与现代文明的完美结合。
本次征文分为文章、长微博两项内容，每月推出一项主题内容：
1月：回家过年。
2月：通往家乡的路。
3月：家乡的变迁在我的眼中。
4月：在家乡创业的人们。
5月：家乡的.精神文化生活。
6月：家乡的和谐音符。
7月：家乡的山水美如画。
8月：化不开的乡愁。
【投稿邮箱】。
河北省网信办网评处邮箱：
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长城网邮箱：
c***x@。
河北作协会刊《河北作家》，是沟通全省作家会员及团体会员单位的平台。近年来在宣传党的文学方针政策，传播文学信息，加强会员交流，促进河北文学繁荣发展等方面做出了积极贡献。
为进一步团结广大会员，凝聚文学正能量，为建设经济强省、美丽河北提供文学助力，特举办首届《河北作家》征文活动。具体事宜如下：
一、组织单位。
主办单位：河北省作家协会。
承办：《河北作家》编辑部。
二、征文范围。
本省广大会员。
三、征文要求。
1.美丽河北是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美、山河之美、人文之美的总和，作家创作中应准确把握而非图解，一切美文均在征文之列。
2.体裁为精短小说(字数不超过10000字)、散文、诗歌(其他体裁暂不接收)。
3.参赛作品要求必须是纯文学作品，内容健康向上，具有一定的思想性、可读性。
4.参赛作品须为原创作品，且未公开发表、出版。如发现有剽窃、抄袭以及非首发等情况，一律取消评奖资格。
5.来稿请注明“美丽河北·《河北作家》征文”字样，并写清投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有来稿一律不退，请自留底稿。
四、评奖及奖项设置。
征文截止后，将邀请作家、评论家、编辑等组成评审委员会，按照公开、公平、公正的原则，评选出相应奖项。
征文活动设一等奖3名，二等奖5名，三等奖10名，优秀奖若干。颁发奖金及获奖证书。优秀组织奖2名，颁发奖牌(奖杯);获奖作品择优在《河北作家》刊发，并视情况结集出版。
五、征文时间。
征文自2016年4月1日起，至2016年11月31日止。
六、投稿方式。
来稿请寄：石家庄市槐北路192号《河北作家》编辑部。
邮编：0***1。
电子信箱：h***5@。
联系电话：0311-8***05李红英0311-8***3卢会发。
专业河北高考题目（模板23篇）篇十九
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。
【优秀范文】。
专业河北高考题目（模板23篇）篇二十
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
专业河北高考题目（模板23篇）篇二十一
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之诱我以至于强，未可知也。”毛主席在1917的这一番议论，鼓舞了积贫积弱的中国，也诠释了体育精神的宝贵。
而这一番振聋发聩的雄辞，在历史硝烟散去后的今天，依旧提醒着我们自强的独特意义，引发我们对体育精神的思考。
明其所处，追其所向，厚植体育之精神，此以强于斯人。或许有人会说，体育上的精益求精是运动员的事，和我们这样的普通人没有关系。这样的观点无疑是狭隘的。清华体育元老马约翰，以毕生精力服务清华体育。在被问及何以坚持至此时，他说“我忠实地遵循了这样的体育原则：‘奋斗到底，绝不半途而废！’”百米赛跑中一个半秒的突破，铅球投掷中几厘米的进步，其意义不在奖牌和掌声的功利价值，而在通往它的无数汗水。这些汗水会成为我们成长的奠基，教会我们冲破天生之强弱，在奋斗中实现人生之意义。
不忘所爱，不失前路，弘扬体育之精神，此以振我家国。一个崇尚体育精神，永远自强不息的民族，才是充满希望的民族。当中国女排时隔多年再次夺冠，当武大靖一骑绝尘碾压冲线，当中国女足“逆风翻盘”反败为胜，我们为运动健儿欢呼，也是在为体育精神欢呼。他们拼搏的热血把我们都联系在了一起，激励我们在各自的岗位上奋进。人人若此，则国安泰昌盛何难！
然而，课业的挤压，“内卷”的压力，分数至上的功利心理让我们的体育教育受到了漠视。年轻人“四体不勤，五谷不分”，只要不需考试，就不事体育运动。这貌似无可厚非，实则是对青年精神的毒害。体育运动当然不是“浪费时间”，“影响学业”，而是强健我们的身体，养护我们的精神，让我们更好地投入到学习与工作中去。人之体魄生而有别，然砥砺奋进无别。人之智能生而有别，然自强不息无别。体育把我们从功利攀比，制造焦虑的内卷狂潮中解救出来，达到努力最本真的目的。
由此观之，当今的我们呼唤体育精神的回归，不仅仅是把阳光下的挥汗如雨，球场上的欢声笑语还给青年人，也是把“有志者事竟成”的坚定，“及时当勉励”的勤谨，“吾将上下而求索”的自强还给青年。在急速变化的液态社会，这些纯粹的品质如船锚，让我们不在狂风骤雨中迷失了方向，成为潮流裹挟的“单向度的人”，而是脚踏实地，切磋琢磨，找寻自己的人生意义的新时代青年。
现代奥林匹克之父顾拜旦先生说：啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落;还是由健康的力量悉心培育。是的，体育之用，实乃大用。让我们高举体育精神的火炬，让我们在生命中种下自强不息的种子，强于斯人，振我家国！
专业河北高考题目（模板23篇）篇二十二
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的`文章。
一名年轻人到一家快餐厅打工，老板安排他专门擦桌子，他回家向父亲抱怨：“我的理想是做老板，不是擦桌子。”父亲教育他：“桌子都擦不好，还能做老板?”之后，他每次擦桌子都要准备5条毛巾，依次擦5遍，而且每次都顺着一个方向擦，为的是不让毛巾重复污染桌面。后来，他创立了自己的餐饮公司——麦当劳，他叫克洛克。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
拿破仑有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话不知激励了多少人奋发图强。但是有的年轻人却曲解了这句话的意思，一门心思想着如何去当“将军”，却忽视了从“士兵”做起，不去扎扎实实提升自身能力，不去认认真真丰富自身阅历，把空想当成理想，心浮气躁、好高骛远。其实，一门心思只想当“将军”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成为“将军”的年轻人，要审视自己是不是具备“将军”的能力和胸襟，立足实际当“好士兵”。
要对比“将军”看自己是否有领导能力。能够成为“将军”的人需要有驾驭全局、识人用人之能，否则无法令下属信服，“虽令不从”，自然无法运筹帷幄、指挥若定。年轻人如果眼睛只向上不向下，只会讲大话空话，能力不足且盲目自负，是胜任不了领导岗位的。要具备出色的领导能力，就要踏踏实实从基层、基础干起，增长学识、丰富阅历，使自己“胸中有天地”。
要对比“将军”看自己是否有大气度。“将军”要从善如流，对下属的意见和建议能认真思考，听得进逆耳忠言，做人做事谦虚谨慎。同时，还要有良好的心态，克制浮躁心态，能够静下心来思考。要具备这种气度，不仅需要学习与人相处之道，更需要磨炼自身意志、加强道德修养。只有拥有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性，才能不断进行自我解剖、自我完善，从而达到虚怀若谷的境界。
因此，立志成为“将军”的年轻人应首先把心思和精力用在工作上，不争名逐利，不随波逐流。年轻人的进步不仅仅体现在职位的升迁上，更多体现在自我完善上，体现在个人素质与能力的提升上。要心无旁骛干好本职工作，是不是把工作放在心上差别很大。不放在心上只是在完成工作，放在心上是努力做好工作;不放在心上是被动工作，放在心上是积极主动工作;不放在心上只知道苦干蛮干，放在心上则是爱干乐干;不放在心上会感觉工作枯燥乏味，放在心上则能达到快乐工作的至高境界。把工作放在心上，扑下身子，在基层“摸爬滚打”，把基础打牢、把本领练好，才是年轻“士兵”成为“将军”的正确起点。
专业河北高考题目（模板23篇）篇二十三
明日，周公瑾约吾商讨作战大事，吾料造箭之重任定让吾来担当。然眼下，工匠、场地，造箭用的竹、翎毛、胶漆等物皆无，而完成的期限不会宽绰。
此事关乎大局，须想出解决的办法。”这女人是谁？乃诸葛亮的妻子黄月英。
虽相貌丑陋，却有奇才：上通天文，下察地理，知识渊博，才德俱备，谋略频出，成为丈夫事业发展上的强力支柱。比如：诸葛亮发明的木牛流马、连弩、诸葛行军散、卧龙丹等，实际上都是媳妇教的——此乃后话。
如今，是他们婚后的第三年，黄氏协助诸葛亮完成“草船‘劫’箭”之壮举，乃是我的最新考证。“妾倒是有个小主意，不知可否？”“快说与吾。”
“听说曹操那边有十万弓箭手，备足的箭支数千万，何不将箭支打劫一些来？”妻子的话，令亮茅塞顿开，一举黄氏当年送给他的鹅毛扇：“就这么办！”夜色朦朦，夫妻二人来到长江岸边，探水情，观天象，就“如何打劫箭支”的问题，进行了周密策划。“草船该由何而来？”妻子忐忑不安地问。
诸葛道：“与人共事，须知人心，和为贵。周公瑾心术叵测，器量狭小，虽固有勇气，并非足智多谋也。
此事决然不可让他得知，否则非坏了大事。鲁肃忠厚善良诚信可靠，掌握着调遣船只的权利，是我成功的绝佳帮手。
吾向他借船，想必不会出岔子。为防万一，夫人也要到民间暗中查访，看看有多少渔船可备用。”
“曹兵若是追来呢？”“非敢也！知己知彼方能百战百胜。第一，妙在天时之利。
这几日观天象，未来四天将降大雾。而曹兵不识江南气候，在浓雾低垂的夜里，不敢贸然出击。
第二，吾占据地利。曹军全是北方人，熟悉陆地，不熟悉船性，已将多数战船用铁索连成一片，非北风才好开航，吾选择最有利的岸边去接近，曹兵断然会坚守老窝，不舍得出击。
第三，吾有勇气。曹操虽踌躇满志，也有些谋略，却傲气冲天，疑神疑鬼猜忌多，甚至缺少一些勇气，错失良机。
此次行动，在不明了吾方意图的情况下，吾分析该人会担心重雾迷江，遭到埋伏，缺少敢来追击的勇气。”“周都督会给多长时间来造箭？”“夫战勇气也！若是造十万支箭，最短须三十天，可周公瑾容忍十天就蛮不错了。
吾倒希望愈快愈好，出奇制胜，一鼓作气，三天告捷。机不可失时不再来，夜长梦多呀！”??四天后，诸葛亮草船借箭大功告成。
黄氏赞曰：“大人真乃足智多谋，勇敢担当！”亮道：“此乃吾与夫人善学互助积累起来的沉淀啊。