心得体会是对一段时间内个人经历、感悟和思考的总结与概括。通过写心得体会，可以加深对所学知识的理解，发现自己的不足之处，以及总结学习或工作中的经验和教训。请大家看一下这些心得体会范文，相信会对你们写作有所帮助。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇一
“党八股”曾是我们党内的一种严重的思想政治问题，但时至今日，这个问题仍未得到完全解决。在法院工作中，更是时常见到类似的“八股”现象。本文对此进行分析并提出反对“党八股”的心得体会。
第二段：“党八股”在法院工作中的表现。
在法院工作中，我们常能看到一些陈词滥调的文书，书写的内容枯燥、呆板，过于庸俗化和机械化。这些文书缺乏个性化的表述，缺乏情感表达，无法鲜明地表达法律精神和司法意义，事实上也不符合法律文书的基本标准。
第三段：“党八股”的根源和危害。
导致“党八股”问题的主要根源在于对权威和规矩的过度崇拜，以及盲目的教条主义思维模式。这种思维模式不仅会限制人们的思维和创造，还会严重损害司法审判权威，损害司法公正和司法公信力，从而深刻影响法院的工作效力。
第四段：如何预防和反对“党八股”
为了预防“党八股”的出现，我们需要持之以恒地加强自我学习和思考，提高自己的思维能力和思维质量。同时，我们还需创新思维，不断开阔思路和广泛思考，以推动司法改革。此外，我们还应该积极倡导个性化和人性化的法律观念，以推动司法审判文书的多样化、个性化和创新化。
第五段：结论。
党的十八届六中全会提出“不断推进全面从严治党”，使得“党八股”问题受到更加广泛的关注。在法院工作中，我们也应该认真思考、积极实践，提高自己的思维品质和思维能力，做到思想个性化、行动个性化，共同反对“党八股”，为法院事业的发展和全面从严治党做出贡献。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇二
由于受社会不良风气的影响，加之缺少相应的法律常识，在全国个别学校出现了校园暴力事件，严重影响了青少年的正常学习生活，危害了青少年的身心健康，也削弱了学校的教育成果。同学们，你们是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，你们肩负着重大的责任。为青少年的健康成长提供一份沃土，撑起一片蓝天，是社会的责任，也是我们共同的职责。为此我们向广大青少年提出倡议：
一、要勇于拒绝校园欺凌暴力伤害事件。在受到校园暴力侵害时要勇于向学校、老师和家长报告，必要时拨打110报警。对高年级学生和校外青年共同实施的暴力报复等各种校园非法活动要勇敢揭发。
二、要加强法律知识学习。积极阅读法律书籍，增强法律意识，从小养成良好的法制观念，学会运用法律武器保护自己。
三、要拒绝与校外不良青年交往。对校外不良青年的引诱要坚决拒绝，在受到威胁、恐吓时及时向学校、老师、家长报告。
四、要增强友爱互助意识。积极团结同学，热情帮助同学，增强应对困难、对抗邪恶的勇气，形成抵制校园暴力的合力。
五、要积极与家长、老师交流沟通。在家长、老师的健康引导下，提高防范校园暴力的意识，增强抵制校园暴力的能力。
六、要树立进取、向上的人生观。加强科学文化知识学习，培养良好的兴趣、爱好，磨炼意志，陶冶情操，立志做新时期的有用青年。
同学们，让我们从我做起，从现在做起，用自己的实际行动反对校园欺凌，远离校园暴力，争做美丽学生，构建阳光和谐校园！
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇三
作为现代社会的一份子，我们常常被各种大大小小的政治事件所困扰，尤其是在关键的时刻，一些无关痛痒的党八股言论却总是莫名其妙地卷入讨论的风暴中。然而，这种党八股言论的数量和质量越来越令人烦恼，对于充满热情的年轻人来说，如何反对党八股已经成为一个必须认真解决的问题。
第二段：党八股的定义。
首先，我们需要对“党八股”这个词进行明确的解释。党八股指的是一种严格根据党的意志和一些固定套路所表达出来的政治观点或言论，这些观点或言论经常出现在党的相关会议、报纸杂志和电视节目等媒体中，以及在互联网上广泛流传。党八股的存在既体现了党的意见统一，同时也显得过于刻板和千篇一律，缺乏独特性和创新性。
有人会问，既然党八股存在那么久了，它有什么问题吗？事实上，党八股的最大问题是忽视了国家和社会的多样性，忽视了人民的个性和集体意愿。这种固步自封的思维模式无助于解决重要的问题，甚至会造成误解和分歧。同时，党八股过多的使用也会误导民众，造成不必要的紧张和恐慌，而这种恐慌反而会使社会变得更加分割和不稳定。
为了反对党八股，我们需要采取多种措施。首先，政治话语需要更具可行性和针对性，避免过于模糊和抽象。其次，我们应该注重倾听各种声音，尤其是来自不同地区和不同阶层的声音，体现真正的民主精神。此外，我们也可以通过各种方式来呼吁相关部门或媒体关注更广泛的问题，并尝试提出更贴近公众需要的政策和建议。
第五段：结论。
总之，反对党八股是当今社会中必不可少的一项任务。只有坚持新的政治话语和思维方式，才能促进社会的多样化和更好的发展。同时，我们应该保持开放和包容的心态，尊重不同的声音和观点，共同为推进社会的进步而努力。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇四
在现代社会中，党八股作为一种僵化的思维方式，阻碍了人们思考的自由与创造力的发挥。在法院审判中，这种现象更加严重，不仅浪费了审判资源，还损害了当事人的合法权益。因此，反对党八股的现象在法院中尤为重要。
第二段：党八股的危害。
党八股是一种以封建思想、官僚主义为特征的死板思维方式。在法律审判中，职业法官会因为忠实地遵循示范性判决或上级文件，而放弃自己的独立思考与判断。相当一部分法官拘泥于例证法和机械化盲从，致使审判判断虽然严密，却失去了诉求方案和社会实际情况的因素。
坚决反对党八股意味着从评判体系中裁定“实事求是”、“客观公正”、“独立判决”的原则。仅仅遵循示范性判决或上级文件是远远不能满足复杂的社会现实的需求。职业法官要更多地考虑到诉求方案与实际情况，增加审判公正和判决公正的可信性和可靠性。
在实践中，反对党八股是法律进步的必然趋势。职业法官必须始终保持独立思考的态度，摆脱繁琐的党八股现象，注重诉求方案与社会的实际情况，从而实现审判的公正与判决的公正。
第五段：结尾。
因此，反对党八股是现代法治建设的不可或缺组成部分，是促进司法公正和判决公正的重要手段。法律的实践需要职业法官的参与，职业法官也需要努力去拓展知识视野和思维方式，从而形成自身独特的思考方式，判断和裁定案件，为法律的进步与社会的进步作出贡献。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇五
由于受社会不良风气的影响，加之缺少相应的法律常识，在全国个别学校出现了校园暴力事件，严重影响了青少年的正常学习生活，危害了青少年的身心健康，也削弱了学校的教育成果。同学们，你们是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，你们肩负着重大的责任。为青少年的健康成长提供一份沃土，撑起一片蓝天，是社会的'责任，也是我们共同的职责。为此我们向广大青少年提出倡议：
一、要勇于拒绝校园欺凌暴力伤害事件。在受到校园暴力侵害时要勇于向学校、老师和家长报告，必要时拨打110报警。对高年级学生和校外青年共同实施的暴力报复等各种校园非法活动要勇敢揭发。
二、要加强法律知识学习。积极阅读法律书籍，增强法律意识，从小养成良好的法制观念，学会运用法律武器保护自己。
三、要拒绝与校外不良青年交往。对校外不良青年的引诱要坚决拒绝，在受到威胁、恐吓时及时向学校、老师、家长报告。
四、要增强友爱互助意识。积极团结同学，热情帮助同学，增强应对困难、对抗邪恶的勇气，形成抵制校园暴力的合力。
五、要积极与家长、老师交流沟通。在家长、老师的健康引导下，提高防范校园暴力的意识，增强抵制校园暴力的能力。
六、要树立进取、向上的人生观。加强科学文化知识学习，培养良好的兴趣、爱好，磨炼意志，陶冶情操，立志做新时期的有用青年。
同学们，让我们从我做起，从现在做起，用自己的实际行动反对校园欺凌，远离校园暴力，争做美丽学生，构建阳光和谐校园！
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇六
深入贯彻落实《关于厉行节约反对食品浪费的意见》等有关规定，引导和倡议广大师生及家长进一步弘扬中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德，营造浪费可耻、节约为荣的氛围。以健全制度、建立长效机制为保证，进一步加大宣传教育力度，教育广大学生节俭、文明用餐，有效解决学校食品浪费问题，制止餐饮浪费行为，使学校成为全社会节约粮食的榜样，共同推进全社会厉行节约反对食品浪费的良好氛围。
（一）开展形式多样的“厉行节约、反对浪费”的宣传教育活动，培养学生的节俭意识。
1.开展中华美德、优良传统等宣传教育。广泛传播爱惜粮食、健康生活、文明用餐等观念。牢固树立“粮食是一种紧缺资源”的节粮意识，养成勤俭节约的好习惯。
2.大力开展专题教育活动，将节约粮食教育纳入课堂教学。通过国旗下讲话、主题班会、班级黑板报、演讲比赛等形式，组织开展主题鲜明的宣传活动。在学校食堂显著位置张贴《阜南特教共同体“厉行节约、反对浪费”倡议书》、宣传标语、宣传画、摆放提示牌，提醒师生适量点餐，节约粮食。
3.组织学生开展与学龄段相适应的勤俭节约体验活动。引导学生参与劳动，切身体验“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛，从而体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”劳动成果的来之不易，自觉树立节约意识。
4.加强家校联系，建立家校共育机制，养成珍惜粮食、勤俭节约的好习惯。利用家长会、班级家长微信群、qq群、小手牵大手共同参与各种主题活动，大力倡导节约光荣、浪费可耻的家风和校风，共同教育学生在家庭、社会、学校养成节约习惯，不浪费“一粒米、一度电、一滴水、一张纸”。
（二）规范学校食堂日常经营管理，制止餐饮浪费行为。
1.学校食堂必须遵循“公益性、非盈利性”原则，在依法取得《食品经营许可证》后方可向学生提供服务。
2.规范大宗食品采购行为。学校食堂食材及原料严格落实县大宗食品招标采购要求，严格执行索证索票和进出库查验制度，保证优质食品原料进入食堂，从源头上减少食品原料的浪费。
3.调整分餐方式。根据不同年龄学生的特点，调整食品份量，提供小份食品，条件具备的应实行可以菜品自选，米饭小勺少吃多添。各学校可采取“饭菜自取，吃完可添，严禁倒饭”的方式，让学生尽可能吃多少要多少，积极开展“光盘行动”，杜绝粮食浪费。
（三）建立健全学生食堂节约用餐制度，督促学生主动节约，反对浪费。
1.建立定期培训制度。定期组织食堂从业人员，开展业务培训和技能培训，切实提高餐饮质量；增加菜品品种，提升服务水平，询问并关心不同学生的饮食习惯，减少因饭菜质量问题而导致食物浪费。
2.建立定期调研制度。定期到学生中调研，了解学生不同季节喜好的菜品，及时更换、调整、优化菜谱，分荤素进行排序，优先进入菜单。根据学生的营养和口味需要，每餐尽量提供多种菜品，供学生选择。
3.建立“校长、教师、家长”陪餐制度。每餐均有校长、教师与学生共同用餐，定期或不定期安排家长陪餐，做好陪餐记录，及时发现和解决集中用餐过程中存在的问题，保障学生吃上“安全餐”、“营养餐”。
4.将“制止餐饮浪费培养节约习惯”的表现纳入师德评价体系及学生综合素质评价体系。要建立以教师和学生为主体的监督员志愿者队伍，实行每餐值日制度，在食堂餐桌或者泔水桶边巡查监督、劝诫教育，强化对食品浪费现象的监管。探索设立学校食堂“节俭榜”名单，评选“节约之星”，激励师生积极参与学校制止餐饮浪费行为各项工作。
1.加强组织领导，迅速安排部署。认真贯彻落实习近平总书记指示以及各级关于制止餐饮浪费行为的文件精神，制定实施方案，明确责任人员，建立工作机制，推动整治行动落到实处。
2.建立长效机制，促进专项整治。我校迅速召开专题会议研究部署学校食堂“厉行节约、反对浪费”专项整治工作，成立工作专班，制定工作方案，明确工作任务。制订切实可行的节约粮食制度，促进学校食堂“厉行节约、反对浪费”工作形成长效机制。
3.广泛开展宣传，营造浓厚氛围。要在教师、学生，学生家长等不同群体中广泛发动，采取形式多样、务实有效的宣传教育形式，开展“厉行节约、反对浪费”宣传教育，推动全社会勤俭节约良好美德的形成。
4.坚持问题导向，加强跟踪问效。我校组织督查专班，对校体部及分校食堂进行督查巡查。督查专班将以本方案的整治措施为主要内容，坚持问题导向，对检查中发现的问题实行清单化管理，明确整改措施、时限和责任人，加强跟踪问效，确保问题整改到位。对学校食堂“厉行节约、反对浪费”专项整治工作安排部署不力、整治措施落实不到位、食堂浪费现象较严重的单位，将加大查处力度，严肃执纪问责。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇七
党八股一直以来都是中国大学教育中的一个顽疾，限制了学生的思维发展和创新能力。最近读过一本书《反对党八股》，对此有了一些新的认识和体会。以下将分五个段落进行探讨。
首先，书中指出了党八股带来的问题。党八股以固定的格式和模式为学生插上了思维的翅膀，但却以狭隘的政治观点为基础。它限制了学生的自由思考和创造能力，使他们变得刻板和墨守成规。在书中，作者比较了传统的党八股和西方教育中的批判性思维发展，指出了中式思维的局限性。这种局限性在许多领域都有体现，无论是对政治问题的看法，还是对文化和社会发展的理解，党八股都无法帮助学生有更加深入和全面的思考。
其次，书中的观点真实地反映了我自己在学习过程中的一些困惑。作为一个大学生，我时常发现在写一些论文或者考试时，总是被迫按照特定的格式去思考和写作。党八股让我失去了展示自己观点和主张的机会，使我感到自己只是一个机械的照搬者。但是，通过《反对党八股》这本书的阅读，我明白了思考的重要性。只有通过自由的思考，我们才能更加深入地了解问题的本质，才能真正地发展自己的独立思维和创新能力。
第三，书中还提出了一些应对党八股的方法和策略。其中最重要的一点是批判性思维。通过提出问题、分析问题、思考问题的方法，我们可以突破固定思维的桎梏，形成一个更加完整和全面的观点。此外，书中还提到了扩展阅读的重要性。只有通过阅读各种类型的书籍和文章，我们才能拥有更加广泛的知识和信息，从而有更多的想法和观点。这些方法和策略都对学生具有很强的实用性和可行性，为我们应对党八股提供了新的思路和方向。
在感悟和反思之后，书中也让我对教育体制有了一些新的看法。长期以来，中国教育体制过于注重分数和分数的权威性，导致了学生只注重应试能力和记忆，而忽视了实际的思考和创新。在党八股的教育环境下，学生被灌输了大量的固定观点和模式，缺乏真正的灵活性和创造性。在新的时代背景下，我们应该更加注重培养学生的创新能力和批判性思维，让他们具备独立思考和解决问题的能力。只有这样，我们的教育体制才能真正适应当下社会的需求，并培养出更多有创意的人才。
总的来说，读完《反对党八股》这本书给了我很多思考的机会和启发。它让我明白了思考的重要性，也为我提供了一些应对党八股的方法和策略。同时，它也让我重新审视了中国教育体制，并希望未来能有更加注重学生自由思考和创新能力培养的改革。希望通过我们每一个人的努力，能够改变这种固定思维带来的局限，让我们成为真正有思想、有理想、有创意的新时代的青年。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇八
第一段：引言（150字）。
《反对党八股》是一本由卢嘉丽撰写的畅销书籍，该书以纪实的形式揭示了当代中国教育系统中存在的八股文问题。读完这本书，对于我来说，不仅增长了知识，也让我深思我们现行的教育体制是否真正符合培养创造性思维的目标。
第二段：八股文教育的困境（250字）。
《反对党八股》通过故事讲述了主人公小云在学校面对八股文教育的种种困境。在小云的学校，老师只注重学生对已有知识的记忆和背诵，而不鼓励学生独立思考和创造性表达。这种模式化的教育剥夺了学生的个性和独立意识，使他们变得思维僵化。小云的成绩优秀，但无法应对复杂的现实问题，这让我们深感八股文教育的弊端。
第三段：针对八股文教育的反思（300字）。
通过阅读《反对党八股》，我开始反思现行的八股文教育模式是否真正符合当代社会对人才的要求。我们应该培养学生的创造力、思辨能力和独立思考的能力，而不仅仅是追求高分数。应该注重培养学生的创新意识和团队协作精神，培养他们成为能够解决实际问题的人才。同时，学校也应该为学生提供多元化的学科选择，给予每个学生发展自己兴趣和特长的机会。
第四段：需要改进的教育体制（300字）。
当前的教育体制亟需改革，尤其是针对八股文教育的问题。教师应该成为培养学生创新能力的引路人，作为学生的导师，发掘他们的潜力，并帮助他们实现自己的目标。学生需要更多的实践和探索，而不仅仅是被动地接受知识。教育部门也应该鼓励学校开展创新教育实践，提供更多资源和支持，让学生在真实的情境中锻炼自己的能力。只有这样的教育模式，才能培养出具有竞争力的新一代人才。
第五段：展望未来（200字）。
《反对党八股》引发了我对教育体制的深刻思考，虽然改革教育体制不是一蹴而就的事情，但我们可以从自己做起，积极拥抱变革。作为学生，我们要主动寻求知识，培养自己的创新能力和解决问题的能力。作为社会成员，我们可以通过参与教育改革、关注教育政策，推动教育体制的改变。只有全社会的共同努力，才能实现教育的现代化，让每一个学生都能获得全面发展。《反对党八股》是一本引人深思的书籍，它不仅提供了对现行教育体制的批判，更是为我们提供了反思与思考的契机。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇九
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。勤俭节约是中华民族的传统美德，党的十八大以来，厉行节约、反对浪费在社会上蔚然成风，“光盘行动”作出了“严格落实各项节约措施”的重要批示。弘扬勤俭节约的传统美德、传承山东大学“朴实、扎实、务实”的优秀品格，是每个山大人义不容辞的责任，也是山东大学建设世界一流大学、建设最有德性的大学的内在推动力。让我们行动起来，争当勤俭节约标兵！
为此，我们发出以下倡议：
以知为行，广泛参与，共做“勤俭节约”的践行者。从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻；增强勤俭节约的自觉性、主动性，不浮夸不空谈，将节约落到实处。
从我做起，拒绝剩餐，争当“光盘行动”的示范者。点菜适量，吃饱为宜，以“光盘”为荣、“剩宴”为耻，珍惜每一粒粮食，自觉维护节俭用餐的良好风气。
推己及人，互相提醒，成为“光盘行动”的传播者。监督身边同学，及时制止浪费行为；向亲人、朋友宣传“光盘行动”，劝说他们节约每一棵菜、每一粒米。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。让我们共同践行勤俭节约，从“光盘”做起，不浪费每一滴水、每一度电、每一张纸，共建节约型和谐校园。
山东大学学生会。
山东大学研究生会。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十
第一段：引言（200字）。
自古以来，中国教育一直重视八股文的培养和训练，然而，这种传统兴许在一定的历史时期能够为学生提供一条专业化学习的途径，但毕竟是片面的，容易导致思维僵化和创造能力的不足。近年来，许多教育界人士开始反对八股文的教学模式，认为它已经不适应现代社会的需求。在阅读《反对党八股》后，我进一步理解到八股文的弊端和反对党八股的意义。
《反对党八股》是由杨绛编写的，以“辩论教育”为主题的一本书。书中通过一系列故事和情景，生动地揭示了八股文的问题，并提出了进行辩论教育的必要性。通过阅读，我了解到八股文在中国教育中的重要地位，它是通过死记硬背规范文章结构和页脚格式，却忽略了学生自主思考和创造力的培养。而反对党八股正是在这个背景下提出的，通过辩论教育的方式让学生学会思考、表达和理解。
第三段：八股文的弊端（300字）。
八股文虽然强调逻辑性和规范性，但却容易导致学生思维的僵化和创造能力的不足。学生只需熟记一定的套路，就能应对考试，但这样的能力却难以在实际生活中发挥作用。此外，八股文注重格式和艺术化的修饰，导致学生只关注表面的美化，而无法深入思考问题的本质。在当今社会，要解决问题需要创新和多元化的思维方式，而八股文的培养方式显然无法胜任。
第四段：辩论教育的价值（300字）。
反对党八股提倡的辩论教育在此时显得尤为重要。辩论教育能够培养学生多元思维和能动性，让他们能够自主思考，锻炼表达能力和理解能力。通过辩论，学生能够了解不同观点，进行argumentation，学会站在不同角度思考问题，培养批判性思维和创新能力。辩论教育的实践能够让学生在言语交流中发现自己，培养他们敢于质疑和冒险的精神和勇气。
第五段：个人体会和总结（350字）。
通过阅读《反对党八股》，我深深意识到了八股文的限制和反对党八股的意义。作为一名教育工作者，我们要关注学生的综合素质发展，不能过分强调八股文的培养。辩论教育不仅是一种思维方式，更是一种修养和能力的培养方式。它通过培养学生的辩证思维、逻辑思维和语言表达能力，让其能够在复杂的社会环境中自信地面对问题。作为一种教育方式，辩论教育可以在高中阶段引入，通过课堂辩论、模拟辩论等形式，培养学生的思辨能力和表达能力。
总之，反对党八股希望让学生在学习过程中能够做到自主思考和创新，而不是简单地背诵和模仿。通过辩论教育，学生能够积极参与思考，锻炼综合分析问题的能力，使他们能够更好地面对未来的挑战。我们应该摒弃狭隘的八股文教学模式，转变为灵活多样的教育方式，培养学生的全面发展，以适应现代社会的需求。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十一
亲爱的老师和同学们：
大家好！
今天我所讲的主题是：节约粮食。
古人云：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗大家都学过吧，可是你真正理解了其中的涵义吗？从一颗秧苗种子到你碗里的那粒米饭，要经历多少道工序及为之付出的辛苦劳动呢？我们同学都不知道吧！为什么我这么说呢？平时在学校里，我看到有些同学在午餐的时候因为自己的口味与饭菜不合，常常把自己不爱吃的饭菜倒掉，造成很大的浪费。我认为，这种行为是十分可耻的，应该杜绝。
把中午的饭菜吃光，不仅给自己的身体补充了能量，也是一种反对铺张浪费的表现。我为什么这么说呢？有些同学，饭菜不吃，零食不断，这既不利于营养的吸收，又造成金钱的浪费。虽然我不提倡挑食，但如果有的菜，你实在不爱吃，我们可以换一种方式去拒绝浪费，你可以问问周围其他同学，或许他们爱吃，会给你解决一下。其实，生活中的点点滴滴都可以去实现“节约”这个目标。
我们要养成讲卫生、爱清洁、不随地扔垃圾的良好卫生习惯，餐桌旁应该是的课堂。倘若每个同学吃完饭还能保持自己脸上、手上、身上，桌面、地面的干净，那就足以证明他是一个有良好卫生习惯的孩子。所以就餐时要做到三净：不挑食，不浪费，把餐盘内饭菜吃干净；把吃下的骨、壳之类的剩物，装入盘内，保持桌面干净；不洒落饭粒、菜汤，保持餐厅地面干净。吃完饭将餐巾纸带出餐厅。"。
因此，我在这里倡导同学们，拒绝舌尖上的浪费，节约粮食，从现在开始。
谢谢大家！
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十二
教学目的。
一、使学生认识党八股的罪状及其危害，自觉肃清党八股的流毒，逐步树立马列主义新文风。
二、学习本文在批判错误中阐述正面主张的写作方法。
教学设想。
一、以党八股的第一、四、五三条罪状为讲析重点。
二、根据课文特点和学生实际，可选择某些段落所运用的论证方法，指导学生学习运用。
三、安排三教时。
四、以讲读为主，分析时可结合学生的写作实际，适当举例评述，并注意启发性提问，促进学生积极思考。
第一教时。
教学要点。
简介写作背景与题意，指导学生划分段落，概括段意，正音解词，重点分析党八股的第一条罪状。
教学内容和步骤。
一、解题。
《反对党八股》（板书）是毛泽东同志于1942年2月在延安干部会议上所作的重要报告，是整风文献之一。
八股，指八股文。这是十五世纪到十九世纪中国封建皇朝考试制度规定的一种特殊文体。这种文章的每一段落都要死守固定的格式，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文，所以，实际上它是一种没有内容，专讲形式的文字游戏，是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。（八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故称“八股文”也称“八比”。）。
党八股指革命队伍中某些人所写的文章。这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为“党八股”。
历来的机会主义者为了推行他们的错误路线，总是利用这种党八股做他们的宣传工具。因此，文风问题从来就不是单纯的语言文字或写作技巧问题，而是一个学风、党风的问题，是同一定的思想路线和政治路线密切联系的。在举国上下团结一致向四化进军的今天，重温毛泽东同志《反对党八股》一文，对于我们批判“四人帮”所遗留的腐朽文风，肃清其流毒，树立马克思主义新文风，更好地为“四化”建设服务，具有重要的现实意义。
《反对党八股》全文共五个部分。第一部分总说反对党八股的必要性；第二部分详析党八股的历史根源和阶级根源；第三部分列举党八股的罪状，对党八股进行全面而深刻的剖析；第四部分，提出打倒“党八股”的办法，强调要端正态度，向群众学习；第五部分照应开头，号召彻底打倒“党八股”。课文节选自第三部分。党八股有哪八大罪状呢？让我们来仔细阅读课文。
二、讲读课文。
（一）指名朗读全文，划分段落，归纳段意。
1、启发学生议论后，明确：全文10小节，分为三个段落。
第一段（第1节）概括指出党八股有八大罪状，引出对党八股八大罪状的分析批判。第二段（第2――9节）具体分析批判党八股的八大罪状及其危害，并提出纠正的办法。第三段（第10节），重申党八股对革命的严重危害，提出全文主旨，揭示论述中心，结束全文。
（二）讲析课文，师生共同活动，教师小结。
1、这是一篇申讨党八股的檄文。标题简明有力地揭示了文章的中心论点，旗帜鲜明。第一段，开宗明义地指出要分析党八股的“坏处”，并概括党八股有“八大罪状”，这样就很自然地引出下文。“以毒攻毒”是句成语，包含深刻的辩证法，不仅语寓讽刺，而且总起下文。由于课文是节选，所以从结构来说，第一段有承上启下的作用。
2、第二段揭示党八股的八大罪状，加以申讨。
提问：党八股的第一条罪状是：“空话连篇，言之无物”。什么叫“空话连篇，言之无物”？为什么会这样呢？它在论述上有什么特点？（指名朗读第2节）。
明确：(1)所谓“空话连篇，言之无物”，就是文章写得很空、很长，或是写得又短又空，它们都没有什么实际内容。这是讲文章的内容问题。(2)为什么会这样呢？一是写作目的不正确或不明确。有的人写文章不是为了用马列主义去宣传群众，武装群众，而是为了哔众取宠，“欺负幼稚的人”；二是写文章时不看情形，不看对象，只管自己写，不管读者读，因此动辄万言，令人生畏。(3)这段开头用“懒婆娘裹脚，又长又臭”的比喻，形象地批判了那种长而空、令人生厌的文章。接着用设问句“为什么一定要写得那么长又那么空空洞洞的呢”进行逻辑推理，点明其动机是“下决心不要群众看”，进而分析其效果也是坏的：“群众见了就摇头”；“只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”（讲清“幼稚的人”、“坏影响”、“坏习惯”的含义）。紧接着以斯大林的演说为例，树立正面典范，从对比中提出战争时期的写作要求。然后再用设问句：“长而空不好，短而空就好吗？”把问题引向深入，强调了“应当禁绝一切空话”。接着用《资本论》和俗语为例证，指出“无论做什么事都要看情形办理。”最后用“最不应该”、“最要反对”等语句，强调反对党八股第一大罪状的必要性，其中的两个“最”字和一个“必须”，表示态度坚决，语气强烈。
3、党八股的第二条罪状是“装腔作势，借以吓人”。这是讲写作态度问题，着重就写作的思想动机不纯，加以申讨。（指名朗读第3节）。
明确：连用递进句式，主要是强调指出这一条比前一条更为恶劣，是“包含着很坏的毒素”的“无赖”文风。
这一段分三层阐述：第一层，指出党八股之所以装腔作势，借以吓人，是因为它是表现主观主义和宗派主义的东西，是反马克思主义的东西，因此“生怕人家驳”，它的本质是很虚弱的。第二层，说明这种吓人战术是为剥削阶级服务的，是“剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段”，和共产党是格格不入的。然后转而从正面说明无产阶级的立场，“无产阶级最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。”第三层，用“总之”一转，小结上文，从批判错误中，提出“写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用”的正面主张。
三、课堂练习：
用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”、“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭，量体裁衣”，组成一段话。（当堂交流）。
四、布置作业：
(1)做“思考和练习三”。
(2)预习党八股第三、四、五条罪状，试分层次。
第二教时。
教学要点。
学习课文第4――6节，着重分析党八股的第三、四、五条罪状。
教学内容和步骤。
一、检查上节课布置的作业“思考和练习三”。
【参考答案】。
1、第一段话开头提出当前需要解决的问题是“文艺广播怎样为实现四个现代化服务”。可是，讨论的结果却是“一致认识到，文艺为实现四个现代化服务。这是必须坚持的原则”。讨论离开了原来的论题，不能说明“怎样为四化服务”，违反同一律，犯了转移论题的错误。
2、第二段所讲的“两个原因”，实际上第二个原因跟第一个原因是一样的。把同一个内容作为两个不同的论据来论证，反映了作者概念的混乱。
二、继续讲析课文：
（一）党八股的第三条罪状是“无的放矢，不看对象”。这是讲写文章为谁服务的问题，也是群众观点的问题。（指名朗读第四节）。
提问：这个问题，文章是怎样论述的？
明确：文章用“工人”二字添笔加折的例子，批判了那种作宣传，写文章无的放矢、不看对象的'作风。然后用“弹琴”、“射箭”、“交朋友”等普通事情作比喻，说明做宣传工作必须向自己的宣传对象作调查研究、才能做到“有的放矢”。
（二）党八股的第四条罪状是“语言无味，象个瘪三”。（指名朗读第五节）。
提问：这个问题是分几个层次来论述的？是怎样从批错误中来阐明正面主张的？
明确：这一段分四层论述。
1、党八股在语言方面的表现是干瘪无味，面目可憎。文章用“上海人叫小瘪三的那批角色”来作比喻，十分生动贴切。“干瘪”、“难看”、“可憎”等词，描绘出八股腔的丑陋形象和语言特征，令人厌恶，增强了论说文的生动性，表现出强烈的思想感情。从对“丑”的党八股的讽刺批判中，倡导“美”的生动活泼的马列主义新文风，这是寓褒于贬，破中带立的论述方法。
2、为什么要学习语言。文章先说普通知识分子的语言单纯“是难怪的”，接着用“但”一转，指出“我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好”；把学习语言和服务对象联系起来，归结到学习语言的目的性问题，突出学习群众语言是为了搞好革命工作的重要意义，加强了学习语言的政治责任感。如果说，一般人语言单纯还情有可原，关系不大，那么，作为革命者来说，语言不丰富就关系重大，不可谅解了。这是采用对比论证的方法。最后分别从“宣传”、“文章”、“演说”三个方面，指出“许多做宣传工作的同志”“不学语言”的后果，给革命事业造成严重危害。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十三
党八股，指的是一种形式固化、内容单一的表达方式，既缺乏独立思考，也缺乏创造性思维。然而，随着时代的发展和人们思维方式的转变，越来越多的人开始反对党八股，呼吁更加多样化和自由的思考方式。作为一名大学生，在对党八股进行学习和思考的过程中，我深刻体会到了它的弊端以及反对的重要性。本文将从党八股的咄咄逼人、束缚思维、追求功利、缺乏创新以及提倡多样性和自由等角度来论述关于反对党八股的心得体会。
首先，党八股的咄咄逼人，给人们思维上带来了压力和束缚。党八股要求照本宣科，摒弃个人的独立思考和创新能力，这使得很多人感到失去了表达自己的机会。在党八股的笼罩下，许多个体的声音和独立思考被扼杀，整个社会更像是一个机器，缺乏活力和创意。尤其是对于年轻人来说，他们应该被鼓励发表自己的意见和观点，而不是被迫接受党八股的限制。
其次，党八股追求功利，忽略了对思维的独立性和深度的追求。在追求党策的过程中，一些内容可能被忽视或者对思维的表达方式进行了严格的限制。这种功利主义思维导致了一种浅薄的学习和思考态度，不利于形成深入的思考和独立的判断能力。相反，如果我们能够摒弃党八股，更加注重个体独立思考和全面发展的过程，对于我们的个人和社会发展都是有益的。
第三，党八股的内容被形式主导，缺乏真正的创新。党八股要求按照固定的格式进行表达，这限制了人们的创新和创造力。党八股的形式因为其规定性，迫使人们将注意力集中于输入而非输出；知识点间的互动交融被剥离，导致创新和整合能力的缺失。相反，如果我们能够开放思维，尝试不同的表达方式和创新的思维模式，我们就能够培养出更加有创意和有思想深度的人才。
此外，自由和多样性也是反对党八股的重要原因。党八股追求大众的统一，排除了不同意见和观点的存在。然而，我们生活在一个多元化的世界，不同的人有不同的观点和见解，这是正常的。相比于强调统一和固定的党八股，我们应该更多地关注个体的自由和多样性，充分尊重每个人的独立思考和发言权，这样才能促进更好地社会进步。
总而言之，反对党八股是一种必要的呼声。党八股以其咄咄逼人、束缚思维、追求功利、缺乏创新以及排除多样性和自由等特点，已经无法满足时代发展和人们需求的要求。我们应该鼓励多样化的思考方式和创新的表达方式，培养学生独立思考和创造力的能力。只有这样，我们才能迈向一个更自由、开放和进步的社会。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十四
《反对党的八股》是一本知识分子大动作的著作，作者以犀利的笔触，深入剖析了党内存在的一系列八股现象，引发了广泛的思考和讨论。在阅读过程中，我深受触动，并从中得到了一些重要的心得体会。
在第一段里，我将谈到本书对于八股现象的深刻洞察。作者通过日常生活中真实的案例，揭示了八股现象对于思维的独裁束缚和知识的肤浅应用。这些案例涉及到教育、政治、文化等各个领域，以多角度展示了八股思维的普及程度。通过这些例子，作者提醒我们要警惕八股思维对我们的影响，并呼吁我们要摆脱八股的桎梏，追求真实的知识和思考。
在第二段，我将探讨作者对于教育体制的批判。本书中，作者指出了教育体制对于八股思维的培养和强化作用。作者认为，传统的教育模式注重填鸭式的教学，强调对于标准答案的死记硬背，从而导致了学生缺乏独立思考能力和创造力。他们只能机械地重复老师的话语，无法真正理解和运用知识。这一点引发了我对于当前教育体制的反思，并让我更加重视培养学生的深度思考和创新精神。
在第三段，我将论述作者对于党的领导方式的质疑。本书中，作者并不仅仅批判了教育体制中存在的问题，同时也深挖了党政体制中的八股思维现象。他指出，党内存在的八股化现象，使得高层领导在思考问题时缺乏创新和多元的意见。这不仅妨碍了党内的民主决策，更限制了党的发展和进步。这一观点使我明白，党的领导者需要更加注重开放的心态和不同意见的包容，以实现更好的发展和创新。
在第四段里，我将探讨作者对于知识分子的责任和使命。在本书中，作者大胆提出知识分子的责任是反对八股思维的，引导社会思考和进步。他指出，知识分子应该抓住自己的优势，积极参与公共事务，提供理性和多元的意见，避免陷入八股思维的泥潭。这一观点让我深入思考我的角色和使命，明白作为知识分子，我需要积极参与社会进步，并在反对八股思维的道路上不懈努力。
在第五段，我将总结全文并提出个人的思考和行动计划。通过阅读《反对党的八股》，我认识到了八股思维对于我们的束缚和影响，并意识到消除八股思维的重要性。因此，我决定从现在开始，积极开展多元化的学习和思考，避免陷入八股化的固定思维模式；并充分利用自己的专业知识和能力，参与社会公共事务的讨论和决策，为推动社会进步尽自己的一份力量。
总的来说，《反对党的八股》一书给我留下了深刻的印象。通过阅读本书，我认识到八股思维对于思考和创新的妨碍，从而引发了我对于教育体制、党的领导方式、知识分子的责任等方面的思考和反思。通过这些反思，我将更加注重自己的学习和思考方式，积极参与社会进步的讨论和行动。希望越来越多的人读到这本书，认识到八股思维的困扰，并一起努力推动社会的创新和进步。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十五
党八是一种充满活力和创造力的学习方式，它鼓励参与者追求真理，发表独立观点并进行跨学科思考。在参与党八的过程中，我获得了许多宝贵的体会和收获。下面我将分享我对党八的五个心得体会。
首先，党八培养了我独立思考的能力。在党八中，我们不仅鼓励发表个人意见，而且鼓励对问题进行深入研究和思考。这促使我从不同的角度思考问题，拓宽了我的思维边界。我发现，只有当我独立思考时，我才能真正理解问题的本质，并提出创新的解决方案。党八让我相信自己的观点和才能，鼓励我发展个人特长和潜能。
其次，党八帮助我锻炼了有效的沟通技巧。在参与党八的过程中，我们需要与他人进行合作和交流，以达成共识和解决问题。这要求我们不仅要倾听他人的意见，而且要清晰地表达自己的观点。通过与他人的交流和辩论，我学会了如何有理有据地陈述自己的观点，以及如何在团队中有效地沟通和协调。党八的沟通技巧不仅在学术上有用，还在人际关系和职业发展中都具有重要意义。
第三，党八激发了我对知识的渴望和追求。在党八中，我们不仅可以加深对学科知识的理解，还可以探索与其他学科的关联。例如，在讨论一个历史问题时，我们可以引入经济学、心理学或其他学科的观点，以更好地理解问题的深层原因。通过这种跨学科思考，我不仅认识到知识的多样性和丰富性，而且能够将多个学科的知识融会贯通，提高综合解决问题的能力。党八为我提供了一个全面学习和发展的平台。
第四，党八教会我如何接受并尊重不同的观点。在党八中，我们经常会遇到与我们不同或甚至相左的观点。而与人辩论和交流，是不断完善自己的重要方式。党八鼓励我们从不同的角度思考问题，并尊重他人的观点。通过与他人的交流和辩论，我学会了接受不同的观点，并从中汲取知识和启发。我明白了争论和对立之中有锤炼创意和强化观点的价值，同时也对他人保持了充分的尊重。
最后，党八培养了我团队合作的精神。党八的学习过程是一个集体智慧的结晶，要求我们相互合作，共同努力，解决问题。在党八中，我学会了如何与他人合作，平等相待，并充分利用每个人的专长和才能。团队合作中的互补和协作对于取得成功至关重要。通过党八的学习，我不仅锻炼了自己的团队合作技巧，而且学会了倾听他人的意见，并充分尊重他人的贡献。
总之，参与党八的过程中，我收获了独立思考、有效沟通、知识追求、尊重和团队合作的宝贵经验。这些心得体会将对我未来的学习和职业发展产生重要影响。我相信通过不断参与党八，我将获得更多的成长和成功。
优质学反对党八股心得（通用16篇）篇十六
反对党的八股，是一篇经典的散文，它以其深刻的思想、犀利的批评和生动的表达，使读者在阅读过程中不禁为之动容。这篇文章从中国散文的角度，对八股文进行了深入的剖析和批判，对于现代人来说，不仅是对历史文化的了解，更是对我们学习方法的思考与检讨。通过阅读《反对党的八股》，我深刻地体会到了作为一个学习者，应该端正学习态度，不断探索新的知识，否则就会陷入“八股化”的困境。
首先，在我看来，《反对党的八股》这篇文章非常鲜明地展示了作者对八股文的批评态度。文章开篇即指出：“汉朝之时，瓜步文者贾谊觉得，文章愈养愈病，鞭笞日甚。”这个句子犀利地点出了八股文的弊端，描述了当时贾谊对于这种学风的忧虑。同时，文章用“引子肖比，足见肺腑”这种修辞手法，将当时的八股文与古代神话故事联系在了一起，表达出对八股文的深度忧虑和批判。这种巧妙的写作技巧，使读者从第一段就产生了强烈的阅读兴趣和对八股文世界的好奇。
随后，文章以贾谊的亲身经历为例，对八股文的问题进行了深入的剖析。作者以贾谊的身份来描述自己对八股文的厌倦。“尝七年考第，未之及也。”这句话明确地表达了贾谊对于八股文的失望和无奈。接着，作者分析了八股文的种种问题，如“敦素者文，小臣也”、“力要接口，总为求便，言其事也”等。通过这一段的揭示和剖析，读者可以深刻地感受到八股文的悲哀和僵化，进而形成对于八股文的深刻的反思。
在文章的中间部分，作者强调了“读书不求人而求己”的重要性。作者认为，与其沉沦于八股文的泥潭中，不如选择“莫须有也者，唯帝者耳”的境界，即自己独立思考，有自己的独到见解。“不信儒所言者，幸赖帝用。”通过这句话，作者传递出一个重要的观念，即对于知识的获取和掌握，首先要相信自己的能力，不应只是依赖于他人的教导。这种观点的传达，对于当今社会中追求独立思考和创新的重要性提出了警示。
进入文章的后半部分，作者通过对贾谊和其他文士墨客的对话，进一步揭示了八股文给人们带来的巨大压力和对个人创造力的抑制。“君死臣弔，父丧子服，是其实欢而不可享也。”这句话直接表达了文士们在写作过程中的枷锁，以及他们追求真实思想的渴望。通过对话的手法，作者通过亲切的方式，让读者更深刻地理解八股文对于个人发展和创造力释放的阻碍。
最后，在文章的结尾部分，作者以“诸贺失望，然有不平心。”来表达自己对于当时八股文现象的不满和对于未来的期望。同时，作者用“至当京城诸官也，岂徒乡曲之小子邪！”这样的问句，表达了对于八股文势力的批评和他们导致的社会问题的忧虑。通过这样的结尾，作者在文中呼吁大家应该带着批判的眼光看待八股文，正视其问题，并寄望于未来的改变和进步。
总结起来，《反对党的八股》这篇文章以对八股文的犀利批判和深入剖析为主线，通过明确的态度和丰富的修辞手法，生动地揭示了八股文的弊端与问题。在阅读过程中，我深感我们作为学习者，应该审视自己的学习方法和态度，避免成为八股文的奴隶。通过理解和掌握这篇文章，我在学习中愈加注重培养自己的思考能力和创新精神，以便更好地适应现代社会的发展和进步。