最优做一个行者初范文(19篇)

时间:2025-05-25 作者:紫衣梦

优秀作文注重细节刻画,揭示出真实而独特的人物形象和故事情节。对比不同的优秀作文,可以了解到不同的写作风格和技巧。

最优做一个行者初范文(19篇)篇一

哲理,在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识,而只有去实践,才能真正感受到生活的真谛。

学习也是一样,俗话说“读万卷书,行万里路。”,那万卷书倒背如流,路是一里没走,回头指着根野菜说是茅草,还不惹得哄堂大笑。书是死的,人是活的,书读来是干什么用的?丰富生活的呗!满嘴“之乎者也”,彻悟“唐风宋骨”,生活常识却是一无所知,又有什么用?知识、哲理是精神的升华,可到头来就算精神再怎么升化,却也是肚子里的货,哲理用不到生活中的话,还不如不学,一些人讲哲理讲得头头是道,可真做起事来,却是丈二和尚——摸不着头脑,哲理能使我们的人生少走一些弯路,可要是光说不做,也是没用。

当然,我并不是说思想无用,思想只有与行动结合起来时,才是最有用的。世界上被苹果砸到过的.人不计其数,却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数,却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然,但他们却付出了自己的行动,最终才能有如此的成就。

再回到自己身上,说实话,我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍,颇有感悟,觉得自己也应该拥有一个乐观的人生,可毕业考后,我却没能做到那么乐观,整天担心自己会考得一塌糊涂,等到考卷发下来时,我才发现自己不过是杞人忧天,成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处,却没能将乐观融入我的生活中,自称“行者”,也是当之有愧啊!我希望在以后的成长中,能渐渐让自己成长为一个“行者”,一个名副其实的“行者”!

最优做一个行者初范文(19篇)篇二

古人云:先知而后行。首先要认清事物的本质,然后,才可以付诸于行动。做一个“知者”难,做一个“行者”更难!做一个“行者”吧,用行动去创造奇迹!

《列子》中记载着这样一个故事:一个年近九十的老翁,面对家门前“王屋”、“太行”两座大山,很是苦恼,决心平此二山。投石于渤海之尾,年复一年,周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山,但是愚公的这种实干精神着实令我们感动,这反映的,不正是“行者”的精神吗?相比只会“纸上谈兵”的赵括,愚公的行动不是很可贵吗?做一个“行者”吧,用行动去书写人生!爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕,曾被老师断言不会有大作为。可是,凭着他对科学的热爱,以及一次次的动手实践,在经历了无数次的失败之后,爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王,仅申请专利的发明,就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功?不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗?做一个“行者”吧,用行动去改变自己!我们总是在抱怨,无休止的抱怨。

当我们抱怨周围环境肮脏时,为什么不俯下身去捡拾一块纸屑?当我们抱怨现代人素质低下时,为什么不亲自让开座位,给车内的老幼病残乘客呢?当我们抱怨自己成绩不理想时,为什么不在课后多加把劲儿,刻苦努力呢?上帝给了我们每个人平等的机会,乐于行动的人总会抓住机会,而懒于行动的人,却一再的让机遇从身边溜走,空留阵阵哀怨的`叹息……陆游曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识,只有实践,才能“化干戈为玉帛”,真正把知识变为己有,应用于实际生活中。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”,行动,也许很难,可是,要想实现“长风破浪会有时,直挂云霄济沧海”的宏愿,就必须付出汗水与泪水!行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁,只有现在付出行动,才能到达明天成功的彼岸!做一个“行者”!

最优做一个行者初范文(19篇)篇三

他的身体已经开始不住地摇晃了,豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落,滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火,在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了,速度也越来越慢,可是他却仍在坚持着。

“嘿,小胖子,别跑了,时间到了!”不知是谁喊了这么一句,操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般,埋着头继续前进。他跑得越来越慢,远远看去就像一个滚动的油桶,但步伐很是坚定,尽管大口地喘着粗气,但他的眼神却是那样的清亮、透彻,流露出一种不达目的决不罢休的决心。

终于,只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽,尽管仍在慢跑,但速度却和走路差不多,他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入,那样引人注目。我禁不住放下手中的笔,将自己从写作的烦恼之中拔出,在心中默默地为他加油。“嘭”,他摔倒了,随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来,继续向前跑去。他离终点越来越近了,那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于,他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒!”800米,这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑,操场上一片寂静。然后,响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来,情不自禁地鼓起掌来。那一刻,他舒心地笑了,眼睛里闪着泪花。

倘若可以,我愿意做一个像他一样的行者。

想到这儿,我又一次拿起笔完成未完成的作文。

最优做一个行者初范文(19篇)篇四

人生旅途漫漫,看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过,我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的.岁月。既然如此,我们更应紧抓住紧迫的时光,在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。

然而,高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动,干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。

干脆利落如鲁迅,为了救国三改志愿,而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后,他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子,配上满心装着革命事业而高速运转的头脑,他流芳百世,他被世人所敬仰,他没有时间考虑对自己未来的打算,没有夸夸其谈自己的理想,而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民,穷其一生,留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少,而他干脆利落的笔让他成为一位真正的“行者”。

迅猛快捷如爱迪生,一生没上过几天学,却是著名的“发明大王”,一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服,他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”,他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。

再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”,丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖,那么敢问:有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求?夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却,而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。

孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短,有多少时间留与我们蹉跎?不求惊天动地,只求内心安宁,做一个“行者”,哪怕只有举手之劳,也是在为发光的人生积累光芒。

最优做一个行者初范文(19篇)篇五

翻开书,我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇,也流连于席慕容笔下的大草原;合上书,我想为什么不自己用行动去见证这种美妙,于是简单收拾行囊,出发。我去过井冈山,放弃了坐汽车,执意用双足去踩踏那片红土地。为此,双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口,走到半山腰便累得气喘吁吁,可一想到“行者”二字,我坚持下来。那一路茂密的树林,让人觉得万分奇特的方竹,沿途淳朴的当地人,到达黄泥岗时的欣喜,一切原本坐车时无法欣赏到的,都用我的行动一览无余。

到山顶时,不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”,刹那间,才真正收获一种坚持与毅力,我才从侏儒转成行动上的巨人。也曾到过赣州的出浮桥,起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥,胆小的我想掉头就走,可望见众人都已踏上,只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕,颤颤地踩了几步,但很快调整好重心,大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音,宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰,望见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈,木板上延伸出多条古老而又秀丽的裂痕,一点点沉淀下来。

我不再是一个简单的行者。做一个行者,我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

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最优做一个行者初范文(19篇)篇六

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我是六(2)中队的朱娅祺,今天我演讲的题目是《我文明,我诚信》。

作为一名六年级的小学生,我有许多的感慨,我要感谢养育我的父母,要感谢培育我的老师,还要感谢同我一起学习的同学们。在这里,我想说如果我有什么值得骄傲的话,那就是我是一个讲诚信的人。

那么,课堂上的诚信怎么体现呢?其实说着不难,重在行动。在这里,我有一些想法和大家共勉:

首先。孔子说过一句话“言必行,行必果。”说的就是一个人要言行一致,说了就要去做。开学初,我们班每位同学都写了符合自己的学习计划,定了目标,树立了榜样,心中有计划,才会做到有的放矢。

其次,让诚信之花开遍课堂。每位学生心中有了计划,课前,我们会准备好下节课所用学习用品,提前两分钟静息;课上,我们会认真听讲,积极思考老师提出的问题,踊跃举手发言。

第三,互相监督,共守诚信。在上课时,如果出现不诚信现象,例如:在同桌做小动作或思想“溜号”时,就会有同学用胳膊轻轻碰碰他或用脚轻轻踢踢他,使他快速调整状态,思想集中,认真听讲。

第四,相互帮助,共同进步。在做课堂作业时,碰到难题,不抄袭,不知难而退,要做一个嘴巴勤快的学生,及时问老师或同桌,及时解决难题,避免不会的知识累积成山。

第五,人人讲诚信,“课堂”更美好。不偏科,不因为自己的喜好分主次,一些同学因为喜欢某些学科或喜欢某位老师,学习起来兴趣盎然。而那些被冷落的学科则是被打入了“冷宫”,殊不知这样做也是错误的,这样做也是不诚信的表现。

同学们,《校园文明礼仪规范歌》大家已熟记在心上,里面第7条,

第10条就是对同学们的课前准备、静息,课堂听讲,作业完成的温馨提醒,如果大家能做到,真正落到实处,那就是向“诚信课堂”迈进了一大步!

同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信仅仅成为我们的口头禅,更不要让诚信成为纸上谈兵,要让他活跃在我们的课堂上,让诚信无处不在。同学们,只要我们行动起来,只要人人都讲诚信,诚信之花就会开遍课堂!开遍校园!

我的发言到此结束,谢谢大家!

最优做一个行者初范文(19篇)篇七

在五马街、中山公园旁等闹市区,常可以看见献血的车子。有些车子打着大大的标语——“某血型告急。”还有些印着关于献血的公益广告——“一人献血,全家受益”。

记得以前,我妈曾经问我说:“我去献血好不好?”我当场急得摇头,“不行,你把自己的.血献给别人,你就会死掉的!”她笑了笑说:“就抽一点血,也没有关系。当初我生你的时候大出血,要不是别人献血给我,说不定我就不在这儿了。”我开始大哭大闹:“不行,我不让你去!”后来,她也没有再说过献血之事了。

前几天,我在吃饭的时候又看到了关于献血的新闻——“o型血告急。血液缺少高峰期提前。”我却忽然对妈妈说:“老妈,你去献血吧。”她却只是笑着说:“为什么又说起献血了?”我说:“你看啊,现在血不够用了,你献一点也没关系啦。”我长大了,明白献血并非对生命有害了。“你为什么不去献啊?”妈妈问我。“因为我不知道我的血型是什么,而且我是未成年人啊。”她说:“好了,我知道了,有空的时候我会去的。”

就在昨天,我和朋友小c出去看电影,在路上看见了一辆献血车。小c兴奋地对我说:“以后我要去献血。”我惊讶地问她:“你为什么要去献血?”她说:“不为什么,只是有种感觉。”我高兴地说:“那这样好不好,等长大了以后,我们一起去献血怎么样?”

这几天,妈妈好像为去献血在作准备。妈妈就是献血者给了她生命的延续,一次献血对健康者来说只是小小的付出,对病人来说却是生命的再造。现在,妈妈也要把自己带着爱心的血,献给最急需的人。我和小c说好了,等成年以后,要一起去献血,一定。

最优做一个行者初范文(19篇)篇八

何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!

何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!

做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!

最优做一个行者初范文(19篇)篇九

翻开书,我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇,也流连于席慕容笔下的大草原;合上书,我想为什么不自己用行动去见证这种美妙,于是简单收拾行囊,出发。我去过井冈山,放弃了坐汽车,执意用双足去踩踏那片红土地。为此,双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口,走到半山腰便累得气喘吁吁,可一想到“行者”二字,我坚持下来。那一路茂密的树林,让人觉得万分奇特的方竹,沿途淳朴的当地人,到达黄泥岗时的欣喜,一切原本坐车时无法欣赏到的,都用我的行动一览无余。

到山顶时,不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”,刹那间,才真正收获一种坚持与毅力,我才从侏儒转成行动上的巨人。也曾到过赣州的出浮桥,起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥,胆小的我想掉头就走,可望见众人都已踏上,只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕,颤颤地踩了几步,但很快调整好重心,大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音,宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰,望见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈,木板上延伸出多条古老而又秀丽的裂痕,一点点沉淀下来。

我不再是一个简单的行者。做一个行者,我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

最优做一个行者初范文(19篇)篇十

她为何不停地在跑?时间早已结束,但她却依旧没有放弃。即便她的汗珠早已浸湿了她的白衣服,即使她的眼中已有了泪光。

阳光斜射在女生的侧面,她渐渐变硬的侧面线条,深深地映在了我的心头。我拿起地上的篮球,轻轻地抚摸着,此时,女生的身影被阳光越拉越长。

“到了!”老师清脆的嗓音回荡在空旷的操场上,女生长呼一口气。汗水不停地在呐喊,但她的脸上,却依然,在微笑!

我拿起手中的篮球,轻轻地抛了出去。或许,我掌控不住它的行动但我却可以拿起它,朝篮框投篮。

“砰!”球进了!望着蹦跳着的篮球,我发现,原来,我可以!可以行动,可以用自己的行动创造自己的未来!

何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的.显露与精神升华,勿要遗恨!

何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!

做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!

曾经的我,也是那样踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活,期冀着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即,如影随形的,是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的,是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。

既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执着的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!

不!不!不可以!

你不该忘记!

每个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨,今夜的惆怅迷惘,只是沿途绝妙的风景罢了。

榜上无名,脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步,心便坦然。

条条大道通罗马。作为一个“行者”,我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站!我深知能将“行者”这一职业,越做越好!

曲子终了,我便会安静地站起,向他们鞠躬。我感谢他们的倾听,感谢他们的目瞪口呆。因为我知道他们已明白我想说的:二胡的背后有着中华的智慧与文化,那是两根弦就能奏出的华丽与朴实;雄壮与风情。

我们不能忘,那是我们的声音,一个来自中国的呐喊。

做一个“行者”,我以自己的行动传递着我的愿望,我愿唤醒大家那颗沉睡已久的内心。行动,虽微不足道,却为文化的传承之路开出了一朵绚丽无比的花。我,骄傲!

倘若可以,我一定要做一个“行者”,带着二胡,走遍世界,让全世界的人都倾听那个来自中国的呐喊!

捡拾幸福。

有人说,幸福其实很简单。是的,幸福不一定多么宏伟惊人,幸福就像初春新雨后冒出的笋尖,稍一低头或弯腰便能发现它遍布足下;抑或是在盛夏乡野的天空中,偶尔抬头便可看到的漫天繁星。幸福就是喜悦,发现生活之美的单纯的喜悦,只要伸手就能触到。有一颗永远不老的心,平和的态度,积极的心态,幸福便处处皆可捡拾。

幸福可以是寒冬中一丝温暖。还记得小时候有一年冬天十分寒冷。那时单薄的身子抵御不了寒冷的侵袭,双手冻得通红。而身旁的妈妈发觉我的窘态,便用她温柔而纤细的双手握住我的手,同时把我另一只手放入她同样温暖的口袋中。这时的妈妈就像天使一样,脸上泛着微笑,而我的手被温暖的母爱包裹着,这温暖渗透入我的皮肤,流向全身各处,比最好的羽绒服穿在身上还要温暖。心头上萦绕着丝丝温暖的我,在妈妈的口袋里捡拾到了幸福。

幸福可以是清晨的一缕阳光。在暑假,上了一天的课后,将一整天的知识尽数吃进脑子里的我带着一身的疲倦回到家倒头便睡。第二天清晨,还在睡梦中的我透过睡眼隐隐约约看见一缕阳光。我顿时睡意全无,心中莫名升起一种喜悦。是为自己在这都市之中还能享受到真正的大自然的光辉而喜悦,也是为自己休整完毕,又即将度过充实的一天而喜悦。感谢大自然,让我为今天而幸福,我从清晨的阳光中捡拾到了大自然馈赠的幸福。

幸福还可以是平淡中的一次甘甜。放学回家之后,又见到久违的家人,心思从繁重的作业中抽出来,迎接家人温馨的拥抱。一向严肃刻板的爷爷也露出了笑容,像往常一样开始认真地为我削一只苹果。平平淡淡的一周学习中难得回家两天,我细细咀嚼这只苹果,只觉得无比甘甜。人的味觉就是这么容易被满足,心理也如味觉一样容易满足。我从苹果的甘甜中捡拾到了生活的美好的幸福。

幸福其实很简单,是一丝温暖,一缕阳光或是一次甘甜,只要有一颗不老的心,有着积极的态度,平和的心态,在平凡的生活中也能捡拾幸福!

赞美水的作文。

我喜欢水,不单单是因为水对人类的贡献,还有它独特的魅力。天地初成,升腾积淀,于是清浊相见。有的拔地而起,直插云霄,有的缓慢降落,没入尘土,水也就柔得理所应当,汤汤,泛泛,滔滔,汩汩。

多水的地方也就多着三份灵气,想来江南水乡的三月三的丽人节也是多着几分秀气的。江南的女子总是让人过目难忘的,那转瞬的顾盼生姿,呢喃低语总是带着水气的,像情人间的暖意一般流过心田。在江南,人前人后,茶前饭后,闲谈低语总像是浸着水一般糯糯的,惹人发痴,想来那吴侬软语也是氤氲这水,才有着这般滋润人心的体贴风情的。

像是那与江南水乡截然不同的原野地区,那漫天飞舞着的黄沙,翻涌着浑浊的黄土高原,也是受着水的滋润吧。不像是江南地区的水的清丽秀雅,而是混着沙土,猛力拍打岸坡的黄河水啊!孕育着黄土高原的汉子那健硕而又充满着力与美的的躯体,和那狂放豪迈的性格!似乎随时会迸发出磅礴惊人的力量!黄河水拍打着土地,滋润着中华民族五千年不朽的精神!

纵观着整个历史进程,水总是带来祥瑞的。看着时间与战争送走前朝,迎来新主;看着战争下的百姓和和平带来的欣喜。水总是静静流淌着,包容着一条又一条生命,安抚一条又一条生命。这宽容博大的胸襟是与生俱来的品质,但这滋润人心的品质与奉献精神,是几时才能磨练而得的啊!

曾几时,《四季原野》的作者多次在他的水中提到“洗涤着人心,滋润着干涸的永远是那牡丹花水”,这是怎样一种爱水的态度啊!

我想,我也爱上水了,爱上那种滋润一切生命的源泉,爱上那滋润着中华民族五千年不朽的精神!

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最优做一个行者初范文(19篇)篇十一

“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!

做一个行者,谁也不想做一个失败的`人!何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!做一个“行者”!

最优做一个行者初范文(19篇)篇十二

行动,就在举手之间。

——题记

倘若可以,我愿做一个“行者"。

寂静的夜,我愿一人独坐,伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏,缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木,但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹,重重滑过。在深邃的乐音中,我仿佛置身于幻境,无法自拔,也不愿自拔。

可突然有一天,我发现,不是每一个人对着古琴,都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中,兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾,甚至迎面而来的是嘲弄的'言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣,为那些重金属噪动的场面演出而呐喊,看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾,反而转身向我投来怪异的目光。

望着街头的乞丐,我的心何尝不是无比沉重。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,以琴为友。黑夜中,我是悲寂的演奏者,朝着头顶这片天诉说心中苦闷,我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重,一次比一次强烈。直到一个夜晚,我决定让这悠扬划破天穹。

终是曲终人散场,今天他们听到的一切,我坚信必定会在他们心中烙下印记。

我们不能忘,那是我们的声音,来自中国的呐喊。

最优做一个行者初范文(19篇)篇十三

人们常说“不做嘴巴上的巨人,要当行动上的巨人。”我们不能只说而不做,那是毫无意义的,我们要行动起来拒绝纸上谈兵,做一个行者,书写生命的美丽。

学会做一个行者,书写生命的美丽。当年洪水泛滥,是人民的生活不得安宁。大禹奉命治水,他号召勒老百姓一起行动。他吸取了父亲治水失败的教训,采用“疏通河道”与“筑堤堵水”相结合的良方,将水引入大海。尽职尽责的大禹,在治水过程中,三过家门而不入,专注的治水,最终使人民过上安稳的生活。大禹为社会做出了巨大的贡献,实现了自己的人生价值,在他不平凡的生命旅途上添加了一道美丽的风景。

学会做一个行者,延续生命的美丽。鲁迅先生是中国的大文豪,对近代中国文学发展有着巨大的影响。在他年轻的时候,中国正在被外国的野蛮侵略不断地吞噬着,他想以医学来拯救中国。但是他后来发现,中国人需要救治的并不是身体,而是精神。之后,鲁迅先生弃医从文,拿起手中的笔作为武器,开始文学创作,以实际行动拯救民族。都少人看了他的作品后,重新燃起了希望,决定振兴中华民族。他的作品影响了一代又一代的人,为迷茫的人描明了方向,让无知的人觉悟,令堕落的人反省。他的行动是伟大的,是有力量的。他的光辉形象将永远流传下去,不断地影响着我们。

古人云“知行合一”,“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵,行动才是对他人最好的帮助,言谈而到是无用的。让我们行动起来,给予他人帮助,付出贡献,绽放生命的灿烂,延伸生命的价值,书写生命的美好!

最优做一个行者初范文(19篇)篇十四

一路走来,我到底做了些什么?又收获了什么?我向前走,却往后摸索残留的脚印。

空白。空白。空白的试卷,空白的回忆。

两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷?即便成功了,几年后,面对的不还是一张空白的试卷?它苍白了我们青春的色彩。

窗外,金风乍起,抖落了空气中的燥热,漫天是雪白一片—蒲公英。那么多,却那么脆弱。

空中飞舞的身姿渲染着秋的气息,给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇,抖落一次又一次。

千百的种子,寄托着它们的梦想,承载了太多艰辛,只为等待这一刻。风停,坠落。也许是梦想的萌芽,走向它们渴盼的新世界;也许是生命就此如陨落的流星—这场人生搏击,惨败。

不,应该说:这场搏击还没开始就被取消了参赛权。

有了行动,才有所谓成功亦或失败。

就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时,诸多朋友好言相劝;现在读这种专业的人很少,没多少出路。

而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎—百度。多少人轻视他甚至嘲笑他,这种不赚钱的行业,也只有他会去做。

而他冷静地只顾自己行为,一夜之间让百度火爆起来,甚至让数几十人一夜暴富。

试问:如果他不行动的话,那何来的成功呢?

尽最大的努力做好你想做的事。失败?成功?只是形式罢了。只要你是一个—行者。

席慕容曾说:青春的美丽与珍贵,在于它的无邪和无暇,在于它的可遇不可求,在于它的永不重回。青春本是无悔。

而无悔的唯一方式便是做一个—行者吧!

最优做一个行者初范文(19篇)篇十五

他的身体已经开始不住地摇晃了,豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落,滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火,在烈日的.烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了,速度也越来越慢,可是他却仍在坚持着。

“嘿,小胖子,别跑了,时间到了!”不知是谁喊了这么一句,操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般,埋着头继续前进。他跑得越来越慢,远远看去就像一个滚动的油桶,但步伐很是坚定,尽管大口地喘着粗气,但他的眼神却是那样的清亮、透彻,流露出一种不达目的决不罢休的决心。

终于,只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽,尽管仍在慢跑,但速度却和走路差不多,他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入,那样引人注目。我禁不住放下手中的笔,将自己从写作的烦恼之中拔出,在心中默默地为他加油。“嘭”,他摔倒了,随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来,继续向前跑去。他离终点越来越近了,那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于,他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米,这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑,操场上一片寂静。然后,响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来,情不自禁地鼓起掌来。那一刻,他舒心地笑了,眼睛里闪着泪花。

倘若可以,我愿意做一个像他一样的行者。

最优做一个行者初范文(19篇)篇十六

何不做个行者,用行动表现你的真情义。古人云:征于色发于声而后喻。有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后多情总为无情恼,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后日思夜想不得见,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个行者,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!

何不做个行者,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是行者,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!

做一个行者!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!

最优做一个行者初范文(19篇)篇十七

人生旅途漫漫,看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过,我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的岁月。既然如此,我们更应紧抓住紧迫的时光,在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。

然而,高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动,干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。

干脆利落如鲁迅,为了救国三改志愿,而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后,他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子,配上满心装着革命事业而高速运转的头脑,他流芳百世,他被世人所敬仰,他没有时间考虑对自己未来的打算,没有夸夸其谈自己的理想,而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民,穷其一生,留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少,而他干脆利落的笔让他成为一位真正的“行者”。

迅猛快捷如爱迪生,一生没上过几天学,却是著名的“发明大王”,一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服,他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”,他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。

再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”,丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖,那么敢问:有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求?夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却,而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。

孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短,有多少时间留与我们蹉跎?不求惊天动地,只求内心安宁,做一个“行者”,哪怕只有举手之劳,也是在为发光的人生积累光芒。

最优做一个行者初范文(19篇)篇十八

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜深人静,倚栏高楼,黑色的苍穹被窗棂瓜分,远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了,在这繁汇的天音中左右欹斜,呻吟着,挣扎着,最终不免委于尘埃。于是我的思绪,便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我,也是那样踌躇满志啊!带着“会当凌绝顶”的雄心,过着“三更灯火五更鸡”的`紧张生活,期冀着有朝一日“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,金榜题名。然而“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”啊?现实如一堵铜墙铁壁,让梦想可望而不可即,如影随形的,是“龙游浅水遭虾戏”的困窘;如疽附骨的,是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予,那么算了吧,抛弃那执着的意念,“今朝有酒今朝醉,管他眼前是与非”!不!不!不可以!你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣,不辞辛劳的妈妈了吗?你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗?你不该忘记!岁月如烟,往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛,然而怀揣着信心与豪情,他未曾退缩。他可以振臂一呼,“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”;他可以笑对群雄,“问苍茫大地,谁主沉浮”;他可以挥剑长歌,“数风流人物,还看今朝”……每个人都应是一个“行者”,用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨,今夜的惆怅迷惘,只是沿途绝妙的风景罢了。

榜上无名,脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步,心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”,我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站!我深知能将“行者”这一职业,越做越好!点评:本文由梦想与现实的冲突写起,通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿,在感受伟人的壮举之后,终于跳出“小我”的情感纠结,“战胜心魔”,决心做一个“行者”,“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文,作者感情真挚,感悟真切。语言形象典雅,对诗句的引用,巧妙自然,真可谓“腹有诗书气自华”,抒情议论自潇洒!

最优做一个行者初范文(19篇)篇十九

静静的夜,我愿一人独坐。我喜爱架起二胡,缓缓的拉弓,木的香气萦绕鼻间。有些锈却仍然紧绷的耳线重合着,任我轻轻揉,重重滑过。松香落在裤子上,我并不介意,抛开身边所有的物质,悠扬的乐音中,我仿佛又来到了另一个天堂,我深深的迷恋着二胡。

可突然有一天,我发现,不是每个人对二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中,眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的`我,可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾,偶尔看见街头,坐着的那个拉二胡的乞丐时会转头望着我,眼神中却有说不清的色彩,我内心隐隐作痛着。望着街头那个老乞丐,听他那断断续续的、嘶哑的二胡声,我无言以对。同学们渐渐走远,我却停在角落一直发呆。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,唯有二胡默默相伴。黑夜中,我是个孤独的倾听者,听着别人不爱听的老歌。然后,终于有一个夜晚,我决定让这悠扬响彻天际。

曲子终了,我便会安静地站起,向他们鞠躬。我感谢他们的倾听,感谢他们的目瞪口呆。因为我知道他们已明白我想说的:二胡的背后有着中华的智慧与文化,那是两根弦就能奏出的华丽与朴实;雄壮与风情。

我们不能忘,那是我们的声音,一个来自中国的呐喊。

做一个“行者”,我以自己的行动传递着我的愿望,我愿唤醒大家那颗沉睡已久的内心。行动,虽微不足道,却为文化的传承之路开出了一朵绚丽无比的花。我,骄傲!

倘若可以,我一定要做一个“行者”,带着二胡,走遍世界,让全世界的人都倾听那个来自中国的呐喊!

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