精选湘行散记读后感初(通用15篇)

时间:2025-05-08 作者:雁落霞

读后感是对自己在阅读中的体验和感受进行总结和表达的一种方式。在这里,我们为大家准备了一些独特的读后感范文,希望能给大家带来新的思考和启迪。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇一

1934年年初,因母亲病危,沈从文自北平回凤凰探视。据吴世勇编著《沈从文年谱》所述,沈从文于1月7日离开北京,先坐火车至长沙,继而在长沙转汽车至常德。随后在旧友曾芹轩的陪同下于1月12日到达桃源。

往后十多天,沈从文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈从文每日给新婚妻子张兆和写信,报告行程及途中之见闻感想。一路下来,共写了将近50封信。

回到了北平后,沈从文以这些家信为底本,整理成散文多篇,陆续在报刊上发表。后商务印书馆于1936年3月将《湘行散记》结集出版。

集子中的文章描绘了一个世外桃源般的`湘西世界,展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情,以及劳动人民的悲惨生活和自发抗争。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇二

认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编为大家收集的湘行散记读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢送。”这更表达出了湘西景之优美,人之淳朴。这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬仰。他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已习以为常了。

水手们从当上这个职位起,就做好了随时牺牲的准备,就算是这样,他们也任劳任怨,因为他们,担当的是全家的生活。他们,有着最纯朴的心灵。

月光如水,照进了我的房屋,照在了桌上那本《湘行散记》上。如果你细读这本书。不难发现,书中有很大一局部都在写水手。书中精细的描写,让我重新穿越回了20世纪,目睹了水手的生活。当时,当船向上游走时,必须有一位水手跳入河中,不管天有多冷,水有多急。稍有不慎,下场只有被大浪冲走,直接就殉职了。他们还只能拿到几乎没有的收入,能填饱肚子就已经不错了!不过,当时有人同情这些英勇牺牲的水手吗?没有,对于官绅富豪来说,他们只是被看做一粒尘埃,在这世上,可有,可无。他们哪里懂得劳动人民的艰辛?他们,只会享乐。而不是像劳动人民那样,用双手去创造快乐、幸福。

在元朝,这样的现象也很严重:当时分为一、二、三、四等人。四等人杀了一等人,非偿命不可,而一等人杀了四等人,只用付一头毛驴的钱即可。好在,现在劳动人民的利益被彻彻底底的改善了。随着科技的开展,水手们已不必下船冒着生命的危险拉船了。而且,劳动人民已经与其他人平等了,可以幸福地生活。死时,有一声浩浩荡荡的队伍来为他来送葬,劳动人民从一定的意义上讲,终于获得了在社会的生存权、平等权,面对这点,我非常快乐,同时也非常欣慰。

希望在不远的将来,我们国家可以真正的做到人人平等。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇三

潺潺流水,不及在溪边读一本书;游戏的通关,不及在书中寻找那宝藏的钥匙;听一首流行歌曲,不及书页翻开的声音。一切都是那么恬静、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻开《湘行散记》,周围的一切仿佛就静了下来,留下的只有书中人物的话语与他们的动作。

牯子,是“我”的一个好朋友。他性格豪爽,不拘小节,待“我”也是十分友好。十三年前,他为了一个心心念念的女人掉进了水中,那时已经是冬天了,还下着雪,但他却没有半丝埋怨,而是打趣地说“这下完了”,一边笑着爬上了岸。在生活中,我们是不是也应该多学学牯子的这种乐观呢?虽然在冬天里不小心落在了河里,但是笑着爬上了岸。面对挫折的我们也是可以这样的,将自己碰到的挫折视为脚边的石子,绊倒了,那么就重新站起来,被磕破了,就笑着吹着伤口继续往前走,最终,你所被绊倒的石子、磕破后结痂的地方,都是你成功的见证,你无畏的证明。

在桃园的日子中,“我”看到了一片血迹,那是清党前后,有个姓唐的青年和其它40多名青年的血迹。姓唐的青年以党特派员资格率领了4万以上四乡农民和一些青年上城请愿,不料碰了壁,还发生冲突,守城兵将这些青年和特派员杀死,其余农民看情形不对便逃之夭夭。后来,那些士兵用刺刀把特派员钉在城门木板示众,三天之后,连同其他牺牲者一起抛进了清流里。

抗战时期,有许许多多的英雄像唐特派员那样为祖国捐躯,江姐为了不泄露组织的机密,宁愿承受敌人的折磨,也不愿为了活命泄露关于组织的一切活动,用生命捍卫了自己的祖国。在我们现在的时代,没有了战争,却也有很多英雄们:有为了救护他人生命,而冲入火海的消防员叔叔;有为了捉拿犯罪凶手的警察叔叔和肖缉毒警叔叔。他们这样做是不爱惜自己的生命吗?不,不是的。他们这么做是为了别人的生命。他们舍小家,为大家。救了无数个生命,为了我们有更好而安定的生活。他们视国家与人民为第一,奋斗在最前线。

合上书,一个个鲜活人物在我的脑海里演绎:外表粗犷,内心却很柔弱的屠夫、助人为乐的祖送。他们都有各自的缺点和优点。但在我眼里,他们不仅浸透了沈从文先生深沉,真挚的情感,还寄托了他的哀戚,悲悯与希望。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇四

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,这个版本并不只湘行散记,一共有三部分:湘行书简,1934年初,沈从文因母病还乡,途中每天给张兆和写信报告沿途见闻,信件及信中所附插图作者生前未公开发表,1991年由沈虎雏整理编辑成《湘行书简》,其中“引子”三函为张兆和致沈从文,“尾声”一函为沈从文致沈云六——也就是沈从文的家书,在《从文家书》里只收入了小部分,这本书算比较全的。第二部分就是众所周知的《湘行散记》,沈从文根据湘行书简改写而成,发表在报刊杂志上,也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读,哪些是只跟妻子说的,哪些是面向读者的,不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别,沈从文目睹家乡巨变,内心的感受很复杂,应该怎么向妻子和读者分别描述,要隐藏些什么,文字背后都很有意味。

第三部分是《新湘行记》,收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地,而即使在家书里面,沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿,四碗一汤,数量可用八位壮士消化,还恐吃不消。街上走的全是男女干部,因为店铺、机关……都成了国营。”沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城,里耶镇,还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。到底是古镇,说道文化还是有些底蕴的。一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶,淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院,现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚,又是另外一番景致。因为是深秋,河水很细,从高处看更像是青悠悠的玉带了,玉带乖巧地从一座木桥下穿过,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。清一色的黑瓦,同一色的原木色房板。河床边树木丛生,虽然掉了叶子,可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天,碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分,各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来,在河边玩耍的小孩不用大人吆喝,闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律,给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女,含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候,才会像出嫁的姑娘,打扮得隆重漂亮,引得各方的人争看热闹。赛龙舟时,安静的小街顿时变窄了,变小了,宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同一直线上,只等锣声一响,众船齐发,力争上游,岸边围观看热闹的人也不闲着,挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的,喊叫的,跟着船向前跑的,把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价,趁机购买自己喜欢的物件,也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市,天天热闹反觉得不热闹。倒是这一年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。

读沈老先生的文章,使我了解湘西,挚爱湘西。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇五

1934年年初,因母亲病危,沈从文自北平回凤凰探视。据吴世勇编著《沈从文年谱》所述,沈从文于1月7日离开北京,先坐火车至长沙,继而在长沙转汽车至常德。随后在旧友曾芹轩的陪同下于1月12日到达桃源。

往后十多天,沈从文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈从文每日给新婚妻子张兆和写信,报告行程及途中之见闻感想。一路下来,共写了将近50封信。

回到了北平后,沈从文以这些家信为底本,整理成散文多篇,陆续在报刊上发表。后商务印书馆于1936年3月将《湘行散记》结集出版。

集子中的文章描绘了一个世外桃源般的湘西世界,展现了湘西迷人的自然风光和独特的.风土人情,以及劳动人民的悲惨生活和自发抗争。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇六

施蛰存1992年拿到了新出版的《沈从文别集》,施感慨沈又出了文集。30年代施曾对沈的《月下小景》表示不满,认为有凑字数之嫌,沈自己则说体例仿《十日谈》、《天方夜谭》,试着写一些故事,是尝试性的创作。过了几日,施从架上把这套书拿出来闲翻,又看到《月下小景》,施觉得沈对这些创作是有所偏爱了。沈的不同创作,有褒有贬,通常是两个极端,这也是很有意思的,喜则极喜,薄则极薄,当然施绝不是薄者。翻到《湘行集》时,《湘行散记》与《湘行书简》合而为集,施眼前一亮,原来沈是有心的人,当年的书信保留的这般完好,另外《书简》中配有沈从文返乡途中的涂鸦,施蛰存感叹:“原来,从文还会画画。”,这束《书简》是沈从文1932年返乡途中邮寄给新婚妻子的书信,《湘行散记》则是当年以《书简》为底本扩充改写,公开发表的文字。

我拿到手的这本江苏人民出版社的《湘行散记》是以当年的名作《湘行散记》为底本,又辑了《废邮存底》、《云南看云》、《偶感怀人》三组文章,其中《废邮存底》是沈当年就出过单行本的,是把一些没发出去的信收集而成的一本书,其中《一封未曾付邮的信》是沈有据可考的第一篇发表的文章(1923年);《云南看云》一组当年的公开的出版是《昆明冬景》以及《七色魇》,现在并作一集;《偶感怀人》一组文章则并没有出过单行的集子,有30年代悼念徐志摩的文章,有抗战胜利后悼念朱自清的文章,有50年代悼念靳以的文章,再然后就是80年前后悼念陈翔鹤及王际真的文章,这一组文章时间跨度之大,近半个世纪。比较遗憾的是沈文革后重新写有怀念徐志摩的文章并未完稿,只收录于全集未完稿中,那篇文字之细腻,远非沈其他公开发表的怀人文字可比,可惜戛然而止。这样一本精选集跨度之大,想来编排上是要对沈一生散文创作有所把握,但文体上未免偏而杂乱了,我若求全的话,《湘行散记》是定当与《书简》并行的。《书简》为里,《散记》为表,从中尽可以比较阅读作者创作的心态,以及公开发表文字与私密文字的不同,沈从文是个很爱写信的人,《沈从文全集》中书信卷占大半壁江山,《湘行书简》是其中最为动人的篇章。家国之思,历史现实静观,分外动人。

上面罗里吧嗦地谈了些《湘行散记》的掌故,如果只用一个词来形容品嚼这本书的滋味,我想“凄馨”二字最合意,“凄馨”语出施蛰存悼沈从文的挽联:“湘西一种凄馨意,彩笔争如沈凤凰”。在《湘行散记》里,甜苦杂存,冷暖互现,读过之后未免不能分那么清楚,何者冷?何者暖?什么是冷?什么又是暖?或许冷就是暖,暖就是冷,莫要以为我是打摆子,缘有例:

“年轻水手向吊脚楼一方把手挥动着。

‘哎,哎,我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!’大约他知道妇人起身到床边时,是还不穿衣服的。

妇人似乎因为一番好意不能使水手领会,有点不高兴的神气。

‘我等你十天,你有良心,你就来——’说着,‘砰’的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定红了。”(《一个多情水手与一个多情妇人》)。

水手把用命换来的钱,一个月的薪资,用来和这妇人亲近一次,这到底是冷还是暖呢?人性的丑与美,仿佛失去了界限,沈从文自己,也在沉默中体会到一点“人生”的.苦味。“我不能给那个小妇人什么,也再不做给那水手一点点钱的打算了,我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣,我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去,扰乱他们生活上那一份应有的哀乐。”

《湘行散记》是沈从文湘西系列,最有代表性的作品了,小说中沈从文隐藏他的苦乐哀痛,散文里往往就明明白白的道出来,沈的散文以及自传实际上是理解他其他作品的一个突破口。近年来,对沈的褒奖,隔靴搔痒的论调,依然常常看到,从美到唯美往往让人忘记了他的心苦后人知。在散文的篇章里,有苗妇人、放蛊,有浩荡湍急的滩水,水手搏命换钱,卖身却不忘本心,80岁如同托尔斯泰一样的老头子执着于生……湘西自有其可爱单纯处,但也有其强悍不屈精神雄强处。

沈说过一段有意思的话,如果没有湘西的香花臭草,没有瑰奇的景色,屈原即便再疯一点,也写不出离骚。这里是荆蛮之地,这里是五蛮溪的故所,这里是避秦的化外所在,这里历来被视作异端,清末仍可以见到的绿营军制,只为了镇压苗人叛乱,这里真的不是江南。沈从文文字之美,时刻带上点滴泪的淡然微笑,笔尖流溢的凄美之光,明晃晃隐着带血的铡刀。30年代有人评价沈从文的审美是带着镣铐的舞蹈,沈绝不是玩味和欣赏,而是用朴实纯粹的语言,表达深挚的爱,无言的痛。大滩的血泪,这些被历史遗忘了的民众,并不需要。

湘西这个地理概念,渐渐演变为一个具有文化意义上的概念,除湘军之外,全托沈从文之故。沈挖掘地方性,赋予其精神,《现代文学三十年》一书说沈从文是“湘西魂魄之所在”绝非一纸虚言。众所周知,49年伊始,沈从文疯去了,大多是认为政治的原因,我却觉得1947年湘军最后的残余在淮海战役中全军覆没,对沈从文的影响更大,在《一个传奇的本事》里,他一再的把希望寄托在下一代,缅怀这些与之共命运的乡人,他们在历次战争中亡了、腐了。他的生命就仿佛劫后余生,他失去了要他书写的群众,也失去了他想要刻画的一群,“我仿佛全个孤独”,心冷了,仿佛若有光,这光焰照到了别处。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇七

《湘行散记》是沈从文的散文集,前半部分湘行书简,是沈从文在回湖南凤凰探亲期间写给新婚妻子张兆和的信件,也附了三封张兆和写给沈从文的信;后半部分湘行散记,是沈从文描写的路途中遇到的人和事,这些大半是引起他年少时回忆的。

作家就是比普通人更敏感些,感情更充沛些,再加上有一种本领,能把一切记录下来,就像沈从文说的:我以为人类是个万能的东西,看到的一切,并各种感官能感到的一切,总有什么办法用点什么东西保留下来,我且有这种自信,我的笔是可以做到这件事情的。无论过了多少年,读者读到这部作品,就好像自己也坐上了小船,看到了上世纪三十年代民国时期或缓或急的河流上及岸边人们生活的景象。

作家就是比普通人更有使命感、责任感,要记录历史,思考人生的本质。沈从文提到,他这次回家,原是翻阅一本用人事组成的历史。看到船上及吊脚楼里在生死边缘讨生活的男男女女,他先前还向妻子提到这些人可怜的生、无所为的生,生的没有价值,随即又被他们感动爱上他们。山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖的爱着。我错了,这些人不需要我们来可怜,我们应当来尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负起自己那分命运,为自己、为儿女而活下去。不管怎样活,却不逃避为了活而应有的'一切努力。故乡的山山水水,给了沈从文许多智慧,看透人生的智慧。沈从文和张兆和的爱是不对等的,沈从文爱张兆和多一点。张兆和找胡适校长告状沈老师总是给她写情书,胡适却说他非常顽固的爱着你,张兆和回答我也非常顽固的不爱他。但从本书张兆和写给沈从文的信中却看出张兆和很爱沈从文,最起码那个时期他们非常非常甜蜜,沈从文称张兆和三三,无时无刻不在跟她分享着一路的见闻。张兆和则称沈从文亲爱的二哥,她计算着沈从文的行程,担心路上有事情,就连大风也刮起来了,像是欺负人,发了狂似的到处粗暴地吼,发愁这风把我二哥的身子吹成一块冰。真美!如今,通讯这么发达,这种相思怕也是孩子们难以理解的了。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇八

我赤着脚跳跃在反着白光的青石上,凉飕飕的,这种凉直钻入我的大脑里,乡村的气息更加清新。腊月二十三,我回到了老家湖北,到处找沈从文先生就是为了感受沈先生赤脚走的感觉,我也走了一回青石板。

沈从文先生是一个大文豪,他的作品朴实而又富有生气。

我知道,沈先生所说的一本小书指上学所用的书本,一本大书指的是大自然。沈先生说:我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的'智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需从一本好书、一句好话上学来。沈先生向往自由,他逃学了,到各种各样的地方玩耍:橘柚园、城外山上、野孩子堆里、水边……这些在现在看来根本不存在的地方,却是作者的梦乐园,也是我所向往的乐园。但我可不敢逃学去寻找这些乐园,虽然我也爱玩。

沈先生是聪明的,即使逃学,课本里的知识,他也能背。当他学会用自己的眼睛看世界一切,到不同社会中去生活时,就为他以后成为大文豪而作了奠定了基础。他很会玩,在玩的时候还在研究怎样玩的更有趣,这为他以后写文章也累积了详细的素材和大量的经验。

反观现在,城镇都已城市化、现代化,哪里还能再找到一个像沈先生所描述的那样无忧无虑、美丽却又不失自然的天堂呢?现在的我们,基本都不再外出玩耍,而是整天宅在家,在手机、电脑和游戏中寻找着自己的快乐和一片天地,哪想着去户外接触一下大自然呢?这次回到老家,村子里没有信号,只能在爷爷的菜园中挖胡萝卜,但看着自己挖出来的战利品,一股喜悦之情如溪水般流过心头,甜甜的、美美的,这种喜悦是打赢多少盘游戏都无法比拟的。

但由于时代和地域的限制,这种乐趣,体会到的人将会越来越少。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇九

哟男子,讲粗口,空灵的歌声口橹。山连山的水被打回曲连水,有山有水块,江洗衣妇脸红了,掩面连接到橹歌,歌声不歇,水波纹永远,湖南桃源罢!

沈从文在1934年回到家乡,给了我这样简单而美丽的想象。这是家乡写下了湘西的朋友,湘西的水手,湘西的夜晚,湘西的水...已经十多年没有回到湘西了,家乡仍然没有改变——但又改变了,那个人有些离开了,那个城镇改变了一张脸...为什么!

人们还是那么的单纯和慷慨,但是背后的笑声却充满了悲伤!只有水手。16年前沿河一半的码头,都装满了高大的油轮。宽阔平坦的河流,整洁的码头,来来往往的水手,用朱红,水银,苎麻,布料...填满了。不管那天多么喧闹,是夕阳残留的一抹深紫,是那首飘动的小曲,是多么壮观难得。看看16年后的今天!河岸支离破碎,船只被捆绑在一起,并被标记为”出售”。水手买船!多么荒凉!当大方的爱笑组成了坚强的年轻哟,现在成了重量货争论的瘦小男孩!为什么?是什么让桃园镇屈服了!悲愤过后,只能无奈地惊呼:“时间命运弄人”.旧的不去,新的不来。钢铁船启航,谁会用小船运货?这就是“生命”的苦味,欲望和悲伤是非常神圣的。我们不值得用金钱或任何其他手段来渗透他们的命运,扰乱他们应有的悲伤和欢乐。人们不得不放手,所以他们又开始笑了,只是有点痛苦。

20世纪30年代面临着几年后仍面临着,你看在中国的江南,拥有一批鸬鹚渔民放入水中,在竹筏蒿住宿,光着脚丫,卷起裤腿,双脚暗,声音响亮一动一吼,飞溅,畅快的歌曲。鸬鹚出来的水一会,绑脖子卡肥美鲜鱼。它属于南方精湛的“鸬鹚”,它是不可到达的,但历史的潮流,被淘汰了罢!

那山仍是那山,那水仍是那水,那人却不是那人。岁月没有蹉跎,物是人非。幸运的是,湘西的水手,还能在中国历史还是哀乐中唱上一曲橹歌。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十

20xx年的时候,我独自背包去凤凰寻了一次梦,梦里,凤凰还是沈从文笔下的那个民风淳朴的凤凰;梦外,灯红酒绿下的凤凰仿佛失去了一股最原始的力量,悄然改变,与昨昔告别。

初读沈从文是在高中语文课本上的那篇《箱子岩》,我依然记得那夜镀了银的月光和跛脚什长。当时只觉沈从文笔下被月光覆盖的一切迷人极了,那时,我在沈先生的文字里读懂了什么叫意境。

很多人喜欢沈先生的小说,但我相对更喜欢他的散文多一些。每次觉得心情浮躁的时候,总会把先生的《湘行散记》翻出来读一读,让自己走进书里,走进那个让多少人魂牵梦萦的淳朴湘西。

我所读的凤凰含章修订版的《湘行散记》全书分为“湘行散记”、“废邮存底”、“云南看云”、“偶感怀人”四个部分,里面择选了沈先生散文的精华部分。

船慢慢地从江面划过,沈先生一路走来,一路看去,这些点点滴滴全部成了文字,他用最淳朴的文字还原了当时的场景,水手落水,有去无回;ji女与水手之间赤裸裸的情话;乡民之间的朴实情谊,或热烈的争吵都被高度还原,让人感觉当时就在那个场景之中,只不过是默默旁观的一员。

那个时代,动乱、灾害不断,众生皆苦,命如草芥。在很多人眼里宁静美好的湘西,依然也会暗涌不断,只不过比起外界大城市,算得上小巫了。我想,如果没有沈从文,那么便没有湘西文化,也许曾经那些关于湘西精彩的、动人的故事,会被时光无情地淹没。沈先生如实记录着所见所闻,字里行间中透着一股子的灵气,有大爱,也有小爱,有人文,也有民族风貌,所以很多人因沈先生而繁衍出一个湘西梦。

在书中的四个部分中,我偏爱“云南看云”这个部分,大概因为云南是我家乡,因而无缘故的觉得亲切。先生写道,“云南特点之一,就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候,云的颜色,云的形状,云的风度,实在动人。”几句话道出彩云之南的“美”与“特点”,从小我就喜欢看家乡的蓝天和云朵,天空蓝得像梵高的油画上的蓝,泛着迷人的色彩和光泽。而云南的云总是变化莫测的,每一朵云都是独一无二的。后来离开家乡,那里的天空和云朵竟然成了一种牵挂,看过太多不同地方的蓝天白云,我依然觉得家乡的蓝天白云是最美的,一如沈先生对湘西的感情,我想这就是乡情吧。

记得在凤凰的第一夜,我坐在沱江边,望着暗蓝夜空上的那轮皓月,举起手中的啤酒,对着它轻轻一敬,也对着沱江一敬,这是我对沈先生的怀念,也是对他的致敬!

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十一

好久不曾坐在书房的台灯下,拧开自来水笔的笔盖了。是我的心太乱了吗?差点容不下一张安静的书桌。好在还有这本薄薄的《湘行散记》,可以让我的心回归到波光潋滟、风光如画的美好与宁静之中。

上世纪30年代,沉浸在新婚离别无尽思念中的沈从文,踏上了沅江之中的一条小船,开启了一段回到故乡凤凰的行程。

沅江的温柔平和与惊涛骇浪,两岸的青山绿树,河街上的吊脚楼,让人灵魂出窍的橹歌,船工们的粗野对骂,多情水手与妇人,卖白绒线的'“翠翠”,带有湘西北人独有的洒脱不羁、特立独行味道的老朋友们……那些故乡的风物,那些少年时走过的山山水水,也许就是人生最难忘的吧?游子归来,眼前的景与物、曾经人和事交织在一起,绘成一幅湘行的长卷,舒缓有致,娓娓而来,仿佛船下静静流过的江水。

从先生泛舟沅江的日子到现在,转眼间又已隔了好几十年,放眼城乡天翻地覆的一切,今天的我们真不知该作何感想。想来只有潺潺江水,不管什么“人事有代谢,往来成古今”,还在一成不变地默默往前流。甚至流水实际上也已经改变了模样,至少已不复当年那么清澈。

之所以重读这本小册子,除了想沉淀一下自己喧哗而浑浊的心灵之外,很重要的一点,是因为其中颇多涉及到我工作与生活过的桃源与常德,自然更添了一份兴味与亲切。

文中提到了常德长堤,戴水獭皮帽子的朋友在常德街上开的旅社,所坐的“桃源划子”,白洋河文昌阁张贴的“寻媳”启事,“庞大庄严”的桃源名产土鸡,经营者古老风俗的“后江”……都是我所熟悉的地方,在我不熟悉的过往岁月里的美丽与哀愁。

先生笔下曾经风情万种的常德河街,早已在岁月的风尘里湮没。前些年,常德市决定让沅江边已经消失的河街,在城中的穿紫河畔复活。尽管旧梦归来,其实已不复当年的韵致,但我在内心里依然是赞许的。毕竟,光“河街”两个字,已经寄托了太多沧桑巨变后的乡愁。

这可能是最没有用处的那种书了。不过偶然之中既已翻到了,倒不妨重读一遍。因为,有那么一条逝去岁月里的河流,时至今日依然能够在你心底泛起美丽的涟漪,终归是一件值得的事情吧!

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十二

我最初是在喜马拉雅听到这本书的,由于朗读者是位女声,加上那篇文章文笔比较细腻,让我误以为是位女作者写的呢。后来才知道原来是沈从文的作品,因为以前看过《边城》,所以顿时对这本书也产生了兴致。

还是先购买的电子版,不过看完之后决定再买一本纸质版的,因为觉得这本书日后还有再翻阅的价值,而想要圈阅或批注点什么的话,电子版就不如纸质版拥有这个乐趣了。

前面沈从文写给张兆和的书信我就不评论了,他们的故事大家有兴趣可以自己去搜索,我这里重点想谈的是对于散文的几点看法。

我之所以对这本书感兴趣,一是因为作者文笔比较有趣味,读起来比较轻快,作为消遣来说,比较不会发闷。二是籍此可以了解湘西的民风民俗,那个时代、那些个普通人物的.生活质朴而又真实,让这本书成为最真实的记忆。最重要的是作者怀有一颗平和、尊重、敬畏的心,这才是本书最大的闪光点!我认为真正的艺术家不是为了炫艺,也不仅仅是为了直抒自己胸臆,而只是用艺术的形式,记录下自己对这个大千世界的真实感悟并分享给大家。所以作为一名艺术家首先自己要有一颗悲悯之心,感情一定要真诚,其作品才有生命力、才能感动别人。

《湘行散记》书中描述的如画风景,让我看了都想要跟随作者的足迹去一一探寻,那淳朴的市井生活、好听的橹歌,让我也想去好好领略一回。那些个性鲜明的人物、引人入胜的故事,即便再卑微也努力生存着的生命让人感动。原来每个生命都生而不凡,每个生命都值得被敬重!

亘古的时间长河,多少生命轮回其中,沧桑岁月,不同的人物在相同的场景演绎着相似的生活。“青山依旧在,几度夕阳红”。我们或许无力改变些什么,却可以好好铭记他们同时深深反思自我。

这本书最妙的地方在于作者比较接地气,没有居高临下的感觉,作品流露的思想悲悯而不颓废,处处透露出对这方山水和淳朴生活的真正热爱。我惊讶于作者在这个年纪怎能如此通透,心里不禁对作者的人生经历也好奇起来。

我原以为沈从文只是一介书生,后来才得知他小学毕业15岁就从过军,童年过早的见识了太多的杀戮,所以早早的就体会了生命的无常。早熟早慧的他不认命,19岁就独自北漂去了京城,从此在那里开启了自己另一番精彩人生。很多时候作品源于生活,一个有着丰富经历、生性坚韧而又淡然的人,其人生本就是一本精彩绝伦的书吧。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十三

读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:

每次读时总有所感悟,却不知道是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。

每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。

我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不是可怜的生,也不是无所谓的生,无论是在自然上,还是在各自的生活上,是担负有各自的一份责任的。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十四

讲述了沈从文接到来信回湘西老家探望生病的老母途中的见闻。读完这本书,我发现,湖南原是一个质朴、神秘而又不失人性之美的地方。

书本前半部分是沈从文给妻子张兆和的信。信中表达了一路上对张兆和的深深思念。信中的文字细腻、温暖而纯朴。或许是受到美丽湘西的感染吧,信背后的沈从文显得那么细腻而充满温情。这吸引这我继续读下去。

后半部分则是全书最主要的部分。其中,给我留下最深刻印象的便是沈从文船行途中遇到的那些纤夫。这些纤夫,终日劳碌于急流险滩之间,工资虽不多,可他们出力却不少。一旦遇到过滩,就必须不辞劳苦地下船淌水,相互合作,冒着生命危险,把沉重的船只推过险滩。文中,提到一个长得像托尔斯泰的老人,已有八十岁高龄,可仍坚守岗位,为旅客提供方便。读到这里,我不由得同情于底层社会的人们生活之艰辛。

但是这些底层的人们并没有对生活失去希望,而是依旧爱生活,以积极乐观的态度去面对一切。他们有着一种属于乡野的淳朴,他们对一切都有自己的态度,即使骂野话也是不粗俗的,而是有一种别样的淳朴可爱。这又让我感到了他们一种淳朴的可爱。

记得文中作者的一个朋友小豹子,作者本想把他教成一个文人,可他却偷偷溜出去,当了兵。偶遇作者,他跟着上了船,遇到险滩,虽没有人要求,可他仍然和水手一起跳进了河里。当时正值腊月,天寒地冻,他却在冰冷的河水里赤裸着身子似乎一点都不觉得寒冷。从文先生担心他,问她冷不冷,他很直率地说:“冷啊,我们在辰州前些日子还邀人泅过大河!”但依旧在水里卖力的工作着。后来他跟一个士兵因为沉船的问题,而发生争吵,偷偷溜出去跟他打了一架,一觉醒来,还咕咕的笑。看到这,我也不由笑出了声。这里的人们都这样的,淳朴、憨厚、可爱,可他们却不缺少坚毅与勤劳。这样的人性之美,哪里去找啊?湘西的平凡百姓,在他笔下都显得那样质朴而坚毅,充满原始的人性美。他们过着艰苦的生活,可处处都散发着温暖。

精选湘行散记读后感初(通用15篇)篇十五

读完之后,是应该写点东西的。

想读著名小说《湘行散记》,是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随**辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。

心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出了当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在著名小说《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。……”

读著名小说《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

读著名小说《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为**的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解到,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去,然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别,等待,然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,然而不再相识。初读时,以为是在读著名小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。

但远不止这些,再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。

冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。

而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为**,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。

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