教学计划还应该根据教学资源和条件进行灵活调整，使教学内容更加贴合现实情况和学生的学习需要。教学计划的范文可以帮助我们更好地了解教学计划的构成和编写要点，提高教学质量。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇一
平衡是矛盾双方在斗争中暂时的相对统一的一种表现，不平衡是矛盾双方在斗争中不均匀、不随和的一种状态。平衡与不平衡的.关系是相对与绝对的关系。正确理解平衡与不平衡在事物发展过程中的作用，具有重要的现实意义。
作者：林伟作者单位：台州学院，浙江临海317000刊名：兰州学刊英文刊名：lanzhoujournal年，卷(期)：“”(3)分类号：b025.9关键词：平衡不平衡作用
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇二
地理环境是指与人类社会所处地理位置相联系的各种自然条件的.总和。地理环境在社会发展中的作用是：
(1)地理环境是社会存在与发展的必要条件。地理环境既是人类赖以生存的场所，又为人类提供生活资料和生产建设的资源。
(2)地理环境通过影响生产的发展，制约社会的发展。首先，地理环境影响劳动生产率的高低：优越的地理环境可使一个国家或民族获得较高的劳动生产率，从而加快社会发展速度；恶劣的地理环境可使一个国家或民族的劳动生产率较低，从而延缓社会发展速度。其次，地理环境制约一个国家生产部门的分布。再次，地理环境在某种程度上决定不同国家经济发展的特点。最后，地理环境制约一个国家生产发展的潜力和前景。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇三
人力资本是通过投资而形成的凝结在人体内的知识、技术和健康的总和,它具有不可转让性、收益递增性、外部性、可积累性等特点.人力资本投资具有动态性、风险性、投资者与收益者的不完全一致性以及收益的时滞性等特点.人力资本是经济发展的'决定因素,它有利于知识技术创新,提高劳动生产率,吸引外资,实现收入平等化,发挥我国的比较优势,实现经济的快速平衡发展.
作者：石修俊作者单位：天津师范大学,经济管理学院,天津,300074刊名：孝感学院学报英文刊名：journalofxiaoganuniversity年，卷(期)：23(5)分类号：f240关键词：人力资本作用经济发展
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇四
本文篇幅较长，但条理清楚，学生不难看懂。因此本课教学定位于理清全文思路，培养学生筛选信息和概括的能力。
一、明确说明对象。
任何一篇说明文都有确定的说明对象，或者是事物，或者是事理。明确说明对象，有助于明确目标，抓住重点，集中阅读注意力。
1、本文的说明对象是什么？它属于事物还是事理？
2、试举出我们学过的说明文，并指出它们的说明对象。
二、通读全文，给课文列一个提纲。
三、探讨说明顺序和方法，把握作者介绍说明对象时的思路和技巧。
1、例举学过的其他说明文，说明其说明顺序。（师生共同总结）。
2、请说明整篇文章的说明顺序。
3、请说明各个部分的说明顺序。（因课堂时间有限，可以一个至两个部分为例）。
四、培养筛选信息和概括的能力。
阅读说明文是为了搜集其中的有用信息，说明文中部分语言是为提供主要信息，另一部分语言则是为了帮助说明主要信息，帮助读者理解主要信息。所以概括说明对象的特点，其实就是找出并提炼出文中的主要信息。
1、请概括文章的前言及五个部分的主要内容。
如前言部分说明了语言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、请在100字以内概括全文的主要内容。
五、精读文章局部。
（一）、精读文章第一部分，回答问题：
1、“单信号”时期和“双信号”时期是如何划分的？
2、最早达到成熟水平的文字是表形文字还是纯表音字母？
3、文字的出现使人类发生了哪些变化？
（二）、精读文章第二部分，回答问题：
1、“工业化”和“农业化”在语言生活中有什么区别？
2、根据共同语范围的大小不同，共同语可分为几种？分别是什么？
3、工业化时期为什么要确定和普及共同语，怎么做？
4、汉语的文言文在现代有没有存在的必要，为什么？
六、探究提高。
2、以《语文读本4》p103毛泽东的《两种宇宙观》（注：即《矛盾论》）中部分段落对照阅读，体会本文语言的通俗易懂的特点。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇五
先从罗马建城由来的传说，导入本课学习，据说古罗马城的建立者叫罗慕路斯，他的外祖父本是台伯河畔的一个国王，但被奸人所害，失去了政权。罗慕路斯和他的双胞胎弟弟也被扔到台伯河中，以防止长大后复仇。当时，台伯河正在泛滥，汹涌的河水并没有冲走装着双生子的篮子，反而把篮子冲到岸边。孩子的哭声吸引了正在河边喝水的一只母狼，他奔到孩子们身边，不仅没有伤害他们，反而慈爱地舔干双生子的身体，把他们带回山洞，用自己的奶喂养他们。一位牧羊人发现了这对孩子，就把他们带回家中抚养。等到双胞胎兄弟长大后，他们了解了自己的身世，打败了奸人，为自己的外祖父报了仇，然后建立了自己的城市国家——罗马，罗慕路斯成为罗马的第一个国王，这是关于罗马建城的传说，这件事据说发生在公元前753年4月21日，古罗马人把这一天作为开国的纪念日。到公元前5xx年，据说罗马城邦的最后一个国王小塔尔文非常残暴，人们推翻了他的统治，不再实行君主制，而实行贵族共和制，罗马由此进入到法制时代。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇六
1.了解人体的元素组成;。
2.了解某些元素(如钙、铁、锌等)对人体健康的重要作用;了解一些有害元素对人体的危害，懂得一些生活常识。
(二)过程与方法。
1.通过观看视频、阅读、讨论、交流等方式，学习化学元素对人体健康的重要作用;。
2.通过分析一些病例，将化学知识与生活实际相联系，认识到一些有害元素对人体健康造成的危害。
(三)情感态度与价值观。
逐步建立科学的世界观，用一分为二的观点看待元素对人体健康的影响，初步认识化学科学的发展在帮助人类战胜疾病与营养保健方面的重大贡献。
二、教学重点。
钾、钠、钙、铁、锌、碘、氟等元素在人体内的生理功能。
三、教学难点。
钾、钠、钙、铁、锌、碘、氟等元素在人体内的生理功能。
四、教学准备。
教学设备(投影仪，计算机)、多媒体课件。
五、教学过程。
环节。
教师活动。
学生活动。
设计意图。
新课引入。
2分钟。
［提问］：日常生活中我们通过什么途径摄取营养物质呢？
［追问］：这些食物中富含哪些营养素，这些营养素中含哪些元素？
［过渡］：今天我们就来学习化学元素与健康。
学生积极列举各种食物并分析这些食物中分别含糖类、维生素、蛋白质、油脂、无机盐、水。
讨论营养素中含有的元素有碳、氢、氧、氮、钠、氯等。
创设情境，激发兴趣，调动学生上台展示交流的积极性。
新课讲授26分钟。
展示人体中各种元素存在形式的图片。
［提问］：人体中各种元素以什么形式存在？
［追问］：这些元素在人体中含量多少？
展示人体内元素含量图片。
学生从图片中获得信息：o、c、h、n元素以水、糖类、蛋白质、油脂、维生素的形式存在，占人体质量的96%；ca、p、fe、zn、i等元素以无机盐的形式存在，含量小于4%。
学生观看图片，阅读教材，获取常量元素和微量元素在人体内的作用。
通过观看图片，阅读教材，培养学生自主学习能力、识图能力以及语言表达能力。
播放一系列视频，请学生从视频中找到化学元素与人体健康的知识。
活动一：观视频学新知。
学生兴致勃勃地看视频找知识点，然后积极展示。
培养学生搜集知识、整理知识的能力。
活动二：用新知析问题。
对于这些具有驱动型的问题，学生兴致很高，联系生活实际，积极参与讨论，争相发表自己的看法，总结出钾、钠、碘、氟元素在人体内的作用。
驱动性的问题激发学生参与的欲望，学生理论联想实际，认识到钾、钠、碘、氟元素与人体健康的关系。
［讨论］：有人认为尽可能多吃富含微量元素的营养品。你认为可行吗？为什么？
活动三：互交流得结论。
学生讨论后回答：不对，因为过量摄入微量元素也会使人生病，并能举出例子。
正确看待元素对人体健康的影响。
学完本节课，你有什么收获和感悟？
活动四：说收获谈感悟。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇七
这星期我们共讲了三篇课文和一个积累运用，听了三节三同课，每一节课都给我很的启发，我们的教学在探索中不断地进步，课堂也在逐渐地成熟。
在讲《小贝壳》时我注重指导学生的朗读，一年级孩子模仿性比较强，所以我就进行范读，培养孩子读书的兴趣，培养学生有感情读书的习惯。最后让学达到孰能成诵。另外，还对学生进行拓展练习，你还想对小贝壳问什么问题？让学生进行说话练习，培养孩子的语言表达能力。在讲小贝壳的皱纹还像什么时，孩子们都想象十分丰富，有的说像波纹，有的说像老人头上的皱纹，有的还说像头发。看来孩子们都非常有想象力，所以我们相信孩子，有时候我们要大胆地放手。给他们想象的空间，相信他们会给你意外的惊喜。课堂上我还让学生画贝壳。引导学生发挥想象，大胆、夸张地表现自己的想法，画出各式各样的贝壳，在拓展艺术思维的同时体验成功的快乐。
在听张佳的《顽皮的阳光》这一课时，在引领孩子学习动词的时候让学生读一读，演一演，学生情绪高涨，在演爬、跳、藏、探、跟、钻等动词时学生竟然藏在了桌子底下，虽然课堂看上去有点乱，但是一节课下来学生对这些动词都理解的非常到位。印象非常深刻。同时也调动了孩子学习的兴趣。这也给了我启发，平时我总是不敢让学生多活动，怕扰乱课堂，看来我应该让学生多一些这样的锻炼，让课堂活起来。在听雪红的课时我感觉最值得我欣赏的是她能让学生学以致用，在讲阳光看看谁家的孩子在睡懒觉时，能联想到用珍惜时间的.谚语来教育哪些睡懒觉的孩子，从而让学生珍惜时间，好好学习。并且拓展延伸的比较到位。但是我的建议是在讲顽皮这个词时，不要只讲调皮、淘气、不听话这些词来形容阳光，要说出阳光的可爱之处，也可以说一下阳光的作用，阳光无处不在，阳光给了我们生命，阳光让小树更高，让小草更绿，让禾苗更壮。是阳光把我们的世界变得如此美丽。这样学生就会阳光有更深的了解，更加崇拜、喜欢阳光。
总之，这个星期我的收获是满满的。我懂得了在教学过程中，要有针对性地发现并鼓励学生的自我表现。充分发挥每个学生的想象力、创造力、和表现力。我想教学就是在不断地摸索中前进，在前进中收获。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇八
1近代中华民族的历史任务。
中国是一个有着数千年历史的文明古国。中华民族以自己的勤劳和智慧，曾经创造出世界上独领风骚的灿烂的物质文明和精神文明。然而，当欧美一些国家从17世纪中叶开始确立先进的资本主义生产方式，又从18世纪60年代开始工业革命的时候，中国最后一个封建王朝——清朝的统治者却盲目地以中央帝国的“康乾盛世”而自傲，自我封闭，拒绝扩大与外国的交往，仍然陶醉于昔日的辉煌之中。原来文明程度落后于中国的欧美国家，这时已远远地跑在中国的前面。
在此之前，中国封建社会内部商品经济的发展，已孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。1840年鸦片战争以后，外国资本主义的侵入刺激了这种发展，对中国社会经济起到很大的分解作用。一方面，破坏了中国自给自足的自然经济的基础;另一方面，则促进中国城乡商品经济的发展，给资本主义的发展创造了某些客观的条件和可能。这种情形，给中国社会带来了两个方面的重大变化。一方面，资本主义的发展，并没有使封建的中国变成资本主义的中国，而是变成一个半封建的社会。另一方面，外国资本主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展，使中国一步一步地变成一个半殖民地的国家。
上述重大变化，使中国由一个独立的封建国家变为半殖民地半封建国家，中华民族沦落到沉重苦难和极度屈辱的境地。外国资本主义、帝国主义和本国封建主义的联合压迫，严重地阻碍着中国的社会发展和政治进步，成为民族灾难和人民痛苦的根源。
在这样的社会历史背景下，中华民族面对着两大历史任务：第一是求得民族独立和人民解放;第二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。因此，如何反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治，改变国家贫穷落后的面貌，解决中华民族独立、自由、民主、统一、富强的问题，成为半殖民地半封建的中国所面临的主要问题。
2辛亥革命。
20世纪中国最初的革命领导者是新兴的民族资产阶级。随着资本主义近代工业的初步发展，中国社会内部新的社会力量——无产阶级和民族资产阶级也初步成长起来，从而引起阶级关系的新变化。但是，由于这时无产阶级还没有意识到自己的历史使命，它所参加的某些斗争，还处在民族资产阶级的影响之下。1905年，伟大的民主革命先行者孙中山发起成立了同盟会，提出了实质上是以建立资产阶级民主共和国为目标的政治纲领，并努力用革命手段来实现这个纲领。1911年10月，辛亥革命爆发。1912年，中华民国宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度终结，民主共和国的观念从此深入人心。辛亥革命开创了比较完整意义上的近代民族民主革命，打开了社会进步的闸门，促进了人们的思想解放，并为此后革命斗争的发展，特别是为后来由中国共产党领导的新民主主义革命奠定了基础。从这个意义上说，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是20世纪中国人民在前进道路上所经历的第一次历史性的巨大变化，孙中山因领导这场革命而成为20世纪初期站在时代前列的伟大人物。
但是，辛亥革命并没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领，没有形成一个能够领导这场革命走向胜利的坚强有力的革命政党。究其根本原因，是领导这场革命的中国民族资产阶级在政治上和经济上具有很大的软弱性，它同帝国主义和封建势力有着千丝万缕的联系，而同占中国人口最大多数的下层劳动群众严重脱离，并害怕发动他们。这样，就使得资产阶级革命派没有力量更没有勇气把反帝反封建的革命斗争进行到底。
辛亥革命以向旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国的每一个角落盘根错节。中华民族面临的两大历史任务一个也没有解决，中国人民依然生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中。从这个意义上说，辛亥革命失败了。它的失败，给中国的先进分子以深刻的启发，使他们逐渐领悟到必须另外探寻新的救国救民的道路。
(二)辛亥革命后中国工人运动的蓬勃发展。
中国无产阶级的成长壮大，为中国共产党的诞生奠定了阶级基础。中国的产业工人产生于19世纪六七十年代，是近代中国社会先进生产力的代表。1912年全国产业工人有60余万。在第一次世界大战期间，中国民族工业出现了“黄金时代”，工人阶级得到空前迅速的发展，到1919年五四运动前夕，全国产业工人达到200万左右。
中国的无产阶级同各国无产阶级一样，不占有任何生产资料，同最先进的经济形式相联系，富于组织性和纪律性，因此，它是中国历史上最进步、具有远大前途的阶级。此外，产生和成长于半殖民地半封建社会的中国无产阶级，还具有不同于其他各国无产阶级的特点：第一，中国工人阶级深受帝国主义、资产阶级和封建势力的三重压迫，因而具有改变自己悲惨境遇的强烈要求和对于压迫者的反抗意识，具有最坚定的革命性。第二，中国工人阶级人数虽少，但具有高度的集中性，多集中在上海、天津、武汉、广州、大连等大城市中，便于组织和团结，易于形成强大统一的政治力量。第三，中国工人阶级大部分是破产农民出身，同广大的农民有着天然的联系，容易与农民结成同盟并发动和组织农民参加反帝反封建的革命，无产阶级的斗争也容易得到农民的支持和帮助。这些特点和优点，使中国工人阶级成为近代中国一个特别能战斗的、最革命的阶级。
辛亥革命后，工人的斗争有了较大发展。从1912年到1919年五四运动前，有记载的工人罢工达到130多次，超过了辛亥革命以前数十年的总和。工人在斗争中逐渐意识到团结起来斗争和反抗的意义，开始出现带有政治性质的罢工和斗争。但是这个时期的工人斗争，从总体上来说，大多数还是自发性质的经济斗争。工人参加的某些政治斗争，还是在民族资产阶级提出的口号下进行的，工人组织基本上处在秘密结社和封建帮会势力的影响之下。尽管这时的中国无产阶级人数较少，年纪较轻，还没有意识到自己阶级的历史使命，仍然是一个自在的阶级，但是它终究是中国革命最基本的动力和领导力量，它的发展为中国建立无产阶级政党奠定了社会基础。
(三)新文化运动和俄国十月革命的胜利。
辛亥革命没有使中国走上独立、富强、民主之路，中国人民依旧处于水深火热之中。与袁世凯称帝、张勋复辟的倒行逆施相呼应，思想界掀起一股尊孔读经的逆流;从西方学来的多党制、议会制，成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具;1915年日本提出的灭亡中国的“二十一条”，再次记录下中国的奇耻大辱;1916年袁世凯死后，北洋军阀分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割据一方，并以帝国主义列强在中国的争夺为背景，相互之间展开愈演愈烈的军阀混战，使国家陷于长期的分裂和动乱之中。
旧的道路已被证明在中国行不通，必须寻求新的出路。于是，中国的先进分子从消沉、苦闷和彷徨中走出来，再次在心中燃起热切的期待，一场巨大的革命风暴在孕育之中。1915年9月，陈独秀在上海创办的《青年》(后改为《新青年》)杂志，犹如黑夜中的一道闪电，掀起一场空前的新文化运动。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏。
新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定要建立名副其实的共和国，必须根本地改造国民性。他们以进化论观点和个性解放为主要思想武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，向封建礼教提出全面挑战。通过批判封建主义的正统思想——孔学，冲破了遏制新思想的罗网，从而在社会上掀起一股生机勃勃的、革命的思想解放潮流。新文化运动的基本口号是“德先生”(democracy)和“赛先生”(science)，也就是民主和科学。当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候，提倡民主、反对独裁专制，提倡科学、反对迷信盲从，有着巨大的进步意义。
1917年，俄国十月社会主义革命的成功开辟了人类历史的新纪元。十月革命第一次把社会主义从书本上的学说变成活生生的现实。这场革命由于发生在与中国同样是封建压迫严重、经济文化落后的俄国，对深受封建压迫和贫穷落后之苦的中国人民具有特殊的吸引力。它表明“物质文明不高，不能阻止社会主义之进行”。这有力地推动了中国的先进分子倾向于社会主义，同时也推动了他们去认真了解和研究指导十月革命的马克思主义学说。十月革命中，俄国工农大众在社会主义旗帜下所进行的革命和所取得的成功，更给予中国的先进分子以新的革命方法的启示，给他们带来了民族解放的新希望。在这种情况下，各种各样的社会思潮开始涌入中国。经过反复探求，在中国大地上出现了一批赞成俄国十月革命、具有初步共产主义思想的先进知识分子。李大钊是中国颂扬俄国十月革命的第一人，他在1918年著文指出:“十月革命是‘立于社会主义上之革命’，是‘世界人类全体的新曙光’。”他预言:“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”
(四)五四运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合。
1919年的五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。五四运动的爆发以前所未有的彻底程度揭露了帝国主义的侵略本质，沉重打击了以北洋军阀政府为代表的封建势力，造成了一种不可抗拒的革命形势，以彻底的反帝反封建的姿态，成为中国民主革命新旧两个阶段的界碑，标志着新民主主义革命的伟大开端。
五四运动的直接导火线是中国在巴黎和会上的外交失败。五四运动最初是爱国学生的游行示威运动，在北洋军阀政府的严厉镇压下一度转为低潮。从1919年6月5日起，上海工人率先举行声援学生的罢工运动，参加人数达六七万。随后，工人罢工、商人罢市如星火燎原般蔓延全国20多个省区100多座城市，这标志着工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台。五四运动突破了青年知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的群众性革命运动。运动的中心也由北京转移到上海，斗争的主力进一步由学生逐渐转向工人。迫于人民群众的压力，北洋政府不得不于6月10日释放被捕学生，并宣布罢免亲日派官僚。6月28日，中国代表没有出席巴黎和会的签字仪式，五四运动的直接斗争目标得以实现。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，先进的知识分子纷纷创办刊物，编辑书籍，组织进步团体传播马克思列宁主义。仅在五四运动后的一年中，就出现400多种刊物。在各种学说竞起争鸣的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播，十月革命的道路为越来越多的人所了解。在社会主义思想潮流中，有关马克思主义的书籍也开始出版，《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》的中文译本也问世了。
五四运动促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为20世纪中国历史的发展开辟了新的道路。在五四运动中，一些具有初步共产主义思想的知识分子重新认识了工人阶级，并把这种认识同社会主义联系起来。五四运动之后他们开始“往民间去”，到工人中办学校、办工会，投身到工人运动中。马列主义通过先进知识分子的介绍逐步和工人运动结合起来。这些人后来成了中国共产党的早期骨干，为中国共产党的成立作了干部上的准备。
1920年5月1日，上海、北京等地举行了由共产主义者组织的我国第一次群众性的“五一”国际劳动节纪念活动。《新青年》出版了“劳动节纪念专号”，北京还出现了要把土地、工厂收归劳动者所有的传单。这说明了马克思主义已经开始和工人运动相结合。中国共产党的早期组织——各地的共产主义小组建立之后，中国的先进分子进一步深入工人群众中间，为工人办事，创办劳动补习学校，组织工人联合会，出版各种以工人为对象的刊物，向工人进行通俗的马克思主义宣传，指导工人群众的革命斗争。这些活动使马克思主义得到更为广泛的传播并同工人运动进一步结合起来，建立全国统一的无产阶级政党的条件已经具备了。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇九
国培计划”开始，我也随之开始了为期20天的中学化学“国培计划”培训。我深深感到，两天的学习让我在思想上有了质的飞跃，收获多多，感慨多多。
本次培训为我们设计了灵活多样的培训方式，使我们农村教师有幸聆听了专家对我们的理论指导。第一天听取王桂平专家讲座，下午参加了破冰活动。第二天刘毅玮博士的如何提高教育智慧的讲座。让我懂得了要以“情”为纽带，让情感走进课堂，给学生宽阔的思维空间，教师要为学生创设良好的学习环境。刘敬华、王晓宁两位班主任带领我们参加的破冰活动使我们同学之间很快熟悉。在活动中我们感觉年轻了很多，放飞自己，获得了无限的快乐。
在我们培训的每一天都可以聆听到教育专家的报告，听取不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的碰撞。几天的培训，我从中学到了很多，不仅拓宽了我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对教育有了更新的认识，更加热衷于教育事业。今后，我会更加努力学习，为农村的教育事业贡献自己的一份力量。
同时，使我的专业理论基础得到加强，从特级教师的教学视频中深受启发。
没有理论支撑的研修是没有根基的。脱离了理论学习，我们的教学研究活动是肤浅的，是飘浮的。专家们从中学化学课堂教学的几个重要环节结合新课程标准进行专题讲解，使我们农村一线教师进一步树立中学化学教学的整体观念、全局意识得到加强。即将改变我们以前孤立地进行教学的现象和模式。今后必须加强实验教学和综合性学习的教学与研究。这几个版块的知识是紧密联系的，相互依存，相互促进的。我们通过学习，掌握了很具体的操作方法；作业布置与批改的要求和标准，提问的艺术等；课堂教学要注重兴趣培养，难易适度，循序渐进，让学生快乐有效地听课，克服痛苦无效或低效，要让学生认识到化学和生活的联系，不是为完成任务而学习，要给学生充分展示自己的机会与平台等；综合性学习方面，要制订计划，要注重活动过程的指导，进行活动成果的展示与分享，还要认真进行活动总结，要处理好实践活动与学生人身安全的的关系，教师要高度重视综合性学习，要努力学习，提高自身的教学能力，积极主动参与学生的综合性学习实践等。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇十
笔者认为，自觉性的反思行为是教师应该具备和坚持的。通过反思可以发现新问题，进一步激发教师的责任心，把教学实践提升到新的高度。其实，教学反思的过程并不是那么复杂，也不是那么高不可攀。教学反思的方法和过程其实也很简单：我们可在每天的教学结束后，进行简单反思。用反思日记记载或用教后记的形式反思，这种记载不必面面俱到，抓住主要问题即可；教师之间可以相互听课观摩并相互指出优点、缺点，提出改进的方法和建议。
一、反思自己的教育观念。
反思要改变长期以来形成的传统师生关系。因为这种不平等的.关系使教师理所当然地成为教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，而且是绝对的权威。教师的这种角色使自己已经习惯了根据自己的设计思路进行教学，因此就会出现千方百计地将学生虽然不大规范，但却正确、甚至可能很有创造性的见解按自己的思路“格式化”了。所以，每堂课后进行教学反思，教师都要问自己是否已经由高高在上的权威转化为“平等中的首席”!
二、要反思我们的工作方式。
在以往我们的日常教学活动中，教师大多数是靠一个人的力量解决课堂上的所有问题，这种工作方式造成了教师之间彼此孤立与封闭的现象。打破学科的界限，增强教师之间的互动关系，互相吸取各自的优点，互相借鉴有益的教学方法。一句话，就是学会与他人合作。
三、要反思我们的教学技能。
四、反思我们的教学策略。
教学策略也是我们教学反思的一项很重要的内容。“网络环境下教学”不同于旧的基础教育，我们的教学策略应该由原来重知识的传授转向重学生的自学发展；由重教师的“教”转向重学生的“学”；由重结果转向重过程；由统一规格教育转向重差异性教育。这些转向都符合叶澜教授关于教育对象观所说的“主动性”“潜在性”和“差异性”。
五、反思我们的教育研究能力。
科研能力也是保证高质量教育和教师专业能力不断发展的必要条件。教师要问自己是否有对自己的教育实践和周围发生的教育现象的反思能力，是否善于从中发现问题，是否对工作保持一份敏感和探索的习惯，是否能为断地改进自己的工作并形成理性的认识。
在教学反思中，如教师能够随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，在实践中凝聚生成教育智慧，那么就能够不断地成长和发展，成为一名理想的教师。
（来源：中国论文网/9/）
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇十一
知识与能力：
通过本课学习，使学生掌握二战后社会主义力量的壮大，苏联的发展与改革，东欧剧变与苏联解体等基础知识;认识东欧剧变和苏联解体的实质;培养学生构建历史知识结构和分析、归纳、比较、概括等历史学习能力。
过程与方法：
通过苏联解体等史实，让学生了解社会主义国家的改革与演变;精心设计并营造阅读、思考、质疑及合作探究的学习情境，促使学生在学习过程中学会独立思考和合作学习;培养学生论从史出、史论结合的学习方法和实事求是的科学态度。
情感态度与价值观：
认识到社会主义的发展不是一帆风顺的，各国必须根据自己的国情，实事求是，坚韧不拔地探索一条具有本国特色的社会主义道路。认识到社会主义制度代替资本主义是一个长期、复杂、曲折的过程，以及认识到加强社会主义经济体制改革和政治体制改革的重要性和迫切性，增强新形势下建设社会主义的历史责任感和使命感。
【教学重点】。
【教学难点】。
东欧剧变的实质。
一、新课导入。
二、课堂活动。
目标导学一：社会主义力量的壮大。
1.教师讲解“经互会”建立的背景：随着冷战局面的形成，苏联要东欧国家与自己保持高度一致。1949年，苏联同保加利亚、匈牙利、波兰、罗马尼亚、捷克斯洛伐克等国家建立了经济互助委员会，简称“经互会”。引导学生阅读相关史事，回答“经互会”建立后的影响。
2.教师讲述中苏建交：1949年，中华人民共和国成立后不久，苏联就与中国建立了外交关系，这对新中国是很重要的支持。1950年，中苏缔结了友好同盟互助条约，加强了社会主义阵营的力量。
学生预习二战后苏联的发展与改革，教师提问：如何评价赫鲁晓夫的改革与勃列日涅夫的改革?学生自由发言，能够说明自己的观点即可。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇十二
“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。
传统文化与时下潮流结合中的文化认同。
中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。
“国潮风尚”崛起背后的文化自信。
从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。
“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。
5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。
“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。
发展社会主义先进文化心得体会。
专业社会历史的发展教学设计（案例13篇）篇十三
因此，战争力量在战争中的表达，人们在战争中作这种“战争目的性”的使用和释放战争（武器）力量的行为，不仅带来了被战争（武器）力量所作用到的目标对象之存在范畴，发生扩大延伸性的变化。而且，也因此带来了战争的破坏力和毁灭性在不断的扩大和提高；而人们对战争（武器）力量水平和性质的不断发展和提高，不仅也带来了被战争（武器）力量所作用到的目标对象发生扩大和延伸性的变化，而且，这样的战争（武器）力量在战争中的使用释放和表达，还会带来全面毁灭的结果。如原子核能武器在战争中的释放和表达。
因此，“人类社会战争”的战争（武器）力量在人们的战争活动中的应用和表达，无论是战争（武器）力量水平的提高，还是战争（武器）力量的使用释放作用形式，都具有扩大和延伸战争（武器）力量所作用的目标对象之范畴，并因此能提高和扩大战争的破坏和毁灭力量和结果。历史以来，人们对战争的认识，尤其在“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生发展和存在的历史时期，人们认识到了，具有大规模无选择性杀伤力量的战争武器力量，不能（自由的）应用于战争具体活动过程之中，如“核生化”“非常规战争武器”，其原因是这类战争武器力量在战争中所具有的不可控制的大规模无选择性杀伤力量的表达，具有超越战争的基本目标对象之范畴，并因此体现出对人类生命的整体存在性和对人类社会综合时空存在性具有破坏和毁灭的趋向，人们因此懂得，不能将这样的战争武器力量形式（自由的）应用于战争具体活动过程之中。但是，对于战争武器力量在战争中的使用释放形式，尤其是战争目的性使用释放形式所具有的超越战争基本目标对象范畴之广泛的破坏和毁灭性，却并没有引起人们应有的重视。从人们今天所进行的战争活动，体现出人们对战争的正常性之认识是：在战争中，战争武器力量在战争中的表达，其作用的对象，若达到不可控制的能超越战争的基本目标对象（战争对方的战争人员和战争人员所持用的战争武器工具力量）的战争武器力量形式，人们就不能将其应用于战争之中；人们对战争武器力量在战争中所体现的战争目的性的使用释放形式，其战争武器力量的表达，也必须是可控的。战争的正常性，也就在于它对人类生命的整体存在性和人类社会综合时空存在性，不具有全面广泛的破坏和毁灭。
战争的具体活动过程，最鲜明的体现就是破坏与毁灭。正常性的战争活动所体现的破坏和毁灭性，必须具备以下两点：一.必须以战争的基本目标对象――战争对方的战争人员和战争人员所持用的战争武器工具力量展开战争的破坏和毁灭。二.战争武器力量在战争中所体现的战争目的性的使用释放形式所导致的破坏与毁灭，必须是可控和可恢复的。
在战争的具体活动过程中，影响一场战争的破坏性和毁灭性，主要在于人们在战争中应用表达的是何种战争具体发展形态，因为在战争中人们所使用的战争武器力量水平的因素和战争目的性的使用释放战争武器力量形式的因素，都离不开相应的战争具体发展形态。除此之外，影响一场战争的破坏性和毁灭性，还取决于以下几要素：一.人们因战前的生存对立对抗形成怎样的战争对抗，它包含对抗的范畴和程度的不同，如第二决世界大战，其战争对立对抗的范畴就比一般的战争要广泛，其战争所带来的破坏性也冠历史之最。光人的伤亡就达几千万之多。二.人们在战争中表达的是何种战争具体（发展）形态，以及是对抗状态还是非对抗状态。一般的，包含战争力量越高的战争具体发展形态在战争中的应用和表达，所体现的战争破坏毁灭力就越大，如“冷兵器”战争，战争的破坏毁灭性，往往局限于战争的基本目标对象范畴之中，而“热兵器”时代的战争则不然。对抗性的战争状态，往往导致战争的暴烈性增强和时间的延长，而进一步导致战争的破坏和毁灭性提高和扩大。三.战争的时间过程长短对战争破坏和毁灭性的影响。
四．战争结束后的结果状态。
每一场具体战争活动，其时间过程，都是一有限过程。它既有战争发生的起点，也有战争结束的终点。
一场具体战争过程结束后，所体现的与战争直接相关的结果状态，主要体现于以下几个方面：
（一）、战争结束的原因和方式。
一场具体战争活动的结束，根本原因在于战争的双方，在战争中通过一场武力较量，是否能分出胜利和失败的较量结局。一场战争的结束，其主要方式就是这种通过战争双方的武力较量后的胜负结果，来体现战争的结束。然而，它又不是唯一的一种结束战争的原因和方式，因为，在一场战争活动过程中，即使战争双方还没有分出胜与败的结果来，战争的双方，可以在战争的活动过程中，通过协商和谈判是可以做到双方人为的去提前终止战争活动的进一步性，从而回到政治斗争形式的谈判桌前，去重新以政治谈判或斗争的形式，去解决双方导致战争的生存问题和生存关系问题。比如在的科索沃战争中，美国在战争还在进行的过程当中，就曾经试图通过停止战争回到谈判桌前去解决问题，只是美国第一次向南联盟提出的几条谈判达成条件，让南联盟不能接受和没有接受，才导致战争的人为终止和提前结束没有起到效果。接着再经过一段战争过程，南联盟最终还是接受了美国提出的几条谈判达成条件，而使得这场战争走向了结束。因此，在这种战争还没有自然结束之前的人们所采取的，通过双方重新回到政治层面去面对彼此间的生存问题和生存关系问题，以此去人为的终止和结束战争活动，却也是一场战争活动过程走向结束的一种形式和方法。
（二）、战争结束的标志。
一场战争结束的标志，会因战争结束的原因和方式的不同而有所不同。如果战争的结束，其原因，是缘自战争双方通过一场武力较量后所分出胜与败的结果，而导致战争结束的，其战争结束的鲜明标志就在于战败方所表示的战败和投降。并向对方表示不再进一步战争行为（其实是没有战争能力支持自己去进一步与对方战争），并表示愿意或被迫与战胜方回到谈判桌前去面对曾经的生存问题和生存（诉求）关系问题，通过双方达成条约协议性的谈判结果（往往是不公平的）后，才能最终反映出战争的结束。而那种通过在战争活动过程中还没有分出胜与败的战争较量结局之前的人为终止或停止战争，而再回到政治谈判层面去面对问题，其战争是否能真正走向结束，其鲜明的标志，关键在于双方的谈判结果是否达成了彼此不再战争的基本要求。
（三）、战争结束后的人们彼此间的生存（诉求）活动关系状态进一步走向和状态。
战争状态中的人们彼此间的生存关系，其实际是一种彼此对立对抗矛盾斗争性的生存（诉求）关系。人们此时彼此间的生存诉求活动，因矛盾的对立对抗而不统一和协调，对立斗争的双方，此时任何一方都没有达到自身的生存诉求目的和要求的实现。人们通过一场战争形式的斗争结束，这时，人们彼此间的生存（诉求）目的和要求的实现，就会以战争胜利方为解决问题的主宰力量，并以强迫和屈他人生存意志的方式，以忽略或牺牲战败方的生存诉求目的和要求的实现，去换取战胜方自身具有单方面性质的生存诉求目的和要求的满意达成。并且在战胜方的战争力量的控制下，战败方不仅要作出单方面的生存诉求的牺牲和让步，而且还必须不再和不能反对这样的结果，并以条约协议的形式达成双方必须遵守的法律法规。这时，人们曾经的对立对抗矛盾斗争性的生存诉求关系，从形式上双方此时不再体现对立对抗。并从形式上，达成了一种非对立对抗局面的具有统一性质的生存诉求关系状态和结果。然而，我们都不会不知道，这种由战争通过胜与贩的结束所带来的人们彼此间从形式上不再对立对抗的生存诉求关系状态，却也是一种不正常的人与人之间的和谐的、相互协调的、公平公正的生存诉求关系状态。这种不正常的生存诉求关系状态的达成，根本的力量，缘自战争中战胜方所具有的一种能屈他人生存意志的战争绝对力量所导致的。并且，一场战争，如果是以这种胜与败的结局而结束的，这时，战争胜利方对自己所具有的能屈他人生存意志的战争绝对力量，有时，人们不仅仅只用于与这场战争直接相关的生存问题和生存关系问题方面，而是有时还将这种能屈它人生存意志的力量，进一步应用在其它方面，比如强迫战败方向自己割地倍款，或占有并掠夺其资源财富，或剥夺控制其主权和政权，并将其轮为奴隶或殖民地等等。从人类彼此间生存诉求关系的角度，来剖析人们以战争的形式来表达彼此间的生存诉求关系，和这一关系在战争结束后的进一步走向，我们能发现，人们通过战争来面对彼此间的生存诉求关系，只会导致人们从正常的、相互的、和谐的、公平公正的、友好和平的生存诉求关系状态，走向非公平公正的、非相互性的之不正常的不友好的具有单方面实现生存诉求目的和要求的一种生存诉求关系状态，并在这种不正常的生存关系中，包埋着战争失贩者内在的屈辱和反抗，包埋着战争失贩者的尊严和平等权力的丧失……，这种由战争带来的不正常的生存关系状态，如果不得到最终的改善和纠正，当战争失贩的一方自身战争力量的增强和恢复，只会导致新的战争的发生，这就是战争过后无和平的意蕴。
而在战争活动过程中，那种人为的提前终止战争而结束战争的，其战争结束后的人们彼此间的生存诉求活动关系的进一步走向和结果，既可能体现与上述战争通过胜与贩结束后具有一样的结果走向。这种情况的体现，主要是双方在战争自然结束前，就已经表现出一方比另一方具有更强大的'战争力量，是因为战争力量强大的一方，在政治谈判中以自身战争力量的强大和绝对优势，所具有的一种无形的明显的能屈它人生存意志的力量所导致的。另一种走向结果，它有可能使双方，通过政治谈判或斗争，达到正常的解决问题，并回到正常的生存诉求关系状态之中。这种正常化关系的达成，则全依赖于双方在政治谈判过程中所体现的政治手段的文明性质和力量。
（四）、战争结束后战争所体现的破坏和毁灭的结果状况。
一场战争结束后所体现的被战争破坏和毁灭的结果状况，是一场战争结束后所体现的客观上的变化，这种客观上的战争破坏和毁灭的结果状况，根本的在于人们在战争中捅有和使用什么样的战争（武器）力量和在战争中对战争（武器）力量使用释放表达的形式。
在战争中，人们所具有的战争力量，主要是由战争中战争人员的生命力量和战争人员所持用的战争武器工具力量共同构成的。人们在战争中只有通过释放自身的战争（武器）力量才能去消灭打击与自己进行战争的战争对象。在有武器工具力量参于人们进行战争的战争力量当中，人们在战争中使用释放自身的战争力量去打击消灭战争对方，其释放出去的并且最终打击作用到战争目标对象身上的战争力量，最终主要在于人们所持用的战争武器工具力量，尤其是武器力量。在战争中，战争武器工具力量，本着人们进行战争和要取得战争胜利的目的，人们对战争武器力量的使用释放，就不得不以战争对方的战争人员生命和战争人员所持用的战争武器工具力量，作为自身战争武器力量释放后必须要作用的基本目标对象。因为，唯有打垮消灭战争对方的战争力量（人和武器工具力量），才能保证自己取得战争的胜利。所以，在战争中，人们所使用释放自身的战争（武器）力量，首要的作用目标对象，是战争对方的战争人员生命和战争人员所持用的战争武器工具力量。这一战争基本目标对象，也因此会成战争（武器）力量本原而必然的要被打击破坏和消灭的对象。这种以战争基本目标对象所体现的人们对战争（武器）力量的使用释放作用形式，在这里把它命名为战争（武器）力量之本原性的使用释放作用形式。因此，一场战争活动的结束，首先必然要体现出战争双方战争人员生命被战争破坏和毁灭的结果，即双方战争人员的伤亡状况。同时人们在战争中所使用的战争武器工具，也会体现出被破坏毁灭和损耗的结果。而战争武器工具的基本来源，是缘自社会的物质和科技的发展成果，因此，战争武器工具在战争中广泛的被破坏和损耗，还能间接的影响社会经济的发展和成果，也因此从一定程度上能制造社会贫穷，尤其时间很长范围很广的战争。如笫二次世界大战期间，日本这个国家在当时就不可能没有这样的社会问题发生。
人们对战争（武器）力量在战争中使用释放表达形式，除了其本原性的使用释放形式必须要作用到战争对方的基本目标对象身上，并对其实施破坏毁灭性的打击以外，人们在战争中本着自身要取得战争胜利的目的和要求，人们对战争（武器）力量在战争中的使用释放，同时还会体现出一种战争目的性的使用释放形式，并体现出被战争（武器）力量所作用打击的战争目标对象，具有超越战争基本目标对象的范畴，如对方的道路、桥梁、工厂、水厂、电厂、油井、房屋工事等。战争（武器）力量在战争中因战争目的性的使用释放形式所带来战争（武器）力量作用打击目标对象的广伸性，必然导致战争（武器）力量在战争中具有影响和打击人类社会综合时空存在性和人类生命的整体存在性，这时，因战争而伤亡的人生命，便不仅仅只是战争人员生命伤亡的问题。对人类社会综合存在性的破坏毁灭性的打击，也不仅仅只是存在于战争活动中的战争武器工具自身的被破坏和损耗。如果因一场战争所体现的这种广伸性的破坏毁灭性的打击结果，如果事后具有恢复的可能，则战争结果体现一种破坏性的创伤。如果事后不能恢复，则战争体现的是一种毁灭的意蕴。
在战争中，影响一场战争破坏毁灭性的战争后果，除了以上人们在战争中对战争（武器）力量所体现的使用释放形式，具有决定性的影响之外，同时还受到人们所捅有的战争武器工具力量的大小和水平的高低，尤其是战争武器的力量，如冷兵器的刀剑之战争力量的表达，就不及热兵器的子弹和炮弹武器力量的破坏性和毁灭力度，而“常规武器”的炮弹和炸弹又不及“非常规武器”的原子弹和氢弹。并且，当战争武器力量水平发展到大规模无选择性杀伤力之“非常规武器”力量形式时，如原子核能武器，其在战争中的力量表达，就具有模糊和混淆战争武器力量在战争中所体现的本原性的使用释放形式和战争目的性的使用释放形式，并因此可导致“非常规武器”力量在战争中的破坏性和毁灭性具有不可控性，并因此还体现出不可控性的全面破坏和毁灭的意蕴。
综上所述，我们发现，影响一场战争结束后所体现的被战争所导致的破坏和毁灭性的战争后果，既决定于人们在战争中对战争武器力量所体现的使用释放作用形式，同时也决定于人们在战争中所捅有和表达的战争武器力量的大小和水平的高低。
诸如战争的时间长短，战争的对抗性和暴烈性，以及战争对抗的范畴和程度等，也无不能影响一场战争结束后所体现的被战争破坏或毁灭的结果和状态。
从以上分析，我们会感受到，人们面对战争，是要付出代价的，其总的主要体现在以下几个方面：
a,以人的生命死亡受伤为代价。
在战争过程中,战争的双方,都以自己的生存意志生存目的为最终目的和思想依托,对与自己的生存意愿不同,且有阻碍和对抗行为的对方,以武力的手段,以直取对方生命和战争力(人和武器)的方式,与对方展开殊死搏斗。所以,在战争中,必定要死人和致人受伤受残，这就是战争的代价之一――以人的生命死亡受伤为代价.据不完全统计,全世界自公元前3200----公元1964年间,前后五千来年,人类爆发了大大小小规模战争达5160多次,共计死亡人数(不包括受伤)大约36点4亿人.这个人口数目是十分惊人的,它相当于当今全世界总人口的一半还多.在战争中,战争人员的伤亡数量大小,与战争的规模大小,武器杀伤力大小,战争持续时间长短,以及战争时对抗的激烈程度等有着直接的关系.如在上世纪发生的第二次世界大战，就一共伤亡了5000多万人.20世纪以来,在战争中伤亡人数超过30万以上的战争,就有16起.这种使人大量伤亡的人间战争.不能不说是人类自身的悲唉和代价.人,是以家庭为最小最基本最亲近为单位而生存的，谁都需要家,因为家是人生活幸福的所在地,是人生存活动时的归宿栖息之地.在家庭中,人们最难接受的事情,便是家中亲人的突然死亡和伤残,尤其是不因年龄顽疾等非自然因素的死亡和伤残,如在战争中的死亡和伤残.所以,战争以人的生命为代价,不光是参战人员的伤亡代价问题,更还有天下多少家庭因之而发生命运的灾变,以及感情的痛苦和精神的折磨.所以,为了战争,不惜以人的生命伤亡为代价,是十分大而沉重的代价.
每当人们谈及“代价”这个问题时,人们便会不约而同的说:“失去生命是做人的最大代价.”为此,作为以丧失人类生命为代价的人类社会战争,还有什么能让人们赞同和称颂的呢应该没有!因为,作为以丧失人们生命为代价的战争,是人们牺牲和流血,痛苦和流泪的源泉.
b,以人类创造的生存资源和物质财富为代价。
只要是战争,除了人员参入外,还需要其它许许多多的参战物资和条件,如武器工具,粮草,衣物,战伤医疗救护及设备,运输,通讯,能源、材料等等,这些物资和条件,除了一些武器外,几乎都是人们生存时可利用和使用的生活资源,它们的来源也是直接来源于人类社会发展创造的生存资源和物质条件,而战争,则要大量消耗这些物质资源和条件.其消耗量,随着战争的规模扩大,时间延长,参战人员增加等因素,而越来越大的.据中国的一位少将军人的统计,公元前3200---公元1964年间,人类因战争消耗而损失了827961仉人民币.这是多么庞大的一个天文式的经济数目.战争,对人类创造的生存资源和物质财富的消耗和损耗，所带来经济损失体现在两大方面,一是直接消耗,即战争过程中的消耗.二是间接消耗,体现在非战时的战争发展和储备消耗,和战争时对工农业生产的阻碍破坏作用以及对民事生活设施的破坏.战争这种全面地对人类生存资源和创造的物质财富的大量消耗破坏阻碍作用,其结果,必定会带来社会贫穷和饥饿.当今一些军事超级大国每年用于战争发展和储备的经济指标,几乎是可以同时养活一两个(如新加坡这样的)小国家的所有人口.所以,从一定程度而言,战争以人类创造的生存资源和物质财富为代价.其结果是导致社会贫穷产生的重大原因之一.
c,以地球自然界,尤其是生态被毁被破坏为代价。
人类战争的地点环境,同时也是人类生存活动的地点环境,人类生存活动的环境主要是地球外部的自然界,自然界除了人类,还有更多的其它生命,如地球生物圈体系.人类在地球自然界上的生存是与其它生物和生态是悉悉相关的,没有人以外的其它生物生态的存在,人类在地球上是不能实现生存的.
在战争中,战争的主体是人类自已,主体针对的对象也是人类自己,所以,在战争中,战争主体在战争中所要消灭的对象,其真正的目标对象是人自已,而不是自然界其它生命.这种从目的上只消灭人本身的人类战争行为,是为人类战争行为目的之本原.这种人类自身战争的思想行为目的本原,只针对自身而不针对其它生命，说明人类的战争思想行为和意识,没有违背地球生命自由进化、自然选择的地球生命运动规律的大原则,抛开战争对人类本身的针对因素,人类在地球上进行战争,其思想意识目的对其它生命而言，并没有什么不文明之处.
但是,随着人类战争规模的扩大,随着战争武器杀伤力和破坏毁灭力量的提高和延伸,随着战争主体为求得战争的最后胜利而盲目采取的非理性战略战术手段的使用等，如大规模密集式陆海空立体战争的长时间作战,大量大当量的炮弹燃烧弹,化学武器,生物武器等的使用,轰炸防洪水利设施等.这样的战争行为,虽战争的主意识目的不变,但是,因为人类战争,死亡受伤的,就不再是人类自身生命存在的问题了,而是同时会怏及到战争地点环境中其它生命和生态,从动物家畜到植物庄稼,都难逃人类战争所带来的厄运.在战争爆发期间,多少森林因战火而燃烧殆尽,多少动物鸟类无藏身栖悉之所和大量死亡.如20世纪50年代初的朝鲜战争,在战场上,多少山林田野因炮弹燃烧弹反复轰炸而处处变得寸草不生的滚炀焦土,甚致连雨水都不能保持，便是其证明.20世纪40年代中国国共两军作战,国民党军队，为了取得一次战役的胜利而炸开黄河水利大坝,结果带来死亡灾难的,又岂止军队和人等等,数不胜数.所以,人类在地球上进行战争,虽其思想意识和目的对人类以外的自然界生命生态没有本质上的不文明,或罪过,但是,人类战争的实际行为结果,除了人类,其对地球自然界其它生命生态的破坏和毁灭性的打击,其罪就非同小可了.
地球自然界,不但是所有生命生态生存的共同家园,更是人类生存的家园,他们是人类生存的直接地、首要地生存条件和生存还境,也是人类再创造的直接源泉.战争对自然界和人类生存设施的破坏,对生态的毁灭,这种因人类战争所带来的伤害和代价,在地球上,除了人类战争,则是几乎尽有的事了.对地球而言,这就是罪,而且源于人类本身.耶稣上帝曾因人类有罪而不知明罪和悔罪而来人间以自己生命身躯为代价替人受罪和赎罪.但是,我们人类发展到今天,我们人类若还不能认识自己某些行为是否有罪,象战争这样极不完美,甚致有罪的人类行为,人类还是一意孤行,将不完善的战争行为推向极端,我想,最终该去认罪悔罪和受罪的,恐怕应该是人类自己了.
d，以丧失正常的社会生存持序和正常的社会发展状况为代价。
战争以丧失正常的社会生存持序和正常的社会发展状况为代价，这一点在1992年的海湾战争和的伊拉克战争过后，通过伊拉克这一国家社会的实际情况，体现在人们面前，真是淋漓尽致历历在目，1992年的海湾战争过后，导致伊拉克这个国家的社会发展，一下子像倒退了许多年，从而大大降低了人们的生活水平……。而20的伊拉克战争过后，这个国家的正常的社会生存持序的稳乱和倒退的状况，却成了战胜国美国英国等战争过后所要背负的一个责任。
e，以一个国家社会应有的政权和主权的丧失和被它人控制为代价。
这种情况，在殖民主义肆溺的时代，是非常普遍的。即使到了当代，战争同样能制造这样的问题和代价，如年美国对伊拉克发动的战争，战争结束致今日(此刻时间是11月），伊拉克仍然没有恢复自身完全的主权和政权。这样的问题，其实质还是战争具有导致人们彼此间不平等不相互尊重，失去友好和平之正常的人与人之间的生存关系之非常力量。
……。
从以上战争的代价来看战争,我们会发现战争是魔鬼,而不是个十分美好的事物,它是死亡恐怖的象征,它是贫穷灾难痛苦的象征,它是流血牺牲逃亡的象征,它是人与人不能友好和平安详生活的象征,它是人类和家园走向破坏和毁灭的象征……。
第五章战争的历史发展性――从战争具体发展形态看战争发展的基本原理和规律。
在上一章最后一节战争结束后的结果状态分析中，我们发现，一场具体战争活动结束，所体现的结果状态，从客观存在的角度，战争主要体现一种客观具体的破坏性和毁灭性，如战争人员在战争中的伤亡，人们建造的房屋、道路、交通设施、工厂、油井等生存设施和物质条件被战争破坏和毁灭。
战争所具有的客观上的破坏性和毁灭性，是本书探索和创作所关注的重点内容和主要方向，其目的，要弄清楚战争客观上的破坏性和毁灭性，随着历史的持续与发展，看其是否会走向对人类生命整体存在性和对人类社会综合时空存在性体现出全面地破坏与毁灭。
战争对人类生命整体存在性和对人类社会综合时空存在性，是否会体现出全面的破坏与毁灭，首先，不仅在于“人类社会战争”是否具有这样的力量，同时，更在于它是否会表达这样的力量。当代的历史事实和经验告诉人们，通过近代一个多世纪的发展，“人类社会战争”在这一历史时期，已经发展并拥有这样的力量，如“核生化”“非常规”战争武器力量。但是，在这一历史时期，“人类社会战争”，却没有全面自由的表达出自身这种全面破坏和毁灭性的力量。原因是，这一历史时期的“人类社会战争”在“人类社会”中的存在和活动，是通过讲条件的方式来满足自身在“人类社会”中的存在性和活动性，即通过禁止和放弃自身所具有的全面破坏毁灭性的“核生化”“非常规战争武器”力量在战争具体活动中自由的应用和表达，并只以不具有大规模无选择性破坏毁灭力量的“常规战争武器”力量形式，应用表达于战争的具体活动过程之中，以此来体现这一时期人们对战争的正常需求和依赖。并因此避免了“核生化”“非常规战争武器”力量，在战争中全面破坏和毁灭性力量的应用和表达。
在“核生化”“非常规战争武器”力量全面诞生发展和存在的历史时期，“人类社会战争”之所以在自身的战争具体活动表达性中，没有表达出自身所具有的全面破坏和毁灭性的力量，如“核生化”战争武器力量，根本的原因在于，人们在这一时期，将用于自身进行战争的武器力量，作了两大不同形式的区分与界定，并界定出具有全面破坏和毁灭力量的“非常规战争武器”力量形式，如“核生化”“非常规战争武器”力量形式，和不具有全面破坏和毁灭力量的“常规战争武器”力量形式。并因此形成和发展出两种不同且具有相互独立性存在的战争具体发展形态，如“导弹防御系统”体现的是“非常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态，而“火力机械化武器战争形态”“信息化武器战争形态”等，体现的则是“常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态。我们已知，战争具体发展形态，是对战争的历史发展性之具体存在的体现。战争的历史发展性，具有服务并决定战争具体活动表达性。战争具体活动表达性，其实际具体的体现，是战争的具体活动形式。所以，战争具体发展形态，也具有服务、派生和决定战争具体活动形式，而战争具体活动形式，则具有应用、表达和检验反映战争具体发展形态。如2003年的伊拉克战争，美国在这场战争具体活动中，应用表达的战争具体发展形态，是“常规武器”力量形式的“信息化武器战争形态”，同时，这场战争具体活动形式，是以美国的“信息化武器战争形态”为主导针对伊拉克国家的“火力机械化武器战争形态”所展开的由“常规战争武器”力量形式之两个不同发展等级的战争具体发展形态相互表达的一场具体战争活动。并且，美国在这场具体战争活动中，并没有应用自己发展起来的“导弹防御系统”这一“非常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态，来进行这场战争活动。因此，在具有全面破坏和毁灭力量的“核生化”“非常规战争武器”力量形式诞生、发展和存在的历史时期，人们为避勉战争的全面破坏和毁灭，其所体现的对战争武器力量形式的区分、界定和界定后的选择表达，最终成了一种人们对不同战争具体发展形态的选择与表达。“人类社会战争”在这一历史时期，其具体活动表达性，之所以没有全面自由的表达出自身所具有的全面破坏和毁灭性的力量，与其说是人们对不同战争武器力量形式作选择的结果，还不如说是人们在战争具体活动中对不同战争具体（发展）形态作选择的结果。因为，所有战争武器力量的存在性，最终都要落入相应的战争具体发展形态之中。并以相应的战争具体发展形态，表达于战争的具体活动形式之中。
因此，探索战争是否走向全面破坏和毁灭的方向，重要的是“常规”和“非常规”两大战争武器力量形式各自的战争具体（发展）形态，在历史持续与发展面前，他们是否具有始终如一的相互独立性的存在性？并以此来满足人们在战争具体活动中对其能作选择的需求和要求。
作这样的历史探索，就涉及到人们对“常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态，和对“非常规战争武器”力量形式的战争具体发展形态，要有清晰的认识和最终的认识，为达到这一认识目的，我们必须从历史持续发展的角度，去探索他们进一步的历史发展性，以及两者存在关系的进一步发展变化和走向。如果我们要达到这样的目的，首先，必须要弄清“战争具体发展形态”之形成、发展、变化的一般原理和普遍规律。
第一节战争具体发展形态的形成。
一、战争具体发展形态一般概念意含。
我们已知，“人类社会战争”在“人类社会”中所体现的存在形态，是由战争的历史发展性和战争的具体活动表达性共同构成的。一般来讲，战争的历史发展性在人类社会中所体现出自身的存在形态，就是战争的历史发展性所体现的发展形态和存在形态。
战争的发展形态，其存在性具有两个方面，并由此构成两个子级发展形态：第一个子级发展形态，是战争从物质的一面所体现的一种发展形态，另一个平等级的子级发展形态，是战争从精神的一面所体现的发展形态。战争从物质到精神之全面综合的发展形态，就是战争的发展形态。战争物质一面的发展形态所体现的存在性，是一客观具体的存在形态。我们通常所讲的战争具体发展形态的概念，往往是从战争物质一面的发展形态所具有的客观存在性，来描述和指称具有客观存在特征的战争具体发展形态概念的。对于不同历史时期和历史阶段，战争的历史发展性所体现的战争具体发展形态，是有所不同的，如，在农业文明时代，“冷兵器战争形态”，是这一历史时期战争发展的主要具体发展形态，而在工业文明时代至今天，战争的历史发展性所表达出的战争具体发展形态，就前后形成了一系列不同的战争具体发展形态，如“火力武器”战争具体发展形态、“机械化武器”战争具体发展形态、“火力机械化武器”战争具体发展形态、“高技术武器”战争具体发展形态、“信息化武器”战争具体发展形态、“导弹防御系统”……等。
从存在的角度，战争具体发展形态，是对战争的历史发展性之具体客观存在性的体现。从历史的角度，战争具体发展形态，是一自身具有历史发展变化的事物，并能体现出战争的历史发展性，如：战争具体发展形态，从“火力机械化武器战争形态”，发展成为“信息化武器战争形态”，不仅能体现战争的历史发展性，而且也体现出战争具体发展形态自身的发展和变化。
“人类社会战争”在“人类社会”中存在和活动，之所以需求自身的发展，根本的原因，是缘于人们进行战争的目的。我们已知，人们之所以要发生相互间的战争活动关系，是人们为了从战争对方身上去强求性的实现自身单方面的生存诉求目的和要求。人们为达到这样的目的和要求，就必须使自己在战争中要取得战争的最后胜利，因为，战争的双方，唯有达到战争胜利的一方，才有望达到自身单方面性质的生存诉求目的和要求的最终实现。然而，人们在面对战争时，要想保证自已战争胜利目的的实现，就必须使自己在战争中，要比对方拥有更强大的战争力量和更高超的战争艺术。只有这样，才会对自己在战争中取得胜利具有一定的保障。因此，面对时常存在和时常发生的战争，人们要想自己在每一场具体战争活动中，比对方拥有更强大的战争力量和更高超的战争艺术，就需求人们要经常不断地去发展提高它们。因此，发展提高自身的战争力量和战争艺术，就成了人们面对战争存在的一种需求，也因此导致战争对发展的需求。人们要实现战争发展的目的，就必须以战争力量和战争艺术，作为战争自身发展的具体内容和具体发展方向，去发展提高它们，才能满足战争发展的需求和实现战争发展的目的。
在战争中，人们进行战争时的战争力量，主要是由战争人员的生命力量和战争人员所持用的战争武器工具力量共同构成的。战争力量在战争中的表达，主要是以人的生命能量（智能+体能），通过掌握和使用自己所持的一定的工具手段力量，将战争武器力量使用释放出去，去作用到自己在战争中所要消灭打击的战争目标对象身上，通过武器力量的最终表达，对其实施破坏毁灭性的打击消灭作用，就能实现自身进行战争的目的和要求。因此，战争力量在战争中的表达，最终的体现，是一种物质性的战争武器力量的表达。战争武器力量在战争中的表达，既关系到战争客观上的破坏力和毁灭力的大小，同时，也关系到人们进行战争时，以破坏和毁灭为主要力量特征的战争武器力量，去实现打击消灭战争对方的战争效果，并以此还能直接地关系到人们进行战争时之战争胜利目的是否能最终实现的问题。所以，战争的历史发展性，所体现的对人们进行战争时的战争力量的发展提高，就必须要以战争武器力量的发展提高，作为战争（物质）力量发展提高之基本而核心的内容，并以此为中心去展开战争力量的全面发展和提高。也因此，以战争力量的发展提高所体现的战争发展形态，其中战争武器力量的发展提高，就会成为战争力量发展形态最鲜明、最突出、最主要、最活跃的发展因子和决定要素。这也是人们有史以来对战争力量的发展所体现的发展形态，为什么常常以战争武器力量为主要名称去命名战争具体发展形态的主要原因所在，如“冷兵器”战争具体发展形态，“热兵器”战争具体发展形态，“火力机械化武器”战争具体发展形态等等。
战争的历史发展性，除了要发展提高人们进行战争的战争力量，同时，人们进行战争的战争艺术，也需求不断地去发展提高。因为，人们进行战争时，除了需求一定的战争力量，同时还需求进行战争的方法、手段、策略和谋术等，即战争怎么进行的问题。人们对战争如何进行的方法、手段、策略和谋术等一般规律上的认识和实践，就是战争艺术存在要素。因此，战争艺术，其实质是人们对自己如何进行战争的一种认识，并以实践的属性，应用于战争实际活动过程之中，如战略战术，军事策略思想等。
因此，战争艺术，是人们在战争中，以战争取胜目的为目标对自己该如何进行战争，所体现的对战争活动规律的一种认识，和由这一认识所具有的可实践的意蕴。它首先表达的是人们对战争活动规律的一种思想认识性的东西，而不是一种（象战争力量表达的）物质形态的东西。它对战争的影响，根本的在于它是一种正确的思想性的认识，还是一种错误的思想性的认识。它对战争过程和结局的影响，是通过人们利用这种（正确的或错误的）认识，以相关实践的属性，去如何充分有效的发挥自身的战争力量在战争中的使用释放和表达，以此影响自身的战争力量在战争中表达的过程和效果，以及战争胜败的概率。
在战争中，战争艺术，如果在认识上是一种错误性的不正确的思想性的认识，人们在战争中去使用实践它，就会使人们在战争中不能充分有效的使用发挥自己的战争（物质）力量，并因此能增加人们战争失贩的概率。如果人们在战争中形成和使用的是一种正确的思想认识性的战争艺术，就会使人们在战争中充分有效的使用发挥自己的战争（物质）力量，去获取有效的战争过程和效果，并因此能提高人们取得战争胜利的概率。
因此，战争艺术在战争中的体现，它不是一种具有客观破坏性和毁灭性的战争物质力量，而是一种人们对自身如何进行战争之一般规律上的一种思想认识性的东西。它与人们进行战争时的战争力量之间的关系，是一种影响和被影响的关系，即战争力量在战争中的表达，在于战争艺术对它如何的发挥，是一种发挥与被发挥的关系。人们在一场战争具体活动过程中，人们是否能取得自身战争最后胜利的目的，既在于自身战争力量的大小和水平的高低，同时也在于人们在战争中，是否能按照战争自身的规律，去充分有效的发挥自身的战争（物质）力量在战争中充分有效的释放和作用表达之战争艺术在战争中所存在的地位和所能起到的作用。
依着人们为保证自身在战争中实现自身战争胜利的目的之需求和要求，发展提高人们进行战争的战争力量，和发展提高人们进行战争的战争艺术，就成了战争自身发展的主要需求，主要发展目的，主要发展内容和主要发展方向。
战争以战争力量和战争艺术作为自身要发展的内容去发展自己，就构成了战争的发展形态。这样的战争发展形态，它既包含了战争力量的发展形态，也包含了战争艺术的发展形态。其综合的发展形态，就是战争发展的总体形态。
战争发展的总体形态，所包含的战争力量这一子级发展形态，它主要体现为战争物质一面的发展形态和发展特征。在这一子级发展形态中，由于它体现出的主要是对人的力量因素（智能+体能）的发展和对战争武器工具力量因素的发展，而人和武器工具，均为一种客观具体的存在事物。也因此，其发展形态则主要体现为一种具体客观性的发展形态。人们经常命名的各种战争具体发展形态的概念和名称，就主要是从战争力量所形成的战争具体发展形态的角度为基本出发点来命名的。
战争发展的总体形态所包含的战争艺术发展形态，由于战争艺术首先是人们的一种思想认识性的东西，所以，它是非物质客观具体性的精神的东西。其体现的存在性，除了能存在于人们对它能认识的头脑精神之中，历史以来，它主要以一种文字附号之信息存在形式，体现于人类文化知识的存在形态之中，并沉淀于人类的历史文化体系之中，尤其是战争的历史文化体系。它与战争力量发展形态的存在关系，是一种精神与物质之间的存在关系。它可以借助于战争人员生命的“智能”存在要素而存在于战争人员的生命当中，并可通过战争人员的智能存在性而与战争力量发展形态的各种存在要素发生全面的联系、交流、交织和转化。而当历史发展到了信息智能时代，尤其是智能时代，战争艺术之精神文化的存在性和力量，就会借助人工智能以信息技术的存在要素，通过人工智能的智能存在要素和工具手段性能存在要素全面内化和同化于战争力量的存在形态和发展形态之中。并由此体现出战争精神（战争艺术）的发展，具有转化并同化于战争物质（战争力量）的发展形态之中。从理论上而言，战争精神发展的力量越是向战争物质发展力量转化和同化的范畴越广和程度越高，就标志着战争发展的水平越来越高。也因此可以提前断言：战争发展到智能时代，将标志着战争发展的最高水平和最终发展状态的到来。
这种战争精神的发展具有转化和同化于战争物质一面的发展形态之中，必然因此能体现出战争艺术之战争精神文化的发展形态，通过这种转化、和同化，最终也能具体的存在于战争物质――战争力量的发展形态之中，并体现出一种存在的客观性和具体性，并与战争力量的发展形态统一在一起而形成一种新的不再相对于战争艺术发展形态而存在的一种战争具体发展形态――这就是广义的战争具体发展形态之概念所指向的存在性。
因此，在战争发展的总体形态中，其中子级的以战争力量所形成的基本战争具体发展形态和战争艺术之精神发展形态，具有从战争力量发展形态（物质客观性的存在形态）所体现的一种相对战争艺术发展形态（精神文化的存在形态）而存在的相对性的基本战争具体发展形态，通过发展，由这一相对性的基本的战争具体发展形态，走向战争物质和战争精神之统一综合后的一种同一的“绝对的战争具体发展形态”之发展趋向。这种“绝对的战争具体发展形态”，其绝对性的程度，在于战争艺术发展形态被战争力量发展形态这一“基本的”战争具体发展形态所同化的程度。如果体现为一种被完全的同化状态(被同化的战争艺术发展形态往往是一种与同化它的战争力量之具体发展形态相关的一种战争艺术发展形态)，其所形成的战争具体发展形态，就是一“绝对”的战争具体发展形态。这时，以这样“绝对”的战争具体发展形态所应用表达的战争具体活动形式，其战争活动过程就会是：当战争发动者决定发动战争，只需一个确定性的指令――口头指令或按动一个按扭，战争的过程就开始了。在整个战争过程中，由于战争艺术要素不再有相对独立存在的状况，再加上战争力量中人的存在要素也被人工智能存在要素全面取代，战争的过程，就不需人的因素掺入，它包括战争力量中的人的因素（被人工智能取代），也包括指挥战争的人的因素。这样的战争形式唯有在“智能时代”对战争具体发展形态作彻底性发展，才能实现它。因此，这种因战争具体发展形态发展的绝对性，所体现的绝对战争活动形式，就是人们心中时常能感觉的一种战争样态，即，人与人战争首先在于人自己的决定，这一决定形成，那么，战争过程的开始只需决定发动战争的一个战争指令和口令，战争就开始了，以打程序的形式进行。然后，战争的结束，也只需一个人以确定的指令和口令通过战争机器（这时可以说全都是机器）的战争结束程序的起动，才能结束战争。
从理论和实际上而言，人类要想保持自身的战争文明性质不变不动摇不消解的社会文明性质，将自身的战争活动和需求带到战争历史发展的这种绝对历史时刻历史状态，有时是不可能的事。因为，战争所体现的全面破坏性和毁灭性，往往在战争发展的绝对状态之前，如信息时代中末期，人们的战争活动，就已经具有这种全面破坏和毁坏力量在战争中的应用和表达的可能性和一定的历史必然性。